стр. 2031
١٥٠٢ - عبد خير بن يزيد الهمداني، أبو عمارة الكوفي .
• قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: وسألت أحمد بن حنبل عن الثبت في علي، فذكر عبد خير فيهم. «تهذيب التهذيب» ٦/ (٢٥٨) .
• • •
← Тараджим
Тараджим · id 12765
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
محمود محمد خليل
Полный текст (4 930 стр.). Показаны 2031–2070 · переход к 2036.
стр. 2032
١٥٠٣ - عبد ربه بن بارق الحنفي، الكوسج، أبو عبد الله الكوفي، أصله من اليمامة، ويقال: اسمه عبد الله .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن عبد ربه بن بارق الحنفي. فقال: هو ابن أخي سماك الحنفي وما به بأس. «العلل» (٣١٢٨) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: عبد ربه بن بارق الحنفي؟ قال: هذا ما أرى كان به بأساً. «سؤالاته» (٥٥٥) .
• • •
стр. 2033
١٥٠٤ - عبد ربه بن أبي راشد اليشكري، بصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : عبد ربه بن أبي راشد، شيخ
стр. 2034
ثقة، حدثنا عنه يحيى القطان. «العلل» (٤٥٩١) .
• • •
стр. 2035
١٥٠٥ - عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري، النجاري، المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن عبد ربه. فقال: شيخ ثقة، مديني، اخو يحيى بن سعيد. «العلل» (٨٠٥) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عبد ربه بن سعيد، هو أخو يحيى بن سعيد جميعاً ثقتان، وأما عبد ربه بخ ثقة. «العلل» (١٢٠٠) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: عبد ربه بن سعيد أحب إليك، أو يحيى؟ قال: ما فيهما إلا ثقة، إلا أن يحيى أشهر. «سوالاته» (١٦٩) .
• • •
стр. 2036
١٥٠٦ - عبد ربه بن عبيد الأزدي، مولاهم، أبو كعب، صاحب الحرير .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قال وكيع: أبو كعب، يعني صاحب الحرير، عبد ربه بن عبيد. «العلل» (٢٢٧ و٦٥٥ و١٣٩٣) .
• وقال عبد الله: قال أبي: أبو كعب، ثقة. «العلل» (٢٢٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي، حدثنا وكيع. قال: حدثني عبد ربه بن عبيد، أبو كعب، وكان ثقة. «الجرح والتعديل» ٦/ (٢١٥) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: أبو كعب، صاحب الحرير؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (٤٥٦) .
• • •
стр. 2037
١٥٠٧ - عبد ربه بن نافع الكناني الحناط، نزيل المدائن، أبو شهاب الأصغر .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: مات أبو شهاب الحناط قبل شريك. «العلل» (٧٧٨) .
• وقال عبد الله: حدثنا أبو داود المباركي. قال: مات أبو شهاب الحناط سنة إحدى وسبعين، أو ثنتين وسبعين (يعني ومئة) - عبد الله يشك -. «العلل» (٧٨٠) .
стр. 2038
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن أبي شهاب الحناط. فقال: ما بحديثه بأس. فقلت: له: إن يحيى بن سعيد يقول: ليس هو بالحافظ، فلم يرض بذلك ولم يقر به. «العلل» (٣٢٩٩) .
• وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: كان كوفياً. يقال: رجلاً صالحاً، ما علمت إلا خيراً ﵀. «تهذيب الكمال» ١٦/ (٣٧٤٤) .
• وقال مسلم، عن أحمد بن حنبل: مات سنة احدى وسبعين. «تهذيب التهذيب» ٦/ (٢٦٩) .
• وذكر الخطيب في مقدمة «تاريخ بغداد» من رواية الحسن بن الربيع عنه عن عاصم، عن أبي عثمان، عن جرير، حديث تبنى مدينة بين دجلة ودجيل ... الحديث، وأشار إلى أن أبا شهاب سمعه من سيف بن محمد ابن أخت الثوري، عن عاصم، فدلسه، عن عاصم. ثم حكى عن الإمام أحمد أنه قال: هذا الحديث لا أصل له والله أعلم. «تهذيب التهذيب» ٦/ (٢٦٩) .
• وقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله (يعني أحمد بن حنبل) عن أبي شهاب، وإسماعيل بن زكريا؟ فقال: كلاهما ثقة، وكان إسماعيل أقدم رواية من مغيرة، وأبي فروة، إلا أن أبا شهاب كأنه. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٧٠.
• • •
стр. 2039
١٥٠٨ - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني، مولاهم، الدمشقي، أبو سعيد، لقبه: دحيم .
• قال المروذي: سَمِعتُهُ (يعني أبا عبد الله) يثني على دحيم، ويقول: هو عاقل ركين. «سؤالاته» (٢٤٦) .
• وقال الحسن بن علي بن بحر: قدم دحيم بغداد سنة اثنتي عشرة، فرأيت أبي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، قعوداً بين يديه كالصبيان. «تاريخ بغداد» ١٠/٢٦٦.
• • •
стр. 2040
١٥٠٩ - عبد الرحمن بن إبراهيم القاري، القاص .
• قال عبا الله بن أحمد: سألت أبي، عن عبد الرحمن بن إبراهيم، الذي روى عنه عفان. فقال: ما أعلم إلا خيراً، أحاديثه أحاديث مقاربة. «العلل» (٣١٠٣) .
• وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: عبد الرحمن بن إبراهيم، كان قاصا من أهل المدينه، كان عنده كراسة فيها للعلاء بن عبد الرحمن، وليس به بأس. «الجرح والتعديل» ٥/ (٩٩٧) .
• • •
стр. 2041
١٥١٠ - عبد الرحمن بن آدم البصري، صاحب السقاية، مولى أم برثن .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عبد الرحمن صاحب السقاية، روى عنه التيمي، هو عبد الرحمن بن آدم، وهو عبد الرحمن بن برثم، ويقولون: مولى أم برثن. «العلل» (٥٥٧) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عبد الرحمن صاحب السقاية. حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا عوف، عن عبد الرحمن، مولى أم برثن صاحب السقاية. قال أبي: وحدثناه هوذة. قال: حدثنا عوف، عن عبد الرحمن، مولى ابن برثن. قال أبي: وهو الذي روى عنه قتادة مولى ابن برثن. قال أبي: وهو عبد الرحمن بن آدم. «العلل» (١٣٤٠) .
• • •
стр. 2042
١٥١١ - عبد الرحمن بن أزهر القرشي، الزهري، أبو جبير المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري. قال: كان عبد الرحمن بن أزهر يحدث، أن خالد بن الوليد بن المغيرة جرح يومئذ، وكان على الخيل، خيل رسول الله ﷺ . قال ابن أزهر: رأيت رسول الله ﷺ بعدما هزم الله الكفار ورجع المسلمون إلى رحالهم يمشي في المسلمين. يقول: من يدل على رحل خالد بن الوليد فمشيت، أوقال: فسعيت، بين يديه، وأنا محتلم أقول: من يدل على رحل خالد، حتى دللنا على رحله. «العلل» (٥٨٧٦) .
• • •
стр. 2043
١٥١٢ - عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارث، أبو شيبة الواسطي، الأنصاري، ويقال: الكوفي، ابن أخت النعمان بن سعد .
стр. 2044
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، متروك الحديث - يعني الذي يحدث عنه ابن إدريس، وابن فضيل -. «العلل» (٢٢٧٨) .
• وقال عبد الله: سألت أبي، عن عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي. فقال: هذا يقال له: أبو شيبة، وهو واسطي، كان يروى عنه ابن إدريس، وأبو معاوية، وابن فضل، وهو الذى يحدث، عن النعمان بن سعد، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي ﷺ أحاديث مناكير، ليس هو بذاك في الحديث، والمديني عبد الرحمن، وهو عباد، أعجب إلي من هذا الواسطي. «العلل» (٢٥٦٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. قال: سمعت أبا شيبة، عبد الرحمن بن إسحاق. «العلل» (٥٩٢٢) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: عبد الرحمن بن إسحاق، يعني صاحب النعمان، يقال له: أبو شيبة الواسطي. «سؤالاته» (٧٥) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: عبد الرحمن بن إسحاق المدني، قدم البصرة، وهو فوق هذا، يعني فوق عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، وكان ذكره، إلا أنه أيضاً ليس بذاك. قلت: الذي روى عن أبي الزناد؟ قال: هو هذا، يعني المدني. «سؤالاته» (١٧٨) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: النعمان بن سعد، الذي يحدث عن علي، مقارب الحديث، لا بأس به، ولكن الشأن في عبد الرحمن بن إسحاق، له أحاديث.
قلت لأحمد: روى عبد الرحمن بن إسحاق عن غير النعمان بن سعد؟ قال: نعم، روى عن محارب بن دثار، وفلان، وفلان. «سؤالاته» (٣٣٢) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن أبي شيبة الواسطي عبد الرحمن بن إسحاق. فقال: ليس بشيء، منكر الحديث. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٠٠١) .
• وقال ابن حبان: قد مرض القول فيه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، رحمهما الله. «المجروحون» ٢/٥٦.
• وقال علي بن جرير: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عبد الرحمن بن إسحاق
стр. 2045
الواسطي، روى عنه الكوفيون ليس بشيء في الحديث. «المجروحون لابن حبان» ٢/٥٦.
• وقال البخاري: عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث، أبو شيبة الواسطي، كناه أحمد. وقال أحمد: هو منكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٥/ (٨٣٥) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يضعف عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي. «تهذيب الكمال» ١٦/ (٣٧٥٤) .
• • •
стр. 2046
١٥١٣ - عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة المدني، نزيل البصرة، ويقال له: عباد .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني، الذي روى عنه ابن علية، وبشر بن المفضل، ويزيد بن زريع، وخالد الطحان. قال: هو صالح الحديث، وربما قال إسماعيل: حدثنا عباد بن إسحاق. قال أبي: وهو عباد بن إسحاق، وهو عبد الرحمن بن إسحاق، هو واحد، كان له اسمان: عباد، وعبد الرحمن. «العلل» (٢٥٥٩) .
• وقال عبد الله: قال أبي: والمديني عبد الرحمن، وهو عباد، أعجب إلي من هذا الواسطي (يعني عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي) . «العلل» (٢٥٦٠) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن عبد الرحمن بن إسحاق المديني. فقال: ليس به بأس. فقلت: له: إن يحيى بن سعيد يقول: سألت عنه بالمدينه، فلم يحمدوه، فسكت. «العلل» (٣٣٠٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل بن علية، عن عبد الرحمن بن إسحاق. قال ابن علية: وهو عباد بن إسحاق. «العلل» (٤٧٨٠) .
• وقال المروذي: قلت لأبي عبد الله: فعبد الرحمن بن إسحاق، كيف هو؟ قال: أما ما كتبنا من حديثه، فقد حدث عن الزهري بأحاديث، كأنه أراد، تفرد بها. ثم ذكر
стр. 2047
حديث محمد بن جبير في الحلف، حلف المطيبين، فأنكره أبو عبد الله. وقال: ما رواه غيره. «سؤالاته» (٦١) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: عبد الرحمن بن إسحاق المدني، قدم البصرة، وهو فوق هذا، يعني فوق عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، وكان ذكره، إلا أنه أيضاً ليس بذاك. قلت: الذي روى عن أبي الزناد؟ قال: هو هذا، يعني المدني. «سؤالاته» (١٧٨) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن إسحاق المديني. فقال: روى عن أبي الزناد أحاديث منكرة، وكان يحيى لا يعجبه. قلت: كيف هو؟ قال: صالح الحديث. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٠٠٠) .
• وقال محمد بن عبد الملك بن زنجوية: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عبد الرحمن بن إسحاق المديني، رجل صالح، أو مقبول. «الكامل» (١١٢٨) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن إسحاق. فقال: عبد الرحمن الذى يروي عنه الزهري هو مدني. يقال: عبد الرحمن بن إسحاق، ويقال: عباد بن إسحاق، وإسماعيل يقول: عبد الرحمن بن إسحاق وعباد بن إسحاق كذا كان يدعى، لم يعرف بالمدينة تلك المعرفة، وروى عن أبي الزناد أحاديث منكرة، وكان يحيى لا يعجبه. قلت: كيف هو؟ قال: صالح الحديث. «الكامل» (١١٢٨) .
• وقال المروذي، عن أحمد: أما ما كتبنا من حديثه فصحيح. «تهذيب التهذيب» ٦/ (٢٨٣) .
• • •
стр. 2048
١٥١٤ - عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو حفص، ويقال: أبو بكر الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : عبد الرحمن بن الأسود، أبو حفص. «العلل» (٤٨٥) .
• • •
стр. 2049
١٥١٥ - عبد الرحمن بن أمين، مديني .
• قال عبد الله بن أحمد: قرأت على أبي: أبو يحيى الحماني. قال: حدثنا عبد الرحمن بن أمين، أبو العلاء. «العلل» (٢٩٠٧) .
• • •
стр. 2050
١٥١٦ - عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة المدني .
• قال أبو طالب أحمد بن حميد: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي، يروي عن القاسم، عن عائشة. قال: منكر الحديث. «الكامل» (١١٢٢) .
• • •
стр. 2051
١٥١٧ - عبد الرحمن بن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي .
• قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم: ولد أبي بكرة: عبد الرحمن، وعبيد الله، ومسلم، وسهل، وفيما حدثني أبي عن بعض مشيخته قال: ويزيد بن أبي بكرة. «العلل» (٥٨٣٤) .
• • •
стр. 2052
١٥١٨ - عبد الرحمن بن بوذويه، ويقال: ابن عمر ابن بوذويه الصنعاني .
• قال الأثرم: ذكر أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عبد الرحمن بن بوذويه وأثنى عليه خيراً. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٠٢٢) .
• • •
стр. 2053
١٥١٩ - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي، أبو عبد الله الدمشقي .
• قال محمد بن علي: سمعت أحمد بن حنبل، قيل له: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان كيف هو؟ قال: لم يكن بالقوي في الحديث. «ضعفاء العقيلي» (٩١٧) .
• وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: ابن ثوبان، أحاديثه مناكير. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٠٣١) .
стр. 2054
• وقال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل: كان عابد أهل الشام، وذكر من فضله. قال: لما قدم به دخل على ذاك الذي يقال له المهدي، وابنته على عنقه. «تهذيب الكمال» ١٧ (٣٧٧٥) .
• • •
стр. 2055
١٥٢٠ - عبد الرحمن بن ثروان، أبو قيس الأودي، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن أبي قيس، عبد الرحمن بن ثروان. فقال: هو كذا وكذا، روى عنه الأعمش، وشعبة، وسفيان، وهو يخالف في أحاديث. «العلل» (٨٧٠) .
• وقال عبد الله: حدث أبي بحديث الأشجعي، ووكيع، عن سفيان، عن أبي قيس، عن هزيل، عن الميغرة بن شعبة. قال: مسح النبي ﷺ على الجوربين والنعلين. قال أبي: ليس يروى هذا إلا من حديث أبي قيس. قال أبي: أبى عبد الرحمن بن مهدي أن يحدث به. يقول: هو منكر، يعني حديث المغيرة هذا، لا يرويه إلا من حديث أبي قيس. «العلل» (٥٦١٢) .
• وقال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن حديث أبي قيس الأودي، مما روى عن المغيرة بن شعبة، عن النبي ﷺ ، أنه مسح على النعلين والجوربين. فقال لى: المعروف عن النبي ﷺ أنه مسح على الخفين، ليس هذا إلا من أبي قيس، إن له أشياء مناكير. «سؤالاته» (٤١٧) .
• وقال أحمد: لا يحتج به. «الميزان» (٤٨٣٢) .
• وقال أحمد: ليس به بأس. «تهذيب التهذيب» ٦/ (٣٠٧) .
• • •
стр. 2056
١٥٢١ - عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، عن عيينة بن عبد الرحمن. قال: ليس به بأس، صالح الحديث، قيل: أبوه؟ قال: ليس بالمشهور. «العلل» (٥٢٧٢) .
• • •
стр. 2057
١٥٢٢ - عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذباب .
• قال أبو داود: سمعت أحمد. قيل له: ابن أبي ذباب؟ قال: ليس به بأس.
قال الحسين (وهو ابن إدريس الأنصاري راوي الكتاب عن أبي داود) : وهو عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذباب. «سؤالاته» (١٨٠) .
• • •
стр. 2058
١٥٢٣ - عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة القرشي، المخزومي، أبو الحارث المدني .
• قال أحمد: متروك. «تهذيب التهذيب» ٦/ (٣١٧) .
• • •
стр. 2059
١٥٢٤ - عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنة الأسلمي، أبو حرملة المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عبد الرحمن بن حرملة، كنيته أبو حرملة. «العلل» (٣٨٥ و١٣١٦ و٢٥٥٥) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، وابن حرملة. فقال: ما أقربهما. «العلل» (٢٥٨٤) .
• وقال عبد الله: قال أبي: ابن حرملة، كذا وكذا. «العلل» (٣١٦١) .
• وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد. قال: سمعت يحيى، وسئل عن ابن حرملة فضعفه، ولم يدفعه. «العلل» (٤٩٨٣) .
• • •
стр. 2060
١٥٢٥ - عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرواسي، الكوفي .
• قال ابن هانىء: قلت لأبي عبد الله: أبو أحمد الرواسي؟ قال: اسمه عبد الرحمن بن حميد، ووكيع روى عنه، وسفيان، ثقة إن شاء الله. «سؤالاته» (٢٢٧٤) .
• • •
стр. 2061
١٥٢٦ - عبد الرحمن بن أبي الرجال، محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصاري، المدني، نزيل الثغور .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن عبد الرحمن بن محمد بن أبي الرجال. فقال: ثقة. «العلل» (٣١٢٢) .
• وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن عبد الرحمن. فقال: ليس به بأس. «سؤالاته» (١٦١) .
• • •
стр. 2062
١٥٢٧ - عبد الرحمن بن زامرد، أبو الفتح .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عبد الرحمن بن زامرد، يعني العدني، كنيته أبو الفتح، روى عن جابر بن عبد الله، وروى عن عبد الرحمن بن زامرد الحكم بن أبان. «العلل» (٤٠٦٠) .
• وقال البخاري: عبد الرحمن بن زامرد العدني أبو الفتح، عن جابر بن عبد الله، سمع منه الحكم بن أبان. قاله ابن حنبل. «التاريخ الكبير» ٥/ (٩٢٨) .
• • •
стр. 2063
١٥٢٨ - عبد الرحمن بن أبي الزناد، عبد الله بن ذكوان القرشي، مولاهم، أبو محمد المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ابن أبي الزناد، كذا وكذا. «العلل» (٣١٧٤) .
• وقال المروذي: قال أبو عبد الله: ابن أبي الزناد أحب إلي من ورقاء. «سؤالاته» (٢٦٠) .
• وقال عبد الملك بن عبد الحميد الميموني: سألت أحمد بن حنبل، عن ابن أبي الزناد. فقال: هو ضعيف الحديث. «ضعفاء العقيلي» (٩٣٨) .
• وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قلت لأبي: عبد الرحمن بن أبي الزناد؟ قال: مضطرب الحديث. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٢٠١) .
стр. 2064
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد. قال: يروى عنه. قلت: يحتمل؟ قال: نعم. «الكامل» (١١٠٦) .
• وقال أحمد فيما حكاه الساجي: أحاديثه صحاح. «تهذيب التهذيب» ٦/ (٣٥٣) .
• • •
стр. 2065
١٥٢٩ - عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي، قاضيها، أبو أيوب، ويقال: أبو خالد .
• قال المروذي: قيل له (يعني لأبي عبد الله) : يروى عن الأفريقي؟ قال: لا، هو منكر الحديث، وقد دخل على أبي جعفر، فتكلم بكلام حسن. فقال له: وأحسن ووعظه. «سؤلاته» (٢٠٤) .
• وقال أحمد بن الحسين الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تكتب لأربعة: موسى بن عبيدة، وإسحاق بن أبي فروة، وجويبر، وعبد الرحمن بن زياد. «ضعفاء العقيلي» (١٧٣٢) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي، ليس بشيء. «الجرح والتعديل» ٥/ (١١١١) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد، عن أحمد بن حنبل: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، هو الأفريقي، ليس بشيء. قلت: يروي عن مسلم بن يسار؟ قال: مسلم بن يسار الذي يروي عنه الأفريقي لا أعرفه. «الكامل» (١١٠٨) .
• وقال الأثرم: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا سفيان. قال: قال الأفريقي لأبي جعفر: يا أمير المؤمنين، إن عمر بن عبد العزيز كان يقول: إنما السلطان سوق فما نفق عنده أتي به. «الكامل» (١١٠٨)
• وقال الترمذي: قال أحمد: لا أكتب حديث الأفريقي. «جامع الترمذي» (١٩٩) .
• وقال الترمذي: قد ضعفه بعض أهل الحديث، منهم يحيى بن سعيد القطان،
стр. 2066
وأحمد بن حنبل. «جامع الترمذي» (٤٠٨) .
• • •
стр. 2067
١٥٣٠ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي، مولاهم، المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع. قال: حدثنا عبد الله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن رجل من أهل الشام، أن رسول الله ﷺ قال: ثلاث لا يفطرن الصائم: القيء، والاحتلام، والاحتجام، وكان أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وذلك أنه روى هذا الحديث، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ . قال أبي: عبد الله بن زيد ثقة.
وقال أبي: روى عبد الرحمن أيضاً حديثاً آخر منكراً، حديث أحل لنا ميتتان ودمان. «العلل» (١٧٩٥ و٥٢٠٣ و٥٢٠٤) .
• وقال الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: عبد الله بن زيد بن أسلم أثبت من عبد الرحمن. قلت: فعبد الرحمن؟ قال: كذا، ليس مثله، وضعف من أمره قليلاً. «سؤالاته» (٤٥٤) .
• وقال الميموني: قال لنا خالد بن خداش: قال لي الدراوردي ومعن وعامة أهل المدينة: لا ترد عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، إنه لا يدري ما يقول، ولكن عليك بعبد الله بن زيد. «سؤالاته» (٤٦١) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؟ قال: أخوه عبد الله ثقة.
قال الحسين (هو ابن إدريس الأنصاري راوي الكتاب عن أبي داود) : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف. «سؤالاته» (٢٠٧) .
• وقال أبو حاتم الرازي: سألت أحمد بن حنبل عن ولد زيد بن أسلم، أيهم أحب إليك؟ قال: أسامة. قلت: ثم من؟ قال: عبد الله، ثم ذكر عبد الرحمن، وضجع في عبد الرحمن. «الجرح والتعديل» ٥/ (١١٠٧) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. فقال: ضعيف. «الجرح والتعديل» ٥/ (١١٠٧) .
стр. 2068
• وقال محمد بن عيسى أبو بكر، عن أحمد بن حنبل: أنه سئل عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. فقال: عبد الله أخوه لا بأس به. «المجروحون لابن حبان» ٢/٥٩.
• وقال البرذعي: قال لي أبو حاتم: سألت أحمد بن حنبل عن بني زيد بن أسلم؟ فقال: كان أسامة أكبرهم. ثم عبد الله. ثم عبد الرحمن. «سؤالات البرذعي» (٤٤٠) .
• وقال يعقوب بن سفيان: وسألت أبا عبد الله (يعني أحمد بن حنبل) : كيف حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؟ فقال: أخوه أثبت، يعني عبد الله بن زيد بن أسلم. «المعرفة والتاريخ» ١/٤٢٩.
• وقال أبو طالب، عن أبي عبد الله. قال: سألته عن أسامة بن زيد بن أسلم؟ فقال: أسامه بن زيد، وعبد الرحمن بن زيد، وعبد الله بن زيد، هم ثلاثة بنو زيد بن أسلم، فأسامة وعبد الرحمن بن زيد متقاربان ضعيفان، وعبل الله ثقة. «المعرفة والتاريخ» ١/٤٣٠.
• وقال الترمذي: سمعت أبا داود السجزي، يعني سليمان بن الأشعث يقول: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؟ فقال: أخوه عبد الله لا بأس به. «جامع الترمذي» (٤٦٦ و٧١٩) .
• وقال الترمذي: ضعيف في الحديث، ضعفه أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وغيرهما من أهل الحديث، وهو كثير الغلط. «جامع الترمذي» (٦٣٢) .
• • •
стр. 2069
١٥٣١ - عبد الرحمن بن سابط، ويقال: ابن عبد الله بن سابط، ويقال: ابن عبد الله بن عبد الرحمن، الجمحي، المكي .
• قال أبو داود: سمعت أحمد سمى ابن سابط. فقال: حدثنا روح، حدثنا ابن جريج. قال: أدبني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط. «سؤالاته» (٤٨) .
• • •
стр. 2070
١٥٣٢ - عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي، أبو محمد المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. قال: حدثنا ابن المنكدر، سمع سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع، يخبر عن جبير بن الحويرث، رأيت