Полный текст (4 930 стр.). Показаны 2171–2210 · переход к 2176.
стр. 2171
١٦٠٢ - عبد العزيز بن أبي سليمان الهذلي، مولاهم، أبو مودود المدني، القاص .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حماد الخياط. قال: أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان. قال أبي: أبو مودود، شيخ ثقة. «العلل» (١٢٣٥) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن أبي مودود. فقال: ثقة. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٧٩١) .
• • •
стр. 2172
١٦٠٣ - عبد العزيز بن سياه الأسدي، الحماني، الكوفي .
• قال الآجري: سألت أبا داود عن عبد العزيز بن سياه. فقال: ثقة، هذا أخو قطبة، سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان أبو معاوية يجلس إليهما يتذكر حديث الأعمش. «سؤالات الآجري» ٥/ الورقة ٣٤.
• • •
стр. 2173
١٦٠٤ - عبد العزيز بن صهيب البناني، مولاهم، البصري، الأعمى .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن عبد العزيز بن صهيب البناني. فقال: ثقة. ثقة، عبد الوارث أروى الناس عنه. قلت لأبي: فيحيى بن أبي إسحاق؟ قال: في حديثه ـ كأنه ضعفه ـ قلت: فأيما أحب إليك عبد العزيز، أو يحيى؟ قال: عبد العزيز أوثق حديثاً من يحيى، عبد العزيز من الثقات، يحيى في حديثه بعض ـ يعني الضعف ـ. «العلل « (٨١٢) .
• وقال عبد الله: قال أبي: معمر يخطئ في عبد العزيز بن صهيب يقول: عبد العزيز مولى أنس، وإنما هو مولى لبنانة. «العلل» (٨١٧) .
• وقال عبد الله: سألت يحيى، عن عبد العزيز بن صهيب. فقال: ثقة. سألت يحيى، عن يحيى بن أبي إسحاق. فقال: ثقة. قلت: أيهما أوثق؟ فقال: كلاهما ثقة. «العلل» (٤٠٠٢ و٤٠٠٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: عبد العزيز بن صهيب، ثقة. «سؤالاته» (٤٥٨) .
• • •
стр. 2174
١٦٠٥ - عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون المدني، نزيل بغداد، مولى آل الهدير .
• قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال: حدثنا أبو كامل. قال: حدثنا عبد العزيز الماجشون ابن أبي سلمة، أبو الأصبغ. «العلل» (٦٠٨٥) .
• وقال الميموني: وذكر (يعني أحمد بن حنبل) عبد العزيز. وقال: هو ابن عم يوسف، فذكر أيضاً خيراً. «سؤالاته» (٤٧٠) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: الماجشون، هو يعقوب، وإنما ينسبون إليه كلهم، عبد العزيز، ويوسف. «سؤالاته» (٣٨) .
• وقال ابن أبي خيثمة: سئل أحمد بن حنبل: كيف لقب الماجشون؟ فقال: تعلق من الفارسية بكلمة، إذا لقي الرجل يقول: شوني شوني، فلقب الماجشون. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٤٥٥) .
• • •
стр. 2175
١٦٠٦ - عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي .
• قال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي أحاديث سَمِعتُهُا من إسماعيل بن عبد الله بن زرارة السكري الرقي، عن شيخ يقال له: عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي البالسي، كان ينزل بالس، منها: عن خصيف، عن أبي صالح، عن أسماء بنت يزيد الأنصارية، عن خزيمة بن ثابت الأنصاري. قال: إني لقائم تحت جران ناقة رسول الله ﷺ ، تقصع علي بجرانها ويذوب علي لعابها ... فذكر الحديث، وفيه: لا وصية لوارث، الولد للفراش، والعارية مردودة، والمنحة مردودة، والدين مقضي، والزعيم غارم، وهو الكفيل. وله أيضاً أحاديث غير هذا بأسانيد مختلفة. فقال أبي: عبد العزيز، وهو الذي يروي عن خصيف، اضرب على أحاديثه، هي كذب، أو قال: موضوعة، أو كما قال أبي، فضربت على أحاديث عبد العزيز بن عبد الرحمن. «العلل» (٥٤١٩) .
• وقال عبد الله: وحدثنا عنه لوين بعد دهر. قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي كان يكون ببالس. «العلل» (٥٤٢٠) .
• • •
стр. 2176
١٦٠٧ - عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، أبو عبد الصمد البصري .
• قال أبو داود: سمعت أحمد، ذكر عبد العزيز بن عبد الصمد، فأثنى عليه خيراً، ووثقه. وقال: سمع من جابر ثلاثة أحاديث، يعني جابراً الجعفي. «سؤالاته» (٥٢٧) .
• وقال الأثرم: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، وكان ثقة. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٨٠٩) .
• • •
стр. 2177
١٦٠٨ - عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب بن سيفان الحمصي .
• قال أحمد بن حميد: سألته، يعني أحمد بن حنبل، عن حديث إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، أنه كان إذا لم يصل في جماعة أيام التشريق لم يكبر دبر الصلوات. قال: أيش عمل به ابن المبارك في هذا الحديث، أنكره عليه. وقال: دفع إلى موسى بن عقبة كتابه، ولم يكن هذا فيه. قال: إنما هو حديث عبد العزيز بن عبد الله. «الكامل» (١٤٢٢) .
• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد العزيز بن عبيد الله الذي روى عنه إسماعيل بن عياش. فقال: كنت أظن أنه مجهول، حتى سألت عنه بحمص، فإذا هو عندهم معروف، ولا أعلم أحداً روى عنه غير إسماعيل. وقالوا: هو من ولد صهيب. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٤٦٢) .
• • •
стр. 2178
١٦٠٩ - عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، القرشي، الأموي، أبو محمد المدني .
• حكى الخطابي، عن أحمد بن حنبل. قال: ليس هو من أهل الحفظ والإتقان. «تهذيب التهذيب» ٦/ (٦٧٠) .
• • •
стр. 2179
١٦١٠ - عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، المدني، الأعرج، يعرف بابن أبي ثابت .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن شيخ من أهل المدينة يقال له: عبد
стр. 2180
العزيز بن عمران. قال: ما كتبت عنه شيئاً. «العلل» (٥٣٢١) .
• • •
стр. 2181
١٦١١ - عبد العزيز بن قرير العبدي، البصري .
• قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: روى مالك عن عبد العزيز بن قرير البصري، ويخطئ في اسمه يقول: عبد الملك بن قرير. «سؤالاته» (٩) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: عبد العزيز بن قرير، كان شيخاً ثقة. «سؤالاته» (٤٧٤) .
• • •
стр. 2182
١٦١٢ - عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي، أبو محمد الجهني، مولاهم، المدني .
• قال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن الدراوردي. فقال: ما أدري ما أقول لك فيه، أحاديثه كأنه ينكر بعضها. «سؤالاته» (٢١٠) .
• وقال أحمد بن محمد: قيل لأبي عبد الله: الدراوردي يروى عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ، أنه كان يرخي عمامته من خلفه، فتبسم، وأنكره أبي. وقال: إنما هذا موثوق. «ضعفاء العقيلي» (٩٧٧) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، وقيل له: عبد العزيز بن أبي حازم؟ قال: أرجو أنه لا بأس به. فقيل لأحمد: هو أحب إليك، أو الدراوردي؟ فقال: لا، بل هو أحب إلي، ولكن الدراوردي أعرف منه. «سؤالاته» (١٩٧) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد ذكر الدراوردي. فقال: كتابه أصح من حفظه. سمعت أحمد غير مرة يقول: عامة أحاديث الدراوردي عن عبيد الله أحاديث عبد الله العمري مقلوبة، وربما لم يذكر مقلوبة ولا عامة، وسمعته أيضاً يقول: عبد العزيز الدراوردي عنده عن عبيد الله مناكير. «سؤالاته» (١٩٨) .
• وقال علي بن الحسن الهسنجاني: سمعت أحمد بن حنبل، ذكر الدراوردي. فقال: ما حدث عن عبيد الله بن عمر فهو عن عبد الله بن عمر. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٨٣٣) .
стр. 2183
• وقال أبو طالب: سئل أحمد بن حنبل، عن عبد العزيز الدراوردي. فقال: كان معروفاً بالطلب، واذا حدث من كتابه فهو صحيح، وإذا حدث من كتب الناس وهم، كان يقرأ من كتبهم فيخطئ، وربما قلب حديث عبد الله العمري يرويه عن عبيد الله بن عمر. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٨٣٣) .
• وقال الساجي: وقال أحمد: حاتم بن إسماعيل أحب إلي منه. «تهذيب التهذيب» ٦/ (٦٧٧) .
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله يقول: كان الدراوردي كتابه أصح من حفظه، وكان معروفاً بطلب العلم والحديث.
وسمعت أبا عبد الله وذكر له هشام، عن أبيه، عن عائشة: «كان يستعذب للنبي ﷺ الماء من بيوت السقيا» فقال: ما رواه إلا الدراوردي ولم يكن في أصل كتابه. «المعرفة والتاريخ» ١/٤٢٨.
• وقال أحمد بن حنبل: إذا حدث من حفظه يهم، ليس هو بشيء، واذا حدث من كتابه فنعم. «الميزان» (٥١٢٥) .
وقال أحمد أيضاً: إذا حدث من حفظه جاء ببواطيل. «الميزان» (٥١٢٥) .
• • •
стр. 2184
١٦١٣ - عبد العزيز بن مسلم القسملي، أبو زيد المروزي. ثم البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: مات حماد بن سلمة في ذي الحجة سنة سبع وستين، هو وعبد العزيز القسملي. «العلل» (٢٩٢٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: عبد العزيز بن مسلم القسملي، أخو المغيرة بن مسلم السراج، ليس به بأس. «سؤالاته» (٥٠٦) .
• وقال أحمد بن حنبل: مات سنة سبع وستين ومئة. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٤٧٣) .
• • •
стр. 2185
١٦١٤ - عبد العزيز، عن طلحة .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن حديث مسعر، عن عبد العزيز، عن طلحة، عن إبراهيم. قال: لا أعرفه - يعني عبد العزيز -. «العلل» (٦٢٨) .
• • •
стр. 2186
١٦١٥ - عبد الغفار بن القاسم أبو مريم الأنصاري، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، عن عفان. قال: خرجت أنا وبهز إلى الكوفة. فقال لي بهز: اذهب بنا إلى أبي مريم. فقلت: لا. «العلل» (٢٤٧٣) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان عبيدة، إذا حدثنا، عن أبي مريم يضج الناس يقول: لا يريدونه. قال أبي: ثم تركه عبيدة من بعد. «العلل» (٢٤٧٤) .
• وقال المروذي: قال أبو عبد الله: أبو مريم، متروك الحديث، وقد كان يرمى بالتشيع، وقد كتب عنه شعبة، كان يعرفه بالشبيبة قديماً. قال شعبة: قال أبو مريم لرجل: حدثك يحيى بن وثاب، أن مسروقاً حدثهم، أن عبد الله حدثهم؟ قال: أبو مريم، ولو يقول له أحد، من حدثك أم كيف سمعت. للطم عينه. «سؤالاته» (١٣٥) .
• وقال أحمد بن محمد بن هانىء: قال أبو عبد الله: روى أبو مريم حديث عدي بن ثابت، عن البراء، عن خالد، فجاء بقصة طويلة، ذكر فيها أخذ المال، ما أحسن ما جاء به. فقلت: له: عبد الغفار؟ فقال لي: نعم. قلت له: وتروي الرواية عنه؟ فضحك. قال: إنما ذكرت أنه رواه فحسه. قلت: فإن شعبة قد روى عنه. قال: شعبة عرفه قديماً، كان يقول: إنما كان ما نزل به بعد.
قال أبو عبد الله: ذكر أبو عبيدة في تصنيفه عن أبي مريم، فكانوا يضجون إذا قال أبو مريم، وتبسم أبو عبد الله. قلت لأبي عبد الله: أبو مريم من أين جاء ضعفه، من قبل رأيه، أو من قبل حديثه؟ قال: من قبل رأيه، ثم قال: وقد تحدث ببلايا في عثمان أحاديث سوء. «ضعفاء العقيلي» (١٠٧٥) .
• وقال العقيلي: بلغني عن أبي داود السجستاني أنه قال: قلت لأحمد بن حنبل: عمير بن سعيد؟ قال: لا أعلم به بأساً. فقلت: له: فإن أبا مريم قال: تسألني عن عمير الكذاب. قال: وكان أبو مريم عالماً بالمشايخ. فقال أحمد: حتى يكون أبو مريم ثقة، كان يحدث بلايا في عثمان، وكان يشرب حتى يبول في ثيابه. «ضعفاء العقيلي» (١٠٧٥) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: عمير بن سعيد؟ قال: لا أعلم به بأساً. قلت له: فإن أبا مريم قال: تسألني عن عمير الكذاب - قال: وكان عالماً بالمشايخ - فقال أحمد:
стр. 2187
حتى يكون أبو مريم ثقة. ثم تكلم بكلامه. «سؤالاته» (٣٤٢) .
• وقال محمد بن عوف الحمصي: ذكر لأحمد بن حنبل أبو مريم. فقال: ليس بثقة، كان يحدث ببلايا في عثمان ﵁، وعامة حديثه بواطيل. «الجرح والتعديل» ٦/ (٢٨٤) .
• وقال ابن حبان: تركه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين. «المجروحون» ٢/ (١٣٦) .
• • •
стр. 2188
١٦١٦ - عبد القدوس بن حبيب الكلاعي، الشامي، أبو سعيد .
• قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أخبرنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي. قال: قال أحمد بن حنبل: عبد القدوس الشامي وهنا حدا. «الجرح والتعديل» ٦/ (٢٩٥) .
• • •
стр. 2189
١٦١٧ - عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، أبو المغيرة الحمصي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: أبو المغيرة يخضب. «العلل» (١٢٢٧) .
• وقال أبو داود: ورأيت أحمد سمى أبا المغيرة الحمصي. فقال: عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. «سؤالاته» (٨٧) .
• • •
стр. 2190
١٦١٨ - عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله البصري، أبو بكر الحنفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن أبي بكر الحنفي. قال: أنا أحدث عنه. «العلل» (٤٣٧٨) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: أبو بكر الحنفي؟ قال: ما أرى كان به بأس، كتبنا عنه، ولكن نظر في الرأي. «سؤالاته» (٥٢٤) .
• وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وذكر أبا بكر الحنفي فقال: ثقة. «الجرح والتعديل» ٦/ (٣٣١) .
• • •
стр. 2191
١٦١٩ - عبد الكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد، مولى بني أمية، وهو الخضرمي .
• قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، وأنا شاهد، عن سالم الأفطس، وعبد الكريم الجزري. فقال: ما أقربهما، وما أصلح حديث سالم، وعبد الكريم صاحب سنة، وسالم مرجىء. «العلل» (٢٠٣٦) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يذكر، أن عبد الكريم الجزري، أبو سعيد. «العلل» (٢٤٥٣) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عبد الكريم الجزري، ثقة، ثقة، من الثقات. «العلل» (٢٦٢١) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عبد الكبريم الجزري، اثبت حديثاً من خصيف وأثبت، وخصيف شديد الاضطراب في المسند. «العلل» (٤٩٢٦) .
• وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: حديث عبد الكريم عن عطاء ردية. «العلل» (٤٩٨٤) .
• وقال عبد الله: حدثني سلمة. قال: حدثنا الحميدي. قال: قال سفيان: وكان عبد الكريم أول من جالسته قبل عمرو بن دينار، فكان كثيراً من حديثه لا يقول فيه سمعت. يقول: قال فلان، ففررت منه، وذهبت إلى عمرو بن دينار، وكان يقول: سمعت. سمعت. وحدثنا. قال سفيان: وكان عبد الكريم إذا لقيني فهو يومي لا يفارقني يقول: هات حدثني ما سمعت، فأحدثه. «العلل» (٦٠٠٣) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: حديث سفيان. يتنفس في الإناء، أعني حديث سفيان، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن ابن عباس. قلت: هو الجزري؟ أعني عبد الكريم، هو أبو أمية. قال: الجزري. قلت: روى الجزري عن الحسن شيئاً؟ فقال: لا. «سؤالاته» (١٣٢) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: عبد الكريم الجزري؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (٣١٣) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عبد الكريم بن مالك الجزري ثقة ثبت، وهو أثبت من خصيف في الحديث. «الجرح والتعديل» ٦/ (٣١٠) .
стр. 2192
• وقال أحمد بن حميد: حدثنا أحمد بن حنبل. قال: عبد الكريم الجزري، ثقة ثبت، وهو ابن مالك، وكان من أهل حران. وقيل لأحمد: فكيف حديث خصيف؟ قال: عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد عندهم، وهو أثبت من خصيف في الحديث، وهو صاحب سنة وليس هو فوق سالم. «الكامل» (١٤٩٧) .
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله يقول: سالم الأفطس، وعبد الكريم الجزري، وعلي بن بذيمة، وخصيف كلهم من أهل حران. «الكامل» (١٤٩٧) .
• وقال أبو طالب: قيل لأبي عبد الله: حديث خصيف؟ قال: عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد منه عندهم، وهو أثبت من خصيف في الحديث، وسالم الأفطس أقوى في الحديث من خصيف، وعبد الكريم صاحب سنة، وليس هو فوق سالم. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٧٥.
• • •
стр. 2193
١٦٢٠ - عبد الكريم بن أبي المخارق، أبو أمية المعلم البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل بن علية، عن خالد، عن رجل. قال: رآني أبو قلابة مع عبد الكريم أبي أمية. فقال: مالك ولهذا الهن الهن. «العلل» (٦٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان. قال: سمعت أيوب يقول: جئت إلى، يعني طاووساً، فرأيته بين اثنين كما شاء الله، يعني عبد الكريم، وليثاً. «العلل» (٩٠) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن عبد الكريم أبي أمية. قال: بصري، نزل مكة، وكان معلماً، وهو ابن أبي المخارق، وكان ابن عيينة يستضعفه. قلت له: هو ضعيف؟ قال: نعم. «العلل» (٨٢٠) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن عبد الكريم بن أبي المخارق. فقال: ضعيف. «العلل» (٨٧٣) .
وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية، عن حسان بن بلال المزني. قال سفيان: لم يسمعه من حسان حديث عمار في تخليل اللحية. «العلل» (١٠٣٥) .
стр. 2194
وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية، عن مقسم، عن ابن عباس، إذا أتى امرأته وهي حائض، قيل لسفيان: يا أبا محمد هذا مرفوع، فأبى أن يرفعه. وقال: أنا أعلم به - يعني أبا أمية -. «العلل» (١٠٣٦) .
وقال عبد الله: حدثني أبي، قال: حدثنا سفيان. قال: كان أبو أمية يسأله الإنسان عمن هذا؟ فيقول: معلمك إبراهيم النخعي، وسيدك ابن مسعود. «العلل» (١٠٣٧) .
• وقال أحمد: حدثنا سفيان. قال: قال مسعر: جاءنا عبد الكريم ـ يعني أبا أمية ـ فأطفنا به، وجعل يقول: لا تنصبوني. «العلل» (١٠٣٨) .
• وقال عبد الله: قرأت على أبي: وكيع. قال: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم الجزري، عن رجل، عن ابن عمر. قال يستتاب المرتد ثلاثاً.
قرأت على أبي: ابن مهدي. قال سفيان في حديث المرتد. قال: هو أبو أمية، حدثني به سفيان.
قال أبي: ونسخناه من كتاب الأشجعي ـ يعني مما أعطاهم ابن الأشجعي من كتب أبيه، عن سفيان، عن عبد الكريم البصري. قال أبي: هو أبو أمية مثل هذا الحديث. «العلل» (٢٠٧٩ و٥٢٨٨ و٥٢٨٩ و٥٢٩٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. قال: وقال سفيان في حديث المرتد: عبد الكريم. قال: هو أبو أمية، حدثني به سفيان. «العلل» (٢٠٨٤ و٥٢٩٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: قال معمر: قال أيوب: سألني عبد الكريم ـ يعني أبا أمية ـ عن حديث لعكرمة، فحدثته. ثم قال: حدثني عكرمة.
قال معمر: وسألني حماد عن فقهائنا، فذكرتهم. فقال: قد تركت أفقههم ـ يعني عبد الكريم أبا أمية ـ قال أبي: وكان يوافقه على الإرجاء. «العلل» (٢٣٦٧) .
• وقال عبد الله: حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي. قال: حدثنا حماد بن زيد، عن خالد. قال: قال لنا أبو قلابة: إياكم وفلان، صاحب الأكسية، فحدثت به أبي. فقال: يعني أبا أمية عبد الكريم. «العلل» (٥٧٣٥) .
стр. 2195
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: عبد الكريم أبو أمية، كان يكون بمكة. «سؤالاته» (١١١) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عبد الكريم أبو أمية البصري، وهو ابن أبي المخارق، نزل مكة، كان يعلم بها، ليس هو بشيء، شبه المتروك. «الجرح والتعديل» ٦/ (٣١١) .
• وقال أبو بكر الأثرم: حدثنا أحمد بن حنبل، أخبرنا سفيان. قال: قال مسعر: جاءنا عبد الكريم أبو أمية فأطفنا به، فجعل يقول: لا تنصبوني.
قال أحمد: قال مؤمل: قال حماد بن زيد: قد كنت أختلف إلى عبد الكريم، ولو علم أيوب كانت الفيصل. «الكامل» (١٤٩٦) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عبد الكريم أبو أمية البصري، ليس بشيء، شبه المتروك، كان ياعو إلى الإرجاء، وهو ابن أبي المخارق، ونزل بمكة، كان يعلم بها. «الكامل» (١٤٩٦) .
• وقال الترمذي: قال أحمد: قال ابن عيينة: لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل. «تهذيب الكمال» ٦/ (١١٨٧) و١٨/ (٣٥٠٦) .
• وقال الآجري: سمعت أبا داود قال: سمعت أحمد بن حنبل ذكر عبد الكريم أبا أمية. فقال: هو البصري، وهو ابن أبي المخارق، وهو أبو أمية، وهو المرجئ. «سؤالات الآجري» ٥/ الورقة ٨.
• وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الكريم الجزري، عن رجل، عن ابن عمر، يستتاب المرتد ثلاثة أيام. قال أحمد بن حنبل: قال عبد الرحمن بن مهدي: سمع أذني من سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية هذا الحديث. قال أبو داود: قلت لأحمد: حدثكم بحديث المرتد، أعني هذا الحديث، عن سفيان؟ قال: لا، ترك حديث أبي أمية. «سؤالات الآجري» ٥/ الورقة ٣٠.
• وقال إسحاق بن منصور: قال أحمد بن حنبل: قال ابن عيينة: لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل. «جامع الترمذي» (٣٠) .
• وقال أحمد بن حنبل: قد ضربت على حديثه، هو شبه المتروك. «الميزان» (٥١٧٢) .
• • •
стр. 2196
١٦٢١ - عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد الأزدي، أبو عبد الحميد المكي .
• قال المروذي: سألته عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، كيف هو؟ فقال: كان مرجئاً، قد كتبت عنه، وكانوا يقولون: أفسد أباه، وكان منافراً لابن عيينة، وكان أبو عبد الله يحدث عن المرجئ، إذا لم يكن داعية او مخاصماً. «سؤالاته» (٢١٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: عبد المجيد بن عبد العزيز؟ قال: كان عالماً بابن جريج، ولم يكن يبالي عمن حدث، وله عند أهل مكة قدر. فقيل لأحمد: هو موضع للرواية؟ قال: لا أدري. قال: وسمعت أحمد حدث عنه. «سؤالاته» (٢٣٧) .
• وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت ابن حنبل يقول: عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، لا بأس به، وكان فيه غلو في الإرجاء، ويقول: هؤلاء الشكاك. «الكامل» (١٥٠٠) .
• وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد. فقال: ثقة. حدثنا عنه أحمد، ويحيى بن معين. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٧٢١) .
• • •
стр. 2197
١٦٢٢ - عبد الملك بن أعين الكوفي، مولى بني شيبان .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن عبد الملك بن أعين. فقال: كان يتشيع، وقد روى عنه سفيان، وأخوه حمران بن أعين، كان يتشيع. «العلل» (١٣١٢) .
• وقال عبد الله: حدثني محمد بن عباد. قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا عبد الملك بن أعين، وكان رافضياً. «العلل» (٣٠١٢) .
• وقال عبد الله: سألت يحيى، عن عبد الملك بن أعين. فقال: كوفي، ليس به بأس. فقلت: له: أخوه حمران بن أعين؟ قال: هو من الشيعة الكبار، أخوه أحاديثه مراسيل. «العلل» (٣٨٩٠) .
• • •
стр. 2198
١٦٢٣ - عبد الملك بن أبي بشير البصري، نزيل المدائن .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يذكر، عن مؤمل، عن سفيان، يعني الثوري. قال: واقد مولى زيد بن خليدة، وعبد الملك بن أبي بشير، شيخا صدق. «العلل» (٣٣١٩) .
• وقال عبد الله: قيل لأبي: فعبد الملك بن أبي بشير؟ فقال: ثقة. «العلل» (٤١٣٨) .
• وقال علي بن الحسن الهسنجاني: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان، حدثنا عبد الملك بن أبي بشير. قال سفيان: وكان شيخ صدق. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٦٢٧) .
• وقال أبو داود سليمان بن الأشعث: سمعت أحمد بن حنبل قال: عبد الملك بن أبي بشير، من أهل المدائن. قال سفيان: كان رجل صدق. «تاريخ بغداد» ١٠/ (٣٩٢) .
• وقال أبو بكر الأثرم: ذكر أبو عبد الله، عبد الملك بن أبي بشير. قلت: هو من أهل المدائن؟ فقال: نعم، من أهل المدائن، كان زعموا شيخاً صالحاً. «تاريخ بغداد» ١٠/٣٩٢.
• وقال الفضل بن زياد: قال أحمد: حدثنا المؤمل. قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا عبد الملك بن أبي بشير. قال سفيان: وكان شيخ صدق. «المعرفة والتاريخ» ٢/٦٣٨.
• • •
стр. 2199
١٦٢٤ - عبد الملك بن حبيب الأزدي، أو الكندي، أبو عمران الجوني، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سيار بن حاتم، أبو سلمة. قال: حدثنا جعفر. قال: سمعت أبا عمران الجوني يقول: رأيت على عمران بن حصين مطرف خز. «العلل» (١٩٩١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو موسى. قال: وقال لي عبد العزيز بن عبد الصمد: أبو عمران الجوني، اسمه عبد الملك بن حبيب. «العلل» (٥٥٧٧) .
• • •
стр. 2200
١٦٢٥ - عبد الملك بن حسان العنبري، أخو نصر بن حسان .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو خيثمة. قال: حدثنا وهب بن جرير بن حازم. قال: حدثنا جويرية بن أسماء. قال: حدثني عبد الملك بن حسان العنبري، أخو نصر بن حسان. «العلل» (٥٠٢٣) .
• • •
стр. 2201
١٦٢٦ - عبد الملك بن الحسن بن أبي حكيم الجاري، الأحول، ويقال: الحارثي، أبو مروان المدني، مولى بني أمية .
• قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الملك بن الحسن أبي مروان الجاري. فقال: لا بأس به. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٦٤٢) .
• • •
стр. 2202
• عبد الملك بن حسين، أبو مالك النخعي، يأتي إن شاء الله، في الكنى.
• • •
стр. 2203
١٦٢٧ - عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الكوفي، أصله من أصبهان .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية رجل صالح، هو ثقة، هو وأبوه متقاربان في الحديث. «العلل» (٤٨١٥ و٥٣٨٣) .
• وقال عبد الله: حدثت به أبي (يعني حديث مجاهد، عن عبد الله بن عباس. قال: لما انصرف المشركون عن قتلى أحد ... ) فقال: هذا من حديث الحسن بن عمارة، ليس هذا من حديث ابن أبي غينة، ابن أبي غنية أتقى لله من أن يحدث بمثل هذا. «العلل» (٥٧٧٣) .
• • •
стр. 2204
١٦٢٨ - عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الهمداني، ويقال: الكناني، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن ابن أبجر. فقال: بخ ثقة. «العلل» (٣٠٨٩) .
• • •
стр. 2205
١٦٢٩ - عبد الملك بن أبي سليمان ميسرة العرزمي، أبو محمد، أو أبو سليمان .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن عبد الملك بن أبي سليمان. فقال: ثقة. «العلل» (٨٥٧) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : كان عبد الملك بن أبي سليمان من الحفاظ. «العلل» (١٢٦٤ و٣٢٧١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: قال شعبة في حديث عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن جابر، عن النبي ﷺ في الشفعة: أخر مثل هذا ودمر. «العلل» (١٢٩٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا بحديث الشفعة، حديث عبد الملك، عن عطاء، عن جابر، عن النبي ﷺ . قال: هذا حديث منكر. «العلل» (٢٢٥٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: مات إسماعيل ـ يعني ابن أبي خالد ـ سنة خمس وأربعين، وأرى عبد الملك فيها مات. «العلل» (٢٣٢١) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول، في حديث عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن جابر، انكسفت الشمس: خالفه ابن جريج، عن عطاء عن عبيد بن عمير. قال: أخبرني من أصدق، فظننته يريد عائشة.
قال أبي: رواه قتادة، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة. قال أبي: أقضي بابن جريج على عبد الملك في حديث عطاء. «العلل» (٥١٢٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي، هو فزاري يقولون. «سؤالاته» (٤٧) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: عبد الملك بن أبي سليمان؟ قال: ثقة. قلت: يخطئ؟ قال: نعم، وكان من أحفظ أهل الكوفة، إلا أنه رفع أحاديث عن عطاء. «سؤالاته» (٣٥٨) .
• وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: عبد الملك بن أبي سليمان
стр. 2206
من الحفاظ، إلا أنه كان يخالف ابن جريج في إسناد أحاديث، وابن جريج أثبت منه عندنا. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٧١٩) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت يحيى بن معين وأحمد بن حنبل يقولان في حديث عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن جابر في الشفعة. قالا لي: قد كان هذا الحديث ينكر عليه.
وسمعت أحمد ويحيى يقولان: كان عبد الملك بن أبي سليمان ثقة. «تاريخه» (١١٦٩) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: وقد كان ينكر من حديثه عن عطاء، عن جابر؛ تنكح المرأة على ثلاث. «تاريخه» (١١٧٠) .
• وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: عبد الملك بن أبي سليمان من عيون الكوفيين. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٥٣٢) .
• وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: سمعت أحمد يقول: عبد الملك بن أبي سليمان، ثقة. «سؤالات الآجري» ٣/ (١٣٧) .
• • •
стр. 2207
١٦٣٠ - عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الجزري، الرقي، أبو الحسن الميموني .
• قال أبو بكر الخلال: كان سنه يوم مات دون المئة، سَمِعتُهُ يقول: ولدت سنة إحدى وثمانين ومئة، وكان فقيه البدن، كان أحمد يكرمه ويفعل معه ما لا يفعله مع أحد غيره.
قال: وسَمِعتُهُ يقول: صحبت أحمد على الملازمة من سنة مئتين إلى سنة سبع وعشرين. «تهذيب التهذيب» ٦/ (٨٥٣) .
• • •
стр. 2208
١٦٣١ - عبد الملك بن عبد الرحمن، أبو هشام الذماري .
• قال البخاري: قال أحمد: هو عبد الملك بن عبد الرحمن الأبناوي. «التاريخ الكبير» ٥/ (١٣٧١) .
стр. 2209
• وقال فيه أحمد بن حنبل فيما حكاه الساجي: كان يصحف، ولا يحسن يقرأ كتابه. «تهذيب التهذيب» ٦ (٨٥٤) .
• • •
стр. 2210
١٦٣٢ - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي، مولاهم، المكي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، عن يحيى بن سعيد. قال: رأيت معه، يعني سفيان الثوري، ألواحاً عن ابن جريج. «العلل» (٣٩١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: قال ابن جريج: ورأيت صفية بنت شيبة مختضبة، عليها ثياب معصفرة. «العلل» (٥٢٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج. قال: كنا نجتمع على عطاء خمسين، فما بقي منهم ـ يعني أحداً ـ. «العلل» (١١٥٤ و٤٣١٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سمعت أبا عبد الرحمن المقرئ. قال: مات ابن عون، وابن جريج سنة الخمسين. «العلل» (١١٦٥ و٤٣١١) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: ابن جريج له كنيتان: أبو خالد، وأبو الوليد. «العلل» (١٣٥٠ و٤٦٤٠) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: سمع ابن جريج من ميمون بن مهران أحاديث. «العلل» (٢٣٣٣) .
• وقال عبد الله: قلت لأبي: أول من صنف من هو؟ قال: ابن جريج، وابن أبي عروبة ـ يعني ونحوهما ـ وقال ابن جريج: ما صنف أحد العلم تصنيفي. «العلل» (٢٣٨٣) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قدم ابن جريج على أبي جعفر فقال له: إني قد جمعت حديث جدك عبد الله بن عباس، وما جمعه أحد جمعي، أو نحو ذا. قال: فلم يعطه شيئاً، فضمه إلى سليمان بن مجالد، رجل كان يكون مع أبي جعفر. قال أبي: وكان حجاج مؤدباً لسليمان بن مجالد، فأما سليمان بن مجالد فأحسن إلى ابن جريج ـ يعني أعطاه وأكرمه ـ فقال له ابن جريج: ما أدري ما أجزيك به، ولكن خذ كتبي هذه
следующие страницы →