Полный текст (4 930 стр.). Показаны 2136–2175 · переход к 2141.
стр. 2136
١٥٧٨ - عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي، أبو الحكم الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عبد الرحمن بن أبي نعم؛ أبو الحكم البجلي. «العلل» (٣٩٠ و٢٣٧١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: حديث شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي الحكم، عن عبد الله بن عمرو، لا تقتلوا الضفادع. قال أبي: أبو الحكم، عبد الرحمن بن أبي نعم. «العلل» (١٩١٣) .
• • •
стр. 2137
١٥٧٩ - عبد الرحمن بن هانىء بن سعيد الكوفي، أبو نعيم النخعي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: أبو نعيم النخعي: ليس بشيء، وعرضت عليه حديثه عن شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن زياد بن حدير، عن علي؛ لئن بقيت لنصارى بني تفلب. «العلل» (٥٦٩١) .
• • •
стр. 2138
١٥٨٠ - عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود المدني، مولى ربيعة بن الحارث .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : الأعرج: أبو داود. «العلل» (٤٨٥) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد: بلغني عن مطرف. قال: قال مالك: قال لي ابن هرمز: لا تحمل الناس على هذا الرأي، فإني وربيعة أول من تكلم فيه. «سؤالاته» (١٤٨) .
• • •
стр. 2139
١٥٨١ - عبد الرحمن بن وعلة، ويقال: ابن أسميفع، ويقال: ابن السميفع بن وعلة السبئي المصري .
• ذكره أحمد فضعفه في حديث الدباغ. «تهذيب التهذيب» ٦/ (٥٧٤) .
• • •
стр. 2140
١٥٨٢ - عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي، الدمشقي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم. فقال: قلب أحاديث شهر بن حوشب وصيرها حديث الزهري، وجعل يضعفه. «العلل» (٤٣٩٠) .
• وقال البخاري: قال أحمد بن حنبل: أخبرت عن مروان، عن الوليد أنه قال: لا ترو عنه فإنه كذاب. «تهذيب الكمال» ٧ا/ (٣٩٩١) .
• • •
стр. 2141
١٥٨٣ - عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو عتبة الشامي، الداراني .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : سعيد بن عبد العزيز فوق صفوان بن عمرو. فقلت: له: فوق صفوان؟ قال: نعم. قلت: فحريز بن عثمان الرحبي؟ قال: سعيد فوقه. قلت له: فهو فوق صفوان، أعني حريزاً؟ قال: نعم، حريز فوق صفوان. قلت: فالأوزاعي؟ قال: هؤلاء كلهم ثقات، وابن جابر معهم - يعني
стр. 2142
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر -. «العلل» (٢٥٣٨) .
• وقال ابن هانىء: قيل له (يعني لأبي عبد الله) : يزيد بن يزيد بن جابر هو أخو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر؟ قال: نعم، عبد الرحمن أقدم موتاً وأثبت منه إن شاء الله. «سؤالاته» (٢٣٨٦) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: صفوان بن عمرو، وابن جابر، يعني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ثقتان. «سؤالاته» (٢٧٧) .
• وقال أبو داود: وسمعت أحمد قال: ابن جابر، حسن الحديث. «سؤالاته» (٢٧٩) .
• وقال أبو داود: قيل لأحمد: فعبد الرحمن بن يزيد بن جابر؟ قال: عبد الرحمن، ليس به بأس. «سؤالاته» (٢٨٩) .
• وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: وبلغني أن ابن جابر مات سنة أربع وخمسين (يعنى ومئة) . «تاريخ بغداد» ١٠/٢١٣.
• • •
стр. 2143
١٥٨٤ - عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي، أبو بكر الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عبد الرحمن بن يزيد النخعي، أبو بكر. «العلل» (٤٦٣١) .
• • •
стр. 2144
١٥٨٥ - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، والد العلاء .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت (يعني لأبيه) : أبو صالح فوق أبي العلاء ـ أعني عبد الرحمن بن يعقوب ـ؟ فقال: أبو صالح من جلة الناس وأوثقهم، ومن أصحاب أبي هريرة، وقد شهد الدار ـ يعني مع عثمان ـ. «العلل» (١٤٠٦) .
• • •
стр. 2145
١٥٨٦ - عبد الرحمن بن يونس بن محمد الرقي، أبو محمد السراج .
• قال أبو علي عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان: سألته، يعني أحمد بن حنبل، عن
стр. 2146
عبد الرحمن بن يونس السراج. فقال: ما علمت منه إلا خيراً. «تاريخ بغداد» ١٠/٢٧٠.
• • •
стр. 2147
١٥٨٧ - عبد الرحمن الطبيب .
• قال أبو بكر الخلال: عبد الرحمن المتطبب، كان عنده مسائل حسان عن أبي عبد الله، كان عبد الرحمن هذا يأنس به أحمد بن حنبل، وبشر بن الحارث، ويختلف إليهما. «تاريخ بغداد» ١٠/٢٧٧.
• وقال إبراهيم بن الحارث العبادي: ذكر أبو عبد الله، عبد الرحمن المتطبب، فأثنى عليه خيراً. «تاريخ بغداد» ١٠/٢٧٧.
• • •
стр. 2148
١٥٨٨ - عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري، مولاهم، أبو بكر الصنعاني .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: ولدت سنة ست وعشرين ومئة، كنا عرضنا أولاً، ثم كان يجيء الغريب، ونسمع الشيء، حتى سمعنا، وكان عبد الله، يعني ابن المبارك، يقرأ عليه ـ يعني على معمر ـ التفسير، ويقرأ معمر عليه. «العلل» (٤٢٠ و٢٥٩٩) .
• وقال عبد الله: قلت (يعني لأبيه) : عبد الرزاق يخضب؟ قال: نعم. «العلل» (١٢٢٥) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عبد الرزاق يخضب، وأخوه لا يخضب. «العلل» (١٢٢٧) .
• وقال عبد الله: سألت أبي. قلت له: عبد الرزاق كان يتشيع ويفرط في التشيع؟ فقال: أما أنا فلم أسمع منه في هذا شيئاً، ولكن كان رجلاً تعجبه أخبار الناس، أو الأخبار. «العلل» (١٥٤٥) . و «المسند» ٣/٢٩٧.
• وقال عبد الله: حدثني سفيان بن وكيع. قال: سمعتُ أبي، وذكر عبد الرزاق. فقال: يشبه رجال أهل العراق. «العلل» (١٥٤٥) .
• وقال عبد الله: حدثني سلمة بن شبيب. قال: سمعت عبد الرزاق يقول: والله ما انشرح صدري قط أن أفضل عليّاً على أبي بكر، وعمر، ورحم الله أبا بكر، ورحم الله
стр. 2149
عمر، ورحم الله عثمان، ورحم الله علياً، ومن لم يحبهم فما هو بمؤمن، وإن أوثق عملي حبي إياهم. «العلل» (١٥٤٦) .
• وقال عبد الله: قلت ليحيى: عبد الرزاق كبير السن؟ فقال: أما حيث رأيناه فما كان بلغ ثمانين، نحواً من سبعن بلغ. ثم قال يحيى: أخبرني أبو جعفر السويدي، أنه وقوم من الخراسانية، وقوم من أصحاب الحديث، جاؤوا إلى عبد الرزاق بأحاديث للقاضي هشام، وتلقطوا أحاديث عن معمر، من حديث هشام، وابن ثور. قال يحيى: وكان ابن ثور هذا ثقة. فجاؤوا بها إلى عبد الرزاق فنظر فيها. فقال: هذه بعضها سَمِعتُهُا، وبعضها لا أعرفها، أو لم أسمعها. قال: فلم يفارقوه حتى قرأها فلم يقل لهم: حدثنا ولا أخبرنا. قال أبو زكريا: أخبرني بهذه القصة أبو جعفر السويدي صاحب لنا. «العلل» (٣٨٨٠) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قال عبد الرزاق: رأيت أبا حازم بن دينار. فقلت: له: سَمِعتُهُ منه؟ قال: أظن. «العلل» (٤٤٠٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق أحاديث في المهدي، فلما فرغ منها التفت إليهم. فقال: لولا هذا، أو لولاه، يعنيني، ما حدثتكم بها. «العلل» (٤٦٢٨) .
• وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: حدث عبد الرزاق، عن معمر أحاديث لم يسمعها ابن المبارك، وتحدث ابن المبارك أيضاً بشيء لم يسمعه عبد الرزاق. «سؤالاته» (٢٠٤٩) .
• وقال ابن هانىء: وسمعت أبا عبد الله يقول: وحدث عبد الرزاق، عن ابن المبارك حديثين. «سؤالاته» (٢٠٥١) .
• وقال ابن هانىء: وسمعت أبا عبد الله يقول: حدث عبد الرزاق حديث أبي هريرة: «النار جبار» إنما هو: «البئر جبار» وإنما كتبنا كتبه على الوجه، وهؤلاء الذين كتبوا عنه، سنة ست ومئين، إنما ذهبوا إليه وهو أعمى، فلقن، فقبله، ومر فيه. «سؤالاته» (٢١٠١) .
• وقال ابن هانىء: سألته (يعني أبا عبد الله) عمن سمع من عبد الرزاق سنة ثمان؟ قال: لا يعبأ بحديث من سمع منه وقد ذهب بصره، كان يلقن أحاديث باطلة، وقد حدث
стр. 2150
عن الزهري أحاديث كتبها عنه في أصل كتابه (وهو ينظر جاداً بخلافيها) - كذا في المطبوع -. «سؤالاته» (٢٢٨٥) .
• وقال ابن هانىء: قال أبو عبد الله: كانوا يلقنونه بعدما ذهب بصره. «سؤالاته» (٢١٠٦) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد في سماع عبد الرزاق من عبيد الله؟ فقال: قال عبد الرزاق: رأيته بمكة، وهشام بن حسان يسأله. قال أحمد: فلعمري لقد روى عنه، يعني عبد الرزاق. أحاديث غرائب. «سؤالاته» (٢٤٧) .
• وقال أبو صالح محمد بن إسماعيل الضراري: بلغنا، ونحن بصنعاء، عند عبد الرزاق، أن أصحابنا يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق وكرهوه، فدخلنا من ذلك غم شديد. وقلنا أنفقنا ورحلنا وتعبنا، فلم أزل في غم من ذلك إلى وقت الحج، فخرجت إلى مكة، فلقيت بها يحيى بن معين. فقلت: له: يا أبا زكريا، ما نزل بنا من شيء بلغنا عنكم في عبد الرزاق؟ قال: ما هو؟ قلت: بلغنا أنكم تركتم حديثه ورغبتم عنه. قال لي: يا أبا صالح لو ارتد عبد الرزاق عن الإسلام ما تركنا حديثه. «ضعفاء العقيلي» (١٠٨٢) .
• وقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله عن شيء من أمر عبد الرزاق. فقال: قال عبد الرزاق: ولدت سنة ست وعشرين. «الكامل» (١٤٦٣) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد بن حنبل: كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر؟ قال: نعم، قيل له: فمن أثبت في ابن جريج: عبد الرزاق. أو محمد بن بكر البرساني؟ قال: عبد الرزاق. «تاريخه» (١١٥٩) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني أحمد بن حنبل. قال: أتينا عبد الرزاق قبل المئتين، وهو صحيح البصر، ومن سمع منه بعد ما ذهب بصره، فهو ضعيف السماع. «تاريخه» (١١٦٠) .
• وقال أبو زكريا غلام أحمد بن أبي خيثمة: كنت جالساً في مسجد الجامع بالرصافة، مما يلي سويقة نصر، عند بيت الزيت، وكان أبو خيثمة يصلي صلواته هناك، وكان يركع بين الظهر والعصر، وأبو زكريا يحيى بن معين قد صلى الظهر وطرح نفسه بإزائه، فجاءه رسول أحمد بن حنبل، فأوجز في صلاته وجلس. فقال له: أخوك أبو
стр. 2151
عبد الله أحمد بن حنبل يقرأ عليك السلام ويقول لك: هوذا تكثر الحديث عن عبيد الله بن موسى العبسي، وأنا وأنت سمعناه يتناول معاوية بن أبي سفيان، وقد تركت الحديث عنه. قال: فرفع يحيى بن معين رأسه، وقال للرسول: اقرأ على أبي عبد الله السلام، وقل له: يحيى بن معين يقرأ عليك السلام، ويقول لك: أنا وأنت سمعنا عبد الرزاق يتاول عثمان بن عفان، فاترك الحديث عنه، فإن عثمان أفضل من معاوية. «تاريخ بغداد» ١٤/٤٢٧.
• وقال أبو زرعة الدمشقي، عن أبي الحسن بن سميع، عن أحمد بن صالح المصري: قلت لأحمد بن حنبل: رأيت أحداً أحسن حديثاً من عبد الرزاق؟ قال: لا. قال أبو زرعة: عبد الرزاق أحد من ثبت حديثه. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٤١٥) .
• وقال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: حديث عبد الرزاق، عن معمر أحب إلي من حديث هؤلاء البصريين، كان ـ يعني معمراً ـ يتعاهد كتبه وينظر فيها ـ يعني باليمن ـ وكان يحدثهم حفظاً بالبصرة. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٤١٥) .
• وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن حديث «النار جبار» ؟ فقال: هذا باطل، ليس من هذا شيء. ثم قال: ومن يحدث به عن عبد الرزاق؟ قلت: حدثني أحمد بن شبويه. قال: هؤلاء سمعوا بعد ما عمي، كان يلقن فلقنه، وليس هو في كتبه، وقد أسندوا عنه أحاديث ليست في كتبه، كان يلقنها بعدما عمي. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٤١٥) .
• وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل ... نحو ذلك؟ وزاد: من سمع من الكتب فهو أصح. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٤١٥) .
• وقال أحمد بن حنبل، مولده سنة ست وعشرين ومئة. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٤١٥) .
• وقال أبو زرعة الرازي: لقد ذاكرت أحمد بن حنبل، عن إبراهيم بن موسى عنه، عن أبي معشر، عن الربيع بن أنس بحديث. فقال أحمد: هو حدثنا به عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس، وذهب إلى أن إبراهيم أخطأ فيه، لأن أبا معشر لم يسمع من الربيع بن أنس، وهذا خطأ فاحش. قلت لأحمد: فحدثنا عنه أبو زياد حماد بن زاذان
стр. 2152
القطان، عن أبي معشر، فرأيت أحمد قد احمرت وجنتاه، وذلك أنه كان يعظم أبا زياد القطان، وكان يعرفه، وكان رفيقه في طلب الحديث. «سؤالات البرذعي» ٤٥٠ و٤٥١.
• وقال سلمة بن شبيب، عن أحمد: قال عبد الرزاق: جالست معمراً ما بين الثمان إلى التسع. «المعرفة والتاريخ» ٣/٣٠.
• وقال أبو بكر المستملي: سألت أحمد، عن عبد الرزاق، كان له فقه؟ فقال: كامل الفقه في أصحاب الحديث. «بحر الدم» (٦١٩) .
• • •
стр. 2153
١٥٨٩ - عبد السلام بن أبي حازم شداد العبد ي، أبو طالوت البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: أخبرنا وكيع. قال: أخبرنا أبو طالوت الجريري، عبد السلام بن شداد. «العلل» (٥٦٨٨) .
• وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وسئل عن عبد السلام بن شداد، أبي طالوت. فقال: لا أعلمه إلا ثقة. «الجرح والتعديل» ٦/ (٢٣٨) .
• • •
стр. 2154
١٥٩٠ - عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي، الملائي، أبو بكر الكوفي، أصله بصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: ذكر لابن المبارك عبد السلام بن حرب. فقال: ما تحملني رجلي إليه. «العلل» (١٥٣٩ و٦٠٧٧) .
• وقال عبد الله: حدثني حسن بن عيسى. قال: سمعت عبد الله بن المبارك وسألته عن عبد السلام بن حرب. فقال: قد عرفته، وكان إذا قال: قد عرفته فقد أهلكه. «العلل» (٦٠٧٥) .
• وقال عبد الله: قال أبي: كنا ننكر من عبد السلام بن حرب شيئاً كان لا يقول حدثنا إلا في حديث واحد، أو حديثين، سَمِعتُهُ يقول فيه: حدثنا. «العلل» (٦٠٧٦) .
• • •
стр. 2155
١٥٩١ - عبد السلام بن صالح بن سليمان، أبو الصلت الهروي، مولى قريش، نزيل نيسابور .
• قال المروذي: سئل أبو عبد الله، عن أبي الصلت. فقال: روى أحاديث مناكير.
стр. 2156
قيل له: روى حديث مجاهد، عن علي؛ «أنا مدينة العلم، وعلي بابها» . قال: ما سمعنا بهذا. قيل له: هذا الذي تنكر عليه؟ قال: غير هذا، أما هذا فما سمعنا به، وروى عن عبد الرزاق أحاديث لا نعرفها، ولم نمسعها، قيل لابي عبد الله: قد كان عند عبد الرزاق من هذه الأحاديث الرديئة؟ قال: لم أسمع منها شيئاً. «سؤالاته» (٣٠٨) .
• • •
стр. 2157
١٥٩٢ - عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد، أبو الفضل الوابصي، قاضي الرقة، ثم بغداد .
• قال أبو مزاحم موسى بن عبيد الله: إن عمه عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان، سأل أحمد بن محمد بن حنبل، عن عبد السلام الرقي، قاضي الجزيرة، فأحسن القول فيه. وقال: ما بلغني عنه إلا خير. «تاريخ بغداد» ١١/٥٣.
• • •
стр. 2158
١٥٩٣ - عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الله بن حبيب الأزدي، العوذي، ويقال: اليحمدي، البصري .
• قال أبو حاتم الرازي: هو لين الحديث، ضعفه أحمد بن حنبل. «الجرح والتعديل» ٦/ (٢٧١) .
• وقال البخاري: لين الحديث، ضعفه أحمد. «التاريخ الكبير» ٦/ (١٨٥٣) .
• وقال أبو بكر الأثرم: ذكرنا عبد الصمد بن حبيب. فقال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: أزدي، ووضع من أمره. «تاريخ بغداد» ١١/٣٦.
• • •
стр. 2159
١٥٩٤ - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري، مولاهم، التنوري، أبو سهل البصري .
• قال ابن هانىء: سَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : عبد الصمد بن عبد الوارث يظهر خلاف أبيه. «سؤالاته» (٢٢٨٧) .
стр. 2160
• وقال المروذي: قيل له (يعني لأبي عبد الله) : فعبد الصمد بن عبد الوارث؟ قال: لم يكن به بأس، وأرجو أن يكون كان مخالفاً لأبيه في ذلك الرأي. «سؤالاته» (٢٢٥) .
• • •
стр. 2161
١٥٩٥ - عبد الصمد بن معقل بن منبه بن كامل اليماني، ابن أخي وهب بن منبه، وهمام، وأخو عقيل .
• قال أبو الحسن الميموني: قلت لأحمد بن حنبل: سمع عبد الرزاق من عقيل؟ قال: نعم، ومن عبد الصمد، وهو أخوه، كلاهما ابنا معقل بن منبه، وكان عبد الصمد قد عمر. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٤٣٣) .
• وقال عنه في موضع آخر: عبد الصمد بن معقل، كان قد عمر، أظنه مات أيام هشيم. قال: وسَمِعتُهُ يقول: عقيل بن معقل من ثقاتهم، وعبد الصمد بن معقل ثقة، وهما من أهل اليمن. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٤٣٣) .
• • •
стр. 2162
١٥٩٦ - عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي، السعيدي، أبو خالد الكوفي، نزيل بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعنى أباه) عن حديث جرير «تبنى مدينة» . فقال: ما حدث به إنسان ثقة، وذكر له أن عبد العزيز بن أبان رواه عن الثوري؟ فقال: تركته لما حدث بحديث المواقيت. «العلل» (١٥١٩) .
• وقال عبد الله: ذكر أبي حديث المحاربي، عن عاصم، عن أبي عثمان، حديث جرير؛ «تبنى مدينة بين دجلة ودجيل» . فقال: كان المحاربي جليساً لسيف بن محمد ابن أخت سفيان، وكان سيف كذاباً، فأظن المحاربي سمع منه. قيل له: إن عبد العزيز بن أبان، رواه عن سفيان. فقال: كل من حدث به فهو كذاب - يعني عن سفيان -. «العلل» (٢٦٤٤) .
• وقال عبد الله: سألت أبي، عن عبد العزيز بن أبان. قال: لم أخرج عنه
стр. 2163
في «المسند» شيئاً، وقد أخرجت عنه عن غير وجه الحديث منذ حدث بحديث المواقيت حديث سفيان، عن علقمة بن مرثد تركته. «العلل» (٥٣٢٦) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قيل لجرير بن عبد الحميد: إن عبد العزيز بن أبان يقول: إنك لم تسمع من منصور شيئاً. قال: فيقول ماذا؟ قال: إنك عرضت، أو عرض لك، على منصور. قال: فرفع يديه يدعو الله عليه. قال: فأظنه استجيب له. «العلل» (٢٤٨٣) .
• وقال أبو حاتم الرازي: عبد العزيز بن أبان تركه أحمد بن حنبل، ويقول: أسقطوا حديثه. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٧٦٧) .
• وقال ابن حبان: تركه أحمد بن حنبل، وكان شديد الحمل عليه. «المجروحون» ٢/ (١٣٤) .
• وقال البخاري: تركه أحمد. «التاريخ الكبير» ٦/ (١٥٨٧) .
• وقال أبو بكر الأثرم: قيل لأبي عبد الله: عبد العزيز بن أبان، ترى أنه يذكر عن إنسان شيئاً؟ فقال: ما أدري. «تاريخ بغداد» ١٠/ (٤٤٥) .
• • •
стр. 2164
١٥٩٧ - عبد العزيز بن جريج المكي، مولى قريش، والد عبد الملك بن جريج .
• قال أبو طالب: سألته، يعني أحمد بن حنبل، عن حديث ابن عياش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال: من قاء، أو رعف، أو أحدث في صلاته، فليذهب ليتوضأ. ثم ليبن على صلاته. فقال: هكذا رواه ابن عياش، إنما رواه ابن جريج. فقال: عن أبي، وإنما هو عن أبيه، ولم يسمعه من أبيه، وليس فيه عائشة، ولا النبي ﷺ . «الكامل» (١٤٢٨) .
• وقال حرب بن إسماعيل: قال أحمد بن حنبل: هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وأبوه يروي عن عائشة، وذهب أحمد إلى أنه لم يلق عائشة. «بحر الدم» (٦٤١) .
• • •
стр. 2165
١٥٩٨ - عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المخزومي، مولاهم، أبو تمام المدني .
• قال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن ابن أبي حازم. فقال: ليس به
стр. 2166
بأس. قلت: أعجب إليك من الدراوردي؟ فقال: نعم. «سؤالاته» (٢١١) .
• وقال أحمد بن محمد: سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد العزيز بن أبي حازم. فقيل: كيف هو؟ قال: أما روايته فيرون أنه قد سمع من أبيه، وأما هذه الكتب التي عن غير أبيه فيقولون: إن كتب سليمان بن بلال صارت إليه. قلت له: وكان يدلسها؟ قال: ما أدري أخبرك. «ضعفاء العقيلي» (٩٦٤) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، وقيل له: عبد العزيز بن أبي حازم؟ قال: أرجو أنه لا بأس به. فقيل لأحمد: هو أحب إليك، أو الدراوردي؟ فقال: لا، بل هو أحب إلي، ولكن الدراوردي أعرف منه، ثم قال أحمد: يقال له بلية أخرى أيضاً، يعنى ابن أبي حازم، لم يكن بكثير الحديث، فلما مات سليمان بن بلال أوصى إليه فدفعت كتبه إليه، فأخرج أحاديث كثيرة للناس. «سؤالاته» (١٩٧) .
• وقال أبو طالب: سئل أحمد بن حنبل عن عبد العزيز بن أبي حازم. فقال: لم يكن يعرف بطلب الحديث، إلا كتب أبيه، فإنهم يقولون: إنه سمعها، وكان يتفقه، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، ويقال: إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها، وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٧٨٧) .
• • •
стр. 2167
١٥٩٩ - عبد العزيز بن حكيم الحضرمي، كوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عبد العزيز ـ يعني ابن حكيم ـ أصلح من ثوير ـ يعني ابن أبي فاختة ـ. «العلل» (٢٨٨٦) .
• • •
стр. 2168
١٦٠٠ - عبد العزيز بن رفيع الأسدي، أبو عبد الله المكي، نزيل الكوفة .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيية، عن ابن المنكدر، سمعه من عطاء بن يسار، وعبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن عطاء بن يسار. قال سفيان: كان عمرو حدثنا عنه، فأتيت الكوفة فوجدته حياً. قلت: كم أتى لك؟ قال: أربع وثمانون، يعني عبد العزيز. «العلل» (١٨٠) .
стр. 2169
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر - يعني ابن عبد الله النهشلي -، عن عبد العزيز بن رفيع. قال: رأيت عائشة وعليها درع مورد وهي محرمة. «العلل» (١٩٩٤) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن عبد العزيز بن رفيع؟ قال: ثقة. «العلل» (٣١٩٦) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: عبد العزيز بن رفيع، كان يقال له المكي، ولكن كان بالكوفة. «سؤالاته» (٨١) .
وقال أبو داود: قلت لأحمد: عبد العزيز بن رفيع؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (٣٦٥) .
• • •
стр. 2170
١٦٠١ - عبد العزيز بن أبي رواد ميمون، وقيل: أيمن، وقيل: أيمن بن بدر المكي، مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عبد العزيز بن أبي رواد، رجل صالح، وكان مرجئاً، وليس هو في الثبت مثل غيره. «العلل» (٣١٧٩) .
• وقال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله، عن عبد العزيز بن أبي رواد؟ قال: كان مرجئاً. «سؤالاته» (٢١٨٠) .
• وقال ابن هانىء: قال أبو عبد الله: وبلغني أن عكرمة قدم إلى مكة. فقال: أين هذا الذي يضل الناس؟ - يعني عبد العزيز بن أبي رواد - وليس حديثه بشيء. «سؤالاته» (٢١٨١) .
• وقال ابن هانىء: سألته (يعني أبا عبد الله) عن عبد العزيز بن أبي رواد؟ فقال: ليس حديثه بشيء. «سؤالاته» (٢٣٢٧) .
• وقال أحمد بن محمد: سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد العزيز بن أبي رواد، وأيمن بن نابل. فقال: هؤلاء قوم صالحون، يعني في الحديث فيما أرى. «ضعفاء العقيلي» (٩٦٣) .
• • •
стр. 2171
١٦٠٢ - عبد العزيز بن أبي سليمان الهذلي، مولاهم، أبو مودود المدني، القاص .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حماد الخياط. قال: أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان. قال أبي: أبو مودود، شيخ ثقة. «العلل» (١٢٣٥) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن أبي مودود. فقال: ثقة. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٧٩١) .
• • •
стр. 2172
١٦٠٣ - عبد العزيز بن سياه الأسدي، الحماني، الكوفي .
• قال الآجري: سألت أبا داود عن عبد العزيز بن سياه. فقال: ثقة، هذا أخو قطبة، سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان أبو معاوية يجلس إليهما يتذكر حديث الأعمش. «سؤالات الآجري» ٥/ الورقة ٣٤.
• • •
стр. 2173
١٦٠٤ - عبد العزيز بن صهيب البناني، مولاهم، البصري، الأعمى .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن عبد العزيز بن صهيب البناني. فقال: ثقة. ثقة، عبد الوارث أروى الناس عنه. قلت لأبي: فيحيى بن أبي إسحاق؟ قال: في حديثه ـ كأنه ضعفه ـ قلت: فأيما أحب إليك عبد العزيز، أو يحيى؟ قال: عبد العزيز أوثق حديثاً من يحيى، عبد العزيز من الثقات، يحيى في حديثه بعض ـ يعني الضعف ـ. «العلل « (٨١٢) .
• وقال عبد الله: قال أبي: معمر يخطئ في عبد العزيز بن صهيب يقول: عبد العزيز مولى أنس، وإنما هو مولى لبنانة. «العلل» (٨١٧) .
• وقال عبد الله: سألت يحيى، عن عبد العزيز بن صهيب. فقال: ثقة. سألت يحيى، عن يحيى بن أبي إسحاق. فقال: ثقة. قلت: أيهما أوثق؟ فقال: كلاهما ثقة. «العلل» (٤٠٠٢ و٤٠٠٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: عبد العزيز بن صهيب، ثقة. «سؤالاته» (٤٥٨) .
• • •
стр. 2174
١٦٠٥ - عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون المدني، نزيل بغداد، مولى آل الهدير .
• قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال: حدثنا أبو كامل. قال: حدثنا عبد العزيز الماجشون ابن أبي سلمة، أبو الأصبغ. «العلل» (٦٠٨٥) .
• وقال الميموني: وذكر (يعني أحمد بن حنبل) عبد العزيز. وقال: هو ابن عم يوسف، فذكر أيضاً خيراً. «سؤالاته» (٤٧٠) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: الماجشون، هو يعقوب، وإنما ينسبون إليه كلهم، عبد العزيز، ويوسف. «سؤالاته» (٣٨) .
• وقال ابن أبي خيثمة: سئل أحمد بن حنبل: كيف لقب الماجشون؟ فقال: تعلق من الفارسية بكلمة، إذا لقي الرجل يقول: شوني شوني، فلقب الماجشون. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٤٥٥) .
• • •
стр. 2175
١٦٠٦ - عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي .
• قال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي أحاديث سَمِعتُهُا من إسماعيل بن عبد الله بن زرارة السكري الرقي، عن شيخ يقال له: عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي البالسي، كان ينزل بالس، منها: عن خصيف، عن أبي صالح، عن أسماء بنت يزيد الأنصارية، عن خزيمة بن ثابت الأنصاري. قال: إني لقائم تحت جران ناقة رسول الله ﷺ ، تقصع علي بجرانها ويذوب علي لعابها ... فذكر الحديث، وفيه: لا وصية لوارث، الولد للفراش، والعارية مردودة، والمنحة مردودة، والدين مقضي، والزعيم غارم، وهو الكفيل. وله أيضاً أحاديث غير هذا بأسانيد مختلفة. فقال أبي: عبد العزيز، وهو الذي يروي عن خصيف، اضرب على أحاديثه، هي كذب، أو قال: موضوعة، أو كما قال أبي، فضربت على أحاديث عبد العزيز بن عبد الرحمن. «العلل» (٥٤١٩) .
• وقال عبد الله: وحدثنا عنه لوين بعد دهر. قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي كان يكون ببالس. «العلل» (٥٤٢٠) .
• • •
следующие страницы →