Полный текст (4 930 стр.). Показаны 2241–2280 · переход к 2246.
стр. 2241
يدلنا على الشيوخ. «العلل» (١٩٢٤ و٤٨٩٦ و٥١٤٣) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قلت لابن سواء في حديث موسى بن سرحان: إن أبا عبيده يقول: موسى بن سروان، وذاك ابن سواء. قال: موسى بن سرحان، فرجع إلى قول أبي عبيدة، وكان ابن سواء، وأبو عبيدة يطلبان الحديث جميعاً، ولم يحدث أبو عبيدة البصريين بشيء، إنما حدثنا هنا عندنا. «العلل» (٥١٤٤) .
• وقال الأثرم: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: أبو عبيدة الحداد، لم يكن صاحب حفظ، وكان كتابه صحيحاً. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٢٧) .
• وقال أبو بكرالأثرم: قال أبو عبد الله: أبوعبيدة، كان صاحب شيوخ. قيل لأبي عبد الله: أبو داود أين هو من أبي عبيدة؟ فقال: أبو داود أعرف بالحديث، وأبو عبيدة لم يكن صاحب حفظ، إلا أن أبا عبيدة كان كتابه صحيحاً. «تاريخ بغداد» ١١/٥.
• وحكى الأزدي، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، أنه ضعفه، ثم قال الأزدي: ما أقرب ما قال أحمد، لأن له أحاديث غير مرضية عن شعبة وغيره، إلا أنه في الجملة قد حمل عنه الناس ويحتمل لصدقه. «تهذيب التهذيب» ٦/ (٩٢٠) .
• وقال الفضل بن زياد: وسأله (يعني أحمد بن حنبل) الهيثم بن خارجة. فقال: أبو داود أحب إليك أم أبو عبيدة الحداد؟ قال: أبو داود أحفظهما، وكان أبو عبيدة قليل الغلط، كثير الكتاب. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٦٣.
• وقال أحمد بن حنبل: أخشى أن يكون ضعيفاً. «الميزان» (٥٣٠٣) .
• • •
стр. 2242
١٦٥٤ - عبد الواحد، روى عنه سفيان .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي في حديث وكيع، عن سفيان، عن عبد الواحد، عن إسماعيل بن رجاء. قال أبي: شيخ له، عبد الواحد - يعني شيئاً في الفرائض -. «العلل» (٢٠٠٨) .
• • •
стр. 2243
١٦٥٥ - عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري، مولاهم، أبو عبيدة التنوري، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت القواريري يقول: ذهبت أنا وعفان إلى عبد
стр. 2244
الوارث. فقال: أيش تريدون؟ فقال له عفان: أخرج حديث ابن جحادة، فأملاه من كتابه، حدثنا محمد بن جحادة. قال: حدثني وائل بن علقمة، عن وائل بن حجر. قال: فقال له عفان: هذا كيف يكون؟ حدثنا به همام فلم يقل هكذا. قال: فضرب بالكتاب الأرض. وقال: أخرج إليكم كتابي، وتقولون أخطأت. «العلل» (٩٧٤) .
• وقال عبد الله: قلت لأبي: عبد الوارث أثبت عندك من ابن علية؟ قال: أنا أقول هذا، إلا أن عبد الوارث أروى عن أبي التياح، ويزيد الرشك، وعلي بن زيد، وعبد الوارث سمع من سعيد بن جمهان، ولم يسمع ابن علية منه شيئاً. قال أبي: وكان همام يقول لهم؛ لا تصلوا في مسجد عبد الوارث التنوري، فإنه قد أخرجه في الطريق، أو من الطريق. قلت: من قال هذا؟ قال: عفان. «العلل» (٩٧٦) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: حماد بن زيد أحب إلينا من عبد الوارث، حماد بن زيد من أئمة المسلمين من أهل الدين والإسلام. «العلل» (٩٧٧) .
• وقال الميموني: سَمِعتُهُ (يعني أحمد بن حنبل) وذكر عبد الوارث. فقال: كان أسن من إسماعيل بن علية بسنتين، وقد سمع من غير واحد، لم يسمع منه إسماعيل، ثم ذكر ضبط
عبد الوارث، وأنه كان صاحب نحو، ثم قال: وقد غلط في غير شيء، ثم قال: روى عن أيوب أحاديث لم يروها أحد من أصحابه، وهو عنده مع هذا ثبت ضابط. «سؤالاته» (٤٢٣) .
• وقال حرب بن إسماعيل الكرماني: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: كان عبد الوارث أصح الناس حديثاً عن حسين المعلم، وكان صالحاً في الحديث. «الجرح والتعديل» ٦/ (٣٨٦) .
• وقال الآجري: سمعت أبا داود قال: سمعت أبا علي الموصلي يحدث أبا عبد الله: قل يوم جلسنا فيه إلى حماد بن زيد إلا نهانا فيه عن جعفر الضبعي، وعبد الوارث. «سؤالاته» ٥/الورقة ٣.
стр. 2245
١٦٥٦ - عبد الوهاب بن بخت القرشي، الأموي، أبو عبيدة، ويقال: أبو بكر المكي .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبى: يحيى بن سعيد الأنصارى، عن عبد الوهاب، عن ابن عمر: من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقال: ما أراه إلا عبد الوهاب بن بخت. «العلل» (٥١٢٩) .
• • •
стр. 2246
١٦٥٧ - عبد الوهاب بن الحسن التميمي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن ميمون. قال: حدثني عبد الوهاب بن الحسن التميمي، عن شيبان، مولى الضحاك، سألت أبي عن عبد الوهاب، فقال: احاديثه احاديث مناكير، لا أعرفه. «العلل» (٢٩٠٤) .
• • •
стр. 2247
١٦٥٨ - عبد الوهاب بن عبد الحكم بن نافع، أبو الحسن الوراق، البغدادي، ويقال له: ابن الحكم، وهو نسائي الأصل .
• قال المزوذي: ذكر (أبو عبد الله) عبد الوهاب: قلت: كتب عن يحيى بن سليم؟ قال: قال لنا: لم أكتب عن يحيى بن سليم إلا حديثاً، أو حديثين. «سؤالاته» (٢٤٣) .
• وقال أبو بكر المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول: عبد الوهاب الوراق رجل صالح، ما رأيت مثله، موفق لإصابة الحق. «تاريخ بغداد» ١١/٢٧.
• وقال المثنى بن جامع الأنباري: ذكرت عبد الوهاب لأحمد فقال: إني لأدعو الله له. قال: وروي لنا عن أحمد قال: ومن يقوى على ما يقوى عليه عبد الوهاب. «اتاريخ بغداد» ١١/٢٧.
• وقال أبو الحسن الميموني: وذكر عنده ـ يعني عند أحمد بن حنبل - عبد الوهاب الوراق، وقيل له: يا أبا عبد الله، إنه ليس يعرف مثله. قال أبو عبد الله: عبد الوهاب عافاه الله، قل من يرى مثله. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٦٠٢) .
• وقال يعقوب الدورقي: قلت لأبي عبد الله: معك اليوم أحد على هذا الأمر الذي أنت عليه، يعني من المجانبة والإنكار؟ فقال: معي عبد الوهاب. «بحر الدم» (٦٥١) .
• وقال الفتح بن شخرف: قلت لأبي عبد الله: من نسأل بعدك؟ فقال: سلوا عبد الوهاب. مثله يوفق لإصابة الحق. «بحر الدم» (٦٥١) .
• • •
стр. 2248
١٦٥٩ - عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي. أبو محمد البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: قدمت البصرة سنة أربع وتسعين، وقد مات غندر، بلغني أن غندر مات سنة ثلاث وتسعين، والثقفي عبد الوهاب، وابن أبي عدي سنة أربع وتسعين. «العلل» (١١٨ و٥٩٠٥) .
• وقال عبد الله: قال أبي: كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي، ووهيب، وكان يهب، أو يتهيب، إسماعيل بن علية إذا خالفه. «العلل» (٣٨٩) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عبد الوهاب الثقفي أثبت من عبد الأعلى السامي، الثقفي. أعرف وأوثق عند أصحابه من عبد الأعلى. «العلل» (٧٤٠) .
• وقال عبد الله: قال أبي: رأيت عبد الوهاب الثقفي يخضب. «العلل» (١٢٢٥) .
• وقال عبد الله: قلت له (يعني لأبيه) : أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف، أو عبد الوهاب الثقفي؟ قال: لا، الثقفي أحب الي.
وسمعت عفان يقول: كنت أكتب عن عبد الوهاب الثقفي. فقال لي يوماً: عمن أنت أروى، عن ابن عون؟ قلت له: عن سليم بن أخضر. فقال: جئني بكتابك. فقلت: أنت ها هنا؟ قال: فتركته. قال أبي: وعفان حكى عن خالد بن الحارث قصة في عبد الوهاب الثقفي. «العلل» (٢٥٥٨) .
• وقال عبد الله: سألت يحيى، عن عبد الوهاب الثقفى. فقال: ثقة. قلت ليحيى: أيهما أحب إليك، هو أو عبد الأعلى السامي؟ فقال: الثقفي أحب إلي من عبد الأعلى. «العلل» (٤٠٣٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي، حدثنا عفان، حدثنا وهيب. قال: لما مات عبد المجيد، قال لنا أيوب: الزموا هذا الفتى، عبد الوهاب الثقفي. «تاريخ بغداد» ١١/١٩.
• وقال صالح بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا وهيب. قال: لما مات عبد المجيد. قال لنا أيوب: الزموا هذا الفتى، يعني عبد الوهاب الثقفي. «سؤالاته» (٣٢٣) .
стр. 2249
• وقال حنبل بن إسحاق: حدثني أبو عبد الله. قال: عبد الوهاب الثقفي سنة ثمان ومئة، يعني ولد. «تاريخ بغداد» ١١/١٨ و١٩.
• • •
стр. 2250
١٦٦٠ - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، أبو نصر العجلي، مولاهم، البصري، نزيل بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعني لأبيه) : أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف، أو عبد الوهاب الثقفي؟ قال: لا، الثقفي أحب إلي. «العلل» (٢٥٥٨) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان الخفاف يقرأ لهم عند سعيد التفسير قال: فكان عبد الله بن سلمة ـ يعني الافطس ـ يقول: يا عبد الوهاب طرب، طرب. «العلل» (٢٥٦١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: كان يحيى بن سعيد حسن الرأى فى عبد الوهاب الخفاف، وكان يعرفه معرفة قديمة. «العلل» (٢٥٦٦) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : لما أراد الخفاف أن يحدثهم بحديث هشام الدستوائي أعطاني كتابه. فقال لي: انظر فيه، فنظرت فيه، فضربت على أحاديث منها فحدثهم فكان صحيح الحديث. «العلل» (٢٥٦٨) .
• وقال عبد الله: قال أبي: محمد بن سواء هو عند أصحاب الحديث أحلى من الخفاف، إلا أن الخفاف أقدم سماعاً. «العلل» (٢٥٧٦) .
• وقال عبد الله: سألت أبي أيما أحب إليك في سعيد: الخفاف، أو أسباط بن محمد؟ فقال: أسباط أحب إلي، لأنه سمع بالكوفة. «العلل» (٥٣٤٣) .
• وقال عبد الله: قلت لأبي: أيما أحب إليك: الخفاف، أو أبو قطن في سعيد؟ فقال: الخفاف أقدم سماعاً من أبي قطن. «العلل» (٥٣٤٤) .
• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا أحمد بن محمد أبو جعفر، يعني الصفار. قال: سمعت يزيد بن زريع يقول: أخ لنا ببغداد يقال له: عبد الوهاب الخفاف. «العلل» (٦٠٩٢) .
стр. 2251
• وقال المروذي: قلت (يعني لأبي عبد الله) : عبد الوهاب ثقة؟ قال: تدري من الثقة؟ الثقة يحيى القطان. «سؤالاته» (٤٨) .
• وقال الميموني: قال أبو عبد الله: عبد الوهاب، ضعيف الحديث، مضطرب. «سؤالاته» (٣٥٩) .
• وقال أبو داود: قيل له (يعنى لأحمد بن حنبل) : ابن سواء أحب إليك، أو روح في سعيد؟ قال: ما أقربهما. قلت: الخفاف؟ قال: الخفاف، إلا أنه كان أقدم منهما، وأعلم بسعيد. «سؤالاته» (٥٣٣ ـ ج) .
• وقال يحيى بن أبي طالب: قال أحمد بن حنبل: كان عبد الوهاب بن عطاء من أعلم الناس بحديث سعيد بن أبي عروبة. «تاريخ بغداد» ١١/٢٢.
• وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله: الخفاف؟ فقال: كان عالماً بسعيد. «تاريخ بغداد» ١١/٢٣.
• وقال الآجري: سئل أبو داود عن السهمي، والخفاف، في حديث ابن أبي عروبة؟ فقال: عبد الوهاب أقدم. فقيل له: عبد الوهاب سمع في الاختلاط؟ فقال: من قال هذا؟ سمعت أحمد بن حنبل سئل عن عبد الوهاب في سعيد بن أبي عروبة؟ فقال: عبد الوهاب أقدم. «سؤالات الآجري» ٣/٢٢٣.
• • •
стр. 2252
١٦٦١ - عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر المكي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عبد الوهاب بن مجاهد، ليس بشيء ضعيف الحديث. «العلل» (٤٤٧٧) .
• وقال عبد الله: قال أبي: قال عبد الرزاق: قال لي معمر: سله، يعني لعبد الوهاب بن مجاهد، عن حديث الثقفي، أن رجلين سألا النبي ﷺ . «العلل» (٤٤٧٨) .
стр. 2253
• وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: أخبرنا أبي. قال: قال وكيع: كانوا يقولون: إن عبد الوهاب بن مجاهد، لم يسمع من أبيه. «الجرح والتعديل» ٦/ (٣٦٢) .
• • •
стр. 2254
١٦٦٢ - عبد الوهاب، أنه سأل الحسن .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن حديث سعيد، عن عبد الوهاب، أنه سأل الحسن عن الوضوء، من عبد الوهاب هذا؟ قال: لا أعرفه. «العلل» (٤٨٠٨) .
• • •
стр. 2255
١٦٦٣ - عبدة بن سليمان الكلابي، أبو محمد الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: رأيت عبد ة بن سليمان الكلابي عنده غلام يملي عليه الحديث في ألواحه، فلما فرغ قال له: اقرأه، فلم يحسن. فقال له: امسحه، ثم أملى عليه حتى أحكم قراءتها، وأثنى عليه أبي خيراً، وذكره بخير. «العلل» (١٥٩٠) .
• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده، مات عبد ة بن سليمان الكلابي، سنة سبع وثمانين. «العلل» (٢٨٦٢) .
• وقال ابن هانىء: قيل له (يعني لأبي عبد الله) فعبد ة، وحفص بن غياث؟ قال: عبد ة أحب إلي من حفص، حفص كان مخلطاً، وضعف أمره. «سؤالاته» (٣٠٣) .
• وقال المروذي: وذكر (يعني أحمد بن حنبل) عبد ة بن سليمان فقال: كان من خيار المسلمين، كان راوية عن سعيد، جئناه وإن عنده غلاماً حدثاً يحديثه، فكان يقول للغلام: اقرأ علي، فإذا أخطأ قال له عبد ة: أعده حتى أملي عليك. «سؤالاته» (٤٦) .
• وقال المروذي: قيل له (يعني لأبي عبد الله) : فحفص، وعبد ة؟ قال: أما عبد ة فصدوق ثبت، وأما حفص فنفض يده. وقال: خله في حديثه. «سؤالاته» (٣٠٣) .
• وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: سألت أبي، عن عبد ة بن سليمان. فقال: ثقة. ثقة، وزيادة مع صلاح في بدنه، وكان شديد الفقر. «الجرح والتعديل» ٦/ (٤٥٧) .
• وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: قدمت الكوفة سنة ثمان وثمانين، وقد مات عبد ة بن سليمان سنة سبع وثمانين ومئة، قبل قدومي بسنة. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٦١٣) .
стр. 2256
• وقال الفضل بن زياد: وسئل أبو عبد الله عن عبد ة، وحفص؟ فقال: عبد ة أثبت، وأما حفص فكان يخلط في حديثه. قال: وكان عبد ة رجلاً صالحاً ثقة، كان يقرئ القرآن ويحدث، فجئنا إليه، وبين يديه غلام يملي عليه، ثم يقول له: اقرأ، فلا يحسن الغلام يقرأ، فيقول: امحه، فيمحوه، ويملي عليه، فليس هذا إلا لمن أراده الله، وكان فقيراً صبوراً، وكان عليه فروة خلقة لا تسوي كبير شيء. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٦٧.
• • •
стр. 2257
١٦٦٤ - عبدة بن أبي لبابة الأسدي، مولاهم، ويقال: مولى قريش، أبو القاسم البزاز، الكوفي، نزيل دمشق .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثنني أبي. قال: حدثنا معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي أبو محمد، عن برد. قال: كانت الخآدم، جارية تأتي عبد ة بن أبي لبابة بالقرطاس. فيقول: إنا لا نكتب في الاستارة ـ يعني الحديث ـ. «العلل» (٢١٠٧) .
• وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: لقي ابن عمر بالشام. «تهذيب الكمال» ١٨/ (٣٦١٨) .
• • •
стр. 2258
١٦٦٥ - عبدوس بن مالك، أبو محمد العطار .
• قال هارون بن يعقوب الهاشمي: سمعتُ أبي، أنه سأل أبا عبد الله عن عبد وس العطار. فقال: أكتب عنه؟ قال: نعم، اكتب عنه. «تاريخ بغداد» ١١/١١٥.
• • •
стр. 2259
١٦٦٦ - عبيد الله بن الأخنس النخعي، أبو مالك الخزاز، الكوفي .
• قال أبو داود: سمعت أحمد. قال: عبيد الله بن الأخنس. يقال له: أبو مالك، روى عنه ابن أبي عروبة، يكنيه أبا مالك، عن عطاء. «سؤالاته» (١١٢) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: عبيد الله بن الأخنس؟ قال: شيخ ثقة. «سؤالاته» (٤٧٩) .
• وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: ثقة. «تهذيب الكمال» ١٩/ (٣٦١٩) .
• • •
стр. 2260
١٦٦٧ - عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو معاذ البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن عبد الله بن أبي بكر بن أنس. قال: ثقة. «العلل» (٨٦٥) .
• وقال عبد الله: حدثنا أبو زكريا يحيى بن أيوب البلخي. قال: حدثنا حماد بن زيد. قال: أخبرنا أبو معاذ عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك. «العلل» (٥٧٧٠) .
• • •
стр. 2261
١٦٦٨ - عبيد الله بن أبي بكرة .
• قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم: ولد أبي بكرة: عبد الرحمن، وعبيد الله، ومسلم، وسهل.
وفيما حدثني أبي عن بعض مشيخته قال: ويزيد بن أبي بكرة. «العلل» (٥٨٣٤) .
• • •
стр. 2262
١٦٦٩ - عبيد الله بن أبي ثور .
• قال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد بن حنبل، عن عبيد الله بن أبي ثور. فقال: معروف في رواية محمد بن إسحاق. «تاريخه» (١١٧٩) .
• • •
стр. 2263
١٦٧٠ - عبيد الله بن أبي جعفر المصري، أبو بكر .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عبيد الله بن أبي جعفر، وعبد الله بن أبي جعفر أخوان. «العلل» (٥٢١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عبيد الله بن أبي جعفر، كان يتفقه، ليس به بأس. «العلل» (٣١٦٥) .
• وقال المروذي: قلت (يعني لأبي عبد الله) : فعبيد الله بن أبي جعفر؟ قال: كان يقال: إنه حسن الفقه، من أهل المدينة. قلت: كيف هو في الحديث؟ قال: ها. «سؤالاته» (١١٤) .
• وقال أحمد: ليس بقوي. «الميزان» (٥٣٥١) .
• • •
стр. 2264
١٦٧٠ م - عبيد الله بن أبي جعفر، عن عطاء - لعله الذي قبله -.
• قال المورذي: سألته (يعني أحمد) عن عبيد الله بن أبي جعفر، شيخ روى عن عطاء، عن ابن عباس. قال: هدايا الأمراء غلول؟ قال: لا أعرفه. «سؤالاته» ١١٤.
• • •
стр. 2265
١٦٧١ - عبيد الله بن حبيب بن أبي ثابت .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا عبيد الله بن حبيب بن أبي ثابت، عن أبيه، أن الحسن بن علي امتخط بيمينه. فقال أبي: هذا أخو عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت. «العلل» (٢٥٦) .
• • •
стр. 2266
١٦٧٢ - عبيد الله بن الحسن بن الحصين بن أبي الحر العنبري، البصري، قاضيها .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن الحسن بن الحصين. فقال: حدثنا عنه ابن مهدي، وابنه كان قاضياً على البصرة عبيد الله بن الحسن، كان ابن مهدي يقول: قال عبيد الله بن الحسن. قال أبي: عبيد الله بن الحسن بن الحصين بن أبي الحر، الذي روى عن الخشخاش العنبري. «العلل» (٢٣٨٥) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : عبيد الله بن الحسن، قاضي البصرة، وهو ابن حصين بن أبي الحر. كان ابن مهدي يقول: قال عبيد الله بن الحسن. «العلل» (٢٥٥٧) .
• • •
стр. 2267
١٦٧٣ - عبيد الله بن أبي حميد الهذلي، أبو الخطاب البصري .
• قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن عبيد الله بن أبي حميد. فقال: ترك الناس حديثه. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٤٨٧) .
• • •
стр. 2268
١٦٧٤ - عبيد الله بن زحر الضمري، مولاهم، الأفريقي .
• قال حرب بن إسماعيل الكرماني: قلت لأحمد بن حنبل: عبيد الله بن زحر؟ فضعفه. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٤٩٩) .
• • •
стр. 2269
١٦٧٥ - عبيد الله بن أبي زياد القداح، أبو الحصين المكي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن عبيد الله بن أبي زياد. قال: ليس به بأس. «العلل» (١٥٠٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن بكر البرساني. قال: أخبرني عبيد الله بن أبي زياد القداح أبو الحصين. قال: حدثنا مجاهد. «العلل» (٢٠٩٦) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن عبد الله بن أبي زاد القداح فقال: صالح. فقلت: له: تراه مثل عثمان بن الأسود؟ فقال: لا، عثمان أعلى. «العلل» (٣٣٠١) .
• • •
стр. 2270
١٦٧٦ - عبيد الله بن عامر، أخو عروة بن عامر، وعبد الرحمن .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثنا أحمد بن خلف، عن سفيان. قال: بنو عامر ثلاثه، أما عبيد الله بن عامر فحدثنا عنه ابن أبي نجيح، وأما عروة بن عامر فحدثنا عنه عمرو بن دينار، وأما عبد الرحمن فسمعت أنا منه. «العلل» (٤٦٩٨) .
• • •
стр. 2271
١٦٧٧ - عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، أبو عبد الله المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. قال: سمعت الزهري يقول: أدركت من قريش أربعة بحور: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وأبا سلمة بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله. «العلل» (١٤٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يونس. قال: حدثنا حماد بن زيد، عن معمر، عن الزهري. قال: كان أبو سلمة يسأل ابن عباس، فكان يخزن عنه، وكان عبيد الله يلطفه فكان يغره غراً. «العلل» (١٥٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، عن أخيه عبد الرحمن، عن أبيه. قال: قال عمر بن عبد العزيز لمجلس من الأعمى عبيد الله بن
стр. 2272
عبد الله بن عتبة بن مسعود أحب إلي من ألف دينار. «العلل» (٢٣٥٩ و٤٠٦٦ و٤٠٨٠) .
• وقال عبد الله: حدثني نصر بن علي. قال: حدثنا ابن عيينة، عن علي بن زيد. قال: تمنى عمر بن عبد العزيز مجلساً من عبيد الله بن عبد الله بدية. وقال: فما أصبت منه من العلم أكثر مما أصبت من جميع الناس. «العلل» (٢٩٩٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو خيثمة. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. قال: حدثنا علي بن زيد. قال: تمنى عمر بن عبد العزيز من عبيد الله بن عبد الله بن عتبة مجلساً بدية. «العلل» (٤٠٤٥) .
• وقال عبد الله: حدثني محمد بن بكار من كتابه. قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه. قال: كان عمر بن عبد العزيز يأتي عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يسأله وهو أمير، وربما أذن له، وربما رده، وكان يروي عن عبد الله بن عباس. «العلل» (٦١٥٦) .
• • •
стр. 2273
١٦٧٨ - عبيد الله بن عبد الله بن موهب، أبو يحيى التيمي، المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن يحيى بن عبيد الله؟ قال: أحاديثه أحاديث مناكير، لا يعرف هو، ولا أبوه. «العلل» (٣٢٢٢) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: لأي شيء ترك حديث يحيى بن عبيد الله؟ قال: أحاديثه مناكير، وأبوه لا يعرف. «سوالاته» (٥٦٥) .
• • •
стр. 2274
١٦٧٩ - عبيد الله بن عبد الله، أبو المنيب العتكي، المروزي، السنجي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ما أنكر حديث حسين بن واقد، وأبي المنيب، عن ابن بريدة. «العلل» (٤٩٧) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عبد الله بن بريدة، الذي روى عنه حسين بن واقد ما أنكرها، وأبو المنيب أيضاً يقولون: كأنها من قبل هؤلاء. «العلل» (١٤٢٠) .
• • •
стр. 2275
١٦٨٠ - عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري، العدوي. وقيل: عبيد الله بن عبد الله، وقيل عبد الله، وقيل: إنهما اثنان .
• قال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: حديث بئر بضاعة (يعني حديث عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، عن أبي سعيد الخدري) ، صحيح، وحديث أبي هريرة: «لا يبال في الماء الراكد» أثبت وأصح إسناداً. «تهذيب الكمال» ١٩/ (٣٦٥٧) .
• وقال ابن مندة: عبيد الله بن عبد الله بن رافع مجهول، نعم صحح حديثه أحمد بن حنبل وغيره. «تهذيب التهذيب» ٧/ (٥٧) .
• • •
стр. 2276
١٦٨١ - عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ، أبو زرعة الرازي .
• قال الحسن بن أحمد: سمعت أحمد بن حنبل يدعو الله لأبي زرعة. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٥٤٣) .
• وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول، وذكر أحمد بن حنبل، وأنه أعطاه كتابه. فقلت: له: كان أحمد بن حنبل يعرفك؟ قال: إى لعمري كنت أكثر الاختلاف إليه، وأذاكره، ويذاكرني، وأسائله. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٥٤٣) .
• وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعتُ أَبي يقول: أنتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان: أبو زرعة الرازي، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، والحسن بن شجاع البلخي. «تاريخ بغداد» ٢/٢١.
• وقال عبد الله: لما ورد علينا أبو زرعة نزل عندنا. فقال لي أبي: يا بنى قد اعتضت بنوافلي مذاكرة هذا الشيخ. «تاريخ بغداد» ١٠/٣٢٧.
• وقال عبد االله: لما قدم أبو زرعة، نزل عند أبي، فكان كثير المذاكرة له، فسمعتُ أَبي يوماً يقول: ما صليت غير الفرض، استأثرت بمذاكرة أبي زرعة على نوافلي. «تاريخ بغداد» ١٠/٣٢٧.
• وقال عبد الله: قلت لأبي: يا أبت من الحفاظ؟ قال: يا بني شباب كانوا عندنا من أهل خراسان، وقد تفرقوا. قلت: من هم يا أبت؟ قال: محمد بن إسماعيل ذاك
стр. 2277
البخاري، وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي، وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي، والحسن بن شجاع ذاك البلخي. «تاريخ بغداد» ١٠/٣٢٧.
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: ما جاوز الجسر أفقه من إسحاق بن راهوية، ولا أحفظ من أبي زرعة. «تاريخ بغداد» ١٠/٣٢٨.
• وقال أبو عبد الله محمد بن مسلم بن وارة: كنت عند إسحاق بن إبراهيم بنيسابور. فقال رجل من أهل العراق: سمعت أحمد بن حنبل يقول: صح من الحديث سبعمئة ألف حديث وكسر، وهذا الفتى، يعني أبا زرعة، قد حفظ ستمئة ألف. «تاريخ بغداد» ١٠/٣٣٢.
• • •
стр. 2278
١٦٨٢ - عبيد الله بن عبيد الرحمن، أبو عبد الرحمن الأشجعي، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: قد رأيت الأشجعي، ونحن عند أبي بدر، ولم أكتب عنه شيئاً. «العلل» (٤٥٥٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول وكان ذكر من يقدم في سفيان. فقال: لا أقدم بعد هؤلاء، الأشجعي وأصحابه علي الفريابي، يعني أنه يعد الأشجعي وأصحابه بعد الفريابي في الطبقة الي تليهم. «سؤالاته» (٢٦٨) .
• وقال أبو بكر بن أبي عتاب الأعين: سمعت أحمد بن حنبل، وسألته عن أصحاب سفيان. فقال: يحيى بن سعيد، ووكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، ثم الأشجعي. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٥٣٩) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: الأشجعي؟ قال: كان يكتب في المجلس، فمن ذاك صح حديثه. «تاريخ بغداد» ١٠/٣١٢.
• وقال الآجري: سئل أبو داود عن أصحاب سفيان؟ قال: سمعت يحيى وأحمد يقولان: أصحاب سفيان: يحيى، وعبد الرحمن، ووكيع، وأبو نعيم، وابن المبارك، والأشجعي. «سؤالاته» ٥/ الورقة ٤٨.
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله يقول: كان سفيان يحدث بالكوفة
стр. 2279
ثلاثمئة حديث أربعمئة حديث في اليوم من حفظه، ولم يكن له كتاب، فكان الحفاظ يحفظون ثم يقومون فيكتبون، وكان يحيى بن يمان يأخذ حفظاً، فإذا حدث بحديث عقد في الخيط عقدة، فإذا قام من عند سفيان حل عقدة، وكتب حديثاً وحل عقدة وكتب حديثاً، وكان أبو نعيم يكتب في الألواح، فكان يحمل عنه ما وقع في ألواحه، وكان الأشجعي لا يحمل عنه إلا أن يكتب كتابا فهو أصح ما يكون. «المعرفة والتاريخ» ١/٧٢١.
• • •
стр. 2280
١٦٨٣ - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني، أبو عثمان .
• قال عبد الله بن أحمد، حدثني أبي. قال: حدثنا حسين بن الوليد النيسابوري قال أبي: ثقة، أن عبد الله بن عمر، يعني العمري، سئل عن شيء من الحديث. فقال: أما وأبو عثمان حي فلا، يعني عبيد الله بن عمر. «العلل» (١٥٢) .
• وقال عبد الله: قال أبي: أصح الناس حديثاً عن سعيد المقبري: ليث بن سعد، عبيد الله بن عمر يقدم في سعيد. «العلل» (٦٠٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قال يحيى بن سعيد: ما أنكرت على عبيد الله بن عمر إلا حديثاً واحداً، حديث نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ، لا تسافر امرأة سفراً ثلاثاً إلا مع ذي محرم. قال أبي: فحدثناه عبد الرزاق، عن العمري عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، ولم يرفعه. «العلل» (٢٠١٢) .
• وقال عبد الله: قال لي يحيى: عبيد الله بن عمر من الثقات. «العلل» (٣٨٧٧) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عبيد الله بن عمر يكنى أبا عثمان. «العلل» (٤٧٦٦) .
• وقال ابن هانىء: قال لي أبو عبد الله: قال لي يحيى بن سعيد: لا أعلم عبيد الله أخطأ إلا في حديث واحد لنافع، حديث عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال: لا تسافر امرأة فوق ثلاثة أيام. قال أبو عبد الله: فأنكره يحيى بن سعيد عليه. قال أبو عبد الله: فقال لي يحيى بن سعيد: فوجدته، فوجدت به العمرى الصغير، عن نافع، عن ابن عمر مثله. قال أبو عبد الله: لم يسمعه إلا من عبيد الله، فلما بلغه عن
следующие страницы →