Полный текст (4 930 стр.). Показаны 2276–2315 · переход к 2281.
стр. 2276
١٦٨١ - عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ، أبو زرعة الرازي .
• قال الحسن بن أحمد: سمعت أحمد بن حنبل يدعو الله لأبي زرعة. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٥٤٣) .
• وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول، وذكر أحمد بن حنبل، وأنه أعطاه كتابه. فقلت: له: كان أحمد بن حنبل يعرفك؟ قال: إى لعمري كنت أكثر الاختلاف إليه، وأذاكره، ويذاكرني، وأسائله. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٥٤٣) .
• وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعتُ أَبي يقول: أنتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان: أبو زرعة الرازي، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، والحسن بن شجاع البلخي. «تاريخ بغداد» ٢/٢١.
• وقال عبد الله: لما ورد علينا أبو زرعة نزل عندنا. فقال لي أبي: يا بنى قد اعتضت بنوافلي مذاكرة هذا الشيخ. «تاريخ بغداد» ١٠/٣٢٧.
• وقال عبد االله: لما قدم أبو زرعة، نزل عند أبي، فكان كثير المذاكرة له، فسمعتُ أَبي يوماً يقول: ما صليت غير الفرض، استأثرت بمذاكرة أبي زرعة على نوافلي. «تاريخ بغداد» ١٠/٣٢٧.
• وقال عبد الله: قلت لأبي: يا أبت من الحفاظ؟ قال: يا بني شباب كانوا عندنا من أهل خراسان، وقد تفرقوا. قلت: من هم يا أبت؟ قال: محمد بن إسماعيل ذاك
стр. 2277
البخاري، وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي، وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي، والحسن بن شجاع ذاك البلخي. «تاريخ بغداد» ١٠/٣٢٧.
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: ما جاوز الجسر أفقه من إسحاق بن راهوية، ولا أحفظ من أبي زرعة. «تاريخ بغداد» ١٠/٣٢٨.
• وقال أبو عبد الله محمد بن مسلم بن وارة: كنت عند إسحاق بن إبراهيم بنيسابور. فقال رجل من أهل العراق: سمعت أحمد بن حنبل يقول: صح من الحديث سبعمئة ألف حديث وكسر، وهذا الفتى، يعني أبا زرعة، قد حفظ ستمئة ألف. «تاريخ بغداد» ١٠/٣٣٢.
• • •
стр. 2278
١٦٨٢ - عبيد الله بن عبيد الرحمن، أبو عبد الرحمن الأشجعي، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: قد رأيت الأشجعي، ونحن عند أبي بدر، ولم أكتب عنه شيئاً. «العلل» (٤٥٥٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول وكان ذكر من يقدم في سفيان. فقال: لا أقدم بعد هؤلاء، الأشجعي وأصحابه علي الفريابي، يعني أنه يعد الأشجعي وأصحابه بعد الفريابي في الطبقة الي تليهم. «سؤالاته» (٢٦٨) .
• وقال أبو بكر بن أبي عتاب الأعين: سمعت أحمد بن حنبل، وسألته عن أصحاب سفيان. فقال: يحيى بن سعيد، ووكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، ثم الأشجعي. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٥٣٩) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: الأشجعي؟ قال: كان يكتب في المجلس، فمن ذاك صح حديثه. «تاريخ بغداد» ١٠/٣١٢.
• وقال الآجري: سئل أبو داود عن أصحاب سفيان؟ قال: سمعت يحيى وأحمد يقولان: أصحاب سفيان: يحيى، وعبد الرحمن، ووكيع، وأبو نعيم، وابن المبارك، والأشجعي. «سؤالاته» ٥/ الورقة ٤٨.
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله يقول: كان سفيان يحدث بالكوفة
стр. 2279
ثلاثمئة حديث أربعمئة حديث في اليوم من حفظه، ولم يكن له كتاب، فكان الحفاظ يحفظون ثم يقومون فيكتبون، وكان يحيى بن يمان يأخذ حفظاً، فإذا حدث بحديث عقد في الخيط عقدة، فإذا قام من عند سفيان حل عقدة، وكتب حديثاً وحل عقدة وكتب حديثاً، وكان أبو نعيم يكتب في الألواح، فكان يحمل عنه ما وقع في ألواحه، وكان الأشجعي لا يحمل عنه إلا أن يكتب كتابا فهو أصح ما يكون. «المعرفة والتاريخ» ١/٧٢١.
• • •
стр. 2280
١٦٨٣ - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني، أبو عثمان .
• قال عبد الله بن أحمد، حدثني أبي. قال: حدثنا حسين بن الوليد النيسابوري قال أبي: ثقة، أن عبد الله بن عمر، يعني العمري، سئل عن شيء من الحديث. فقال: أما وأبو عثمان حي فلا، يعني عبيد الله بن عمر. «العلل» (١٥٢) .
• وقال عبد الله: قال أبي: أصح الناس حديثاً عن سعيد المقبري: ليث بن سعد، عبيد الله بن عمر يقدم في سعيد. «العلل» (٦٠٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قال يحيى بن سعيد: ما أنكرت على عبيد الله بن عمر إلا حديثاً واحداً، حديث نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ، لا تسافر امرأة سفراً ثلاثاً إلا مع ذي محرم. قال أبي: فحدثناه عبد الرزاق، عن العمري عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، ولم يرفعه. «العلل» (٢٠١٢) .
• وقال عبد الله: قال لي يحيى: عبيد الله بن عمر من الثقات. «العلل» (٣٨٧٧) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عبيد الله بن عمر يكنى أبا عثمان. «العلل» (٤٧٦٦) .
• وقال ابن هانىء: قال لي أبو عبد الله: قال لي يحيى بن سعيد: لا أعلم عبيد الله أخطأ إلا في حديث واحد لنافع، حديث عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال: لا تسافر امرأة فوق ثلاثة أيام. قال أبو عبد الله: فأنكره يحيى بن سعيد عليه. قال أبو عبد الله: فقال لي يحيى بن سعيد: فوجدته، فوجدت به العمرى الصغير، عن نافع، عن ابن عمر مثله. قال أبو عبد الله: لم يسمعه إلا من عبيد الله، فلما بلغه عن
стр. 2281
العمري صححه. «سؤالاته» (٢١٧٨) .
• وقال ابن هانىء: سَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : ليس أحد في نافع أثبت من عبيد الله بن عمر، ولا أصح حديثاً منه. «سؤالاته» (٢٣٣٢) .
• وقال المروذي: قيل له (يعني لأحمد بن حنبل) : عبيد الله أثبت، أو مالك في نافع؟ قال: ليس أحد أثبت في نافع من عبيد الله. «سؤالاته» (٤٣) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: أصحاب نافع؟ قال: أعلم الناس بنافع عبيد الله وأرواهم. قلت: فبعده مالك؟ قال: أيوب أقدم. قلت: تقدم أيوب على مالك؟ قال: نعم. «سؤالاته» (١٧٤) .
• وقال أبو حاتم الرازي: سألت أحمد بن حنبل عن مالك وعبيد الله، وأيوب، أيهم أثبت في نافع؟ فقال: عبيد الله أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٥٤٥) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يسأل: من الثبت في نافع، عبيد الله، أم مالك، أم أيوب؟ فقدم عبيد الله بن عمر، وفضله بلقي سالم، والقاسم. وقال: هو من أهل البلد، يريد أن أهل البلد أعلم بحديثهم. قلت له: فمالك بعده؟ قال: إن مالكاً لثبث. قلت له: فإذا اختلف مالك، وأيوب؟ فتوقف. وقال: ما يجترئ على أيوب، ثم عاد في ذكر عبيد الله. فقال: شيخ من أهل البلد. «تاريخه» (١٠٧٥) .
• وقال أحمد في رواية ابن إبراهيم بن هانىء: هو أحب إلي من عبد الله بن نافع. «بحر الدم» (١٢٨٧) .
• • •
стр. 2282
١٦٨٤ - عبيد الله بن عمر بن موسى بن عائشة، أبو عثمان .
• قال البخاري: قال أحمد: كنيته أبو عثمان. «التاريخ الكبير» ٥/ (١٢٧٤) .
• • •
стр. 2283
١٦٨٥ - عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي، مولاهم، القواريري، أبو سعيد البصري، نزيل بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: هذه مسائل عبيد الله القواريري لهشيم المقرونة: مغيرة، عن إبراهيم، ويونس، عن الحسن، وعبد الملك، عن عطاء، وكانت له
стр. 2284
شفاعة إلى هشيم، فكان يسأله. «العلل» (١٦٩٤) .
• وقال القواريري: كتب عني أبو عبد الله أحمد بن حنبل هذا الحديث في الحبس، وحديثاً آخر. قال: وكتب عني يحيى بن معين ايضاً حديثين. «تاريخ بغداد» ١٠/٣٢١.
• • •
стр. 2285
١٦٨٦ - عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الرقي، أبو وهب الأسدي .
• قال أبو داود: قلت لأحمد: أبو المليح أحب إليك، أو عبيد الله بن عمرو؟ قال: هو، يعني أبا المليح، بينهما كثير.
قال أبو داود: ذكروا أنه كان يرى الاعتزال، يعني عبيدا الله بن عمرو. «سؤالاته» (٣٢٦) .
• • •
стр. 2286
١٦٨٧ - عبيد الله بن كعب مالك الأنصاري، السلمي، أبو فضالة المدني .
• قال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : آل كعب بن مالك، كلهم ثقات، كل مروي عنه الحديث. «سؤالاته» (٢١٥٢) .
• • •
стр. 2287
١٦٨٨ - عبيد الله بن محمد بن قفص القرشي، التيمي، المعروف بابن عائشة، أبو عبد الرحمن البصري .
• قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عبيد الله العيشي، صدوق في الحديث. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٥٨١) .
• وقال إبراهيم الحربي: قد حدث أحمد بن حنبل، عن العيشي، يعني ابن عائشة، ثم قال إبراهيم: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبيد الله بن محمد التيمي، عن مهدي بن ميمون، عن هشام بن حسان. قال: اشترت حفصة جارية، أظنها سندية، فقيل لها: كيف رأيت مولاتك؟ فذكر إبراهيم كلاماً بالفارسية تفسيره، إنها امرأة صالحة، إلا أنها قد أذنبت ذنباً عظيماً، فهي الليل كله تبكي وتصلي. «تاريخ بغداد» ١٠/٣١٤ و٣١٥.
стр. 2288
• وقال الأثرم: قال أحمد: إني لأستفصل الحديث عنه. «تهذيب التهذيب» ٧/ (٨٣) .
• • •
стр. 2289
عبيد الله بن معية، تقدم فى عبد الله، برقم (١٤٤٧) .
• • •
стр. 2290
١٦٨٩ - عبيد الله بن موسى بن أبي المختار باذام العبسي، الكوفي، أبو محمد .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: سمعت عبيد الله بن موسى قديماً بعضه في سنة خمس وثمانين وبعد ذلك. قال: رأيت عبيد الله بن موسى بمكة فما عرضت له، لم يكن لي فيه رأي. «العلل» (٤٨٥٣) .
• وقال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله، عن عبيد الله بن موسى؟ قال: حديثه الذي روى عن مشايخهم لا يكتب. وقال: حدثنا يحيى عنه، وحديث الأعمش المناكير لا يكتب عنه. «سؤالاته» (٢٣٠٣) .
• وقال المروذي: قلت له (يعني لأبي عبد الله) ما ترى في حديث عبيد الله بن موسى؟ فقال: قد كان يحدث بأحاديث رديئة، وقد كنت لا أخرج عنه شيئاً، ثم إني خرجت. «سؤالاته» (٢٢١) .
• وقال المروذى: سألته (يعني أبا عبد الله) عن عبيد الله بن موسى أخرجت عنه شيئأ؟ قال: ربما أخرجت عنه، وربما ضربت عليه، حدث عن قوم غير ثقات، فإن كان من حديث الأعمش فعلى ذاك. «سؤالاته» (٣٠٩) .
• وقال محمد بن إسماعيل: سمعتُ أَبي يقول: أردت الخروج إلى كوفة فأتيت أحمد بن حنبل أودعه. فقال لي: يا أبا محمد لي إليك حاجة لا تأت عبيد الله بن موسى، فإنه بلغني عنه غلوّاً. قال أبي: فلم آته. «ضعفاء العقيلي» (١١١٠) .
• وقال أبو زكريا غلام أحمد بن أبي خيثمة: كنت جالساً في مسجد الجامع بالرصافة، مما يلي سويقة نصر، عند بيت الزيت، وكان أبو خيثمة يصلي صلواته هناك، وكان يركع بين الظهر والعصر، وأبو زكريا يحيى بن معين قد صلى الظهر، وطرح نفسه بإزائه، فجاءه رسول أحمد بن حنبل، فأوجز في صلاته وجلس. فقال له: أخوك أبو عبد الله
стр. 2291
أحمد بن حنبل يقرأ عليك السلام ويقول لك: هوذا تكثر الحديث عن عبيد الله بن موسى العبسي وأنا وأنت سمعناه يتناول معاوية بن أبي سفيان، وقد تركت الحديث عنه. قال: فرفع يحيى بن معين رأسه. وقال للرسول: اقرأ على أبي عبد الله السلام، وقل له: يحيى بن معين يقرأ عليك السلام. ويقول لك: أنا وأنت سمعنا عبد الرزاق يتاول عثمان بن عفان، فاترك الحديث عنه، فإن عثمان أفضل من معاوية. «تاريخ بغداد» ١٤/٤٢٧.
• وقال أبو الحسن الميموني: وذكر عنده ـ يعني عند أحمد بن حنبل ـ عبيد الله بن موسى فرأيته كالمنكر له. قال: كان صاحب تخليط وحدث بأحاديث سوء أخرج تلك البلايا فحدث بها. قيل له: فابن فضيل؟ قال: لم يكن مثله، كان أستر منه، وأما هو فأخرج تلك الأحاديث الردية. «تهذيب الكمال» ١٩/ (٣٦٨٩) .
• وقال أبو مسلم البغدادي: عبيد الله بن موسى من المتروكين تركه أحمد لتشيعه، وقد عوتب أحمد على روايته عن عبد الرزاق، فذكر أن عبد الرزاق رجع. «تهذيب التهذيب» ٧/ (٩٧) .
• وقال أحمد: روى مناكير، وقد رأيته بمكة فأعرضت عنه، وقد سمعت منه قديماً سنة خمس وثمانين، وبعد ذلك، عتبوا عليه ترك الجمعة مع إدمانه على الحج. «تهذيب التهذيب» ٧/ (٩٧) .
• وقال الآجري: قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: من عبيد الله بن موسى؟ كل بلية تأتي عن عبيد الله بن موسى. «سؤالاته» ٣/١٥٠.
• وقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله. قلت: يجري عندك ابن فضيل مجرى عبيد الله بن موسى؟ قال: لا، كان ابن فضيل أستر، وكان عبيد الله صاحب تخليط، وروى أحاديث سوء. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٧٣.
• • •
стр. 2292
١٦٩٠ - عبيد الله بن النضر بن عبد الله بن مطر القيسي، أبو النضر البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عبيد الله بن النضر، عن أبيه، عن قيس بن عباد، أنه كان يصلي العشاء مع القيام. قال عبد الرحمن: فقدم علينا عبد الله بن المبارك بعد سنين فأتيناه يعني عبيد الله بن النضر فسألناه عن هذا الحديث. فقال: لا أحفظه. فقلت: إنك حدثتنا به. قال: أنا يومئذ أحفظ
стр. 2293
مني اليوم. «العلل» (٤١٧٨) .
• • •
стр. 2294
١٦٩١ - عبيد الله بن الوليد الوصافي، أبو إسماعيل الكوفي، العجلي .
• قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عبيد الله الوصافي، ليس بمحكم الحديث، يكتب حديثه للمعرفة. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٥٩٠) .
• وقال حرب بن إسماعيل: قلت لأحمد: كيف حديثه؟ قال: لا أدري كيف هو. «تهذيب التهذيب» ٧/ (١٠٦) .
• • •
стр. 2295
١٦٩٢ - عبيد الله بن أبي يزيد المكي، مولى آل قارظ بن شيبة الكناني .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان. قال: قلت لعبيد الله بن أبي يزيد: مع من كنت تدخل على ابن عباس؟ قال: مع عطاء والعامة، وكان طاووس يدخل مع الخاصة. قال سفيان: كنت أقول له: أي شيء رأيت ابن عباس يصنع وكيف رأيته استخرجه وابنه ما يشتهي. «العلل» (٤٦٠٧ و٤٦٠٨) .
• • •
стр. 2296
١٦٩٣ - عبيد الرحمن بن فضالة، أبو أمية.
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : عبيد الرحمان بن فضالة، شيخ ثقة، وهو أبو أمية. قال أبي: هو أخو مبارك بن فضالة. «العلل» (٢٥٢١) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن عبيد الرحمان بن فضالة. فقال: أخو مبارك، وهو شيخ ثقة من الثقات. «العلل» (٤٥٦٤) .
• • •
стр. 2297
١٦٩٤ - عبيد بن أبي الجعد الغطفاني الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: هم ثلاثة إخوة: سالم بن أبي الجعد، وعبيد بن أبي الجعد، وزياد بن أبي الجعد، وهم من أشجع، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، شيخ ثقة، وهو ابن أخيهم. «العلل» (٤٠٥ و١٥٣١) .
стр. 2298
• وقال عبد الله: سألت يحيى، عن سالم بن أبي الجعد، وعبيد بن أبي الجعد، وزياد بن أبي الجعد. قال: كلهم إخوة، سألت أبي. قال: كلهم إخوة. «العلل» (٣٨٩٩) .
• • •
стр. 2299
١٦٩٥ - عبيد بن زيد، مولى سلمة بن الأكوع .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عبيد بن زيد، مولى سلمة بن الاكوع، روى عنه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن عبيد بن زيد. «العلل» (١٣٩٩) .
• • •
стр. 2300
١٦٩٦ - عبيد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي، أبو محمد الكوفي .
• نقل ابن خلفون توثيقه عن أحمد بن حنبل. «تهذيب التهذيب» ٧/ (١٣٦) .
• • •
стр. 2301
١٦٩٧ - عبيد بن علي، أبو علي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن أبي علي. قال أبي: قال وكيع: هو عبيد بن علي. «العلل» (٢٨١٠) .
• • •
стр. 2302
١٦٩٨ - عبيد بن عمير بن قتادة الليثي، أبو عاصم المكي .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : عبيد بن عمير، أبو عاصم. «العلل» (٤٦٣٩) .
• • •
стр. 2303
١٦٩٩ - عبيد بن فيروز الشيباني، مولاهم، أبو الضحاك الكوفي، ويقال الجزري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يزيد بن هارون. قال: أخبرنا شعبة، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن عبيد بن فيروز، أبي الضحاك الشيباني، عن البراء حديث الضحايا. «العلل» (٢٤٣٠) .
• • •
стр. 2304
١٧٠٠ - عبيد بن أبي مريم المكي .
• قال عبد الله بن أحمد: قيل له (يعني لأبيه) : حديث أيوب، عن ابن أبي
стр. 2305
مليكة، عن عبيد بن أبي مريم، من عبيد هذا؟ قال: رجل روى عنه ابن أبي مليكة. «العلل» (٣٤٥٥) .
• • •
стр. 2306
١٧٠١ - عبيد بن مهران المكتب، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عبيد المكتب، عبيد بن مهران، والمكتب: معلم. «العلل» (٣٩٥ و٢٣٨٩ و٤٥٨٥) .
• • •
стр. 2307
١٧٠٢ - عبيد بن نضيلة الخزاعي، أبو معاوية الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عبيد بن نضيلة، كنيته أبو معاوية. «العلل» (١١١٥ و١٧٠٥ و٤٢٥٤) .
• • •
стр. 2308
١٧٠٣ - عبيد، أبو صالح مولى السفاح .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: حديث سفيان الثوري، عن أبي الزناد، عن بسر بن سعيد، عن أبي صالح، مولى السفاح. قال أبي: ليس هو ذكوان، يعني أبا سهيل بن أبي صالح. «العلل» (٤٨٣٩) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا أحمد بن حنبل قال: أبو صالح الذي روى عنه بسر بن سعيد: عبيد، مولى السفاح. «تاريخه» (١٢٥١) .
• • •
стр. 2309
١٧٠٤ - عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي، وقيل: الليثي، وقيل: الضبي، أبو عبد الرحمن الكوفي، المعروف بالحذاء .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عبيدة بن حميد، أصح حيثاً عن منصور من البكائي، يعني زياداً. «العلل» (٣٣٦) .
• وقال عبد الله: سئل (يعني أباه) عن عبيدة بن حميد، والبكائي. فقال: عبيدة أحب إلي وأصلح حديثاً منه. «العلل» (١٥٠٧) .
стр. 2310
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حسين. قال: سمعت زهيراً يقول: انتهيت إلى منصور، وإذا عبيدة - يعني ابن حميد - وأصحابه في ناحية. قلت: ماذا؟ قال: هذا كتاب فيه ثمانمئة سمعناه من منصور. «العلل» (٢٤٨١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حسين. قال: سمعت قيساً، وجعفراً الأحمر يقولان: اسمع من الأزرق يعنيان عبيدة. وقال لنا قاسم بن معن: تسألوني عن شيء، وعبيدة عندكم؟!. «العلل» (٢٤٨٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: لما بلغنا موت جرير ذهبت أنا ويحيى بن معين إلى عبيدة بن حميد، فأملى علينا من نسخته أبو الزعراء، وثوير، أرى ومخارق، والأسود بن قيس، ونحو هؤلاء من الشيوخ، ثم كثر عليه الناس حتى غلبونا عليه، وكثر الزحام حتى ما وصلنا إليه، أو كما قال أبي. «العلل» (٢٦٥١) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عبيدة بن حميد، صالح الحديث عن منصور. «العلل» (٢٨٤٨) .
• وقال البخاري: قال أحمد بن حنبل: لم يكن بالحذاء. «التاريخ الكبير» ٦/ (١٧٨٨) .
• وقال الخطيب: وحكي عن أحمد بن حنبل أنه قال: لم يكن حذاء إنما هو الظاعني، والحذاء ابن أبي رائطة. «تاريخ بغداد» ١١/١٢٠.
• وقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله كيف كان عبيدة؟ فقال: ما أحسن حديثه، هو أحب إلي من زياد بن عبد الله البكائي. «تاريخ بغداد» ١١/١٢١.
• وقال أبو داود سليمان بن الأشعث: سمعت أحمد. قيل له: عبيدة بن حميد؟ قال: ليس به بأس. «تاريخ بغداد» ١١/١٢٢.
• وقال أبو بكر الأثرم: أحسن أبو عبد الله الثناء على عبيدة بن حميد جدّاً، ورفع أمره. وقال: ما أدري ما للناس وله؟ ثم ذكر صحة حديثه. فقال: كان قليل السقط، وأما التصحيف فليس تجده عنده. قال أبو عبد الله: أول ما كتبت عنه في مسجد عفان، ثم كتبت عنه سنة ثمانين، وسنة إحدى وثمانين، في مدينة الوضاح. «تاريخ بغداد» ١١/١٢٢.
стр. 2311
• وقال زكريا الساجي: عبيدة بن حميد، ليس بالقوي في الحديث، وهو من أهل الصدق، وكان أحمد بن حنبل يقول: عبيدة بن حميد قليل السقط، وأما التصحيف فليس عنده، وأثنى عليه، ورفع أمره جدّاً. «تاريخ بغداد» ١١/١٢٢.
• • •
стр. 2312
١٧٠٥ - عبيدة بن عمرو، ويقال: ابن قيس بن عمرو السلماني، المرادي، أبو عمرو الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن ابن عون، عن محمد: قلت لعبيدة: أكتب؟ قال: لا. قال: وجدت كتابا أقرؤه؟ قال: لا. «العلل» (٢٣٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن شريك، عن مغيرة، عن إبراهيم. قال: كنت أكتب عند عبيدة. فقال: لا تخلدن عني كتابا. «العلل» (٢٣٧) .
• وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا سفيان، عن النعمان بن قيس، أن عبيدة أوصى أن تحرق كتبه أو تمحى. «العلل» (٢٤٠) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: ما أشبهه أن يكون عبيدة السلماني ابن عمرو، قد دار هذا في أذني. «العلل» (٥٨٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق، عن محمد بن سيرين. قال: كنت ألقى عبيدة بأطراف فأسأله. «العلل» (١٦٠٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة. قال رجل سألت: ها هنا أحد أعلم من شريح؟ قالوا: نعم، ولكنه جرى، فذهبت إليه يعني عبيدة فما وجدت أحداً أكف عما لا يعلم منه. «العلل» (٤٢٠٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أزهر بن سعد أبو بكر، عن ابن عون، عن محمد. قال: كان عبيدة عريف قومه. «العلل» (٥١١٢) .
وقال عبد الله: حدثني زكريا. قال: حدثنا شريك، عن مغيرة، عن إبراهيم. قال: رأى عبيدة، وأنا أكتب عنده. قال: لا تخلدن عني كتابا. «العلل» (٦١٥٢) .
• وقال حنبل بن إسحاق: حدثني أبو عبد الله، حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام،
стр. 2313
عن محمد، عن عبيدة. قال: أسلمت قبل وفاة النبي ﷺ بسنتين. «تاريخ بغداد» ١١/١١٨.
• وقال حنبل بن إسحاق: حدثني أبو عبد الله، حدثنا سفيان. قال: كان عبيدة يوازي شريحاً في العلم والفضل. «تاريخ بغداد» ١١/١١٩.
• • •
стр. 2314
١٧٠٦ - عبيدة بن معتب الضبي، أبو عبد الكريم الكوفي، الضرير .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن عبيدة، ومحمد بن سالم، وجويبر. فقال: ما اقرب بعضهم من بعض، يعني في الضعف. «العلل» (٨٨٩) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: ترك الناس حديث عبيدة الضبي، وهو عبيدة بن معتب. قال: وقال رجل لعبيدة: هذا رأي إبراهيم؟ قال: لا، إنما قست على رأيه. «العلل» (٣٦٠٢) .
• وقال عبد الله: حدثني حسن بن عيسى. قال: سمعت ابن المبارك يقول: لا يكتب عن جرير بن عبد الحميد حديث السري بن إسماعيل، ومحمد بن سالم، وعبيدة بن معتب. «العلل» (٦٠٧١) .
• وقال عبد الله: حدثني حسن بن عيسى. قال: ترك ابن المبارك الحسن بن دينار، وعمرو بن ثابت، وأيوب بن خوط، ومحمد بن سالم، وعبيدة، والسري بن إسماعيل، يعني ترك الحديث عنهم. «العلل» (٦٠٧٤) .
• وقال الجوزجاني: عبيدة بن معتب، والكلبي، سمعت من حدثني عن ابن حنبل أنه قال: لا يشتغل بحديثهم. «أحوال الرجال» (٣٩) .
• • •
стр. 2315
١٧٠٧ - عبيس بن ميمون التيمي، الرقاشي، أبو عبيدة الخزاز البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن حديث حدثنا به خلف بن هشام البزار. قال: حدثنا عبيس بن ميمون، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك. قال: سمعت النبي ﷺ -
следующие страницы →