Полный текст (4 930 стр.). Показаны 2416–2455 · переход к 2421.
стр. 2416
• وقال أبو طالب: سألت أحمد، يعني ابن حنبل، عن عطاء بن السائب. قال: من سمع منه قديماً كان صحيحاً، ومن سمع منه حديثاً لم يكن بشيء، سمع منه قديماً شعبة، وسفيان، وسمع منه حديثاً جرير، وخالد بن عبد الله، وإسماعيل، يعني ابن علية، وعلي بن عاصم، فكان يرفع عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يرفعها. وقال وهيب: لما قدم عطاء البصرة قال: كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثاً، ولم يسمع من عبيدة شيئاً، فهذا اختلاط شديد. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٨٤٨) .
• وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: سمعت أحمد يقول: كان عطاء بن السائب من خيار عباد الله، وكان يختم القرآن كل ليلة. «سؤالات الآجري» ٣/٢٠٩.
• • •
стр. 2417
١٧٨٥ - عطاء بن عبد الله السليمي، البصري .
• قال الميموني: سألته (يعني أحمد بن حنبل) عن عطاء السليمي، فقال لي: هذا من خيار عباد الله، ليس له حديث، إنما هو رأيه وكلامه. «سؤالاته» (٤٦٢) .
• • •
стр. 2418
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
جمع وترتيب: السيد أبو المعاطي النوري - أحمد عبد الرزَّاق عيد - محمود محمد خليل
المجلد الثالث
عالم الكتب
стр. 2419
١٧٨٦ - عطاء بن عجلان الحنفي أبو محمد البصري العطار .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عطاء العطار، فقال: روى عنه حماد بن سلمة، وهشام بن حسان، فقلت: كيف حديثه؟ فقال: كم روى؟ شيئا يسيرًا. «العلل» (٧٨٦) .
• وقال ابن هانىء: وسألته (يعني أبا عبد الله) عن عطاء بن العجلاني؟ فقال: لا يكتب حديثه، أو قال: ليس بشيء. «سؤالاته» (٢٢٦٩) .
• • •
стр. 2420
١٧٨٧ - عطاء بن عطاء، أبو يزيد البزاز .
• قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: عطاء الذي حدث عنه ابن عون وهو عطاء البزاز، أبو يزيد بن عطاء، مولى أبى عوانة من فوق، كان من واسط. «سؤالاته» (٩٤) .
• • •
стр. 2421
١٧٨٨ - عطاء بن فروخ، مولى قريش، حجازي
• قال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعني لأبيه) : عطاء بن فروخ، مولى القرشيين، فقال: روى عنه يونس بن عُبيد. «العلل» (٤٤٥٢) .
• • •
стр. 2422
١٧٨٩ - عطاء بن قرة السلولي، أبو قرة الدمشقي .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : عطاء بن قرة، روى عنه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. «العلل» (٤٤٥٠) .
• • •
стр. 2423
١٧٩٠ - عطاء بن محمد الحراني .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: رأيت بمكة رجلا من أهل حران، يقال له: عطاء بن محمد، وكان سمع من جعفر بن برقان، وكان رجلاً صالحًا، صاحب صلاة، وكان يشتري زاده من الطريق، ولا يشتري بمكة شيئًا، يقول: لا نغلي عليهم. «العلل» (١٤٤١) .
• • •
стр. 2424
١٧٩١ - عطاء بن أبي مروان الأسلمي أبو مصعب المدني، نزيل الكوفة .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عطاء، يعني ابن أبي مروان، ثقة. «العلل» (٣١٨٦) .
• • •
стр. 2425
١٧٩٢ - عطاء بن مسلم الخفاف، أبو مخلد الكوفي، نزيل حلب .
• قال المروذي: (يعني لأحمد بن حنبل) تعرف عن عطاء بن مسلم الخفاف،
عن محمد بن عمرو، عن أبى سلمه، عن أبى هريره، عن النبي ﷺ ؛ يحشر المتكبرون فى صور الذر، يطؤهم الناس، فأنكره، وقال: ما أعرفه، عطاء بن مسلم، مضطرب الحديث. «سؤالاته» (٢٦٩) .
• • •
стр. 2426
١٧٩٣ - عطاء من مسلم الصنعاني .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : عطاء بن مسلم، أو ابن أبي مسلم، الصنعانيون يروون عنه. «العلل» (٤٤٤٧) .
• • •
стр. 2427
١٧٩٤ - عطاء بن أبي مسلم الخراساني، أبو أيوب، ويقال: أبو عثمان، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو صالح البلخي، نزيل الشام، مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن حديث حماد بن زيد، عن داود، عن عطاء، أن أبا الدرداء صلى المغرب أربعًا، ثم صلى ركعة، ثم قال: ثلاث واثنتان قال أبي: يعني عطاء الخراساني. «العلل» (٦٩٢) .
стр. 2428
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن جريج، عن رجل، عن ابن عباس، إذا نسي رمى إذا ذكر، سمعتُ أَبي يقول: هذا الرجل هو عطاء الخراساني. «العلل» . (٢٨٠٦) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عطاء الخراساني، عطاء بن ميسرة. «العلل» (٤٤٤٨ و٤٦٥١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: حدثناه القاسم بن مالك، عن عاصم الأحول، عن عطاء بن ميسرة، عن ابن المسيب، وهو عطاء الخراساني. «العلل» (٤٦٥١) .
• وقال عبد الله: حدثنا يونس بن عبد الرحيم العسقلاني، قال: حدثنا ضمرة، قال: حدثنا عثمان بن عطاء، قال: مولد أبي في سنة خمسين من التاريخ، قال ابن عطاء مولدي في سنة ثمان وثمانين. «العلل» (٦٠٦٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا همام، قال: أخبرنا قتادة، أن محمد بن عُبيد، وسعيد بن يزيد حدثاه، قال همام فيما أحسب قال: قلنا لسعيد بن المسيب: إن عطاء الخراساني حدثنا عنك في الذي يقع بامرأته في رمضان، أن النبي ﷺ قال: اعتق رقبة، قال: كذب عطاء، إنما قال له النبي ﷺ : تصدق، تصدق، ثلاثًا، قال: ما أجد شيئا، قال: فأتي النبي ﷺ بمكتل، قريب من عشرين صاعًا، قال: فقال: تصدق بهذا. «العلل» (٥٤٥٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، عن قتادة، أن محمدًا، وعونًا حدثاه، أنهما قالا لسعيد بن المسيب: إن عطاء الخراساني حدثهم عنك في الذي يقع بأهله في رمضان، أن النبي ﷺ أمره ... فذكر نحو حديث بهز عن همام. «العلل» (٥٤٥٧) .
• وقال عبد الله: قلت لأبي: حدثني عمرو الناقد، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، قال: حدثنا خالد، عن عطاء، عن مولى لامرأته، عن علي بن أبي طالب، قال: من قال: صه، فلا جمعة له، سَمِعتُهُ من نبيكم ﵇، قال أبي: هذا عطاء الخراساني. «العلل» (٥٧٩٠) .
• وقال الفضل بن زياد: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: أخبرت أن مولد عطاء الخراساني سنة خمسين. «الكامل» (١٥٢١) .
стр. 2429
• وقال أحمد بن حنبل: قد رأى ابن عمرى، ولم يسمع منه شيئأ. «المراسيل لابن أبي حاتم» (١٥٧) .
• وقال أحمد: ثقة. «الميزان» (٥٦٤٢) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد: عطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس شيئًا، وقد رأى عطاء ابن عمر، ولم يسمع منه شيئًا. «بحر الدم» (٦٩٣) .
• • •
стр. 2430
١٧٩٥ - عطاء بن أبي ميمونة البصري، أبو معاذ واسم أبي ميمونة منيع .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: عطاء بن أبي ميمونة مات بعد الطاعون، وكان يرى القدر. «العلل» (٤٢٥٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، عن أبي معاذ عطاء بن أبي ميمونه. «العلل» (٥٧٦٩) .
• • •
стр. 2431
١٧٩٦ - عطاء بن ميناء المدني، أو البصري، مولى ابن أبي ذباب الدوسي، أبو معاذ .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عطاء بن ميناء من أصحاب أبي هريرة، روى عنه أيوب بن موسى. «العلل» (٤٤٤٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جريج، قال: حدثني أيوب بن موسى، أن عطاء بن ميناء أخبره، وزعم أيوب، أن عطاء بن ميناء كان من صالح الناس. «العلل» (٥٩٣٤) .
• • •
стр. 2432
١٧٩٧ - عطاء بن نافع الكيخاراني، ويقال الكوخاراني .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عطاء الكيخارالي، ويقال: الكيخاراني، روى عنه القاسم، وهو عطاء بن نافع. «العلل» (٥٣٦ و١٣٩١ و٤٤٤٨) .
• وقال عبد الله: عطاء الكيخاراني، أحسبه نسب إلى قرية. «العلل» (٤١٦٩) .
• • •
стр. 2433
١٧٩٨ - عطاء بن يزيد الليثي، ثم الجندعي، أبو محمد، وقيل: أبو يزيد المدني، ثم الشامي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي، قال: سمعت أبا أيوب في غزوة يزيد بن معاوية، قال سفيان: يقولون: هي غزوة البحر. «العلل» (٤١٩٤) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عطاء بن يزيد الليثي، كنيته أبو محمد. «العلل» (٤٧٢٠) .
• وقال عبد الله: قال أبي: حدثناه أبو المغيرة، قال: حدثنا ابن عياش، قال:
حدثنا أمية بن يزيد القرشي، عن سليمان بن عطاء بن يزيد الليثي، عن امرأة أبيه، قالت: فقلت: وما ذاك يا أبا محمد. «العلل» (٤٧٢١) .
• • •
стр. 2434
١٧٩٩ - عطاء بن يسار الهلالي، أبو محمد المدني، مولى ميمونة .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت ليحيى: عطاء بن يسار، وسليمان بن يسار أخوان هما؟ قال: نعم، قال أبي: هما أخوان، قلت ليحيى: سعيد بن يسار هو أخوهم؟ قال: لا، سألت أبي فقال: ليس هو أخاهم. «العلل» (٤٠٢٧ و٤٠٢٨ و٤٠٢٩) .
• • •
стр. 2435
١٨٠٠ - عطاء بن يعقوب المدني، مولى ابن سباع، وليس بالكيخاراني .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عطاء مولى ابن سباع، هو عطاء بن يعقوب. «العلل» (٤٤٤٩) .
• • •
стр. 2436
١٨٠١ - عطاء، أبو محمد الجمال، مولى إسحاق بن طلحة .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، قال: سمعت عطاء، مولى إسحاق بن طلحة، قال: أتيت مع أبي عليًّا فقال: من هذا معك؟ قال: ابني، قال: فمسح رأسي، ودعا لي بالبركة فوالله إن زلت أتعرف الخير بعد ذاك، قال: فأما أخي عطية فأصيب بصفين. «العلل» (٣٦٥٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عطاء أبو محمد، قال: انطلقت مع أبي إلى علي فمسح رأسي، ودعا لي بالبركة، قال: ورأيت معه درة،
стр. 2437
حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا علي بن صالح، عن عطاء أبي محمد، قال: رأيت على علي بن أبي طالب قميص كرابيس غير غسيل، حدثني أبي قال: حدثنا الوليد ابن القاسم، قال: حدثنا عطاء، أن أَباه أتى بي إلى علي بن أبي طالب، قال: ولي ذؤابة فمسح على رأسي، وقال: اللهم بارك فيه، فما زلت أرى البركة. «العلل» (٤٠٤٦ و٤٠٤٧ و٤٠٤٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن ربيعة، قال: حدثنا علي بن صالح، قال حدثني عطاء أبو محمد، قال: رأيت عليًا اشترى ثوبا سنبلانيا، قال: فلبسه، ولم يغسله، وصلى فيه. «العلل» (٤٠٤٩) .
• • •
стр. 2438
١٨٠٢ - عطاء العامري، الطائفي، والد يعلى بن عطاء
• قال البخاري: قال أحمد: حدثنا أبو داود، قال شعبة: كان يعلى يحدثني عن أبيه فيرسله، فأقول له: فأبوك عمن؟ قال: أنت لا تأخذ عن أبي، وأدرك عثمان ﵁، وأدرك كذا. «التاريخ الكبير» ٦/ (٢٩٩٧) .
• • •
стр. 2439
١٨٠٣ - عطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص المخزومي، أبو صفوان المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، عن عطاف بن خالد، فقال: ليس به بأس، من أهل المدينة، أبو سلمة الخزاعي حكى عن عبد الرحمن بن مهدي أنه ذهب به إليه فلم يرضه ابن مهدي -يعني عطافًا - قال أبي: وما به -يعني عطافًا - بأس. «العلل» (١٤٨٥) .
• وقال عبد الله: سئل أبي، عن يحيى بن حمزة، وعطاف، قال: ما أقربهما، عطاف، ليس به بأس. «العلل» (١٤٨٦) .
• وقال عبد الله عن أبيه: عطاف بن خالد، صالح الحديث. «العلل» (٣١٣٣) .
• وقال ابن هانىء: سَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : عطاف، رجل من أهل المدينة، وهو صدوق. «سؤالاته» (٢٢٦٠) .
стр. 2440
• وقال المروذي: سئل (يعني أحمد بن حنبل) عن عطاف بن خالد، فقال: ليس به بأس. «سؤالاته» (٥) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن عطاف بن خالد، فقال: هو من أهل المدينة، ثقة، صحيح الحديث، روى نحو مئة حديث. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٧٥) .
• • •
стр. 2441
١٨٠٤ - عطية بن الحارث، أبو روق الهمداني، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أَباه) عن أبي روق، قال: ليس به بأس. «العلل» (١٥٢١) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: أبو رروق، لم يسمع من مسروق شيئًا، وأنكره أشد الإنكار. «لعلل» (٣٥٨٠) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أبو روق، مقارب الحديث، ثقة «سؤالاته» (٣٩٠) .
• • •
стр. 2442
١٨٠٥ - عطية بن سعد بن جنادة العوفي، الجدلي، الكوفي، أبو الحسن .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي ذكر عطيه العوفي، فقال: هو ضعيف الحديث، قال أبي: بلغني أن عطيه كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير، وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول: قال أبو سعيد، وكان هشيم يضعف حديث عطيه. «العلل» (١٣٠٦) .
• وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا أبو أحمد الزبيرى، قال: سمعت سفيان الثوري، قال: سمعت الكلبي، قال: كناني عطية أبا سعيد. «العلل» (١٣٠٧ و٤٥٠٠) .
• وقال عبد الله: قال أبي: وكان سفيان، يعني الثوري، يضعف حديث عطية. «العلل» (٤٥٠٢) .
стр. 2443
• وقال أحمد بن محمد: سمعت أبا عبد الله يقول: كان هشيم يتكلم في عطية العوفي. «ضعفاء العقيلي» (١٣٩٢) .
• وقال مسلم بن الحجاج: قال أحمد، وذكر عطية العوفي، فقال: هو ضعيف الحديث، ثم قال: بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي ويسأله عن التفسير، وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول: قال أبو سعيد، وكان هشيم يضعف حديث عطية. «تهذيب الكمال» ٢٠/ (٣٩٥٦) .
• وقال البخاري: قال أحمد؛ في حديث عبد الملك، عن عطية، عن أبي سعيد؛ قال النبي ﷺ : «تركت فيكم الثقلين» : أحاديث الكوفيين هذه مناكير. «االتاريخ الصغير» ١/٢٦٧.
• • •
стр. 2444
١٨٠٦ - عطية بن قيس الكلابي، ويقال: الكلاعي، أبو يحيى الحمصي، ويقال: الدمشقي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عطية بن قيس الكلاعي، أبو يحيى. «العلل» (١٠٩٦ و٢٦١٦) .
• • •
стр. 2445
١٨٠٧ - عطية، أبو المعذل الطفاوي .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعني لأبيه) : أبو المعذل؟ قال: اسمه عطية، روى عنه، عوف، وخالد الحذاء. «العلل» (٣٤٤٩) .
• • •
стр. 2446
١٨٠٨ - عطية أبو وهب السمسار .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن عطية أبي وهب، قال: كنا إذا أتينا الحسن كان يقول: حياكم الله بالسلام، وأحلنا وإياكم دار السلام، سألت أبي عن عطية هذا، فقال: شيخ لهم، واسطي، روى عنه يزيد -يعني ابن هارون -. «العلل» (٢١٥٨ و٥١٢٨) .
• • •
стр. 2447
١٨٠٩ - عفار النخلي، أو عقار المصيصي .
• قال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: عقار النخلي، أو عفار النخلي، في حديث القاسم، في اللعان، قال الحجاج، يعني ابن محمد: عفار، والحجاج أضبط، قال أحمد: هو عفار. «سؤالاته» (٣٢٧) .
• • •
стр. 2448
١٨١٠ - عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي، أبو عثمان الصفار، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء، قال: كان النبي ﷺ يوم الأحزاب ينقل معنا التراب، ولقد وارى التراب بياض بطنه، وقال عفان: إبطه، وهو خطأ أخطأ فيه، إنما هو بياض بطنه. «العلل» (١٩٢٩) .
• وقال عبد الله: قال أبي: كان يحيى بن سعيد يقول: إذا خولفت أحب أن يوافقني عفان. «العلل» (٢٥٢٥ و٢٦٠٧ و٥٨٤٧) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كنت أرى عفان عند يحيى بن سعيد، معه جزازة من حديث ابن جريج، شكوك، يسأل عنها يحيى، ورأيت هشام بن عبد الملك عنده، وكان يحيى يكرمه، وكان بهز لا يأتيه -يعني لا يأتي يحيى - وكان بهز يأتيه الناس يحدثهم، وكان بهز أحمد عندهم من عفان. «العلل» (٢٥٢٧) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : ما رأيت أحدا أحسن حديثا عن شعبه من عفان، يقول: أبو إسحاق أنبأنا، والحكم أنبأني، وقتادة أخبرني، وأنبأني عمرو بن مرة، قلت له: ولا يحيى بن سعيد؟ قال: ولا يحيى بن سعيد، وربما قال لي أبو الأحوص: هو أثبت من عبد الرحمن بن مهدي -يعني في حديث شعبه - فأقول له: نعم، قال: فيعجبه ذاك. «العلل» (٢٦٠٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو خيثمة، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: من أراد أن يكتب حديث حماد بن سلمه فعليه بعفان بن مسلم. «العلل» (٤٠٤٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عفان أثبت من عبد الرحمن بن مهدي، قلت له: أثبت من عبد الرحمن بن مهدي؟ قال: نعم، إلا أن عبد الرحمن رجل ثقة، خيار، صالح، مسلم، وعبد الرحمن وعبد الرحمن عبد الرحمن. «العلل» (٥٨٤٧) .
стр. 2449
• وقال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: لزمنا عفان عشر سنين يعني ببغداد. «العلل» (٥٨٤٨) .
• وقال ابن عدي: قال أحمد بن حنبل: كان يرى أنه يكتب عنه ببغداد من قيام الأملاء، فقيل له: يا أبا عبد الله، فقال: ومن يصبر على ألفاظ عفان، وأحمد أروى الناس عن عفان مسندًا، وحكايات وكلامًا في الرجال مما حفظه من عفان. «الكامل» (١٥٥٠) .
• وقال حنبل بن إسحاق: حضرت أبا عبد الله أحمد، ويحيى بن معين، عند عفان، بعد ما دعاه إسحاق بن إبراهيم للمحنة، وكان أول من امتحن من الناس عفان، فسأله يحيى بن معين من الغد بعد ما امتحن، وأبو عبد الله حاضر، ونحن معه، فقال له يحيى: يا أبا عثمان، أخبرنا بما قال لك إسحاق بن إبراهيم، وما رددت عليه؟ فقال عفان ليحيى: يا أبا زكريا لم أسود وجهك، ولا وجوه أصحابك، يعني بذلك أني لم أجب، فقال له: فكيف كان؟ قال: دعاني إسحاق بن إبراهيم، فلما دخلت عليه، قرأ علي الكتاب الذي كتب به المأمون، من أرض الجزيرة من الرقه، فإذا فيه؟ امتحن عفان، وادعه إلى أن يقول القرآن كذا وكذا، فإن قال ذلك فأقره على أمره، وإن لم يجبك إلى ما كتبت به إليك، فاقطع عنه الذى يجرى عليه، وكان المأمون يجري على عفان خمسمئة درهم كل شهر، قال عفان: فلما قرأ الكتاب، قال لي إسحاق بن إبراهيم ما تقول؟ قال عفان؟ فقرأت عليه " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ " حتى ختمتها، فقلت: مخلوق هذا؟ فقال لي إسحاق بن إبراهيم: يا شيخ إن أمير المؤمنين يقول: إنك إن لم تجبه إلى الذي يدعوك إليه يقطع عنك ما يجرى عليك، وان قطع عنك أمير المؤمنين قطعنا عنك نحن أيضا، فقلت له: يقول الله تعالى " وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ " قال: فسكت عني إسحاق وانصرفت، فسر بذلك ابو عبد الله، ويحيى، ومن: حضر من أصحابنا. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٧٠ و٢٧١.
• وقال حنبل: سألت أبا عبد الله عن عفان فقال: عفان، وحبان، وبهز، هؤلاء، المتثبتون، قال: قال عفان: كنت أوقف شعبة على الأخبار، قلت له: فأنا اختلفوا في الحديث يرجع إلى من منهم؟ قال: إلى قول عفان، هو في نفسي أكبر، وبهز أيضًا، إلا أن عفان أضبط للأسامي، ثم حبان. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٧٣.
стр. 2450
• وقال إسحاق بن الحسن: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت الألفاظ في كتاب أحد من أصحاب شعبة أكثر منها عند عفان، يعني أنبأنا وأخبرنا، وسمعت، وحدثنا، شعبة. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٧٣.
• وقال أبو طالب: سمعت أبا عبد الله قال: كان عفان يسمع بالغداة، ويعرض بالعشي. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٧٤.
• وقال الحسن بن محمد الزعفرافي: قلت لأحمد بن حنبل: من تابع عفانًا على حديث كذا وكذا؟ قال: وعفان يحتاج أن يتابعه أحد؟! -أو كما قال -. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٧٤.
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله يقول: من يفلت من التصحيف؟! كان يحيى بن سعيد يشكل الحرف إذا كان شديدًا، وغير ذاك لا، وكان هؤلاء أصحاب الشكل عفان، وبهز، وحبان. «تارخ بغداد» ١٢/٢٧٤.
• وقال الفضل: سألت أبا عبد الله: من تقدم من أصحاب شعبة؟ فقال: أما في العدد والكثرة فغندر، قال: صحبته عشرين سنه، ولكن كان يحيى بن سعيد أثبت، وكان غندر صحيح الكتاب ولم يكن في كتبه تلك الأخبار، إلا أن بهزًا ويحيى وعفان كانوا يكتبون الألفاظ والأخبار، قال عفان: كنت أنظر في حديث أبي إسحاق في كتاب كان معي، قيل له: شعبة كان يدعهم يكتبون عنده؟ فقال: كانوا يكتبون الشيء. «المعرفة والتاريخ» ٢/٢٠٢.
• • •
стр. 2451
١٨١١ - عفير بن معدان الحضرمي، ويقال: اليحصبي، أبو عائذ، ويقال: أبو معدان، الحمصي المؤذن .
• قال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عفير بن معدان، منكر الحديث، ضعيف. «الكامل» (١٥٤٤) .
• • •
стр. 2452
١٨١٢ - عفيف بن عمرو بن المسيب السهمي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن شيخ روى عنه مالك عفيف بن عمرو،
стр. 2453
قال أبي: شيخ قديم، عفيف. «العلل» (٤٨٢٩) .
• • •
стр. 2454
• عقار النخلي.
تقدم في عفار، برقم (١٨٠٩) .
• • •
стр. 2455
١٨١٣ - عُقْبة بن جبار .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عُقْبة بن جبار، فقال: روى عنه ربعي بن حراش. «العلل» (٤٤١١) .
• • •
следующие страницы →