стр. 2451
١٨١١ - عفير بن معدان الحضرمي، ويقال: اليحصبي، أبو عائذ، ويقال: أبو معدان، الحمصي المؤذن .
• قال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عفير بن معدان، منكر الحديث، ضعيف. «الكامل» (١٥٤٤) .
• • •
← Тараджим
Тараджим · id 12765
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
محمود محمد خليل
Полный текст (4 930 стр.). Показаны 2451–2490 · переход к 2456.
стр. 2452
١٨١٢ - عفيف بن عمرو بن المسيب السهمي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن شيخ روى عنه مالك عفيف بن عمرو،
стр. 2453
قال أبي: شيخ قديم، عفيف. «العلل» (٤٨٢٩) .
• • •
стр. 2454
• عقار النخلي.
تقدم في عفار، برقم (١٨٠٩) .
• • •
стр. 2455
١٨١٣ - عُقْبة بن جبار .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عُقْبة بن جبار، فقال: روى عنه ربعي بن حراش. «العلل» (٤٤١١) .
• • •
стр. 2456
١٨١٤ - عُقْبة بن أبي جسرة .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعنى أَباه) عن عقبه بن أبى جسره، فقال: البصريون يروون عنه، روى عنه سفيان الثوري. «العلل» (١٦٤١ و٤٤١٣) .
• • •
стр. 2457
١٨١٥ - عُقْبة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي القرشى، النوفلي، أبو سروعة المكي .
• قال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: عقبه بن الحارث رجل من أصحاب النبي ﷺ ، قد روى عنه غير شيء. «تهذيب الكمال» ٢٠/ (٣٩٧٣) .
• • •
стр. 2458
١٨١٦ - عُقْبة بن حريث التغلبي، الكوفي .
• قال أبو داود: قلت لأحمد: عُقْبة بن حريث؟ قال: ما أعلم إلا خيرًا. «سؤالاته» (٣٣٩) .
• • •
стр. 2459
١٨١٧ - عُقْبة بن خالد بن عُقْبة السكوني، أبو مسعود الكوفي، المجدر .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عُقْبة بن خالد السكوني، فقال: يقال له: عُقْبة المجدر، فقلت: هو ثقة؟ قال: ارجو إن شاء الله. «العلل» (٤٤١٦) .
• • •
стр. 2460
١٨١٨ - عُقْبة بن زياد .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عُقْبة بن زياد فقال: لا أذكر معرفته. «العلل» (١٦٤٦) .
• • •
стр. 2461
١٨١٩ - عُقْبة بن سيار، أو ابن سنان، أبو الجلاس، الشامي، نزل البصرة .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعنى أَباه) عن عقبه بن سيار، فقال: هو أبو الجلاس روى عنه شعبه، فقلت له: هو ثقة؟ قال: أرجو. «العلل» (٤٤١٢) .
• • •
стр. 2462
١٨٢٠ - عُقْبة بن أبي صالح .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعنى أَباه) عن عقبه بن أبى صالح، فقال: كوفي، روى عن إبراهيم، صالح الحديث. «العلل» (٤٤٠٩) .
• • •
стр. 2463
١٨٢١ - عُقْبة بن أبي الصهباء، أبو خريم البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : عُقْبة بن أبي الصهباء، يكنى أبا خريم، صالح الحديث. «العلل» (٤٤٠٨) .
• وقال محمد بن عوف الحمصي: زعم أحمد بن حنبل، أن عُقْبة بن أبي الصهباء شيخ صالح. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٧٣٨) .
• وقال حنبل بن إسحاق: سألت أبا عبد الله، عن عُقْبة بن أبي الصهباء، فقال: صالح، وقال: كان قدم بغداد، وسمع من سالم بن عبد الله، وهو بصري. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٦٥.
• • •
стр. 2464
١٨٢٢ - عُقْبة بن صهبان الأزدي، الحداني، وقيل: الراسبي، وقيل: الهنائي، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أمية بن خالد، قال: عُقْبة بن
стр. 2465
صُهْبان من الحُدَّان. «العلل» (١٥١) .
• • •
стр. 2466
١٨٢٣ - عُقْبة بن ظبيان .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عُقْبة بن ظبيان، قال: لا أذكره، يعني معرفته. «العلل» (١٦٤٤) .
• • •
стр. 2467
١٨٢٤ - عُقْبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة الجهني .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو معمر، قال: حدثنا سفيان، عن مسعر، عن سعد بن إبراهيم، قال: أهل مصر يحدثون، عن عُقْبة بن عامر، كما يحدث أهل الكوفة عن عبد الله. «العلل» (٢٩٥٨) .
• • •
стр. 2468
١٨٢٥ - عُقْبة بن أبي عائشة .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن عُقْبة بن أبي عائشة، فقال: لا أذكر -يعني معرفته -. «العلل» (١٦٣٦) .
• • •
стр. 2469
١٨٢٦ - عُقْبة بن عبد الله الأصم الرِّفاعي، البَصريُّ، العبدي .
• قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أَباه) عن عُقْبة - يعني الأصم -، فقال: البراء بن عبد الله الغنوى أحب إلي منه، ويزيد بن إبراهيم ثقة، أكبر من هؤلاء. «العلل» (١٥١٣) .
• وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: قيل لأبي: إن محمد بن عوف حكى عن أحمد بن حنبل، أن عقبه بن الأصم ثقة، فقال: كيف بما يروي عن عطاء، عن أبى هريرة، عن النبي ﷺ ، أنه نهى عن النظر في النجوم وحديث آخر، جميعًا منكرين. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٧٤٧) .
• وقال البخارى: قال أحمد: البراء بن عبد الله الغنوي أحب إلى من عقبه الأصم. «التاريخ الكبير» ٢/ (١٨٩٦) .
• • •
стр. 2470
١٨٢٧ - عُقْبة بن عبد الرحمن .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) ، عن عُقْبة بن عبد الرحمن، فقال: لا أدري. «العلل» (١٦٤٥) .
• • •
стр. 2471
١٨٢٨ - عُقْبة بن عبد الغافر الأزدي، العوذيُّ أبو نَهارالبصري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا ُأمية بن خالد؛ عُقْبة بن عبد الغافر، من عوذ من الأزد، أبو نهار كنيته. «العلل» (١٥١) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أَباه) عن عقبة بن عبد الغافر، فقال: بصري، روى عنه قتادة. «العلل» (١٦٣٧) .
• وقال أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد القطان: قتل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين. «تهذيب الكمال» ٢٠/ (٣٩٨١) .
• • •
стр. 2472
١٨٢٩ - عُقْبة بن عُبيد، أخو سعيد بن عُبيد الطائي، أبو الرَّحَّال .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عُقْبة بن عُبيد، فقال: هذا أخو سعيد بن عُبيد الطائى، سمع منه أبو معاوية، فقلتُ: هو ثقةٌ؟ فقال: وكم يروى عنه، يروى عنه حديثان، أو ثلاثة. «العلل» (٤٤١٥) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عُقْبة عُبيد الطائي، هو أخو سعيد بن عُبيد. «العلل» (٤٨١٢) .
• • •
стр. 2473
١٨٣٠ - عُقْبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري، أبو مسعود البدري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قال وكيع: أبو مسعود عقبي، ولم يشهد بدرًا كذا يقول الناس. «العلل» (٥٧٠) .
• • •
стр. 2474
١٨٣١ - عُقْبة بن أبي العيزار الكوفيُّ .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عُقْبة بن أبي العيزار، صالحُ الحديث. «العلل» (٤٤٠٧) .
• • •
стр. 2475
١٨٣٢ - عُقْبة بن فاكه .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عُقْبة بن فاكه، فقال: لا أدري. «العلل» (١٦٤٢) .
• • •
стр. 2476
١٨٣٣ - عُقْبة بن مكرم بن أفْلَح، أبو عبد الملك العمي، البصري .
• قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، قال له ابنه عبد الله: قد قدم رجل من البصرة، عنده كتب غندر، يعني عقبة بن مكرم، فقال أبو عبد الله: ما اعلم أحدًا كتب الكتب غيرنا، كنا أخذنا من على كتبه، وإنما كان انتخاب، فاخذنا كتب الشيخ، فكنا ننسخها. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٦٧.
• وقال عبد الله بن أحمد: قال أبى: لم يسمع هذا الكتاب، يعنى حديث شعبة، من غندر إِلا أنا، ويحيى، وخلف وهيثم الزهراني وصدقة المروزي، قال: وكنا نزولاً في دار إنسان يقال له: الرزى، فقال لنا، اذهبوا بابني معكم، فلا أدري سمع الكتاب كله أبو بعضه. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٦٧.
• • •
стр. 2477
١٨٣٤ - عقبة بن نافع .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن عُقْبة بن نافع، فقال: لا أذكر معرفته. «العلل» (١٦٤٠) .
• • •
стр. 2478
١٨٣٥ - عُقْبة بن وساج بن حصن الأزدي، البرساني، البصري، نزيل الشام .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعني أَباه) : عُقْبة بن وساج، قال: بصري، روى عنه قتادة. «العلل» (١٦٣٨) .
• • •
стр. 2479
١٨٣٦ - عُقْبة بن وهب بن عقبة العامري، البكائي، الكوفيُّ .
• قال مهنى بن يحيى، عن أحمد: لا أعرفه. «تهذيب التهذيب» ٧/ (٤٥٥) .
• • •
стр. 2480
١٨٣٧ - عُقْبة بن يسار .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن عقبة بن يسار فقال: لا أعرفه. «العلل» (١٦٣٩) .
• • •
стр. 2481
١٨٣٨ - عُقْبة الأسدي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ،عن عقبة الأسدي، فقال: يروي عن أبي وائل. فقلت: هو ثقه؟ قال: ما أدري كم يروى عن هذا، ثم قال: روى عنه سفيان الثوري. «العلل» (١٦٤٣) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أَباه) ، عن عقبة الأسدي، فقال: روى عنه الثوري. «العلل» (٤٤١٤) .
• • •
стр. 2482
١٨٣٩ - عقيل بن أبي طالب الهاشمي، أبو يزيد، وقيل: أبو عيسى .
• وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا يونس، عن الحسن أن قومًا قالوا لعقيل بن أبي طالب: يا أبا يزيد. «العلل» (٢٩١ و٢٠٦٨ و٥٢٧٨) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عقيل بن أبي طالب: أبو يزيد. «العلل» (١٢٠٤ و٤٧١٤) .
• • •
стр. 2483
١٨٤٠ - عقيل بن معقل بن منبه اليماني أخو عبد الصمد .
• قال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: عقيل بن معقل من ثقاتهم، وعبد الصمد بن معقل ثقة، وهما من أهل اليمن.
وقال في موضع آخر: سمعت بن حنبل يقول: عقيل بن معقل قرأ التوراة والإنجيل. «تهذيب الكمال» ٢٠/ (٤٠٠٠) .
• • •
стр. 2484
١٨٤١ - عقيل بن خالد بن عقيل الأيلي، أبو خالد الأموي، مولاهم .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت عثمان بن عمر، قال: سمعت يونس يقول: ليس أحد أروى عن الزهري من عقيل بن خالد. «العلل» (١١٠ و٢٣٦٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: ذكرنا عد يحيى بن سعيد حديثًا من حديث عقيل، فقال لي يحيى: يا أبا عبد الله عقيل، وإبراهيم بن سعد!! عقيل، وإبراهيم بن سعد!! كأنه يضعفهما، قال أبي: وأي شيء ينفعه من ذا، هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى. «العلل» (٢٨٢ و٢٤٧٥ و٣٤٢٢) .
• وقال عبد الله: قلت له (يعني لأبيه) : أيما أثبت أصحاب الزهري؟ فقال لكل واحد منهم علة إلا أن يونس وعقيلاً يؤديان الألفاظ، وشعيب بن أبي حمزة، وليس هم مثل معمر، معمر يقاربهم في الإسناد، قلت: فمالك؟ قال: مالك أثبت في كل شيء، ولكن هؤلاء الكثرة، كم عند مالك، ثلاثمئة حديث، أو نحو ذا، وابن عيينة نحو من ثلاثمائة حديث، ثم قال: هؤلاء الذي رووا عن الزهري الكثير يونس، وعقيل، ومعمر، قلت له: شعيب؟ قال: شعيب قليل، هؤلاء أكثر حديثًا عن الزهري، قلت: فصالح بن كيسان، روايته عن الزهري؟ قال: صالح أكبر من الزهري، قد رأى صالح بن عمر، قلت: فهؤلاء أصحاب الزهري، قلت: أثبتهم مالك؟ قال: نعم، مالك، مالك أثبتهم، ولكن، هؤلاء الذين قد بقروا علم الزهري يونس، وعقيل، ومعمر، قلت له: فبعد مالك من ترى؟ قال ابن عيينة. «العلل» (٢٥٤٣) .
• وقال المروذي: قال سئل (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) عن عقيل، ويونس، فقال: عقيل، وذاك أن يونس ربما رفع الشيء من رأي الزهري، يصيره عن ابن المسيب،
стр. 2485
وقال: قد روى يونس، عن عقيل. «سؤلاته» (٤٤) .
• وقال الميموني: سألته (يعني أبا عبد الله) عن عُقيل، فقال: صالح الحديث، روايته مثل رواية أصحابه، لا بأس به. «سؤالاته» (٣٧٣) .
• وقال أبو داود: قلتُ لأحمد: عُقيل، هو ابن خالد، عندك أكبر من يونس، هو ابن يزيد الأيلي؟ قال: لا أدري، عُقيل، ويونس يؤدون الألفاظ. «سؤالاته» (٣٠٩) .
• وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: عُقيل ثقة. «الجرح والتعديل» ٧/ (٢٤٣) .
• وقال أبو زرعة الدِّمشقي: أخبرني أحمد بن حنبل، قال: رأيت كتب شعيب، فرأيت كتبًا مضبوطة مقيدة، ورفع من ذكره، فقلت: فأَين هو من يونس بن يزيد؟ قال: فوقه، قلت: فأين هو من عُقيل بن خالد؟ قال: فوقه. قلتُ: فأين هو من الزبيدي؟ قال: مثله. «تاريخه» (١٠٥٢) .
• وقال الفضل بن زياد: قال أحمد: يونس أكثر حديث عن الزهري من عقيل، وهما متقاربان. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٣٩.
• • •
стр. 2486
١٨٤٢ - عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة القرشي، المخزومي، المكي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: كان عكرمة بن خالد، لم يسمع من ابن عباس شيئًا، إنما يحدث عن سعيد بن جبير. «العلل» (٨٣٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: عكرمة بن خالد، ثقة، سمع حماد بن سلمة حديث. «سؤلاته» (١٥١) .
• وقال بن أبي حاتم: قال بن حنبل: لم يسمع من عمر، وسمع من أبنه. «تهذيب التهذيب» ٧/ (٤٧٠) .
• • •
стр. 2487
١٨٤٣ - عكرمة بن عمار العجلي، أبو عمار اليمامي بصري الأصل .
• قال عبد الله بن الله: سمعتُ أَبي يقول: كان يحيى بن سعيد القطان يختار
стр. 2488
ملازم بن عمرو على عكرمة بن عمار، يقول: هو أثبت حديثًا منه. «العلل» (٦١ و٧٣٣) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عكرمة بن عمار، مضطرب عن غير إياس بن سلمة، وكان حديثه عن إياس بن سلمة صالحًا. «العلل» (٧٣٣) .
• وقال عبد الله: قال أبي: أحاديث عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير ضعاف ليست بصحاح، قلت له: من عكرمة، أو من يحيى؟ قال: لا، إلا من عكرمة.
وقال في موضع آخر: أتقن حديث إياس بن سلمة، يعني عكرمة. «العلل» (٣٢٥٥) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عكرمة بن عمار، مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير. «العلل» (٤٤٩٢) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يضعف رواية أيوب بن عتبة، وعكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، وقال: عكرمة أوثق الرجلين. «تاريخه» (١١٤٣) .
• وقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله، قلت: هل كان باليمامة أحد يقدم على عكرمة بن عماراليمامي مثل أيوب بن عتبة، وملازم بن عمرو، وهؤلاء؟ فقال: عكرمة فوق هؤلاء، أو نحو هذا، ثم قال: قد روى عنه شعبة أحاديث. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٥٩.
• وقال الآجري: قال أبو داود: في حديثه عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، كان أحمد بن حنبل يقدم عليه ملازم بن عمرو. «سؤالات الآجري» ٣/٢٦٤.
стр. 2489
• وقال زكريا بن يحيى الساجي: عكرمه بن عمار، هو صدوق، روى عنه شعبه، والثوري، ويحيى بن سعيد القطان، ووثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، إلا أن يحيى القطان ضعفه فى أحاديث عن يحيى بن أبى كثير، وقدم ملازمًا على عكرمة بن عمار. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٦٠.
• وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: مات عكرمة بن عمار هاهنا بعد ما قدم بيسير، حدث ثم مات. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٦١.
• • •
стр. 2490
١٨٤٤ - عكرمة البربري، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عباس، أصله من البربر .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة، قال: قال أيوب: أول ما جالسناه، يعني عكرمة، قال: جعل يقول: يحسن حسنكم مثل هذا، قال لي الهذلي: لقد كف الحسن عن تفسير القرآن حين قدم، يعني عكرمة. «العلل» (٨٩) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: هؤلاء أصحاب ابن عباس: طاووس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعطاء، وجابر بن زيد، وعكرمة آخر هؤلاء. «العلل» (٢٧٦ و٤٧٧ و٣٢٩٦) .
• وقال عبد الله: قال لي أبي: أصحاب ابن عباس هم المحدثون والمفتون. «العلل» (٤٧٧) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: ميمون بن مهران أوثق من عكرمة، ميمون ثقة، وذكره بخير. «العلل» (٥٥٦) .
• وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد، قال: قال رجل لأيوب: كان عكرمة يتهم؟ فسكت، ثم قال: أما أنا فإني لم أكن أتهمه. «العلل» (٨٤٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إسحاق بن الطباع، قال: سألت مالك بن أنس، قلت: أبلغك أن ابن عمر قال لنافع: لا تكذبن علي كما كذب عكرمة على ابن عباس؟ قال: لا، ولكن بلغني أن سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه. «العلل» (١٥٨٢) .