Полный текст (4 930 стр.). Показаны 2521–2560 · переход к 2526.
стр. 2521
• وقال عبد الله: حدثني عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثني أبي، عن شعبة، عن علي بن زيد قبل أن يخلط. «العلل» (٤٩٧٩) .
• وقال عبد الله: سئل (يعني أَباه) : سمع الحسن من سراقة؟ قال: لا، هذا علي بن زيد، يعني يرويه، كأنه لم يقنع به. «العلل» (١٥١١) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: علي بن زيد، وجعفر بن محمد، وعاصم بن عُبيد الله، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ما أقربهم من السواء ننقاد بهم. «سؤالاته» (١٥٢) .
• وقال صالح بن أحمد: قال أبي: علي بن زيد بن جدعان، ليس هو بالقوي، روى عنه الناس. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٠٢١) .
• وقال أيوب بن سليمان بن سافري: سألت أحمد بن حنبل، عن علي بن زيد، فقال: ليس بشيء. «الكامل» (١٣٥١) .
• وقال حنبل بن إسحاق بن حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: علي بن زيد، ضعيف الحديث. «تهذيب الكمال» ٢٠/ (٤٠٧٠) .
• وقال أحمد بن حنبل، عن سفيان: قال عمرو بن عُبيد لابن جدعان، كأنه يريد رضاه: أي أبا فلان، رب مخباة للحسن عندك، قال سفيان: وكان الحسن يختبئ عنده. «تهذيب الكمال» ٢٠/ (٤٠٧٠) .
• • •
стр. 2522
١٨٦٦ - علي بن سويد بن منجوف، أبو الفضل السدوسي، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن علي بن سويد بن منجوف؟ قال: ما أرى به بأسًا، وقد حدث عنه يحيى بن سعيد. «العلل» (٣٢٦٣) .
• • •
стр. 2523
١٨٦٧ - علي بن صالح بن صالح بن حي الهمداني، أبو محمد الكوفيُّ، أخو حسن .
• قال الميموني: سَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) : علي بن صالح، صالح
стр. 2524
الحديث، ولكن حسن بن صالح أخوه. «سؤالاته» (٥٠٠) .
• وقال محمد بن علي الوراق: قلت لأحمد بن حنبل: حسن بن صالح؟ فقال: ثقة، قلت أخوه على؟ قال: ثقة، ولكنه قدم موته. «ضعفاء العقيلي» (٢٧٨) .
• وقال حرب بن إسماعيل الكرماني: قلت لأحمد بن حنبل: علي بن صالح بن حي؟ قال: ثقة. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٠٤٨) .
• • •
стр. 2525
١٨٦٨ - علي بن أبي طالب عبد مناف بن عبد الله بن هاشم القرشي، أبو الحسن الهاشمي، أميو المؤمنين، ابن عم رسول الله ﷺ -.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا شاذان، قال: أخبرنا شريك، عن عمر بن يعلى، قال: سَمِعتُهُ، يعني أبا عبد الرحمن، قال: كان علي أقرأ الناس بلسانه، يعني لسان قريش. «العلل» (٢١٣) .
• وقال عبد الله: قال أبي: ومن روى عن علي بن أبي طالب من أهل البصرة: عمران بن حصين، ذكرنا ابن أبي طالب صلاة رسول الله ﷺ ، والحسن، وخلاس في الشرط، وأبو لبيد لمازه بن زبار، وحضين بن المنذر الرقاشي، وأبو نضرة العبدي، وأبو رجاء العطاردي، وأبو العالية الرياحي، وأبو الوضيء الأزدي، وأبو الأسود الديلي، وعبد الله بن الحارث، لقبه ببه بن نوفل، وقيس بن عباد القيسي، وجري النهدي، وعبد الله بن شقيق، والنابغة. «العلل» (٤٦٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن تمام بن عباس، قال: كان علي أشدنا برسول الله ﷺ لزوقًا، وأولنا به لحوقًا. «العلل» (٩٩٨) .
• قال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن جابر، عن الشعبي، عن مسروق، قال: كان ستة من أصحاب النبي ﷺ يفتون الناس، فيأخذون بفتياهم، وإذا قالوا قولاً انتهوا إلى قولهم: عمر، وعبد الله بن مسعود، وعلي، وزيد بن ثابت، وأبى بن كعب، وأبو موسى، وكان ثلاثة منهم يدعون قولهم لقول ثلاثة، كان عبد الله يدع قوله لقول عمر، وكان أبو موسى يدع قوله لقول علي، وكان زيد يدع قوله لقول أُبي. «العلل» (١٨٧٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا عمر بن أبي
стр. 2526
زائدة، عن الشعبي، قال: كان أبو بكر شاعرًا، وكان عمر شاعرًا، وكان علي يقول الشعر، وكان أشعرهم. «العلل» (٢١٢٥) .
• وقال عبد الله: حدثني عبد الله بن عمر، قال: سمعت شريك بن عبد الله قال: سمعت أبا إسحاق، قال: رأيت عليًا أبيض الرأس واللحية. «العلل» (٢٧١٢) .
• وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا إسماعيل بن علية، قال: حدثني أيوب، عن محمد، قال: أُراهم يكذبون على علي، لأن عُبيدة حدثني أن عليًا قال لشريح: إني أكره الاختلاف. «العلل» (٢٧٣٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني المنذر بن ثعلبة، عن علباء بن أحمر اليشكري، قال: قال علي: من يشتري مني علمًا بدرهم؟. «العلل» (٢٣٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن حصين الحارثي، قال: جاء علي إلى زيد بن أرقم يعوده وعنده قوم، قال: فما أدري أقال علي: انصتوا، أو اسكتوا، فوالله لا تسألوني عن شيء حتى أقوم إلا حدثتكم به، قال: فقال له زيد: أنشدك الله، أنت قتلت عثمان، قال: فأطرق علي ساعه، ثم رفع رأسه ثم قال: لا، والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة ما قتلتُه، ولا أمرت بقتله. «العلل» (٣٠٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو عبد الصمد العمي، قال: حدثنا جابر بن يزيد الجعفي، عن عامر، أنه رأى علي بن أبي طالب، صلوات الله عليه وسلم، ورأسه ولحيته كأنه قطنة بيضاء. «العلل» (٤٨٥٥) .
• وقال عبد الله: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن عبد الملك بن عمير، قال: رأيت على بن أبي طالب أبيض الرأس واللحية. «العلل» (٤٨٧٩) .
• وقال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا عبد الجبار بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أبو عبد الرحمن في سنة ثمان ومئتين في المحرم، ومات في صفر، قال: حدثني عُبيد الله، يعني ابن عمرو، وعن عبد الملك بن عمير، قال: كنت غلامًا، قال: فجعلوا ينحونا عن الطريق، فقالوا: هذا علي بن أبي طالب، ﵇. «العلل» (٤٨٧٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو حفص المعيطي، قال: حدثنا أبو
стр. 2527
حيان التيمي، عن أبيه، عن علي، قال: ما ندمت على شيء إلا ان أكون سألت رسول الله ﷺ الأذان للحسن والحسين. «العلل» (٥٠٩٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن قتادة، عن الحسن وغيره، قال: فكان أول من آمن به علي بن أبي طالب، وهو ابن خمس عشرة سنة، أو ست عشرة سنة، قال معمر: وأخبرني عثمان الجزري، عن مقسم، عن ابن عباس، أن عليًا أول من أسلم، قال معمر: فسألت الزهري، فقال: ما علمنا أحدًا أسلم قبل زيد بن حارثة. «العلل» (٥٨١٧) .
• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث، عن أبي الأسود، عمن حدثه، أن علي بن أبي طالب أسلم وهو ابن ثمان سنين. «العلل» (٥٩٠٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد، قال: حدثنا أبو أسامة، عن ابن عيينة، عن جعفر، قال: قتل علي وله سبع وخمسين. «العلل» (٦١١٦) .
• وقال عبد الله: كنت بين يدى أبي جالسًا ذات يوم، فجاءت طائفة من الكرخيين، فذكروا خلافة أبي بكر، وخلافه عمر بن الخطاب، وخلافة عثمان بن عفان، فأكثروا، وذكروا خلافة علي بن أبي طالب وزادوا فأطالوا، فرفع أبي رأسه إليهم، فقال: يا هؤلاء، قد أكثرتم القول في علي والخلافة، والخلافة وعلي، إن الخلافة لم تزين عليًا بل علي زينها. «تاريخ بغداد» ١/١٣٥.
• وقال حنبل بن إسحاق، قال: حدثني أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، عن أبي معشر، قال حنبل: وحدثنا عاصم بن علي، قال: حدثنا أبو معشر، قال: وقتل علي بن أبي طالب في رمضان يوم الجمعة، لسبع عشرة ليلة من رمضان سنة أربعين، وكان خلافته خمس سنين إلا ثلاثة أشهر. «تاريخ بغداد» ١/١٣٦.
• وقد روي عن أحمد بن حنبل أنه قال: لم يرو لأحد من الصحابة من الفضائل ما روي لعلي. «تهذيب التهذيب» ٧/ (٥٦٥) .
• • •
стр. 2528
١٨٦٩ - علي بن أبي طلحة سالم، مولى بني العباس، الشامي، سكن حمص .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، قال حجاج: وقد رأيت علي بن
стр. 2529
أبي طلحة، قال أبي: وعلي بن أبي طلحة هما رجلان، هذا الشامي روى عنه معاوية بن صالح، وأبو فضالة، وروى عنه داود بن أبى هند، والذي روى عنه الكوفيون روى عنه الثوري، وحسن بن صالح، والذي رأى حجاج إنما رأى هذا الذي حدث عنه سفيان، وحسن، ولا أراه أدرك الشامي. «العلل» (٥٢٤٠) .
• وقال الميموني: قال أبو عبد الله: علي بن أبي طلحة، له أشياء منكرات، رجل من أهل حمص. «سؤالاته» (٣٧٤) .
• • •
стр. 2530
١٨٧٠ - علي بن أبي طلحة الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: علي بن أبي طلحة كوفي، روى عنه حسن بن صالح، وسفيان، وقال حجاج الأعور: رأيته، يعني عليًا هذا. «العلل» (٥٩) .
• وقال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن حديث سفيان، عن علي بن أبي طلحة كوفى، عن القاسم، عن عبد الله، فقال علي بن أبي طلحة، ثقه كوفي، روى عنه حسن بن صالح، وقال حجاج الأعور: قد رأيته. «العلل» (٥٧٢) .
• وقال عبد الله بن أحمد: حدثنى أبي. قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، قال حجاج: وقد رأيت علي بن أبي طلحة، قال أبي: وعلي بن أبي طلحة هما رجلان، هذا الشامي روى عنه معاوية بن صالح، وأبو فضالة، وروى عنه داود بن أبى هند، والذي روى عنه الكوفيون روى عنه الثوري، وحسن بن صالح، والذى رأى حجاج، إنما رأى هذا الذى حدث عنه سفيان، وحسن، ولا أراه أدرك الشامي. «العلل» (٥٢٤٠) .
• • •
стр. 2531
١٨٧١ - علي بن عاصم بن صهيب الواسطي أبو الحسن القرشي، التيمي، مولاهم .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، وذكر علي بن عاصم، فقال: خذوا من حديثه ما صح ودعوا ما غلط، أو ما أخطاء فيه، قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: كان أبي يحتج بهذا، وكان يقول: كان يغلط ويخطئ، وكان فيه
стр. 2532
لجاج، ولم يكن متهمًا بالكذب. «العلل» (٧٠) .
• وقال عبد الله: قال أبي: مات هشيم في سنة ثلاث وثمانين في شعبان، وكان في جنازته علي بن عاصم، فحدث فازدحم الناس عليه، ثم جاء عباد بن العوام. «العلل» (٦١٦) .
• وقال عبد الله: قال أبي: وكان حسن بن علي بن عاصم أعقل من أبيه، ومن أخيه. «العلل» (١٢٢٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن سواء، قال: حدثنا كثير بن قنبر، قال أبي: وقال علي بن عاصم: كثير بن همير أخطأ فيه. «العلل» (١٩٨٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: سمعت هشيمًا يقول: إلى مثل إسماعيل فاذهبوا، قال: يعرض بعلي بن عاصم. «العلل» (٤٩٠٨) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: علي بن عاصم؟ قال: أما أنا فأحدث عنه، وحدثنا عنه. «سؤالاته» (٤٤٠) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: عاصم بن علي بن عاصم؟ قال: حديثه حديث مقارب، حديث أهل الصدق، ما أقل الخطأ فيه، ولكن أبوه كان مهم في الشيء، قام من الإسلام بموضع، أرجو أن يثيبه الله به الجنة. «سؤالاته» (٤٤١) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد ذكر حديث عطاء: يحتش المحرم، قال: هذا الذي غلط فيه علي بن عاصم، فقال: لا يرى بأسًا أن يختتن المحرم، يعني صحف في (يحتش) ، فقال: (يختتن) . «سؤالاته» (٤٤٤) .
• وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: علي بن عاصم مثل الناس يغلط، أتراه أضعف من ابن لهيعة. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٠٩٢) .
• وقال ابن أبي الثلج: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن علي بن عاصم، فقال: ماله؟ يكتب حديثه، أخطأ، يترك خطأه ويكتب صوابه، قد أخطأ غيره. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٠٩٢) .
• وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: قيل ليحيى بن معين: أن أحمد بن حنبل قال: إن
стр. 2533
علي بن عاصم ثقة، قال: لا والله ما كان علي عنده قط ثقة، ولا حدث عنه بحرف قط، فكيف صار اليوم عنده ثقة. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٠٩٢) .
• وقال حرب بن إسماعيل قال أحمد بن حنبل: ما صح من حديث علي بن عاصم فلا بأس به. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٠٩٢) .
• وقال ابن حبان: كان أحمد بن حنبل، ﵀، سيء الرأي فيه. «المجروحون» ١/١٠٩.
• وقال سلمة بن شبيب: سألت أحمد بن حنبل، عن علي بن عاصم، فقال: يكتب حديثه. «الكامل» (١٣٤٨) .
• وقال ابن عرفة: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، عن علي بن عاصم، فقال: هو والله عندي ثقة، وأنا أحدث عنه. «الكامل» (١٣٤٨) .
• وقال محمد بن يحيى النيسابوري: قلت لأحمد بن حنبل في علي بن عاصم، وذكرت له خطأه، فقال أحمد: كان حماد بن سلمة يخطئ، وأومأ أحمد بيده، خطأ كثيرًا، ولم ير بالرواية عنه بأسًا. «تاريخ بغداد» ١١/٤٤٩.
• وقال علي بن شعيب: حضرت يزيد بن هارون، وهم يسألونه متى سمعت من فلان؟ وأين سمعت من فلان؟ وهو يخبرهم، قلت له: من كأن يسأله؟ قال: يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، فقالوا له: فعلي بن عاصم؟ قال: سمعت منه، قالوا له: كان يغمز بشيء؟ أو يتكلم فيه أن ذاك بشيء؟ فقال: معاذ الله، كانت حلقته بحيال حلقة هشيم، ولكنه كان لا يجالسهم، وكتب ولم يجالس فوقع في كتبه الخطأ، وكان يستصغر الناس، ويزدريهم. «تاريخ بغداد» ١١/٤٤٩.
• وقال حنبل بن إسحاق: حدثني أبو عبد الله، حدثنا يزيد بن زريع، قال: لقيت علي بن عاصم بالبصرة، وخالد الحذاء حي، فأفادني أشياء عن خالد، فأتيت خالدًا فسألته عنها فأنكرها كلها، وأفادني عن هشام بن حسان حديثًا، فأتيت هشامأ فسألته عن ذلك الحديث فأنكره. «تاريخ بغداد» ١١/٤٥٤.
• وقال يحيى بن أبي طالب: حدثنا بعض أصحابنا قال: اجتمع عند يزيد بن
стр. 2534
هارون أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، فلم يزالا عنده حتى ارتفع النهار، فقال لهما يزيد: قد تعالى النهار، فانصرفا، ودخل يزيد منزله، قال: فمضيا، فلقيهما لاق، فقال: مات علي بن عاصم، قال: فقال أحمد: ارجع بنا حتى نعزي أبا خالد، قال: فرجعنا، فدق أحمد الباب، قال: من هذا؟ قال: أحمد ويحيى قال: فقال ألم أقل لكما قد ارتفع النهار، فانصرفا، قال: فقال أحمد يا أبا خالد أعظم الله أجرك في علي، قال: فقال: ادخلوا، فقال لهما: مات علي بن عاصم؟ قالا: نعم، قال: إنا لله وانا إليه راجعون، ثم بقي باكيًا ساعة، ثم قال: يرحمك الله يا أبا الحسن ما علمتك إلا العفيف المسلم، ولقد تورعت عما دخلنا فيه من إتياننا هؤلاء السلاطين، ولقد كنا نكرم بك عند المحدثين ويحدثونا، فرحمك الله فإن مصيبتك عظيمة، أو كما قال، فقال له يحيى: يا أبا خالد إلا إنه تلاج في تلك الأحاديث التي غلط فيها، قال: فغضب يزيد، ثم قال: ويحك يا يحيى، أتقول إن عليا أقام عليها، وهو يعلم أنها عنده خطأ؟ والله لئن قلت ذاك لقد أثمت، أو كما قال، تتوهم على علي أنه كان يقيم على ذلك؟! ويحك يا يحيى لا يكون خصمك يوم القيامة، قال: فقال له أحمد: يا أبا خالد، قد والله نهيته عن ذلك، فأبى علي، وقلت له: هات ما أخطأ علي ومات عليه، وما أخطأ شريك ومات عليه، فإن لم يكن خطأ شريك أكثر من خطئه وقد نصحته، وأرجو أن يقبل منك، فقال يزيد: اتق الله ولا تلق الله بما تقول فيه. «تاريخ بغداد» ١١/٤٥٧
• وقال محمود بن غيلان: أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة، ثم قال لي عبد الله بن أحمد: إن أباه أمره أن يدور على كل من نهاه عن الكتابة عن علي بن عاصم فيأمره أن يحدث عنه. «تهذيب التهذيب» ٧/ (٥٧١) .
• • •
стр. 2535
١٨٧٢ - علي بن أبي العالية .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن علي بن أبي العالية، قال: روى عنه حماد بن زيد. «العلل» (٩٠٢) .
• • •
стр. 2536
١٨٧٣ - علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي، مولاهم، أبو الحسن، ابن المديني البصري .
• قال العقيلي: قرأت على عبد الله بن أحمد كتاب «العلل» عن أبيه فرأيت فيه
стр. 2537
حكايات كثيرة، عن أبيه، عن علي بن عبد الله، ثم قد ضرب على اسمه وكتب فوقه: حدثنا رجل، ثم ضرب على الحديث كله، فسألت عبد الله فقال: كأن أبي حدثنا عنه، ثم أمسك عن اسمه وكان يقول حدثنا رجل، ثم ترك حديثه بعد ذاك. «ضعفاء العقيلي» (١٢٣٧) .
• وقال أبو حاتم الرازي: كان علي بن المديني علمًا في الناس في معرفة الحديث والعلل، وكان أحمد بن حنبل لا يسميه إنما يكنيه أبا الحسن تبجيلاً له، وما سمعت أحمد سماه قط. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٠٦٤) .
• وقال الأعين: رأيت علي بن المديني مستلقيًا، وأحمد بن حنبل عن يمينه، ويحيى بن معين عن يساره، وهو يملي عليهما. «تاريخ بغداد» ١١/٤٦٣.
• وقال الخطيب: والذي يحكى عن علي بن المديني أنه روى لابن أبي داود حديثًا عن الوليد بن مسلم في القرآن، كان الوليد أخطأ في لفظة منه، فكان أحمد بن حنبل ينكر على علي روايته ذلك الحديث. «تاريخ بغداد» ١١/٤٦٨.
• وقال أبو بكر المروذي: قلت لأبي عبد الله: إن علي بن المديني حدث عن الوليد بن مسلم حديث عمر، كلوه إلى خالقه؟ فقال: هذا كذب، ثم قال: هذا كتبناه عن الوليد، إنما هو فكلوه إلى عالمه، هذا كذب. «تاريخ بغداد» ١١/٤٦٨.
• وقال أبو بكر المروذي: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: إن علي بن المديني يحدث، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أنس، عن عمر؛ كلوه إلى خالقه، فقال أبو عبد الله: كذب، حدثنا الوليد بن مسلم مرتين، ما هو هكذا،
стр. 2538
إنما هو: كلوه إلى عالمه، قلت لأبي عبد الله: إن عباسًا العنبري قال: لما حدث به بالعسكر، قلت لعلي بن المديني: إنهم قد أنكروه عليك؟ فقال: حدثتكم به بالبصرة، وذكر أن الوليد أخطأ فيه، فغضب أبو عبد الله وقال: فنعم قد علم، يعني علي بن المديني، أن الوليد أخطأ فيه، فلم أراد أن يحدثهم به؟ يعطيهم الخطأ؟ وكذبه أبو عبد الله.
قال أبو بكر: وسمعت رجلاً من أهل العسكر يقول لأبي عبد الله: علي بن المديني يقرئك السلام، فسكت.
وقال أبو بكر: قلت لأبي عبد الله: قال لي عباس العنبري: قال علي بن المديني وذكر رجلاً فتكلم فيه، فقلت له: إنهم لا يقبلون منك، إنما يقبلون من أحمد بن حنبل قال: قوي أحمد على السوط وأنا لا أقوى. «تاريخ بغداد» ١١/٤٦٩.
• وقال الحسين بن محمد بن فهم: حدثني أبي. قال: قال ابن أبي دؤاد للمعتصم: يا أمير المؤمنين هذا يزعم، يعني أحمد بن حنبل، أن الله تعالى يرى في الآخرة، والعين لا تقع إلا على محدود، والله تعالى لا يحد، فقال له المعتصم: ما عندك في هذا؟ فقال: يا أمير المؤمنين عندي ما قاله رسول الله ﷺ ، قال: وما قال ﵇؟ قال: حدثني محمد بن جعفر غندر، حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله البجلي قال: كنا مع النبي ﷺ في ليلة أربع عشرة من الشهر، فنظر إلى البدر، فقال: أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا البدر، لا تضامون في رؤيته، فقال لاحمد بن أبى دؤاد: ما عندك فى هذا؟ قال: أنظر فى إسناد هذا الحديث، وكان هذا فى أول يوم ثم انصرف، فوجه ابن أبى دؤاد إلى علي بن المديني، وهو ببغداد مملق ما يقدر على درهم، فأحضره فما كلمه بشيء حتى وصله بعشرة آلاف درهم، وقال له: هذه وصلك بها أمير المؤمنين، وأمر أن يدفع إليه جمع ما استحق من أرزاقه، وكان له رزق سنتين، ثم قال له: يا أبا الحسن حديث جرير بن عبد الله في الرؤية ما هو؟ قال: صحيح، قال: فهل عندك فيه شيء؟ قال: يعفيني القاضي من هذا، فقال: يا أبا الحسن هذه حاجة الدهر، ثم أمر له بثياب وطيب ومركب بسرجه ولجامه، ولم يزل حتى قال له: في هذا الإسناد من لا يعمل عليه، ولا على ما يرويه، وهو قيس بن أبي حازم، إنما كان أعرابيًا بؤالاً على عقبيه، فقبل ابن أبي دؤاد ابن المديني، واعتنقه، فلما كان الغد، وحضروا، قال ابن أبي دؤاد: يا أمير المؤمنين يحتج في الرؤية بحديث جرير، وإنما رواه عنه قيس بن أبي حازم، وهو أعرابي بوال على عقبيه، قال: فقال أحمد
стр. 2539
ابن حنبل بعد ذلك: فحين أطلع لي هذا، علمت أنه من عمل علي بن المديني، فكان هذا وأشباهه من أوكد الأمور في ضربه. «تاريخ بغداد» ١١/٤٦٦ و٤٦٧.
• وقال عبد الله بن أحمد بعد أن روى عن أبيه، عن علي حديثًا: لم يحدث أبي بعد المحنة عنه بشيء، وفي مسند طلق بن علي حدثنا أبي، حدثنا علي بن عبد الله قبل أن يمتحن. «تهذيب التهذيب» ٧/ (٥٧٥) .
• • •
стр. 2540
١٨٧٤ - علي بن عبد الله البارقي، الأزدي، أبو عبد الله بن أبي الوليد .
• قال أحمد بن حفص: سئل أحمد بن حنبل، يعنى وهو حاضر، عن حديث علي الأزدي، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ؛ صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، فقال أحمد: قال محمد بن جعفر: كان شعبة يفرقه، وقال شعبة: أنا أفرقه. «الكامل» (١٣٣٩) .
• • •
стр. 2541
١٨٧٥ - علي بن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، أبو الحسن الكوفي، الأحول .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: علي بن عبد الأعلى، ليس به بأس، روى عنه هشيم، وزهير. «العلل» (٥٢٥٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: أخبرنا أبو بدر شجاع بن الوليد، عن علي بن عبد الأعلى. «العلل» (٥٧٢٩) .
• وقال عبد الله: قال أبي: وحدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير، قال: أخبرنا علي، أبو الحسن الأحول، وهو علي بن عبد الأعلى. «العلل» (٥٧٣٠) .
• وفي مسند أحمد: حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو خيثمة، عن علي بن عبد الأعلى من أهل البصرة. «تهذيب التهذيب» ٧/ (٥٧٨) .
• • •
стр. 2542
١٨٧٦ - علي بن عُبيد الله الغطفاني، أبو عاصم .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: هذا شيخ ثقة، يعني أبا عاصم علي بن عببد الله الغطفاني. «العلل» (٥٩٧٧) .
• • •
стр. 2543
١٨٧٧ - علي بن عتيق .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن علي بن عتيق، قال: روى عنه مسعر، وسفيان، عن علي بن عتيق، عن أبي بردة. «العلل» (١٤٢٥) .
• • •
стр. 2544
١٨٧٨ - علي بن علي بن نجاد الرفاعي اليشكري، أبو إسماعيل البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت (يعني لأبيه) : يزيد بن إبراهيم ثقة؟ قال: ثقة، قلت: هو أحب إليك، أو علي بن علي الرفاعي؟ قال: يزيد أحب إلي منه. «العلل» (٥٩٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا علي بن علي -يعني ابن رفاعة - قال وكيع: وكان ثقة. «العلل» (٢٢٧٠) .
• وقال المروذي: قال أبو عبد الله في علي بن علي الرفاعي: لم يكن بهذا الشيخ بأس إلا أنه رفع أحاديث. «سؤالاته» (١٢٥) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: علي بن علي الرفاعي؟ قال: ليس به بأس. «سؤالاته» (٤٩٧) .
• وقال حرب بن إسماعيل الكرماني: قال أحمد بن حنبل: علي بن علي الرفاعي، لم يكن به بأس. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٠٨٠) .
• وقال محمد بن على الوراق: سمعت أحمد بن حنبل، سئل عن حديث علي بن علي، فقال صالح، قيل: قد كان يشبه بالنبي ﷺ ؟ قال: كذا كان يقال.
• وقال محمد بن إسحاق الصاغاني، عن أحمد بن حنبل نحو ذلك. «تهذيب الكمال» ٢١/ (٤١١٠) .
• • •
стр. 2545
١٨٧٩ - علي بن أبي علي اللهبي، ويقال: ابن علي .
• قال أبو بكر الأثرم أحمد بن محمد: سمعت أبا عبد الله، يسأل عن علي بن أبي علي اللهبي، فلم أره يرضاه. «ضعفاء العقيلي» (١٢٣٩) .
• وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: علي بن أبي علي اللهبي، يروي أحادث مناكير، عن جابر. «الكامل» (١٣٤٤) .
• وقال البخاري: لم يرضه أحمد. «التاريخ الصغير» ٢/١٩٢، و «الضعفاء الصغير» (٢٥٣) .
• • •
стр. 2546
١٨٨٠ - علي بن عياش بن مسلم الألهاني، أبو الحسن الحمصي، البكاء .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: علي بن عياش يخضب. «العلل» (١٢٢٧) .
• وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: علي بن عياش أثبت من عصام بن خالد. «تهذيب الكمال» ٢١/ (٤١١٦) .
• • •
стр. 2547
١٨٨١ - علي بن غراب الفزاري، أبو الحسن، ويقال: أبو الوليد الكوفي القاضي، ويقال: هو علي بن عبد العزيز، وعلي بن أبي الوليد .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن علي بن غراب المحاربي، فقال: ليس لي به خبرة، سمعت منه مجلسًا واحدًا، وكان يدلس، وما أراه إلا كان صدوقًا. «العلل» (٥٣١٨) .
• وقال المروذي: سئل (يعنى أبا عبد الله) عن على بن غراب، فقال: كان حديثه حديث أهل الصدق. «سؤالاته» (١٤٧) .
• وقال البخاري: قال أحمد: كان يدلس. «التاريخ الكبير» ٦/ (٢٤٣٨) .
стр. 2548
• وقال مهنى بن يحيى: سألت أحمد، عن علي بن غراب، فقال كوفي، قد رأيته جاء إلى هشيم، قلت: كيف هو؟ قال: ليس له حلاوة، قلت: جاء إلى هشيم يسمع منه؟ قال: لا، جاء يسلم عليه. «تاريخ بغداد» ١١/٤٥ و٤٦.
• • •
стр. 2549
١٨٨٢ - علي بن المبارك الهنائي، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعنى أباه) ، عن على بن مبارك، فقال: ثقة. «العلل» (٨٨٣) .
• وقال عبد الله: قلت لأبي: كيف علي بن المبارك؟ قال: ثقة، قلت: كيف سماعه من يحيى بن أبي كثير؟ قال: كانت عنده كتب، بعضها سمعها وبعضها عرض، ثم قال أبي: حدثنا يحيى عنه، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، ثم قال: قال علي بن المبارك: جاءني يحيى بن سعيد جاءني يحيى بن سعيد، قال أبي: ما رأيت أحدًا أروى عنه من وكيع. «العلل» (١٢٤٥) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: علي بن المبارك؟ قال: ليس به بأس، ما رأيت أحدًا أروى عنه من وكيع، حدثنا عنه يحيى، وزعموا حين ذهب إليه، قال: جاءني يحيى، جاءني يحيى. «سؤالاته» (٤٩٨) .
• وقال المروذي: سألت أبا عبد الله عن علي بن المبارك، فقال: ليس به بأس، ثم قال: قد كان يرمى بالتشيع. «سؤالاته» (٦٦) .
• وقال الميموني: قال أبو عبد الله: علي بن المبارك، ما بحديثه بأس. «سؤالاته» (٣٧٥) .
• وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: علي بن المبارك، ثقة، كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بن أبي كثير، وبعضها عرض، حدثنا عنه يحيى بن سعيد القطان. «الجرح والتعديل» ٦/ (١١١٨) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يسأل: من أثبت الناس في يحيى بن أبي كثير؟ قال: هشام الدستوائي، ثم قال: هؤلاء الأربعة: علي بن المبارك، وأبان، وهشام، وحرب بن شداد، يعني بعد هشام. «تاريخه» (١١٤٢) .
стр. 2550
• وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: زعموا لما جاءه يحيى، يعني القطان، جعل يقول: جاءني يحيى، يعني علي بن المبارك. «سؤالات الآجري» ٣/٣٠٧ و٣٠٨.
• • •
стр. 2551
١٨٨٣ - علي بن مجاهد بن مسلم القاضي، الكابُلي، أبو مجاهد الكندي، الرازي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا علي بن مجاهد، أبو مجاهد الكابلي، من أهل الري. «العلل» (٢٥٠٥) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، وقيل له: علي بن مجاهد الرازي؟ قال: كتبنا عنه، ما أرى به بأسًا. «سؤالاته» (٥٦٣) .
• وقال صالح بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا علي بن مجاهد الكابلي، في سنة اثنتين وثمانين ومئة، من أهل الري، أبو مجاهد. «تاريخ بغداد» ١٢/١٠٦.
• • •
стр. 2552
١٨٨٤ - علي بن مدرك النخعي، ثم الوهبيلي، أبو مدرك الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا طلق بن غنام، قال: مات علي بن مدرك سنة عشرين ومئة. «العلل» (١١٤٩ و٤٢٩١) .
• • •
стр. 2553
١٨٨٥ - علي بن مسلم بن سعيد الطوسي، أبو الحسن، نزيل بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت علي بن مسلم يقول: قال لي أبوك في أي سنة ولدت؟ فقلت: ولدت سنة ستين ومئة، ومات وهو ابن ثلاث وتسعين سنة. «تاريخ بغداد» ١٢/١٠٩.
• • •
стр. 2554
١٨٨٦ - علي بن مسهر القرشي، أبو الحسن الكوفي، قاضي الموصل .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: على بن مسهر أثبت من أبى معاوية الضرير في
стр. 2555
الحديث. «العلل» (٧٤٢ و٢٦٧٠) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن علي بن مسهر، فقال: يشبه حديثه حديث أصحاب الحديث. «العلل» (٨٧٨) .
• وقال عبد الله، عن أبيه: علي بن مُسهر، صالح الحديث، صدوق. «العلل» (٣١٣٢) .
• وقال المروذي: قال أبو عبد الله: علي بن مسهر، ولي قضاء الموصل، فلم يحمد في قضائه، قلت: فالناس يشتهون حديثه، قال: لأن حديثه حديث أهل الصدق. «سؤلاته» (٢٣٢) .
• وقال أحمد بن محمد: سمعت أبا عبد الله يقول: أما علي بن مسهر فلا أدري كيف أقول، ثم قال: إن علي بن مسهر كان قد ذهب، وكان يحدثهم من حفظه. «ضعفاء العقيلي» (١٢٥٠) .
• • •
стр. 2556
١٨٨٧ - علي بن نصر بن علي بن صهبان بن أبي الجهضمي، الحداني، الأزدي، أبو الحسن البصري الكبير .
• قال أحمد بن حنبل: صالح الحديث، أثبت من أبي معاوية. «تهذيب الكمال» ٢١/ (٤١٤٤) .
• • •
стр. 2557
١٨٨٨ - علي بن هاشم بن البريد، أبو الحسن الخزاز، العائذي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سمعت من علي بن هاشم بن البريد مجلسًا واحدًا، وكان أبو العوام يستملي له، ونحن نسمع صوت علي بن هاشم والمسجد غاص ولم أره -يعني علي بن هاشم -. «العلل» (١٣١٥) .
• وقال عبد الله: قال أبي: علي بن هاشم ما به بأس. «العلل» (٣٢٢٥) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: علي بن هاشم، لم يسمع من محل بن
стр. 2558
خليفة، إنما روى عنه شعبة، والذي سمع منه علي بن هاشم إنما هو محل بن محرز. «العلل» (٥٥٥٦)
• وقال عبد الله: قال أبي: سمعت من علي بن هاشم بن البريد سنة تسع وسبعين في أول سنة طلبت الحديث مجلسًا، ثم عدت إليه المجلس الآخر وقد مات، وهي السنة التي مات فيها مالك بن أنس. «تاريخ بغداد» ١٢/١١٦.
• وقال البخاري: قال أحمد: مات سنة تسع وثمانين ومئة. «التاريخ الكبير» ٦/ (٢٤٦٥) .
• وقال حنبل بن إسحاق: سألت أبا عبد الله عن علي بن هاشم بن البريد قال: ليس به بأس، مات سنة تسع وسبعين، قال: وسمعت أبا عبد الله يقول: خرجت إلى الكوفة سنة ثلاث وثمانين بعد موت هشيم. «تاريخ بغداد» ١١/١١٧.
• • •
стр. 2559
١٨٨٩ - علي بن يزيد بن سليم الصدائي، الأكفاني، الكوفيُّ .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن علي بن يزيد الصدائي، قال: ما كان به بأس. «العلل» (٥٣٣٩) .
• • •
стр. 2560
١٨٩٠ - علي بن يزيد بن أبي هلال الألهاني، أبو عبد الملك الدمشقي .
• قال حرب بن إسماعيل: قلت أحمد بن حنبل: علي بن يزيد؟ قال: هو دمشقي، كأنه ضعفه. «الجرح والتعديل» ٦/ (١١٤٢) .
• • •
следующие страницы →