Полный текст (4 930 стр.). Показаны 2486–2525 · переход к 2491.
стр. 2486
١٨٤٢ - عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة القرشي، المخزومي، المكي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: كان عكرمة بن خالد، لم يسمع من ابن عباس شيئًا، إنما يحدث عن سعيد بن جبير. «العلل» (٨٣٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: عكرمة بن خالد، ثقة، سمع حماد بن سلمة حديث. «سؤلاته» (١٥١) .
• وقال بن أبي حاتم: قال بن حنبل: لم يسمع من عمر، وسمع من أبنه. «تهذيب التهذيب» ٧/ (٤٧٠) .
• • •
стр. 2487
١٨٤٣ - عكرمة بن عمار العجلي، أبو عمار اليمامي بصري الأصل .
• قال عبد الله بن الله: سمعتُ أَبي يقول: كان يحيى بن سعيد القطان يختار
стр. 2488
ملازم بن عمرو على عكرمة بن عمار، يقول: هو أثبت حديثًا منه. «العلل» (٦١ و٧٣٣) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عكرمة بن عمار، مضطرب عن غير إياس بن سلمة، وكان حديثه عن إياس بن سلمة صالحًا. «العلل» (٧٣٣) .
• وقال عبد الله: قال أبي: أحاديث عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير ضعاف ليست بصحاح، قلت له: من عكرمة، أو من يحيى؟ قال: لا، إلا من عكرمة.
وقال في موضع آخر: أتقن حديث إياس بن سلمة، يعني عكرمة. «العلل» (٣٢٥٥) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عكرمة بن عمار، مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير. «العلل» (٤٤٩٢) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يضعف رواية أيوب بن عتبة، وعكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، وقال: عكرمة أوثق الرجلين. «تاريخه» (١١٤٣) .
• وقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله، قلت: هل كان باليمامة أحد يقدم على عكرمة بن عماراليمامي مثل أيوب بن عتبة، وملازم بن عمرو، وهؤلاء؟ فقال: عكرمة فوق هؤلاء، أو نحو هذا، ثم قال: قد روى عنه شعبة أحاديث. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٥٩.
• وقال الآجري: قال أبو داود: في حديثه عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، كان أحمد بن حنبل يقدم عليه ملازم بن عمرو. «سؤالات الآجري» ٣/٢٦٤.
стр. 2489
• وقال زكريا بن يحيى الساجي: عكرمه بن عمار، هو صدوق، روى عنه شعبه، والثوري، ويحيى بن سعيد القطان، ووثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، إلا أن يحيى القطان ضعفه فى أحاديث عن يحيى بن أبى كثير، وقدم ملازمًا على عكرمة بن عمار. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٦٠.
• وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: مات عكرمة بن عمار هاهنا بعد ما قدم بيسير، حدث ثم مات. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٦١.
• • •
стр. 2490
١٨٤٤ - عكرمة البربري، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عباس، أصله من البربر .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة، قال: قال أيوب: أول ما جالسناه، يعني عكرمة، قال: جعل يقول: يحسن حسنكم مثل هذا، قال لي الهذلي: لقد كف الحسن عن تفسير القرآن حين قدم، يعني عكرمة. «العلل» (٨٩) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: هؤلاء أصحاب ابن عباس: طاووس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعطاء، وجابر بن زيد، وعكرمة آخر هؤلاء. «العلل» (٢٧٦ و٤٧٧ و٣٢٩٦) .
• وقال عبد الله: قال لي أبي: أصحاب ابن عباس هم المحدثون والمفتون. «العلل» (٤٧٧) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: ميمون بن مهران أوثق من عكرمة، ميمون ثقة، وذكره بخير. «العلل» (٥٥٦) .
• وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد، قال: قال رجل لأيوب: كان عكرمة يتهم؟ فسكت، ثم قال: أما أنا فإني لم أكن أتهمه. «العلل» (٨٤٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إسحاق بن الطباع، قال: سألت مالك بن أنس، قلت: أبلغك أن ابن عمر قال لنافع: لا تكذبن علي كما كذب عكرمة على ابن عباس؟ قال: لا، ولكن بلغني أن سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه. «العلل» (١٥٨٢) .
стр. 2491
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إبراهيم بن سعد قال: أكثر علمي أن إبراهيم ذكره عن أبيه، قال: قال سعيد بن المسيب لمولى له يقال له برد: لا تكذب علي كما يكذب عكرمة على ابن عباس. «العلل» (١٥٨٣) .
• وقال عبد الله: قال أبي: وحدثناه يعقوب، عن أبيه، عن أبيه، عن ابن المسيب مثله، ولم يشك فيه. «العلل» (١٥٨٤) .
• وقال عبد الله: حدثنى أبى، قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا جرير بن حازم، عن أيوب، قال: كنا نأتي عكرمة، فيحلف بالله ألا يحدثنا فما نكون قط بأطمع منه في الحديث عند ذلك، فقال له رجل: ألم تحلف بالله؟ فقال: ما يدريكم كفارة يميني أن أحدثكم. «العلل» (١٧٧٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا غسان بن مضر، أبو مضر، شيخ ثقة، ثقة، قال: حدثنا سعيد بن يزيد، قال: سمعت عكرمة يقول: مالكم لا تسألوني أفلستم؟. «العلل» (١٩٧٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أمية بن خالد، قال حماد بن زيد، سَمِعتُهُ فذكر عن رجل، عن محمد قال: قلت لمولى ابن عباس -يعني عكرمة -: أخبرني أول ما نزل من القرآن، أو أخبرني كيف نزل القرآن، فلم يخبرني، فعلمت أنه لا يعلم. «العلل» (٢١١٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، قال: سألوا عكرمة عن شيء، فقال: كانوا من البط من قومك. «العلل» (١٥٩٣ و٤٧١٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب، قال: سألت عكرمة عن آية، ونحن بالمدينة، فقال: نزلت في سفح ذلك الجبل، وأشار إلى سلع. «العلل» (٢٧٢٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو معمر، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة. قال: كان عكرمة يحدث سليمان بن عبد الملك، عن عبد المطلب، وحفر زمزم، فقال له سليمان: ما أحسن حديثك، لولا أنك تفخر علينا. «العلل» (٣٠٢٣) .
• وقال عبد الله: حدثني نصر بن علي، قال: حدثني حسين بن عروة، عن حماد بن زيد، عن أيوب، قال: كان عكرمة يحلف ألا يحدثنا، ثم يحدثنا، فنقول له في ذلك، فقال: هذا كفارة هذا. «العلل» (٣٠٢٧) .
стр. 2492
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: دخل عكرمة سنة مئة إلى عدن. «العلل» (٤٠٦١) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عكرمة مولى ابن عباس، أبو عبد الله. «العلل» (٤٦٣١) .
• وقال عبد الله: حدثني ابن نمير، قال: حدثنا حفص، يعني ابن غياث، عن أشعث، قال: كان عكرمة يحدثنا ويقول: كل شي، حدثتكم عن ابن عباس، فهو عن ابن عباس. «العلل» (٥٦١١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب، عن رجل، أن عكرمة جلس يحدث، وفيهم ناس من أصحاب ابن عباس، منهم سعيد بن جبير، قال: فجعل يحدث، وجعل الرجل يقول: هكذا، وعقد سليمان ثلاثين، وإلا يقول برأسه قال سليمان: يعني يصدقونه، حتى أتى على هذا الموضع، ذكر الحوت، قال: كان يسايرهما في ضحضاح من ماء، فقال سعيد بن جبير: أشهد على ابن عباس أنه قال: كانا يحملانه في مكتل. «العلل» (٥٦٢٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو صالح محمد بن يحيى بن سعيد القطان بالبصرة، ومحمد بن عبد الله الرزي، قالا: حدثنا حاتم بن وردان، قال: حدثنا أيوب، قال: اجتمع حفاظ ابن عباس على عكرمة، منهم سعيد بن جبير، وعطاء، وطاووس، فكان كلما يحدث بحديث، قال سعيد بن جبير هكذا، وعقد أبو صالح ثلاثين، يعني أصاب، حتى على حديث الحوت، فقال عكرمة: كان يسامرهم في ضحضاح من ماء، فقال سعيد بن جبير: أشهد على ابن عباس أنه قال: كان يسايرهما في مكتل، قال أيوب: وأراه كان يقول القولين جميعًا، يعني ابن عباس. «العلل» (٥٦٦٧) .
• وقال ابن هانىء: وسمعت أبا عبد الله يقول: ما كان مالك يصنف لعكرمة شيئًا، وكان قد أعجب بحديث عمرو؛ فى الذى يأتي امرأته قبل الزيارة، قال: عليه دم، فقيل له: عمرو، عن عكرمة؟ فحول وجهه، قال أبو عبد الله: كأنه لا يرضاه. «سؤالاته» (٢٠٧٤) .
• وقال الميموني: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن خالد الصنعاني، عن أمية بن شبل، عن معمر، عن أيوب، قال: قادم علينا عكرمة، فاجتمع الناس عليه حتى أصعد فوق ظهر بيت. «سؤالاته» (٣٣٧) .
стр. 2493
• وقال الميموني: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا إبراهيم، عن أمية، عن عمرو بن مسلم، قال: قدم عكرمة على طاووس، فحمله على نجيب ثمنه ستين دينارًا، وقال: ألا أشتري علم هذا العبد بستين دينارًا. «سؤالاته» (٣٣٨) .
• وقال الميموني: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا حجاج، قال: سمعت شعبة، عن خالد، قال: قال عكرمه لرجل وهو يسأله: مالك أجبلت؟ يعني نقيت، قال شعبة: ثم حدثني أيوب، قال: كان خالد يسأل عكرمة، فسكت خالد، فقال عكرمة: مالك أجبلت؟ يعني نقيت. «سؤالاته» (٣٣٩) .
• وقال الميموني: حدثنا عمرو بن مرزق البصري، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سعد بن المسيب، قال: سأله رجل عن شيء من كتاب الله، فلم يقل له فيه شيئًا، ثم قال له: سل عن ذاك، من يزعم أنه لا يخفى عليه من كتاب الله شيء، يعني عكرمة. «سؤالاته» (٣٤٠) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قال خالد الحذاء: كل ما قال محمد بن سيرين: نبئت عن ابن عباس، فإنما رواه عن عكرمة، قلت: لم يكن يسمي عكرمة؟ قال: لا محمد، ولا مالك، لا يسمونه في الحديث، إلا أن مالكًا قد سماه فى حديث واحد، قلت: ما كان شأنه به؟ قال: كان من أعلم الناس، ولكنه كان يرى رأي الخوارج، رأي الصفرية، ولم يدع موضعًا إلا خرج إليه خراسان، والشام، واليمن، ومصر، وأفريقية، ويقال: إنما أخذ أهل أفريقية رأي الصفرية من عكرمة لما قدم عليهم، وكان يأتي الأمراء، يطلب جوائزهم، وأتى الجند إلى طاووس فأعطاه ناقة، وقال: أخذ علم هذا العبد، واختلف أهل المدينة في المرأة تموت ولم يلاعنها زوجها يرثها؟ فقال أبان بن عثمان: ادعوا عبد ابن عباس، فدعوه، فأخبرهم، فعجبوا منه، وكانوا يعرفونه بالعلم، ومات بالمدينة هو وكثير عزة في يوم، فقالوا: مات أعلم الناس، وأشعر الناس. «الكامل» (١٤١١) .
• وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سألت أحمد بن حنبل، عن عكرمة، قال كان يرى رأي الأباضية، فقال: يقال: إنه كان صفريًا، قال: قلت لأحمد بن حنبل: كان عكرمة أتى البربر؟ قال: نعم، وأتى خراسان يطوف على الأمراء يأخذ منهم. «تهذيب الكمال» ٢٠/ (٤٠٠٩) .
стр. 2494
• وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: عكرمة -يعني ابن خالد المخزومي - أوثق من عكرمة مولى ابن عباس. «تهذيب الكمال» ٢٠/ (٤٠٠٩) .
• وقال أيضًا: سمعت أبا عبد الله، قال: عكرمة، مضطرب الحديث، مختلف عنه، وما أدري. «تهذيب الكمال» ٢٠/ (٤٠٠٩) .
• وقال أبو بكر المروذي: قلت لأحمد بن حنبل: يحتج بحديث عكرمة؟ فقال: نعم، يحتج به. «تهذيب الكمال» ٢٠/ (٤٠٠٩) .
• وقال أحمد بن حنبل: مات عكرمة وكثير عزة بالمدينة في يوم واحد، ولم يشهد جنازة عكرمة كبير أحد. «تهذيب الكمال» ٢٠/ (٤٠٠٩) .
• وقال أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي: قد أجمع عامة أهل العلم بالحديث على الاحتجاج بحديث عكرمة، واتفق على ذلك رؤساء أهل العلم بالحديث من أهل عصرنا منهم: أحمد بن حنبل، وابن راهويه، ويحيى بن معين، وأبو ثور. «تهذيب التهذيب» ٧/ (٤٧٥) .
• وقال أحمد بن حنبل: ما علمت أن مالكًا حدث بشيء لعكرمة، إلا في الرجل يطأ امرأته قبل الزيارة، رواه عن ثور، عن عكرمة. «الميزان» (٥٧١٦) .
• • •
стр. 2495
١٨٤٥ - علباء بن أحمر اليشكري، البصري .
• قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن علباء بن أحمر، فقال: لا بأس به، ما أعلم إلا خيرًا. «الجرح والتعديل» ٧/ (١٥١) .
• • •
стр. 2496
١٨٤٦ - علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة، أبو شبل الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: كان علقمة صاحب سنة. «العلل» (٩٣٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي، حدثنا حماد بن مسعدة أبو سعيد، عن ابن عون، قال: سألت الشعبي عن علقمة، والأسود، فقال: كان الأسود حجاجًا، وكان علقمة بطيئًا ويدرك السريع. «العلل» (٩٩٦) .
стр. 2497
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مثبت، عن أبي إسحاق، قال: كان علقمة من الربانين. «العلل» (١٠٠٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن المغيرة، عن إبراهيم، عن علمقة، أطيلوا كر الحديث، لا يدرس. «العلل» (١٩٥١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عثمان بن عثمان، قال: سمعت البتي يقول: كان يقال: ما رأينا رجلاً قط أشبه هديًا بعلقمة من النخعي، ولا رأينا رجلاً أشبه هديًا بابن مسعود من علقمة، ولا كان رجل أشبه هديًا برسول الله ﷺ من ابن مسعود. «العلل» (١٩٨٣) .
• وقال عبد الله بن أحمد: حدثي أبي. قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا مغيرة، عن إبراهيم، أن علقمة اكتنى بأبي شبل، وليس له ولد. «العلل» (٢١٦٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن أبي قيس، قال: سألت علقمة، وإبراهيم عند ركابه حزور، قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: وهو علقمة بن قيس، والأسود بن يزيد بن قيس. «العلل» (٢٣٣٥) .
• وقال عبد الله: قرأت على أبي، فأقر به: ابن نمير، عن شريك، عن منصور، قال: قلت لإبراهيم: شهد علقمة مع علي صفين؟ قال: نعم، وخضب سيفه. «العلل» (٢٨٥١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: علقمة بن قيس يكنى أبا شبل، وهو عم الأسود بن يزيد. «العلل» (٣٤٣٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: كان عبد الله يشبه بالنبي ﷺ في هديه ودله وسمته، وكان علقمة يشبه بعبد الله. «العلل» (٣٦٤٣) .
• وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: أفضل التابعين: قيس، وأبو عثمان، وعلقمة، ومسروق، هؤلاء كانوا فاضلين، ومن عليه التابعين. «سؤالاته» (٢٠٧٠) .
• وقال أبو حاتم الرازي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قال يحيى بن سعيد القطان: علقمة عم الأسود بن يزيد، والأسود خال إبراهيم. «الجرح والتعديل» ٦/ (٢٢٥٨) .
стр. 2498
• وقال أبو طالب: قلت لأحمد بن حنبل: علقمة بن قيس؟ فقال: ثقة من أهل الخير. «الجرح والتعديل» ٦/ (٢٢٥٨) .
• وقال حنبل بن إسحاق: حدثي أبو عبد الله، قال: قال أبو نعيم: علقمة عم الأسود، وقال الأسود: إني لأذكر ليلة بني بأم علقمة. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٩٧.
• وقال حنبل: حدثني أبو عبد الله أحمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: كان عبد الله بن مسعود يشبه النبي ﷺ في هديه ودله وسمته، وكان علقمة يشبه بعبد الله في دله وسمته. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٩٧.
• وقال حنبل: حدثني أبو عبد الله، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن غالب أبي الهذيل قال: سألت إبراهيم: كان علقمة أفضل، أو الأسود؟ قال: لا، بل علقمة، وقد شهد صفين. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٩٨.
• • •
стр. 2499
١٨٤٧ - علقمة بن مرثد الحضرمي، أبو الحارث الكوفيُّ .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: قيس بن مسلم، وعلقمة بن مرثد، مرجئين. «العلل» (١٨١٤) .
• وقال عبد الله: قال أبي: علقمة بن مرثد إنما يحدث عن سليمان بن بريدة، لم يحدث عن عبد الله بن بريدة شيئًا، وأنكر أن يكون علقمة سمع شيئًا من عبد الله بن بريدة، إنما روى عن سليمان بن بريدة. «العلل» (٢٤٢١) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: علقمة بن بريدة ثقة، ثبت الحديث، فقلت له: أثبت من أبي هاشم؟ قال: علقمة ثبت الحديث. «العلل» (٢٤٢٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو معمر، عن ابن عيينة، عن مسعر، قال: قال محارب بن دثار لعلقمة بن مرثد: علام تردد الناس؟ قال: يغدون يسألونني وأطرق. «العلل» (٣٠٠٤) .
• وقال الميموني: قال أبو عبد الله: علقمة بن مرثد، كان يتهم بالارجاء، وكان ثقة في حديثه، ضابطًا. «سؤالاته» (٣٦٤) .
стр. 2500
• وقال أبو داود، سمعت أحمد، ذكر المرجئة، فقال: قيس بن مسلم، وعلقمة بن مرثد، وعمرو بن مرة، ومسعر. «سؤالاته» (٣٩٤) .
• • •
стр. 2501
١٨٤٨ - علي بن إبراهيم البناني، المروزي، صاحب عبد الله بن المبارك .
• قال مهنى بن يحيى: سألت أحمد بن حنبل، عن علي بن إبراهيم المروزي، فقال: إنما هو علي بن إبراهيم البيروذي، قلت: كيف هو؟ قال: لا بأس به، مر بنا هاهنا، يعني ببغداد، كان يحدث عن حماد بن سلمة. «تاريخ بغداد» ١١/٣٣٥.
• • •
стр. 2502
١٨٤٩ - علي بن أبي إسرائيل .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن شيخ حدثنا عنه أبي يقال له: علي بن أبي إسرائيل، روى عن أبي إسحاق الفزاري؟ فقال: شيخ ثقة. «العلل» (٢١١٥) .
• • •
стр. 2503
١٨٥٠ - علي بن الأقمر بن عمرو الهمداني، الوادعي، أبو الوازع الكوفيُّ .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان سفيان بن سعيد لا يصحح حديث علي بن الأقمر، أتى أبو الدرداء بجارية كأنه لم يسمعه. «العلل» (٤٩٣٢) .
• • •
стр. 2504
١٨٥١ - علي بن بحر بن بري، أبو الحسن القطان، البغدادي، فارسي الأصل .
• قال مهنى بن يحيى: سألت أحمد، عن علي بن بحر بن بري، يكون بالكرخ، قال: لا بأس به، فقلت: ثقة هو؟ قال: نعم، قلت: من أين هو؟ قال: من الأهواز. «تاريخ بغداد» ١١/٣٥٢.
• • •
стр. 2505
١٨٥٢ - علي بن بذيمة الجزري، أبو عبد الله، مولى جابر بن سمرة السوائي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن علي بن بذيمة، فقال: صالح
стр. 2506
الحديث، ولكن كان رأسًا في التشيع. «العلل» (٤٤٩٠) .
• وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن حنبل: ثقة وفيه شيء. «تهذيب التهذيب» ٧/ (٤٩٥) .
• • •
стр. 2507
١٨٥٣ - علي بن ثابت بن عمرو بن أخطب البصري، الأنصاري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: علي بن ثابت بن أبي زيد الأنصاري، ثقة، حدث عنه سعيد بن أبي عروبة، وحماد بن زيد، وهو أخو عزرة بن ثابت، وأخوه أيضًا محمد بن ثابت، روى عنه ابن المبارك، وليس بمحمد بن ثابت العبدي. «العلل» (٢٨٥٤) .
• • •
стр. 2508
١٨٥٤ - علي بن ثابت الجزري، أبو أحمد، ويقال: أبو الحسن، مولى العباس الهاشمي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول، في سنة تسع وعشرين ومئتين كتبت عن علي بن ثابت منذ خمسين سنة، وقال علي بن ثابت: كنت ألقم موسى بن عُبيدة الخبيص فحدثني. «العلل» (٢٦٠٦) .
• وقال عبد الله: سألت يحيى، عن على بن ثابت الجزري، فقال: ليس به بأس، إذا حدث عن الثقات. «العلل» (٣٩٨١) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: علي بن ثابت؟ قال: كان أخف الناس، كان يضحك الإنسان، يحدث ببعض الحديث، ثم يقطعه، ويجيء بآخر. «سؤالاته» (٣٢١) .
• وقال عبد الملك الميموني: حدثنا ابن حنبل، حدثنا علي بن ثابت، قال: حدثني جعفر، قال ابن حنبل: علي بن ثابت، ثقة صدوق. «تاريخ بغداد» ١١/٣٥٧.
• • •
стр. 2509
١٨٥٥ - علي بن الجعد بن عُبيد الجوهري، أبو الحسن البغدادي .
• قال ابن هانى: سمعت أبا عبد الله، وقال له دلويه: سمعت علي بن الجعد يقول: مات والله معاوية على غير الإسلام. «سؤالاته» (١٨٦٦) .
• وقال العقيلي: قلت لعبد الله بن أحمد بن حنبل: لم لم تكتب عن علي بن الجعد؟ فقال: نهاني أبي أن أذهب إليه، فكان يبلغه عنه أنه تناول أصحاب النبي ﷺ . «ضعفاء العقيلي» (١٢٢٥) .
• وقال زياد بن أيوب سأل رجل أحمد بن حنبل، عن علي بن الجعد، فقال الهيثم: ومثله يسأل عنه؟ فقال أحمد: أسمك أبا عبد الله فذكره رجل بشيء، فقال أحمد: ويقع في أصحاب النبي ﷺ . «ضعفاء العقيلي» (١٢٢٥) .
• وقال أبو هاشم زياد بن أيوب: كنت عند علي بن الجعد فسألوه عن القرأن، فقال: القرآن كلام الله، ومن قال: مخلوق، لم أعنفه، قال أبو هاشم: فذكرت ذلك لأبي عبد الله أحمد بن حنبل، فقال: ما بلغني عنه أشد من هذا. «ضعفاء العقيلي» (١٢٢٥) .
• وقال أبو زرعة الرازي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كتبت عن علي بن الجعد حديث أبي غسان محمد بن مطرف كله. «الجرح والتعديل» ٦/ (٩٧٤) .
• وقال محمد بن يوسف ابن الطباع: سألت أحمد بن حنبل، عن علي بن الجعد، فقال: ثقة، اكتب عنه، وإن كان حديثه قليلاً، عنده نتف حسان، هكذا قال. «الكامل» (١٣٦٨) .
• قال ابن عدي: بلغني عن أحمد بن حنبل أنه ضعفه، وقال: نهيت ابني عبد الله أن يكتب عنه، وعبد الله لم يكتب عن أحد إلا عمن أمره أبوه بالكتابة عنه، وكتب عبد الله عن شيخ يقال له يحيى بن عبدويه من أهل بغداد، وكان يحدث عن شعبة، ويحيى بن عبدويه ليس بالمعروف، ولم يكتب عن علي بن الجعد مع شهرته، لأن أَباه نهاه عن الكتابة عنه. «الكامل» (١٣٦٨) .
(٤) وقال أبو زرعة الرازي: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكابة عن علي بن الجعد، ولا سعيد بن سليمان، ورأيت في كتابه مضروبًا عليهما. «تاريخ بغداد» ١١/٣٦٥.
• • •
стр. 2510
١٨٥٦ - علي بن الحزور الكوفيُّ، وهو علي بن أبي فاطمة .
• قال المروذي: قال أحمد بن حنبل في علي بن حزور فلينه. «سؤالاته» (١٧) .
• • •
стр. 2511
١٨٥٧ - علي بن الحسن بن شقيق، أبو عبد الرحمن المروزي .
• قال أبو داود: سمعت أحمد، قال: أصحاب ابن المبارك القدماء: سفيان، يعني ابن عبد الملك، وعلي بن الحسن، وجعل يعد غيرهما. «سؤالاته» (٥٦٢) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: علي بن الحسن بن شقيق؟ قال: لم يكن به بأس، إلا أنهم تكلموا فيه في الإرجاء، وقد رجع عنه. «سؤالاته» (٥٦٤) .
• • •
стр. 2512
١٨٥٨ - علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي، المدني، زين العابدين .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، قال: ما رأيت هاشميًا قط أفضل منه، يعني علي بن حسين. «العلل» (١٦١) .
• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده: مات أبو بكر بن عبد الرحمن، وعلي بن حسين، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، سنة أربع وسبعين، وكانت تسمى، سنة الفقهاء. «العلل» (٦٠١٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو معمر، عن ابن أبي حازم، قال: جاء رجل إلى علي بن حسين، فقال: ما كان منزلة أبى بكر وعمر من النبي ﷺ فقال: منزلتهما الساعة. «المسند» ٤/٧٧ (١٦٨٢٩) .
• • •
стр. 2513
١٨٥٩ - علي بن حفص المدائني، أبو الحسن البغدادي .
• قال المروذي: قال أحمد بن حنبل: علي بن حفص أحب إلي من شبابة. «سؤالاته» (١٩) .
• وقال الآجري: سئل أبو داود عن علي بن حفص، فقال: ثقة، قال لي الحسن ابن علي: قال لي أحمد بن حنبل: اكتب عن علي بن حفص حديث حريز، قال: فوجدت يزيد أروى منه. «تاريخ بغداد» ١١/٤١٦.
• وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: قال علي بن حفص في حديث: «وأما خالد فإنكم تظلمون خالدًا قد احتبس أذراعه وأعتاده» أخطأ فيه وصحف، إنما هو: وأعبده. «تهذيب الكمال» ٢٠/ (٤٠٥٤) .
• • •
стр. 2514
١٨٦٠ - علي بن الحكم البناني، أبو الحكم البصري .
• قال أبو طالب أحمد بن حميد: قال أحمد بن حنبل: علي بن الحكم، الذي روى عن الضحاك، وعطاء، ليس به بأس. «الجرح والتعديل» ٦/ (٩٩٣) .
• • •
стр. 2515
١٨٦١ - علي بن أبي حملة، شامي، مولى آل عتبة بن ربيعة .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن شيخ يحدث عنه ضمرة، يقال له: علي ابن أبي حملة، فقال: ثقة من الثقات. «العلل» (٤٣١٣) .
• • •
стр. 2516
١٨٦٢ - علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد، أبو المتوكل الناجي، البصري، السامي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: أبو المتوكل الناجي، اسمه علي بن داود. «العلل» (١٧٨٩ و٥١٩٧) .
• وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: أبو المتوكل الناجى، ما
стр. 2517
علمت إلا خيرًا. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٠١٤) .
• • •
стр. 2518
١٨٦٣ - علي بن رباح بن قصير اللخمي، أبو عبد الله، ويقال: أبو موسى المصري .
• قال أبو داود: سمعت أحمد، قال: كان المقرئ لا يقول: عُلَي بن رباح، كان يقول: عَلِي، زعموا أنه كان يكره ذلك. «سؤالاته» (١٢٤) .
• وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: علي بن رباح؟ قال: ما علمت إلا خيرًا. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٠٢٠) .
• • •
стр. 2519
١٨٦٤ - علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي، الأسدي، ويقال: البجلي، أبو المغيرة الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: علي بن ربيعة؟ أبو المغيرة. «العلل» (٨٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي المغيرة، قال وكيع: وهو علي بن ربيعة. «العلل» (٢٧٨٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد، عن علي بن ربيعة أبي المغيرة. «العلل» (٢٧٨٤ و٥٣٦٦) .
• وقال عبد الله: قلت ليحيى: سلمة بن كهيل، عن أبي المغيرة، سألت ابن عمر، عن الماعون، فقال: هو علي بن ربيعة كذا قال سعيد بن عُبيد. «العلل» (٣٩٤٩) .
• • •
стр. 2520
١٨٦٥ - علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي البصري، أصله حجازي، وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان، أبو الحسن .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني ابن خلاد، وقال: سمعت يحيى القطان يقول: سمعت شعبة يقول: حدثنا علي بن زيد، وكان رفاعًا. «العلل» (٤٩٧٨) .
стр. 2521
• وقال عبد الله: حدثني عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثني أبي، عن شعبة، عن علي بن زيد قبل أن يخلط. «العلل» (٤٩٧٩) .
• وقال عبد الله: سئل (يعني أَباه) : سمع الحسن من سراقة؟ قال: لا، هذا علي بن زيد، يعني يرويه، كأنه لم يقنع به. «العلل» (١٥١١) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: علي بن زيد، وجعفر بن محمد، وعاصم بن عُبيد الله، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ما أقربهم من السواء ننقاد بهم. «سؤالاته» (١٥٢) .
• وقال صالح بن أحمد: قال أبي: علي بن زيد بن جدعان، ليس هو بالقوي، روى عنه الناس. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٠٢١) .
• وقال أيوب بن سليمان بن سافري: سألت أحمد بن حنبل، عن علي بن زيد، فقال: ليس بشيء. «الكامل» (١٣٥١) .
• وقال حنبل بن إسحاق بن حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: علي بن زيد، ضعيف الحديث. «تهذيب الكمال» ٢٠/ (٤٠٧٠) .
• وقال أحمد بن حنبل، عن سفيان: قال عمرو بن عُبيد لابن جدعان، كأنه يريد رضاه: أي أبا فلان، رب مخباة للحسن عندك، قال سفيان: وكان الحسن يختبئ عنده. «تهذيب الكمال» ٢٠/ (٤٠٧٠) .
• • •
стр. 2522
١٨٦٦ - علي بن سويد بن منجوف، أبو الفضل السدوسي، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن علي بن سويد بن منجوف؟ قال: ما أرى به بأسًا، وقد حدث عنه يحيى بن سعيد. «العلل» (٣٢٦٣) .
• • •
стр. 2523
١٨٦٧ - علي بن صالح بن صالح بن حي الهمداني، أبو محمد الكوفيُّ، أخو حسن .
• قال الميموني: سَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) : علي بن صالح، صالح
стр. 2524
الحديث، ولكن حسن بن صالح أخوه. «سؤالاته» (٥٠٠) .
• وقال محمد بن علي الوراق: قلت لأحمد بن حنبل: حسن بن صالح؟ فقال: ثقة، قلت أخوه على؟ قال: ثقة، ولكنه قدم موته. «ضعفاء العقيلي» (٢٧٨) .
• وقال حرب بن إسماعيل الكرماني: قلت لأحمد بن حنبل: علي بن صالح بن حي؟ قال: ثقة. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٠٤٨) .
• • •
стр. 2525
١٨٦٨ - علي بن أبي طالب عبد مناف بن عبد الله بن هاشم القرشي، أبو الحسن الهاشمي، أميو المؤمنين، ابن عم رسول الله ﷺ -.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا شاذان، قال: أخبرنا شريك، عن عمر بن يعلى، قال: سَمِعتُهُ، يعني أبا عبد الرحمن، قال: كان علي أقرأ الناس بلسانه، يعني لسان قريش. «العلل» (٢١٣) .
• وقال عبد الله: قال أبي: ومن روى عن علي بن أبي طالب من أهل البصرة: عمران بن حصين، ذكرنا ابن أبي طالب صلاة رسول الله ﷺ ، والحسن، وخلاس في الشرط، وأبو لبيد لمازه بن زبار، وحضين بن المنذر الرقاشي، وأبو نضرة العبدي، وأبو رجاء العطاردي، وأبو العالية الرياحي، وأبو الوضيء الأزدي، وأبو الأسود الديلي، وعبد الله بن الحارث، لقبه ببه بن نوفل، وقيس بن عباد القيسي، وجري النهدي، وعبد الله بن شقيق، والنابغة. «العلل» (٤٦٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن تمام بن عباس، قال: كان علي أشدنا برسول الله ﷺ لزوقًا، وأولنا به لحوقًا. «العلل» (٩٩٨) .
• قال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن جابر، عن الشعبي، عن مسروق، قال: كان ستة من أصحاب النبي ﷺ يفتون الناس، فيأخذون بفتياهم، وإذا قالوا قولاً انتهوا إلى قولهم: عمر، وعبد الله بن مسعود، وعلي، وزيد بن ثابت، وأبى بن كعب، وأبو موسى، وكان ثلاثة منهم يدعون قولهم لقول ثلاثة، كان عبد الله يدع قوله لقول عمر، وكان أبو موسى يدع قوله لقول علي، وكان زيد يدع قوله لقول أُبي. «العلل» (١٨٧٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا عمر بن أبي
следующие страницы →