Полный текст (4 930 стр.). Показаны 2801–2840 · переход к 2806.
стр. 2801
٢٠٧٥ - عياش بن عمرو العامري، التميمي، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حسين بن حسن، قال: أخبرنا شريك، عن عياش بن عمرو -يعني العامري -. «العلل» (٢٤٦٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: قلت لسفيان: سَمِعتُهُ يحدث -يعني عياش العامري - أنه سمع شريحًا شيئًا، قال: لا أحفظ. «العلل» (٤١٨٤) .
• • •
стр. 2802
٢٠٧٦ - عيسى بن إبراهيم الهاشمي .
• قال المروذي: قال أبو عبد الله: عيسى بن إبراهيم، وسعيد بن سنان ليسا بشيء. «سؤالاته» (٢٧٦) .
• • •
стр. 2803
٢٠٧٧ - عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي، أبو زياد المدني، لقبه رباح .
• قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب؟ فقال: ثقة، وهو عم عبد الله بن عمر. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٥١٦) .
• • •
стр. 2804
٢٠٧٨ - عيسى بن دينار الخزاعي، مولاهم، أبو علي الكوفيُّ، المؤذن .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عيسى بن دينار، أبو علي. «العلل» (١٥ و٣٥٣) .
стр. 2805
• وقال عبد الله: قال أبي: عيسى بن دينار، ليس به بأس. «العلل» (٢٥٠٨) .
• • •
стр. 2806
٢٠٧٩ - عيسى بن سليم العنسي، أبو حمزة الحمصي، الرستني .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن حديث أبي بكر بن عياش، عن عيسى بن سليم، فقال: لا أعرفه. «العلل» (٢٧٠٣) .
• • •
стр. 2807
٢٠٨٠ - عيسى بن سنان الحنفي، أبو سنان القسملي، الفلسطيني، نزيل البصرة .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، قلت: شيخ روى عنه أبو أسامة، يقال له: عيسى بن سنان، روى عن عمر بن عبد المجيد، فقال: هو عيسى بن سالم أبو سنان القسملي، روى عنه حماد بن سلمة. «العلل» (٥٣٩١) .
• وقال الأثرم أبو بكر: قلت لأبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: أبو سنان عيسى بن سنان؟ فضعفه. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٥٣٧) .
• • •
стр. 2808
٢٠٨١ - عيسي بن شاذان القطان، البصري، نزيل مصر .
• قال أبو داود: ما رأيت أحمد مدح إنسانًا قط إلا عيسى بن شاذان، وسمعت أحمد يقول: عيسى بن شاذان، كيس. «تهذيب الكمال» ٢٢/ (٤٦٢٨) .
• • •
стр. 2809
٢٠٨٢ - عيسى بن طهمان بن رامة الجشمي، أبو بكر البصري، سكن الكوفة .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عيسى بن طهمان، شيخ ثقة. «العلل» (٥٩٤٢) .
стр. 2810
• وقال حنبل بن إسحاق: سألت أبا عبد الله عن عيسى بن طهمان؟ فقال: ليس به بأس. «تاريخ بغداد» ١١/١٤٣.
• • •
стр. 2811
٢٠٨٣ - عيسى بن عاصم الأسدي، الكوفي .
• قال الميموني: قلت: عيسى بن عاصم؟ قال (يعني أحمد بن حنبل) : ثقة. «سؤالاته» (٤٣٩) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن عيسى بن عاصم؟ فقال: كان ثقة، خرج إلى أرمينية، كوفي. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٥٦٨) .
• • •
стр. 2812
٢٠٨٤ - عيسى بن أبي عزة، واسمه مساك الكوفيُّ، مولى عبد الله بن الحارث الشعبي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عيسى بن أبي عزة، شيخ ثقة. «العلل» (٢٨٠٧) .
• • •
стр. 2813
٢٠٨٥ - عيسى بن عمر الأسدي، المعروف بالهمداني، أبو عمر الكوفي، القارئ، الأعمى، صاحب الحروف .
• قال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: عيسى بن عمر القارئ، ليس به بأس. «تهذيب الكمال» ٢٣/ (٤٦٤٥) .
• • •
стр. 2814
٢٠٨٦ - عيسى بن أبي عيسى الحناط، الغفاري، أبو موسى، ويقال: أبو محمد المدني، مولى قريش، أصله كوفي، واسم أبي عيسى ميسرة .
• قال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي أحاديث، عن عيسى الحناط، فقال: وقعت على عيسى بشفعة، ليس يسوي عيسى الحناط شيئًا، مرتين قلت له: تراه مثل
стр. 2815
السري بن إسماعيل، قال: لا، السري امثل من عيسى، السري احب إلينا منه. «العلل» (٢٩٢ و١٢٥٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: قال لي حماد بن يونس: لو شئت أن يحدثني عيسى الحناط بكل ما يصنع أهل المدينة حدثني به. «العلل» (١٢٥٥) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عيسى الحناط، ليس يسوي حديثه شيئًا. «العلل» (٤٧١٧) .
• وقال عبد الله: قال أبي: السري بن إسماعيل، أحب إلي من عيسى. «العلل» (٤٧١٨) .
• وقال صالح بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: قال حماد بن يونس: لو شئت أن يحدثني عيسى الحناط بكل ما يصنع أهل المدينة حدثني به. «سؤلاته» (٣١٢) .
• وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: عيسى الحناط، ليس بشيء، ضعيف. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٦٠٥) .
• وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن عيسى الحناط، فقال: قد وقعت على عيسى بشفعة، سألتني عنه مرة، هو ضعيف. «الكامل» (١٣٩١) .
• وقال الأثرم: حدثنا أحمد، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: قال لي حماد بن يونس: لو شئت أن يحدثني عيسى الحناط بكل ما يصنع أهل المدينة حدثني به. «الكامل» (١٣٩١) .
• وقال سلمة بن الفضل: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا يحي بن آدم، قال: قال لي حماد بن يونس: لو شئت أن يحدثني عيسى الحناط بكل ما يصنع أهل المدينة حدثني به. «المعرفة والتاريخ» ٢/٧٧٧.
стр. 2816
• وقال إبراهيم الحربي: كان فيه ضعف، وأخوه موسى ثقة، وقال أبو عبد الله: لا يساوي شيئًا. «تهذيب التهذيب» ٨/ (٤١٧) .
• • •
стр. 2817
• عيسى بن أبى عيسى، أبو جعفر الرازي، يأتى فى الكنى.
• • •
стр. 2818
٢٠٨٧ - عيسى بن قرطاس الكوفيُّ .
• قال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد بن حنبل، عن عيسى بن قرطاس؟ فقال: شيخ، روى عنه أبو نعيم، ما أعرفه. «تاريخه» (١١٦١) .
• • •
стр. 2819
٢٠٨٨ - عيسى بن مسلم الصفار الأحمر .
• قال أحمد بن محمد: سمعت أبا عبد الله، وذكر عيسى بن مسلم الأحمر، وقوله في الإرجاء، فقال: نعم، ذاك خبيث القول، وحمل عليه. «ضعفاء العقيلي» (١٤٣٣) .
• • •
стр. 2820
٢٠٨٩ - عيسى بن المسيب البجلي، قاضي الكوفة .
• قال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن عيسى بن المسيب، فقال: هذا كوفي، ولينه. «سؤالاته» (١٥٨) .
• • •
стр. 2821
٢٠٩٠ - عيسى بن المغيرة .
• قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: عيسى بن المغيرة، شيخ، روى عنه ابن إدريس، شيخ ثقة. «سؤالاته» (٣٩٦) .
• • •
стр. 2822
٢٠٩١ - عيسى بن يونس بن أبى إسحاق السبيعي، أبو عمرو، ويقال: أبو محمد الكوفي، أخو إسرائيل، سكن الشام .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: حج عيسى بن يونس سنة ثلاث
стр. 2823
وثمانين في السنة التي مات فيها هشيم، قال أبي: وخرجت إلى الكوفة في تلك السنة فمرضت ورجعت، وقدم عيسى الكوفة بعد ذلك بأيام، ولم أسمع منه، ولم يحج عيسى بعد تلك السنة، وعاش بعد ذلك سنين. «العلل» (١٣٣٤) .
• وقال عبد الله: سألت أبي: أيما أصح حديثًا عيسى، أو أبوه يونس؟ قال: لا (بل) عيسى أصح حديثًا، قيل له: عيسى، أو أخوه إسرائيل؟ فقال: ما أقربهما، وفي حديث إسرائيل اختلاف، عن أبي إسحاق أحسب ذاك من أبي إسحاق، سمعتُ أَبي ذكره عن معافى أو غيره أنه كان يختار ابن نمير على عيسى بن يونس. «العلل» (١٣٣٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن مصعب القرقساني، قال: حدثنا أبو عمرو السبيعي، قال أبي: وهو عيسى بن يونس. «العلل» (١٣٣٦) .
• وقال عبد الله: سئل أبي، عن حديث قتادة، عن أنس في الجوار، قال: أخطأ فيه عيسى بن يونس. «العلل» (١٤٨١) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أَباه) عن عيسى بن يونس، قال: عيسى يسأل عنه؟. «العلل» (٣١٤٦) .
• وقال ابن هانىء: وسمعت أبا عبد الله يقول: وحج عيسى بن يونس سنه ست وثمانين، وعاش بعدما حج سنتين، ولم يرجع للحج بعد ذلك. «سؤالاته» (٢٠٦٥) .
• وقال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ (يعني أحمد بن حنبل) وقال له ابنه عبد الله: أيما أحب إليك حديثه، أو حديث أبيه، أو أخيه؟ قال: حديثه حسن، يعني عيسى. «سؤالاته» (٢٠٦٦) .
• وقال المروذي: وسئل (أحمد بن حنبل) عن عيسى بن يونس، وأبي إسحاق الفزاري، ومروان بن معاوية أيهم أثبت؟ قال: ما فيهم إلا ثبت، قيل له فمن تقدم؟ قال: ما فيهم إلا ثقة ثبت، إلا أن أبا إسحاق ومكانه من الإسلام. «سؤالاته» (٣٩) .
• وقال أبو بكر المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول: الذي كنا نخبر أن عيسى بن يونس كان سنة في الغزو، وسنة في الحج، وقد كان قدم إلى بغداد في شيء من أمر الحصون، فأمر له بمال، فأبى أن يقبل. «تاريخ بغداد» ١١/١٥٤.
стр. 2824
• وقال حنبل بن إسحاق: عن أحمد بن حنبل: ثقة. «تهذيب الكمال» ٢٣/ (٤٦٧٣) .
• وقال علي بن عثمان بن نفيل: قلت لأحمد بن حنبل: إن أبا قتادة، يعني الحراني، كان يتكلم في وكيع، وعيسى بن يونس، وابن المبارك، فقال: من كذب أهل الصدق فهو الكذاب. «تهذيب الكمال» ٢٣/ (٤٦٧٣) .
• وقال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: كان عيسى بن يونس يسند حديث الهدية، والناس يرسلونه. «تهذيب الكمال» ٢٣/ (٤٦٧٣) .
• • •
стр. 2825
٢٠٩٢ - عيسى السراج .
• قال عبد الله بن أحمد أبو عبد الرحمن: حدثنا خلف بن هشام البزار، قال: حدثنا حماد -يعني ابن زيد -، عن عيسى السراج، قال: سأل عطية الحسن عن جلود النمور، فقال: إنما تدبغ بالرماد والملح، فقال: ذاك دباغها، سألت أبي، عن عيسى السراج، فكأنه لم يعرفه، وقال: حدثنا ابن علية، عن سهل السراج بهذا الحديث بعينه، وأنكر أن يكون عن عيسى، قال: إنما هو سهل. «العلل» (٢٦٩٠) .
• • •
стр. 2826
٢٠٩٣ - عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني، الجوشني، أبو مالك البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، عن عيينة بن عبد الرحمن، قال: ليس به بأس، صالح الحديث، قيل: أبوه؟ قال: ليس بالمشهور، قيل له: عثمان الشحام، عن مسلم بن أبى بكرة، عن أبيه أحب إليك، أو عيينة، عن أبيه، عن أبى بكرة؟ قال: ما أقربهما. «العلل» (٥٢٧٢) .
• • •
стр. 2827
حرف الغين
٢٠٩٤ - غاضرة بن سمرة بن عمرو العنبري، أحد بني عدي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي ذكر حديث ابن عون، عن غاضرة العنبري، فقال: ما رواه إلا ابن عون، وليس هذا غاضرة الذي يحدث عنه عاصم بن هلال، قال ابن عون: لقيت غاضرة بالينسوعة، موضع في البادية. «العلل» (٩٥٧) .
• • •
стр. 2828
٢٠٩٥ - غالب بن خطاف، وهو ابن أبى غيلان القطان، أبو سليمان البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: غالب القطان، ثقة، ثقة. «العلل» (٢٠٢٧) .
• وقال عبد الله: قال أبي: غالب التمار، غير غالب القطان، القطان ابن خطاف. «العلل» (٤٨٠٤) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: غالب القطان: ابن خطاف. «سؤالاته» (١١٨) .
• وقال الفضل بن زياد: سألت أحمد بن حنبل، عن غالب القطان، قلت: ما سم أبيه؟ فقال: هو غالب بن خطاف. «الكامل» (١٥٥٣) .
• وقال أحمد بن حنبل: خطاف بفتح الخاء. «تهذيب الكمال» ٢٣/ (٤٦٧٨) .
• • •
стр. 2829
٢٠٩٦ - غالب بن عُبيد الله الجزري العقيلي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني محمد بن عبد الله المخرمي، قال: سمعت
стр. 2830
وكيعًا يقول: رأيت غالب بن عُبيد الله يطوف بالبيت فذكر من هيئته وخضابه، فسألته عن حديث، فقال: حدثنا سعيد بن الميسب، وسليمان الأعمش فتركته ولم أسأله. «العلل» (٥٥٦٧) .
• وقال المروذي: قال أبو عبد الله في حديث يعلى، عن غالب بن عُبيد الله العقيلي: ليس شيء. «سؤالاته» (٢٧٧) .
• • •
стр. 2831
٢٠٩٧ - غالب بن مهران التمار، العبدي، أبو عفان، وقيل: أبو غفار البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: في حديث سعيد بن أبي عروبة، عن غالب التمار، عن حميد بن هلال، عن مسروق بن أوس، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ قال: في الأصابع عشر، عشر من الإبل، قال أبي: هذا غالب التمار، غير غالب القطان، القطان ابن خطاف. «العلل» (٤٨٠٤) .
• • •
стр. 2832
٢٠٩٨ - غالب بن نجيح، أبو بشر الكوفيُّ .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا غالب بن نجيح، أبو بشر. «العلل» (٣٦٦٣) .
• • •
стр. 2833
٢٠٩٩ - غالب بن الهذيل الأودي، أبو الهذيل الكوفيُّ .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: أخبرنا وكيع، قال: أخبرنا سفيان، عن غالب أبي الهذيل، وهو ابن الهذيل، كذا قال وكيع. «العلل» (٥٦٧٩) .
• • •
стр. 2834
٢١٠٠ - غزوان الغفاري، أبو مالك الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: حسين، والسدي، عن أبي مالك؟ قال: لا أدري. «العلل» (٧٦٧) .
• • •
стр. 2835
٢١٠١ - غسان بن عُبيد الرقي، الموصلي .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : كتبنا عن غسان بن عُبيد الموصلي، قدم علينا هاهنا، وكان قد سمع من سفيان أحاديث يسيرة، فكتبت منها أحاديث، وخرقت حديثه مذ حين، وإنما كان سمع من سفيان شيئًا يسيرًا، وأنكر أن يكون سمع الجامع من سفيان. «العلل» (٣٦٠٥) .
• وقال الدارقطني: صالح، ضعفه أحمد. «الميزان» (٦٦٦١) .
• • •
стр. 2836
٢١٠٢ - غسان بن محمد المروذي .
• قال عبد الله بن أحمد: أملى علي عثمان بن أبي شيبة قال: هؤلاء قضاة أهل الكوفة، أول من قضى بالكوفة: عبد الله بن مسعود، ثم علي، ثم عروة البارقي، ثم ذكر مجموعة من القضاة إلى أن قال، ثم غسان، لعنه الله، كذا قال عثمان، قال أبو عبد الرحمن: كان غسان جهميًا. «العلل» (٣٠٢٩) .
• • •
стр. 2837
٢١٠٣ - غسان بن مضر، أبو مضر الأزدي، النمري، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا غسان بن مضر، أبو مضر، شيخ ثقة، ثقة. «العلل» (١٩٧٩ و٤٦٥٩) .
• وقال عبد الله: قال أبي: غسان بن مضر، كان ضرير البصر. «العلل» (٣٥٧٧)
• وقال الميموني: سَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) في غسان بن مضر: ما كان أعسره من شيخ. «سوالاته» (٥٠٤) .
• • •
стр. 2838
٢١٠٤ - غضيف، ويقال غطيف، بن الحارث بن زنيم السكوني، الكندي، ويقال: الثمالي، أبو أسماء الحمصي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: غضيف بن الحارث، أبو أسماء. «العلل» (٣١٦ و١٢٠٣) .
• • •
стр. 2839
٢١٠٥ - غنيم بن قيس المازني، الكعبي، أبو العنبر البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: كنية غنيم بن قيس، أبو العنبر، حدثنيه أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ثابت، يعني ابن عمارة، قال: حدثنا غينم، قال: قال لنا أبو موسى: أنتم على عدة أصحاب طالوت يوم جالوت، قال: قلت: كم كنتم يا أبا العنبر؟ قال: خمسين ومئتين، أو خمسين وثلاثمئة. «العلل» (٥٩٥٥ و٥٩٥٦) .
• • •
стр. 2840
٢١٠٦ - غياث بن إبراهيم النخعي، الكوفيُّ أبو عبد الرحمن، ابن عم حفص بن غياث .
• قال أبو طالب أحمد من حميد: قال أحمد بن حنبل: غياث بن إبراهيم، متروك الحديث، ترك الناس حديثه. «الجرح والتعديل» ٧/ (٣٢٧) .
• • •
следующие страницы →