Полный текст (4 930 стр.). Показаны 3326–3365 · переход к 3331.
стр. 3326
٣٠٥٦ - مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج، أبو المسور المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثني ابن المبارك، قال: حدثني مخرمة بن بكير، قال: قرأت في كتاب أبي: بكير. «العلل» (٥٤٤ و٥٥٩٣) .
• وقال عبد الله: قال أبي: سمعت حمادًا الخياط يذكر عن مخرمة قال: لم أسمع من أبي شيئًا. «العلل» (٥٤٥ و٤١١٦ و٥٥٩٢) .
• وقال عبد الله: قال أبي: سمعته من حماد الخياط، قال: أخرج مخرمة بن بكير كتبًا، فقال: هذه كتب أبي لم اسمع من أبي شيئًا. «العلل» (١٩٠٧) .
• وقال عبد الله: قال أبي: مخرمة بن بكير، ثقة، إلا أنه لم يمسع من أبيه شيئًا. «العلل» (٣٢٣٠) .
• وقال عبد الله: قيل لأبي: مخرمة؟ فقال: ثقة. «العلل» (٤١١٩) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن مخرمة بن بكير، فقال: هو ثقة لم يسمع من أبيه شيئًا، إنما يروي من كتاب أبيه. «الجرح والتعديل» ٨/ (١٦٦٠) .
• وقال أبو الحسن الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: أخذ مالك كتاب مخرمة بن بكير، فنظر فيه فكل شيء يقول: بلغني عن سليمان بن يسار، فهو من كتاب مخرمة. «تهذيب الكمال» ٢٧/ (٥٨٢٩) .
• • •
стр. 3327
٣٠٥٧ - مخلد بن الحسين الأزدي، المهلبي، أبو محمد البصري، نزيل المصيصة .
• قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا عبدة بن عبد الله، قال: مات مخلد بن حسين سنة إحدى وتسعين ومئة. «العلل» (٦٠٩٣) .
• • •
стр. 3328
٣٠٥٨ - مخلد بن يزيد القرشي، الحراني، أبو يحيى، ويقال: أبو خداش، ويقال: أبو الجيش، ويقال: أبو الحسن، ويقال: أبو خالد .
• قال أبو بكر الأثرم: ذكر لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: مخلد بن يزيد، فقال: كان لا بأس به، كتبت عنه، وكان يهم. «الجرح والتعديل» ٨/ (١٥٩١) .
• وقال الساجي: كان يهم، وقدم أحمد مسكين بن كثير عليه. «تهذيب التهذيب» ١٠/ (١٣٣) .
• • •
стр. 3329
٣٠٥٩ - مخنف بن سليم بن الحارث بن عوف الأزدي الغامدي، نزل الكوفة .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن مخنف بن سليم، وكانت له صحبة، قال: خروج يوم النحر تعدل حجة، وخروج يوم الفطر تعدل عمرة. «العلل» (٥٩٢٥) .
• • •
стр. 3330
٣٠٦٠ - مخوض، مولى أم سلمة .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو داود، قال: أخبرنا شعبة، عن فرات، يعني القزاز، قال: سمعت مولى لأم سلمة يقول: سمتني أم سلمة مخوضًا، وكنت طويلاً. «العلل» (٢٦١ و١٨١٠) .
• • •
стр. 3331
٣٠٦١ - مخول بن راشد، أبو راشد بن أبي مجالد، النهدي، مولاهم، الكوفيُّ، الحناط .
• قال عبد الملك الميموني: قلت لأحمد بن حنبل: مخول بن راشد؟ قال: ما علمت إلا خيرًا. «الجرح والتعديل» ٨/ (١٨٣٠) .
• • •
стр. 3332
٣٠٦٢ - مدرك بن عمارة بن عُقْبة بن أبي معيط القرشي .
• قال الميموني: سَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) : مدرك بن عمارة، رجل معروف، وذكر مدرك رجل آخر، قال: لا يعرف. «سؤالاته» (٤١١) .
• • •
стр. 3333
٣٠٦٣ - مدرك بن عوف البجلي، كوف ي.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم، عن شبل بن عوف، قال: قيل لعمر بن الخطاب: أن مدرك بن عوف شرى نفسه يوم نهاوند. «العلل» (٢١٩٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسماعيل، عن أنس، قال: ذكروا عند عمر رجلاً شرى بنفسه، فقال مدرك بن عوف الأحمسي: يا أمير المؤمنين، خالي يزعم الناس أنه ألقى بيده إلى التهلكة، فقال: كذب أولئك، بل هو ممن اشترى الآخرة بالدنيا. «العلل» (٢١٩٧) .
• • •
стр. 3334
٣٠٦٤ - مرارة بن الربيع الأنصاري، الأوسي، من بني عمرو بن عوف .
• قال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هارون بن إسماعيل بن النعمان بن عبد الله بن كعب، أبو موسى قال: مرارة بن الربيع واقفي، من بني واقف. «العلل» (١٠٩٨) .
• • •
стр. 3335
٣٠٦٥ - مرثد بن عامر الهنائي .
• قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن مرثد بن عامر الهنائي، فقال: أعرفه. «الجرح والتعديل» ٨/ (١٣٨٤) .
• • •
стр. 3336
٣٠٦٦ - مرحوم بن عبد العزيز بن مهران العطار الأموي، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: مرحوم العطار يخضب. «العلل» (١٢٢٧) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: جاء مرحوم العطار إلي معتمر، فحدث مرحوم بحديث، فجعل معتمر يستمعه. «العلل» (٢٣٢٢) .
стр. 3337
• وقال عبد الله، عن أبيه: مرحوم العطار، ثقة. «العلل» (٣١٣٧) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: كان مرحوم رجلاً صالحًا، روى عنه سفيان الثوري. «سؤالاته» (٥١٦) .
• • •
стр. 3338
٣٠٦٧ - مرة بن دباب .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا المعلى بن زياد، قال: حدثني مرة بن دباب، قال: مررت بعُقْبة بن عبد الغافر، حين انهزم الناس، وهو صريع في الخندق، جريح، فناداني: يا أبا المعذل، يا أبا المعذل. «العلل» (١٧٩٣ و٥٢٠١) .
• • •
стр. 3339
٣٠٦٨ - مرة بن شراحيل الهمداني، أبو إسماعيل الكوفيُّ، يقال له: مرة الطيب .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: مرة بن شراحيل الهمداني، وهو مرة الطيب. «العلل» (٣٤٣٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن إدريس، قال: سمعت حصينًا، قال: أتينا مرة الطيب ابن شراحيل نسأل عنه، فقالوا: إنه في غرفة له قد تعبد ثنتي عشرة سنة، قال: فدخلنا عليه. «العلل» (٤٢٤٧) .
• • •
стр. 3340
٣٠٦٩ - مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، أبو عبد الملك الأموي المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا ابن عون، عن عمير بن إسحاق، قال: كان مروان أميرًا علينا ست سنين، فكان يسب عليًا كل جمعة ثم عزل، ثم استعمل سعيد بن العاص سنتين، فكان لا يسبه، ثم أعيد مروان فكان يسبه. «العلل» (٤٧٨١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو أسامة، قال: أخبرنا هشام، قال: أخبرنا أبي. قال: سمعت مروان بن الحكم ولا إخاله يتهم علينا. «العلل» (٤٨٩٢) .
• • •
стр. 3341
٣٠٧٠ - مروان بن سالم الغفاري، أبو عبد الله الجزري، الشامي، مولى بني أمية .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: مروان بن سالم، الذي يحدث عن صفوان بن عمرو، ليس هو بثقة، يعني مروان. «العلل» (٤٩٠٩) .
• • •
стр. 3342
٣٠٧١ - مروان بن شجاع الجزري الحراني، أبو عبد الرحمن القرشي، الأموي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي: أيما أحب إليك في خصيف، عتاب بن بشير، أو مروان بن شجاع؟ فقال: عتاب بن بشير أحاديثه أحاديث مناكير، مروان حدث عنه الناس، وقد حدثنا أبي عنه، وعن وكيع عنه. «العلل» (٣٣١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: مروان بن شجاع كان يخضب. «العلل» (١٢٢٧) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: سمعت مروان بن شجاع أبا عمرو الجزري، من أهل حران في سنة إحدى وثمانين ومئة، قال أبي: وقد سمعت منه قبل ذا أيضًا. «العلل» (٤٨٣٤) .
• وقال الميموني: سمعت أبا عبد الله بن حنبل، قال: حدثنا مروان بن شجاع، قال أبو عبد الله: شيخ صدوق. «سؤالاته» (٤٠٩) .
• وقال حرب بن إسماعيل الكرماني: سئل أحمد بن حنبل عن مروان بن شجاع، فقال: هو جزري، لا بأس به. «الجرح والتعديل» ٨/ (١٢٤٩) .
• • •
стр. 3343
٣٠٧٢ - مروان بن محمد بن حسان الأسدي، الدمشقي، الطاطري .
• قال أحمد بن أبي الحواري: قلت لأحمد بن حنبل: بلغني أنك تثني على مروان بن محمد الطاطري، فقال: إنه كان يذهب مذهب أهل العلم. «الجرح والتعديل» ٨/ (١٢٥٧) .
стр. 3344
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي أحمد بن حنبل: كان عندكم ثلاثة أصحاب حديث: مروان، والوليد، وأبو مسهر. «تاريخه» (٨٥٥) .
• • •
стр. 3345
٣٠٧٣ - مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري، أبو عبد الله الكوفيُّ، نزيل مكة، ثم دمشق .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: مروان بن معاوية شيء كذا كان يخضب. «العلل» (١٢٢٧) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان مروان الفزاري من الحفاظ حافظًا، كأنها نصب عينيه، كان حافظًا حافظًا، وإذا رأيته تقول: هو أبله. «العلل» (٢٥٨٨) .
• وقال عبد الله، عن أبيه: مروان بن معاوية، ثقة. «العلل» (٣١٤٣) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا مروان بن معاوية وكان قلقلاً من الرجال، القلقل: الحزين القلب. «تاريخ بغداد» ١٣/١٥١.
• وقال المروذي: وسئل (يعني أحمد بن حنبل) ، عن عيسى بن يونس، وأبي إسحاق الفزاري، ومروان بن معاوية، أيهم أثبت؟ قال: ما فيهم إلا ثبت، قيل له: فمن تقدم؟ قال: ما فيهم إلا ثقة ثبت، إلا أن أبا إسحاق ومكانه من الإسلام. «سؤالاته» (٣٩) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد ذكر أبا إسحاق الفزاري، فقال: كان مروان ابن عمه، كانا من ولد أسماء بن خارجة، قلت لأحمد: من أين كان مروان، أعني الفزاري؟ قال: كان من أهل الكوفة، كان صار بمكة، ثم صار بدمشق. «سؤالاته» (٨٣ و٨٤) .
• وقال أبو داود سليمان بن الأشعث: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كان أحفظ من مروان، يعنى ابن معاوية، كان يحفظ حديثه كله، وقال: سمعت أحمد يقول: مروان بن معاوية ثقه. «تاريخ بغداد» ١٣/١٥١.
• وقال أبو بكر الأسدي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مروان بن معاوية: ثبت حافظ. «الجرح والتعديل» ٨/ (١٢٤٦) .
• • •
стр. 3346
٣٠٧٤ - مروان، أبو لبابة الوراق، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن مروان أبي لبابة، فقال: روى عنه حماد بن زيد. «العلل» (٩٠٠) .
• • •
стр. 3347
٣٠٧٥ - مزاحم بن أبي مزاحم المكي، مولى عمر بن عبد العزيز، ويقال: مولى طلحة .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا معمر بن سليمان أبو عبد الله حسن الهيثة، قال: قال ميمون بن مهران: ما رايت ثلاثة في بيت خيرًا من عمر بن عبد العزيز، وابنه عبد الملك، ومولاه مزاحم. «العلل» (٤٨٣٨) .
• • •
стр. 3348
٣٠٧٦ - مزيدة بن جابر .
• قال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: مزيدة، الذي روى عنه الحكم، وابن أبي ليلى، معروف. «الجرح والتعديل» ٨/ (١٧٩٦) .
• • •
стр. 3349
٣٠٧٧ - مسافر الجصاص .
• قال أبو داود: سمعت أحمد ذكر مسافرًا الجصاص، قال: لا بأس به. «سؤالاته» (٤٢٥) .
• • •
стр. 3350
٣٠٧٨ - مساور الوراق الكوفي الشاعر .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن مساور الوراق، قال: حدث عنه وكيع، وابن أبي زائدة، وابن عيينة، وكان مساور يقول الشعر، قلت له: كيف هو؟ قال: ما أرى بحديثه بأسًا. «العلل» (٢٥١٠) .
• • •
стр. 3351
٣٠٧٩ - المستظل بن حصين البارقي، أبو ميثاء .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: المستظل بن حصين، أبو الميثاء. «العلل» (١٥ و٥٣١) .
• • •
стр. 3352
٣٠٨٠ - مستغفر البجلي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: وروى الثوري عن عدة، ما روى عنهم أحد، مستغفر البجلي منهم. «العلل» (١٠٦٠) .
• • •
стр. 3353
٣٠٨١ - المستلم بن سعيد الثقفي، الواسطي .
• قال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: المستلم؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (٤٣٥) .
• وقال حرب بن إسماعيل: قلت لأحمد بن حنبل: مستلم بن سعيد كيف هو؟ قال: شيخ ثقة من أهل واسط، قليل الحديث. «الجرح والتعديل» ٨/ (٢٠٠٠) .
• • •
стр. 3354
٣٠٨٢ - المستمر بن الريان الإيادي، الزهراني، أبو عبد الله البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن المستمر بن الريان، فقال: شيخ ثقة. «العلل» (٣٢٥٩ و٣٩٨٥) .
• وقال عبد الله: سألت يحيى، عن مستمر بن الريان، فقال: حدث عنه شعبة، قلت ليحيى: سمع من أنس؟ فقال: نعم، ومن أبي الجوزاء. «العلل» (٣٩٨٥) .
• • •
стр. 3355
٣٠٨٣ - مسدد بن مسرهد بن مسربل الأسدي، أبو الحسن البصري .
• قال أبو زرعة الرازي، عن أحمد بن حنبل: مسدد ثقة. «مقدمة الجرح والتعديل» (٣٤٤) .
• وقال أبو زرعة: قال لي أحمد بن حنبل: مسدد صدوق، ما كتبت عنه فلا تعده علي. «الجرح والتعديل» ٨/ (١٩٩٨) .
стр. 3356
• وقال أبو الحسن الميموني: سألت أبا عبد الله الكتاب لي إلى مسدد، فكتب لي إليه، وقال: نعم الشيخ، عافاه الله. «تهذيب الكمال» ٢٧/ (٥٨٩٩) .
• • •
стр. 3357
٣٠٨٤ - مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني، الوادعي، أبو عائشة الكوفيُّ .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، قال: قال مسروق لعلقمة: اكتب لي النظائر، قال: أما علمت أن الكتاب يكره، قال: إنما أتعلمه، ثم أمحاه، قال: لا بأس. «العلل» (٢٤٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، يعني الأعمش، قال: سمعت أبا الضحى يحدث، عن مسروق، قال: لا تنشر بزك إلا عند من يبغيه، قال أبي: يعني الحديث. «العلل» (٣٦٠) .
• وقال عبد الله: حدثني سفيان بن وكيع، قال: حدثنا ابن عيينة، عن أبي إسحاق، قال: قال رجل لمسروق: إني لأحبك في الله، قال: إنك أحببت الله، فأحببت من أحب الله. «العلل» (٤٣٤) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يذكر (يعني أباه) : أن مسروقًا؛ أبو عائشة. «العلل» (٤٧٤ و١٢٩٨ و٢٤٤٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو أسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عيسى جار لمسروق قال: قال مسروق: لولا بعض الأمر لأقمت على عائشة المناحة. «العلل» (٩٩٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: بقي مسروق بعد علقمة، لا يفضل عليه. «العلل» (١٠٠٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا مالك بن مغول، عن أبي السفر، عن مرة، قال: ما ولدت همدانية مثل مسروق. «العلل» (١٩٩٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن جابر، عن عامر، عن مسروق، قال: قال لي عمر: ما اسمك؟ قلت: مسروق بن الأجدع، قال: الأجدع شيطان، أنت مسروق بن عبد الرحمن. «العلل» (٣٣) .
стр. 3358
• وقال عبد الله: حدثني أبو بكر، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب بن عائذ، عن الشعبي، قال: ما علمت أن أحدًا من الناس كان أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروق. «العلل» (٣٠٠٣) .
• وقال عبد الله: قال أبي: مسروق بن عبد الرحمن. سماه عمر: ابن عبد الرحمن وقال: الأجدع شيطان. «العلل» (٣٤٣٨) .
• وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: أفضل التابعين: قيس، وأبو عثمان، وعلقمة، ومسروق، هؤلاء كانوا فاضلين، ومن علية التابعين. «سؤالاته» (٢٠٧٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، قال: كان أصحاب عبد الله الذين يقرؤون الناس ويعلمونهم السنة: علقمة، والأسود، وعُبيده، ومسروق، والحارث بن قيس، وعمرو بن شرحبيل. «تاريخ بغداد» ١٣/٢٣٣.
• وقال حنبل بن إسحاق: حدثني أبو عبد الله، حدثنا سفيان، قال: بقي مسروق بعد علقمة لا يفضل عليه أحد. «تاريخ بغداد» ١٣/٢٣٤.
• • •
стр. 3359
٣٠٨٥ - مسعدة بن اليسع بن قيس اليشكري، الباهلي، بصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: مسعدة بن اليسع، ليس بشيء، خرقنا حديثه، أو تركنا حديثه، منذ دهر. «العلل» (٥١٧٩) .
• وقال البخاري: قال أحمد: مسعدة بن اليسع، ليس بشيء، خرقنا حديثه، وتركنا حديثه منذ دهر. «التاريخ الكبير» ٨/ (٢٠٢٩) .
• • •
стр. 3360
٣٠٨٦ - مسعر بن حبيب الجرمي، أبو الحارث البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: مسعر بن حبيب الجرمي، شيخ ثقة، حدث عنه يزيد بن هارون. «العلل» (٣٢٨) .
стр. 3361
• وقال عبد الله: قرأت على أبي: أبو عُبيدة، وهو الحداد، قال: حدثنا مسعر أبو الحارث الجرمي. «العلل» (٤٨٩٧) .
• وقال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : مسعر بن حبيب الجرمي، شيخ ثقة، حدث عنه يزيد بن هارون. «سؤالاته» (٢٣٨٨) .
• وقال البخاري: قال أحمد: حدثنا أبو عُبيدة، قال: حدثنا مسعر أبو الحارث الجرمي. «التاريخ الكبير» ٨/ (١٩٧٠) .
• وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن حنبل: كان ثقة. «تهذيب التهذيب» ١٠/ (٢٠٨) .
• • •
стр. 3362
٣٠٨٧ - مسعر بن كدام بن ظهير بن عُبيدة بن الحارث الهلالي، العامري، أبو سلمة الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا الحجاج، قال: سألت شعبة عن العطاء؟ فقال: كل إنسان يحدث عنه إلا قليلاً كانوا في العطاء، كان سعد بن عُبيدة مع القوم حين قتل الحسين، وكان الحسن، وابن سيرين، وأبو إسحاق، وزبيد، وغيرهم في العطاء، وكان زبيد فيمن حضر المسجد حين قتل زيد، أمر يوسف بن عمر من لم يحضر المسجد من أهل الديوان فعلت به وفعلت، فحضروا وفيهم زبيد، ولم يحضر مسعر وكان في العطاء. «العلل» (٧٣٢ و٢٦٦٦) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: هؤلاء الرجال من روى مسعر من أهل الكوفة وغيرهم، لم يسمع منهم شعبة: عمير بن سعيد، وعبد الرحمن بن الأسود، وأبو بكر بن عمرو بن عتبة، وعُبيد الله بن القبطية، وبكير بن الأخنس، وبرة بن عبد الرحمن، وثابت بن عُبيد، والقاسم بن عبد الرحمن، والوليد بن أبي مالك، وأبو مطر، وثعلبة أبو بحر، وعبد الله بن واصل، وعبد الملك بن نوفل، ويزيد الفقير، وعطية العوفي، وموسى بن عبد الله بن يزيد، وعثمان بن مسلم بن هرمز، والحجاج مولى بني ثعلبة، عن قطبة بن مالك، عم زياد بن علاقة، وعمران بن عمير، وقد رآه شعبة ولم يسمع منه، وعبد الملك بن إياس الشيباني، والوليد بن سريع، وجواب التيمي رآه سفيان، ولم يسمع منه شيئًا، وعطاء بن أبي رباح، وعون بن عبد الله بن عتبة، وأبو بكر بن عمارة بن رويبة، والنضر بن قيس، والحويرث بن نمير. «العلل» (١٠٩١) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا مسعر بن
стр. 3363
كدام بن ظهير بن عُبيدة بن الحارثي الهلالي. «العلل» (١٩١١ و٥٥٥٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان بن عيينة، قال: قال لي سفيان الثوري: ألا تقول لمسعر إني بالهلالية -يعني في الإرجاء -، وقال أبو نعيم: قال مسعر: أشك في كل شيء إلا في إيماني. «العلل» (٢٤٥٧ و٣٦١٤) .
• وقال عبد الله: حدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا محمد بن كناسة، قال: أثنى رجل على مسعر، قال: تثني علي وأنا أبني بالأجر، وأقبل جوائز السلطان. «العلل» (٥٠٧٨) .
• وقال عبد الله: حدثني إبراهيم بن سعيد، قال: سمعت أبا معاوية يقول: قيل لمسعر، تعصب؟ قال: لا، ولكن أحب قومي. «العلل» (٥٠٧٩) .
• وقال عبد الله: حدثني إبراهيم بن سعيد، قال: سمعت يحيى بن سعيد الأموي يقول: رأيت مسعرًا يشفع لرجل إلى سفيان بن عيينة يحدثه. «العلل» (٥٠٨٠) .
• وقال ابن هانىء: قال أبو عبد الله: أما مسعر، فلم أسمع منه أنه كان مرجئًا، ولكن يقولون: إنه كان لا يستثني. «سؤالاته» (٢٣٨٢) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: مسعر ثقة، ثقة، إنما يقاس بسفيان، وزائدة وأصحابهم. «سؤالاته» (٣٥٦) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد ذكر المرجئة، فقال: قيس بن مسلم، وعلقمة بن مرثد، وعمرو بن مرة، ومسعر. «سؤالاته» (٣٩٤) .
• وقال أبو طالب: قال أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: كان مسعر ثقة خيارًا، حديثه حديث أهل الصدق. «الجرح والتعديل» ٨/ (١٦٨٥) .
• وقال عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حدثنا أبو خلدة، فقال له أحمد بن حنبل: كان ثقة؟ قال: كان مؤدبًا وكان خيارًا، الثقة شعبة، ومسعر. «تهذيب الكمال» ٢٧/ (٥٩٠٦) .
• وقال أبو طالب: قال أبو عبد الله: قال أبو نعيم: مسعر أشرف في كل شيء إلا في إيماني، وكان مسعر ثقة خيارًا. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٩١ و١٩٢.
• • •
стр. 3364
٣٠٨٨ - مسعود بن علي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن سعود بن علي، قال: ليس به بأس، حدث عنه شعبة. «العلل» (٣٢٨٣) .
• • •
стр. 3365
٣٠٨٩ - مسعود بن مالك، أبو رزين الأسدي، مولاهم، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: أبو رزين مسعود بن مالك، روى عنه لأعمش، وعاصم، وإسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل بن سميع، وقد صلى خلف علي، وكان رجلاً صالحًا، وهو أبو رزين الأسدي، وكان شعبة ينكر أن يكون سمع من عبد الله بن مسعود شيئًا. «العلل» (٣١٥ و١٢٠١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا مسعود، أبو رزين. «العلل» (١٦١٤ و٢٦٧٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا حسن بن عياش، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت أبا رزين يقرأ: " وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا " بنصب اللام. «العلل» (١٧٤١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا حفص بن غياث، قال: سألنا الأعمش عن اسم أبي رزين؟ قال: مسعود بن مالك. «العلل» (٦٠٤٢) .
• • •
следующие страницы →