стр. 3501
٣١٩٢ - المغيرة بن حبيب، أبو صالح الأزدي، ختن مالك بن دينار .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: المغيرة بن حبيب، روى عنه بشر بن المفضل، وجعغر بن سليمان، وهو ختن مالك بن دينار. «العلل» (٣٣٦٢) .
• • •
← Тараджим
Тараджим · id 12765
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
محمود محمد خليل
Полный текст (4 930 стр.). Показаны 3501–3540 · переход к 3506.
стр. 3502
٣١٩٣ - المغيرة بن حكيم الصنعاني، الأبناوي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عُبيد الله بن عمر، عن نافع، قال: سألني عمر بن عبد العزيز عن شىء قد سماه، فقلت: سألت عنه المغيرة بن حكيم، فقال: عمر بن عبد العزيز: هو عدل مأمون. «العلل» (٢٠٨٩ و٥٣٠٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرني أبي. قال رأيت وهب بن منبه، ومغيرة بن حكيم لا يغيران الشيب. «العلل» (٨٠) .
• • •
стр. 3503
٣١٩٤ - المغيرة بن أبي ذئب هشام القرشي، المدني، المخزومي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن أخيه الحارث بن عبد الرحمن، عن أبيه عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب، عن أبيه، قال: رآني عمر بن الخطاب وأنا أمشي، فقال: مشية أبيه، والذي نفسي بيده مشية أبي ذئب، قال: فحمل علي بالدرة فأعجزته. «العلل» (١١٨٧ و٥١٩٥) .
• • •
стр. 3504
٣١٩٥ - المغيرة بن زياد البجلي، أبو هشام الموصلي، ويقال: أبو هاشم .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: مغيرة بن زياد، مضطرب الأحاديث، منكره. «العلل» (٨١٥) .
• وقال عبد الله: سألت يحيى بن معين، عن المغيرة بن زياد، فقال: ليس به بأس.
سألت أبي، فقال: ضعيف الحديث.
وقال: روى عن عطاء، عن ابن عباس في الرجل يحضر الجنازة، قال: لا بأس أن يصلي عليها ويتيمم، قال أبي: رواه ابن جريج، وعبد الملك، عن عطاء، مرسل.
قال أبي: وروى عن عطاء، عن عائشة، عن النبي ﷺ ؛ من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة، وهذا يرويه عن عطاء، عن عنبسة، عن أم حبيبة؛ من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة.
стр. 3505
وروى عن عطاء، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان إذا سافر قصر وأتم، والناس يروونه عن عطاء مرسل. «العلل» (٨٣٥) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أَباه) عن المغيرة بن زياد، فقال: ضعيف الحديث، له أحاديث منكرة. «العلل» (١٥٠١) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا وكيع، قال: حدثني مغيرة بن زياد أبو هاشم. «العلل» (٢٧٥٩ و٥٧٦٢) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أَباه) عن المغيرة بن زياد؟ قال: ضعيف الحديث، أحاديثه أحاديث مناكير. «العلل» (٣٣٦١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: أبو هاشم المغيرة بن زياد، يروي عنه الثوري. «العلل» (٣٣٨٤) .
• وقال عبد الله: سألت يحيى، عن مغيرة بن زياد الموصلي، فقال: ليس به بأس، سألت أبي، فقال: هو مضطرب الحديث، سمعت يحيى يقول: مغيرة له حديث واحد منكر، فقلت لأبي: كيف؟ قال: روى عن عطاء، عن ابن عباس في الرجل تمر به الجنازة، قال: يتيم ويصلي، قال: وهذا رواه ابن جريج وعبد الملك عن عطاء قوله ليس فيه ابن عباس وهؤلاء أثبت منه، قال: وروى عن عطاء، عن عائشة: من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة، قال: والناس يروونه عن عطاء، عن عنبسة، عن أم حبيبة.
قال: وروى عن عطاء، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان يقصر في الصلاة فى السفر ويتم، قال: وهذا يرويه الناس عن عطاء، عن رجل آخر ليس هو عن عائشة.
سمعتُ أَبي يقول: كل حديث رفعه مغيرة بن زياد فهو منكر. «العلل» (٤٠٠٩ و٤٠١٠ و٤٠١١ و٤٠١٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: مغيرة بن زياد أحاديثه مناكير روى عن عطاء، عن عائشة، عن النبي ﷺ : من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة ويروونه عن عطاء، عن عنبسة، عن أم حبيبة.
стр. 3506
وحديث عطاء، عن ابن عباس في الجنازة تمر وهو غير متوضئ، قال: يتيمم، قال أبي: رواه عبد الملك وابن جريج عن عطاء موقوفًا لم يقولا عن ابن عباس، خالفا مغيرة بن زياد، وذكر مغيرة بن زياد، فقال: أحاديثه مناكير. «لعلل» (٤٠٥٤ و٤٠٥٥ و٤٠٥٦ و٤٧٢٩) .
• وقال المروذي: وسألته (يعني أبا عبد الله) عن المغيرة بن زياد الموصلي، فلين أمره. «سؤالاته» (٨٤) .
• وقال الميموني: قال أبو عبد الله: مغيرة بن زياد، ما أدري. «سؤالاته» (٣٩٥) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد كنى المغيرة، فقال: حدثنا وكيع، حدثنا المغيرة بن زياد أبو هاشم.
قال الحسين (هو ابن إدريس راوي الكتاب عن أبي داود) : سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله، بن عمار الموصلي يقول: أهل العراق يغلطون في كنية المغيرة بن زياد يقولون: أبو هاشم، وأما هو أبو هشام، قال: وداره هاهنا عندنا.
سمعت أحمد يقول: روى سفيان، عن أبي هاشم المغيرة بن زياد. «سؤالاته» (٨٨) .
• وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: مضطرب الحديث، منكر الحديث، أحاديثه مناكير. «تهذيب الكمال» ٢٨/ (٦١٢٦) .
• وقال ابن عبد البر: قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة. «تهذيب التهذيب» ١٠/ (٤٦٥) .
• وقال الآجري: سئل أبو داود عن المغيرة بن زياد؟ فقال: قال أحمد: روى مناكير. «سؤالات الآجري» ٥/ الورقة ٣١.
• • •
стр. 3507
٣١٩٦ - المغيرة بن سعيد، الذي ينسب إلى الترفض والتخشب .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني إبراهيم بن الحجاج الناجي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن ابن عون، قال: قال لنا إبراهيم: إياكم والمغيرة بن سعيد، وأبا عبد الرحمن، وبعضهم قال: أبو عبد الرحيم، وإنهما كذابان. «العلل» (٥٧٩٨) .
• وقال صالح بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا معاذ، قال: حدثنا ابن عون،
стр. 3508
قال: ذكرت لإبراهيم رجلين من السبئية، يعني المغيرة بن سعيد، وأبا عبد الرحيم، قد عرفهما، قال: إحذروهما، فإنهما كذأبان. «سؤالاته» (٣٢٥) .
• • •
стр. 3509
٣١٩٧ - المغيرة بن سلمان الخزاعي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن المغيرة بن سلمان، قال: هو معروف. «العلل» (٧٣٥٩) .
• • •
стр. 3510
٣١٩٨ - المغيرة بن سلمة المخزومي، أبو هشام القرشي، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: حدثني إسحاق بن منصور الكوسج، قال: أخبرنا أبو هشام المخزومي، فقال أبي: أبو هشام هذا ئقة رضى، وهو بصري. «العلل» (٥٧٧١) .
• • •
стр. 3511
٣١٩٩ - المغيرة بن شبيل بن عوف الأحمسي، الكوفيُّ، ويقال: ابن شبل .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن المغيرة بن شبيل بن عوف، فقال: روع عن قيس، وحبيب بن أبي ثابت حدث عنه. «العلل» (٣٣٦٨) .
• • •
стр. 3512
٣٢٠٠ - المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن أبي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك الثقفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا داود، عن عامر، قال: دهاة هذه الأمة أربعة: معاوية، وعمرو بن العاص، ومغيرة بن شعبة، وزياد. «العلل» (١١٧٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا غندر، وعبد الملك الجدي، قالا: حدثنا شعبة، عن المغيرة، عن سماك بن سلمة، قال: أول من سلم عليه بالإمرة المغيرة بن شعبة. «العلل» (١٩١٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، أن أبا بكرة لقي المغيرة يومًا في الرحبة، وهو متقنع، فقال: أين تريد؟ قال: أريد حاجة، قال: أن الأمير يزار ولا يزور. «العلل» (٢٨٢٠) .
• • •
стр. 3513
٣٢٠١ - المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام الحزامي المدني، لقبه قصي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، من ولد حكيم بن حزام، قال: ما أرى به بأسًا، حدث عنه ابن مهدي، وكان عنده كتاب عن أبي الزناد. «العلل» (٧٣٦٥) .
• وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، ما بحديثه بأس. «الجرح والتعديل» ٨/ (١٠١٤) .
• • •
стр. 3514
٣٢٠٢ - المغيرة بن عثمان بن عبد الثقفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: المغيرة بن عثمان بن عبد، روى عنه ابن جريج. «العلل» (٣٣٦٠) .
• • •
стр. 3515
٣٢٠٣ - المغيرة بن مسلم الأزرق .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي، في حديث شعبة، عن المغيرة بن مسلم، عن الشعبي، قال أبي: هو الذي يقال له الأزرق، وليس هو السراج. «العلل» (١٨٦١) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أَباه) عن المغيرة الأزرق، قال: حدث عنه الثوري، وشعبة، وهو واسطي. «العلل» (٣٣٦٤) .
• • •
стр. 3516
٣٢٠٤ - المغيرة بن مسلم القسملي، أبو سلمة السراج، المدائني، أصله من مرو .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن أبي سلمة، عن الربيع بن أنس، سألت أبي: من أبو سلمة هذا؟ قال: أبو سلمة هذا المغيرة بن مسلم، أخو عبد العزيز بن مسلم القسملي. «العلل» (٢٠٦٥ و٢٥٧٤) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أَباه) عن المغيرة بن مسلم أبي سلمة، وهو السراج، قال: ما أرى به بأسًا، روى عنه سفيان الثوري، وهو أخو عبد العزيز بن مسلم. «العلل» (٣٣٦٣) .
• • •
стр. 3517
٣٢٠٥ - المغيرة بن مقسم الضبي، مولاهم، أبو هشام الكوفيُّ، الأعمى .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ (يعني أَباه) وذكر مغيرة بن مقسم الضبي، فقال: كان صاحب سنة ذكيًا حافظًا، وعامة حديثه عن إبراهيم مدخول، عامة ما روى عن إبراهيم إنما سمعه من حماد، ومن يزيد بن الوليد، والحارث العكلي، وعن عُبيدة، وعن غيره، وجعل يضعف حديث المغيرة عن إبراهيم وحده. «العلل» (٢١٧ و٢١٨) .
• وقال عبد الله: عن أبيه: مغيرة بن مقسم؟ أبو هشام. «العلل» (٤٨٥ و٣٣٨٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن الشعبي، قال: كان إذا قدم قال: هات حدثني، هات حدثني -يعني لمغيرة -. «العلل» (٩٧٥) .
وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة، قال: قلت لمغيرة سمعت هذا من إبراهيم؟ قال: وما تريد إلى هذا؟. «العلل» (٤٥٩٧) .
• وقال عبد الله: سألت أبي: أيما أقدم سماع الأعمش أو مغيرة؟ قال: الأعمش سمع من المعرور، وأقدم من سمع منه المغيرة أبو وائل، قلت: سمع مغيرة من خيثمه؟ قال: ينبغي، قلت: فيحيى بن وثاب؟ قال: نعم. «العلل» (٥١٤٩) .
• وقال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : مغيرة أكبر من مطرف، ومطرف مات قبل مغيرة. «سؤالاته» (٢١١٢) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: مغيرة أحب إليك في إبراهيم، أو حماد؟ قال: أما فيما روى سفيان، وشعبة عن حماد، فحماد أحب إلي، لأن في حديث الآخرين عنه تخليطًا. «سؤالاته» (٣٣٨ - ب) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال أبو بكر بن عياش: كنت أسأل مغيرة، ما كان علي وعبد الله يقولان في كذا وكذا من الفرائض؟ فيقول: كذا وكذا، فآتي الأعمش فأسأله فيخالفه، فأرجع إلى المغيرة فيقول: ما سَمِعتُهُ إلا من الأعمش، فأرجع إلى الأعمش، فرجع إلى قول المغيرة، قال أحمد: كان حافظًا، يعني المغيرة. «سؤالاته» (٣٤٧) .
• وقال أبو حاتم الرازي، عن أحمد بن حنبل، قال: حديث مغيرة بن مقسم مدخول، عامة ما روى عن إبراهيم، إنما سمعه من حماد، ومن يزيد بن الوليد، والحارث، العكلي، وعُبيدة، وغيرهم، وجعل يضعف حديث مغيرة، عن إبراهيم وحده،
стр. 3518
وكان مغيرة صاحب سنة، ذكيًا حافظًا. «الجرح والتعديل» ٨/ (١٠٣٠) .
• وقال أحمد بن حنبل: أخبرت أن مغيرة مات سنة ثلاث وثلاثين ومئة. «تهذيب الكمال» ٢٨/ (٦١٤٣) .
• • •
стр. 3519
٣٢٠٦ - المغيرة بن المنتشر الهمداني، ابن أخي مسروق بن الأجدع، أخو محمد بن المنتشر كوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن المغيرة بن المنتشر، فقال: روى عنه حجاج بن أرطاة، أظنه أخا محمد بن المنشر. «العلل» (٣٣٦٩) .
• • •
стр. 3520
٣٢٠٧ - المغيرة بن النعمان .
• قال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن المغيرة بن النعمان، فقال: هو كذا، وكذا. «سؤالاته» (١٣٦) .
• • •
стр. 3521
٣٢٠٨ - المغيرة بن يزيد .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أَباه) عن مغيرة بن يزيد، قال: لا أعرفه. «العلل» (١٦٦٦) .
• • •
стр. 3522
٣٢٠٩ - المفضل بن صدقة بن سعيد، أبو حماد الحنفي .
• قال المروذي: قال أحمد بن حنبل في أبي حماد الحنفي: اسمه المفضل بن صدقة، فتكلم فيه بكلام ضعيف. «سؤالاته» (١٥) .
• • •
стр. 3523
٣٢١٠ - المفضل بن فضالة بن عُبيد بن ثمامة القتباني، المصري، أبو معاوية القاضي .
• قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال: مات ابن لهيعة
стр. 3524
في سنة ثلاث وسبعين، يعني ومئة، ومات ليث بعد ابن لهيعة بأربعة عشر شهرًا، وبقي مفضل بعد الليث نحوًا من سنتين. «العلل» (٥٨٨٤) .
• • •
стр. 3525
٣٢١١ - المفضل بن المهلهل السعدي، أبو عبد الرحمن الكوفيُّ .
• قال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: مفضل بن مهلهل، رجل صالح، كان صار هو وسفيان إلى اليمن، سمع من منصور، والشيباني، ومغيرة، والأعمش. «الجرح والتعديل» ٨/ (١٤٥٧) .
• • •
стр. 3526
٣٢١٢ - مقاتل بن حيان النبطي، أبو بسطام البلخي، الخراز، مولى بكر بن وائل .
• نقل أبو الفتح الأزدي أن ابن معين ضعفه، قال: وكان أحمد بن حنبل لا يعبأ بمقاتل بن سليمان، ولا بمقاتل بن حيان. «تهذيب التهذيب» ١٠/ (٥٠٠) .
• • •
стр. 3527
٣٢١٣ - مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي، الخراساني، أبو الحسن البلخي، نزيل مرو، ويقال له: ابن دوال دوز، صاحب التفسير .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو معمر، قال: حدثنا سفيان بن عيننة، قال: كنا جلوسًا عند مقاتل بن سليمان، فقال رجل: بلغني أنك لم تسمع من الضحاك؟ فقال مقاتل: بلى ربما اغلق علي وعليه الباب، فقال: له رجل إلى جنبه: لعله باب المدينة. «العلل» (٢٩٧٨) .
• وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: مقاتل بن سليمان، صاحب التفسير ما يعجبني أن أروي عنه شيئًا. «الجرح والتعديل» ٨/ (١٦٣٠) .
• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله، هو أحمد بن حنبل، يسأل عن مقاتل بن سليمان، فقال: كانت له كتب ينظر فيها، إلا أني أرى أنه كان له علم بالقرآن. «تاريخ بغداد» ١٣/١٦١.
стр. 3528
• ونقل أبو الفتح الأزدي أن ابن معين ضعفه، قال: وكان أحمد بن حنبل لا يعبأ بمقاتل بن سليمان، ولا بمقاتل بن حيان. «تهذيب التهذيب» ١٠/ (٥٠٠) .
• • •
стр. 3529
٣٢١٤ - المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة البهرافي، ثم الكندي، وتبناه الأسود بن عبد يغوث الزهري، فنسب إليه، فلذلك قيل له: ابن الأسود .
• قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال: قال عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن: المقداد بن عمرو، وهو أبوه، والأسود زوج أمه. «العلل» (٦٠٢٣) .
• • •
стр. 3530
٣٢١٥ - المقدام بن شريح بن هانىء بن يزيد الحارثي، الكوفيُّ .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: المقدام بن شريح بن هانىء، ثقة. «العلل» (٢٨٩٣) .
• وقال عبد الله: سئل (يعني أَباه) عن الركين بن الربيع، والمقدام بن شريح، فقال: ثقتان. «العلل» (٥٢٥٨) .
• وقال الميموني: قال أبو عبد الله: المقدام بن شريح، ثقة. «سؤالاته» (٣٧٩) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: المقدام بن شريح؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (٣٧٢) .
• • •
стр. 3531
٣٢١٦ - المقدام، أبو فروة .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن شيخ روى عنه جرير بن حازم، يقال له: المقدام أبو فروة، قال: لا أدري من هو. «العلل» (١٤٠٩) .
• • •
стр. 3532
٣٢١٧ - مقرن بن كرزمة .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: شيخ روى عنه ابن مهدي، يقال له: مقرن بن كرزمة، روى عن أبي كثير السحيمي تعرفه؟ قال: لا. «العلل» (٥١٧٠) .
• • •
стр. 3533
٣٢١٨ - مقسم بن بجرة، ويقال: ابن نجدة أبو القاسم، ويقال: أبو العباس، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، ويقال له: مولى ابن عباس للزومه له .
• قال مهنى بن يحيى: سألت أحمد، قلت: من أصحاب ابن عباس؟ قال: ستة، قلت: من هم؟ قال: مجاهد، وطاووس، وعطاء بن أبي رباح، وجابر بن زيد، وعكرمه، وسعيد بن جبير، قلت: مقسم؟ قال: مقسم دون هؤلاء. «تهذيب الكمال» ٢٨/ (٦١٦٦) .
• • •
стр. 3534
٣٢١٩ - مكحول الشامي، أبو عبد الله، ويقال: أبو أيوب، ويقال: أبو مسلم الدمشقي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، قال: قيل للزهري: أقتادة أعلم عندكم، أو مكحول؟ قال: لا، بل قتادة، ما كان عند مكحول إلا شيء يسير. «العلل» (١٥٠ و٢٣٤٧) .
• وقال عبد الله: قال أبي: مكحول الشامي، كنيته، أبو عبد الله، قلت: ابن من هو؟ قال: سبي. «العلل» (٢٩٥ و١١٩٤ و١٢٦٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو معمر، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أميه، عن مكحول، قال: عامة ما أحدثكم، عن عامر الشعبي، وسعيد بن المسيب. «العلل» (٢٩٩٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة، عن إسماعيل بن أمية، قال: قال لي، يعني مكحول: عامه ما أحدثك عن سعيد بن المسيب، والشعبي. «العلل» (٤٢٧٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: أخبرني إبراهيم بن أبي عبدة، قال: وقف رجاء بن حيوه علي مكحول، وأنا معه، فقال: يا مكحول، بلغفي أنك تكلمت في شيء من القدر، والله لو أعلم ذلك لكنت صاحبك من بين الناس، قال: فقال مكحول: لا والله، أصلحك الله، ما ذاك من شأني، ولا قولي، أو نحو ذلك، قال ليث: وكان مكحول يعجبه كلام غيلان، فكان إذا ذكره قال: كل كليله، يريد قل قليله، يعني ما أقل في الناس مثله، يعني غيلان، وكانت فيه لكنة، يعني مكحولاً. «العلل» (٥٢٤٧) .
• وقال البخاري: قال ابن حنبل: حدثني حريش بن القاسم، عن خالد بن يزيد بن أبي مالك، قال: أردفني أبي لموت مكحول سنة ثنتي عشرة ومئة. «التاريخ الكبير» ٨/ (٢٠٠٨) .
стр. 3535
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: مكحول لم يسمع من زيد شيئًا، إنما هو بلغه. «المراسيل لابن أبي حاتم» ٢١٣.
• وقال أبو داود: سألت أحمد هل أنكر أهل النظر على مكحول شيئًا؟ قال: أنكروا عليه مجالسة غيلان، ورموه به، فبرأ نفسه بأن نحاه. «تهذيب التهذيب» ١٠/ (٥٠٩) .
• • •
стр. 3536
٣٢٢٠ - مكحول الأزدي العتكي، أبو عبد الله البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: مكحول الأزدي؛ بصري. «العلل» (١٢٦٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عمارة بن زاذان، عن مكحول الأزدي، قال: أفضت مع ابن عمر، قال أبي: هذا مكحول الأزدي بصري، وليس هو مكحول الشامي. «العلل» (٢٨٠٥ و٥٧١٠) .
• وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله: مكحول الأزدي؟ قال: هذا بصري روى عمه الربيع بن صبيح، ما أقرب أحاديثه عن ابن عمر. «الجرح والتعديل» ٨/ (١٨٦٦) .
• • •
стр. 3537
٣٢٢١ - مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد، وقيل: ابن فرقد بن بشير التميمي، الحنظلي، البرجمي، أبو السكن البلخي .
• قال الحاكم أبو عبد الله: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: حدثنا إسحاق بن منصور المروزي قال: سألت أحمد بن حنبل عن مكي بن إبراهيم؟ فقال: ثقة. «تهذيب الكمال» ٢٨/ (٦١٧٠) .
• • •
стр. 3538
٣٢٢٢ - ملقام، ويقال: هلقام، بن التلب بن ثعلبة بن ربيعة التميمي، العنبري، بصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ابن الثلب، إنما هو ابن التلب، ولكن شعبة
стр. 3539
كان في لسانه شيء، ولعل غندرًا لم يفهم عنه. «العلل» (١٨٦٥) .
• • •
стр. 3540
٣٢٢٣ - ممطور، أبو سلام الأسود الحبشي، الأعوح، الدمشقي، ويقال: النوبي .
• قال الميموني: حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حرب، قال: قال يحيى: كل شيء عن أبي سلام، فإنما هو كذب. «سؤالاته» (٣٤٤) .
• وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: أبو سلام ممطور الحبشي، قببل من اليمن. «تهذيب الكمال» ٢٨/ (٦١٧٢) .
• وقال أحمد: ما أراه سمع من ثوبان. «تهذيب التهذيب» ١٠/ (٥١٤) .
• • •