Полный текст (4 930 стр.). Показаны 4726–4765 · переход к 4731.
стр. 4726
وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا خلف بن أيوب العامري، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ... بهذا الحديث نحوه، يعني خلف بن أيوب العامري، وقد كنت سألت أبي عن هذا الشيخ خلف بن أيوب فلم يثبته، وعرضت عليه حديثًا لأبي معمر وأبي كريب من حديث خلف فلم يثبته، فلما حدثني بحديث عبد الأعلى، عن معمر. قال لي في أثره: حدثنا خلف، عن معمر، فقلت له: قد كنت سألتك عن خلف هذا فلم تثبته. فقال: إنما أحفظه عنه حفظا، وإنما ذكرته عند حديث عبد الأعلى، أو كما قال أبي. «العلل» (٤٨٦٧) .
• • •
стр. 4727
٤١٥٥ - وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن حديث حدثناه إبراهيم الهروي. قال: أخبرنا عمار بن محمد. قال: أخبرنا الصلت بن قويد الحنفي، عن أبي أحمر. قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت خليلي أبا القاسم ﵇ يقول: لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء.
فقال أبي: حدثناه عمار، عن الصلت بن قويد، ليس فيه: عن أبي أحمر.
أخبرناه غير أبي، عن عمار، عن الصلت بن قويد أبي أحمر. «العلل» (٥٧٠٦) .
• • •
стр. 4728
٤١٥٦ - وقال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي قال: قيل لصفوان بن عيسى: من حدثك؟ قال: الحارث بن عبد الرحمن، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: لما خلق الله آدم نفخ فيه الروح عطس فقال: الحمد لله، فحمد الله بإذن الله له. فقال له ربه جل وعز: رحمك ربك يا آدم.
قال أبي: خالفه الليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن عبد الله بن سلام. «العلل» (٥٦٣٢ و٥٦٣٣) .
• • •
стр. 4729
٤١٥٧ - وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: حديث سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة. قال: قال رسول الله ﷺ : من كان مصليًا بعد الجمعة فليصل أربعًا، فإن عجلت به حاجته فليصل ركعتين في المسجد، وركعتين في بيته.
قال أبو عبد الله: قال ابن إدريس: «يصلي ركعتين في بيته» هو من قول أبي صالح. «سؤالاته» (٢١٣٩) .
• • •
стр. 4730
٤١٥٨ - وقال المروذي: قال أبو عبد الله، في حديث ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أعوادي وقف.
فقال: أخطأ فيه ورقاء وأصاب ابن أبي الزناد. قال: أعبدي وقف، ثم قال: ابن أبي الزناد أحب إلي من ورقاء. «سؤالاته» (٢٦٠) .
• • •
стр. 4731
٤١٥٩ - وقال المروذي: قلت له (يعني لأبي عبد الله) : فتعرف عن الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ متى كتبت نبيًا.
قال: هذا منكر، هذا من خطأ الأوزاعي، هو كثيرًا مما يخطى عن يحيى بن أبي كثير، كان يقول: عن أبي المهاجر وإنما هو أبو المهلب. «سؤالاته» (٢٦٨) .
• • •
стр. 4732
٤١٦٠ - وقال المروذي: ذكرت له (يعني لأبي عبد الله) حديث زهير بن محمد، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : إذا كان نصف شعبان فلا صوم.
فأنكره. وقال: سألت ابن مهدي عنه، فلم يحدثني به وكان يتوقاه، ثم قال أبو عبد الله: هذا خلاف الأحاديث التي رويت عن النبي ﷺ . «سؤالاته» (٢٧٨) .
• • •
стр. 4733
٤١٦١ - وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد بن حنبل: الاستطابة أثبت من الماء؟ قال: نعم، في الاستطابة أحاديث، ورفع منها حديث أبي هريرة، وحديث عبد الرحمن بن يزيد، عن سليمان. «تاريخه» (١١٦٤) .
• • •
стр. 4734
٤١٦٢ - وقال أبو بكر الأثرم أحمد بن محمد هانىء: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: بلغني أن بقية روى عن شعبة، عن مغيرة، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، في العيدين يجتمعان في يوم.
من أين جاء بقية بهذا؟ كأنه يعجب منه، ثم قال أبو عبد الله: قد كتبت عن يزيد بن عبد ربه، عن بقية، عن شعبة حديثين ليس هذا فيهما.
وإنما رواه الناس عن عبد العزيز، عن أبي صالح مرسلاً. «تاريخ بغداد» ٣/١٢٩.
• • •
стр. 4735
٤١٦٣ - وقال أبو طالب: سألت أحمد عن حديث سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، لا تسافر المرأة مسيرة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم.
قال: هذا خطأ، إنما هو حديث أبي صالح، عن أبي سعيد، الأعمش يرويه عنه. «الكامل» (٨٦٦) .
• • •
стр. 4736
النساء
حديث بسرة بنت صفوان
٤١٦٤ - قال عبد الله بن أحمد: قرأت على أبي: عبد الله بن الوليد. قال: حدثنا سفيان. قال: حدثنا هشام بن عروة، عن عروة، عن مروان، عن بسرة بنت صفوان قالت: قال رسول الله ﷺ من مس ذكره فليتوضأ وضوءه للصلاة.
قرأت على أبي، وسَمِعتُهُ منه قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام. قال: أخبرني أبي، أن بسرة بنت صفوان أخبرته، أن رسول الله ﷺ قال: من مس ذكره فلا يصلي حتى يتوضأ.
قرأت على أبي، وسَمِعتُهُ منه قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: قال شعبة: لم يسمع هشام حديث أبيه في مس الذكر. قال يحيى: فسألت هشامًا فقال: أخبرني أبي. «العلل» (٣٧٤٣ و٣٧٤٤ و٣٧٤٥) .
• • •
стр. 4737
حديث حفصة بنت عمر
٤١٦٤ م - حديث سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن حفصة. قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: قال سفيان: لم أسمعه، ثم قال: عن سالم لا صيام لمن لم يجمع، يعني الزهري. «العلل» (٥٤٨٨) .
• • •
стр. 4738
حديث حمنة بنت جحش الأسدية
٤١٦٥ - قال ابن هانىء: قيل له: (يعني لأبي عبد الله أحمد بن حنبل) : حديث حمنة (يعني في الإستحاضة) عندك قوي؟ قال: ليس هو عندي بذلك، حديث فاطمة أقوى عندي وأصح إسنادًا منه. «سؤالاته» (١٦٤) .
• • •
стр. 4739
حديث رملة بنت أبي سفيان بن حرب الأموية أم حبيبة
٤١٦٦ - قال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد بن حنبل عن حديث الزهري، عن أنس، عن أم حبيبة هذا (يعني: أن رسول الله ﷺ قال: رأيت ما تلقى أمتي من بعدي، وسفك بعضهم دماء بعض، قال ذلك سابقًا من الله، فسألته أن يولني شفاعة فيهم يوم القيامة، ففعل) فقال: ليس هذا من حديث الزهري، هذا من حديث ابن أبي حسين. «تاريخه» (١١٥٥) .
• • •
стр. 4740
حديث سودة بنت زمعة بن قيس العامرية القرشية أم المؤمنين
٤١٦٧ - قال ابن هانىء: سَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : حديث سودة «الولد للفراش» منكر، إنما هو عن الرجل. «سؤالاته» (٢٢٩٥) .
• • •
стр. 4741
حديث عائشة بنت أبي بكر الصديق ﵄
٤١٦٨ - قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدَّثنا سفيان. قال: سمعناه من أربعة عن عائشة يرفعوه: رزيق، وعبد الله بن أبي بكر، ويحيى، وعبد ربه، سمعوه من عمرة، يعني القطع في ربع دينار.
قال أبو عبد الرحمن: سمعت أبا معمر يقول: سمعت سفيان يقول: ورفعه الزهري، وهو أحفظ القوم. «العلل» (١٨٢) .
• • •
стр. 4742
٤١٦٩ - وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قال يحيى أنكره علي شعبة، يعني حديث عائشة، أن النبي ﷺ كان يغتسل بمثل هذا، يعني بعس، فحزرته ثمانية أرطال أو تسعة أو عشرة، هذا في حديث موسى الجهني، عن مجاهد. «العلل» (١١٨٧) .
• • •
стр. 4743
٤١٧٠ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب. قال: ذكر ابن أبي مليكة زيارة القبور والأوعية فقلت: يا أبا بكر من حدثك؟ قال: حدثني أبو الزناد، عن بعض الكوفيين.
قال أبي: وهذا الحديث يرويه روح، عن بسطام بن مسلم، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، عن النبي ﷺ في زيارة القبور وهو خطأ، إنما الحديث حديث أيوب، عن ابن أبي
стр. 4744
مليكة، عن أبي الزناد، عن بعض الكوفيين. «العلل» (٣٢٠ و١٢٩٣) .
• • •
стр. 4745
٤١٧١ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثني عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أم الهذيل، عن عائشة. قالت: كنا لا نعتد بالصفرة والكدرة بعد الطهر شيئًا.
قال أبي: إنما هو قتادة، عن حفصة، عن أم عطية. «العلل» (١٦٩٧) .
• • •
стр. 4746
٤١٧٢ - وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: أن سفيان بن عيينة، حدث عن الزهري، عن عروة، عن عاشة. قالت: قال رسول الله ﷺ ما نفعني مال، ما نفعني مال أبي بكر.
فأنكره. وقال: من حدث به؟ قلت: يحيى بن معين، حدثنا عن سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
قال يحيى: فقال رجل لسفيان: من ذكره؟ قال: وائل. قال أبي: نرى وائل لم يسمع من الزهري، إنما روى وائل، عن ابنه، وأنكره أبي أشد الإنكار. وقال: هذا خطأ.
ثم قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول الله ﷺ ... فذكر الحديث. «العلل» (٢٥٣٢) .
• • •
стр. 4747
٤١٧٣ - وقال عبد الله بن أحمد: قرأت على أبي: محمد بن أبي عدي، عن سعيد، عن أبي معشر، عن النخعي، عن الأسود، عن عائشة. قالت: كنت أفركه من ثوب رسول الله ﷺ تعني الجنابة.
سمعتُ أَبي يقول: وقال عبد الأعلى، عن سعيد، عن أبي معشر، عن النخعي، عن الأسود، أوعبد الرحمن بن يزيد.
وقال غندر، عن الأسود، ورواه الأعمش ومنصور والحكم، عن إبراهيم، عن همام. «العلل» (٢٨٨٧) .
• • •
стр. 4748
٤١٧٤ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا مؤمل. قال: حدثنا حماد بن زيد. قال: حدثنا أيوب. قال: سمعت الحسن يقول: شهدتهم يوم تراموا بالحصى في
стр. 4749
أمر عثمان، حتى جعلت أنظر، فما أرى أديم السماء من الرهج، فسمعت كلام امرأة من بعض الحجر، فقيل لي: هذه أم المؤمنين فسَمِعتُهُا تقول: إن نبيكم ﷺ قد برئ ممن فرق دينه واحتزب.
قال عبد الله: قال مؤمل: عائشة، والصواب أم سلمة. «العلل» (٣٥٩٧) .
• • •
стр. 4750
٤١٧٥ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج. قال: حدثني شعبة، عن حماد، عن إبراهيم، عن عاثشة، أنها قالت: أتي النبي ﷺ بضب فكرهه أو نهى عنه. فقالوا: نطعمه الخدم. فقال: لا تطعموهم مما لا تأكلون.
قال شعبه: ليس يذكر هذا عن إبراهيم أحد غير حماد. «العلل» (٤٠٩٢) .
• • •
стр. 4751
٤١٧٦ - وقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن حديث الفريابي، عن الثوري، عن حكيم بن جيبر، عن ابن جبير، عن عائشة.
فقال: قال وكيع، عن سفيان، عن حكيم بن جبير، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
وقال مرة الأزرق: (يعني إسحاق بن يوسف) عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
وقال مرة: عن سعيد بن جبير، عن عائشة، يعني ما رأيت أحدًا قط كان أشد تعجيلاً لصلاة الظهر من رسول الله ﷺ . «العلل» (٤١٥٩) .
• • •
стр. 4752
٤١٧٧ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا إسحاق الأزرق. قال: أخبرنا شريك، عن زياد بن علاقة، عن عمرو بن ميمون، عن عاثشة. قالت: كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم.
حدثني أبي. قال: حدثنا إسحاق، عن شريك، عن إسماعيل السدي، عن البهي مولى الزبير، عن عاثشة أنها قالت: كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم.
حدثني أبي. قال: وقال أسود بن عامر، عن عمرو بن ميمون، عن عائشة.
قال أسود: وقال مرة، يعني شريكًا: عن االسدي، أو زياد بن علاقة، وذلك أن ابنه عبد الرحمن قال له في البيت: إنهم يذكرون عنك عن السدي. فقال: السدي، أو زياد. «العلل» (٤٢٣٣ و٤٢٣٤ و٤٢٣٥) .
• • •
стр. 4753
٤١٧٨ - وقال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: ابن أبي زائدة ينقص من هذا الحديث يعني حديث ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعد بن هشام، عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ لا يسلم فى الركعتين من الوتر من الثلاث.
قال أبي: فترك منه زرارة. «العلل» (٤٨٦٩) .
• • •
стр. 4754
٤١٧٩ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يزيد بن هارون. قال: أخبرنا سفيان، يعني ابن حسين، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. قالت: أهديت لحفصة شاه، ونحن صائمتان، فأفطرتني وكانت بنت أبيها، فلما دخل علينا رسول الله ﷺ ذكرنا ذلك له فقال: أبدلا يومًا مكانه.
حدثني أبي. قال: حدثنا كثير بن هشام. قال: حدثا جعفر بن برقان. قال: حدثنا الزهري، عن عروة، عن عائشة. قالت: كنت أنا وحفصة صائمتين ... فذكر الحديث.
حدثني أبي. قال: حدثنا روح. قال: حدثنا مالك، عن ابن شهاب، أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين متطوعتين فأهدي لهما طعام وأفطرتا عليه فقال رسول الله ﷺ : اقضيا يومًا مكانه.
حدثني أبي. قال: حدثنا روح. قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر. قال: حدَّثنا ابن شهاب، عن عروة، أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين ... فذكر الحديث.
حدثنى أبي. قال: حدثنا سفيان. قال: قال الزهري: أصبحت عاثشه وحفصة صائمتين فأهدي لهما طعام فأكلتا منه، فدخل عليهما رسول الله ﷺ قالت عائشة: فبدرتني حفصة، وكانت بنت أبيها. قالت: إنا كنا صائمتين، وإنه أهدي لنا طعام فأكلنا منه. فقال: أبدلا يومًا مكانه.
حدثنى أبي. قال حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر، عن الزهري. قال: أصبحت عائشة وحفصة صائمتين ... فذكر معنى حديث سفيان. حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق وابن بكر. قالا: أخبرنا ابن جريج، (ح) وروح. قال: حدثنا ابن جريج. قال: قلت لابن شهاب: أحدثك عروة بن الزبير، عن عائشة، عن النبي ﷺ ، من أفطر في تطوع فليقضه؟ قال: لم أسمع من عروة في ذلك شيئًا، ولكن حدثني في خلافة سليمان إنسان، وقال ابن بكر: أناسٌ، وقال روح: ناسٌ، عن بعض من كان يسأل عائشة، أنها قالت: أصبحت أنا وحفصة صائمتين فقرب لنا طعام فابتدرناه فأكلنا فدخل علينا النبي ﷺ فبادرتني قال روح: فبدرتني إليه حفصة، وكانت بنت
стр. 4755
أبيها، فذكرت ذلك له. فقال النبي ﷺ : صوما يومًا. «العلل» (٥١٠٠ و٥١٠١ و٥١٠٢ و٥١٠٣ و٥١٠٤ و٥١٠٥ و٥١٠٦) .
• • •
стр. 4756
٤١٨٠ - وقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن حديث ابن عيينة، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، عن النبي ﷺ ، لعن المترجلات من النساء.
فقال: رواه حجاج الأعور، عن ابن جريج بإسناد آخر وليس هو عن ابن أبي مليكة. «العلل» (٥٢٦٥) .
• • •
стр. 4757
٤١٨١ - وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن حديث ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة أو غيرها، عن النبي ﷺ إن شاء الله، من أسلم على شيء فهو له.
فقال: رواه ابن جريج. قلت لعطاء: من أسلم على شيء. «العلل» (٥٢٦٦) .
• • •
стр. 4758
٤١٨٢ - وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن حديث إسحاق بن يونس الأزرق، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. قالت: ما رأيت أحدًا قط أشد تعجيلاً لصلاة الظهر من رسول الله ﷺ .
فقال: الحديث حديث حكيم بن جبير، ليس هذا من حديث منصور.
وحدثناه الأزرق، عن سفيان، عن حكيم، عن سعيد بن جبير، عن عائشة، أخطأ لنا فيه.
وقال مرة الأزرق: عن سفيان، عن حكيم بن جبير، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
وأنكر أبي أن يكون هذا من حديث منصور. «العلل» (٥٣٤٩) .
• • •
стр. 4759
٤١٨٣ - وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن حديث عبد الرحمن بن مهدي. قال: حدثنا زائدة، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله. قال: دخلت على عائشة فقلت: ألا تحدثيني عن مرض رسول الله ﷺ فقالت: بلى، ثقل رسول الله ﷺ .
стр. 4760
فقال: أصلى الناس؟ فقلنا: لا، هم ينتظرونك ... فذكر الحديث بطوله، ثم إن رسول الله ﷺ وجد خفة، فخرج بين رجلين، أحدهما العباس لصلاة الظهر، فلما رأه أبو بكر ذهب ليتأخر، فأوما إليه ألا يتأخر، وأمرهما فأجلساه إلى جنبه، فجعل أبو بكر يصلي قائمًا والنبي ﷺ والناس يصلون بصلاة أبي بكر.
سمعتُ أَبي يقول: أخطأ عبد الرحمن في هذا الموضع، أو يكون زائدة أخطأ لعبد الرحمن.
رواه عبد الصمد بن عبد الوارث، ومعاوية بن عمرو، وخالفه عبد الرحمن، وهو الصواب، ما قال عبد الصمد، ومعاوية. «العلل» (٥٣٥٠ و٥٣٨٤) .
وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: أخبرنا عبد الصمد، ومعاوية بن عمرو. قالا: حدثنا زائدة. قال: حدثنا موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله قال: دخلت على عائشة، فقلت: ألا تحدثينني عن مرض رسول الله ﷺ ؟ قالت: بلى، ثقل رسول الله ﷺ ، فذكر الحديث. وقال: فأومأ إليه رسول الله ﷺ ألا يتأخر وقال لهما: أجلساني إلى جنبه، فأجلساه إلى جنبه قالت: فجعل أبو بكر يصلي وهو قائم بصلاة رسول الله ﷺ ، والناس يصلون بصلاة أبي بكر، ﵀، والنبي ﷺ قاعد. «العلل» (٥٣٨٥) .
• • •
стр. 4761
٤١٨٤ - وقال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: في حديث عائشة المستحاضة يغشاها زوجها.
رواه وكيع، عن سفيان، عن غيلان، عن عبد الملك بن ميسرة، عن الشعبي، عن قمير، عن عائشة، يعني هذا الحديث.
ورأيته في كتاب الأشجعي، عن سفيان، عن غيلين، هكذا هي مكتوبة.
ورواه غندر، عن شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، عن الشعبي هذا الحديث، وقال الشعبي من رأيه: المستحاضة لا يغشاها زوجها.
وقال حجاج، عن شعبة كما قال وكيع عن سفيان رفعه إلى عائشة، خالف حجاج غندرًا.
قال أبي: بلغني عن ابن مهدي قال: وجدته في كتاب حسين بن عربي كما قال حجاج، عن شعبة، وكما قال وكيع، عن سفيان. «العلل» (٥٣٥١) .
• • •
стр. 4762
٤١٨٥ - وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: بلغني أن ابن الحماني، حدث عن شريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان يعجبه النظر إلى الحمام.
فأنكروه عليه، فرجع عن رفعه. وقال: عن عائشة مرسلاً.
فقال أبي: هذا كذب، إنما كنا نعرف به حسين بن علوان، ويقولون: إنما وضعه على هشام.
قلت له: إن بعض أصحاب الحديث زعموا أن أبا زكريا السيلحيني رواه عن شريك. قال: كذب هذا على السيلحيني، لا يحدث بمثل هذا، هذا حديث باطل. «العلل» (١٤٩٩) .
• • •
стр. 4763
٤١٨٦ - وقال ابن هانىء: عرضت على أبي عبد الله من حديث أبي همام، عن ابن فضيل. قال: حدثنا هشام بن عروة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة. قالت: أعتقت بريرة، وكان زوجها عبدًا وخيرت منه.
قال أبو عبد الله: بين القاسم، وهشام بن عروة، وعبد الرحمن بن القاسم. «سؤالاته» (٢١٣٨) .
• • •
стр. 4764
٤١٨٧ - وقال ابن هانىء: قلت لأبي عبد الله: وكان حديث وكيع، عن سفيان، عن ابن الأعرابي، عن مجاهد، عن عروة، عن عائشة.
قال: مجاهد بن رومي، إنما هو مجاهد بن وردان. «سؤالاته» (٢١٥١) .
• • •
стр. 4765
٤١٨٨ - وقال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله عن حديث عائشة في الصاع؟ قال: باطل. «سؤالاته» (٢١٦١) .
• • •
следующие страницы →