Полный текст (4 930 стр.). Показаны 4761–4800 · переход к 4766.
стр. 4761
٤١٨٤ - وقال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: في حديث عائشة المستحاضة يغشاها زوجها.
رواه وكيع، عن سفيان، عن غيلان، عن عبد الملك بن ميسرة، عن الشعبي، عن قمير، عن عائشة، يعني هذا الحديث.
ورأيته في كتاب الأشجعي، عن سفيان، عن غيلين، هكذا هي مكتوبة.
ورواه غندر، عن شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، عن الشعبي هذا الحديث، وقال الشعبي من رأيه: المستحاضة لا يغشاها زوجها.
وقال حجاج، عن شعبة كما قال وكيع عن سفيان رفعه إلى عائشة، خالف حجاج غندرًا.
قال أبي: بلغني عن ابن مهدي قال: وجدته في كتاب حسين بن عربي كما قال حجاج، عن شعبة، وكما قال وكيع، عن سفيان. «العلل» (٥٣٥١) .
• • •
стр. 4762
٤١٨٥ - وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: بلغني أن ابن الحماني، حدث عن شريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان يعجبه النظر إلى الحمام.
فأنكروه عليه، فرجع عن رفعه. وقال: عن عائشة مرسلاً.
فقال أبي: هذا كذب، إنما كنا نعرف به حسين بن علوان، ويقولون: إنما وضعه على هشام.
قلت له: إن بعض أصحاب الحديث زعموا أن أبا زكريا السيلحيني رواه عن شريك. قال: كذب هذا على السيلحيني، لا يحدث بمثل هذا، هذا حديث باطل. «العلل» (١٤٩٩) .
• • •
стр. 4763
٤١٨٦ - وقال ابن هانىء: عرضت على أبي عبد الله من حديث أبي همام، عن ابن فضيل. قال: حدثنا هشام بن عروة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة. قالت: أعتقت بريرة، وكان زوجها عبدًا وخيرت منه.
قال أبو عبد الله: بين القاسم، وهشام بن عروة، وعبد الرحمن بن القاسم. «سؤالاته» (٢١٣٨) .
• • •
стр. 4764
٤١٨٧ - وقال ابن هانىء: قلت لأبي عبد الله: وكان حديث وكيع، عن سفيان، عن ابن الأعرابي، عن مجاهد، عن عروة، عن عائشة.
قال: مجاهد بن رومي، إنما هو مجاهد بن وردان. «سؤالاته» (٢١٥١) .
• • •
стр. 4765
٤١٨٨ - وقال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله عن حديث عائشة في الصاع؟ قال: باطل. «سؤالاته» (٢١٦١) .
• • •
стр. 4766
٤١٨٩ - وقال ابن هانىء: وسئل (يعني أبا عبد الله) عن حديث وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قصة الحيض. قال: هذا باطل. «سؤالاته» (٢٣٣١) .
• • •
стр. 4767
٤١٩٠ - وقال ابن هانىء: قلت لأبي عبد الله: روى علي بن مسهر، عن يوسف بن ميمون، عن عطاء، عن عائشة. قالت: قال رسول الله ﷺ : من سره أن يسبق الدائب
стр. 4768
المجتهد، فليكف عن الذنوب؟ قال: لا أعرفه. «سؤالاته» (٢٣٧٧) .
• • •
стр. 4769
٤١٩١ - وقال المروذي: نظر (يعني أبا عبد الله) في حديث عسل بن سفيان، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة. قال النبي ﷺ : ليس منا من لم يتغن بالقرآن.
فقال: ليس من هذا شيء، من قال عن عائشة فقد أخطأ، وضعف عسل بن سفيان. «سؤالاته» (٢٥٦) .
• • •
стр. 4770
٤١٩٢ - وقال المروذي: سئل أبو عبد الله، عن سعيد الوراق؟ فقال: لم يكن بذاك وقد حكوا عنه حديثًا منكرًا. قلت: أيش هو؟ قال: عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن عائشة، شيء في السخاء. «سؤالاته» (٢٧٩) .
• • •
стр. 4771
٤١٩٣ - وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن قول رسول الله ﷺ لضباعة: حجي واشترطي.
فقال: هذا حديث صحيح فقلت له: للمشترط شرطة إذا أصيب قبل تمام الحج؟ قال: نعم، واحتج فيه بحديث ابن عباس، وعائشة. فقال: روى عباد بن العوام، أنا سَمِعتُهُ منه، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس، سمعه منه، وقال لي أحمد بن حنبل، وفيه تلبية رسول الله ﷺ . قلت لأحمد: ولبيك اللهم لبيك؟ قال: نعم.
ورواه الزهري، عن عروة، عن عائشة. قلت لاحمد: من رواه عنه؟ قال: معمر، عن الزهري، وهشام بن عروة. «تاريخه» (١١٦٥) .
• • •
стр. 4772
حديث فاطمة الزهراء بنت رسول الله ﷺ -
٤١٩٤ - قال عبد الله بن أحمد: وعرضت على أبي حديثًا: حدثنا عثمان، عن جرير، عن شيبة بن نعامة، عن فاطمة بنت حسين، عن فاطمة الكبرى، عن النبي ﷺ في العصبة.
• • •
стр. 4773
٤١٩٥ - وحديث جرير، عن الثوري، عن ابن عقيل، عن جابر، أن النبي ﷺ شهد عيدًا للمشركين.
стр. 4774
فأنكرها جدًا، وعدة أحاديث من هذا النحو فأنكرها جدًا. وقال: هذه أحاديث موضوعة، أو كأنها موضوعة. وقال: ما كان أخوه، يعني عبد الله بن أبي شيبة، تطنف نفسه لشيء من هذه الأحاديث، ثم قال: نسأل الله السلامة في الدين والدنيا. وقال: نراه يتوهم هذه الأحاديث نسأل الله السلامة، اللهم سلم، سلم. «العلل» (١٣٣٣) .
• • •
стр. 4775
٤١٩٦ - وقال عبد الله بن أحمد: حدثت أبي بحديث حسان بن إبراهيم الكرماني، عن عاصم بن سليمان، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت حسين بن علي، عن أمها فاطمة بنت رسول الله ﷺ ، أن النبي ﷺ كان إذا دخل المسجد. قال: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله، اللهم اغفر ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك.
فقال أبي: ليس هذا من حديث عاصم الأحول، هذا من حديث ليث بن أبي سليم. «العلل» (٢٧٠٠) .
• • •
стр. 4776
حديث فاطمة بنت قيس
٤١٩٧ - قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو معاوية. قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم. قال: كان عمر وعبد الله يجعلان للمطلقه ثلاثًا السكنى والنفقة. قال: وكان عمر إذا ذكر عنده حديث فاطمة بنت قيس، أن رسول الله ﷺ أمرها أن تعتد في غير بيت زوجها. قال: ما كنا لنجيز في ديننا شهادة امرأة.
سمعتُ أَبي يقول: قال ابن مهدى: هذا من ضعيف حديث الأعمش. «العلل» (٢٨٤٥) .
• • •
стр. 4777
٤١٩٨ - وقال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) عن حديث أبي الزبير، عن جابر، عن فاطمة بنت قيس، في المستحاضة.
قال: ليس بصحيح، أو ليس له أصل، يعني حديث جعفر بن سليمان، عن ابن جريج. «العلل» (٤١٢٢) .
стр. 4778
حديث ميمونة بنت الحارث
٤١٩٩ - قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن حديث ميمونة بنت الحارث، أنها جعلت أمرها بيد العباس فزوجها من النبي ﷺ ، صحيح هذا الحديث؟
قال أبي: هذا حديث ليس له أصل. وقال: النبي ﷺ خطب حفصة إلى عمر فزوجه، الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر، خطبها النبي ﷺ يعني حفصة فزوجه، والنبي ﷺ خطب إلى أبي بكر فزوجه. قال أبي: وقال شعبه: ولم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث ليس هذا فيها.
قال أبي: وروى ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، رواه شعبة عنه يقول: عن مجاهد. «العلل» (٤٠٥٢ و٤٠٥٣) .
• • •
стр. 4779
٤٢٠٠ - وقال ابن هانىء: قلت لأبي عبد الله: حديث منصور بن المعتمر، عن زياد بن عمرو بن هند؟ قال أبو عبد الله: إنما هو عمرو بن حذيفة، حديث ميمونة، أنها كانت تدان. «سؤالاته» (٢١٤٩ و٢١٥٠) .
• • •
стр. 4780
٤٢٠١ - وقال أبو زرعة الدمشقي: فناظرت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، في حديثه عن رسول الله في المسح، فلم يقنع به.
قلت له: فحديث عطاء بن يسار، عن ميمونة، حدثت به عبد الله، أعني المسح أيضًا؟ قال: ذاك من كتاب. «تاريخه» (١٨٢٦) .
• • •
стр. 4781
حديث هند بنت أبي أمية أم سلمة
٤٢٠٢ - قال عبد الله بن أحمد: ذكرت لأبي حديث أبي معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة، أن النبي ﷺ أمرها أن توافيه يوم النحر صلاة الصبح بمكة.
قال أبي: فذكرت ذلك ليحيى بن سعيد. فقال: هشام. قال: أخبرني أبي، مرسلاً. وقال: توافي، لأن أبا معاوية قال: توافيه وأخطأ فيه.
فقال لي يحيى: سل عبد الرحمن، فسألته، فحدثني عن سفيان، عن هشام، عن أبيه، مرسلاً. وقال: توافي، مثل ما قاله يحيى، عن هشام، وابن عيينة مثل يحيى وعبد الرحمن.
стр. 4782
وأخطأ وكيع فيه قال: توافي بمنى، أخطأ في منى، لأن الحديث قال: توافي يوم النحر. فقال وكيع: بمنى وأخطأ فيه. «العلل» (٢٦٣٧) .
وقال البخاري: قال أحمد: وذكرت ليحيى بن سعيد حديث أبي معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن زينب، عن أم سلمة أمرها النبي ﷺ أن توافيه صلاة الصبح بمكة. فقال: أخبرني هشام بن عروة. قال: أخبرني أبي، مرسل، توافي.
قال: وحدثنى عبد الرحمن، عن سفيان، مرسل، توافى، وقال ابن عيينة مثله، وقال وكيع بمنى، يخالف فيه. «التاريخ الكبير» (١٩١) .
• • •
стр. 4783
حديث أم هانىء بنت أبي طالب
٤٢٠٣ - قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو داود. قال: أخبرنا شعبة، عن جعدة، عن أم هانىء، أن رسول الله ﷺ دخل عليها فدعا بشراب، فشرب، ثم ناولها فشربت. قالت: يا رسول الله أما إني كنت صائمة. فقال رسول الله ﷺ : الصائم المتطوع أمين نفسه، أو أمير نفسه، إن شاء صام وان شاء أفطر.
قال: قلت له: سمعته أنت من أم هانىء؟ قال: لا، حدثنيه أبو صالح وأهلنا عن أم هانىء. «العلل» (٥١٠٧) .
• • •
стр. 4784
المراسيل
حديث إبراهيم بن يزيد التيمي
٤٢٠٤ - قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول فى حديث الأعمش، عن إبراهيم، عن النبي ﷺ في الضحك في الصلاة.
قال وكيع: قال الأعمش: أرى إبراهيم ذكره.
وابن مهدي قال: قال سفيان: لم يسمع الأعمش حديث إبراهيم في الضحك.
قال أبي: سمعنا أن إبراهيم سمعه من أبي هاشم الرماني. قال أبي: ورواه ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن النبي ﷺ مرسلاً. «العلل» (١٥٦٩) .
• • •
стр. 4785
حديث بلال بن الحارث
٤٢٠٥ - قال ابن هانىء: وقيل له (يعني لأبي عبد الله أحمد بن حنبل) في الفسخ. فقال: نعم، هذا عن عشرة من أصحاب النبي ﷺ ، قيل: فحديث بلال بن الحارث؟ قال: ومن بلال بن الحارث؟ ومن روى عنه، أما أبوه فمن أصحاب النبي ﷺ ، فأما هو فأنكره.
قلت: ترى فسخ الحج؟ قال: نعم، إن شاء هو فسخ، أذهب إلى حديث جابر، أنهم أهلوا بالحج وحده، فأمرهم النبي ﷺ أن يحلوا. «سؤالاته» (٧٣٢) .
• • •
стр. 4786
حديث الحسن بن أبي الحسن البصري
٤٢٠٦ - قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول في حديث ابن نمير، عن سفيان. قال: حدثنا يونس، عن الحسن، عن النبي ﷺ إذا رأيتم معاوية على منبري هذا يخطب.
قال أبي: ليس هو من حديث يونس. «العلل» (٢٨٥٠) .
• • •
стр. 4787
حديث عبد الملك بن عمرو بن الحويرث
٤٢٠٧ - قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي ذكر عن عباد بن العوام. قال: أخطأ أخونا هشيم في حديث حصين، عن عمرو بن عبد الملك بن الحويرث. قال أبي أخطأ عباد، وأصاب هشيم. «العلل» (١٢٥٧) .
وقال عبد الله: قال أبي: حدثنا هشيم. قال: حصين أخبرنا، عن عبد الملك بن عمرو بن الحويرث. قال: حدثت أن النبي ﷺ كان مما يضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة، وكان مما يمس لحيته وهو يصلي. «العلل» (١٢٥٨) .
وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن جعفر غندر. قال: حدثنا شعبة، عن حصين، عن عبد الملك ابن أخي عمرو بن حريث، أن النبي ﷺ ربما يمس لحيته وهو يصلي. «العلل» (١٢٥٩) .
• • •
стр. 4788
حديث عطاء بن أبي رباح
٤٢٠٨ - قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، أن النبي ﷺ كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها.
حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: سألت ابن جريج عنه فأنكره ولم يعرفه. «العلل» (١٣٨١) .
• • •
стр. 4789
حديث عمرو بن شراحبيل أبي ميسرة
٤٢٠٩ - قال ابن هانىء: سألته (يعني أبا عبد الله) عن حديث عمارة، حديث إن الوجع لا يكتب به الأجر، ولكن يكفر به الخطايا.
قال: رواه شعبة، عن جامع بن شداد، عن عمارة، عن أبي معمر، عن أبي ميسرة، وهو عمرو بن شرحبيل، والحديث صحيح، حديث أبي معمر. «سؤالاته» (٢٣١١) .
• • •
стр. 4790
حديث فروة بن نوفل الأشجعي
٤٢١٠ - قال عبد الله بن أحمد: كتب إلي ابن خلاد قال: سمعت يحيى. قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن فروة، أن النبي ﷺ قال لرجل من أهله، أو لظئر له: اقرأ
стр. 4791
" قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ " عد منامك فإنها براءة من الشرك.
قال يحيى: وحدثني شعبة، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل ... نحوه كان عندي فمحوته. «العلل» (٥٠٤٢) .
• • •
стр. 4792
حديث كثير بن مرة الحضرمي الحمصي
٤٢١١ - قال المروذي: وأريته حديثًا (يعني أبا عبد الله) عن كثير بن هشام، عن عيسى بن إبراهيم، عن سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة. قال: قال رسول الله ﷺ : ما التقى بيعان قط إلا اظلتهما البركة.
فقال: ليس من هذا شيء، عيسى بن إبراهيم وسعيد بن سنان ليسا بشيء. «سؤالاته» (٢٧٦) .
• • •
стр. 4793
حديث مجاهد بن جبير المكي، أبي الحجاج
٤٢١٢ - قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج بن محمد. قال: حدثنا شعبة. قال: وجدت منذ أيام، في كتاب عندي، عن منصور، عن مجاهد. قال: «لم يحتجم رسول الله ﷺ وهو محرم» قال شعبه: ما أدري كيف كتبته، ولا أذكر أني سَمِعتُهُ. «العلل» (١٧٩٩ و٥٢٠٩) .
• • •
стр. 4794
حديث محمد بن أبي عائشة
٤٢١٣ - قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل. قال: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، أن النبي ﷺ صلى صلاة، فلما انفتل قال: أتقرؤون في صلاتكم والإمام يقرأ؟ قالوا: نعم. قال: فلا تفعلوا.
حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل. قال: أخبرنا خالد، عن أبي قلابة بنحو من حديث أيوب.
قال خالد: فقلت لأبي قلابة: من حدثك بهذا الحديث؟ قال: محمد بن أبي عائشة مولى لبني أمية كان خرج مع آل مروان حيث أخرجوا من المدينة. «العلل» (٢٨٢٥ و٢٨٢٦) .
• • •
стр. 4795
حديث محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
٤٢١٤ - قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يزيد بن هارون. قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن الزهري قال: كان رسول الله ﷺ يخرج يوم الفطر فيكبر من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى، فإذا قضى الصلاة قطع التكبير. قال: وأما الأضحى فكان يكبر من صلاة الظهر يوم عرفه إلى صلاة الظهر من آخر أيام الشريق.
قال أبي: هذا حديث منكر، ثم قال: دخل شعبه على ابن أبي ذئب، فنهاه أن يحدث به. وقال: لا تحدث بهذا، وأنكره شعبة. «العلل» (٢٣٧٦) .
• • •
стр. 4796
٤٢١٥ - وقال ابن هانىء: وسئل (يعني أبا عبد الله) عن حديث ابن لهيعة، حديث عقيل، عن ابن شهاب، أمر النبي ﷺ بلالاً أن يشفع الأذان.
قال: هذا باطل. «سؤالاته» (٢٣١٠) .
• • •
стр. 4797
حديث مهاجر المكي
٤٢١٦ - قال ابن هانىء: قلت له (يعني لأبي عبد الله) : قال شعبة: سألت عمرو بن دينار عن رفع الأيدي؟ قال أبو قزعة: حدثني مهاجر المكي أنه قال: قد كنا نصلي.
قال: لا أعرفه، وليس هذا عن عمرو بن دينار.
قلت: حدثنا عن النفيلي، عن مسكين، عن شعبة، وحدثنا أصحابنا عن غندر، عن شعبة، عن أبي قزعة، لا يقول عمرو بن دينار. قال: ليس شيء. «سؤالاته» (٢١٠٣ و٢١٠٤) .
• • •
стр. 4798
٤٢١٧ - قال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله عن التسمية في الوضوء؟ فقال: لايثبت حديث النبي ﷺ فيه. «سؤالاته» (١٦) .
وقال ابن هانىء: سألته (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) : عن الذي ينسى التسمية عند الوضوء؟
قال أبو عبد الله: يجزئه ذلك، حديث النبي ﷺ «التسمية» ليس إسناده بقوي. «سؤالاته» (١٧) .
• • •
стр. 4799
٤٢١٨ - وقال ابن هانىء: سئل (يعني أبا عبد الله) عن صلاة التسبيح؟ قال: إسناده ضعيف. «سؤالاته» (٥٢٠) .
• • •
стр. 4800
٤٢١٩ - وقال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله. قلت: هل سمعت في الحديث، أنه من وسع على عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر السنة؟ قال: نعم، شيء رواه سفيان، عن جعفر الأحمر، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر.
قال سفيان (وكان من أفضل من رأينا) : أنه بلغه، أنه من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته.
قال ابن عيينة: قل جربناه منذ خمسين سنة، أو ستين سنة، فما رأينا إلا خيرًا.
وقال في إثره: كان ابن عيينة يطري ابن المنتشر. فقال لي: في إسناده ضعف، ثم قلت: أيا رحم الله ابن عيينة دراهم السلطان، فسكت. «سؤالاته» (٦٧٤) .
• • •
следующие страницы →