Полный текст (18 716 стр.). Показаны 7071–7110 · переход к 7076.
стр. 7071
٣٩٤٥/ ٢٢٤٤١ - "مَنْ قَال عَشْرَ مَرَّات: لا إِلهَ إِلا اللهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيَكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَانَتْ لَهُ عِدْلَ أَرْبَع رِقَاب مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ".
ت، طب، هب عن أَبي أَيوب، ش عن ابن مسعود موقوفًا (١) . الحواشي
(١) الحديث أخرجه الترمذي في سننه في كتاب (الدعوات) باب: ١٠٤ ج ٥ ص ٥٥٥ رقم ٣٥٥٣ ط الحلبى قال: حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندى الكوفي، حدثنا زيد بن حباب قال: وأخبرنى سفيان الثوري، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال عشر مرات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيى ويميت، وهو على كل شيء قدير كانت له عدل أربع رقاب من ولد إسماعيل".
قال: وقد روى هذا لحديث عن أبي أيوب موقوفًا.
والحديث أخرجه الطبراني في معجمه الكبير (فيما رواه زيد بن الصامت أبو عياش الزرقى) ج ٥ ص ٢٤٨ رقم ٥١٤١ قال: حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشى قالا: ثنا حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي عياش الزرقى أن رسول الله ﷺ قال: "من قال: =стр. 7072
٣٩٤٦/ ٢٢٤٤٢ - "مَنْ قَال: لا إِلهَ إِلا اللهُ، وَكَفَرَ بمَا يُعْبَد مِنْ دُونِ الله، حَرَّمَ اللهُ مَالهُ وَدَمَهُ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ".
حم، م، هب، طب عن أَبي مالك الأشجعي عن أَبيه (١) .
٣٩٤٧/ ٢٢٤٤٣ - "من قال: لا إِلهَ إِلا اللهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيَكَ لَهُ، لَهُ الْمُلكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرًا، كَانَ كَمَن أَعْتَقَ رَقَبَةً منْ وَلَد إسْمَاعيلَ".
خ، م، ن عن أَبي أَيوب (٢) . الحواشي
(١) الحديث ورد في مسند الإمام أحمد (من حديث طارق بن أشيم ﵁) ج ٦ ص ٣٩٥ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا إسماعيل بن محمد قال: ثنا مروان بن معاوية قال: ثنا أبو مالك الأشجعي قال: حدثني أبي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من وحد الله، وكفر بما يعبد من دونه، حرم الله ماله ودمه، وحسابه على الله ".
والحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه كتاب (الإيمان) ج ١ ص ٥٣ رقم ٢٣ باب: الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله الخ. قال: وحدثنا سويد بن سعيد وابن أبي عمر، قالا: حدثنا مروان (يعني الفزاري)، عن أبي مالك، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله ﷺ " - يقول: "من قال لا إله إلا الله، وكفر بما يعبد من دون الله، حرم ماله ودمه، وحسابه على الله".
والحديث أخرجه الطبراني في معجمه الكبير من رواية طارق بن أشيم الأشجعي ج ٨ ص ٣٨١ رقم ٨١٩٠ قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي: ثنا فضيل بن سليمان، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبيه، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "من قال: لا إله إلا الله، وكفر بما يعبد من دون الله حرم الله ماله ودمه، وحسابه على الله".
قال المحقق: رواه أحمد، ومسلم.(٢) الحديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه في كتاب (الدعاء) باب: فضل التهليل ج ٨ ص ١٠٦ ط الشعب قال: حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا عمر بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال: "من قال عشرا، كان كمن أعتق رقة من ولد إسماعيل" قال عمر بن =стр. 7073
٣٩٤٨/ ٢٢٤٤٤ - "مَنْ قَال: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ في يَوْم مِائَةَ مَرَّة، حُطَّتْ خَطَايَاه، وَإنْ كَانَتْ مِثْلَ زبَدِ الْبَحْرِ".
ش، حم، خ، م، ت، هـ، حب عن أَبي هريرة (١) . الحواشي
(١) الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه في كتاب (الدعاء) باب: في ثواب التسبيح ج ١٠ ص ٢٩٠ رقم ٩٤٦٦ أخرجه من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال في يوم مائة مرة: سبحان الله وبحمده، حطت خطاياه، ولو كانت مثل زيد البحر".
والحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند أبي هريرة) ج ٢ ص ٥١٥ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا روح، ثنا مالك عن سمى مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن النبي ﷺ : "من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة، حطت خطاياه، وإن كانت مثل زيد البحر".
والحديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه في كتاب (الدعوات) باب: فضل التسبيح ج ٨ ص ١٠٧ ط الشعب قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن سمى، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة، حطت خطاياه، وإن كانت مثل زيد البحر".
والحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب (الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار) باب: فضل التهليل والتسبيح والدعاء ج ٤ ص ٢٠٧١ رقم ٢٩٩١ وهو جزء من حديث أخرجه من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك، حتى يمسى، ولم يأت أحد أفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك، ومن قال: "سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة، حطت خطاياه ولو كانت مثل زيد البحر". =стр. 7074
٣٩٤٩/ ٢٢٤٤٥ - "مَن قَال حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّة لَمْ يَأتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ به، إِلا أَحَدٌ قَال مثْلَ ذَلكَ أَوْ زَادَ عَلَيه".
حم، م، د، ت، حب عن أَبي هريرة (١) . الحواشي
(١) الحديث في مسند الإمام أحمد (مسند أبي هريرة) ج ٢ ص ٣٧١ قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا محمد قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن الحسن بن الحكم النخعي، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال حين يصبح وحين يمسى: سبحان الله وبحمده مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه".
والحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب (الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار) باب: فضل التهليل والتسبيح والدعاء ج ٤ ص ٢٠٧١ رقم ٢٦٩٢ قال: حدثني محمد بن عبد الملك الأموى، حدثنا عد العزير بن المختار، عن سهيل، عن سمى، عن أبي صالح، عن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه".
والحديث أخرجه أبو داود في سننه في كتاب (الأدب) باب: ما يقول إذا أصبح ج ٤ ص ٣٢٤ رقم ٥٠٩١ أخرجه من طريق سهيل، عن سمى، عن أبي صالح، عن أبي هريرة بلفظ: قال رسول الله ﷺ : "من قال حين يصبح: سبحان الله العظيم وبحمده، مائة مرة، وإذا أمسى كذلك، لم يواف أحد من الخلائق بمثل ما وافى".
والحديث أخرجه الترمذي في سننه في كتاب (الدعوات) باب ٦١٠ ج ٥ ص ٥١٣ رقم ٣٤٦٩ ط الحلبى أخرجه عن طريق سهيل بن أبي صالح، عن سمى، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "من قال حين يصبح وحين يمسى: سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال وزاد عليه" قال أبو عيسى. هذا حديث حسن صحيح غريب.
والحديث أخرجه ابن حبان في صحيحه في ذكر مغفرة الله - جل وعلا - ما قدم من ذنوب العبد الخ ج ٢ ص ١٥٦ رقم ٨٤٧ أخرجه من طريق سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال حين يصبح: سبحان الله وبحمده مائة مرة، وإذا أمسى مائة مرة ... الحديث".стр. 7075
٣٩٥٠/ ٢٢٤٤٦ - "مَنْ قَال: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، وَلا إِلهَ إِلا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا باللهِ، قَال اللهُ: أَسْلَمَ عَبْدِي وَاسْتَسْلَمَ".
ك عن أَبي هريرة (١) .
٣٩٥١/ ٢٢٤٤٧ - "مَنْ قَال فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاة مَكْتُوبَة: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُحَمَّدًا الدَّرَجَةَ الْوَسِيلَةَ، اللَّهُمَّ اجْعَل فِي الْمُصْطَفَينَ صُحْبَتَهُ، وَفِي الْعَالمِينَ دَرَجَتَهُ وَفِي الْمُقَرَّبِين ذِكْرَهُ، مَنْ قَال (تلك) فِي دُبُرِ كلِّ صَلاة فَقَدْ اسْتَوْجَبَ الشَّفَاعَةَ وَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ".
ابن السني في عمل يوم وليلة عن أَبي أُمامة (٢) .
٣٩٥٢/ ٢٢٤٤٨ - "مَنْ قَال بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ: أَشْهَدُ أَن لا إِلهَ إِلا اللهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، إِلهًا وَاحِدًا صَمَدًا، لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كفُوًا أَحَدٌ، كَتَبَ اللهُ لَهُ أَرْبَعِينَ أَلْفَ حَسَنَةٍ". الحواشي
(١) الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك في كتاب (الدعاء) باب: أول من يدعى إلى الجنة الذين يحمدون الله في السراء والضراء ج ١ ص ٥٠٢ قال: حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبيد بن عبد الواحد، حدثنا هشام بن عمار، ثنا أبو الوليد بن مسلم، ثنا إبراهيم بن عثمان بن عبد الله بن موهب، عن موسى بن طلحة بن عبيد الله، عن أبي هريرة ﵁ أنه سمع النبي ﵌ يقول: "من قال: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، قال الله: أسلم عبدي واستسلم".
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في التلخيص: وقال: سمعه الوليد بن مسلم منه.(٢) في الظاهرية (من قال: تلك).
والحديث أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة باب: ما يقول في دبر صلاة الصبح ج ٢ ص ٤٥ قال: حدثني أحمد بن إبراهيم المدينى بعمان، ثنا هارون بن إسحاق الهمدانى، ثنا المحاربى، عن مطرح بن يزيد، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال في دبر كل صلاة مكتوبة: اللهم أعط محمدًا الدرجة الوسيلة اللهم اجعله في المصطفين صحبته وفي العالمين درجته وفي المقربين ذكره، ومن قال ذلك في دبر كل صلاة فقد استوجب على الشفاعة يوم القيامة ووجبت له الجنة".стр. 7076
ابن السني عن تميم الداري (١) .
٣٩٥٣/ ٢٢٤٤٩ - "مَن قَال حِينَ يَدْخُلُ السُّوقَ: لا إِلهَ إلا اللهُ، وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيي وَيُمِيتُ، بِيَده الْخَيرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَالْحَمْدُ للهِ وسُبْحَانَ الله، وَلَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بالله، كَتَبَ اللهُ لَهُ أَلْفَ حَسَنَةٍ".
ابن السني عن ابن عباس (٢) .
٣٩٥٤/ ٢٢٤٥٠ - "مَنْ قَال بَعْدَ صَلاةِ الْجُمُعَة وَهُوَ قَاعدٌ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلسِه: سُبْحَانَ اللهِ وَبحَمْدِه، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ، وَبحَمْدِهِ، واسْتَغْفَرَ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّة، غَفَرَ اللهُ لَهُ مائَةَ أَلْفِ ذَنْب وَلِوَالِدَيهِ أَرْبَعَةً وَعِشرينَ أَلْفِ ذَنْبٍ". الحواشي
(١) الحديث أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة، باب: ما يقول في دبر صلاة الصبح ج ٢ ص ٤٨ رقم ١٣٣ قال: أخبرني عبد الجواد بن محمد بن عبد الرحمن، ثنا زيد بن إسماعيل الصائغ، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث بن سعد، عن الخليل بن مرة، عن الأزهر بن عبد الله، عن تميم الداري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال بعد صلاة الصبح: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إِلهًا واحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدًا، ولم يكن له كفوًا أحد" كتب الله له أربعين ألف حسنة".(٢) (ما) بالأصل من نسخة (قوله) فقط وفي الظاهرية "كتب له ألفى ألف حسنة" فقط، وفي ابن السني زيادة كما يأتي.
والحديث في عمل اليوم والليلة لابن السني ص ٦٣ رقم ١٧٩ - باب: ما يقول إذا دخل السوق - بلفظ: حدثني أحمد بن زهير، حدثني عمر بن الخطاب، ثنا أبو حفص التنيسى، عن صدقة، عن الحجاج بن أرطأة عن نهشل بن سعيد، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس ﵄، عن رسول الله ﷺ قال: "من قال حين يدخل السوق، لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيى ويميت بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله والله أكبر، والحمد لله، وسبحان الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله كتب الله له ألفى ألف حسنة، ومحا عنه ألفى ألف سيئة، ورفع له ألفى ألف درجة".
السُّوق: موضع البياعات. ابن سيده: السُّوق التي يُتَعامل فيها، تذكر وتؤنث و (تَسوَّق) القوُم: باعُوا واشتروا. (لسان العرب ومختار الصحاح).
"كتب الله له ألف حسنه" كناية عن المبالغة في الكثرة، وهذا وأمثاله كناية عبر بها عن الكثرة عرفا، قال ابن بطال: والفضائل الواردة في التسبيح والتحميد ونحو ذلك إنما هي لأهل الشرف في الدين والكمال كالطهارة من الحرام وغير ذلك فلا يظن ظان أن من أدمن الذكر وأصر على ما شاء من شهواته وانتهك دين الله وحرماته أن يلتحق بالمطهرين المقدسين ويبلغ منازل الكاملين بكلام أجراه على لسانه ليس معه تقوى ولا عمل صالح. (الصغير ج ٦).стр. 7077
ابن السني والديلمي عن ابن عباس (١) .
٣٩٥٥/ ٢٢٤٥١ - "مَنْ قَال حِينَ يَفْرغٌ مِنْ طَعَامِهِ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطعَمَنِي وَأَشْبَعَنِي وَأَرْوَانِي بلا حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ، فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ ذَلِكَ الطَّعَامِ".
ابن السني عن سعيد بن أَبي هلال عمن حدثه (٢) .
٣٩٥٦/ ٢٢٤٥٢ - "مَنْ قَال: سُبْحَانَ اللهِ وَبحَمْدِهِ، كتَبَ اللهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَنْ قالهَا عَشْرًا كتَبَ اللهُ لَهُ مِائَةَ حَسَنَةٍ، وَمَنْ قَالهَا مِائَةَ مَرَّةٍ كتَبَ اللهُ لَهُ أَلْفَ حَسَنَةٍ، وَمَنْ زَادَ زَادَهُ اللهُ، وَمَنْ اسْتَغْفَرَ غَفَرَ اللهُ لَهُ، وَمَنْ حَالتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ، فَقَدْ ضَادَّ اللهَ فِي حُكْمِهِ وَمَنْ اتَّهَمَ بَريئًا صَيَّرَهُ اللهُ إِلَى طِينَةِ الْخَبَالِ حَتَّى يَأتِيَ بالْمَخْرَجِ مِمَّا قَال، وَمَنْ انْتَفَى مِنْ وَلَدِهِ يَفْضَحُهُ بهِ في الدُّنْيَا فَضَحَهُ اللهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِق يَوْمَ الْقِيَامَةِ". الحواشي
(١) الحديث في عمل اليوم والليلة لابن السني - في باب: ما يقول بعد صلاة الجمعة - ص ١٢٢ رقم ٣٧١، بلفظ: حدثنا محمد بن عمر بن جزيمة، ثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة، ثنا علي بن سعيد، ثنا سليمان بن عمران المذحجي، عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي حمزة الضبعى عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال بعد ما يقضى الجمعة: سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة غفر الله له ألف ذنب ولوالديه أربعة وعشرين ألف ذنب".
والحديث في مسند الفردوس للديلمي ص ٢٥٨ بلفظ: "من قال بعد ما يقضى الجمعة: سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة غفر له مائة ألف ذنب ولوالديه أربع وعشرون ألفًا" من رواية ابن عباس.(٢) الحديث في عمل اليوم والليلة لابن السني - في باب: ما يقول إذا شبع من الطعام - ص ١٥٠ رقم ٤٦٣، بلفظ: أخبرنا محمد بن زيان، حدثنا محمد بن رمح، ثنا الليث، عن سعيد بن أبي هلال عن من حدثه أن رسول الله ﷺ قال: "من قال حين يفرغ من طعامه الحمد لله الذي أطعمني فأشبعنى وسقانى فأروانى بلا حول منى ولا قوة، فقد أدى شكر ذلك الطعام".
ترجمة (سعيد بن أبي هلال) في تقريب التهذيب ج ١ ص ٣٠٧ رقم ٢٧٤، وهو: سعيد بن أبي هلال الليثى مولاهم، أبو العلاء المصري، قيل: مدنى الأصل، وقال ابن يونس: بل نشأ بها، صدوق، لم أو لابن حزم في تضعيفه سلفا، إلا أن الساجى حكى عن أحمد أنه اختلط، من السادسة، مات بعد الثلاثين، وقيل: قبلها، وقيل: قبل الخمسين بسنة، وأخرج له أصحاب الكتب الستة.стр. 7078
ق عن ابن عمر (١) .
٣٩٥٧/ ٢٢٤٥٣ - "مَنْ قَال: لا إِلهَ إِلا اللهُ، وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كَانَ لَهُ عِدْلُ نَسَمَةٍ، وَمَنْ سَبَّحَ تَسْبيحَةً وَمَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ، أَوْ أَهْدَى زُقَاقًا، كَانَ لَهُ كَعِدْلِ نَسَمَةٍ".
هب عن أَبي أَيوب (٢) . الحواشي
(١) الحديث في السنن الكبرى للبيهقي -في كتاب الأشربة والحد فيها- باب ما جاء في الشفاعة في الحدود ج ٨ ص ٣٣٢ بلفظ: أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى ﵀ أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن، بن الشرقي، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلى، ثنا صفوان بن صالح المؤذن، ثنا مروان بن محمد، ثنا سعد بن بشير، عن مطر الوراق، حدثه عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ لأصحابه وهم جلوس: ما لكم لا تتكلمون "من قال سبحان الله وبحمده، كتب الله له عشر حسنات، ومن قالها عشرا كتب الله له مائة حسنة، ومن قالها مائة مرة كتب الله له ألف حسنة ومن زاد زاده الله، ومن استغفر غفر الله له، ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله، فقد ضاد الله في حكمه، ومن اتهم بريئا صيره الله إلى طينة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال، ومن انتفى من ولده يفضحه به في الدنيا فضحه الله على رءوس الخلائق يوم القيامة".
حالت: منعت.
الخبل: بسكون الباء: الفساد، وبفتحها: الجن، يقال: به خبل أي: شيء من الأرض "ومن انتفى من ولده الخ" يقال: نفيت الرجل وغيره أنفيه نفيا إذا طردته.
ويقال: انتفى فلان من ولده: إذا نفاه عن أن يكون له ولدا.(٢) الحديث في شعب الإيمان للبيهقي ص ٨١ بلفظ: عن أبي أيوب قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات، كان له عَدْل أربع رقاب محررين".
والحديث في كنز العمال -الباب الثامن في الدعاء- من الإكمال ج ٢ ص ٢٣١ رقم ٣٨٩٠, بلفظ: "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، عشر مرات كان له عدل نسمة، ومن سبح تسبيحة ومنح منيحة لبن أو أهدى زقاقا كان له كعدل نسمة" من رواية البيهقي في شعب الإيمان، عن أبي أيوب وقال: زقاقًا بالضم: الطريق: يريد من دل الضال أو الأعمى، وقيل: أراد من تصدق بزقاق من النخل وهي السكة منهما، والأول أشبه اهـ من النهاية ٢/ ٣٠٦.
العدل: ضد الجور، والعدل بالكسر: المثل.
والعدل بالفتح أصله مصدر قولك عدلت بهذا (عَدْلا) حسنا.
تجعله اسما للمثل لتفرق بينه وبين (عدل) المتاع وقال الفراء (العدل) بالفتح ما عدل الشيء من غير جنسه و (العدل) بالكسر المثل.стр. 7079
٣٩٥٨/ ٢٢٤٥٤ - "مَنْ قَال إِذَا أَصْبَحَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ أَلْفَ مَرَّةٍ، فَقَدْ اشْتَرَى نَفْسَهُ مِنَ اللهِ تَعَالى".
الخرائطي في مكارم الأَخلاق عن ابن عباس (١) .
٣٩٥٩/ ٢٢٤٥٥ - "مَنْ قَال عِنْدَ وَفَاتِهِ: لَا إِلَهَ إلا الله الْكَرِيمُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَالْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالمِينَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، دَخَلَ الْجَنَّةَ".
الخرائطي عن علي (٢) .
٣٩٦٠/ ٢٢٤٥٦ - "مَنْ قَال حِينَ يُصْبِحُ: لَا إِلَهَ إلا الله، وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شيءٍ قدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَتَبَ الله لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ قَالهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَحَطَّ عَنْهُ (بِهَا) عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، وَرَفَعَهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ، وَكُنَّ لَهُ كَعِتْق عَشْرِ رَقَبَاتٍ (٣) ، وَكُنَّ لَهُ مَسْلَمَةً (٤) مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ إِلَى آخِرِهِ، وَلَمْ يَعْمَلْ يَوْمَئِذٍ عَمَلًا يُقَهْقِرُهُنَّ (٥) ؛ وَإِنْ قَالهَا حِينَ يُمْسِي فَمِثْلُ ذَلِكَ". الحواشي
(١) الحديث في مجمع الزوائد -كتاب الأذكار -باب: ما يقول إذا أصبح وإذا أمسى - ج ١٠ ص ١١٣ بلفظ: وعن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال إذا أصبح: سبحان الله وبحمده ألف مرة فقد اشترى نفسه من الله، وكان آخر يومه عتيق الله".
وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط, وفيه من لم أعرفه. والحديث في مكارم الأخلاق للخرائطى -رسالة دكتوره د / سعاد سليمان- ج ٨ ص ١٦٥٤ رقم ٩٢٥ قال: حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا الحارث بن أبي الزبير المدني، مولى النوفليين، حدثني أبو يزيد اليمامى عن طاوس بن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال إذا أصبح: سبحان الله وبحمده ألف مرة، فقد اشترى نفسه من الله، وكان آخر يومه عتيقا من النار".(٢) الحديث في كنز العمال -تلقين المحتضر- من الإكمال - ج ١٥ ص ٥٦٧ رقم ٤٢١٩٩ بلفظ الكبير وروايته.(٣) هكذا ورد في الأصل وجاء في مسند أحمد ومعجم الطبراني "عشر رقاب".(٤) هكذا ورد في الأصل وجاء في مجمع الزوائد "مسبحة".(٥) هكذا ورد في الأصل وجاء في مسند أحمد ومعجم الطبراني ومجمع الزوائد "يَقْهرهن".стр. 7080
حم، ض، طب عن أَبي أَيوب (١) .
ويُقال قهره من باب قطع: أي غلبه والقهقرى: الرجوع إلى الخلف.
٣٩٦١/ ٢٢٤٥٧ - "مَنْ قَال: لَا إِلَهَ إِلا الله، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كُنَّ لَهُ كَعِدْلِ عَشْرِ رِقَابٍ".
ش عبد بن حميد، طب عن أَبي أَيوب (٢) .
٣٩٦٢/ ٢٢٤٥٨ - "مَنْ قَال: رَضِيتُ بِالله رَبًّا، وَبِالإِسْلامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، وَفِي لَفْظِ: رَسُولًا، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ". الحواشي
(١) الحديث في مسند الإمام أحمد - حديث أبي أيوب الأنصاري ج ٥ ص ٤٢٠ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا أبو اليمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن خالد بن معدان، عن أبي رهم السمعى، عن أبي أيوب الأنصاري, عن النبي ﷺ أنه قال: "من قال حين يصبح لا إله إلا الله ... الحديث".
والحديث في المعجم الكبير للطبراني -في حديث أبي رهم السماعى عن أبي أيوب الأنصاري- ج ٤ ص ١٥١ رقم ٣٨٨٣ من طريق إسماعيل بن عياش بلفظ الكبير وروايته، وقال محققه: ورواه أحمد ٥/ ٤٢٠، وإسماعيل بن عياش روى عن صفوان، وهو شامى، فالحديث صحيح، وفيه زيادة (يحيى ويميت)، وسيأتي من طرق أخرى عن أبي أيوب، وقال في المجمع ١٠/ ١١٢ رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحمد ثقات وكذلك بعض أسانيد الطبراني.(٢) الحديث في المعجم الكبير للطبراني -مرويات عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري، عن أبي أيوب- ج ٤ ص ١٩٦ رقم ٤٠٢٠ بلفظ: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري، ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة، ثنا حجاج بن نصير، ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب الأنصاري، عن النبي ﷺ قال: "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير كن له كعدل عشر رقاب من ولد إسماعيل ﵇".
قال في المجمع ١٠/ ٨٤: رواه أحمد ٥/ ٤١٨ والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح، وفي رجال الطبراني الحجاج بن نصير، وقد ضَعَّفَهُ الجمهور، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: بخطئ ويهم، وبقية رجاله ثقات اهـ.
والحديث في مصنف ابن أبي شيبة -كتاب الدعاء -باب: في ثواب ذكر الله ج ١٠ ص ٣٠١ رقم ٩٥٠٣ بلفظ: حدثنا يزيد بن هارون، عن داود، عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري، عن رسول الله ﷺ قال: "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير عشر مرات، كن له كعدل عشر رقاب أو رقبة".стр. 7081
ش وعبد بن حميد، د، حب، ك عن أَبي سعيد (١) .
٣٩٦٣/ ٢٢٤٥٩ - "مَنْ قَال حِينَ يُصبِحُ: اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ، لا شَرِيكَ لَكَ، فلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ عَلى ذَلِكَ، فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ يَوْمِه، وَمَنْ قَال مِثْلَ ذَلِكَ حِينَ يُمْسِي، فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ لَيلَتِهِ".
د، حب والبغوي، طب، وابن السني، هب عن عبد الله بن غنام البياضي (٢) . الحواشي
(١) الحديث في مصنف ابن أبي شيبة -كتاب الدعاء -باب: ما يستحب أن يدعو به إذا أصبح ج ١٠ ص ٢٤١ رقم ٩٣٣١ بلفظ: حدثنا زيد، حدثنا عبد الرحمن بن شريح، حدثني أبو هانئ، عن أبي علي الحسين، قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول الله ﷺ : "من قال: رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة".
والحديث في سنن أبي داود -كتاب الصلاة -باب: في الاستغفار ج ٢ ص ١٨٣ رقم ١٥٢٩ بلفظ: حدثنا محمد بن رافع، حدثنا أبو الحسين زيد بن الحباب، حدثنا عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني، حدثني أبو هانئ الخولاني أنه سمع أبا علي الجنبي، أنه سمع أبا سعيد الخدري، أن رسول الله ﷺ قال: "من قال رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا، وجبت له الجنة".
قال: وأخرجه النسائي وأخرجه مسلم والنسائي من حديث أبي عبد الرحمن الحُبُلى: عبد الله بن يزيد عن أبي سعيد أتم منه.
والحديث في موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان -كتاب الأذكار -باب: فيمن قال رضيت بالله ربا - ص ٥٨٨ رقم ٢٣٦٨، بلفظ: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا عبد الرحمن بن شريح، حدثني أبو هانئ التجيبى، عن أبي علي الهمدانى، أنه سمع أبا سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة".
والحديث في المستدرك للحاكم -كتاب الدعاء- ج ١ ص ٥١٨ بلفظ: أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب من طريق زيد بن الحباب عن عبد الرحمن بن شريح.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
ووافقه الذهبي في التلخيص.(٢) الحديث في سنن أبي داود -كتاب الأدب -باب: ما يقول إذا أصبح ج ٥ ص ٣١٤ رقم ٥٠٧٣ بلفظ: حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا يحيى بن حسان وإسماعيل، قالا: حدثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن عنبسة، عن عبد الله بن غنام البياضى أن رسول الله ﷺ قال: "من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر، فقد أدى شكر يومه، ومن قال مثل ذلك حين يمسى فقد أدى شكر ليلته".
قال: البياضى: منسوب إلى بياضة: بطن من الأنصار. =стр. 7082
٣٩٦٤/ ٢٢٤٦٠ - "مَنْ قَال حِينَ يُصْبِحُ: ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (١٧) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ﴾ إلى ﴿كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ﴾ أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ، وَإِنْ قَالهُنَّ حِينَ يُمْسِي أَدْرَكَ مَا فَاته فِي لَيلَتِهِ".
د، طب، وابن السني عن ابن عباس (١) .
٣٩٦٥/ ٢٢٤٦١ - "مَنْ قَال إِذَا أَصْبَح: لا إِلَهَ إِلا الله، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحْمَدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَانَ لَهُ عِدْلُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَكُتِبَ لَه بِهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيطَانِ حَتَّى يُمْسِي، وَإِنْ قَالهَا إِذَا أَمْسَى، كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ". الحواشي
(١) الحديث في سنن أبي داود -كتاب الأدب -باب: ما يقول إذا أصبح - ج ٥ ص ٣١٦ رقم ٥٧٦ بلفظ: حدثنا أحمد بن سعيد الهمدانى، قال: أخبرنا، (ح) وحدثنا الربيع بن سليمان قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني الليث، عن سعيد بن بشير النجارى، عن محمد بن عبد الرحمن البيلمانى، قال الربيع: ابن البيلمانى، عن أبيه، عن ابن عباس عن رسول الله ﷺ أنه قال: "من قال حين يصبح "فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون ... الحديث".
الحديث في عمل اليوم والليلة لابن السني ص ٢٠ رقم ٥٦ تحقيق عبد الله حجاج من طريق الربيع بن سليمان والآيات من سورة الروم رقم ١٧، ١٨، ١٩.стр. 7083
حم، ش، د والبغوى وابن نافع، هـ، طب، ض عن أَبي عياش الزرقى، ورواه الباوردي بلفظ: (كَانَ لَهُ كَعَدْلِ عَشْرٍ مُحَرَّرِينَ) (١) .
٣٩٦٦/ ٢٢٤٦٢ - "مَنْ قَال حِينَ يُمْسِي: بِسْمِ الله الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاءٍ حَتَّى يُصْبِحَ (وَمَنْ قَالهَا حِينَ يُصبِحُ) (٢) ثَلَاثَ مَرَّات لَم يُصِبهُ فَجأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُمْسِي".
د، عم (زوائد عبد الله بن أَحمد)، وابن السني، حل، حب، ض عن عثمان (٣) . الحواشي
(١) الحديث في مسند الإمام أحمد - حديث أبي عياش الزرقى -رضي الله تعالى عنه- ج ٤ ص ٦٠، قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي ثنا حسن بن موسى، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن سهل بن أبي صالح عن أبيه، عن أبي عياش، قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال حين أصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، كان له كعدل رقبة من ولد إسماعيل، وكتب له بها عشر حسنات، وحط عنه بها عشر سيئات ورفعت له بها عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسى، وإذا أمسى مثل ذلك حتى يصبح".
قال: فرأى رجل رسول الله ﷺ فيما يرى النائم فقال: يا رسول الله إن إبا عياش يروى عنك كذا وكذا، قال: صدق أبو عياش.
والحديث في مصنف ابن أبي شيبة في كتاب (الدعاء) ج ١٠ ص ٢٤٤ رقم ٩٣٣٩ من طريق حسن بن موسى، عن أبي عياش.
والحديث رواه أبو داود في سننه في كتاب (الأدب) باب: ما يقول إذا أصبح ج ٥ ص ٣١٧ رقم ٥٠٧٧ من طريق حماد بن سلمة، عن أبي عياش.
وقال محققه: أبو عياش الزرقى الأنصاري: اسمه: زيد بن الصامت، وقيل غير ذلك.
والحديث ذكره ابن ماجه في سننه في كتاب (الدعاء) باب ما يدعو به الرجل إذا أصبح وإذا أمسى - ج ٢ ص ١٢٧٢ رقم ٣٨٦٧، من طريق حماد بن سلمة، عن أبي عياش.
وقال محققه: (عدل رقبة) بكسر العين، بمعنى المثل، قال الفراء: (العدل) بالفتح ما عادل الشيء من غير جنسه (والعدل) بالكسر، والمثل، وعلى هذا فالفتح هنا أظهر.
وترجمة أبي عياش الزرقى في أسد الغابة ج ٦ ص ٢٣٥ رقم ٦١٣٧ اختلف في اسمه، فقيل: زيد بن الصامت، وقيل: عبيد بن زيد بن الصامت، وأكثر أهل الحديث يقولون: اسمه زيد بن الصامت، وله صحبة مشهورة.(٢) ما بين القوسين ساقط من نسخة قولة.(٣) الحديث في سنن أبي داود -كتاب الأدب -باب: ما يقول إذا أصبح - ج ٥ ص ٣٢٤ رقم ٥٠٨٨ بلفظ: حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا أبو مودود، عمن سمع أبان بن عثمان، يقول: سمعت عثمان -يعني ابن عفان- يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض =стр. 7084
٣٩٦٧/ ٢٢٤٦٣ - "مَن قَال إِذَا أَصبَحَ وَإِذَا أَمسَى ثَلَاثَ مَرَّات: بِسمِ الله الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شَيءٌ في الأَرْضِ ولا في السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، لَم يُصِبهُ في يَومِهِ وَلا في ليلَتِهِ شيءٌ".
ش عن عثمان (١) . الحواشي
(١) الحديث في مصنف ابن أبي شيبة -كتاب الدعاء -باب ما يستحب أن يدعو به إذا أصبح ج ١٠ ص ٢٣٨ رقم ٩٣٢٤ بلفظ: حدثنا زيد بن الحباب العكلى، حدثنا أبو مودود، قال: حدثنا من سمع أبان بن عثمان، قال: حدثني أبي عثمان أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "من قال إذا أصبح وإذا أمسى ثلاث مرات ... " الحديث.
وقال: أخرجه البخاري في الأدب المفرد ٢/ ١١٥ عن طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه عن أبان وأورده الهندي في الكنز ٢/ ١٠٣ برمز "ش".стр. 7085
٣٩٦٨/ ٢٢٤٦٤ - "مَن قال إِذَا خَرَجَ مِن بَيتِهِ: بِسمِ الله تَوَكَّلْتُ عَلى الله، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلَّا بِالله، يُقَالُ لَهُ: كُفِيتَ وَوُقيتَ، وَتَنَحَّى عَنْهُ الشَّيطَانُ".
ت حسن غريب، ق عن أَنس (١) .
٣٩٦٩/ ٢٢٤٦٥ - "مَنْ قَال: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا الله، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، إِلهًا وَاحِدًا أَحَدًا صَمَدًا، لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدُ، عَشْرَ مَرَّاتٍ، كَتَبَ الله لَهُ أَرْبَعِينَ أَلْف أَلْفِ حَسَنَة".
م، ت غريب ليس بالقوي، طب، وأَبو نعيم عن تميم الدارى (٢) .
٣٩٧٠/ ٢٢٤٦٦ - "مَنْ قَال حِينَ يُمْسِي: رَضِيتُ بِالله رَبّا، وَبِالإِسْلامِ دينًا، وَبِمحمَّدٍ نَبِيًا، كَانَ حَقّا عَلى الله أَنْ يُرْضِيَهُ". الحواشي
(١) الحديث في سنن الترمذي -أبواب الدعوات -باب ما جاء في ما يقول إذا خرج من بيته - ج ٥ ص ١٥٤ رقم ٣٤٨٦ بلفظ: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموى، أخبرني أبي، أخبرنا ابن جريج، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال -يعني- إذا خرج من بيته: بسم الله توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله يُقَالُ له: كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان".
وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.(٢) الحديث في مسند الإمام أحمد - حديث تميم الدارى ﵁ ج ٤ ص ١٠٣ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى (يعني) الطباع: قال: حدثني ليث بن سعد قال: حدثني الخليل بن مرة، عن الأزهر بن عبد الله، عن تميم الدارى، قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال لا إله إلا الله واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يمكن له كفوا أحد، عشر مرات، كتب له أربعون ألف حسنة".
والحديث في سنن الترمذي (الجامع الصحيح)، باب الدعوات ج ٥ ص ١٧٦ رقم ٣٥٤٠ بلفظ: حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا الليث عن الخليل بن مرة، عن أزهر بن عبد الله، عن تميم الدارى، عن رسول الله ﷺ أنه قال: "من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... الحديث" قال الشيخ: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، والخليل بن مرة ليس بالقوي عند أصحاب الحديث قال محمد بن إسماعيل: هو منكر الحديث.
والحديث في المعجم الكبير للطبراني - في أحاديث تميم الدارى ج ٢ ص ٤٧ رقم ١٢٧٨، قال: حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا عيسى بن حماد زغبة، ثنا الليث بن سعد، عن الخليل بن مرة عن الأزهر بن عبد الله الحمصي، عن تميم الدارى، أن رسول الله ﷺ قال: "من شهد أن لا إله إلا الله واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا, ولم يكن له كفوا أحد عشر مرات - كتب الله له أربعين ألف حسنة".
قال محققه: ورواه أحمد ٤/ ١٠٣، وفي إسناده (خليل بن مرة) وهو ضعيف.стр. 7086
ت حسن غريب عن ثوبان (١) .
٣٩٧١/ ٢٢٤٦٧ - "مَنْ قَال حِينَ يُصْبِحُ: رَضِيتُ بِالله رَبّا وَبِالإِسْلامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيّا، وَبِالْقُرْآنِ إِمَامًا، كَانَ حَقّا على الله تَعَالى أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
ابن النجار عن ثوبان (٢) .
٣٩٧٢/ ٢٢٤٦٨ - "مَنْ قَال: سُبْحَانَ الله وَبِحَمدِهِ، سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا أَنْتَ، أَستَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيكَ، فَإِنْ قَالهَا في مَجلِسِ ذِكْرٍ، كَانَتْ كَالطَّابعِ يُطْبَعُ عَلَيهِ، وَمَن قَالهَا في مَجلِسِ لَغْو كَانَتْ كَفَّارَةً (لَهُ) ".
ن، طب، وأَبو نعيم، ك، ض عن نافع بن جبير بن مطعم عن أَبيه (٣) .
٣٩٧٣/ ٢٢٤٦٩ - "مَن قَال: لا إِلهَ إِلا الله، وَالله أَكبَرُ صَدَّقَهُ رَبُّهُ، وَقَال: لا إِلهَ إِلا الحواشي
(١) الحديث في سنن الترمذي -أبواب الدعوات- ج ٥ ص ١٣٢ رقم ٣٤٤٩ بلفظ: حدثنا أبو سعيد الأشج، أخبرنا بن خالد عن أبي سعد سعيد بن المرزبان، عن أبي سلمة، عن ثوبان قال: "من قال حين يمسى رضيت بالله ربا .. الحديث" وقال: هذا حديث غريب من هذا الوجه.(٢) الحديث في كنز العمال -الدعاء- الصباح من الإكمال ج ٢ ص ١٥٨ رقم ٣٥٦٧ بلفظ الكبير وروايته.(٣) الحديث في الطبراني ج ٢ ص ١٤٥ في أحاديث نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه رقم ١٥٨٦ بلفظ: حدثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان حدثني بن عجلان، عن مسلم بن أبي مريم عن نافع بن جبير عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ (من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك، فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له) قال محققه في المجمع ١٠/ ١٤٢ ورجاله رجال الصحيح، وكذا قال ١٠/ ٤٢٣.
وذكر الحاكم في كتاب الدعاء ج ١ ص ٥٣٧ حديثنا كشاهد لحديث قبله في المستدرك وقال: (ولهذا الحديث شواهد عن جبير بن مطعم وأبي برزة الأسلمي ورافع بن خديج) أما حديث جبير بن مطعم (فحدثناه) أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويس وأحمد بن الحسين اللهبى، قالا: ثنا داود بن قيس الفراء، عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه قال الذهبي: ﵀ المشتبه أبو الفضل أحمد بن حسين اللهبى المدني يروى عن عاصم بن سويده وعنه الحسن بن علي السرى والله أعلم هو هذا أم غيره.стр. 7087
أَنَا وَأَنَا أَكبَرُ، وَإِذَا قَال: لا إِلهَ إِلا الله وَحدَهُ، يَقُولُ الله: لا إِلهَ إِلا أَنَا وَحدِي، وَإِذَا قَال: لا إِلهَ إِلا الله وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، قَال الله: لا إِلهَ إِلا أَنَا وَحدِي، لا شَرِيكَ لي، وَإِذَا قَال: لا إِلهَ إِلا الله، لَهُ الْمُلكُ وَلَهُ الْحَمدُ، قَال (الله): لا إِلهَ إِلا أَنَا لِيَ الْمُلكُ وَلِيَ الْحَمدُ، وَإِذَا قَال: لا إِلهَ إِلا الله، وَلا حَولَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِالله، قَال الله: لا إِلهَ إِلا أَنَا، وَلا حَولَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِي، وَكَانَ يَقُولُ: مَن قَالهَا في مَرَضِهِ ثُمَّ مَاتَ، لَم تَطْعَمْهُ النَّارُ".
ت حسن عن أَبي سعيد وأَبي هريرة (١) .
٣٩٧٤/ ٢٢٤٧٠ - "مَن قَال في كلِّ يَوم مِائَةَ مَرَّةٍ: لا إِلهَ إِلا الله، الْمَلِكُ، الْحَقُّ، الْمُبينُ كَانَ لَهُ أَمَانًا مِنَ الْفَقرِ، وَأُنسًا مِن وَحشَةِ الْقَبرِ، وَاستَجلَبَ الْغِنَى، وَاستَقرَعَ بِهَا بَابَ الْجَنَّةِ".
الشيرازي في الأَلقاب من طريق ذي النون المصري، عن سالم الخواص والخطيب والديلمي والرافعى وابن النجار، من طريق الفضل بن غانم عن مالك بن أنس، كلاهما عن جعفر بن محمد عن أَبيه عن جده عن أبيه عن علي، قال الفضل بن غانم: لو رحل الإنسان في هذا الحديث إلى خراسان لكان قليلًا، حل من طريق إِسحاق بن زريق عن سالم الخواص عن مالك (٢) . الحواشي
(١) الحديث أخرجه الترمذي في سننه في "كتاب الدعوات" باب ما جاء في ما يقول العبد إذا مرض، ج ٥ ص ١٥٦ رقم ٣٤٩٠ قال: حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا إسماعيل بن محمد بن جحادة أخبرنا عبد الجبار بن عباس عن أبي إسحاق عن الأغرِّ أبي مسلم قال: أشهد على أبي سعيد وأبي هريرة أنهما شهدا على النبي ﷺ أنه قال: "من قال لا إله إلا الله، والله أكبر، صدَّقَه ربُّه ... إلخ إلا أنه زاد لفظ (قال) قبل يقول الله .. إلخ.
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن وقد رواه شعبة عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة وأبي سعيد نحو هذا الحديث بمعناه ولم يرفعه شعبة.(٢) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب ترجمة الفضل بن غانم الخزاعي ج ١٢ ص ٣٥٨ رقم ٦٧٩٠ قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب أبو إسحاق المخرمي في درب حبيب باب: نهر معلى - وهذا لفظ عبيد الله وحده قال: حدثنا الفضل بن غانم حدثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال: قال النبي ﷺ : "من قال في كل يوم مائة مرة لا إله إلا الله الحق المبين كان له أمانا من الفقر واستجلب به الغنى وأمن من وحشة القبر واستقرع به باب الجنة". =стр. 7088
٣٩٧٥/ ٢٢٤٧١ - "مَن قَال: لا إِلهَ إِلا الله وَحْدَهُ، وَالله أَكبَرُ، لَا إِلهَ إِلا الله وَحدَهُ، لا إِلهَ إِلا الله لا شَرِيكَ لَهُ، لا إِلهَ إِلا الله، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، لا إِلَهَ إِلا الله لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بالله، مَنْ قَالهُنَّ في يَوْمٍ أَو لَيلَةٍ أَوْ شَهْرٍ ثُمَّ مَاتَ مِن ذَلِكَ الْيَوْمِ أَو تِلكَ اللَّيلَةِ، أَو ذَلِكَ الشَّهرِ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ".
الخطيب عن أَبي هريرة (١) .
٣٩٧٦/ ٢٢٤٧٢ - "منْ قَال: لا إِلهَ إِلا الله وَحْدَهُ، لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلكُ وَلَهُ الحواشي
(١) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب في ترجمة -محمد بن الحسن الختلى- ج ٢ ص ١٨٤ برقم ٥٩٧ قال: أخبرني أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسى قال نا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز "إملاء" قال: نا محمد بن الحسن الختلى الحربى قال: نا محمد بن أمامة "يعني" الرقى قال: حدثني أبي عن جعفر عن غير واحد ابن سيرين وغيره عن أبي إسحاق الهمدانى عن أبي صالح عن أبي هريرة يرفع الحديث إلى رسول الله ﷺ قال: "من قال لا إله إلا الله وحده والله أكبر لا إله إلا الله وحده لا إله إلا الله لا شريك له لا إله إلا الله له الملك وله الحمد لا إله إلا الله لا حول ولا قوة إلا بالله يعقدهن خمسا، بأصابعه ثم قال: من قالهن في يوم أو ليلة أو شهر ثم مات من ذلك اليوم، أو تلك الليلة أو ذلك غفر له ذنبه) ثم قال: قال الشيخ: أبو بكر: هذا حديث غريب جدا من رواية أبي إسحاق عن أبي صالح السمان ومن رواية محمد ابن سيرين عن أبي إسحاق لم أكتبه إلا من هذا الوجه.стр. 7089
الْحَمْدُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ مِائَةَ مَرَّةٍ إِذَا أَصْبَحَ، وَمِائَةً إِذَا أَمْسَى، لَم يَجِيءْ أَحَدٌ بِعَمَلٍ أَفْضَلَ مِنْ عَمَلِهِ إِلا مَنْ عَمِلَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ".
ابن السني والخطيب عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده، ش عن أَبي الدرداء موقوفًا" (١) .
٣٩٧٧/ ٢٢٤٧٣ - "مَنْ قَال: لا إِلهَ إِلا الله، يُصَدِّقُ لِسَانَهُ قَلْبُهُ دَخَلَ مِن أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ".
ابن النجار عن عقبة بن عامر عن أَبي بكر (٢) . الحواشي
(١) الحديث في عمل اليوم والليلة لابن السني في "باب ما يقول إذا أصبح" في ج ١ ص ٢٧ رقم ٧٥ (نوع آخر) قال حدثنا أبو عروبة قال: حدثنا الحسين بن بحر البيروتى - حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله ﷺ قال: "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة إذا أصبح ومائة مرة إذا أمسى لم يجئ أحد بأفضل من عمله إلا من قال أفضل من ذلك).
والحديث في تاريخ بغداد للخطيب ترجمة محمد بن عمر بن المسلمة ج ٣ ص ٢٥ رقم ٩٥١ قال: حدثنا أبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر المعدل "إملاء" حدثني أبي حدثنا محمد بن أحمد الكاتب حدثنا سفيان بن زياد حدثنا بدل بن المحبر حدثنا شعبة أخبرني الحكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة إذا أصبح وإذا أمسى لم يجئ أحد بعمل أفضل من عمله إلا من عمل أفضل من ذلك).
والحديث في مصنف ابن أبي شيبة -كتاب الدعاء -باب في ثواب ذكر الله ج ١٠ ص ٣٠٣ رقم ٩٥١٠، قال: حدثنا وكيع عن مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن هلال عن أم الدرداء قالت: "من قال مائة مرة غدوة ومائة مرة عشية لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لم يجئ يوم القيامة بمثل ما جاء به إلا من قال مثلهن أو زاد".
قال المحقق: أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٢/ ٢٣٨ من طريق منصور، عن هلال بن يساف عن أم الدرداء قالت (من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة جاء فوق كل (عمل إلا من زاد).(٢) الحديث في إتحاف السادة المتقين في باب صفة الصراط ج ١٠ ص ٤٨٥ قال: وروى ابن النجار من رواية عقبة بن عامر ﵁ (من قال لا إله إلا الله يصدق لسانه قلبه ... إلخ ولم يقل: عن أبي بكر.
وذكره صاحب الكنز في (كتاب الإيمان) باب: فضل الشهادتين من الإكمال في ج ١ ص ٥٢ برقم ١٥٥ - بلفظه من رواية ابن النجار عن عقبة بن عامر عن أبي بكر.стр. 7090
٣٩٧٨/ ٢٢٤٧٤ - "مَنْ قَال حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمدُ، لا إِلهَ إِلا أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، آمَنْتُ بِكَ مُخْلِصًا لَكَ دِيني، أَصْبَحْتُ عَلى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَبُوءُ إِلَيكَ مِنْ سَيِّيء عَمَلِي، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِذُنُوبِي الَّتِي لا يَغْفِرُهَا إِلا أَنْتَ، فَإِنْ مَاتَ في ذَلكَ الْيَوْم، دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَإِنْ قَال حِينَ يُمْسى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَمَاتَ في تِلْكَ اللَّيلَةِ دَخَلَ الْجَنَّةَ".
طب عن أَبي أُمامة (١) .
٣٩٧٩/ ٢٢٤٧٥ - "مَنْ قَال إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى: رَبِّي الله، تَوَكَّلْتُ عَلَيهِ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لا إِلهَ إِلا الله الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، مَا شَاءَ الله كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأ لَمْ يَكُنْ، أَعْلَمُ أَن الله عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ الله قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ثُمَّ مَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ".
ابن السني عن بريدة (٢) . الحواشي
(١) الحديث في المعجم الكبير للطبراني حديث علي بن يزيد الذي يكنى بأبي عبد الملك الدمشقي ... إلخ ج ٨ ص ٢٣١ برقم ٧٨٠٢ قال: حدثنا بكر بن سهل الدمياطى، ثنا عمرو بن هاشم البيروتى، ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني يحيى بن الحارث الذمارى عن علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال حين يصبح ثلاث مرات اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت ربى وأنا عبدك آمنت بك مخلصا لك دينى أصبحت على عهدك ووعدك ما استطعت أتوب إليك من سيء عملى وأستغفرك لذنوبى التي لا يغفرها إلا أنت فإن مات في ذلك اليوم دخل الجنة وإن قال حين يمسى ثلاث مرات: اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت ربى وأنا عبدك آمنت بك مخلصا لك دينى أمسيت على عهدك ووعدك ما استطعت أتوب إليك من سيء عملى وأستغفرك لذنوبى التي لا يغفرها إلا أنت فمات في تلك الليلة دخل الجنة".
قال: ثم كان رسول الله ﷺ يحلف ما لا يحلف على غيره يقول (والله ما قالها عبد حين يصبح ثلاث مرات فيموت في ذلك اليوم إلا دخل الجنة وإن قالها حين يمسى ثلاث مرات فمات في تلك الليلة إلا دخل الجنة).
قال محققه: قال في المجمع ١٠/ ١١٤ رواه الطبراني في الأوسط ٤٤٠ مجمع البحرين والكبير وفيه (علي بن يزيد الألهانى) وهو ضعيف، وسيأتي ٧٨٧.(٢) الحديث في عمل اليوم والليلة لابن السني باب ما يقول إذا أصبح ج ١ ص ١٥ رقم ٤٢ (نوع آخر) قال: أخبرني جعفر بن عيسى حدثنا العباس محمد حدثنا علي بن قادم حدثنا جعفر الأحمر عن ثعلبة بن يزيد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال إذا أصبح وإذا أمسى ربى الله الذي لا إله إلا هو العلى العظيم توكلت على الله وهو رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما ثم مات دخل الجنة".стр. 7091
٣٩٨٠/ ٢٢٤٧٦ - "مَن قَال حِينَ يُصبِحُ: أَعُوذُ بِالله السَّمِيع الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ أُجِيرَ مِنَ الشَّيطَانِ حَتَّى يُمْسِي".
ابن السني عن أَنس (١) .
٣٩٨١/ ٢٢٤٧٧ - "مَن قَال: لا إِله إِلا الله وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ بَعدَ مَا يُصَلِّي الْغَدَاةَ، كَتَبَ الله لَهُ عَشْرَ حَسَنَات، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرجَات، وَكُنَّ لَهُ كَعدلِ رَقَبَتَينِ مِن وَلَدِ إِسمَاعِيلَ وَكُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ، وَكُنَّ لَهُ حِرزًا مِنَ الشَّيطَانِ حَتَّى يُمسِي، وَمَن قَالهَا حِينَ يُمسِي، كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ، وَكُنَّ لَهُ حِجَابًا منَ الشَّيطَانِ حَتَّى يُصبِحَ".
ابن صصرى في أَماليه عن أَبي هريرة (٢) .
٣٩٨٢/ ٢٢٤٧٨ - "مَن قَال: لا إِله إِلا الله، وَحدَهُ لا شَرِيك لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمدُ، يُحيي وَيُمِيتُ، بِيَدِهِ الْخَيرُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّات في دُبُر صَلاةِ الْغَدَاةِ، كَتَبَ الله لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَة مِنْهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَمَحا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَات، وَرَفَعَ لَهُ عَشْر دَرَجَاتٍ، وَكُنَّ لَهُ خَيرًا مِن عَشْرٍ مُحرَّرِينَ يَومَ الْقِيَامَةِ، وَمَن قَالهَا في دُبُرِ صَلاةِ الْعَصْرِ كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ". الحواشي
(١) الحديث في عمل اليوم والليلة لابن السني باب ما يقول إذا أصبح وإذا أمسى ص ١٨ رقم ٤٩ (نوع آخر) قال: حدثنا ابن منيع حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن داود بن سليك عن يزيد الرقاشى عن أنس بن مالك عن النبي قال: "من قال حين يصبح أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم أجير من الشيطان حتى يمسى".(٢) في تاريخ بغداد للخطيب ترجمة (قران بن تمام الأسدي ج ١٢ ص ٤٧٣ رقم ٦٩٤٦ حديث بلفظ -عن جماعة قالوا: أخبرنا- إسماعيل بن محمد الصغار، حدثنا الحسن بن عرفة قال: حدثنا قران بن تمام الأسدي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير بعدما يصلى الغداة عشر مرات كتب الله له عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات، وكن له بعدل رقبتين - وقال السكرى وابن مخلد تعدل عتق رقبتين من ولد إسماعيل، فإن قالها حين يمسى كان مثل ذلك وكن له حجبا، وقال ابن الفضل: حجابا من الشيطان حتى يصبح.
(انظر الحديث التالي).стр. 7092
ابن صصرى عن أَبي أُمامة (١) .
٣٩٨٣/ ٢٢٤٧٩ - "مَنْ قَال حِينَ يَنْصَرفُ مِنْ صَلاةِ الْغَداةِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ: لا إِله إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيرُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّات، أُعْطِيَ بِهِنَّ سَبْعًا: كُتِبَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ حَسَنَات، وَمُحِي عَنْهُ بِهِنَّ عَشْرُ سَيِّئاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكُنَّ لَهُ (عَدْلَ) (٢) عَشْر نَسَمَاتٍ، وكُنَّ لَهُ حَافِظًا مِن الشَّيطَانِ وحِرْزًا مِن الْمَكْرُوهِ، ولَمْ يلْحقْهُ في يَوْمِهِ ذَلِكَ ذَنْبٌ إِلا الشِّرْكُ بِالله، وَمَنْ قَالهُنَّ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلاةِ الْمَغْرِبِ، أُعْطِيَ مِثْلَ ذَلِكَ لَيلَتَهُ".
ابن السني، طب عن معاذ (٣) .
٣٩٨٤/ ٢٢٤٨٠ - "مَنْ قَال كُلَّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمسِي: حَسْبِي الله لا إِلهَ إِلا هُوَ، عَلَيهِ تَوَكَّلتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ الله مَا هَمَّهُ مِنْ أَمْرِ الدُّنيَا وَأَمْرِ الآخِرَةِ، صَادِقًا كَانَ بِهَا أَوْ كَاذِبًا". الحواشي
(١) الحديث في إتحاف السادة المتقين في (باب إعداد الأوراد وترتيبها ج ٥ ص ١٣٠ قال: وروى ابن صصرى في أماليه من حديث أبي أمامة (من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... إلخ).
وابن صصرى بفتح الصادين المهملتين الربعى الثعلبي الدمشقي الحافظ المتوفى سنة ست وثمانين وخمسمائة، وله أيضًا المعجم وفضائل الصحابة وفضائل بيت المقدس وعوالى ابن عينية وغير ذلك - والخماسيات لمسند العراق في وقته أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد.(٢) ما بين القوسين من نسخة الظاهرية.(٣) الحديث في عمل اليوم والليلة لابن السني في باب ما يقول في دبر صلاة الصبح ص ٤٧ برقم ١٤٠ - نوع آخر- قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن ثنا جعفر بن عمران الكوفي، ثنا المحاربى عن حصين بن عاصم بن منصور الأسدي، عن أبي حسن المكي، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال حين ينصرف من صلاة الغداة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات قبل أن يتكلم كتب له عشر حسنات ومحى بهن عشر سيئات، ورفع له بهن عشر درجات، وكن له كعدل عشر نسمات، وكن له حرسا من الشيطان وحرزا من المكروه، ولم يلحقه في يومه ذلك ذنب إلا الشرك بالله ومن قالهن حين ينصرف من صلاة العصر أعطى مثل ذلك في ليلته.
والحديث في مجمع الزوائد في كتاب الأدعية باب ما يقول بعد صلاة الصبح والمغرب ج ١٠ ص ١٠٨ قال: وعن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال حين ينصرف من صلاة الغداة ... الحديث".
ثم قال الهيثمي: رواه الطبراني من طريق عاصم بن منصور ولم أجد من وثقه ولا ضعفه وبقية رجاله ثقات.стр. 7093
ابن السني وابن عساكر عن أَبي الدرداءَ (١) .
٣٩٨٥/ ٢٢٤٨١ - "مَنْ قَال حِين يَدْخُلُ السُّوقَ: لا إِلهَ إلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيرُ كُلُّهُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَتَبَ الله لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَة، وَمَحَا عَنهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَة وَبَنَى لَهُ بَيتًا في الْجَنَّةِ".
هـ، والحاكم وابن السني عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أَبيه عن جده وضُعِّف، وزاد الحاكم ورفعت له أَلف أَلف درجة، إِسماعيل بن عبد الغفار الفارسى، الأَربعين عن ابن عمر بدون هذه الزيادة (٢) . الحواشي
(١) الحديث في عمل اليوم والليلة لابن السني باب ما يقول إذا أصبح ص ٢٥ رقم ٧١ (نوع آخر) بلفظ.
حدثني أحمد بن سليمان الجرمي حدثنا أحمد بن عبد الرازق الدمشقي حدثني جدى عبد الرازق بن مسلم الدمشقي حدثنا مدرك بن سعد أبو سعد قال: سمعت يونس بن حلبس يقول سمعت أم الدرداء عن أبي الدرداء ﵁ عن النبي ﷺ قال: "من قال: في كل يوم حين يصبح وحين يمسى حسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله همه من أمر الدنيا والآخرة".(٢) الحديث أخرجه ابن ماجه في سننه في كتاب التجارات باب الأسواق ودخولها ج ٢ ص ٧٥٢ رقم ٢٢٣٥ قال: حدثنا بشير بن معاذ الضرير ثنا حماد بن زيد عن عمر بن دينار مولى آل الزبير عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال حين يدخل السوق لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير كله وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة وبنى له بيتا في الجنة".
وأخرجه الحاكم في المستدرك في "كتاب الدعاء" باب دعاء دخول السوق ج ١ ص ٥٣٨ قال: وقد روى عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة".
وقال الحاكم: قد كتبناه من حديث هشام بن حسان عن عبد الله بن دينار.
وقال الذهبي: رواه عبد الله بن وهب عن إسماعيل بن عياش عن عمر بن محمد عن سالم.
والحديث في عمل اليوم والليلة لابن السني باب ما يقول إذا دخل السوق ص ٦٣ قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حماد بن زيد حدثني عمر بن دينار (قهرمان آل الزبير) عن سالم ابن عبد الله عن أبيه عن جده ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال في سوق من الأسواق لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة وبنى له بيتا في الجنة".
وانظر سنن الترمذي في "كتاب الدعوات" باب ما يقول إذا دخل السوق ج ٥ ص ١٥٥ رقم ٣٤٨٩.стр. 7094
٣٩٨٦/ ٢٢٤٨٢ - "مَنْ قَال: لا إِلهَ إِلا الله، وَحْدَهُ لا شَريك لَهُ، لَهُ الْمُلكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَمْ يَسْبِقهَا عَمَلٌ ولَمْ تَبْقَ مَعَهَا سَيِّئَةٌ".
طب وابن عساكر عن أَبي أمامة (١) .
٣٩٨٧/ ٢٢٤٨٣ - "مَنْ قَال حِينَ يَأوي إِلى فِرَاشِهِ: أَسْتَغْفِرُ الله الَّذِي لا إِلهَ إلا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيهِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَهُ وَإِن كَانَت مِثلَ زَبَدِ الْبَحْرِ، وَإِن كَانَت عَدَدَ وَرَقِ الشَّجَرِ، وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ، وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ أَيَّامِ الدُّنْيَا".
حم، ت حسن غريب، ع عن أَبي سعيد (٢) . الحواشي
(١) الحديث في المعجم الكبير للطبراني (حديث محمد بن زياد الألهانى عن أبي أمامة ج ٨ ص ١٣٥ برقم ٧٥٣٣ قال: حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذنى وعبد الله بن سليمان بن الأشعث - قالا: ثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا سليمان بن عثمان، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لم يسبقها عمل ولم يبق معها سيئة".
قال محققه: قال في المجمع ١٠/ ٨٥ وفيه (سليمان بن عثمان الطائر) ثم الفوزى وقد ضعفه غير واحد من قبل حفظه وذكره ابن جان في الثقات وقال: لم يرو عنه غير سليمان بن سلمة الخبائرى وهو ضعيف فإن وجد له راو غيره اعتبر حديثه ويلزمه به ما تساهل من جرح أو تعديل وذكره ابن أبي حاتم وقال عن أبيه وروى عنه محمد بن عوف وأبو عتبة أحمد بن أبي الفرج وهو مجهول وعنده عجائب وقد روى عنه ثلاثة وبقية رجاله رجال الصحيح.(٢) الحديث في مسند الإمام أحمد (سند أبي سعيد الخدري ج ٣ ص ١٠) قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا أبو معاوية ثنا عبد الله بن الوليد الوصافى، عن عطية العوفى، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال حين يأوى إلى فراشه أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زيد البحر وإن كانت مثل رمل عالج، وإن كانت مثل عدد ورق الشجر".
والحديث في سنن الترمذي في كتاب الدعوات باب منه ج ٥ ص ١٣٧ رقم ٣٤٥٧ قال: حدثنا صالح بن عبد الله، أخبرنا أبو معاوية، عن الوصافى عن عطية عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ قال: "من قال حين يأوي أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر وإن كانت عدد ورق الشجر وإن كانت عدد رمل عالج وإن كانت عدد أيام الدنيا".
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن الوليد الوصافى.
وفي مسند أبي يعلى حديث أبي سعيد ج ٢ ص ٤٩٥ رقم ٣٦٥ - ١٣٣٩ قال: حدثنا زهير حدثنا محمد بن خازم حدثنا عبيد الله بن الوليد الوصافى عن عطية العوفى عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال حين يأوى إلى فراشه أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم (ثلاث مرات) وأتوب إليه كفر الله ذنوبه وإن كانت مثل زيد البحر".
قال محققه: إسناده ضعيف (الوصافى) وشيخه: ضعيفان.стр. 7095
٣٩٨٨/ ٢٢٤٨٤ - "مَنْ قَال في دُبُرِ صَلاةِ الْفَجْرِ، وَهُوَ ثَانٍ رجْلَيهِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ: لا إِلهَ إِلا الله، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِي عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرجَاتٍ وَكَانَ يَوْمَهُ ذَلِكَ كُلَّهُ في حِرْزٍ مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَحُرِس مِنَ الشَّيطَانِ وَلَمْ يَنْبَغِ لِذَنْبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ في ذَلِكَ الْيَوْمِ إِلا الشِّرْكُ بِالله ".
ت حسن غريب صحيح، هـ وابن منيع، ض عن أَبي ذر (١) .
٣٩٨٩/ ٢٢٤٨٥ - "مَنْ قَال بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ وَهُوَ ثَانٍ رجْلَيهِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ: لا إِلهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الْخَيرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ مَرَّةٍ عَشْرُ حَسَنَات وَمُحِي عَنْهُ عَشْرُ سَيئَات، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرجَات، وَكُنَّ لَهُ في يَوْمِهِ ذَلِكَ حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَحِرْزًا مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ، وَكَانَ لَهُ بِكُلِّ مَرَّةٍ عِتْقُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، ثَمَنُ كُلِّ رَقَبَةٍ اثْنَا عَشْرَ أَلْفًا، وَلَمْ يَلْحَقْهُ يَوْمَئِذٍ ذَنْبٌ إِلا الشِّرْكُ بِالله تَعَالى، وَمَنْ قَال ذَلِكَ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِب، كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ".
طب وابن عساكر عن أَبي الدرداءَ (٢) .
٣٩٩٠/ ٢٢٤٨٦ - "مَنْ قَال قَبْلَ أَن يَنصَرِفَ وَيُثنِي رِجْلَيهِ مِنْ صَلَاةِ الْمَغرِبِ وَالصُّبْحِ: لَا إِلهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَه الْملكُ وَلَه الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيرُ، يحْيِي وَيمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشرَ مَرَّاتٍ كُتِبَ لَه بِكُلِّ وَاحِدَة عَشْرُ حَسَنَات، وَمحِيَتْ عَنهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَه عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكَانَتْ حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَحِرْزًا مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ، الحواشي
(١) الحديث في سنن الترمذي في (كتاب) الدعوات باب: منه ج ٥ ص ١٧٧ رقم ٣٥٤١ قال: حدثنا إسحاق ابن منصور أخبرنا علي بن معبد أخبرنا عبيد الله بن عمر البرقى عن زيد بن أبي أنيسة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي ذر: أن رسول الله ﷺ قال: "من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجلية قبل أن يتلكم ... إلخ قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب.(٢) الحديث في مجمع الزوائد في كتاب الأذكار باب: ما يقول بعد صلاة الصبح والمغرب ج ١٠ ص ١٠٨ قال: وعن أبي الدرداء أن رسول الله ﷺ قال: "من قال بعد صلاة الصبح وهو ثاني رجله قبل أن يتكلم ... إلخ.
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه (موسى بن محمد بن عطاء البلقاوى) وهو متروك.стр. 7096
وَلَا يَحِلُّ لِذَنْب يدْرِكُه إِلا الشِّرْكُ، وَكَانَ مِنْ أَفضَلِ النَّاسِ عَمَلًا إلا رَجلًا يَفْضُلُهُ بِقَوْلٍ أَفْضَلَ مِمَّا قَال".
حم عن عبد الرحمن بن غَنْم (١) .
٣٩٩١/ ٢٢٤٨٧ - "مَنْ قَال حيَنَ يُصْبِحُ: ربِّي الله، لا إِلهَ إِلا هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ الله كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأ لَمْ يَكُنْ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِالله الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَشْهَدُ أَنَّ الله عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ الله قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، أَعُوذُ بِالَّذِي يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلا بِإِذْنِهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةِ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم لَمْ يُصِبْهُ في نَفْسِهِ وَلا أَهْلِهِ وَلا مَالِهِ شَيْءٌ يَكْرَهُهُ".
ابن السني عن أَبي الدرداءَ (٢) . الحواشي
(١) الحديث في مسند الإمام أحمد (حديث عبد الرحمن بن غنم الأشعري ج ٤ ص ٢٢٧ قال: حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا همام ثنا عبد الله بن أبي حسين المكي عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن النبي ﷺ أنه قال: "من قال قبل أن ينصرف ويثني رجله من صلاة المغرب والصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بكل واحدة عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكانت حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطان الرجيم ولم يحل لذنب يدركه إلا الشرك فكان من أفضل الناس عملا إلا رجل يفضله يقول أفضل مما قال".
والحديث في مجمع الزوائد في (كتاب) الأذكار باب ما يقول بعد صلاة الصبح والمغرب ج ١٠ ص ١٠٩ قال: وعن عبد الرحمن بن غنم عن النبي ﷺ أنه قال: "من قال قبل أن ينصرف ويثني رجله من صلاة المغرب والصبح ... إلخ الحديث ولم يذكر (بيده الخير).
قال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير (شهر بن حوشب) وحديثه حسن.(٢) الحديث في عمل اليوم والليلة لابن السني في باب ما يقول إذا أصبح ص ٢١ رقم ٥٨ (نوع آخر) قال: أخبرنا ابن منيع حدثنا هدبة بن خالد حدثنا الأغلب بن تميم حدثنا الحجاج بن فرافصه عن طلق بن حبيب قال: جاء رجل إلى أبي الدرداء ﵁ قال: يا أبا الدرداء قد احترق بيتك قال: ما احترق، الله لم يكن ليفعل ذلك لكلمات سمعتهن من رسول الله ﷺ من قالهن أول نهاره لم تصبه مصيبة حتى يمسي ومن قالها آخر النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم".стр. 7097
٣٩٩٢/ ٢٢٤٨٨ - "مَنْ قَال حِينَ يُصْبِحُ: الْحَمْدُ لله رَبِّي لا أشْركُ بِهِ شَيئًا، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا الله، ظَلَّ مَغْفُورًا لَهُ، وَمَنْ قَالهَا حِينَ يُمْسِي، بَاتَ مَغْفُورًا لَهُ".
ابن السني عن عمرو بن معد يكرب (١) .
٣٩٩٣/ ٢٢٤٨٩ - "مَنْ قَال حِينَ يُصْبِحُ: لا إِلهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كُتِبَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِي عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَكُنَّ كَعَشْرِ رِقَابٍ، وَكُنَّ لَهُ حِرْزًا في يَوْمِهِ حَتَّى يُمْسِي، وَمَنْ قَال حِينَ يُمْسِي، كُنَّ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبحَ".
ابن السني عن ابن عايش (٢) . الحواشي
(١) الحديث في عمل اليوم والليلة لابن السني باب ما يقول حين يصبح ص ٢٢ رقم ٦٠ قال: حدثنا عبد الله بن محمد الجمال حدثنا أحمد بن معالب حدثنا عبد الصمد بن النعمان حدثنا الربيع بن بدر عن أبان عن عمرو ابن الحكم عن عمرو بن معد يكرب ﵁ قال: سمعت النبي ﷺ يقول: "من قال حين يصبح الحمد لله ربي لا أشرك به شيئًا" إلخ.(٢) الحديث في كتاب عمل اليوم والليلة لابن السني في باب (ما يقول الرجل إذا أصبح) ص ٢٣ برقم ٦٤ قال: حدثنا يونس بن الفضل الطيالسي، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب، حدثنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي صالح السمان أن أبا عياش ﵁ كان يقول: قال رسول الله ﷺ : "من قال حين يصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت، وهو على كل شيء قدير، كتب له بهن عشر حسنات، ومحى عنه عشر سيئات، وكن كعشر رقاب، وكن حرزًا له في يومه حتى يمسي، ومن قال حين يمسي كن مثل ذلك حتى يصبح" فكأن رجلا اتهمه فقال: أكثر أبو عياش على نفسه، فنام الرجل فرأى رسول الله ﷺ في المنام، فقال: يا رسول الله، إن أبا عياش أخبر عنك بكذا وكذا، قال الرجل: فأخذ رسول الله ﷺ بيدى، ثم قال: صدق أبو عياش، صدق أبو عياش، صدق أبو عياش، وفي الباب أحاديث كثيرة تؤيده.
والحديث في كنز العمال في باب (الدعاء) فصل: الصباح والمساء من الإكمال ج ٢ ص ١٦٤، ١٦٥ حديث رقم ٣٥٩٠ بلفظه وسنده.
و(ابن عايش) هو: أبو عياش الزرقي، وقيل ابن أبي عياش، وقيل ابن عائش روى عن النبي ﷺ : "من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... " الحديث.
قال سهيل بن أبي صالح عن أبيه عنه، ووقع في رواية النسائي وحده عن أبي عياش الزرقي، تهذيب التهذيب لابن حجر ج ١٢ ص ١٩٣ برقم ٨٩٦.стр. 7098
٣٩٩٤/ ٢٢٤٩٠ - "مَنْ قَال: لا إِله إِلا الله، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مَرَّات حِينَ يُصْبِحُ، كُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِي عَنْهُ بِهَا مِائَةُ سَيِّئَة، وَكَانَتْ كَعِدْلِ رقَبَة، وَحُفِظَ بِهَا يَوْمَه، وَمَنْ قَال حِينَ يُمْسِي كَانَ لَهُ ذَلِكَ".
ابن السني عن أَبي هريرة (١) .
٣٩٩٥/ ٢٢٤٩١ - "مَنْ قَال حِينَ يَأوي إِلى فِرَاشِهِ وَهُوَ طَاهِرٌ: الْحَمْدُ لله الَّذِي عَلا فَقَهر، وَالْحَمْدُ لله الَّذِي بَطَنَ فَظَهَرَ، وَالْحَمْدُ لله الَّذِي مَلَكَ فَقَدَرَ، وَالْحَمْدُ لله الَّذِي يُحْيِي الْمَوْتى وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَومَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ".
هَبْ عَنْ أَبي أُمَامة (٢) .
٣٩٩٦/ ٢٢٤٩٢ - "مَنْ قَال: لا إِلهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيرُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ أَلْفَ مَرَّةٍ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كُلِّ عَمَل إلا عَمَل نَبِيٍّ أَوْ رَجُلٍ زَادَ في التَّهْلِيلِ".
إِسماعيل بن عبد الغفار الفارسي في الأَربعين عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده (٣) . الحواشي
(١) الحديث في كتاب عمل اليوم والليلة لابن السني في باب (ما يقول إذا أصبح)، ص ٢٦ برقم ٧٢ قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن، حدثنا عبد الله بن الصباح، ثنا مكى بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن سمى -مولى أبي بكر- عن أبي صالح أنه سمع أبا هريرة ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ : "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له" الحديث.(٢) الحديث في كنز العمال باب في (معايش متفرقة) فصل في النوم وآدابه وأذكاره من الإكمال ج ١٥ ص ٣٤٨ برقم: ٤١٣٢٤.(٣) ما وجدناه في الرسالة المستطرفة للكتاني ص ٩٩ تحت عنوان (كتب في تاريخ الرجال وأحوالهم) عن تاريخ نيسابور وعليه ذيل يسمى بالسياق عليه لأبي الحسن (عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر) بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد بن محمد بن سعيد الفارسى النيسابوري الحافظ مؤلف "المفهم" لشرح غريب مسلم، و"مجمع الغرائب" في غريب الحديث، وغير ذلك, المتوفى بنيسابور سنة تسع وعشرين وخمسمائة في مجلده واختصره أيضًا الحافظ الذهبي.
وأورده صاحب الكنز في باب الدعاء في فصل (جوامع الأدعية) من الإكمال ج ٢ ص ٢٣٤ حديث رقم ٣٨٩٩ بلفظه وسنده.стр. 7099
٣٩٩٧/ ٢٢٤٩٣ - "مَنْ قَال دُبُرَ صَلاةِ الْغَدَاةِ عَشْرَ مَرَّات: لا إِلهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كُنَّ لَهُ عِدْلَ أَرْبَعِ رِقَابٍ مِنْ وَلدِ إِسْمَاعِيل".
طَبْ عَنْ أَبى أَيُّوب (١) .
٣٩٩٨/ ٢٢٤٩٤ - "مَنْ قَال: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَأَنْزِلْهُ الْمَقْعَدَ الْمُقرَّبَ عِنْدَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي". الحواشي
(١) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير، في مرويات عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب ج ٤ ص ١٩٥ حديث رقم ٤٠١٥ قال: حدثنا أحمد بن داود المكي، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان عن ابن أبي ليلى، عن الشعبي، عن ابن أبي ليلى، عن أبي أيوب قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال دبر صلاة الغداة عشر مرات ... " الحديث.
ويلاحظ تكرار ابن أبي ليلى مرتين وهو غير موجود في تحفة الأحوذي وغيرها, ولعله خطأ مطبعي.
والحديث في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي في باب ما جاء (في فضل التوبة والاستغفار وما ذكر من رحمة الله لعباده" ج ٩ ص ٥٤٠ برقم ٢٦٢٤ ط، مطبعة الاعتماد قال: حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندى، الكوفي، أخبرنا زيد بن حباب، قال: وأخبرنى سفيان الثوري، عن محمد بن عبد الرحمن، عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، كانت له عدل أربع رقاب من ولد إسماعيل" وقد روى هذا الحديث عن أبي أيوب موقوفًا.
والحديث في شرح السنة للبغوى (كتاب الدعوات): ثواب التهليل ج ٥ ص ٥٧ برقم ١٢٧٥ من طريق ابن أبي ليلى عن الشعبي عن أبي أيوب.
والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (كتاب الأذكار) باب (ما جاء في لا إله إلا الله وحده لا شريك له) ج ١٠ ص ٨٤، ٨٥ من رواية الربيع بن خيثم قال: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير كان كمن أعتق أربعة من ولد إسماعيل، فقلت للربيع بن خيثم: ممن سمعته؟ قال: من عمرو بن ميمون، فأتيت عمرو بن ميمون فقلت ممن سمعته فقال: من ابن أبي ليلى، فأتيت ابن أبي ليلى فقلت ممن سمعته؟ فقال: من أبي أيوب الأنصاري يحدثه عن رسول الله ﷺ رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
والحديث في كنز العمال ج ٢ ص ١٤٥، ١٤٦ باب (الدعاء) فصل (ما يقال بعد صلاة الصبح وفضل المكث بعده من الإكمال حديث رقم ٢٥٢٣.стр. 7100
طَبْ والبغوي عَنْ رُوَيفع بن ثابت (١) .
٣٩٩٩/ ٢٢٤٩٥ - "مَنْ قَال: لا إِلهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيى وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّات عَلى إِثْرِ المغرِبِ، بَعَثَ الله لَهُ مَسْلَحَةً يَحْفَظُونَهُ مِنَ الشَّيَاطِينِ حَتَّى يُصْبِحَ، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ مُوجِبَاتٍ، وَمَحَى عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَات مُوبِقَاتٍ، وَكَانَتْ لَهُ تَعدِلُ عَشْرَ رِقَابٍ مُؤمِنَاتٍ".
ت حسن غريب عن عمارة بن شبيب الشيباني قال: ولا نَعِرفُ لعمارةَ بن شبيب سماعًا مِنَ النَّبِي ﷺ (٢) . الحواشي
(١) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير في مرويات (رويفع بن ثابت الأنصاري) ج ٥ ص ١٤ برقم ٤٤٨١ قال: حدثنا بشر بن موسى، ثنا أبو عبد الرحمن المقري، ثنا ابن لهيعة، حدثني ابن هبيرة، عن زياد ابن نعيم، عن وفاء بن شريح، عن رويفع بن ثابت أن النبي ﷺ قال: "من قال: "اللهم صل على محمد ... " الحديث و (رويفع بن ثابت) ترجم له ابن الأثير في أسد الغابة ج ٢ ص ٢٣٩، ٢٤٠ برقم ١٧١٧ ط, الشعب فقال: رويفع بن ثابت بن سكن بن عدي بن حارثة من بنى مالك بن النجار يعد في المصريين، قال الليث بن سعد: في سنة ست وأربعين أمر معاوية رويفع بن ثابت على طرابلس مدينة بالمغرب، فغزا منها إفريقية سنة سبع وأربعين.
روى عنه حنش الصنعاني، ووفاء بن شريح، وشيم بن بيتان وشيبان القتبانى قيل: إنه مات بالشام وقيل ببرقة، وقبره بها.(٢) الحديث في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي في باب ما جاء في عقد التسبيح باليد ج ٩ ص ٥١٥ برقم ٣٦٠٠ قال: حدثنا قتيبة، أخبرنا الليث، عن الجلاح (*) أبي كثير، عن أبي عن عبد الرحمن الحبلى عن عمارة بن شبيب السبائى قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... " الحديث.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد، ولا نعرف لعمارة بن شبيب سماعا. والحديث في كنز العمال ج ٢ ص ١٢٩ باب الدعاء فصل الأدعية بعد الصلاة من الإكمال حديث رقم ٣٤٦٢.
وترجم ابن الأثير لعمارة بن شبيب الشيباني في أسد الغابة ج ٤ ص ١٤٠ برقم ٣٨١١ فقال: هو عمارة بن شبيب السبئي (وكذا ضبطه الحافظ في الإصابة ج ٢ ص ٥٨ برقم ٣٨١١ فقال: هو عمارة بن شبيب السبئي) وكذا الحافظ في الإصابة ج ٢ ص ٥٨ برقم ٥٧٢٠ قال: (بفتح المهملة والموحدة وهمزة مسكورة مقصورة).
ذكر في الصحابة، وقيل: عمارة روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلى وهو من أهل مصر وذكر الحديث في ترجمته.
ويلاحظ أن ما في الأصول (السبائي - والشيباني) وما في الترجمة (السبئي)، والمسلحة: "قال في النهاية (مادة سلح): القوم الذين يحفظون الثغور من العدو وسموا مسلحة: لأنهم يكونون ذوي سلاح، أو لأنهم يسكنون المسلحة وهي كالثغر والمرقب وجمعها، مسالح.
===
(*) الجلاح بضم الجيم وخفة اللام والحاء المهملة أبو كثير المصري مولى الأمويين صدوق من الطبقة السادسة.стр. 7101
٤٠٠٠/ ٢٢٤٩٦ - "مَنْ قَال دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ: سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفون وَسَلامٌ عَلى المرسَلِينَ والحمدُ لله رَبِّ العَالمِين -ثَلاثَ مَرَّاتٍ- فَقَدْ اكتَال بالجَرِيبِ الأَوْفَى مِنَ الأَجْرِ".
طَبْ عَنْ زَيدِ بن أَرْقم (١) .
٤٠٠١/ ٢٢٤٩٧ - "مَنْ قَال: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ، كَانَ مِثْلَ مِائَةِ رَقَبَةٍ تُعْتَقُ إِذَا قَالهَا مِائَةَ مَرَّةٍ، وَمَنْ قَال: الحَمْدُ لله مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَ عِدْلَ مِائةِ فَرَسٍ تُسْرَجُ في سَبِيلِ الله، وَمَنْ قَال: الله أَكْبَرُ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَ عِدْلَ مِائَةِ بَدَنَةِ تُنْحَرُ بِمَكَّةَ".
طَبْ، هَبْ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ (٢) . الحواشي
(١) الحديث أخرجه الطبراني في الجامع الكبير في مرويات (عبد الله بن زيد بن أرقم عن أَبيه) ج ٥ ص ٢٤٠ برقم ٥١٢٤ قال: حدثنا أحمد بن رشدين المصري، ثنا عبد المنعم بن بشير الأنصاري وثنا عبد الله بن محمد الإنسى من ولد أنس، عن عبد الله بن زيد بن أرقم عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: "من قال في دبر كل صلاة سبحان ربك رب العزة. " الحديث.
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد في كتاب الأذكار باب: ما جاء في الأذكار عقب الصلاة ج ١٠ ص ١٠٣ بلفظه وسنده، وقال: رواه الطبراني وفيه (عبد المنعم بن بشير) وهو ضعيف جدا، وعبد المنعم بن بشير ترجم له الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٢ ص ٦٦٨ برقم ٥٢٧١ قال: عبد المنعم بن بشير، أبو الخير الأنصاري المصري. جرحه ابن معين، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، لا يجوز الاحتجاج به.
وقد رأى أبا سعيد الخدري، ولحقه القعنبي، وكامل الجحدرى قال الختلى: سمعت ابن معين يقول: أتيت عبد المنعم، فأخرج إلى أحاديث أبي مودود نحوا من مائتى حديث كذب، فقلت: يا شيخ، أنت سمعت هذه من أبي مودود؟ قال: نعم، قلت: اتق الله، فإن هذه كذب، وقمت ولم أكتب عنه شيئًا، و (الجريب) مكيال وهو أربعة أقفزة، والجريب من الأرض مبذَر الجريب الذي هو المكيال، والجمع أجربة وجربان، قاموس مادة (جرب).(٢) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير في (مرويات محمد بن زياد الألهانى عن أبي أمامة) ج ٨ ص ١٣٥ برقم ٧٥٣٤ قال: حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأدنى، وعبيد الله بن الأشعث قالا: ثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا سليمان بن عثمان عن محمد بن زياد عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال سبحان الله وبحمده كان مثل مائة رقبة تعتق ... " الحديث.
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد في كتاب الأذكار (باب الحث على التسبيح) ج ١٠ ص ٩١، ٩٢ بلفظه وسنده، وقال: رواه الطبراني وفيه سليمان بن عثمان الطائى الفوزى، وقد روى عنه ثلاث وذكره ابن حبان في الثقات، وذكر شرطا فوجد، فالحديث حسن لأن بقية رجاله ثقات.стр. 7102
٤٠٠٢/ ٢٢٤٩٨ - "مَنْ قَال حِينَ يَسْتَيقِظُ -وَقَدْ رَدَّ الله عَلَيهِ رُوحَهُ- لا إِلهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيدِهِ الخيرُ وَهُوَ عَلى كَلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ غَفَرَ الله ذُنُوبَهُ وإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البحرِ".
الخطيب عن عائشة (١) .
٤٠٠٣/ ٢٢٤٩٩ - "مَنْ قَال: جَزَى الله مُحَمَّدًا عَنَّا مَا هُوَ أَهْلُهُ، أَتْعَبَ سَبْعِينَ كَاتِبًا أَلْفَ صَبَاحٍ".
طَبْ، حلْ والخَطيبُ وابنُ النجارِ عَن ابن عَبَّاسِ (٢) . الحواشي
(١) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي في ترجمة (خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني) ج ٨ ص ٣٠١ برقم ٤٤٠٣ قال: أخبرني علي بن محمد بن علي الأيادى، أنبأنا أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبى، حدثنا الحارث بن محمد التميمي، حدثنا خالد بن القاسم، حدثنا ليث بن سعد, عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن موسى بن وردان، عن نابل صاحب العباس عن عائشة أن النبي ﷺ قال: "من قال حين يستيقظ وقد رد الله عليه روحه ... الحديث".(٢) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير في مرويات عكرمة عن ابن عباس، ج ١١ ص ٢٠٦ برقم ١١٥٠٩ قال: حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا هانئ بن المتوكل الإسكندرانى، ثنا معاوية بن صالح عن جعفر ابن محمد، عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال جزى الله محمدًا .. " الحديث.
والحديث في حلية الأولياء في ترجمة (جعفر بن محمد الصادق) ج ٣ ص ٢٠٦ قال: بنفس سند الطبراني فذكره.
والحديث في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي في ترجمة (خازم بن يحيى أبي الحسن الحلواني) ج ٨ ص ٣٣٨ برقم ٤٤٤١ قال: أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر، حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، وأخبرنا محمد بن عبد الله الحنائي - حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قالا: حدثنا خازم بن يحيى الحلواني، حدثنا هانئ بن المتوكل -زاد الصفار الإسكندرانى ثم اتفقا- قال: حدثنا معاوية بن صالح عن جعفر بن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: من قال جزى الله محمدًا عنا ما هو أهله ... " الحديث.
والحديث في مسند الفردوس للديلمي ص ٢٦٠ مخطوط بمكتبة الأزهر.
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد في كتاب الأدعية -باب (كيفية الصلاة عليه وما يضم إليها) ج ١٠ ص ١٦٣؛ وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط, وفيه (هانئ بن المتوكل وهو ضعيف).
وهانئ بن المتوكل ترجم له الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٤ ص ٢٩١ برقم ٩١٩٨ فقال: هانئ بن المتوكل الإسكندرانى، أبو هاشم المالكي الفقيه، روى عن مالك، وحَيوَةَ بن شريح ومعاوية بن صالح، وعنه بقى ابن مخلد وجماعة.
قال ابن حبان: كانت تدخل عليه المناكير، وكثرت، فلا يجوز الاحتجاج به بحال.стр. 7103
٤٠٠٤/ ٢٢٥٠٠ - "منْ قَال في دُبُرِ صَلاةِ الغَدَاةِ: لا إِلهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، يُحْيِي ويُمِيتُ، بِيدِه الخَيرُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ مِائَةَ مَرَّة قَبْلَ أَنْ يَثْنِي رِجْلَيهِ، كَانَ يومئذٍ أَفْضَلَ أَهْلِ الأَرْضِ عَمَلًا إِلا مَنْ قَال مِثْلَ ما قَال أَوْ زَادَ عَلى مَا قَال".
ابن السني، طب، ض عن أَبي أُمامة (١) .
٤٠٠٥/ ٢٢٥٠١ - "مَنْ قَال: لا إِلهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ الْحَيُّ الَّذِي لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لا يُرِيدُ بِهَا إِلا وَجْهَهُ، أَدْخَلَهُ الله بِهَا جَنَّاتِ النَّعِيم".
طَبْ عَن ابن عُمَر (٢) . الحواشي
(١) الحديث في كتاب عمل اليوم والليلة لابن السني في باب (ما يقول في دبر صلاة الصبح) ص ٤٧ برقم ١٤٢ قال: حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم حدثنا محمود بن غيلان، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا آدم بن الحكيم، ثنا أبو غالب، عن أبي أمامة ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: "من قال في دبر صلاة الغداة ... " الحديث.
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير في مرويات أبي غالب (صاحب المحجن) واسم خرور عن أبي أمامة ج ٨ ص ٣٣٦ برقم ٨٠٧٥ قال: حدثنا المقدام بن داود، ثنا أسد بن موسى، ثنا آدم بن الحكم، وثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسى، ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا أبي، ثنا آدم بن الحكم ثنا أبو غالب عن أبي أمامة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال في دبر صلاة الغداة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... " الحديث.
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد في كتاب الأذكار (باب ما يفعل بعد صلاة الصبح والمغرب والعصر) ج ١٠ ص ١٠٨ وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط ص ٤٥٢ مجمع البحرين، ورجال الأوسط ثقات.(٢) أخرجه الطبراني في (المعجم الكبير) في (مرويات محمد بن قيس المدني أبي حازم عن ابن عمر) ج ١٢ ص ٣٤٩ برقم ١٣٣١١ قال: حدثنا أبو شعيب الحراني، ثنا يحيى بن عبد الله البابلتى، ثنا أيوب بن نهيك قال: سمعت محمد بن قيس يقول: سمعت ابن عمر يقول: سمعت النبي ﷺ يقول: "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... " الحديث.
والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد في (كتاب الأذكار) باب (ما جاء في لا إله إلا الله وحده لا شريك له) ج ١٠ ص ٨٥ ثم قال: وفيه يحيى بن عبد الله البابلتى وهو ضعيف، ويحيى بن عبد الله البابلتى: ترجم له الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٤ ص ٣٩٠ برقم ٩٥٦٣ قال: يحيى بن عبد الله بن الضحاك بن بابلت (وفي التهذيب: البابلتى) مولى بنى أمية أبو سعيد البابلتى الحراني، وأما أبو حاتم وغيره فقالوا: هو من =стр. 7104
٤٠٠٦/ ٢٢٥٠٢ - "مَنْ قَال حِينَ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيكَ وَبِحَقِّ مَمْشَاي, فَإِنَّني لَمْ أَخْرُجْ أشَرًا وَلا بَطَرًا، وَلا رِيَاءً وَلا سُمْعَةً، خَرَجْتُ اتِّقَاءَ سُخْطِكَ، وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُنْقِذَنِي مِن النَّارِ، وَأَنْ تَغفِرَ لي ذُنُوبِي، إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ، وَكَّلَ الله بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ، وَأَقْبَلَ الله عَلَيهِ بِوَجْهِهِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِه".
حَمْ وابن السُّنِّي عَنْ أَبِي سَعيد (١) .
٤٠٠٧/ ٢٢٥٠٣ - "مَنْ قَال في مَجْلِسِه: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيكَ، خُتِمَتْ بِخَاتَمٍ فَلَمْ تُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة". الحواشي
(١) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند أبي سعيد الخدري ﵁ ج ٣ ص ٢١) قال: حدثنا عبد الله، حدثنا أبي، ثنا يزيد أنا فضيل بن مرزوق، عن عطية العوفى، عن أبي سعيد الخدري، فقلت لفضيل: رفعه؟ قال: أحسبه قد رفعه، قال: "من قال حين يخرج إلى الصلاة: اللهم إني أسألك بحق السائلين ... " الحديث.
والحديث في كتاب عمل اليوم والليلة لابن السني في باب (ما يقول إذا خرج إلى الصلاة) ص ٣٠ رقم ٨٥ قال: أخبرنا محمد بن علي القطبى ثنا بشر بن موسى، حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم، حدثنا فضيل بن مرزوق, عن عطية العوفى, عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "ما خرج رجل من بيته إلى الصلاة فقال: اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاى ... " الحديث.
والسخط: قال في النهاية (مادة سَخط) السُخط والسخط: هو الكراهية للشئ وعدم الرضا به.стр. 7105
جعفر الفريابى في الذكر عن أَبي سعيد (١) .
٤٠٠٨/ ٢٢٥٠٤ - "مَنْ قَال: لَا إِلهَ إِلا الله، طَلَسَتْ مَا في صحِيفَتِهِ مِنَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى يَعُودَ إِلَى مِثْلِهَا".
الخطيب عن أَنس (٢) .
٤٠٠٩/ ٢٢٥٠٥ - "مَنْ قَال: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلى أَدَاءِ شُكْركَ وَذِكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ، فَقَدْ اجْتَهدَ في الدُّعَاءِ".
الخطيب، والديلمي عَنْ أَبى سعيد (٣) . الحواشي
(١) جعفر الفريابى: ترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء ج ١٤ ص ٩٦ برقم ٥٤ قال: هو جعفر بن محمد بن الحسن المستفاض الإمام الحافظ الثبت، شيخ الوقت، أبو بكر الفريابى (*) القاضي، ولد سنة سبع ومائتين، وقال: أول ما كتب الحديث سنة أربع وعشرين ومائتين.
أرخ مولده القاضي أبو الطاهر الذهلى فقال: ارتحل من فيرياب وهي مدينة من بلاد الترك، إلى بلاد ما وراء النهر وخراسان والعراق والحجاز، والشام، ومصر، والجزيرة، ولقى الأعلام، وتميز في العلم، وولى قضاء الدينور.
قال الخطيب: ثقة، حجة من أوعية العلم، ومن أهل المعرفة والفهم، طوف شرقا وغربا, ولقى الأعلام، (انظر تاريخ بغداد للخطيب ج ٧ ص ١٩٩، ٢٠٠).(٢) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي في ترجمة (محمد بن الحسن أبي الفضل الكاتب) ج ٢ ص ٢١٣ قال: أخبرني أبو القاسم بن أبي عثمان قال: نبأنا أبو الفضل محمد بن الحسن بن محمد بن جعفر بن حفص الكاتب قال: نبأنا يعقوب بن محمد بن عبد الوهاب الدوري قال: نبأنا أحمد بن عبد الجبار التميمي قال: نبأنا أبو بكر بن عياش، عن حصين عن محمد بن حجادة عن الحسن، عن أنس (قال) قال رسول الله ﷺ : "من قال: لا إله إلا الله، طلست ... " الحديث.
وطلست قال في النهاية (مادة طلس): طلس الصور: أي طمسها ومحاها، وقيل: الأصل في الطلسة: الغبرة إلى السواد، والأطلس: الأسود والوسخ ج ٣ ص ١٣٢.(٣) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي في ترجمة (أحمد بن محمود القاضي السينيزى) ج ٥ ص ١٥٨ قال: أخبرني محمد بن عبد الملك القرشي، حدثنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا أحمد بن محمود بن خرزاذ القاضي، أخبرنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن، وأخبرنا محمد بن أبي على الأصبهاني، حدثنا أبو بكر =
===
(*) بكسر الفاء، وسكون الراء، وفتح الياء، وبعد الألف باء موحدة: نسبة إلى "فارياب" بليدة بنواحي بلخ ينسب إليها الفريابى عبارة الدارقطني "قطع الفريابى الحديث في شوال سنة ثلاثمائة".
وقال أحمد بن كامل: كان الفريابى مأمونا، موثوقا به.
وقال القاضي أبو الوليد الباجى: جعفر الفريابى ثقة متقن.стр. 7106
٤٠١٠/ ٢٢٥٠٦ - "مَنْ قَال: لا إِلهَ إِلا أَنْتَ، سبْحَانَكَ عَمِلْتُ سوءًا وَظَلَمْتُ نَفْسِي، فَتُبْ عَليَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كَانَ فَارّا مِنَ الزَّحْفِ".
ابن النجار عن ابن عباس (١) .
٤٠١١/ ٢٢٥٠٧ - "مَنْ قَال بَعْدَ الْفَجْرِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ وَبَعْدَ الْعَصرِ ثَلاثَ مَرَّات: أَسْتَغْفِرُ الله الْعَظِيمَ الَّذِي لا إِلهَ إِلا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيهِ كُفِّرَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ".
ابن السني وابن النجار عن معاذ (٢) .
٤٠١٢/ ٢٢٥٠٨ - "مَنْ قَال: لا إِلهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيرُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير حِينَ يُصَلِّي الصُّبْحَ وَقَبْلَ أَنْ يَثْنِي قَدَمَيهِ عَشْر مَرَّاتٍ كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَات، وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَات، وَرُفِعَ لَهُ في الْجَنَّة عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكُتِبَ لَهُ عِتْقُ عَشْرِ رَقَبَات مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ".
ابن النجار عن عثمان (٣) . الحواشي
(١) الحديث في كنز العمال باب (الدعاء) فصل في جوامع الأدعية من الإكمال ج ٢ ص ٢٣٤ برقم ٣٩٠٢ بلفظه من رواية ابن النجار عن ابن عباس.(٢) الحديث في كتاب عمل اليوم والليلة لابن السني في باب (ما يقول في دبر صلاة الصبح) ص ٤٢ رقم ١٢٥ تحقيق عبد الله حجاج قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الراعيدى، حدثنا محمد بن جامع الموصلى حدثنا أحمد بن عمرو المزني الموصلى, حدثنا عكرمة بن إبراهيم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم حدثني معاذ ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من قال بعد الفجر ثلاث مرات ... " الحديث.(٣) الحديث ذكره صاحب الكنز في (باب الدعاء) فصل: ما يقال بعد صلاة الصبح وفضل المكث بعده من الإكمال ج ٢ ص ١٤٦ برقم ٣٥٢٥ ذكر الحديث بلفظه من رواية ابن النجار عن عثمان.стр. 7107
٤٠١٣/ ٢٢٥٠٩ - "مَنْ قَال هَؤُلاءِ الْكَلمَاتِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَبْعَ مَرَّات فَمَاتَ في ذَلِكَ الْيَوْمِ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ قَالهَا في لَيلَةِ الْجُمُعَةِ فَمَاتَ في تِلْكَ اللَّيلَةِ، دَخَلَ الْجَنَّة، مَنْ قَال: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلهَ إِلا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُك وَابْن أَمَتِكَ وَفِي قَبْضَتِكَ، نَاصِيتي بِيَدِكَ، أَمْسَيتُ عَلى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لي ذُنُوبِي، إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ".
هب وابن النجار عن أَنس (١) .
٤٠١٤/ ٢٢٥١٠ - "مَنْ قَال حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلاتِهِ: سُبْحَانَ الله الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِالله ثَلاثَ مَرَّاتٍ، قَامَ مَغْفُورًا لَهُ".
ابن السني والحسن بن شبيب المعمرى في عمل يوم وليلة وأَبو الشيخ وابن النجار عن أَنس (٢) . الحواشي
(١) الحديث في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين في ج ٣ ص ٢٧٣ كتاب أسرار الصلاة، الباب الخامس، في فضل الجمعة - فصل في بيان فوائد أحاديث الباب، قال الزبيدي "ومن الدعوات ما روى في مطلق يوم الجمعة روى البيهقي وابن النجار من حديث أنس (من قال هؤلاء الكلمات يوم الجمعة ... " وذكر الحديث بلفظه.
والحديث في كنز العمال في ج ٧ ص ٧٦٧ في كتاب الصلاة -الباب الخامس- الفصل السادس -في الساعة المرجوة في يوم الجمعة- أدعية بعد الجمعة برقم ٣١٣٢٢ من الإكمال- بلفظ المصنف وتخريجه.(٢) الحديث في كتاب عمل اليوم والليلة لابن السني في رقم ١٢٨ ص ٤٣ باب ما يقول في دبر صلاة الصبح، قال: (أخبرنا محمد بن هارون الحضرمي حدثنا نصر بن علي حدثنا خلف بن عقبة حدثنا أبو الزهراء خادم أنس بن مالك عن أنس بن مالك ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال: حين ينصرف من صلاته سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ثلاث مرات قام مغفورا له".
والحديث في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين ج ٥ ص ١٣١ كتاب ترتيب الأوراد في الأوقات، الباب الأول في فضيلة الأوراد وترتيبها - قال الزبيدي تعليقا على قول الغزالى (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم: وروى ابن السني والحسن بن شبيب المعمرى في اليوم والليلة، وأبو الشيخ وابن النجار عن أنس (من قال حين ينصرف من صلاته.) الحديث بلفظه.
ترجمة الحسن بن علي بن شبيب المعمرى الحافظ -جاء في ميزان الاعتدال ج ١ ص ٥٠٤ رقم ١٨٩٤ - واسع العلم والمرحلة، سمع علي بن المديني وشيبان والطبقة وله غرائب وموقوتات يرفعها - قال الدارقطني: صدوق حافظ وقال عبدان: ما رأيت في الدنيا صاحب حديث مثله.стр. 7108
٤٠١٥/ ٢٢٥١١ - "مَنْ قَال: لا إِلهَ إِلا الله، كُتِب لَهُ عِشْرُونَ حَسَنةً، وَمَنْ قَال: الْحَمدُ لله، كُتِبَ لَهُ ثَلاثُونَ حَسَنَة وَمَنْ قَال: الله أَكبَر، كُتِب لَهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً".
ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن أَبي هريرة (١) .
٤٠١٦/ ٢٢٥١٢ - "مَنْ قَال إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ مِثْلَ مَا يَقُول، فَقَال: حَيِّ عَلي الصَّلاة، حَيِّ عَلي الْفَلاح، قَال: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلا بِالله مُخْلِصًا، دَخَل الْجَنَّةَ".
ض عن حَفْص عن عاصمٍ مرسلًا (٢) .
٤٠١٧/ ٢٢٥١٣ - "مَنْ قَال: أَسْتَغْفِرُ الله الْعَظِيمَ، الَّذِي لا إِلهَ إِلا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيهِ ثَلاثًا، غُفِرَ لَهُ ذنُوبُهُ، وَلَوْ كَانَتْ عَدَدَ رَمْلِ عَالج (وَغُثَاء الْبَحْر) (٣) وَعَدَدَ نُجُومِ السَّمَاءِ".
كر عن أَبي سعيد (٤) . الحواشي
(١) الحديث في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين في ج ٣ ص ٢٩٤ في كتاب أسرار الصلاة الباب الخامس في فضل الجمعة وآدابها - قال الزبيدي وأخرج ابن شاهين في الترغيب عن أبي هريرة - (من قال لا إله إلا الله كتب له عشرون حسنة ومن قال الحمد لله كتب له ثلاثون حسنة ومن قال: الله أكبر كتب له عشرون حسنة".
والحديث في كنز العمال ج ٢ ص ٢٣٤ - كتاب الإيمان والإسلام- الفصل السادس في جوامع الأدعية برقم ٣٩٠٣ من الإكمال بلفظ المصنف وتخريجه.(٢) الحديث في كنز العمال ج ٧ ص ٧٠٢ في -كتاب الصلاة- الباب الرابع في صلاة الجماعة وما يتعلق بها -من الفصل الرابع في الأذان والتركيب فيه وآدابه- برقم ٢١٠١٣ من الإكمال بلفظ المصنف- وتخريجه.
وترجمة حفص بن عاصم- جاء في سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ١٩٤ رقم ٧٩ أن عمر بن الخطاب القرشي العمري المدني الفقيه- حدث عن أبيه وعمه عبد الله بن عمر وأبي هريرة وعبد الله بن بحينة وأبي سعيد بن المعلى وغيرهم، وكان من سادات الرجال متفق على الاحتجاج به توفي في حدود سنه تسعين.(٣) ما بين القوسين من الكنز.(٤) الحديث في كنز العمال في ج ١ ص ٤٨٢ في كتاب الإيمان والإسلام الباب الخامس في الاستغفار والتعوذ برقم ٢١٠٦ من الإكمال بلفظ (من قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثا غفر له ذنوبه ولو كانت عدد رمل عالج وغثاء البحر وعدد نجوم السماء) لابن عساكر عن أبي سعيد.
ومعني لفظ عالج- جاء في النهاية ج ٣ ص ٢٨٧ - وفي حديث الدعاء "وما تحويه عوالج الرمال" هي جمع عالج وهو ما تراكم من الرمل ودخل بعضه في بعض.стр. 7109
٤٠١٨/ ٢٢٥١٤ - "مَنْ قَال: لا إِلهَ إِلا الله الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ الله رَبِّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيم ثَلاثَ مَرَّات كانَ مِثْلَ مَنْ أَدْركَ لَيلَةَ الْقَدْرِ".
الدولابي وابن عساكر عن الزهري مرسلًا (١) .
٤٠١٩/ ٢٢٥١٥ - "مَنْ قَال حِينَ يُصْبِحُ: لا إِلهَ إِلا الله وَالله أَكْبَرُ، أَعْتَقَ الله رَقَبَتَهُ مِنَ النَّارِ".
ابن السني وابن عساكر عن أَبي الدرداء (٢) .
٤٠٢٠/ ٢٢٥١٦ - "مَنْ قَال: لا إِلهَ إِلا الله، ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله، خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله خُتِمَ لَهُ بِه دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ تَصَدَّقَ بصَدَقَة ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ".
حم عن حذيفة (٣) . الحواشي
(١) الحديث في تهذيب تاريخ ابن عساكر في ج ٥ ص ٤٠٦ في الكلام عن زياد بن عبد الله بن خالد الصباغ، قال: حدث عن مكحول عن الزهري، قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم ثلاث مرات كان مثل من أدرك ليلة القدر".(٢) الحديث في كتاب عمل اليوم والليلة لابن السني ص ٢٢ برقم ٦١ باب: ما يقول إذا أصبح- قال (أخبرنا أبو خليفة، حدثنا عثمان بن عبد الله الشامي، حدثنا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن زيد بن أرطاة عن أبي الدرداء ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال حين يصبح لا إله إلا الله والله أكبر، أعتق الله رقبته من النار".(٣) الحديث في مسند الإمام أحمد، مسند حذيفة بن اليمان ج ٥ ص ٣٩١ قال: حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وعفان، قالا: ثنا حماد بن سلمة عن عثمان البتي عن نعيم قال عفان في حديثه: إن أبا هند عن حذيفة، قال: أسندت النبي ﷺ إلي صدري، فقال: من قال لا إله إلا الله قال حسن: ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة، ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم الله له بها دخل الحنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة".стр. 7110
٤٠٢١/ ٢٢٥١٧ - "مَنْ قَال حِينَ يُصَلِّي الْغَدَاةَ: سُبْحَانَ الله عَدَدَ خَلقِهِ، سُبْحَانَ الله رِضَا نَفْسِه، سُبْحَانَ الله زِنَة عَرشِهِ، وَالْحَمْدُ لله مِثْل ذَلِكَ (وَلَا إِلهَ إِلا الله، وَالله أَكْبَرُ مِثْل ذلك) (١) ، وَلَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِالله مِثْل ذلك، فَذَلِكَ خَير لَهُ منْ أَنْ يُجْمَع لَهُ مَا بَينَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، وَيَدْأَبُ الْمَلائِكَةُ أَيَّامًا يَكْتُبُونَ وَلا يُحْصُونَ مَا قَال".
ابن عساكر عن أَنس، وفيه "أَبو هرمز" لا يعرف (٢) .
٤٠٢٢/ ٢٢٥١٨ - "مَنْ قَال: لَا إِلهَ إِلا الله مُخلِصًا، دَخَلَ الْجَنَّةَ، قِيلَ: أَفَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قَال: إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَّكِلُوا".
ابن النجار عن أَنس (٣) .
٤٠٢٣/ ٢٢٥١٩ - "مَنْ قَال: لا إِله إِلا الله، نَفَعَتْهُ يَوْمًا منْ دَهْره يُصيبُهُ قَبْلَ ذَلكَ مَا أَصَابَهُ" (٤) . الحواشي
(١) ما بين القوسين ساقط من نسخة قوله.(٢) الحديث في كنز العمال في ج ٢ ص ١٥٥ في كتاب الإيمان والإسلام الفصل الخامس في أدعية مؤقتة- ما يقال بعد صلاة الصح وفضل المكث بعده- برقم ٣٥٥٧ من الإكمال قال (من قال حين يصلي الغداة: سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله زنة عرشه والحمد لله مثل ذلك ولا إله إلا الله مثل ذلك فذلك خير له من أن يجمع له ما بين المشرق والمغرب، ويدأب الملائكة أياما يكتبون ولا يحصون ما قال (ابن عساكر عن أنس وفيه أبو هرمز لا يعرف).
والترجمة أبي هرمز: جاء في ميزان الاعتدال ج ٤ ص ٥٨٢ برقم ١٠٦٩١ - أبو هرمز- عن أنس، هو نافع، لينه ابن معين لحقه سعدويه الواسطي.(٣) الحديث في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين في ج ٩ ص ٤٦٧ تعليقا علي حديث (من قال لا إله إلا الله مخلصا من قلبه وجبت له الجنة، قال الزبيدي: قال العراقي: رواه الطبراني من حديث زيد بن أرقم وأبو يعلى من حديث أبي هريرة وقد تقدم -قلت- حديث زيد بن أرقم عن الطبراني وفيه مخلصا دون صادقا، وفيه دخل الجنة وفي آخره مثل وما إخلاصها، قال أن يحجزه عن محارم الله، ورواه كذلك الحكيم وأبو نعيم في الحلية ثم قال: ورواه ابن النجار من حديث أنس مثله وفي بعد قوله -الجنة- أفلا أبشر الناس: قال إني أخاف أن يتكلوا.(٤) الحديث في كشف الأستار عن زوائد البزار في ج ١ ص ٨ في كتاب الإيمان باب توحيد الله سبحانه برقم ٣ بلفظ: حدثنا أبو كامل، نا أبو عوانة عن منصور، عن هلال بن يساف عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "من قال لا إله إلا الله نفعته يوما من دهره يصيبه قبل ذلك ما أصابه". =следующие страницы → 