٣٩٧٨ - عبدُ الرحمن بن غَنْم، بفتح المعجمة وسكون النون، الأشعريُّ: مختلَف في صُحبته، وذكره العِجلي في كبار ثقاتِ التابعين، ماتَ سنة ثمان وسبعين. خت ٤.
• الصواب من القول فيه: أنه كان مسلمًا على عهد النبي ﷺ ، لكنه لم يصحبه، بل ولم يره، فلا تصح صحبته، وهو تابعي ثقة، وثَّقه غير واحد.
٣٩٧٩ - عبدُ الرحمن بن فَرّوخَ، بفبح الفاء وتشديد الراء المضمومة ثم خاء معجمة، العدويُّ مولاهم: مقبول، مِن الثالثة، ولم يُصرح البخاريُّ بذكره. خت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن دينار، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات". ولا معنى لرقم "خت" الذي ذكره المصنف، لأن البخاري لم سيعلق له في "الصحيح".
٣٩٨٠ - عبدُ الرحمن بن القاسم بن خالد بن جُنادة العُتَقي، بضم المهملة وفتح المثناة بعدها قاف، أبو عبد الله المصري، الفقيهُ صاحبُ مالك: ثقة، مِن كبار العاشرة، مات سنة إحدى وتسعين. خ مد س.
٣٩٨١ - عبدُ الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيميُّ، أبو محمد المدني: ثقةٌ جليلٌ، قال ابنُ عيينة: كان أفضلَ أهلِ زمانه، مِن السادسة، مات سنةَ ست وعشرين، وقيلَ بعدها. ع.
٣٩٨٢ - عبدُ الرحمن بن أبي قُرَاد، بضم القاف وتخفيف الراء: صحابيٌّ له حديث، الأنصاريُّ، ويقال له: ابن الفاكه. س ق.
٣٩٨٣ - عبدُ الرحمن بن قُرط، بضم القاف وسكون الراء ثم مهملة: مجهولٌ، مِن الثانية. س ق.
٣٩٨٤ - عبدُ الرحمن بن قُرط: صحابي مِن أهل الصُّفَّة، سكن الشام. تمييز.
стр. 772
° - عبدُ الرحمن بن قُرَّة، صوابُه: ابنُ وردان، يأتي. [=٤٠٣٨].
٣٩٨٥ - عبدُ الرحمن بن أبي قَسِيمة، أو أبي قُسَيْم، الحَجْريُّ، بفتح المهملة وسكونِ الجيم، دمشقي: مجهول، من الخامسة. ق.
٣٩٨٦ - عبدُ الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس الكنديُّ الكوفي: مجهولُ الحالِ، من السادسة، قُتِلَ بعدَ التسعين. دس.
• بل: مجهول العين، تفرد بالرواية عنه أبو العميس، ولم يوثقه أحد.
٣٩٨٧ - عبد الرحمن بن قيس، أبو صالح الحنفي، الكوفي: ثقة، مِن الثالثة، قيل: إن روايته عن حُذيفة مرسلة. م د س.
• قوله: "قيل: إن روايته عن حذيفة مرسلة"، أخذه والله أعلم من أبي حاتم، لكن أبا حاتم قال: "عن ابن مسعود، وحذيفة مرسل".
٣٩٨٨ - عبدُ الرحمن بن قيس العَتَكي، أبو رَوْح البصري: مقبول، مِن السادسة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات الكبار الرفعاء، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
٣٩٨٩ - عبدُ الرحمن بن قيس الضَّبِّيُّ، أبو معاوية الزَّعْفرانيُّ: متروك كذَّبه أبو زرعة وغيرُه، مِن التاسعة. تم.
٣٩٩٠ - عبدُ الرحمن بن أبي كَريمة، والد إسماعيل السُّدِّي: مجهولُ الحال، من الثالثة. د ت.
• بل: مجهول العين، فقد تفرد بالرواية عنه ابنُه إسماعيل، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
٣٩٩١ - عبدُ الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاريُّ، أبو الخطاب المدني: ثِقة، مِن كبار التابعين، ويقال: وُلِدَ في عهدِ النبيِّ ﷺ ، مات في
стр. 773
خلافة سليمان. ع.
٣٩٩٢ - عبدُ الرحمن بن كَيْسَانَ، مولى خالد بن أَسِيد، بفتح الهمزة: مستورٌ، مِن الثالثة. ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
٥ - عبدُ الرحمن بن أبي لبيبة، هو: ابن عطاء، تقدم. [= ٣٩٥٣].
٣٩٩٣ - عبدُ الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، المدني ثم الكُوفي: ثقة، مِن الثانية، اختُلِفَ في سماعه من عُمَرَ، مات بوقعة الجَمَاجمِ سنةَ ثلاثٍ وثمانين، قيل: إنه غَرِقَ. ع.
• قوله: "اختلف في سماعه من عمر، إشارة إلى قول أبي حاتم: إنه لم يسمع من عمر - على أنه قد صَرَّح بالسماع منه -، وقال الترمذي والبزار والدارقطني: لم يسمع من معاذ.
٣٩٩٤ - عبدُ الرحمن بن ماعز، ويقال: محمدبن عبد الرحمن بن ماعز (س ق)، ويقال: ماعز بن عبد الرحمن، اختُلِفَ على الزهري في ذلك، والأَوَّلُ أقوى: مقبول، من الثالثة. ت س.
٣٩٩٥ - عبدُ الرحمن بن مالك بن مالك بن جُعْشُم، بضم الجيم والشين المعجمة بينهما مهملة ساكنة: وثقه النسائي، من الثالثة. خ ق.
٣٩٩٦ - عبدُ الرحمن بن المبارك العَيْشيُّ، بالتحتانية والمعجمة، الطُّفَاويُّ، البصريُّ: ثِقة، مِن كبار العاشرة. خ د س.
° - عبدُ الرحمن بن محمد بن الأشعث، هو: ابنُ قيس. [=٣٩٨٦].
° - عبدُ الرحمن بن محمد بن أبي بكر الصديق، صوابُه: عبدُ الرحمن بن القاسم بن محمد. [= ٣٩٨١].
стр. 774
٣٩٩٧ - عبدُ الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاريُّ، المدنيُّ: مقبول، مِن السابعة. مد س.
• بل: ضعيفٌ، قال البخاري: روى عنه الواقدي عجائب. وروى عطاف بن خالد المخزومي - وهو صدوق -، عنه حديث: "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم"، قال العقيلي: ليس فيه شيء يثبت. ولا نعلم أحدًا وثقه، لكن ذكره ابن حبان في "الثقات".
٣٩٩٨ - عبدُ الرحمن بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب الجَرْميُّ، صاحب الأنماط: مقبولٌ، مِن التاسعة. عخ.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه القاسم بن محمد بن حميد المعمري، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
٣٩٩٩ - عبدُ الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي، أبو محمد الكوفي: لا بأسَ به وكان يُدَلِّسُ، قاله أحمد، من التاسعة، مات سنةَ خمسٍ وتسعين. ع.
• بل: ثقةٌ، أطلق توثيقه الأثمة: ابن معين في أصح الروايات عنه، والنسائي، والبزار، والدارقطني، وابن شاهين، وابن حبان، والذهبي. وقال أبو حاتم: صدوقٌ إذا حدَّث عن الثقات، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيُفْسِد حديثَهُ بروايته عن المجهولين.
أما تدليسه، فقد نقله المصنف في "تهذيب التهذيب" عن أحمد بصيغة: "بلغنا"، قال ذلك؛ لأنه أنكر حديثه عن معمر. وهذا مما تفرَّد به أحمد، على أن المزي لم يذكر أنه روى عن معمر أصلًا. أما روايته عن المجاهيل فصحيحة، وتُضعَّف الأحاديث من قبلهم، لا من قبله، والله أعلم.
٤٠٠٠ - عبدُ الرحمن بن محمد بن سَلّام، بالتشديد، ابن ناصح البغدادي ثم الطَّرَسوسي، أبو القاسم، مولى بني هاشم، وقد يُنسب إلى جَدِّه:
стр. 775
لا بأسَ به، مِن الحادية عشرة. دس.
• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي، والدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ. على أن أبا حاتم روى عنه. ولا يُعلم فيه جرح.
° - عبدُ الرحمن بن محمد ابن أبي الرِّجال، هو: ابنُ أبي الرجال محمدٍ، تَقَدَّمَ. [=٣٨٥٨].
٤٠٠١ - عبدُ الرحمن بن محمد، عن جدته، عن أمِّ سلمة، وعنه داودُ بن أبي عبد الله مولى بني هاشم، كذا وقع في رواية البخاري، وبَيَّن في "التاريخ" أنه عبدُ الرحمن بن محمد بن زيد بن جُدْعان، وعندَ الترمذيِّ: عن ابن جُدْعان، فنسبه إلى جَدِّ أبيه: وثقه النسائي، من الرابعة. بخ ت.
٤٠٠٢ - عبدُ الرحمن بن مُحَيْريز الجُمَحيُّ، قيل: وُلِدَ على عهدِ النبيِّ ﷺ ، وذكره ابنُ حِبان في ثقات التابعين. ٤.
• هو عنده ثقة، لأن له رؤية على قاعدته، وهو تابعي بلا شك، وهو: صدوقٌ حسن الحديث في أحسن أحواله، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات".
٤٠٠٣ - عبدُ الرحمن بن مرزوق: مقبول، من السادسة. س.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
٤٠٠٤ - عبدُ الرحمن بن مسعود بن نِيار، بكسر النون ويالتحتانية، الأنصاريُّ، المدنيُّ: مقبولٌ، من الرابعة. د ت س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه خبيب بن عبد الرحمن، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف، وقد وثقه ابن حبان على قاعدته.
стр. 776
° - عبدُ الرحمن بن مسلمة، تقدم في: ابنِ سلمة. د س. [=٣٨٨٤].
٤٠٠٥ - عبدُ الرحمن بن المِسْوَربن مَخْرَمة بن نوفل الزهري، أبو المسور المدنيُّ: مقبولٌ، من الثالثة، مات سنة تسعين. م.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وروى له مسلم، وذكره ابن حبان في "الثقات".
٤٠٠٦ - عبدُ الرحمن بن مصعب بن يزيد الأزديُّ، ثم المَعْنيُّ، بفتح الميم وسكون المهملة وكسر النون، ثم ياء النسب، أبو يزيد القطان الكُوفي، نزيل الريِّ: مقبولٌ، من التاسعة. ت عس ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، وقال ابن سعد: كان عابدًا ناسكًا، وحَسَّن الترمذي حديثه.
٤٠٠٧ - عبدُ الرحمن بن مُطْعِم البُنَانيُّ، بضم الموحدة ونونين الأُولى خفيفة، أبو المنهال البَصري نزل مكة: ثقة، من الثالثة، مات سنة ست ومئة. ع.
٤٠٠٨ - عبدُ الرحمن بن فطيع بن الأسود بن حارثة العدوي، المدني، يقال: له صحبة، وذكره أبو نُعيم في التابعين. خ م.
٤٠٠٩ - عبدُ الرحمن بن معاذ بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيميُّ: صحابي: شهدَ الفتحَ، وله حديث. د س.
٤٠١٠ - عبدُ الرحمن بن معاوية بن حُدَيْج، بمهملة وجيم، مصغر، أبو معاوية المصري، قاضي مصر: مقبولٌ، مِن الثالثة، مات سنةَ خمسٍ وتسعين. بخ.
• بل: ثقة، وثقه أحمد بن صالح المصري، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وروى عنه جمع من المصريين.
стр. 777
٤٠١١ - عبدُ الرحمن بن معاوية بن الحُويرث، بالتصغير، الأنصاري، الزُّرَقي، أبو الحُويرث المدنيُّ، مشهورٌ بكُنيته: صدوقٌ سيئُ الحفظ رُمِيَ بالإرجاءِ، من السادسة، مات سنة ثلاثين، وقيل بعدها. د ق.
• بل: ضعيف يُعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه مالك، والنسائي، وأبو حاتم الرازي. واختلف فيه قول يحيى بن معين، فقال مرة: ليسَ يحتج بحديثه، وقال مرة: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأنكر أحمد على مالك تضعيفه، وأشار إلى رواية سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج عنه، لكن قال ابن عدي: "ليس له كثير حديث، ومالك أعلم به؛ لأنه مدني ولم يرو عنه شيئًا".
٤٠١٢ - عبدُ الرحمن بن معقل بن مُقَرِّن المزنيُّ، أبو عاصم الكوفيُّ: ثقة تكلَّموا في روايته عن أبيه لصغره، ووَهمَ مَنْ ذكره في الصَّحابة، إنما هو من الثالثة. د.
° - عبدُ الرحمن بن مَعْن، صوابه: ابن مغراء، وهو الذي بعده.
٤٠١٣ - عبدُ الرحمن بن مَغْراء، بفتح الميم وسكون المعجمة ثم راء، الدَّوْسي، أبو زهير الكوفي، نزيل الريِّ: صدوقٌ تُكلم في حديثه عن الأعمش، من كبار التاسعة، مات سنة بضع وتسعين. بخ ٤.
• هو: صدوقٌ حسمن الحديث، إلا في روايته عن الأعمش، فهو ضعيف، قال أبو زرعة: صدوقٌ، وقال ابن معين والذهبي: لم يكن به بأس، ووثقه أبو خالد الأحمر. لكن قال علي بن المديني: ليس بشيء، كان يروي عن الأعمش ستَّ مئة حديث، تركناه، لم يكن بذاك، وقال ابن عدي: "وهذا الذي قاله علي بن المديني هو كما قال، إنما أنكرت على أبي زهير هذا، أحاديث يرويها عن الأعمش لا يُتابعه الثقات عليها، وله عن غير الأعمش غرائب، وهو من جملة الضعفاء الذين يُكتب حديثهم". وقال أبو أحمد الحاكم: حدث بأحاديث لم يتابع عليها.
стр. 778
٤٠١٤ - عبدُ الرحمن بن مُغيث، بمعجمة مكسورة وآخره مثلثة، وقيل: بمهملة مفتوحة، ومثناة مثقلة، ثم موحدة: مجهول، مِن السادسة. س.
٤٠١٥ - عبدُ الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حَكيم بن حِزَام الأسديُّ الحِزَامي، بالزاي، المدنيُّ، أبو القاسم: صدوق، مِن العاشرة. خ د.
٤٠١٦ - عبدُ الرحمن بن مقاتل التُّسْتَريُّ، بمثناتين بينهما مهملة، أبو سهل، خال القَعْنَبي: صدوقٌ، من العاشرة. د.
• بل: ثقةٌ، فقد قال ابن حبان: "مستقيم الحديث"، وهي عبارة تنبئ عن سبر حديثه، وقال أبو حاتم: صدوقٌ. وهو شيخ أبي داود، وأبو داود ممن عرف عنه التفتيش عن شيوخه.
٤٠١٧ - عبدُ الرحمن بن مُلٍّ، بلام ثقيلة والميم مثلثة، أبو عثمان النَّهْديُّ، بفتح النون وسكون الهاء: مشهور بكُنيته، مُخضرم، مِن كبار الثانية: ثقة ثبْت عابد، مات سنة خمس وتسعين، وقيل بعدَها، وعاض مئة وثلاثين سنة، وقيل: أكثر. ع.
° - عبدُ الرحمن بن أبي مُلَيكة، هو ابن أبي بكر، تقدم. [=٣٨١٣].
° - عبدُ الرحمن بن المنهال، تقَدَّم في: ابن سلمة. [=٣٨٨٤].
٤٠١٨ - عبدُ الرحمن بن مهدي بن حسان العَنْبريُّ مولاهم، أبو سعيد البصري: ثقة ثَبْت حافِظٌ عارِفٌ بالرجال والحديثِ، قال ابنُ المديني: ما رأيتُ أعلمَ منه، مِن التاسعة، مات سنةَ ثمانٍ وتسعين، وهو ابنُ ثلاث وستين (١) سنةً. ع.
٤٠١٩ - عبدُ الرحمن بن مِهْران المدنيُّ، أبو محمد، مولى الأزد: مقبولٌ،
стр. 779
مِن الثالثة. م س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: صالح، وقال الدارقطني: شيخٌ يُعتبر به. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم في "صحيحه"، ولا نعلم فيه جرحًا.
٤٠٢٠ - عبدُ الرحمن بن مِهران المدينيُّ، مولى بني هاشم: مجهولٌ، مِن السادسة. د ق.
٤٠٢١ - عبدُ الرحمن بن أبي الموالِ، واسمُه زيد، وقيل: أبو المَوَال جدُّه، أبو محمد، مولى آل علي: صدوقٌ رُبما أخطأ، مِن السَّابعة، مات سنةَ ثلاثٍ وسبعين. خ ٤.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، والترمذي، والنسائي، وأبو داود، وابن شاهين، وابن عدي. وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن خراش: صدوقٌ. وإنما أنكر أحمد حديثه عن محمد بن المنكدر، عن جابر في الاستخارة، قال المؤلف في "مقدمة الفتح" (٥٨٧): "هو من أفراده، وقد أخرجه البخاري، والخطب فيه سَهْلٌ، قال ابن عدي بعد أن أورده: قد روى حديث الاستخارة غيرُ واحد من الصحابة". وقد أخرجه الترمذي (٤٨٠)، وقال: "حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي الموال". فهل من أجل هذا الحديث يتحوَّلُ إلى: "صدوقٌ ربما أخطأ"، بعد اتفاق العلماء على توثيقه؟
٤٠٢٢ - عبدُ الرحمن بن مَيسرة الحضرميُّ، أبو سلمة الحمصي: مقبولٌ، مِن الرابعة. د ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو من شيوخ حريز بن عثمان الرحبي، وقد قال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. وقال ابن المديني وحده: "مجهولٌ، لم يرو عنه غير حريز بن عثمان"، وقوله هذا مدفوع برواية اثنين آخرين عنه مع حريز.
стр. 780
٤٠٢٣ - عبدُ الرحمن بن مَيسرة الحضرمي، أبو ميسرة المصري: مقبولٌ، مِن الثامنة، مات سنة ثمانٍ وثمانين، وله سبعون سنةً. تمبيز.
٤٠٢٤ - عبدُ الرحمن بن مَيسرة الحضرميُّ، أبو شُريح: مجهولٌ، مِن الثامنه، رُوى عنه شيءٌ مِن كلامه في التفسير. تمييز.
٤٠٢٥ - عبدُ الرحمن بن مَيسرة الكلبيُّ أو الحضرميُّ، أبو سليمان الدمشقي: مقبولٌ، بن السابعة. تمييز.
٤٠٢٦ - عبدُ الرحمن بن ميمون البصريُّ، مولى عبدِ الرحمن بن سَمْرَة: مقبولٌ، مِن السابعة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
٤٠٢٧ - عبدُ الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخُزَاعيُّ: من أولاد الصحابة، روى عن أبي موسى، ويقال: له أيضًا صحبة. بخ س.
• بل: لا تصح صحبته، وهو تابعي مجهول، تفرَّد بالرواية عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
٤٠٢٨ - عبدُ الرحمن بن أبي نُعْم، بضم النونِ وسكون المهملة، البَجَلي، أبو الحكم الكوفيُّ، العابدُ: صدوقٌ، مِن الثالثة، مات قبل المئة. ع.
• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي، وابن سعد، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأثنى عليه أبو حاتم، وأخرج له البخاري ومسلم في "صحيحيهما". ونقل المصنف في زياداته على "التهذيب" أن ابن أبي خيثمة نقل عن ابن معين تضعيفه، ولم نجد ذلك في الروايات المعروفة عن يحيى، فالله أعلم بصحتها. ومهما يكن، فإنه قد تفرَّد بهذا التضعيف، ولم يبين سببه، إن صح عنه.
стр. 781
٤٠٢٩ - عبدُ الرحمن بن النعمان بن معبد بن هَوْذة الأنصاريُّ، أبو النعمان الكوفيُّ: صدوقٌ رُبما غَلِطَ، من السابعة. د.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه ابن معين، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن المديني: مجهولٌ، وقال أبو حاتم وحده: صدوقٌ. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: ضَعْفُه راجح.
وبَيّن المصنف في زياداته على "التهذيب" أن ابن حبان فَرّق بين الراوي عن محمد بن كليب، وبين الراوي عن سليمان بن قتة، فذكرهما في ترجمتين (وهذا صحيح، انظر "الثقات" ٧/ ٨٠ و ٨٢). ثم ذكر أن الدارقطني إنما قال: متروك في الراوي عن محمد بن كليب، وأنه قال في الراوي عن سليمان بن قتة في كتاب "السنن": "كلهم ثقات". لكن الذي وقفنا عليه في "سؤالات" البرقاني أنه قال: "سألت الدارقطني عن عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري، فقال: متروك (سؤالاته: ٢٨٤)، لم يذكر فيه أنه الراوي عن محمد بن كليب.
قلنا: وصنيع ابن حبان في التفريق وجعله شخصين لم نجد له فيه سلفًا، فإن البخاري (٥/ الترجمة ١١٣٢)، وابن أبي حاتم (٥/ الترجمة ١٣٩١) لم يذكرا غير ترجمة واحدة، وقد ذكر ابن أبي حاتم أنه روى عن سليمان بن قتة ومحمد بن كليب، وهو صنيع المزي في "تهذيب الكمال"، وهو الصواب إن شاء الله تعالى.
ويتعين على طلاب العلم الانتباه إلى أن قول الدارقطني في "السنن" عقب بعض الأسانيد: "كلهم ثقات" فيه كثير من التساهل والوهم، وأن المعتمد هو ما نقله عنه تلامذته النُّجب حينما سألوه، مثل البرقاني، والحاكم، والسهمي ونحوهم، وما نقله الخطيب في "تاريخ بغداد" من أقواله، والله أعلم.
٤٠٣٠ - عبدُ الرحمن بن نَمِر، بفتح النون وكسر الميم، اليَحْصَبيُّ، أبو عمرو الدمشقي: ثِقة لم يرو عنه غير الوليد، مِن الثامنة. خ م د س.
стр. 782
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثقه ابن حبان، وابن البرقي، والذهلي، وقال دُحيم: صحيح الحديث عن الزهري، وقال أبو داود: ليس به بأس، وقال أبو زرعة الدمشقي: حديثه عن الزهري مستوي، وقال أبو أحمد الحاكم: مستقيم الحديث.
وقد تفرد الوليد بن مسلم بالرواية عنه، وضعفه يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي. على أن ابن عدي بَيّن أن يحيى إنما ضعَّفه لروايته عن الزهري حديثَ بُسرة بنت صفوان في الوضوء من مس الذكر وأنه زاد فيه: "والمرأةُ مثل ذلك"، وهي زيادة منكرة تفرد بها، وأنه لم يضعف رواياته الأخرى عن الزهري، ثم قال: "وهو في جملة من يُكتب حديثه من الضعفاء، وابن نمر هذا له عن الزهري غير نسخة، وهي أحاديث مستقيمة".
قلنا: إنما روى له البخاري ومسلم حديثًا واحدًا عن الزهري متابعةً أنه جهر بصلاة الكسوف بقراءته.
٤٠٣١ - عبدُ الرحمن بن نِمْران، بكسر النون وسكون الميم، الحَجْري، بفتح المهملة وسكون الجيم، صوابُه: عبدُ الله، وهو: مجهولٌ، مِن الثامنة. ق.
٥ - عبد الرحمن بن نَهْشل، عن الضحاك، وعنه المحاربي، صوابُه عبدُ الرحمن، وهو المحاربي، عن نَهْشل، وهو ابن سعيد. ق. [= ٣٩٩٩، ٧١٩٨].
٤٠٣٢ - عبدُ الرحمن بن هانئ بن سعيد الكوفي، أبو نُعيم النخَعي، سبط إبراهيم النَّخعي: صدوقٌ له أغلاطٌ أفرط ابنُ معين فكذبه، وقال البخاريُّ: هو في الأصل صدوقٌ، مِن التاسعة، مات سنة إحدى عشرة، وقيل سنة ست عشرة. دق.
• بل: ضعيفٌ جدًّا، كذَّبه يحيى بن معين، وقال الدارقطني: متروك. وضعَّفه أحمد بن حنبل، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأبو داود، والنسائي،
стр. 783
ويعقوب بن سفيان الفسوي، والعقيلي، وابن عدي. وقال البخاري: "فيه نظر، وهو في الأصل صدوقٌ"، وهذه إشارة واضحة إلى ضعف روايته في الحديث، وقال أبو حاتم وحده: لا بأس به، يُكتب حديثه.
٤٠٣٣ - عبدُ الرحمن بن هُرْمُز الأعرجُ، أبو داود المدنيُّ، مولى ربيعةَ بن الحارث: ثقةٌ ثَبْتٌ عالمٌ، مِن الثالثة، مات سنةَ سبع عشرة. ع.
° - عبدُ الرحمن بن هضاب، أو ابن هَضَّاض، تَقدَّمَ في: ابن الصامت. [= ٣٨٩٩].
٤٠٣٤ - عبدُ الرحمن بن هُنَيدةَ، أو ابن أبي هُنيدة، العدوي مولاهم، المدنيُّ، رضيع عبدِ الملك: ثِقة، مِن الرابعة. قد.
٤٠٣٥ - عبدُ الرحمن بن أبي هِلال (١) العَبْسي، بالموحدة، الكوفي: ثِقة، مِن الثالثة. بخ م د س ق.
٤٠٣٦ - عبدُ الرحمن بن واقد بن مسلم البغدادي، أبو مسلم الواقدي، أصلُه بصري: صدوقٌ يَغْلَطُ، مِن العاشرة، مات سنة سبع وأربعين. ت ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد روى عنه جمعٌ، ولكن لم يُؤْثر توثيقه عن كبير أحدٍ، سوى أن يحيى بن معين كان حسنَ الظنِّ به، لكن قال ابنُ عدي: "حدَّث بالمناكير عن الثقات، ويسرِقُ الحديث".
٤٠٣٧ - عبدُ الرحمن بن واقد العطَّار البصريُّ: مقبول، مِن العاشرة. تمييز.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، منهم أبو حاتم
стр. 784
الرازي، وقال: شيخ، ولا يُعلم فيه جرح.
٤٠٣٨ - عبدُ الرحمن بن وَرْدان الغِفاريُّ، أبو بكر المكي المؤذن: مقبولٌ، مِن الخامسة. د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وقال ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس. وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، وقال الدارقطني: صالح، وفي رواية: يُعتبر به. أما ما نقله الذهبي وابن حجر أن الدارقطني قال: "ليس بالقوي"، فلم نقف عليه!
٤٠٣٩ - عبدُ الرحمن بن وَعْلة، بفتح الواو وسكون المهملة، المصري: صدوقٌ، من الرابعة. م ٤.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابنُ معين، والنسائي، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، واحتج به مسلم في "الصحيح". ونقل المصنف في "تهذيب التهذيب" أن أحمد ضعَّفه في حديث: "أيما إهابٍ دُبغ فقد طهُر"، وهو الذي أخرجه مسلم، وهو حديث صحيح، فلماذا أُنْزِلَ إلى مرتبة: "صدوقٌ"؟ !
° - عبدُ الرحمن بن الوليد بن هلال، قيل: هو اسمُ أبي معشر المدني. [= ٧١٠٠].
° - عبدُ الرحمن بن يَرْبوع المخزوميُّ، قال الدارقطنيُّ: صوابُه: عبدُ الرحمن بن سعيد بن يربوع، يعني الذي تقدم. ت ق. [=٣٨٨٠].
٤٠٤٠ - عبدُ الرحمن بن يزيد بن تميم السُّلمي، الدمشقيُّ: ضعيفٌ، ما له في النسائي سوى حديثٍ واحدٍ، من السابعة. س ق.
٤٠٤١ - عبدُ الرحمن بن يزيد بن جابر الأزديُّ، أبو عتبة، الشاميُّ الدَّاراني: ثقة، مِن السابعة، مات سنةَ بضعٍ وخمسين. ع.
стр. 785
٤٠٤٢ - عبدُ الرحمن بن يزيد بن جارية، بالجيم والتحتانية، الأنصاري، أبو محمد المدنيُّ، أخو عاصم بن عمر لأمه، يقال: وُلِدَ في حياة النبيِّ ﷺ ، وذكره ابنُ حبَّان في ثقاتِ التابعين، ماتَ سنة ثلاثٍ وتسعين. خ ٤.
٤٠٤٣ - عبدُ الرحمن بن يزيد بن قيس النّخعي، أبو بكر الكوفي: ثقةٌ، مِن كبار الثالثة، مات سنةَ ثلاث وثمانين. ع.
٤٠٤٤ - عبدُ الرحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان: صدوقٌ، مِن الثالثة، أرسل حديثًا، مات على رأسِ المئة. س ق.
٤٠٤٥ - عبدُ الرحمن بن يزيد اليَمَاني، أبو محمد الصنعاني، القاصُّ: صدوقٌ، مِن الثالثة. ت.
° - عبدُ الرحمن بن يَسَار، بالتحتانية والمهملة، أبو مُزرِّد، في الكُنى. [= ٨٣٦٣].
٤٠٤٦ - عبدُ الرحمن بن يعقوب الجُهَنيُّ، المدنيُّ، مولى الحُرَقَة، بضم المهملة وفتحِ الرَّاءِ بعدها قاف: ثِقة، مِن الثالثة. ر م ٤.
° - عبدُ الرحمن بن يعلى، عن عمرو بن شعيب، صوابُه: عبدُ الله بن عبد الرحمن بن يعلى، وهو الطائفيُّ. ق. [=٣٤٣٨].
٤٠٤٧ - عبدُ الرحمن بن يَعْمَر، بفتح التحتانية وسكون المهملة وفتح الميم، الدِّيلي، بكسر الدالِ وسكون التحتانية: صحابيٌّ، نَزَلَ الكُوفة، ويقال: مات بخراسان. ٤.
٤٠٤٨ - عبدُ الرحمن بن يونس بن هاشم، أبو مسلم المُسْتَمْلي، البغداديُّ، مولى المنصور: صدوقٌ طَعَنُوا فيه للرأي، مِن العاشرة، ماتَ سنةَ أربعٍ وعشرين، أو بعدها. خ.
٤٠٤٩ - عبدُ الرحمن بن يونس بن محمد الرَّقي، أبو محمد السَّرَّاج: لا بأسَ به، مِن العاشرة، مات سنة ست وأربعين أو بعدها. تمييز.
стр. 786
٤٠٥٠ - عبدُ الرحمن الأزدي الجَرْميُّ، البصريُّ، والد أشعث: مقبولٌ، مِن الرابعة. د.
• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وإنما قال المصنف: مقبولٌ، لعدم وقوفه على قول ابن معين فيه.
° - عبدُ الرحمن الأصم، تقدم في: ابن الأصم. [=٣٨٠٤].
٤٠٥١ - عبد الرحمن القُرشي التيميُّ، ابن أخي محمد بن المنكدر: مجهول، مِن الثامنة. ت.
٤٠٥٢ - عبدُ الرحمن المُسْلي، بضم الميم وسكونِ المهملة، الكوفي: مقبولٌ، مِن الثالثة. د س ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه داود بن عبد الله الأودي، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
٤٠٥٣ - عبدُ الرحمن، مولى قيس، بصري: مجهولٌ، مِن الثامنة. ت.
° - عبدُ الرحمن السراجُ، هو: ابن عبد الله، تقدم. [= ٣٩٢٨].
° - عبدُ الرحمن المُلَيْكي، هو: ابن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مُلَيْكة، تقدم. [= ٣٨١٣].
° - عبدُ الرحمن بن فلان، عن أبي بُردة، هو: ابنُ جابر، تقدم. [= ٣٨٢٥].
° - عبدُ الرحمن، عن غالب بن أبجر، هو: ابن مَعْقِل. [=٤٠١٢].
ذِكر من اسمه عبد الرحيم وما بعده
٤٠٥٤ - عبدُ الرحيم بن داود، عن صالح بن صُهَيب، وقيل: اسمه عبدُ الرحمن، وقيل: داودُ بن علي: مجهول، مِن الثامنة. ق.
стр. 787
٤٠٥٥ - عبدُ الرحيم بن زيد بن الحَوَارِي، العَمِّيُّ، بفتح المهملة وتشديد الميم، البصري، أبو زيد: متروك، كَذَّبه ابنُ معين، من الثامنة، مات سنة أربعٍ وثمانين. ق.
٤٠٥٦ - عبدُ الرحيم بن سليمان الكِناني، أو الطائي، أبو علي الأَشلُّ، المَرْوَزيُّ، نزيل الكوفة: ثقةٌ له تصانيفُ، مِن صِغارِ الثامنة، مات سنة سبعٍ وثمانين. ع.
٤٠٥٧ - عبدُ الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد المحارَبيُّ، أبو زياد الكوفي: ثِقة، مِن كبارِ العاشرة، مات سنةَ إحدى عشرة. خ ق.
٤٠٥٨ - عبدُ الرحيم بن مُطَرِّف بن أُنيس بن قدامة الرُّؤَاسي، بضم الراءِ، أبو سفيان الكوفي، نزيل سَرُوج: ثِقة، مِن العاشرة، مات سنةَ اثنتين وثلاثين. د س.
٤٠٥٩ - عبدُ الرحيم بن ميمون المدنيُّ، أبو مرحوم، نزيل مصر: صدوقٌ زَاهدٌ، من السادسة، مات سنةَ ثلاث وأربعينَ، وقيل: اسمُه يحيى. ٤.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه ابنُ معين وأبو حاتم، فقال: يُكتب حديثُه ولا يُحتج به. وقال النسائي: أرجو أنه لا بأس به، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
٤٠٦٠ - عبدُ الرحيم بن هانئ (١) الغساني، أبو هشام الواسطيُّ، نزيل بغداد: ضعيف كَذَّبَه الدارقطنيُّ، من التاسعة، مات بعدَ المئتين. ت.
٤٠٦١ - عبدُ الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقيُّ، العابدُ: صدوقٌ، مِن العاشرة. د.
• بل: ثقةٌ، فقد وثقه يزيد بن محمد بن عبد الصمد شيخ أبي داود،
стр. 788
والذهبي في "الكاشف"، وروى عنه جمع من الثقات، منهم أبو حاتم الرازي، وقال: كان فاضلًا متعبدًا صدوقًا يعد من الأبدال، ولا نعلم فيه جرحًا.
٤٠٦٢ - عبدُ الرزاق بن عمر الدمشقي، أبو بكر الثقفي: متروكُ الحديثِ عن الزُّهري، ليِّن في غيرِه، من الثامنة. تمييز.
• بل: متروك في كل حديثه، كذَّبه يحيى بن معين في رواية، وقال في روايات أخرى: ليس بشيء. وقال النسائي: في "ضعفائه": متروك الحديث، وكذلك قال أبو مسهر وابن حبان، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: هو ضعيف الحديث، منكر الحديث، لا يكتب حديثه. وضعَّفه غير واحد، وهو بَيّن الأمر في الضعفاء، ولا نعلم من أين جاء بلفظة: "لين" الحديث.
٤٠٦٣ - عبدُ الرزاق بن عمر البَزِيعي، بموحدة مفتوحة وزاي: صدوقٌ، من العاشرة. تمييز.
٤٠٦٤ - عبد الرزاق بن هَمام بن نافع الحِميري مولاهم، أبو بكر الصنعاني: ثقةٌ حافظ مصنف شهير عَمي في آخر عمره فتغيَّر وكان يتشيَّعُ، من التاسعة، مات سنة إحدى عشرة، وله خمس وثمانون. ع.
• لم يثبت تشيعه، ولا وجدنا ذلك في كتابه العظيم "المصنف"، ولم نجد له رواية عند الشيعة، فلو كان شيعيًا لرووا عنه، والله أعلم.
أما تغيّره، فقال المصنف في "مقدمة الفتح" (٥٨٨): "وضابط ذلك من سمع منه قبل المئتين، فأما بعدها فكان قد تغير وفيها سمع منه أحمد بن شبويه فيما حكى الأثرم عن أحمد، وإسحاق الدبري، وطائفة من شيوخ أبي عوانة والطبراني ممن تأخر إلى قرب الثمانين ومئتين".
قلنا: وما كان في كتبه، فهو صحيح، واحتج به الشيخان في جملةٍ من حديث من سمع منه قبل التغير.
стр. 789
٤٠٦٥ - عبدُ السلام بن أبي الجَنُوب، بفتح الجيم، وتخفيف النون المضمومة، وآخره موحدة، المدنيُّ: ضعيف لا يُغترُّ بذكرِ ابن حبان له في "الثقات"، فإنه ذكره في "الضعفاء"، من الثامنة. ق.
• بل: متروك الحديث، قال أبو حاتم: شيخٌ متروك الحديث، وقال علي بن المديني وابن حبان والدارقطني: منكر الحديث. وضعفه الباقون.
٤٠٦٦ - عبدُ السَّلام بن أبي حازمٍ: شدادٍ العبدي، أبو طالوت، البصري: ثِقة، مِن الرابعة. د.
٤٠٦٧ - عبدُ السَّلام بن حرب بن سَلْم النَّهْدي، بالنون، المُلائي، بضم الميم، وتخفيف اللام، أبَو بكر الكُوفي، أصلُه بصري: ثقةٌ حافظ له مناكير، مِن صغار الثامنة، مات سنة سبع وثمانين، وله ستٌّ وتسعون سنةً. ع.
٤٠٦٨ - عبدُ السَّلام بن حفص، أبو مُصعب، ويقال: ابن مُصعب، الليثيُّ أو السُّلميُّ، المدنيُّ: وثقه ابنُ معين، مِن السابعة. د ت س.
° - عبدُ السلام بن شدَّاد، هو: ابنُ أبي حَازم. [=٤٠٦٦].
٤٠٦٩ - عبدُ السَّلام بن شُعيب بن الحَبْحَاب البصريُّ: صدوق، مِن التاسعة، مات سنةَ أربع وثمَانين. ت.
٤٠٧٠ - عبدُ السَّلام بن صالح بن سليمان، أبو الصَّلت الهرويُّ، مولى قريش، نزل نيسابور: صدوقٌ له مناكير وكان يتشيَّعُ، وأفرط العُقيليُّ، فقال: كَذَّابٌ. ق.
• بل: ضعيفٌ، كذَّبه العقيلي في رواية، وقال في أخرى: رافضي خبيث، وكذَّبه محمد بن طاهر، وضعّفه النسائي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، والدارقطني، وابن حبان، وأبو نُعيم الأصبهاني، وأبو عبد الله الحاكم، ولم يحسن الرأي فيه سوى ابن معين، فوثقه في بعض الروايات، وهو شذوذ منه، وقال ابن عدي: "له أحاديث مناكير في فضل أهل البيت وهو متهم
стр. 790
فيها"، أي: هو الذي عملها، فمن أين جاءه الصدق؟
٤٠٧١ - عبدُ السَّلام بن عاصم الجُعْفي، الهِسِنْجاني، بكسر الهاء المهملةِ، وسكون النونِ بعدَها جيم، الرازي: مقبولٌ، مِن الحادية عشرة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وقال أبو حاتم: شيخ.
٤٠٧٢ - عبدُ السَّلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد، أبو الفضل الوَابِصي، بموحدةٍ مكسورة ومهملة، قاضي الرَّقّة ثم بغداد: مقبولٌ، مِن الحادية عشرة، مات سنةَ سبعٍ وأربعين أو بعدها، له شيء في مقدمة مسلم. م د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم أبو داود، وأثنى عليه أحمد بن حنبل، وأحمد بن كامل القاضي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
٤٠٧٣ - عبدُ السَّلام بن عبد القدوس بن حبيب، أبو محمد الكَلَاعي، بفتح الكاف وتخفيف اللام، الدمشقي: ضعيفٌ، من التاسعة. ق.
٤٥٧٤ - عبدُ السَّلامِ بن عَتيق العَنْسيُّ، بالنون، الدمشقيُّ، أبو هشام: صدوقٌ، مِن الحادية عشرة، مات سنةَ سبع وخمسين، أغفل المزي رتم النسائي، وهو في إحياء المَوَات. د س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم أبو داود في "سننه"، - وهو لا يروي فيها إلا عن ثقةٌ -، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوقٌ - وهو من رسمه في شيوخه الثقات -، ووثقه الجياني في "تسمية شيوخ أبي داود"، ولا نعلم فيه جرحًا، وإنما قال النسائي وحده: صالح، وفي رواية: لا بأس به.
° - عبدُ السلام بن مصعب، ويقال: ابن حفص، تقدم. [=٤٠٦٨].
стр. 791
٤٠٧٥ - عبدُ السلام بن مطهَّر بن حسام الأزديُّ، أبو طفَر، بفتح المعجمة والفاء، البصريُّ: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة أربع وعشرين. خ د.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع كبير من الثقات، منهم البخاري في "الصحيح"، وأبو داود، وقال: كان ضابطًا، رأيت يحيى بن معين عنده، ووثقه الدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم وحده: صدوق. وأبو حاتم قد رضيه فروى عنه، وهو غالبًا ما يستعمل لفظة: "صدوق" لشيوخه الثقات، تحريًا.
٤٠٧٦ - عبدُ السَّلام الكُوفي: مقبولٌ، من السادسة. عس.
• بل: مجهولٌ، تفرّد بالرواية عنه إسماعيل بن أبي خالد، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "المغني": مجهول.
° - عبدُ السلام، عن حماد، وعنه ابن أبي عَروبة، هو: ابنُ أبي الجنوب، قاله ابنُ عدي. [= ٤٠٦٥].
٤٠٧٧ - عبدُ الصمد بن حبيب، أو ابنُ عبد الله بن حبيب، الأزدي: ضعفه أحمد، وقال ابن معين: لا بأسَ به، مِن الثامنة. د.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد ضعّفه أحمد، والبخاري، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، والعقيلي. وما علمنا في تحسين الرأي فيه سوى قول ابن معين: ليس به بأس.
٤٠٧٨ - عبدُ الصَّمدِ بن سليمان بن أبي مطرف (١) العَتَكي، أبو بكر البلخي، الأعرج، لَقَبُهُ عبْدوس: ثِقة حافظ، مِن الحادية عشرة، مات سنةَ سِتٍّ وأربعينَ. ت.
• بل: صدوق حسن الحديث، فلا نعلم أحدًا وثقه سوى ابن حبان ذكره
стр. 792
في "الثقات".
٤٠٧٩ - عبد الصمد بن سليمان الأزرق: منكر الحديثِ، من الثامنة. تمييز.
٤٠٨٠ - عبدُ الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العَنبري مولاهم، التَّنُّوري، بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة، أبو سهل البصري: صدوق ثبْت في شعبة، مِن التاسعة، مات سنة سبع. ع.
• بل: ثقة، وثقه ابن معين، وابن نمير، وابن سعد، والعجلي، والحاكم، وابن قانع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم وَحْدَهُ: صدوقٌ صالح الحديث، وقال ابن المديني: عبد الصمد ثبت في شعبة. ومن عجب أن يترك المصنفُ كل ذلك، ويتمسك بقول أبي حاتم الذي تفرد به مع ما هو معروف عنه من التعنت.
٤٠٨١ - عبد الصَّمَد بن عبد الوَهَّاب الحضرميُّ، أبو بكر، ويقال: أبو محمد، النَّصْري، بالنون، الحمصي: صدوقٌ، مِن الحادية عشرة. س.
٤٠٨٢ - عبد الصَّمدِ بن مَعْقل بن منَبه اليماني، ابن أخي وهب: صدوق، مُعَمر، مِنَ السابعة، مات سنةَ ثلاثٍ وثمانين. فق.
• بل: ثقةٌ، لا ندري من أين جاء بلفظة: "صدوقٌ"، فما علمنا أحدًا قالها فيه، وقد وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأحمد بن صالح المصري، والعجلي، وابن شاهين، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - عبد الصمد، عن الحسن، صوابُه: عُبيدُ الصِّيد، وسيأتي. [=٤٣٨٢].
٤٠٨٣ - عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي السَّعيدي، أبو خالد الكُوفي، نزيل بغداد: متروكٌ، وكذبه ابنُ معين وغيرُه، مِن التاسعة، مات سنة سبع ومئتين. ت.
стр. 793
٤٠٨٤ - عبدُ العزيز بن أسِيد، بفتح الهمزة، الطاحي، بمهملتين، البصري: مقبول، من الرابعة. س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه أبو مسلمة سعيد بن يزيد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
٤٠٨٥ - عبدُ العزيز بن بُشَيْر، بالضم، ابن كعب العدوي، البصري: مجهول، مِن الثالثة. قد.
٤٠٨٦ - عبدُ العزيز بن أبي بكرة الثقفى، البصريُّ، ويقال: ابن عبد الله بن أبي بكرة: صدوق، من الثالثة. خت د ت ق.
° - عبدُ العزيز بن أبي ثابت، هو: ابنُ عِمران. [=٤١١٤].
٤٠٨٧ - عبدُ العزيز بن جُريج المكي، مولى قريش: ليِّن، قال العِجْلي: لم يسمع مِن عائشة، وأخطأ حُصَيف فصرح بسماعه، من الرابعة. ٤.
• بل: ضعيف، فقد قال البخاري: لا يُتابع في حديثه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لم يسمع من عائشة، وذكر أبو زرعة أنه لم يسمع من أبي بكر، وذكر أبو حاتم أنه لم يسمع من أبي الزناد شيئًا، وقال الدارقطني في حديثه عن عائشة: يُترك هذا الحديث.
٤٠٨٨ - عبد العزيز بن أبي حازم: سلمة بن دينار المدني: صدوق فقيه، من الثامنة، مات سنةَ أربعٍ وثمانين، وقيل: قبل ذلك. ع.
• بل: ثقة، وثقه ابن معين، والنسائي، والعجلي، وابن نمير. وذكره ابن حبان في "الثقات"، واحتج به الشيخان في "صحيحهما". وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال هو وأبو زرعة: هو أفقه من الدراوردي. وإنما طُعن عليه بأنه لم يكن يُعْرفُ بطلب الحديث إلا كتب أبيه، فإنهم يقولون: إنه سمعها، ويقال: إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها. ولكن قال ابن أبي خيثمة عن مصعب الزبيري: كان قد سمع من سليمان، فلما مات سليمان
стр. 794
أوصى إليه بكتبه.
٤٠٨٩ - عبد العزيز بن خالد بن زياد الترمذي: مقبول، من التاسعة. س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال الذهبي في "الكاشف": صدوق.
٤٠٩٠ - عبد العزيز بن الخطاب الكوفي، أبو الحسن، نزيل البصرة: صدوق، مِن كبار العاشرة، مات سنة أربع وعشرين. ص ق.
• بل: ثقة، فقد وثقه الفلاس، ويعقوب بن شيبة، وروى عنه جمع من الثقات منهم أبو حاتم الرازي، وقال: "صدوق"، وهو التعبير عن شيوخه الثقات الذين يرتضي الرواية عنهم.
° - عبد العزيز بن خليفة، قيل: هو اسم أبي إسرائيل، وقد تقدم في: إسماعيل. [= ٤٤٠].
٤٠٩١ - عبد العزيز بن الربيع بن سَبْرَة، بفتح المهملة وسكون الموحدة، الجهني: صدوق ربما غَلِطَ، من السابعة. م د.
• قوله: "ربما غلط" أخذها من قول ابن حبان: "يخطئ"، ولا معنى لإيرادها، لأن كل إنسان ربما يغلط، وهذا شيخ روى عنه جمع، واحتج به مسلم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فهو حسن الحديث.
٤٠٩٢ - عبد العزيز بن الربَيّع، بالتشديد، الباهلي، أبو العوّام البصري: ثِقة، مِن السابعة. بخ.
٤٠٩٣ - عبد العزيز بن رَبيعة البُنَاني، بضم الموحدة ونونين الأولى خفيفة، أبو ربيعة البصري: مقبول، مِن التاسعة. ت.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه أحد، لكن
стр. 795
الترمذي قال عن حديثه: حسن صحيح. وزعم الذهبي في "الميزان" و"المغني" أنه صدوق ضُعِّف، وما وجدنا فيه كلامًا، ولا ذُكر في كتب الضعفاء التي وصلت إلينا، فلعل الأزدي هو الذي ضعَّفه؟
٤٠٩٤ - عبدُ العزيز بن أبي رِزْمة، بكسر الراء وسكون الزاي، اليشكُري مولاهم، أبو محمد المروزي: ثِقة، مِن التاسعة، مات سنة ستٍّ ومئتين. د ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فما وثقه كبير أحد من علماء الجرح والتعديل، وإنما وثقه ابن سعد وابن قانع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: ليس بقوي، وإنما روى له الترمذي وأبو داود فقط.
٤٠٩٥ - عبدُ العزيز بن رُفَيع، بفاء، مصغر، الأسدي، أبو عبد الله المكي، نزيل الكُوفة: ثِقة، من الرابعة، مات سنة ثلاثين، ويقال: بعدَها، وقد جاوز التسعين. ع.
٤٠٩٦ - عبدُ العزيز بن أبي رَوَّاد، بفتح الراءِ، وتشديد الواو: صدوق عَابِدٌ رُبما وَهِمَ، ورُمِيَ بالإرجاءِ، من السابعة، مات سنة تسع وخمسين. خت ٤.
• بل: ثقة، وثقه يحيى بن سعيد القطان على شدته في انتقاء الرجال، ويحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي، وأبو عبد الله الحاكم، والذهبي في "الكاشف" وغيرهم. وقال النسائي: ليس به بأس، وقال أحمد: صالح الحديث. أما بعض من ليّن أمره مثل الدارقطني وابن حبان والعقيلي فإنما كان ذلك - والله أعلم - بسبب ما اتهم به من الإرجاء، وهي جملة غيرُ قادحة في وثاقته، ورحم الله يحيى بن سعيد القطان الذي كان عارفًا بهذا الأمر، فقال: ثقة في الحديث، ليس ينبغي أن يُترك حديثه لرأي أخطأ فيه.
٤٠٩٧ - عبدُ العزيز بن السريّ الناقد، ويقال بالطاء بدل الدال: مقبولٌ، من العاشرة. د.
стр. 796
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع منهم أبو داود، وهو ممن ينتقي شيوخه، وقال البزار: بصري مشهور، ليس به بأس. (كشف الأستار: ٩٣٩).
° - عبدُ العزيز بن أبي سلمة الماجِشُون، هو: ابن عبد الله، يأتي. [=٤١٠٤].
٤٠٩٨ - عبدُ العزيز بن أبي سلمة بن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل بغداد: لا بأسَ به، من العاشرة. س.
٤٠٩٩ - عبدُ العزيز بن أبي سليمان الهُذَلي مولاهم، أبو مودود المدنيُّ، القاصُّ: مقبولٌ، مِن السادسة. د ت س.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو داود، وعلي بن المديني، وابن نمير، وابن شاهين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: وثقوه، وقال البرقي وحده: "وممن يُضَعّف في رواياته ويكتب حديثه أبو مودود المدني"، وهذا كلام شاذ فما عرفنا أحدًا ضعّفه، ولا نعلم سببًا لقول المصنف: "مقبول".
٤١٠٠ - عبدُ العزيز بن سِيَاه، بكسر المهملة بعدها تحتانية خفيفة، الأسديُّ، الكُوفي: صدوقٌ يَتشيَّعُ، من السابعة. خ م ت س ق.
• بل: ثقةٌ، فقد أطلق توثيقه الأئمة: ابن معين، وأبو داود، والعجلي، وابن نمير، ويعقوب بن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: محله الصدق. ولا نعلم فيه جرحًا، وقد احتج به الشيخان.
٤١٠١ - عبدُ العزيز بن أبي الصّعبة التيمي مولاهم، أبو الصعبة المصريُّ: لا بأسَ به، مِن السادسة (١). س ق.
стр. 797
٤١٠٢ - عبدُ العزيز بن صُهَيْب البُنَاني، بموحدة ونونين، البصري: ثقة، مِن الرابعة، مات سنةَ ثلاثين. ع.
° - عبد العزيز بن عباس، يأتي في: ابن عيّاش، بتحتانية ومعجمة. [= ٤١١٥].
٤١٠٣ - عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، بفتح الهمزة، الأموي: ثقة، من الثالثة، ولي إمرة مكة، وماتَ في خلافة هشام، ووهِمَ مَنْ ذكره في الصحابة. د ت س.
٤١٠٤ - عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سَلَمة المَاجشون، بكسر الجيم بعدها معجمة مضمومة، المدني، نزيل بغدادَ، مولى آل الهُدَيْر: ثقة فقيه مُصَنَفٌ، مِن السابعة، مات سنةَ أربع وستين. ع.
٤١٠٥ - عبدُ العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر العدويُّ، المدني: ثِقة، من السادسة، وهو والدُ عبد الله الزاهد العمري. س.
٤١٠٦ - عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سَرْح الأويسيُّ، أبوالقاسم المدني: ثِقة، مِن كبار العاشرة. خ د ت كن ق.
٤١٠٧ - عبدُ العزيز بن عبد الله القرشي، أبو يحيى النَّرْمَقي، بفتح النون وسكون الراء وفتح الميم بعدها قاف، الرازي: منكرُ الحديثِ، من الثامنة. ت ق.
٤١٠٨ - عبد العزيز بن عبد الصمد العَمِّيُّ، أبو عبد الله البصري: ثِقة حافِط، من كبارِ التاسعة، مات سنةَ سبع وثمانين، ويقال: بعد ذلك. ع.
٤١٠٩ - عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي مَحْذورة الجُمَحي، المكي، المؤذنُ: مقبول، مِن السادسة.٤.
• بل: مستورٌ، روى عنه ثلاثة، ولم يوثقه أحد.
стр. 798
٤١١٠ - عبدُ العزيز بن عبد الملك القرشي: مجهولٌ، مِن الثامنة، وَهِمَ مَنْ زعم أنّه الذي قبلَه. د.
° - عبد العزيز بن عبد الملك، عن محمد بن أبي بكر بن حزم، وعنه ابن أبي ذئب، صوابُه: عبد العزيز بن عبد الله، وهو ابن عبد الله بن عمر، المتقدم. س. [=٤١٠٥].
٤١١١ - عبد العزيز بن عبيد الله بن حَمزة بن صُهيب بن سِنان الحمصي: ضعيف ولم يرو عنه غيرُ إسماعيل بن عيّاش، من السابعة. ق.
٤١١٢ - عبد العزيز بن عثمان بن جَبَلة، بفتح الجيم والموحدة، ابن أبي رَوَّاد الأزدي مولاهم، أبو الفضل المروزي، لقبه شَاذَان، وهو أخو عَبْدان: مقبولٌ، مِن العاشرة، مات سنة إحدى - وقيل: خمس، وقيل: تسع - وعشرين. خ س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وروى له البخاري في "الصحيح"، وذكره ابن حبان في "الثقات".
٤١١٣ - عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموي، أبو محمد المدني، نزيل الكوفة: صدوق يخطئ، مِن السابعة، مات في حدودِ الخمسين. ع.
• بل: ثقة، فقد أطلق توثيقه ابن معين، وأبو داود، وأبو نعيم الفضلُ بن دُكين، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وابن شاهين، والذهبي في "الكاشف". وقال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. واحتج به البخاري ومسلم في "صحيحيهما". وضَعَّفه أبو مسهر وحده، وحكى الخطابي عن أحمد بن حنبل، قال: ليس هو من أهل الحفظ والإتقان. وهذا لا يستقيم بجنب من أطلق توثيقه، وهو جرح مردود لأنه غير مفسر.
стр. 799
٤١١٤ - عبد العزيز بن عِمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهريُّ، المدنيُّ، الأعرجُ، يُعرفُ بابن أبي ثابت: متروك احترقت كُتُبه فحَدَّثَ مِن حفظه، فاشتدّ غلَطُه وكان عارفًا بَالأنساب، من الثامنة، مات سنةَ سبعٍ وتسعين. ت.
٤١١٥ - عبد العزيز بن عيّاش، بتحتانية ومعجمة، وقيل: بموحدة ومهملة، المدني: مقبول، مِن السادسة. س.
٤١١٦ - عبدُ العزيز بن قُرَير، بقاف، مصغر، العبدي، البصري: ثقة، مِن السادسة، ولم يُصِبْ منْ زعم أنه الأصمعيُّ، وأن مالكًا غلِط في اسمه، فقد بيَّن صوابَ ذلك يحيى بن بُكَير. بخ.
٤١١٧ - عبد العزيز بن قيس العبدي، البصري: مقبول، مِن الرابعة. ر.
٤١١٨ - عبدُ العزيز بن قيس بن عبد الرحمن القرشي، البصري: مقبول، مِن الثامنة. تمييز.
° - عبدُ العزيز بن المَاجِشون، هو: ابنُ عبد الله، تقدم. [=٤١٠٤].
٤١١٩ - عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدَّراوَرْدِي، أبو محمد الجهني مولاهم، المدني: صدوق كان يُحدث من كتب غيره فَيُخطِئُ، قال النسائي: حديثُه عن عُبيد الله العمري منكر، من الثامنة، مات سنة ست - أو سبع - وثمانين. ع.
• بل: ثقة، وثقه مالك، وابن معين، ويعقوب بن سفيان (المعرفة ١/ ٣٤٩)، وابن سعد، والعجلي، وذكره ابن حبان في (الثقات). وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال في موضع آخر: ليس به بأس. وقال أبو زرعة: سيئ الحفظ، فربما حدث من حفظه الشيء فيخطئ، ولكنه فضله في موضع آخر على فليح بن سليمان وابن أبي الزناد.
وكتاب الدراوردي صحيح، كما قال الإمام أحمد وغيره، لكنه كان يغلط
стр. 800
في أحاديث عبد الله بن عمر العمري الضعيف، فيجعلها عن عبيد الله بن عمر الثقة، ومن أجل هذا الأمر تكلّم فيه من تكلّم، فيُلاحظ هذا. وباقي حديثه صحيح.
٤١٢٠ - عبد العزيز بن المختار الدَّبَّاغ، البصريُّ، مولى حفصةَ بنتِ سيرين: ثقةٌ، مِن السابعة. ع.
٤١٢١ - عبدُ العزيز بن مروان بن الحكم، أبو الأصْبَغ، بمهملة ساكنة، ثم مُوَحّدة مفتوحة ثم معجمة، أخو الخليفة عبد الملك، وهو والدُ عمر، أمَّره أبوه على مصر، فأقام بها أكثرَ مِن عشرين سنة: وكان صدوقًا، من الرابعة، مات بعدَ الثمانين. د.
• بل: ثقة، وثقه النسائي، وابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعرف بجرح.
٤١٢٢ - عبد العزيز بن مسلم القَسمَليُّ، بفتح القاف وسكون المهملة وفتح الميم مخففًا، أبو زيد المروزي، ثم البصري: ثِقة عابدٌ ربما وَهِمَ، مِن السابعة، ماتَ سنةَ سبع وستين. خ م د ت س.
• قوله: "ربما وهم" لا معنى لإيرادها، فكل ثقة ربما يقع له مثل ذلك، وقد ذكر له العقيلي حديثًا واحدًا وهم فيه. وقد أطلق توثيقه ابن معين، وأبو حاتم، والعجلي، وابن نمير، والذهبي. وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن خراش: صدوق.
٤١٢٣ - عبد العزيز بن مسلم المدنيُّ، مولى آلِ رِفاعة: مقبول، مِن السابعة. د ق.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابنُ حبان وحده في "الثقات".
٤١٢٤ - عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حَنْطَب المخزوميُّ، أبو
стр. 801
طالب المدنيُّ: صدوق، مِن السابعة، مات في خلافة المنصور. خت م ت ق.
٤١٢٥ - عبدُ العزيز بن معاوية بن عبد الله بن خالد بن أسِيد، بفتح الهمزة، الأموي، العتابي، بمثناة مثقَّلَة ثم موحدة، البصري، أبو خالد: صدوق له أغلاط، وَلِيَ قضاءَ الشام، مِن الحادية عشرة، مات سنة أربع وثمانين، حديثُه في المراسيل لأبي داود، ولم يذكره المزيُّ. مد.
• قوله: "له أغلاط" لا معنى لإيرادها، لأن كل أحد له بعض الأغلاط، وإنما صار صدوقًا حسن الحديث بسبب هذه الأغلاط، فقد استنكر له أبو أحمد الحاكم حديثًا واحدًا، وقال: "لعله أُدخل عليه" وذكر أن باقي حديثه يشبه حديث الأثبات. وقال الدارقطني: لا بأس به، وقال الخطيب: ليس بمدفوع عن الصدق، وذكره ابن حبان في "الثقات".
٤١٢٦ - عبدُ العزيز بن المغيرة بن أُمَيٍّ المِنْقَرِيُّ، أبو عبد الرحمن الصفَّارُ، البصري، نزيل الرِّي: صدوق، مِن صغار التاسعة. ق.
٤١٢٧ - عبد العزيز بن مُنيب، بضم الميم بعدَها نون وآخره موحدة، أبو الدرداء المروزيُّ: صدوقٌ، مِن الحادية عشرة، مات سنةَ سبع وستين. ق (١).
٤١٢٨ - عبد العزيز بن مِهْران البصريُّ، والد مرحومٍ: مقبولُ، مِن السابعة. ت.
• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه أحد.
٤١٢٩ - عبد العزيز بن موسى بن رَوْحٍ اللَّحُوني, بضم المهملة، أبو رَوْح البَهْراني: صدوق، مِن العاشرة. س.
стр. 802
• بل: ثقةٌ، قال أبو حاتم: صدوق ثقة مأمون، وقال ابن شاهين: ثقةٌ، ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات".
٤١٣٠ - عبدُ العزيز بن يحيى بن يوسف البَكَّائي، أبو الأصْبَغ الحرّانيُّ: صدوقٌ ربما وَهِمَ، مِن العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. د س.
• قوله: "ربما وهم" لا معنى لها، وإنما أنزل إلى مرتبة الحسن الحديث بسبب وهم طفيف ذكره البخاري، وإلا فهو ثقة كما قال أبو داود.
٤١٣١ - عبدُ العزيز بن يحيى المدنيُّ، نزيل نيسابور: متروكٌ، كذَّبه إبراهيمُ بن المنذر، من العاشرة، مات بعدَ الثلاثين. تمييز.
• قوله: "كذَّبه إبراهيم بن المنذر" قد كذبه أيضًا أبو مصعب الزهري، وقال البخاري: يضع الحديث.
٤١٣٢ - عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز بن مسلم الكِناني، المكيُّ، صاحب كتاب "الحَيْدَة" كان يُلقب الغُولَ، بضم المعجمة: صدوق فاضل، مِن صغار العاشرة، مات بعدَ الثلاثينَ. تمييز.
• قلنا: لا تصح نسبة كتاب "الحيدة" إليه، فقد قال الذهبي في ترجمته من "الميزان" ٢/ ٦٣٩: ولم يصح إسناد كتاب الحيدة إليه فكأنه وُضع عليه، ثم قال في ترجمة محمد بن الحسن بن أزهر الدعاء: اتهمه الخطيب بأنه يضع الحديث، وهو الذي انفرد برواية كتاب "الحيدة"، ويغلب على ظني أنه هو الذي وضع كتاب "الحيدة"، فإني لأستبعد وقوعها جدًّا. وقال السبكي في "طبقاته" ٢/ ١٤٥: وكتاب "الحيدة" المنسوب إلى عبد العزيز الكناني، فيه أمور مستشنعة، لكن كما قال شيخنا الذهبي لم يصح إسناده إليه، ولا ثبت أنه من كلامه، فلعله وضع عليه.
٤١٣٣ - عبد العزيز بن يحيى، عن سعيد بن صفوانَ: مجهولٌ، من
стр. 803
التاسعة. تمييز.
٤١٣٤ - عبدُ العزيز، أخو حُذيفة، ويقال: ابن أخيه: وثقه ابنُ حِبَّان، من الثانية، وذكره بعضُهم في الصَّحابة. د.
• بل: مجهول، فقد روى عنه اثنان من المجهولين، وذكره ابن حبان والعجلي في "الثقات"، وقال الذهبي: لا يُعرف، وهو كما قال.
٤١٣٥ - عبدُ الغَفَّار بن الحكم الأمويُّ مولاهم، أبو سعيد: مقبول، مِن العاشرة، مات سنة سبع عشرة. عس.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
٤١٣٦ - عبدُ الغفَّار بن داود بن مِهْران، أبو صالح الحرَّاني، نزيل مصر: ثِقة فقيهٌ، مِن العاشرة، مات سنة أربع وعشرين على الصحيح، وله أربع وثمانون سنة. خ د س ق.
٤١٣٧ - عبدُ الغفار بن داود، عن ابنِ المبارك: مجهولٌ، مِن صغار العاشرة. تمييز.
٤١٣٨ - عبدُ الغني بن رفاعة بن عبد الملك، أبو جعفر بن أبي عقيل المصري: ثِقة فقيهٌ، مِن العاشرة، مات سنة خمس وخمسين، وله اثنتان وتسعون. د.
٤١٣٩ - عبدُ الغني بن عبد الله بن نُعَيْم القَيْنيُّ، بقاف وبعدَ التحتانية الساكنة نون، الأرْدُنيُّ، بضم الدَّالِ وتشديد النون: مقبول زاهد، من السابعة. قد.
• بل: مستورٌ، فقد روى عنه خمسة، ولم يوثقه أحد.
٤١٤٠ - عبدُ الغني بن عبد العزيز بن سلَّام القرشيُّ، أبو محمد العسَّالُ،
стр. 804
بمهملتين، المصري: صدوق فقيهٌ، مِن أصحاب الشافعي، مِن صغار العاشرة، مات سنةَ أربعٍ وخمسينَ. س.
٤١٤١ - عبد القاهر بن السريِّ السُّلميُّ، أبو رِفاعة أو أبو بشر، البصريُّ: مقبولٌ، مِن السابعة. د ق.
• بل: ضعيفٌ، قال يعقوب بن سفيان: منكر الحديث، وقال ابن معين: صالح، وفي رواية: لم يكن به بأس. وليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد، حديث العباس بن مرداس في ضحك النبي ﷺ ، أخرجه أبو داود (٥٢٣٤)، وابن ماجه (٣٠١٣)، وهو حديث ضعيف.
٤١٤٢ - عبد القاهر بن شعيب بن الحَبْحابِ، بمهملتين وموحدتين، أبو سعيد البصري: لا بَأسَ به، من التاسعة. د ت.
٤١٤٣ - عبد القاهر بن عبدِ الله: مجهولٌ، مِن السابعة. مد.
٤١٤٤ - عبد القدوس بن بكر بن خنَيْس، بمعجمة ونون، مصغر، الكوفي، أبو الجهم، قال أبو حاتم: لا بأسَ به، مِن التاسعة. ت ق.
• بل: ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ذكره البخاري في "الضعفاء"، وذكر المصنف في "تهذيب التهذيب": أن محمود بن غيلان ذكر عن أحمد وابن معين وأبي خيثمة أنهم ضربوا على حديثه. وقال أبو حاتم وحده: لا بأس به. فإن صحت الروايةُ عن أحمد وابن معين وأبي خيثمة، فلابد أنه تبين لهم ما لم يتبين لأبي حاتم؛ فضعّفوه.
٤١٤٥ - عبدُ القدوس بن الحجاج الخَوْلانيُّ، أبو المغيرة الحمصي: ثِقَةٌ، مِن التاسعة، مات سنةَ اثنتي عشرة. ع.
٤١٤٦ - عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحَبْحَاب، العطار البصريُّ: صدوق، مِن الحادية عشرة. خ ت س ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي، وروى عنه البخاري في "الصحيح"، وإنما
стр. 805
قال أبو حاتم: "صدوقٌ" لأنه شيخه، وهو غالبًا ما يستعمل هذه اللفظة لشيوخه الثقات، ولا يعلم في هذا الشيخ جرح.
٤١٤٧ - عبدُ الكبير بن عبد المجيد بن عُبيد الله البصري، أبو بكر الحنفي: ثِقة، مِن التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. ع.
٤١٤٨ - عبدُ الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرمي، أبو الحارث المصري: ثقة عابدٌ، من السادسة، وروايتُه عن المُسْتورِد (م) منقطعة. م س.
• روى له مسلم من روايته عن المستورد بن شداد القرشي، ولكنها متابعة، وهي منقطعة، كما قال الدارقطني في "التتبع" (٢٧١).
٤١٤٩ - عبدُ الكريم بن رُشَيْدٍ، أو ابن راشد، البصريُّ: صدوقٌ، مِن الخامسة. س.
• بل: ثقة، وثقه ابن معين، وابن نمير، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي وحده: ليس به بأس.
٤١٥٠ - عبد الكريم بن رَوْح بن عَنْبَسة البزاز، أبو سعيد البصري: ضعيفٌ، مِن العاشرة، مات سنةَ خمس عشرة ومئتين. ق.
٤١٥١ - عبدُ الكريم بن سَليط المروزيُّ، نزيل البصرة: مقبول، مِن السادسة. س.
٤١٥٢ - عبدُ الكريم بن عبد الله بن شقيق العُقيلي، البصري: مجهول، مِن السادسة. د.
٤١٥٣ - عبدُ الكريم بن عبد الرحمن البَجَلي، الكوفي: مقبول، من الثامنة. ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة في الأقل، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث.
стр. 806
٤١٥٤ - عبد الكريم بن مالك الجَزَريُّ، أبو سعيد مولى بني أمية، وهو الخِضْرِمي، بالخاء والضاد المعجمتين، نسبة إلى قرية من اليمامة: ثِقة متقن، مِن السادسة، مات سنةَ سبع وعشرين. ع.
٤١٥٥ - عبدُ الكريم بن محمد الجُرْجانيُّ، القاضي: مقبولٌ، من التاسعة، مات قديمًا في حُدود الثمانين ومئة. ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان من خيار الناس، وقال قتيبة: لم أر مرجئًا خيرًا منه.
٤١٥٦ - عبدُ الكريم بن أبي المُخَارِق، بضم الميم وبالخاء المعجمة، أبو أميّة المعلِّم، البصريُّ، نزيل مكة، واسم أبيه قيس، وقيل: طارق: ضعيف، له في البخاري زيادة في أول قيام الليلِ من طريق سفيان، عن سليمان الأحول، عن طاووس، عن ابنِ عبَّاس، في الذكر عندَ القِيام، قال سفيان: "زاد عبدُ الكريم" فذكر شيئًا، وهذا موصول، وعلَّم له المِزيُّ علامة التعليق، وله ذكر في مقدمة مسلم، وما روى له النسائي إلا قليلًا، مِن السادسة أيضًا، مات سنة ست وعشرين، وقد شارك الجَزَريَّ في بعضِ المشايخ، فربما التبس به على من لا فَهْمَ له. خ م ل ت س ق.
٤١٥٧ - عبدُ الكريم العُقيليُّ، عن أنس، يُحتمل أن يكونَ ابنَ عبد الله بن شقيق أو ابنَ وهب أخا عبد المجيد: مقبولٌ، مِن الخامسة. عخ. [=٤١٥٢، ٤١٦١].
• فإن لم يكن هو، فإنه مجهول.
٤١٥٨ - عبدُ المتعال بن طالب الأنصاريُّ، أبو محمد البغدادي، أصلُه مِن بلخ: ثقةٌ، مِن العاشرة، مات سنة اثنتين وعشرين. خ.
٤١٥٩ - عبدُ المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزُهريُّ، أبو وهبٍ، وأبو محمدٍ: ثقةٌ، مِن السادسة. خ م د س.
стр. 807
٤١٦٠ - عبدُ المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، بفتح الراء وتشديد الواو: صدوق يُخطئ وكان مرجئًا أفرطَ ابنُ حِبان، فقال: متروك، مِن التاسعة، مات سنة ست ومئتين. م ٤.
• بل: ثقةٌ، أخطأ في أحاديث كما يُخطئ الناس، وهو من أثبت الناس في ابن جريج، وإنما نُقم عليه الإرجاء، فضعفه بعضهم بسبب ذلك، وقد أطلق توثيقه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو داود، والنسائي، والخليلي. وقال ابن عدي: وعامة ما أُنكر عليه الإرجاء.
٤١٦١ - عبدُ المجيد بن أبي يزيد: وهبٍ العُقيلي، البصري: وثقه ابنُ معين، من الرابعة.٤.
٤١٦٢ - عبدُ المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشميُّ: صحابي، سَكَنَ الشامَ، ومات سنة اثنتين وستين، ويقال: اسمه المطلب. م د س.
° - عبدُ الملك بن أبْجَر، هو: ابن سعيد. [=٤١٨١].
٤١٦٣ - عبدُ الملك بن إبراهيم الجُدِّيُّ، بضم الجيم وتشديد الدال، المكي مولى بني عبد الدارِ: صدوق، مِن التاسعة، مات سنة أربع - أو خمس - ومئتين. خ د ت س.
• إنما روى له البخاري مقرونًا بغيره.
٤١٦٤ - عبدُ الملك بن أعْيَن الكوفى، مولى بني شيبان: صدوق شيعي، له في "الصحيحين" حديثٌ واحدٌ متابعة، مِن السادسة. ع.
• بل: ضعيف يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد قال ابن معين في رواية الدوري: ليس بشيء، ونقل ابن شاهين عنه أنه قال: "كوفي ليس به بأس"، - ونحن نشك في هذا النقل -. وقال أبو حاتم: محله الصدق، صالح الحديث، يكتب حديثه. وذكره البخاري في "الضعفاء"، وابن حبان في
стр. 808
"الثقات".
٤١٦٥ - عبدُ الملك بن إِياس الشَّيباني، الكوفي، الأعورُ: ثقة، مِن السادسة. د.
° - عبدُ الملك بن أيمن، في: ابن محمد بن أيمن. [=٤٢٠٨].
٤١٦٦ - عبدُ الملك بن أبي بشير البصريُّ، نزيل المدائن: ثِقة، مِن السادسة. بخ د ت س (١).
٤١٦٧ - عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزوميُّ، المدني: ثقة، مِن الخامسة، مات في أوَّلِ خلافةِ هشام. ع.
٤١٦٨ - عبدُ الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: ثقة، مِن السابعة، لم يَثْبُت أن مسلمًا أخرَجَ له. (م).
٤١٦٩ - عبدُ الملك بن جابر بن عَتيك الأنصاريُّ، المدني: ثقة، مِن الرابعة. د ت.
٤١٧٠ - عبدُ الملك بن أبي جميلة: مجهول، مِن السابعة. ت.
٤١٧١ - عبدُ الملك بن الحارث بن هشام، عن أبيه: مقبولٌ، مِن الثالثة. ق.
• قلنا: لا توجد رواية لعبد الملك بن هشام عن أبيه، إنما هو وهم وقع لأبي بكر بن أبي شيبة، وصوابه: عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ذكر ذلك المزي في ترجمة الحارث بن هشام من "التهذيب"، ودلَّل عليه (٥/ ٣٠٣)، والحديث عند ابن ماجه برقم (١٩٩١).
стр. 809
٤١٧٢ - عبدُ الملك بن حبيب الأزدي، أو الكندي، أبو عِمران الجَوْني، مشهور بكنيته: ثِقة، من كبار الرابعة، مات سنةَ ثمان وعشرين وقيل بعدَها. ع.
٤١٧٣ - عبدُ الملك بن حبيب المِصيصي، أبو مروان البزّاز: مقبولٌ، من العاشرة، مات في حدود الأربعين. د.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، منهم أبو داود في "سننه"، وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة عنده. وعدّه عثمان بن خُرّزاذ من أصحاب أبي إسحاق الفزاري المتقدمين.
٤١٧٤ - عبدُ الملك بن حبيب الأندلسي، أبو مروان، الفقيه المشهور: صدوقٌ ضعيفُ الحِفظ، كثيرُ الغلطِ، من كبار العاشرة، مات سنةَ تسعٍ وثلاثين. تمييز.
• بل: ضعيفٌ في الحديث، كما قال ابن الفرضي: وكان حافظًا للفقه، نبيلًا، إلا أنه لم يكن له علم بالحديث، ولا يُعرف صحيحه من سقيمه.
وعبد الملك هذا كان عالمًا بالفقه والتاريخ والأدب، متصرفًا في فنون من العلم، لكن الحديث لم يكن صناعته، فلا ضير من تضعيفه فيه، لا سيما أنه ليس له رواية في الكتب المعتبرة.
٤١٧٥ - عبدُ الملك بن الحسن بن أبي حكيم الجارِيُّ، بالجيم، ويقال: الحارثي، بالمهملة وزيادة المثلثة، مدني: لا بأسَ به، من السابعة. س.
° - عبدُ الملك بن الحسين، أبو مالك النخعي، في الكُنى. [=٨٣٣٧].
٤١٧٦ - عبدُ الملك بن حُميد بن أبي غَنِيَّة، بفتح المعجمة، وكسر
стр. 810
النون، وتشديدِ التحتانية، الخُزاعي، الكوفي، أصلُه مِن أصبَهان: ثقة، مِن السابعة. ع.
٤١٧٧ - عبدُ الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بَكْرة الثقفيُّ، البصريُّ: مقبول، مِن التاسعة. بخ.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
٤١٧٨ - عبدُ الملك بن الربيع بن سَبْرة بن مَعْبد الجُهنيُّ: وثقه العِجْليُّ، مِن السابعة. م د ت ق.
• بل: ضعيف، ضعفه يحيى بن معين، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًّا، يروي عن أبيه ما لم يتابع عليه. ولم يوثقه أحد، وإنما روى له مسلم حديثًا واحدًا متابعة عن أبيه، عن جده حديث المتعة في عام الفتح، قال ابن القطان: لم تثبت عدالته، وإن كان مسلم أخرج له، فغير محتج به.
٤١٧٩ - عبدُ الملك بن زيد بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيْل العدوي، المدني، قال النسائي: لا بأسَ به، من السابعة. د س.
• بل: ضعيف يُعتبر به، ضعفه علي بن الحسين بن الجنيد المالكي، وابن عدي، وساق له الحديث الواحد الذي أخرجه له أبو داود (٤٣٧٥)، والنسائي في "الكبرى": "أقيلوا ذوي الهيئات"، وحديثًا آخر من رواية ابن أبي فديك أيضًا: "ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومئة"، وقال: وهذان منكران بهذا الإسناد. وقد تابعهم أبو الفتح الأزدي في تضعيفه، وقال النسائي وحده: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات".
٤١٨٠ - عبد الملك بن سعيد بن جُبير الأسديُّ مولاهم، الكوفي: لا بأسَ به، مِن السادسة. خ د ت.
• إنما رقم له المزي رقم التعليق عند البخاري "خت"، وغَيّره المصنف
