← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 11656–11695 · переход к 11661.

стр. 11656

وقال الحُسَين بن الوليد، عن هارون بن موسى: أوّلُ من نَقَطَ المَصَاحِفَ: يحيى بن يَعْمَر (١). وقال قَيْس بن الرَّبِيع، عن عبد الملك بن عُمير: فُصَحَاء الناس ثلاثة: موسى بن طلحة، ويحيى بن يَعْمر وقَبِيْصَة بن جابر (٢). وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: كان من فُصَحَاء أهل زمانه، وأكثرِهِم علمًا باللُّغة مع الورعِ الشديد، وكان على قَضَاءِ مَرُو، وَلَّاه قُتَيْبَة بن مسلم (٣). قلت: وقال الدّارقطنيّ: لم يلقَ عمَّارًا، إلا أنَّه صحيحُ الحديثِ عمَّن لقيَه (٤). وقال أبو داود: بينه وبين عمَّار رجل (٥). وقال ابن سعد: كان نحويًّا، صاحب علم بالعربيّة والقرآن، ولِيَ القضاء بمَرُو، وكان يَقْضِي باليَمِين والشاهد، وكان ثقةً (٦). وقال الحاكم: يَحْيَى بن يعمر فقيهٌ، أديبٌ، نحويٌّ مُبَرَّزُ، تابعيٌ، وأكثَرُ روايتِه عن التَّابعين، وأخد النَّحوَ عن أبي الأَسْوَد الدِّيْلِي، نفاه الحَجَّاج إلى مَرُو، فقبِلَه قُتَيْبَة بن مسلم، وقد قضى في أكبرِ مُدُن خُرَاسان، وكان إذا انتقل من بلدٍ إلى بلد، استَخْلَفَ على القضاءِ بها (٧).

стр. 11657

وقال أبو الحسن علي بن الأثير الجَزَرِي في "الكامل": مات سنة تسع وعشرين ومائة (١). كذا، قال وفيه نظر. وقال غيرُه: مات في حدودِ العشرين (٢). وقال أبو الفَرَج بن الجوزي: مات سنةَ تسعٍ وثمانين (٣). وقيل: إن قُتَيْبَة عَزَلَه لمَّا بلغه أنه يَشربُ المُنَصَّف (٤). وقال الجِعَابِي: كان يرى رأيَ الخوارجِ الإباضية - كذا قال - وقد قال خليفة بن خَيَّاط: كان شِيْعِيًّا مِن غير أن يَتَنَقَّص، بل يُفَضِّل (٥). [٨١٧٨] (بخ م ٤) يحيى بن يَمَان العِجْلِيّ، أبو زكرياء الكوفيّ. روى عن أبيه، وهشام بن عروة، والأَعْمَش، وإسماعيل بن أبي خالد، ومَعْمَر، والمِنْهَال بن خَليفة، والثَّوْرِي وحَمْزَة الزَّيَّات، وغيرهم. وعنه ابنه - داود، وأبو بكر وعثمان - ابنا أبي شيبة -، ويحيى بن

стр. 11658

معين، وعَمْرو النَّاقِد، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، وأبو هِشَام الرِّفاعي، وأبو كُرَيب، وأبو بكر بن خلَّاد البَاهِلي، وأبو سعيد الأَشَجّ، وإسحاق بن إبراهيم بن حَبِيْب، ومحمد بن عمرو السَّوَّاق وعلي بن حرب الطَّائِي، وآخرون. قال أبو بكر بن عَيَّاش: "ذاكَ راهِبٌ" - يعني: لعبادته (١). وقال زكرياء السَّاجي: ضعَّفه أحمد، وقال: حدَّثَ عن الثوريِّ بَعَجَائب، لا أدري (٢)؛ لم يَزَل هكذا أو تَغَيَّر حينَ لَقِيْنَاه، لم يزل الخطأُ في كتبه، وروى من التَّفْسِير عن الثوريَّ بعجائب (٣). وقال حنبلُ بن إسحاق، عن أحمد: ليس بحُجَّة (٤). وقال إبراهيم بن الجُنَيْد، عن ابن معين: ليس بثَبْتٍ، لم يكن يُبَالِي أيُّ شَيْءٍ حَدَّث، كان يَتَوَهَّمُ الحديث (٥). قال: وقال وكيع: هذه الأَحَاديثُ التي يُحَدِّث بها يحيى بن يَمَان، ليست من أحاديث الثوريّ (٦). وقال عثمانُ الدَّارميّ، عن يحيى بن معين: أرجو أن يكونَ صدُوقًا (٧).

стр. 11659

وقال عبدُ الخالق بن منصور عن ابن معين: ليس به بأس (١). وقال عبد الله بن علي بن المديني: كان قد فُلِجَ، فَتَغَيَّر حفظُه (٢). وقال أبو بكر بن عَفَّان الصوفي، عن وكيع: ما كان أحدٌ من أصحابنا أحفظَ منه، ثم نسيَ، فلا أعلمُ بالكوفة أحفظَ من داود ابنِهِ (٣). وقال يعقوبُ بن شيبة: كان صدوقًا كثيرَ الحديث، وإنَّما أَنكر عليه أصحابُنَا كثرةَ الغَلَط، وليس بحجَّةٍ إذا خُوْلِف، وهو من متَقَدِّمي أصحابِ سفيان في الكثرة عنه (٤). وقال الآجري، عن أبي داود: يُخْطئُ في الأَحَادِيثِ ويُقَلِّبُها (٥). وقال النَّسَائِي: ليس بالقويّ (٦). وذكره ابن حبّان في "الثقات" (٧). وقال هارون بن حاتِم: مات سنة ثمانٍ وثمانين (٨).

стр. 11660

وقال أبو هِشَام الرِّفَاعِي: مات سنةَ تسعٍ وثمانين ومائة (١). قلت: تتمَّةَ كلام ابن حبّان ربّما أخطأ، وكان مُتَقَشِّفًا (٢). وقال ابن عدي: عامَّةُ ما يرويه غيرُ محفوظ، وهو في نفسه لا يَتَعَمَّد الكذبَ، إلا أنه يُخْطِئُ ويُشَبَّهُ عليه (٣). وقال العِجْلِيّ: كان من كبارِ أصحابِ الثَّوْرِي، وكان ثقةً جائزَ الحديث، متعبِّدًا، مَعْرُوفًا بالحديث، صدوقًا إلا أنه فُلِجَ بِأَخَرَة، فَتَغَيَّرَ حفظُه، وكان فقيرًا صَبُورًا (٤). وقال يعقوب بن شيبة أيضًا: يحيى بن يَمَان ثقة، أحدُ أصحابِ سفيان، وهو يُخْطِئُ كثيرًا في حديثُهُ (٥). وقال (٦): إنه كان سريعَ الحفظِ سَريعَ النِّسْيَان (٧).

стр. 11661

[٨١٧٩] (خ ق) يحيى بن يوسف بن أبي كَرِيمة الزَّمِّيُّ، أبو يوسف، ويقال (١): أبو زكرياء الخُرَاساني، نزيلُ بغداد. روى عن: عبد الله بن إدريس، وعبيد الله بن عمرو الرَّقِّي، وعيسى بن يونس، وأبي مَعْشَر المدني، وأبي بكر بن عيَّاش، وخلف بن خليفة، وأبي الأَحْوَص، ووكيع، وغيرهم. روى عنه البخاريّ، وروى في "خلق أفعال العباد" عن محمّد بن

стр. 11662

عبد الله المَخْرَمِي عنه، وروى ابن ماجه عن الذُّهْلي عنه، وأبو زرعة الدِّمَشْقي، وأبو حاتم الرَّازي، ومحمد بن إسحاق الصَّغَانِي، وعثمان بن خَرَّزَاد، وعبَّاس الدوري، وحنبل بن إسحاق، وعبد الله بن حماد الآمُلِيّ، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن غالب تَمْتَام، وأبو بكر بن أبي خَيْثَمَة، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وآخرون. قال ابن أبي حاتم عن أبيه: كَتَبْنَا عنه قديمًا، وسأَلْتُ أحمدَ عنه، فأثنى عليه، قلت لأَبي: فما قولُك فيه؟ قال: هو عندي صدوق (١). قال: وسُئل أبو زرعة عنه فقال: هو ثقة (٢). وقال ابن سعد: مات في خلافة الواثِق (٣). وقال البَغَوي: مات سنةَ خمسٍ (٤). وقال ابن قانع: مات سنةَ ستّ (٥). وقال حاتم بن اللَّيْث الجَوْهَرِي: مات سنة تسعٍ وعشرين [ومائة] (٦).

стр. 11663

قلت: تتمَّةُ كلام ابن قانع: وكان ثقة. وفي كلام أبي حاتم ما يُشْعِرُ بأنَّ أبا كريمة كنيةُ يوسف (١). وفي "الزَّهْرَة": روى عنه البخاريُّ أربعةَ أحاديث. [٨١٨٠] (ق) يحيى الأَنْصَاري، من ولد كَعْبِ بن مالك. روى حديثَهُ: اللَّيثُ بن سعد، عن عبد الله بن يحيى، عن أبيه، عن جَدِّه: "أن جدَّته خَيْرَة امرأةَ كعب بن مالك أتت رسول الله ﷺ بِحُلِيٍّ لها". الحديث (٢).

стр. 11664

قلت تَقَدَّم في عبد الله أن أبا حاتم قال فيه: مجهول (١). • يحيى البَكَّاء، هو ابن مسلم. • يحيى الجابر، هو ابن عبد الله تَقَدَّما (٢). [٨١٨١] (خت) يحيى الكِنْدي، كوفيّ. روى عن: الشَّعْبِي، وأبي جَعْفر - فيمن يَلْعَب بالصَّبِيِّ؛ إن أدخله فيه، فلا يَتَزَوَّج أُمَّه - (٣).

стр. 11665

وعنه: الصَّلت بن الحَجَّاج. قال البخاريّ: يحيى هذا غيرُ معروف، ولم يُتَابَع عليه (١). وقال ابن حبّان في "الثِّقات": يحيى بن قَيْس الكِنْدِي، عن شُرَيْح، وعنه: أبو عَوَانة، وشَرِيْك (٢). فيَحْتَمِلُ أن يكون هو هذا. قلت: وقد ذكر البخاريُّ، وأبو حاتم يحيى بن قيس هذا، ولم يذكرا (٣) له روايةً عن الشَّعْبِي، ولا عن أبي جَعْفَر (٤). وزاد أبو حاتم في الرواة عنه: الحسنَ بن صالح، وليس عندهما من يُسَمَّى يحيى ويُنْسَبُ كِنْدِيًّا غيره، فالظَّاهرُ أنه هو. [٨١٨٢] (٥) (مق) يحيى بن فُلَان. عن محمّد بن كعب. وعنه: هِشَام أبو المقدام (٦).

стр. 11666

• يحيى، عن أبي سلمة، هو ابن أبي كثير (١). [٨١٨٣] (عس) يحيى (٢). عن عُمير بن سعيد عن عليّ - في حدّ الخمر - (٣). وعنه: إبراهيم. [٨١٨٤] (٤) يحيى.

стр. 11667

عن: محمّد بن يحيى بن حِبَّان، وعن موسى بن عُقْبَة، وعَمْرَة. هو ابن سعيد الأنصاري (١). • يَزْدَاد، تقدَّم في أَزْدَاد (٢). [٨١٨٥] (بخ ت ق) يزيد بن أبان الرَّقَاشِيّ، أبو عمرو البَصْري، القَاصُّ الزَّاهد. روى عن أبيه، وأنس بن مالك، وغُنَيْم بن قيس، وأبي الحكم البَجَلِي، والحسن البصريّ، وقيس بن عَبَايَة. روى عنه: ابنه - عبدُ النور -، وابن أخيهِ - الفَضَل بن عيسى بن أَبَان -، وقتادة، وابنُ المنكدِر، وأبو الزِّنَاد، وصَفْوَان بن سُلَيْم، والأَعْمَش - وهم من أقرانه -، وصالح بن كَيْسَان ـ وهو أكبرُ منه، والرَّبيع بن صَبِيْح، والرَّحِيْل بن مُعاوية، وإسماعيل بن مُسلم المَكِّي، وعمرو بن سعد الفَدَكِي، وعبد الله بن مُغَفَّل البَصْرِي، وموسى بن عُبَيْدَة الرَّبَذِي، ودُرُست بن زِيَاد، ويحيى بن كثير أبو النَّضْر، وحُسَين بن واقِد المَرْوَزِي، ومُعْتَمِر بن سليمان، وآخرون. قال ابن سعد: كان ضعيفًا قَدَرِيًّا (٣). وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يُحَدِّثُ عنه، وكان عبدُ الرحمن يحدِّثُ عنه، وكان رجلًا صالحًا، وقد روى عنه الناس، وليس بالقويِّ في الحديث (٤).

стр. 11668

وقال البُخاريّ: تَكَلَّم فيه شُعْبَة (١). وقال إسحاق بن راهُوْيه، عن النَّضْر بن شُمَيْل: قال شعبة: لأَن أَقطعَ الطَّريقَ أحبُّ إليَّ من أن أرويَ عن يزيد (٢). وقال زكرياء بن يحيى الحَلْوَاني: سمعت سلمةَ بن شَبِيْب يقول: سمعته (٣). وقال يزيد بن هارون سمعتُ شعبةَ يقول: لأَن أَزْنِيَ أحبُّ إليَّ من أن أُحدّث عن يزيد الرَّقَاشِيّ، قال يزيد: ما كان أَهْوَنَ عليه الزنا (٤). قال سلمةُ بن شَبِيْب: فذكرتُ ذلك لأَحمد بن حنبل، فقال: كان بَلَغَنا أنه قال ذلك في أبان فقال أبو داود السِّجِسْتاني - وكان في مجلس سَلَمة -: قاله فيهما جميعًا (٥). وقال عبد الله بن إدريس، سمعت شعبة يقول: لأَن أَزْنِيَ أَحَبُّ إليَّ من أن أَرْوِي عن يزيد، وأَبَان (٦). وقال أبو طالب، عن أحمد لا يُكتب حديثُ يزيد، قلت: فَلِمَ تُرِكَ حَدِيثُهُ؛ لهوًى كان فيه؟ قال: لا، ولكن كان مُنْكَرَ الحَدِيْث، وكان شعبةُ يَحْمِلُ عليه، وكان قاصًّا (٧).

стр. 11669

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: هو فوقَ أبان، وكان يُضَعَّف (١). وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: هو خيرٌ من أَبَان (٢). وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: رجلٌ صالحٌ، وليس حديثُهُ بِشَيْءٍ (٣). وقال معاويةُ بن صالح، والدُّوري، عن ابن معين: ضعيف (٤). وكذا قال الدّارقطنيّ، والبرقاني (٥). وقال الآجري، عن أبي داود رجلٌ صالح، سمعت يحيى يقول: رَجُلُ صِدْقٍ (٦). وقال يعقوب بن سفيان: فيه ضَعْف (٧). وقال أبو حاتم: كان واعظًا بَكَّاءً، كثيرَ الرواية عن أنس بما فيه نَظَر، وفي حديثُهُ ضَعْفٌ (٨).

стр. 11670

وقال النَّسَائِي، والحاكم أبو أحمد: متروكُ الحديث (١). وقال النَّسَائِي أيضًا: ليس بثقة (٢). وقال ابن عدي له أحاديثُ صالحة عن أنس، وغيره، وأرجو أنه لا بأسَ به؛ لروايةِ الثِّقَات عنه (٣). انتهى. وأخبارُ يزيدَ في الزُّهدِ والعبادة والمُجَاهَدَةِ كثيرة. قال المُعْتَمر بن سليمان، كان يقول: إذا نمتُ ثم استيقظتُ فلا نامَت عَيْنَايَ، وعلى الماءِ الباردِ السَّلامُ بالنَّهَار (٤). قلت: وقال السَّاجي: كان يَهِمُ ولا يَحْفَظُ، ويُحْتَمَلُ حديثُهُ لصدقِهِ وصَلَاحه. وقال ابن حبّان: كان من خيارِ عبادِ الله؛ من البَكَّائِيْن باللَّيْل، لكنه غَفَلَ عن حفظ الحديثِ شُغْلًا بالعبادة، حتى كان يُقَلِّبُ كلامَ الحسن، فيَجْعَلَه عن أنس، عن النّبيّ ﷺ ، فلا تحلُّ الروايةُ عنه إلا على جهة التَّعَجُّب (٥).

стр. 11671

وذكره البخاريُّ في "الأَوْسط"، في فصلِ مَن مات مِن عشرٍ ومائة إلى عشرينَ ومائة (١). [٨١٨٦] (٤) يزيد بن إبراهيم التُّسْتَرِي، أبو سعيد البَصْري، التَّمِيمِي مولاهم. روى عن الحسن، وابن سيرين وابن أبي مُلَيْكَة، وعطاء، وقَتَادة، وأبي الزُّبَيْر، وإبراهيم بن العَلَاءِ الغَنَوِي وعبد الله بن يَسَار المَكِّي، وقيس بن سعد، وليث بن أبي سليم، وأيوب، وعمرو بن دينار. وعنه وكيع، وبهزُ بن أسد وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الملك بن إبراهيم الجُدِّي، وابن المبارك، وأبو أسامة، وعبد الصمد، ويزيد بن هارون، وأبو داود، وأبو الوليد الطَّيَالِسِيَّان، وحَجّاج بن منهال، وأبو عُمَر الحَوْضِي، وسهل بن بكَّار، وسليمان بن حرب، وأبو سلمة، والقَعْنَبِي، وعلي بن الجَعْد، وآخرون. قال عبد الله أحمد، عن أبيه: ثقة (٢). وقال الدوري، عن ابن معين: يزيد بن إبراهيم أثبت من جرير بن حازم (٣). وقال ابن أبي خيثمة: سُئل ابن معين عن يزيد بن إبراهيم، والسَّرِي بن يحيى؛ أيُّهما أثبت؟ فقال: يزيدُ لا شكَّ فيه، والسَّرِي ثقة (٤).

стр. 11672

وقال عثمانُ الدَّارميّ: قلت لابن معين هشام بن حَسّان أحبُّ إليك في ابن سيرين أو يزيدُ بن إبراهيم؟ قال: ثقتان قلت: فيَزِيدُ، أو جعفر بن حَيَّان؟ قال: يزيد (١). قال عثمان: وسمعت أبا الوليد يقول: يزيدُ أثبتُ عندنا من هشام (٢). وقال يزيد بن زُرَيْع: ما رأيتُ أحدًا من أصحاب الحسنِ أثبتَ من يزيد بن إبراهيم (٣). وقال عبد الرحمن بن الحكم: ليس في أصحابِ الحَسَنِ أثبتُ منه (٤). وقال محمودُ بن غيلان: ذُكر يزيدُ بن إبراهيم عند وكيعٍ، فقال: ثقةٌ ثقة (٥). وقال ابن المديني: ثَبْتٌ في الحسن، وابنِ سيرين (٦). وقال يحيى بن سعيد: يزيدُ بن إبراهيم، عن قتادة، ليس بذاك (٧). وقال أبو زرعة (٨)، والنَّسَائِي: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقةٌ من أوسط أصحابِ الحسن، وابن سيرين (٩).

стр. 11673

وقال زياد بن أيوب عن سعيد بن عامر حدَّثنا يزيد بن إبراهيم - الصَّدُوق المُسْلِم (١) -. وقال ابن سعد: كان ثقةً ثبتًا، وكان عفَّان يرفعُ أَمْرَه (٢). وقال ابن عدي: وليزيدَ أحاديثُ مستقيمة عن كلِّ مَن يروي عنه، وإِنَّما أُنْكِرَت أَحَادِيث رواها عن قتادة عن أنس، وهو ممَّن يُكْتَبُ حديثُهُ، ولا بأس به، وأرجو أن يكون صدوقًا (٣). وذكره ابن حبّان في "الثِّقات" (٤). وقال أبو الوليد: مات سنة إحْدى وستين (٥). وقال عمرو بن علي: مات سنةَ اثنتين (٦). وقال ابن ابنه محمّد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم: مات سنة ثلاثٍ وستِّينَ ومائة (٧). قلت: ووثَّقَهُ أيضًا أحمدُ بن صالح، وعمرو بن علي، وابن نمير، والنَّسَائِي (٨).

стр. 11674

وقال علي بن أَشْكَاب: حَدَّثنا أبو قَطَن، حدَّثنا يزيد بن إبراهيم التُّسْتَرِي - الذَّهَبُ المُصَفَّى - (١). وقال عثمانُ الدَّارمي، عن أبي الوليد: "ما رأيتُ أَكْيَسَ منه، كان يحدِّثُ عن الحسن، فيُغْرِب، ويحدِّثنا عن ابن سيرين فيلْحَن" - يعني: إنه كان يحدّث كما سمعَ - (٢). وفرَّقَ أبو محمّدِ بن حزم في كتاب الحجِّ من "المحلّى" بين يزيد بن إبراهيم التُّسْتَري وبين يزيد بن إبراهيم؛ الرَّاوي عن قتادة، فقال: "إن التُّسْتَرِيَّ ثقةٌ ثبتٌ، والرَّاوي عن قتادة ضعيفٌ"، ولا أَدْرِي مَن هو سَلَفه في جَعْلِهِ اثنين (٣). [٨١٨٧] (د ت س) يزيدُ بن الأَسْود، ويقال (٤): ابن أبي الأَسْود الخُزاعي، ويقال (٥) العامري، حليفُ قريش، عِدادُه في الكوفيين.

стр. 11675

روى عن: النَّبِيِّ ﷺ حديثًا في الصلاة (١). وعنه ابنه - جابر بن يزيد الأَسْود -. قلت: إنما الذي عِدَادُه في الكوفيين ابنه جابر، وأمَّا أبوه، فقال ابن سعد: إنه مدني (٢)، وقال خليفة: سَكَن الطائف (٣).، وقال ابن حبّان: مَكِّيٌّ (٤)، وقال أبو عيسى التَّرمِذِيّ: إنه حِجَازي (٥). [٨١٨٨] بخ م (٤) يزيد بن الأَصَم بن عُبيد بن معاوية بن عُبَادة بن البَكَّاء بن عامر بن رَبِيعَة بن عامر بن صَعْصَعَة - واسم الأَصَمّ: عمرو، ويقال (٦): عبد بن عمرو، وقيل في نسبه غير ذلك (٧) - أبو عوف البَكَّائي الكوفيّ، نزل الرَّقَّة، أُمُّه بَرْزَة بنت الحارث، يقال (٨): له رؤية. روى عن: خالته - مَيْمُونة بنت الحارث -، وعائشة، وأبي هريرة، وسعد بن أبي وقَّاص، ومعاوية، وابن خالته - ابن عباس - وغيرهم.

стр. 11676

وعنه ابنا أخيه - عبيد الله وعبد الله؛ ابنا عبد الله بن الأَصَمّ -، والأَجْلَح الكِنْدِي، وأبو فَزَارَة راشِد بن كَيْسَان ومحمد بن مسلم الزهري، ومَيْمُون بن مهران، وأبو إسحاق الشَّيْبَاني، وجعفر بن بُرْقَان، وغيرُهم. قال ابن سعد: كان كثيرَ الحديث (١). قال: وقال هشام بن محمّد: سمَّى النَّبيُّ ﷺ الأَصَمَّ: عبدَ الرحمن (٢). وقال العِجْلِيّ، وأبو زرعة، والنَّسَائِي: ثقة (٣). وذكره ابن حبّان في "الثقات" (٤). وقال ابن عَمَّار: رَبَّتْهُ ميمونة بنت الحارث (٥). يقال: مات سنة إحدى ومائة (٦). وقال أبو عُبَيد القاسم: مات سنة ثلاث (٧). وقال خليفة: مات سنة ثلاثٍ أو أربعٍ ومائة (٨). زاد الواقدي: وهو ابن ثلاثٍ وسبعين سنة (٩).

стр. 11677

قلت: فهذا قاطعٌ على أنه وُلد بعد النّبيّ ﷺ بدَهر، وكذا نصَّ عليه ابن حبّان في "الثقات" (١). وذكره ابن مَنْدَه، وأبو نعيم في "الصحابة" (٢). وقال أبو نعيم: لا يَصِحُّ له صُحْبَة (٣). وتتمَّةُ كلام ابن سعد: كان ثقة (٤). [٨١٨٩] (د س ق) يزيدُ بن أُمَيَّة، أبو سِنَان الدُّؤَلِي المدني، والدُ سنان، ويقال: اسمه رَبِيعَة. روى عن علي، وابن عباس، وأبي واقد اللَّيْثِيّ. وعنه: زيد بن أَسْلَم، ونافع، والزهريّ. قال أبو زرعة: ثقةٌ (٥). وقال أبو حاتم: وُلِدَ زَمَنَ أُحُد (٦).

стр. 11678

وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: أراده هشامُ بن إسماعيل (١) على أن يَسُبَّ عليًّا، فأبى (٢). له في "السنن" حَدِيثُهُ، عن ابن عباس: في الحج (٣). قلت: وما حكاه ابن حبّان ذكره البخاريّ في "تاريخه الكبير" بإسناده (٤).

стр. 11679

وذكره في "الأَوْسط" في فضل من مات ما بين الثَّمانين إلى التسعين (١). وذكره ابن عبد البر في "أسماء الصحابة" (٢). وقال ابن حزم في "المحلى" - في رواية سفيان بن حُسَين، عن الزهري، عن أبي سفيان عن ابن عباس في قول الأقرع بن حابس: "الحَجُّ مَرَّة" -: لا حُجَّة فيه، لأنَّ أبا سِنَان الدُّؤَلِي - وقال فيه عُقيلٌ: سِنَانٌ - مجهولٌ، غيرُ معروف. انتهى (٣). ولفظُ "مجهول" إلى آخره كلام ابن حزمٍ، لا كلامُ عُقَيْل، والسَّنَدُ المذكور عند أبي داود في "السنن" (٤).

стр. 11680

[٨١٩٠] (قد) يزيدُ بن أُمَيَّة القُرَشِي. عن رجلٍ، عن البراء بن عازب. وعنه: عُمَر بن ذَر. ذكره ابن حبّان في "الثِّقات"، وقال: روى عن عازِب بن مُدْرِك، عن عائشة (١). وروى سعدُ بن الصَّلْت، عن يزيد بن، عن يزيد بن أمية، عن محمّد بن زياد الأَلْهَانِيِّ حديثًا، فلا يُدرى هو ذا أو غيره (٢). قلت: وقال أبو حاتم: مجهول (٣). [٨١٩١] (د تم) يزيد بن أبي أميّة الأَعْور، يقال (٤): إنه ابن أخي عثمان بن أبي العاص الثَّقَفيّ.

стр. 11681

روى عن ابن عمر ويوسف بن عبد الله بن سَلام. وعنه: محمّد بن أبي يحيى الأَسْلَميّ. قلت: أشار ابن حِبَّان إلى ضَعْفِ حديثُهُ (١). [٨١٩٢] (عخ) يزيد بن أُنَيْس الهُذَلي المدنيّ. قال: "كنَّا نَقُوْمُ في عهدِ عمر بن الخطاب في المسجد". الحديث (٢).

стр. 11682

وعنه: مسلم بن جُنْدُب. قلت: قال الذَّهَبي: ما روى عنه إلا مُسْلم (١). [٨١٩٣] (د س) يزيدُ بن أَوْس كوفيٌّ. روى عن أبي موسى وامرأةِ أبي موسى، وثابت بن قَيْس النَّخَعِيّ، وعَلْقَمة. وعنه: إبراهيم النَّخَعِي. قال علي بن المديني: نظرتُ فإذا قَلَّ رجلٌ من الأَئمَّةِ إِلا قَد حدَّث عن رجلٍ لم يرو عنه غيره فقال له رجل: فإبراهيم النَّخعي عَمَّن روى، عن المجهولين؟ قال: عن يزيد بن أَوس، عن عَلْقَمة، فمَنْ يزيدُ بن أوس؟!. وذكره ابن حبّان في "الثقات" (٢). قلت: قال الذّهبيّ: لم يَرْوِ عنه إلا إبراهيم (٣).

стр. 11683

[٨١٩٤] (بخ) يزيد بن أَيْهم الحِمْصِيّ. روى عن: النُّعمان بن بشير - أُراه مُرْسَلًا (١) ـ والهيثم بن مالك الطَّائِي، وعُبادة بن نُسَي، وعطاء بن أبي رَبَاح، وغيرهم. وعنه: صَفْوَان بن عمرو، وإسماعيل بن عَيَّاش، وبقية، ومحمد بن حِمْيَر. ذكره ابن حبّان في "الثقات" (٢). قلت وكناه أبا رواحة، وكذا كنَّاه البخاريُّ، وأبو حاتم، والنَّسَائِي، وغيرُ واحد (٣). [٨١٩٥] (بخ د تم س) يزيد بن بابَنُوس، بصريٌّ. روى عن عائشة. وعنه: أبو عمران الجَوْني. قال البخاريّ: كان ممَّن قاتل عَلِيًّا (٤).

стр. 11684

وقال ابن عدي: أحاديثُهُ مَشَاهير (١). وقال الدّارقطنيّ: لا بأسَ به (٢). وذكره ابن حبّان في "الثِّقات" (٣). قلت: وقال أبو حاتم: مجهول (٤). وقال أبو داود: كان شيعيًّا (٥). [٨١٩٦] (د س) يزيد بن البَراء بن عازبِ الأَنْصاري الحارثي، الكوفيّ. روى عن: أبيه. وعنه: عدي بن ثابت، وأبو جَناب الكَلْبِي، وسيف أبو عائِذ السَّعْدي - وقال (٦): كان أميرًا علينا بعَمَّان، وكان كخيرِ الأُمَراء -.

стр. 11685

وذكره ابن حبّان في "الثقات" (١). قلت: وقال: كان أميرَ عَمَّان (٢). وقال العِجْلِيّ: كوفيٌّ تابعيٌّ ثقة (٣). [٨١٩٧] (فق) يزيد بن بلال بن الحارث الفزاريّ. روى عن: علي بن أبي طالب. وعنه: مولاه - كَيْسَان أبو عمر القَصَّار -. قال البخاريّ: فيه نظر (٤). قلت: وقال ابن حبّان: لا يُحْتج به (٥). وقال الأَزدي: مُنْكَرُ الحَدِيث (٦). وقال ابن عدي: غيرُ معروف (٧).

стр. 11686

وذكره العُقَيليُّ في "الضعفاء" تبعًا للبخاري (١). [٨١٩٨] (ت) يزيد بن بيان العُقَيْلِي، أبو خالد البصريّ المُعَلِّم، الضَّرِير المؤذن. روى عن: أبي الرَّحَّال الأنصاري، عن أنس، حديثَ: "ما أَكْرَمَ شابٌّ شيخًا لِسِنِّه" الحديث (٢). وعنه: أبو موسى، وبندار ونصر بن علي (٣)، وعبد الله الدَّارميّ، وأبو قلابة الرَّقَاشي، ومحمد بن مَرْزُوق، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن يحيى بن المُنْذِرِ القَزَّاز، وغيرهم. قال البخاريّ: فيه نظر (٤).

стр. 11687

وقال أبو حاتم: حدَّثنا عمرو بن علي، حدَّثنا يزيد بن بَيان - وأثنى عليه خيرًا (١). قلت: واستنكر ابن عديٍّ حَدِيْثَه (٢). وقال ابن حبّان: لا يجوز الاحتجاجُ به (٣). وقال العُقَيْلِيُّ في "الضعفاء" (٤): لا يُتَابَعُ على حَدِيْثِه، ولا يُعْرف إلا به (٥). وقال الدّارقطنيّ: ضعيف (٦). وقال ابن عدي: حديثُهُ عن أنس، مُنْكر (٧). [٨١٩٩] (خت س ق) يزيد بن ثابت بن الضَّحَّاك الأَنْصَاريّ. روى عن: النّبيّ ﷺ . وقال خليفة: شهد بدرًا، ورُمِي يوم اليمامة بسَهْمٍ، فمات في الطريق (٨). وكان أكبرَ من أخيه زيد بن ثابت (٩).

стр. 11688

روى عنه ابن أخيه - خارجة بن زيد بن ثابت - ويقال: إنه لم يَسْمَع منه (١). قلت: تَقَدَّم قولُ البُخَارِيِّ في ذلك - في ترجمة خارجة - (٢). وقال ابن سعد والبَغَوي، وغيرُ واحد: لم يَشْهَد بدرًا (٣). [٨٢٠٠] (صد س) يزيد بن جارية الأَنْصَاري المدنيّ. عن: معاوية حديث: "مَن أحبَّ الأَنْصارَ أحبَّه الله" (٤).

стр. 11689

وعنه: الحكم بن مِيْنَاء. قال النَّسَائِي: ثقة. وفرَّق أبو حاتم بينه وبين أخي مُجَمِّع بن جارية، والظَّاهر أنهما واحد (١). قلت: قد شَفَى في ذلك الأَمير أبو نصر بن ماكولا فقال: ذكر الدّارقطنيُّ يزيد، ومُجَمِّع ابنَيْ جارية وقال لهما، صحبة ثم ذكر أحاديث، ثم قال: ويزيد بن جارِيَة له صحبة، وروى عن معاوية (٢). قال ابن ماكولا: والأَشْبَه أنه أخو مُجَمِّع (٣). قال: وقطع الخطيبُ بأنَّه أخو مُجَمِّع (٤)، ولا أدري مِن أين وقع له

стр. 11690

ذلك (١)، على أن الذي روى عن معاوية، وروى عنه الحكم، الحكم، اختُلف في اسمه فقيل يزيد وقيل زيد انتهى كلامه (٢). وقد ذكره في زيدٍ؛ البخاريُّ، وأبو حاتم (٣). • يزيد بن جُعْدُبَة (٤)، هو ابن عِيَاض، يأتي (٥). [٨٢٠١] (٦) يزيد بن جُعْدُبَة. عن: عبد الرحمن بن مِخْرَاق، عن أبي ذَر. وعنه: عمرو بن دينار - في ذكر الرِّيح - (٧).

стр. 11691

قال ابن عدي: هو ابن عِيَاضٍ، وعَمْرو أكبرُ منه (١). فزعم الذّهبيُّ في "الميزان" أنه آخَر قديم، لعلَّه جَدُّ يزيد بن عِيَاضٍ، قال: وصاحبُ الترجمة يَصْبُو عن إدراك ابن مِخْراق (٢).

стр. 11692

[٨٢٠٢] (قد) يزيدُ بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شُجَاعَ الأَزْدِي، الجَهْضَمِي، أبو بكر البصريّ. روى عن: سُليمان بن يَسَار، وعكرمة، وسليمان بن عبد الملك، وعبد الله بن أبي سلمة. وعنه: أخوه جريرُ بن حازم، وحماد، وسعيد - ابنا زيد -، وعبَّاد بن عبَّاد المُهَلّبِي. قال ابن سعد: كان ثقةً إن شاء الله (١). قال وهبُ بن جرير: مات يزيدُ بن حازم آخرَ سنةِ سبعٍ، أو أوَّلَ سنةِ ثمانٍ وأربعينَ ومائة (٢). وقال أحمد، وابن معين: ثقة (٣). زاد ابن معين: وكان أكبرَ من أخيهِ جرير (٤).

стр. 11693

وقال العِجْلِيّ: يزيد وجرير - ابنا حازم - بَصْرِيَّان ثقتان (١). وقال النَّسَائِي: ليس به بأس. وذكره ابن حبّان في "الثِّقات" (٢). قلت: وقال: مات سنةَ سبعٍ (٣). وقال ابن قانع: مات منصرفًا من الحجّ، سنةَ سبعٍ، أو ثمانٍ وأربعين. [٨٢٠٣] (ع) يزيدُ بن أبي حبيب واسمه: سُوَيْد الأَزْدِي مولاهم، أبو رَجَاء المصري، وقيل غير ذلك في وَلَائه (٤). روى عن: عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزُّبَيْدِي، وأبي الطُّفَيْل، وأسلم أبي عِمْرَان وإبراهيم بن عبد الله بن حُنَيْن، وخَيْر بن نُعَيْمِ الحَضْرَمي، وسُوَيْد بن قَيْس التُّجِيْبي، وعبد الرحمن بن شُمَاسَة المِهْرِي، وعبد العزيز بن أبي الصَّعْبَة، وعطاء بن أبي رَبَاحٍ، وعَرَاك بن مالك، وعبد الله بن راشد الزُّرَقِي، وإبراهيم بن عبد الله بن حُنَيْن، وسعيد بن أبي هند، وصَفْوَان بن سُلَيم، وجَعْفَر بن رَبِيعَة، وبكر بن عمرو، والحارث بن يَعْقوب، ومحمد بن عمرو بن حَلْحَلَة، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وعِمْران بن أبي أَنَس،

стр. 11694

وموسى بن سعد بن زيد بن ثابت، ويزيد بن أبي سعيد المَهْرِي، وأبي أَفْلَح الهَمْدَاني، ويعقوب بن عبد الله بن الأَشَجّ، والزهري، وخلق. وعنه: سليمان التَّيْمِي، ومحمد بن إسحاق، وزيد بن أبي أُنَيْسَة، وعمرو بن الحارث، وعبد الحميد بن جَعْفَر، وعبد الله بن عَيَّاش بن عَبَّاس القَتْبَانِي، وحَيْوَة بن شُرَيْح، وسعيد بن أبي أيّوب، وابن لهيعة، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب المصريُّون، وآخرون. قال ابن [سعد] (١): كان مفتَي أهل مصر في زمانه، وكان حليمًا عاقلًا، وكان أوّلَ من أظهر العلمَ بِمِصْرَ، والكلامَ في الحلالِ والحرامِ ومسائل. وقال اللَّيث: يزيد بن أبي حَبِيب سَيِّدُنا وعالِمُنَا (٢). وقال الآجري، عن أبي داود: لم يَسْمَع من الزُّهْرِي (٣). وذكره ابن حبّان في "الثقات" (٤). وقال ابن سعد: كان ثقةً كثيرَ الحديث، مات سنة ثمانٍ وعشرين ومائة (٥).

стр. 11695

وقال غيرُه: بلغ زيادةً على خمسٍ وسبعين سنة (١) قلت: وفيها أرَّخه ابن يونس، وقال: روى عنه الأَكَابرُ من أهل مصر، ثم روى عن ابن لَهِيعَة أنه وُلد سنةَ ثلاثٍ وخمسين. وقال البخاريّ، قال يحيى بن بُكير هو ابن قيس، ويقال: سُوَيْد، وله أخٌ اسمه: خَلِيفَة (٢)، قال: وسألتُ اللَّيْثَ متى توفي؟ قال: سنة ثمان، وسألته عن سِنِّه؟ قال: ما بين خمسٍ وسبعين إلى ثمانين (٣). وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن يزيدَ بن أبي حبيب، وموسى الجهني، أيُّهما أحبُّ إليك؟ فقال: يزيد (٤). قال: وسُئِلَ أبو زرعة عن يزيد؟ فقال: مصريٌّ ثقة (٥). وقال العِجْلِيّ: مصريٌّ تابعيٌّ ثقة (٦). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: يزيدُ بن أبي حبيب، عن عُقبة بن عامر، مرسل (٧). وقال اللَّيْث: حدَّثنا يزيد بن أبي حبيب، وعبيد الله بن أبي جعفر - وهما جَوْهَرتَا البَلَد - (٨).
следующие страницы →