تهذيب التهذيب - ط دبي · Канз Шариа

стр. 12706

وعنه: الزهري. وقيل: عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه. • ابن خلْدة الزرقي: عمر [رقم ٥١٤٨]. • ابن أبي خلف: محمد بن أحمد [رقم ٦٠٢٥]. • ابن خَليّ: خالد، وابنه محمد [رقم ١٧١٣، ٦١٧٧]. • ابن الخليل. عن: زيد بن أرقم. اسمه: عبد الله [رقم ٣٤٤٨] [٣/ ق ٢٩١ / ب].

الحواشي

(٧١٤٩) من طريق ابن وهب، أخبرنا يونس، عن ابن شهاب، أخبرني خزيمة بن ثابت بن خزيمة بن ثابت الذي جعل النبي ﷺ شهادته بشهادة رجلين، أن خزيمة بن ثابت أري في النوم أنه سجد على جبهة رسول الله ﷺ . وأخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٠٧)، رقم
(٧٥٨٥) ، وغيره من طريق شعبة، عن أبي جعفر الخطمي، قال: سمعت عمارة بن عثمان بن سهل بن حنيف، يحدث عن خزيمة بن ثابت أنه رأى في المنام أنه يقبل النبي ﷺ ، فأتى النبيَّ ﷺ فذكر ذلك له، فناوله النبي ﷺ فقبل جبهته. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢/ ٣٧)، رقم
(٢٣٩٤) عن ابن جريج قال: أخبرني رجل من بني خزيمة: أن خزيمة بن ثابت، نذر ليسجدن على جبين رسول الله ﷺ ، قال: فكره رسول الله ﷺ ونفس الرجل فكان هذا الخبر، ويظهر أن الحديث ضعيف لاضطراب إسناده ومتنه، والله أعلم.

стр. 12707

• ابن خلاد وله صحبة في فضل المدينة (١) (٢)، هو السائب [رقم ٢٣٠٧]. • ابن أبي خَيْرة، اثنان سعيد، ومحمد بن هشام (٣) [رقم ٢٤١١، ٦٧٤٨]. • ابن داب: محمد [رقم ٦٢٠٣]. • ابن داود الخُرَيبي: عبد الله [رقم ٣٤٤٩]. • ابن دَاية: عيسى بن ميمون المكي [رقم ٥٦٣١]. • ابن دُكين: الفضل بن دكين [رقم ٥٦٩٨]. • ابن الديلمي: عبد الله بن فيروز، وأخوه الضحاك [رقم ٣٧٠١، ٣١٠٥]. • ابن دينار جماعة، منهم: عبد الله، وعمرو، ومحمد بن إبراهيم، وغيرهم [رقم ٣٤٥٢، ٥٢٨٨، ٦٠٠٤]. • ابن أبي ذُباب، اثنان: عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سعيد، والحارث بن عبد الرحمن [رقم ١٠٨٨، ٣٥٨٩]. • ابن ذر: عمر (٤) [رقم ٥١٥١]. • ابن ذكوان المقري: عبد الله بن أحمد بن بشير [رقم ٣٣٥٠].

стр. 12708

• ابن أبي ذُؤَيب: إسماعيل بن عبد الرحمن [رقم ٥٠١]. • ابن أبي ذئب: محمد بن عبد الرحمن [رقم ٦٤٥٤]. • ابن رافع بن خديج. عن: أبيه في النهي عن كِرَى المزارع (١). وعنه: مجاهد. قلت (٢): … • ابن رافع. عن: جابر. هو: عبد الله (٣) بن عبد الرحمن [رقم ٤٥٤٠]. • ابن أبي رافع. عن: علي. • هو عبيد الله [رقم ٤٥١١]. • ابن أبي رافع. عن: عبد الله بن جعفر. هو عبد الرحمن [رقم ٤٠٤٦]. • ابن رباح الأنصاري: عبد الله [رقم ٣٤٦٢]. • ابن أبي رباح: عطاء [رقم ٤٨٢٧]. • ابن ربيعة الأنصاري.

стр. 12709

هو نافع بن محمود بن ربيعة [رقم ٧٥٢٣]. • (س) ابن أبي ربيعة. عن: حفصة بنت عمر. هو الحارث بن عبد الله [رقم ١٠٨٦]. • (س) ابن أبي ربيعة. عن: عبد الله بن عمرو بن العاص. يحتمل أن يكون الذي قبله. • ابن رجاء، اثنان: المكي، والغُدَاني، البصري، كل منهما يسمى عبد الله [رقم ٣٤٦٧، ٣٤٦٨]. • ابن أبي رجاء، اثنان: أحمد الهروي، وأحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء المِصِّيصي [رقم ٦٠، ١٠٤]. • ابن أبي الرِّجال: عبد الرحمن [رقم ٤٠٤٧]. • ابن أبي رِزْمة: محمد بن عبد العزيز، وأبوه [رقم ٤٣٠٩، ٦٤٦٤]. • ابن رُقَيش: سعيد بن عبد الرحمن [رقم ٢٤٧٠]. [٩٠١٤] بن رُفيع، وقيل: ابن أبي رُفيع. عن: طاوس في الفطر في السفر (١).

стр. 12710

وعنه: سعيد بن أبي أيوب (١). • ابن الرَّمَّاح: عمر بن ميمون [رقم ٥٢٣٦]. • ابن أبي رَوَّاد: عبد المجيد بن عبد العزيز، وأبوه [رقم ٤٣١١، ٤٣٧٨]. • ابن أبي زائدة: زكريا وابنه يحيى [رقم ٢١٢٥، ٨٠٢٠]. • ابن زَحْر: عبيد الله [رقم ٤٥١٥]. • ابن زَبْر: عبد الله [رقم ٣٦٨٧]. • ابن زُرَير: عبد الله الغافقي [رقم ٣٤٧٧]. • ابن زُغْب: عبد الله [رقم ٣٤٧٨]. • ابن زُغْبة: عيسى [رقم ٥٥٨٦]. قلت: وأخوه أحمد بن حماد [رقم ٣١]. • ابن أبي زكريا: عبد الله [رقم ٣٤٧٩]. • ابن أبي زُمَيل: مخلد بن الحسن [رقم ٦٩٢٨]. • ابن أبي الزناد عبد الرحمن [رقم ٤٠٥٠]. • ابن زنجويه، اثنان: حميد، ومحمد بن عبد الملك [رقم ١٦٤٤، ٦٤٧٠]. • ابن أبي زياد، جماعة، منهم: يزيد وعبيد الله، وعبد الله بن الحكم [رقم ٣٤٣٢، ٤٥١٧، ٨٢٢٤]. • ابن زيد.

стр. 12711

عن: ابن سِيْلان. هو محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ [رقم ٦٢٣٥]. • ابن سابط عبد الرحمن [رقم ٤٠٥٩]. • ابن سابق اثنان: محمد، ومحمد بن سعيد بن سابق [رقم ٦٢٣٨، ٦٢٥٧]. وروى: أبو داود في "القدر" (١) من (٢) رواية العلاء بن عبد الكريم، عن مجاهد قوله في التفسير، وعن ابن سابق معناه، وليس هو واحد منهما. • ابن سارة: جعفر بن خالد [رقم ٩٩١]. • ابن الساعدي المالكي: عبد الله بن السعدي [رقم ٣٥٠٩]. • ابن سالم الحمصي: عبد الله [رقم ٣٤٩٠]. • ابن سالم. عن: أبي وهب. هو عمرو [رقم ٨٧٨٠]. • ابن السائب. عن: نافع بن عُجَير. هو عبد الله بن علي [رقم ٣٦٤٨]. • ابن أبي السائب. عن: بسر بن عبيد الله. هو الوليد بن سليمان [رقم ٧٨٨٧].

стр. 12712

• ابن سباع: محمد بن ثابت [رقم ٦٠٩٥]. • ابن السَّبَّاق (١): عبيد [رقم ٤٦٠٢]. • ابن أبي سَبْرة: أبو بكر بن عبد الله [رقم ٧١]. • ابن سخْبَرَة. عن: القاسم بن محمد. قيل: إنه عيسى بن ميمون [رقم ٥٦٣٢]. • ابن سَرْجِس: عبد الله [رقم ٣٥٠٢]. • ابن السرح: أحمد بن عمرو [رقم ٩٢]. • ابن أبي سرح: هو عياض بن عبد الله بن أبي سرح [رقم ٥٥٧١]. • ابن أبي سريج: أحمد بن الصبّاح [رقم ٥٥]. • ابن أبي السَّري: محمد والحسين؛ ابنا أبي والحسين؛ ابنا أبي السَّري المتوكل [رقم ١٤١٦، ٦٢٤٥]. • ابن السعدي: عبد الله [رقم ٣٥٠٩]. • (د) ابن لسعد بن أبي وقاص. سمعني أبي وأنا أقول: "اللهم إني أسألك الجنة" (٢).

الحواشي

(١) هذه الكلمة محورة عن كلمة أخرى.
(٢) هذا الحديث اختلف في إسناده: أخرجه أبو داود في "السنن" (ص ٢٥٥) رقم
(١٤٨٠) ، وغيره، من طريق شعبة، عن زياد بن مخراق، عن أبي نعامة، عن ابن سعد، قال: سمعني أبي وأنا أقول: اللهم إني أسألك الجنة، ونعيمها، وبهجتها، وكذا، وكذا، وأعوذ بك من النار، وسلاسلها، وأغلالها، وكذا، وكذا، فقال يا بني، إني سمعت رسول الله ﷺ ، يقول: "سيكون قوم يعتدون في الدعاء، فإياك أن تكون منهم، إنك إن أعطيت الجنة أعطيتها وما فيها من الخير، وإن أعذت من النار أعذت منها، وما فيها من الشر". =

стр. 12713

وعنه: أبو نُعامة الحنفي. قلت: يشبه أن يكون هو مصعب [١٠/ ١٦٠ رقم ٣٠٤]. • ابن سعد بن عبادة، وجدنا في كتاب سعد في القضاء باليمين مع الشاهد (١).

الحواشي

(١٤٨٣) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن زياد بن مخراق، عن أبي نعامة، عن مولى لسعد: أن سعدًا سمع ابنًا له يدعو، وهو يقول. وأخرجه أبو داود الطيالسي في "المسند" (١/ ١٦٤)، رقم
(١٩٧) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٥/ ٢١٤ رقم ٣٠٠٢٣)، وأحمد في "المسند" (٣/ ١٤٦)، رقم
(١٥٨٤) ، وغيرهم، من طريق شعبة، عن زياد بن مخراق البصري، عن قيس بن عباية، عن مولى لسعد بن مالك، عن ابن لسعد بن مالك، به، وسقط عند أبي داود الطيالسي من إسناده مولى لسعد بن مالك، وهذا الحديث إسناده ضعيف لاضطراب فيه. وأما ابن سعد بن أبي وقاص، فلم أقف على رواية تصرح اسمه، لكن أولاد سعد الذين يروون عنه كلهم ثقات، وهم: إبراهيم، وعامر، وعمر، ومحمد، ومصعب، والله أعلم. انظر: "تهذيب الكمال" (١٠/ ٣١٠ - ٣١١)، رقم
(٢٢٩) .
(١) هذ الحديث رواه ربيعة بن أبي عبد الرحمن واختلف عليه: أخرجه الترمذي في "الجامع" (ص ٣١٦)، رقم
(١٣٤٣) ، وغيره من طريق عبد العزيز بن محمد، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن ابن لسعد بن عبادة، قال وجدنا في كتاب سعد أن النبي ﷺ "قضى باليمين مع الشاهد". وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٢٨٨)، رقم
(٢٠٦٦٢) ، من طريق الشافعي، عن عبد العزيز بن محمد، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، عن أبيه عن جده، قال: وجدنا في كتب سعد .. وأخرجه أحمد في "المسند" (٣٧/ ١٢٥)، رقم
(٢٢٤٦٠) ، وغيره، من طريق سليمان بن بلال، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن إسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة، عن أبيه، أنهم وجدوا في كتب - أو في كتاب - سعد بن عبادة، أن رسول الله ﷺ … =

стр. 12714

وعنه: ربيعة بن أبى عبد الرحمن. قلت: هو عمرو بن سعيد بن سعد [رقم ٥٣١٢]. • ابن سعيد بن جُبير: هو عبد الله [رقم ٣٥١٠]. • ابن أبي سعيد الخدري: هو عبد الرحمن [رقم ٤٠٦٦]. • ابن أبي السفر: هو عبد الله [رقم ٣٥١٦]. • ابن سفيان. عن: عبد الله بن السائب. هو أبو سلمة [رقم ٣٥١٨]. • ابن سفيان. خطب رجل عند علي (١)، في ترجمة: قيس [رقم ٥٩٠٠] [٣/ ق ٢٩٢ / أ].

الحواشي

(٦٠٢٦) ، عن أبي يوسف الفارسي، وابن قانع في "معجم الصحابة" (١/ ٢٤٨) عن أحمد بن سهل كلاهما عن إسماعيل بن أبي أويس، عن أبيه، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل، عن سعيد بن سعد بن عبادة، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله ﷺ . وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (١/ ٢٥٣)، رقم
(٣٠٨) . والطبراني في "المعجم الكبير" (٦/ ١٦)، رقم
(٥٣٦١) عن علي بن عبد العزيز، وعلي بن المبارك، ثلاثتهم (عبد بن حميد، وعلي بن عبد العزيز، وعلي بن المبارك) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن أبيه، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله ﷺ … والحديث إسناده ضعيف لاضطراب فيه، والله أعلم.
(١) أخرجه أحمد في "المسند" (٢/ ٤١١)، رقم
(١٢٥٦) ، و"فضائل الصحابة" (١/ ٢١٥)، رقم
(٢٤٣) ، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (٢/ ٥٦٧، ٥٧٠)، رقم (١٣٢٨، ١٣٣٥)، =

стр. 12715

• (م) ابن سفينة مولى أم سلمة. عن: أم سلمة في القول عند المصيبة (١). وعنه: عمر بن كثير. له من الولد عمر، وعبد الرحمن، وإبراهيم. قلت: ذكر اللالكائي (٢)، عن أبي نصر الكَلاباذي، أنه قال: سألت أبا عبد الله بن منده عن ابن سعد الذي روى عنه عمر بن كثير فقال: هو عمر بن سفينة (٣) [رقم ٥١٦٩]. • ابن سلمة بن الأكوع. روى عنه: الزهري. الظاهر أنه إياس [رقم ٦٣٥].

الحواشي

(٢٨٠٢) .
(١) أخرجه مسلم في "الصحيح" (٢/ ٦٣١)، رقم
(٩١٨) ، وغيره، من طريق عمر بن كثير بن أفلح، قال: سمعت ابن سفينة، يحدث أنه سمع أم سلمة، زوج النبي ﷺ ، تقول: سمعت رسول الله ﷺ ، يقول: "ما من عبد تصيبه مصيبة، فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منها، إلا آجره الله في مصيبته، وأخلف له خيرًا منها"، قالت: فلما توفي أبو سلمة، قلت: كما أمرني رسول الله ﷺ ، فأخلف الله لي خيرًا منه؛ رسول الله ﷺ .
(٢) لم أقف على قوله في المصادر.
(٣) من قوله (قلت) إلى (عمر بن سفينة): ذهب أكثر هذه الجملة من طرف اللحق، وأثبتها من (م).

стр. 12716

• ابن سلمة بن الأكوع. عن: أبيه. وعنه: أبو العُمَيس. هو إياس. • ابن سلمة. عن: ابن إسحاق. هو محمد بن سلمة الحراني [رقم ٦٢٧١]. • ابن أبي سلمة الماجشون: عبد العزيز بن عبد الله [رقم ٤٣١٩]. • ابن أبي سليمان: عبد الملك العَرْزَميّ [رقم ٤٤٠٢]. • ابن سَلِيط، اثنان: عبد الكريم، وإسحاق بن عمر [رقم ٤٠٤، ٤٣٦٨]. • (ق) ابن سمرة بن جندب. عن: أبيه. وعنه: نعيم بن أبي هند. قيل: إنه سليمان [رقم ٢٦٨٩]. • ابن السَّمْط: جماعة، منهم (١): شرحبيل، وثابت، ويزيد [رقم ٨٦٧، ٢٨٨٨، ٨٢٣٥]. • ابن سمعان: عبد الله بن زياد [رقم ٣٤٨١].: • ابن أبي سنان الدؤلي: اسمه: سنان [رقم ٢٧٦١]. [٩٠١٥] (س) ابن سَنْدَر.

стр. 12717

عن رجل منهم، من أسلم، في صوم عاشوراء (١). قال ابن أبي حاتم (٢): سَنْدر، أبو الأسود، له صحبة، روى عنه ابنه عبد الله (٣). • ابن سواء: محمد السدوسي [رقم ٦١٠١]. • ابن سوَّاد: عمرو البصري [رقم ٥٣١١]. • ابن سوَادة القُشيري: عبد الله [رقم ٣٥٣٣]. • ابن سُوقة: محمد [رقم ٦٣٠١]. • ابن أبي سُويد. عن: عمر بن عبد العزيز. اسمه: محمد [رقم ٦٣٠٣] • ابن سلام الإسرائيلي: عبد الله [رقم ٣٥٣٧]. • ابن سلام البِيكندي: محمد [رقم ٦٣٠٤]. • ابن سيرين: محمد [رقم ٦٣٠٧].

الحواشي

(١) أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٣/ ٢٣٨)، رقم
(٢٨٧١) ، وغيره من طريق ابن شهاب، عن ابن سندر، عن رجال منهم: أن رسول الله ﷺ قال لرجل من أسلم، من بعد ما أصبح من يوم عاشوراء: "اذهب إلى قومك فمرهم فليصوموا هذا اليوم" قال الأسلمي: يا رسول الله، أرأيت إن وجدت أحدًا منهم تغدى؟ قال رسول الله ﷺ : "فليتم صيامه". والحديث إسناده ضعيف، لجهالة ابن سندر، وللمبهمين في السند، والله أعلم. انظر: "ميزان الاعتدال" (٤/ ٥٩٣)، رقم
(١٠٧٩٧) .
(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٢٠)، رقم
(١٣٩٦) .
(٣) أقوال أخرى في الراوي: قال الذهبي: لا يعرف إلا من رواية الزهري عنه انظر: "ميزان الاعتدال" (٤/ ٥٩٣)، رقم
(١٠٧٩٧) .

стр. 12718

• (د) ابن سِيْلان. عن: أبي هريرة في المحافظة على ركعتي الفجر (١). وعنه: ابن زيد، في ترجمة جابر بن سِيْلان، وعبد ربه بن سِيْلان [رقم ٩١٨، وبعد رقم ٣٩٧٣]. قلت: أخرج البخاري في آخر المدثر (خت)، وقال أبو هريرة: القَسْوَرَة الأسد (٢). وقد أوصله عبد بن حميد (٣)، من طريق هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن ابن سيلان، عن أبي هريرة بهذا (٤) (٥).

الحواشي

(١) أخرجه أبو داود في "السنن" (ص ٢١٧)، رقم
(١٢٥٨) ، وغيره، من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن ابن زيد، عن ابن سيلان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تدعوهما، وإن طردتكم الخيل". وهذا الحديث إسناده ضعيف، فيه ابن سيلان وهو مقبول ولم يتابع، والله أعلم. انظر: "التقريب" (ص ١٩١)، رقم
(٨٧٦) ، واختلف في اسم ابن سيلان قيل اسمه جابر بن سيلان، وقيل عبد ربه، وجاءت رواية الحديث بذكر عبد ربه، عند ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ٣٦٦)، رقم
(٦٣٨٢) ، عن حفص بن غياث، عن محمد بن زيد، عن عبد ربه، عن أبي هريرة ﵁، به.
(٢) انظر: "صحيح البخاري": كتاب تفسير القرآن باب ﴿وَدًّا وَلَا سُوَاعًا﴾ (٦/ ١٦١).
(٣) قال الحافظ في "الفتح" (٨/ ٦٧٦): وصله عبد بن حميد من طريق هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم قال: كان أبو هريرة إذا قرأ ﴿كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ
(٥٠) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ﴾، قال: الأسد، وهذا منقطع بين زيد وأبي هريرة، وقد أخرجه من وجهين آخرين، عن زيد بن أسلم، عن ابن سيلان، عن أبي هريرة، وهو متصل، ومن هذا الوجه أخرجه البزار.
(٤) لم أقف على رواية عبد بن حميد في المصادر، إلا ما ذكره الحافظ في "الفتح" (٨/ ٦٧٦)، و"تغليق التعليق" (٤/ ٣٥٢)، لكن طريق هشام بن سعد أخرجه البزار في "البحر الزخار" (١٥/ ١٠)، رقم
(٨١٧٩) كما أشار إليه الحافظ في "الفتح" (٨/ ٦٧٦).
(٥) من قوله (أخرج البخاري) إلى (أبي هريرة) غير مثبت في (م).

стр. 12719

• ابن شُبْرُمة: عبد الله [رقم ٣٥٣٨] • ابن شِبْل: عبد الرحمن [رقم ٤٠٨٦]. روى: سعيد بن أبي (١) هلال (مد)، عن ابن شبل حديثًا مرسلًا (٢)، فكأنه غيره (٣). • ابن شَبُّوَيه: أحمد بن محمد بن ثابت المروزي [رقم ١٠٢]. • ابن أبي شبيب: ميمون [رقم ٧٤٨٨]. • ابن الشِّخِّير. عن: أبيه. هو مطرف بن عبد الله [رقم ٧١١٢]. • ابن أبي الشعثاء: أشعث [رقم ٥٧٠]. • ابن شُفَيّ: حسين بن شُفَيّ بن ماتع [رقم ١٣٩٧]. • ابن شِمَاسة المهري المصري: عبد الرحمن [رقم ٤٠٩٠]. • ابن شهاب الزهري: محمد بن مسلم بن عبد الله بن عبيد الله مهاجر بن الحارث بن زُهرة [رقم ٦٦٧٦]. • ابن أبي الشوارب: محمد بن عبد الملك [رقم ٦٤٧١]. • ابن شوذب: عبد الله [رقم ٣٥٤٥].

стр. 12720

• ابن شيبة: عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحِزامي [رقم ٤١٣٣]. • ابن أبي شيبة: أبو بكر عبد الله بن محمد [رقم ٣٧٤٧]. • ابن أبي الصعبة: عبد العزيز [رقم ٤٣١٦]. قلت: وقيل: حميد، تقدم (١). • ابن أبي صعصعة، عبد الله بن عبد الرحمن، وابناه: محمد، وعبد الرحمن [رقم ٣٥٩٣، ٤١١٤، ٦٣٩٦]. • ابن أبي صُعَير: عبد الله بن ثعلبة (٢)، ويقال: ويقال: ثعلبة بن عبد الله (٣)، ويقال: ابن صُعَير [رقم ٨٩٣]. • (س) ابن صفوان له صحبة، هو محمد [رقم ٦٣٣١]. روى عنه: الشعبي. • ابن صفوان. عن: كَلَدَة بن الحنبل. هو أمية [رقم ٦٠٠]. • (سي) ابن صفوان. عن: أبي الزبير. هو صفوان بن عبد الله بن صفوان [رقم ٣٠٦٢]. • ابن أبي صفوان محمد بن عثمان [رقم ٦٥٠٩].

стр. 12721

[٩٠١٦] (س) ابن أبي صفية الكوفي. عن: شريح في القضاء باليمين والشاهد (١). وعنه: أبو الزناد. وقال ابن أبي حاتم: عثمان بن أبي صفية، كوفي أرسل عن ابن عباس، وعنه صالح بن حي، وفضيل بن غزوان (٢). قلت: يظهر لي أنه غيره. • ابن الصلت الأسدي: محمد [رقم ٦٣٣٣]. • ابن صُهْبان. عن: العباس بن عبد المطلب. كأنه عقبة (٣) [رقم ٤٨٨٠]. • ابن أبي الضيف: اسمه محمد [رقم ٦٣٣٦]. • ابن طاوس عبد الله [رقم ٣٥٥٦]. • ابن الطَّبَّاع: إسحاق، ومحمد؛ ابنا عيسى بن الطَّباع [رقم ٤٠٧، ٦٥٩١]. • ابن طَحْلاء: محمد وابناه: يحيى، ويعقوب [رقم ٦٣٣٩، ٨٣٤٧].

стр. 12722

• ابن طِخْفة الغفاري: هو قيس [رقم ٣١٤١]. • ابن طلحة. قال: "رأى عمر طلحة حزينًا" الحديث (١). وعنه: الشعبي، وقيل: عنه، عن يحيى بن طلحة. [رقم ٨٠٥٨]. • ابن أبي طلحة: إسحاق بن عبد الله [رقم ٣٩٩]. قلت: وأخوه إسماعيل [رقم ٤٩٩]. • ابن أبي طلحة. عن: أبيه في الوضوء مما مست النار (٢).

الحواشي

(١) أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٩/ ٤٠٣)، رقم
(١٠٨٧٢) ، وغيره، من طريق مطرف، عن الشعبي، عن ابن طلحة بن عبيد الله، قال: رأى عمر طلحة حزينًا، فقال: ما لك يا فلان؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا نفس الله عنه كربه … ". وابن طلحة هو يحيى بن طلحة كما جاء في بعض طرق الحديث الآتية، والحديث إسناده ضعيف، لإرسال ابن طلحة بن عبيد الله، فإنه لم يدرك عمر ﵁، لكن قد جاء من طرق آخر متصل: أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٩/ ٤٠٣)، رقم
(١٠٨٧٣) ، وغيره من طريق مطرف، عن الشعبي، عن يحيى بن طلحة، عن أبيه، قال: رأى عمر طلحة بن عبيد الله ثقيلًا. وأخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٩/ ٤٠٤)، رقم
(١٠٨٧٤) ، وابن ماجه في "السنن" (٢/ ١٢٤٧)، رقم
(٣٧٩٥) ، وغيرهما، من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن يحيى بن طلحة، عن أمه سعدى المرية قالت: مر عمر بطلحة بعد وفاة رسول الله ﷺ فقال: ما لك كئيبًا؟ … يظهر أن كلا الرواييتين متصلتان وأنهما على الصواب، وأن يحيى بن طلحة سمعه من أبيه طلحة، وأمه سعدى، وهي صحابية، والحديث إسناده صحيح، والله أعلم.
(٢) أخرجه النسائي في "السنن" (٢٦/ ٢٨٢)، رقم
(١٦٣٦٢) ، والشاشي في "المسند" (٣/ ٢٧) رقم
(١٠٧٥) ، وغيرهما، من طريق شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن =

стр. 12723

وعنه: الزهري. أراه عبد الله بن أبي طلحة أخو أنس بن مالك لأمه، ووالد إسحاق [رقم ٣٥٥٩]. • ابن ظالم، عبد الله [رقم ٣٥٦٠]. • ابن عابس الكوفي عبد الرحمن [رقم ٤١٠٢]. [٩٠١٧] (س) ابن عابس (١) الجهني (٢). عن: النبي ﷺ . وعنه: أبو عبد الله. • (د) ابن عامر. عن: عبد الله بن عمرو. قال أبو داود: اسمه عبد الرحمن (٣). وقال غيره: اسمه عُبيد. • ابن عامر المقرئ: عبد الله [رقم ٣٥٦٦]. • ابن عائش: عبد الرحمن [رقم ٤١٠٧].

стр. 12724

• ابن عائشة: عبيد الله بن محمد بن حفص العيشي [رقم ٤٥٦٢]. • ابن عباد بن عبد الله بن الزبير: هو يحيى [رقم ٨٠٦٢]. • ابن عَبَّاد المكي: محمد [رقم ٦٣٥٦]. • ابن عَبَّاد: رجل من عبد القيس. عن: سمرة. هو ثعلبة بن عباد [رقم ٨٩٥]. [٣/ ق ٢٩٢ / ب]. • ابن عباس: عبد الله [رقم ٣٥٧٠]. • ابن عبد الله بن أُنيس. عن: أبيه في التماس ليلة القدر (١). قيل: عمرو، وقيل: ضمرة [رقم ٣١٢١، ٥٣٣٠]. وروي: • ابن عبد الله بن أُنيس أيضًا (٢). عن: أبيه. وعنه: محمد بن جعفر بن الزبير.

الحواشي

(١) سبق ذكر هذا الحديث في ترجمة ضمرة بن عبد الله بن أنيس، وعمرو بن عبد الله بن أنيس. (رقم ٣١٢١، ٥٣٣٠).
(٢) جاء مسمى عند البيهقي في مطبوع "السنن الكبرى" (٣/ ٣٦٤)، رقم
(٦٠٢٤) بعبيد الله بن عبد الله بن أنيس، وقال الشيخ الألباني ﵀: ولعله خطأ مطبعي، فقد نقلنا عن المنذري أنه في رواية محمد بن سلمة … عبد الله بن عبد الله، والبيهقي رواه من طريق ابن سلمة، والله أعلم، انظر: صحيح أبي داود - الكتاب (الأم) (٤/ ٤١٩)، رقم
(١١٣٥) ، ويؤيد هذا أنه جاء أيضًا مسمى عند البيهقي في "دلائل النبوة" (٤/ ٤٢) بعبد الله بن عبد الله بن أنيس.

стр. 12725

[٩٠١٨] (س) ابن عبد الله بن بسر (١). عن: أبيه، عن عمته الصَّمَّاء في النهي عن صوم يوم السبت (٢). وعنه: معاوية بن صالح. قلت: فيه اضطراب شديد (٣). • ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل. عن: أبيه في القول إذا سمع المؤذن (٤). وعنه: عاصم بن عبيد الله. يقال: إنه عبيد الله [رقم ٤٥٣٤]. • ابن عبد الله بن ربيعة. عن: عائشة. قلت: تقدم الكلام عليه في ترجمة أبي عائذ الله في "الكنى" [رقم ٨٧٣٨]. • (من) ابن عبد الله بن عمر.

стр. 12726

روى أبو عَقيل يحيى بن المتوكل عنه قوله (١)، هو القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر [رقم ٥٧٧١]. • (س) ابن عبد الله بن كعب بن مالك. عن: أبيه، عن كعب بن مالك في قصة اعتزاله امرأتَه (٢). هو عبد الرحمن [رقم ٤١٢٠]. [٩٠١٩] (ر ت س ق) ابن عبد الله بن مغفل. عن: أبيه في ترك الجهر بالبسملة (٣). وعنه: أبو نَعَامة الحنفي.

الحواشي

(١) في (م) (قولهم).
(٢) أخرجه النسائي في "السنن" (رقم ٣٤٢٣، ٣٤٢٤)، و "الكبرى" (٥/ ٢٦١)، رقم (٥٥٨٧، ٥٥٨٨)، وغيرهما من طريق الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: سمعت أبي كعب بن مالك، - قال: وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم يحدث - قال: أرسل إلى رسول الله ﷺ وإلى صاحبي، "أن رسول الله ﷺ ، يأمركم أن تعتزلوا نساءكم. … ". والحديث إسناده صحيح، والله أعلم.
(٣) أخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (ص ٣٣، ٣٥)، رقم (٨٣، ٩٢)، والترمذي في "الجامع" (ص
(٧٠) ، رقم
(٢٤٤) ، والنسائي في "السنن" (ص ١٥٠)، رقم
(٩٠٨) ، و "الكبرى" (١/ ٤٧٠)، رقم
(٩٨٢) ، وابن ماجه في "السنن" (١/ ٢٦٧)، رقم
(٨١٥) ، وغيرهم، كلهم من طريق أبي نعامة الحنفي قال: حدثنا ابن عبد الله بن مغفل قال: كان عبد الله بن مغفل، إذا سمع أحدًا يقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم، يقول: "صليت خلف رسول الله ﷺ ، وخلف أبي بكر، وخلف عمر، فما سمعت أحدًا منهم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم". جاء في بعض روايات الحديث عند أحمد (٢٧/ ٣٤٢)، رقم
(١٦٧٨٧) التسمية ابن عبد الله بن مغفل بيزيد ولم أقف على من تكلم في يزيد بن عبد الله بن مغفل جرحًا ولا تعديلًا، لكن الحديث له شاهد من حديث أنس بن مالك أخرجه مسلم في "الصحيح" (١/ ٢٩٩)، رقم
(٣٩٩) .

стр. 12727

قيل: إن اسمه يزيد، قلت ثبت كذلك في "مسند أبي حنيفة" للحارثي (١). • ابن عبد الله. عن: عائشة في إرسال الثياب (٢). هو خُبيب بن عبد الله بن الزبير [رقم ١٧٩٢]. [٩٠٢٠] ابن أبي عبد الله الزرقي. عن: أبيه. وعنه: ابن القارئ (٣). • ابن عبد خير: هو المسيب [رقم ٧٠٨٠]. • ابن عبد الرحمن بن أبزى: هو سعيد، وعبد الله؛ ابنا عبد الرحمن، لكنْ سعيد أشهرهما [رقم ٢٤٦١، ٣٥٨٥]. • (بخ) ابن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي. عن: جده رأيت عثمان متكئًا في المسجد (٤). وعنه: زيد بن الحباب.

الحواشي

(١) "مسند أبي حنيفة" (١/ ٤٤٣، ٤٤٤).
(٢) سبق ذكر الحديث في ترجمة خبيب بن عبد الله بن الزبير (رقم
(١٧٩٢) .
(٣) أقوال أخرى في الراوي: قال الذهبي: لا يعرف انظر: "ميزان الاعتدال" (٤/ ٥٩٣)، رقم
(١٠٨٠٧) .
(٤) أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢/ ٤٤٢)، رقم
(٨٢٢) ، عن إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا زيد بن حباب، قال: حدثني عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي، حدثني جدي، عن أبيه - وكان اسمه الصرم، فسماه النبي ﷺ سعيدًا - قال: رأيت عثمان ﵁ متكئًا في المسجد. وهذا الأثر إسناده ضعيف، فيه عمر بن عثمان؛ وهو مقبول ولم يتابع. انظر: "التقريب" (ص ٧٤١)، رقم
(٥١١١) .

стр. 12728

هو عمر بن عثمان بن عبد الرحمن، وربما سماه زيد عَمْرًا [رقم ٥٣٤٦]. • ابن أبي عَبْلة: إبراهيم [رقم ٢٢٤]. • ابن عُبيد بن عمير: عبد الله. [رقم ٣٦١٨]. • ابن عُبيد بن نِسطاس: هو أبو يعفور (١) عبد الرحمن [رقم ٤١٣٩]. • ابن أبي عبيد. عن: سلمة. اسمه: يزيد [رقم ٨٢٦٧]. [٩٠٢١] (صد) ابن أبي عبيد الزرقي (٢). عن: شيخ من أصحابه. وعنه: عبد الله بن عثمان بن خُثَيم. • (خ) ابن عُبيدة بن نَشيط: هو عبد الله الربذي [رقم ٣٦٢١]. • ابن أبي عتاب: هو زيد وقيل: عبد الرحمن [رقم ٢٢٥٣، وقبل الرقم ٤١٤٠]. • ابن أبي عتيق: هو محمد بن عبد الله بن أبي عتيق، محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وأخوه عبد الرحمن [رقم ٤١١٧، ٦٤١٤]. قلت: وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن [رقم ٣٧٦٠].

стр. 12729

• ابن عتيك: جابر [رقم ٩٢٢]. • ابن عَثْمة: محمد بن خالد [رقم ٦١٨١]. • ابن عجلان: محمد [رقم ٦٥١٥]. [٩٠٢٢] ابن لعدي بن عدي الكندي. عن: عمر بن عبد العزيز. وعنه: عيسى بن يونس (١). • ابن أبي عدي: هو محمد [رقم ٦٠١٠]. • ابن عِرْق: هو عبد الرحمن، وابنه محمد [رقم ٤١٤٨، ٦٤٤٩]. • ابن أبي عروبة: سعيد [رقم ٢٤٨١]. • ابن عسكر: محمد بن سهل [رقم ٦٢٩٥]. • ابن أبي العشرين: عبد الحميد بن حبيب [رقم ٣٩٣٨]. [٩٠٢٣] (د ت س) (٢) ابن عصام المُزَني. عن: أبيه. وعنه: عبد الملك بن نوفل بن مُساحق. قلت: قال علي بن المديني: إسناده مجهول وابن عصام لا يعرف، ولم ينسب (٣). وقال ابن عبد البر في ترجمة عصام: اسم أبيه عبد الرحمن (٤).

стр. 12730

وسماه ابن سعد: عبد الله (١)، وهو الصواب. ووقع لابن شاهين في "الصحابة" (٢)، في رواية هذا الحديث، عن عبد الملك بن نوفل، عن عصام بن عبد الله المزَني، عن أبيه. وكأنه انقلب على أحد رواته. • (ت) ابن لعطاء بن أبي رباح (٣). عن: أبيه (٤)، عن ابن عباس في الشرب (٥). وعنه: أبو فروة الجزري. هو يعقوب إن شاء الله [رقم ٨٣٤٠]. • ابن عطاء. عن: عكرمة عن ابن عباس؛ في الزاد والراحلة (٦). وعنه: ابن جريج. هو عمر بن عطاء بن وَرَّاز [رقم ٥٢١٢]. • ابن عُفير: هو سعيد بن كثير [رقم ٢٤٩٩].

الحواشي

(١) "الطبقات الكبرى"" (٢/ ١٣٨، ٥/ ١٥٢).
(٢) لم أقف على هذه الرواية في المصادر.
(٣) في (م) بعد كلمة (رباح) كتب الحافظ كلمة (عنه) ووجودها خطأ.
(٤) هذه الجملة (عن أبيه) غير مثبتة في (م).
(٥) أخرجه الترمذي في "الجامع" (ص ٤٣٢)، رقم
(١٨٨٥) ، وغيره، من طريق وكيع، عن يزيد بن سنان الجزري، عن ابن لعطاء بن أبي رباح، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تشربوا واحدًا كشرب البعير ولكن اشربوا مثنى وثلاث، وسموا إذا أنتم شربتم، واحمدوا إذا أنتم رفعتم"، والحديث إسناده ضعيف، لضعف ابن عطاء بن أبي رباح، والله أعلم. انظر: "التقريب" (ص ١٠٨٩)، رقم
(٧٨٨٠) .
(٦) سبق ذكر هذا الحديث في ترجمة عمر بن عطاء بن وراز (رقم ٥٢١٢).

стр. 12731

• ابن عقيل: هو عبد الله بن محمد [رقم ٣٧٦٤]. • ابن عُكَيم: هو عبد الله [رقم ٣٦٤٥]. • ابن عُليَّة: إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم [رقم ٤٥٣]. • ابن عمار الموصلي: محمد بن عبد الله [رقم ٦٤٠٢]. • ابن أبي عمار عبد الرحمن بن عبد الله [رقم ٤١١٨]. [٩٠٢٤] (د س) ابن عمر بن أبي سلمة. عن: أبيه. وعنه: ثابت البناني. كان اسمه محمد (١)، فإن يعقوب بن محمد الزهري روى عن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن أبي سلمة أحاديث (٢). • ابن عمر: عبد الله [رقم ٣٦٥٤]. • ابن أبي عمر: محمد بن يحيى العدني [رقم ٦٧٧٧]. • ابن عمْرة: هو أبو الرِّجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، وعمْرة أمه [رقم ٦٤٤١]. • ابن عمرو بن أوس: في ترجمة ابن أوس [رقم ٥٢٥٥]. • ابن عمرو بن العاص: هو عبد الله [رقم ٣٦٦٣]. • (س) ابن أبي عميرة، له صحبة.

стр. 12732

وعنه: جبير بن نفير. كأنه عبد الرحمن [رقم ٤١٦٩]. • ابن أبي عميرة آخر: اسمه محمد [رقم ٦٥٨٣]. روى عنه: ربيعة بن يزيد، والقاسم، وأبو عبد الرحمن، وهو: أخو الذي قبله. • ابن عَنْج: محمد بن عبد الرحمن [رقم ٦٤٥٠]. • ابن عَنَمة: عبد الله [رقم ٣٦٨٢]. • ابن عوسجة عبد الرحمن [رقم ٤١٧٠]. • ابن عوف، عبد الرحمن الصحابي، ومحمد الطائي الحمصي [رقم [٤١٧١، ٦٥٨٤]. • ابن أبي عوف الجُرَشي: عبد الرحمن [رقم ٤١٧٢]. • ابن عون: عبد الله [رقم ٣٦٨٣]. [٩٠٢٥] (د) ابن العلاء بن الحضرمي. عن: أبيه. وعنه: محمد بن سيرين (١). • ابن العلاء: محمد بن العلاء بن كريب، أبو كريب [رقم ٦٥٨٦]. • ابن عُلاثة: محمد [رقم ٦٤٠٦]. • ابن عَلَّاق: عثمان بن حُصين بن عُبيدة [رقم ٤٦٩١]. • ابن عِلاقة: زياد [رقم ٢١٩٨]. [٣/ ق ٢٩٣ / أ].

стр. 12733

• ابن عَيَّاش، جماعة، منهم: عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، وأبو بكر بن عياش الكوفي، وأخوه الحسن (١)، وإسماعيل بن عياش، وعلي بن عياش [رقم ٥١٤، ١٣٤٥، ٣٦٨٨، ٥٠٢٩، ٨٥٠٦]. • ابن عيينة: سفيان [رقم ٢٥٦٩]. • ابن غانم الإفريقي: عبد الله بن عمر [رقم ٣٦٥٦]. • ابن غَزِيَّة: عُمارة [رقم ٥١١٠]. • ابن غَنَّام: عبد الله [رقم ٣٦٩٥] ابن غَنْم: عبد الرحمن [رقم ٤١٧٦]. • ابن أبي غَنِية: يحيى بن عبد الملك بن أبي غَنية، وأبوه [رقم ٤٣٩٤، ٨٠٨٦]. • ابن أبي فُديك: محمد بن إسماعيل [رقم ٦٠٥٣]. • ابن أبي فروة: إسحاق بن عبد الله [رقم ٤٠٠]. [٩٠٢٦] (د س ق) ابن الفِراسي. عن: النبي ﷺ ، وقيل: عن أبيه عن النبي ﷺ . وعنه: مسلم بن مَخْشِيّ (٢). • ابن الفغواء: عمرو [رقم ٥٣٦٦]. • ابن الفضل عبد الله الهاشمي، ومحمد بن الفضل السدوسي عارم رقم ٣٧٠٠، ٦٦٠٧].

стр. 12734

• ابن فضيل: محمد بن فضيل بن غزوان [رقم ٦٦٠٨]. • (خ) ابن فلان. عن: سعيد المقبري مقرونا بابن مالك. قيل: إنه عبد الله بن زياد بن سمعان، قاله الكَلاباذي (١). • ابن فيروز الديلمي: عبد الله، والضحاك [رقم ٣١٠٥، ٣٧٠١]. • (ت) ابن قارظ: إبراهيم بن عبد الله، وقيل: عبد الله بن إبراهيم [رقم ٢٠٧]. • ابن القاسم: عبد الرحمن صاحب مالك [رقم ٤١٧٨]. • ابن القارئ، في ترجمة أبي عبيد الزرقي، هو: عبد الله بن عثمان بن خُثَيم [رقم ٣٦٢٩]. • ابن القِبْطِيَّة: هو عبيد الله (٢) [رقم ٤٥٥٩]. • ابن أبي قتادة: عبد الله [رقم ٣٧٠٥]. • (د) ابن لَقَبِيصة بن ذُؤَيب. عن: أبيه، عن حذيفة في الفتن (٣).

الحواشي

(١) "الهداية والإرشاد" (٢/ ٨٨٧).
(٢) في (م) (عبد الله).
(٣) أخرجه أبو داود في "السنن" (ص ٧٥٦)، رقم
(٤٢٤١) من طريق ابن فروخ، أخبرنا أسامة بن زيد، أخبرني ابن لقبيصة بن ذؤيب، عن أبيه، قال: قال حذيفة بن اليمان: والله ما أدري أنسي أصحابي، أم تناسوا؟ "والله ما ترك رسول الله ﷺ من قائد فتنة … ". وهذا الحديث إسناده ضعيف، فيه ابن فروخ، وهو ضعيف، وأيضًا لإبهام ابن لقبيصة بن ذؤيب، والله أعلم. انظر: "التقريب" (ص ٥٣٤)، رقم
(٣٥٥٥) ، لكن الحديث له طريق آخر عن حذيفة أخرجه البخاري في "الصحيح" (٨/ ١٢٣)، رقم
(٦٦٠٤) ، ومسلم في "الصحيح" (٤/ ٢٢١٧)، رقم
(٢٨٩١) وغيرهما.

стр. 12735

وعنه: أسامة بن زيد الليثي. يحتمل أن يكون إسحاق بن قبيصة [رقم ٤١٢]. • ابن قُرْط، جماعة، منهم: عبد الله، وعبد الرحمن، ومسلم [رقم ٣٧٠٨، ٤١٨٤، ٧٠٤٢]. • (ت) (١) ابن قَرَظة: مسلم [رقم ٧٠٤٣]. • ابن قُسَيط: يزيد بن عبد الله [رقم ٨٢٥٣]. • ابن قَعْنَب: عبد الله بن مسلمة [رقم [رقم ٣٧٩٥]. • ابن لِقَيْس بن طِخْفَة [رقم ٣١٤١]. عن: أبيه في النهي عن النوم على البطن (٢). وعنه: يحيى بن أبي كثير، وفيه خلاف كثير قد ذُكِر بعضه في حرف الطاء. • ابن أبي قيس: عبد الله [رقم ٣٧١٥]. [٩٠٢٧] (ق) (٣) ابن أبي كبشة الأنماري. عن: أبيه في مَثَل الأُمَّة (٤).

الحواشي

(١) في (م): (م ت).
(٢) سبق ذكر هذا الحديث مع الاختلاف فيه في ترجمة طخفة بن قيس (رقم ٣١٤١).
(٣) في (م) لم يكتب له رمز.
(٤) هذا الحديث رواه منصور بن المعتمر عن سالم بن أبي الجعد واختلف عليه فيه: فأخرجه ابن ماجه في "السنن" (٢/ ١٤١٣)، رقم
(٤٢٢٨) ، من طريقي مفضل، ومعمر؛ قرنهما، ومن طريق معمر - وحده - أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٣٤٤)، رقم
(٨٦٥) ، والبيهقي في "المدخل" (ص ٢٦٠)، رقم
(٣٦٥) ، كلاهما (معمر ومفضل) عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن أبي كبشة، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "مثل هذه الأمة مثل أربعة: رجل آتاه الله مالًا وعلمًا فهو يعمل في ماله =

стр. 12736

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١٨٠٢٦) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٣٤٣، ٣٤٤)، رقم (٨٦١، ٨٦٢)، من طريق سفيان، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٣٤٤)، رقم (٨٦٣، ٨٦٤) من طريقي مسعر، ومُفضَّل بن مُهَلْهِل، ومعمر، ثلاثتهم عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي كبشة الأنماري، به. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ٢٢٢) من طريق أبي حفص، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي كبشة الأنماري أنه قال لابنه: احفظ حديثًا سمعته من رسول الله ﷺ إن رسول الله ﷺ ضرب مثل هذه الأمة … ". ولعل الصواب ما رواه سفيان وغيره عن منصور، لأن الراويين غير منصور: هما: الأعمش وقتادة - في المحفوظ عنه - روياه عن سالم بن أبي الجعد، بدون ذكر الواسطة بينه وبين أبي كبشة. أما رواية الأعمش، فأخرجها ابن ماجه في "السنن" (٢/ ١٤١٣)، رقم
(٤٢٢٨) ، ٨٦٧)، وغيره من طريق الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي كبشة الأنماري، به. وأما رواية قتادة المحفوظة عنه، فأخرجها الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٣٤٣) رقم
(٨٦٠) ، و "المعجم الأوسط" (٤/ ٣٣٧)، رقم
(٤٣٦٧) ، و "مسند الشاميين" (٤/ ٦٨)، رقم
(٢٧٥٠) ، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي كبشة الأنماري، به، قال الحافظ في "النكت الظراف" (٩/ ٢٧٤)، رقم
(١٢١٤٦) : (فإن سالمًا لم يسمع من أبي كبشة)، وفي بعض طرق الحديث تصريح سالم بن أبي الجعد بالسماع من أبي كبشة، أخرجه أحمد في "المسند" (٢٩/ ٥٥٧)، رقم
(١٨٠٢٧) ، عن شعبة، عن سليمان، قال: سمعت سالم بن أبي الجعد، قال: سمعت أبا كبشة الأنماري، به، وقال الحافظ في "النكت الظراف" (٩/ ٢٧٤)، رقم
(١٢١٤٦) : (المحفوظ عن شعبة ما رواه غندر، وأبو زيد الهروي، عنه، عن الأعمش، سمعت سالمًا عن أبي كبشة … ولم يسمع سالم من أبي كبشة، وقد أخرجه أبو عوانة في صحيحه من طريق جرير، عن منصور، عن سالم، قال حدثت عن أبي كبشة). لكن الحديث له طريق آخر عن أبي كبشة أخرجه الترمذي في "الجامع" (ص ٥٢٥)، رقم
(٢٣٢٥) ، وغيره، من طريق عبادة بن مسلم، عن يونس بن خباب، عن سعيد =

стр. 12737

وعنه: سالم بن أبي الجعد. له ابنان: عبد الله، ومحمد. وقيل: في هذا الحديث: عن سالم سمعت أبا كبشة (١). • أبي كبشة اليَحْمدي: هو الحسين بن سلمة، تقدم (٢) [رقم ١٣٩٦]. • ابن كثير، جماعة، منهم: عبد الله المقرئ، ومحمد العبدي، ويحيى العنبري [رقم ٣٧١٩، ٦٦٣٢، ٨١١٩]. • ابن أبي كثير، يحيى [رقم ٨١٢٢]. • ابن كعب بن مالك. عن: أبيه في الأكل بثلاث أصابع، وفي لعق الأصابع (٣). هو عبد الرحمن، ورُوي بالشك عبد الرحمن، أو عبد الله بن كعب رقم ٣٧٢٠، ٤١٩٢]. وعن أبيه في أرواح الشهداء (٤).

الحواشي

(٧٩٦٠) .
(١) أقوال أخرى في الراوي: ذكر ابن حبان محمد، وعبد الله بن أبي كبشة في "الثقات" (٥/ ٣٦، ٣٧١).
(٢) هذه الترجمة غير مثبتة في (م).
(٣) سبق ذكر هذا الحديث في ترجمة عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري (رقم ٤١٩٢).
(٤) أخرجه ابن ماجه في "السنن" (١/ ٤٦٦)، رقم
(١٤٩) ، وغيره، من طريق محمد بن إسحاق، عن الحارث بن فضيل، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: لما حضرت كعبًا الوفاة أتته أم بشر بنت البراء بن معرور، فقالت: يا أبا عبد الرحمن إن لقيت فلانًا، فاقرأ عليه مني السلام، قال: غفر الله لك يا أم بشر =

стр. 12738

هو عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك (س ق) [رقم ٤١٢٠]. وعن: أبيه في قوله "ما ذئبان جائعان" (١) الحديث (ت س)، وعنه: محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة. وعن: أبيه في قوله "من طلب العلم ليجاريَ به العلماء" (٢)، وعنه: إسحاق بن يحيى بن طلحة. وفي حديث "أن امرأة ذبحت شاة بحجر" (٣) (ق)، لم يُسَمَّ في هذه

الحواشي

(٢٦٨١) ، و "مسند أحمد" (١/ ١٤٧)، رقم
(٣٧٦) ، و "مسند الحميدي" (٢/ ١٢١)، رقم
(٨٩٧) .
(١) أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٣٨٦)، رقم
(١١٧٩٦) ، وغيره، من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن ابن كعب بن مالك الأنصاري، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما ذئبان جائعان أرسلا في عنم بأفسد لها - من حرص المرء على المال والشرف - لدينه"، والحديث إسناده صحيح، والله أعلم.
(٢) أخرجه الترمذي في "الجامع" (ص ٥٩٨)، رقم،
(٢٦٥٤) ، وغيره، من طريق إسحاق بن يحيى بن طلحة، قال: حدثني ابن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من طلب العلم ليجاريَ به العلماء، أو ليماريَ به السفهاء، أو يصرفَ به وجوه الناس إليه، أدخله الله النار"، وهذا الحديث إسناده ضعيف لضعف إسحاق بن يحيى بن طلحة. انظر: "التقريب" (ص ١٣٣)، رقم
(٣٩٤) .
(٣) أخرجه البخاري في "الصحيح" (٧/ ٩٢)، رقم
(٥٥٠٤) ، وابن ماجه في "السنن" (٢/ ١٠٦٢)، رقم
(٣١٨٢) وغيرهما من طريق عبدة، عن عبيد الله، عن نافع، عن =

стр. 12739

الأحاديث، وقد قيل في هذا الأخير عن ابن كعب بن مالك (خ)، عن أخيه، وسياقه أتم. قلت: أظنه في الحديثين الأَوَلين: عبد الرحمن بن عبد الله، وأما هذا الأخير فهو عبد الرحمن بن كعب، إن شاء الله. • ابن كنانة بن عباس بن مِرْداس: هو عبد الله [رقم ٣٧٢٤]. قلت: وقع مسمى في رواية ابن عدي في ترجمة كنانة (١). • ابن لبيبة، وقيل: ابن أبي لبيبة: محمد بن عبد الرحمن [رقم ٦٤٥١]. • ابن أبي لبيد: عبد الله [رقم ٣٧٢٩]. • ابن لهيعة: عبد الله [رقم ٣٧٣٢]. • ابن أبي ليلى: محمد بن عبد الرحمن، وابن أخيه عبد الله، أخوه عيسى، وأبوه. [رقم ٣٦٨٩، ٤١٩٤، ٥٦٠٢، ٦٤٥٢]. • ابن ماجدة السهمي، وقيل: أبو ماجدة: علي [رقم ٥٠٣٧]. • ابن الماجشون، جماعة، منهم: عبد العزيز، وعبد الله، وأبوه، وابنه: عبد الملك، ويوسف بن يعقوب، وأبوه يعقوب [رقم ٣٥٢٢، ٤٣١٩، ٨٣٣٣، ٨٤١٥]. • ابن مافَنَّه (٢) كثير بن زيد [رقم ٥٩١٢]. • ابن أبي مالك: خالد بن يزيد [رقم ١٧٧٨]. • ابن ماهَك: يوسف [رقم ٨٣٩٧].

стр. 12740

• ابن المبارك: عبد الله [رقم ٣٧٣٩]. • ابن المثنى: محمد أبو موسى [رقم ٦٦٤٣].: • ابن أبي المُجَالد: عبد الله، وقيل: محمد [رقم ٣٧٤٣]. • ابن مُجَمِّع، جماعة، منهم: إبراهيم بن إسماعيل، ومُجَمِّع بن يعقوب، وأبوه [رقم ١٥٤، ٦٨٨٧، ٨٣٤٦]. • ابن مُحَيَّريز: عبد الله [رقم ٣٧٧٧]. [٩٠٢٨] بعض ولد محمد بن مسلمة الأنصاري (د) في خيبر (١). وعنه: محمد بن إسحاق لم يسم. • ابن مُحَيصن: عمر بن عبد الرحمن [رقم ٥١٩٩]. • ابن مُحَيْصة: حرام بن سعد [رقم ١٢٢٨]. • ابن مَدُّويه: محمد بن أحمد [رقم ٦٠٢٤]. • ابن مِرْبع: زيد، وقيل: عبد الله، وقيل: يزيد [رقم ٢٢٦٦]. • ابن أبي مَرْحب، في أبي مَرْحب [رقم ٦٩٥٤]. • ابن أبي مريم: بُرَيد بصري، ويزيد شامي، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم حمصي، وسعيد بن الحكم مصري [رقم ٧٠٨، ٢٤٠٠، ٨٢٨٨، ٨٤٩٥]. • ابن مسافر: عبد الرحمن بن خالد [رقم ٤٠٣٨].

стр. 12741

• ابن مُسْهر: علي [رقم ٥٠٥٢]. • ابن المسيب: سعيد [رقم ٢٥١٣]. • ابن المُطوِّس، في: أبي المطوس [رقم ٨٩١٥]. • ابن معاذ: عبيد الله (١) [رقم ٤٥٦٩]. • ابن معانق: عبد الله [رقم ٣٨٠٥]. • ابن معدان. عن: ثوبان. صوابه معدان [رقم ٨٩٢١]. • ابن مَعْقِل: عبد الله [رقم ٣٨١٠]. • ابن أبي مَعْقِل: مَعْقِل [رقم ٧٢١٤]. • ابن مَعْقِل: عبد الله المزني [رقم ٣٨١٠]. [٩٠٢٩] (ت) ابن أبي المُعَلَّى الأنصاري. عن: أبيه أن النبي ﷺ خطب فقال: إن عبدًا خيّره الله" الحديث (٢). وعنه: عبد الملك بن عُمير. • ابن المغيرة بن شعبة. عن: أبيه في المسح على الناصية (٣). قيل: إنه حمزة [رقم ١٦١٣]. • ابن المغيرة الثقفي: عثمان [رقم ٤٧٥٦].

стр. 12742

• ابن المفضل: في أبي المفضل [رقم ٨٨٤٨]. • ابن مُقَدَّم، جماعة، منهم: محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، وعمه عمر بن علي، والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مُقَدَّم [رقم ٥٢١٦، ٥٨٠١، ٦٠٨٨]. • ابن المقرئ: محمد بن عبد الله بن يزيد [رقم ٦٤٢٢]. • ابن مِقْسم: عبيد الله [رقم ٤٥٧٢]. • (د) ابن مِكْرَز، شامي. عن: أبي هريرة في الجهاد (١). وعنه: بكير بن الأشج. قيل: إنه أيوب بن عبد الله، وقيل: يزيد. قلت: تقدم في أيوب بن عبد الله بن مكرز: أن الذي أخرج له أبو داود ما هو أيوب بن عبد الله، ولا أيوب بن مكرز، وكلام ابن المديني فيه (٢) [رقم ٦٦٤]. • ابن مُكْرم العَمِّي: عقبة [رقم ٤٨٩١]. • ابن مِلْحان القيسي: عبد الملك بن قتادة [رقم ٤٤٢٢]. • ابن أبي مليكة: عبد الله بن عبيد الله [رقم ٣٦١٧]. • ابن مَمْلك: يعلى [رقم ٨٣٦٥]. • ابنا مليكة الجُعْفيان: أحدهما: سلمة بن يزيد [رقم ٢٦٣٥]. روى عنهما: علقمة بن قيس. • ابن مُنَبِّه: همام وأخوه وهب [رقم ٧٧٦٨، ٧٩٤٩].

стр. 12743

• ابن مِنْجاب: سهم [رقم ٢٧٩١]. • ابن المنذر، جماعة، منهم: إبراهيم الحزامي، وعلي الطريقي [رقم ٢٦٥، ٥٠٥٥] • ابن منصور، جماعة منهم: إسحاق السَّلُولي، وإسحاق الكَوْسج، وعمرو النسائي، ومحمد الطوسي، ومحمد الجَوَّاز (١) المكي [رقم ٤١٧، ٤١٨، ٥٣٩٩، ٦٧٠٥، ٦٧٠٦]. • ابن المنكدر: محمد [رقم ٦٧٠٧]. • ابن منير: عبد الله المروزي [رقم ٣٨١٧]. • ابن مُنْية: هو يعلى بن أمية، ومُنْية أمه، وصفوان بن يعلى بن أمية [رقم ٣٠٧٢، ٨٣٥٣]. • ابن مهدي: عبد الرحمن [رقم ٤٢٢٠]. • ابن مهاجر: جماعة، منهم: عمرو، ومحمد؛ أخوان، وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، وأبوه [رقم ٢٦٦، ٤٥٤، ٥٤٠٠، ٦٧١٢]. [٩٠٣٠] (فق) ابن مُوَاهن. عن: كعب في التفسير. وعنه: عبد الرحمن بن ميسرة (٢). • (س) ابن موسى. عن: أبيه، عن الحارث بن عمير؛ في صيام عاشوراء (٣).

стр. 12744

وعنه: إسماعيل بن يعقوب. هو محمد (١) بن موسى بن أعيَن [رقم ٦٧١٥]. • ابن موهب جماعة، منهم: عبد الله بن مَوْهب الهمداني، وعبيد الله بن عبد الله التيمي، وابن أخيه عبيد الله بن عبد الرحمن، ويزيد بن خالد بن مَوْهب الرملي [رقم ٣٨٢٥، ٤٥٣٨، ٤٥٤١، ٨٢١٠]. • ابن ميمون: عبد الله القداح، ومحمد الخياط، وغيرهما [رقم ٣٨٢٨، ٦٧٢٨]. • ابن ميناء: جماعة منهم: الحكم، وسعيد، وزياد، والعباس بن عبد الرحمن [رقم ١٥٤١، ٢٢٠٨، ٢٥٢١، ٣٣٢٠]. • ابن أبي ميمونة: جماعة منهم: عطاء، وإبراهيم، وهلال [رقم ٢٢٧، ٤٨٣٨، ٧٧٩٧] • ابن نافع الصائغ: عبد الله [رقم ٣٨٣٤]. • ابن نُبَيْه الكَعبي: عمر [رقم ٥٢٤٢]. • ابن أبي نَجِيح: عبد الله [رقم ٣٨٣٩]. • ابن نُجِيَّ الحضرمي: عبد الله [رقم ٣٨٤١]. • ابن نُسَي: عُبادة الكندي [رقم ٣٣٠٤].

стр. 12745

• ابن نُسير: قَطَن [رقم ٥٨٥٤]. • ابن أبي نُشَبة: يزيد [رقم ٨٢٩٨]. • ابن النَّطاح: محمد بن صالح بن مِهران [رقم ٦٣٢٦]. • ابن أبي نُعْم البجلي: عبد الرحمن (١) [رقم ٤٢٣٢]. • ابن أبي نُعيمة: عمرو [رقم ٥٤٠٦]. • ابن نُفير: جبير [رقم ٩٥٧]. • ابن نُفيل: عبد الله بن محمد النفيلي [رقم ٣٧٦٦]. • ابن نَمِر: عبد الرحمن [رقم ٤٢٣٤]. • ابن أبي نَمِر: شريك بن عبد الله [رقم ٢٩١٠]. • ابن نمران: يزيد [رقم ٨٣٠١]. • ابن نُمير: محمد بن عبد الله، وأبوه [رقم ٣٨٤٥، ٦٤٢١]. • ابن أبي نملة الأنصاري: اسمه نملة [رقم ٧٦٣٤]. • ابن نَهيك: اسمه: بَشِير [رقم ٧٧٨]. • ابن أبي نَهِيك: عبد الله، ويقال: عبيد الله [رقم ٣٨٤٦]. • ابن نوفل بن مُسَاحق: عبد الملك [رقم ٤٤٤٥]. • ابن نِيار بن مُكرم: اسمه عبد الله [رقم ٣٨٤٨]. • ابن نِيزَك: أحمد بن محمد البغدادي [رقم ١٠٩]. • ابن الهاد: يزيد بن عبد الله، وعبد الله بن شَدَّاد [رقم ٣٥٤٠، ٨٢٤٩]. • ابن هاشم الطوسي: عبد الله [رقم ٣٨٥٢].