← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 13091–13120 · переход к 13096.

стр. 13091

قلت: ذكر ابن عبد البر، والطبراني أن أم فروة هذه هي بنت أبي قحافة أخت أبي بكر الصديق، وتبعه على ذلك القاضي أبو بكر بن العربي، وغيره، ووهَّموا من قال: إنها أنصارية (١). والراجح الأول، وقد قال ابن منده: أم فروة بنت أبي قحافة ليس لها حديث (٢) (٣). [٩٢٧٠] (ع) أم قيس بنت محصن الأسدية، أخت عكاشة، أسلمت بمكة قديمًا، وهاجرت إلى المدينة. روت عن: النبي- ﷺ . وعنها: مولاها عدي بن دينار، ومولاها الآخر أبو الحسن، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، ووابصة بن معبد الأسدي، وأبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، وعَمْرة أخت نافع مولى حمنة بنت شجاع. قال الليث: (س): حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحسن مولى أم قيس بنت محصن، عن أم قيس أنها قالت: توفي (٤) ابني فجزعت، فقلت: للذي يغسله: لا تغسل ابني بالماء البارد فيقتله، فانطلق عكاشة إلى

стр. 13092

رسول الله ﷺ فأخبره بقولها فتبسم، ثم قال: "طال عمرها"، فلا نعلم امرأة عُمِّرت ما عُمِّرت (١). قلت: ذكر أبو القاسم الجوهري (٢) (٣) -في "مسند الموطأ" - أن اسمها آمنة (٤). [٩٢٧١] (٤) أم كُرْز الكعبية الخزاعية المكية، لها صحبة. روت عن: النبي- ﷺ . وعنها: عطاء، وطاوس، ومجاهد، وسباع بن ثابت، وعروة بن الزبير، وغيرهم. قلت: لا يعرف اسمها، ووقع في رواية عند إسحاق بن راهويه (٥)، عن أم بني كرز الكعبيين (٦). [٩٢٧٢] (بخ م س ق) أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق، أمها حبيبة بنت خارجة، توفي أبوها وهي حمل. روت عن: أختها عائشة.

стр. 13093

روى عنها: ابنها إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، وجابر بن عبد الله الأنصاري، وهو أكبر منها، وطلحة بن يحيى بن طلحة، والمغيرة بن حكيم الصنعاني، وجبر بن حبيب، ولوط بن يحيى. قلت: ذكرها ابن منده (١)، وأبو نعيم (٢)، وغيرهما، في الصحابة، وأخطؤوا في ذلك، لأنها ولدت بعد موت أبي بكر. [٩٢٧٣] (بخ) (٣) أم كلثوم بنت ثمامة. عن: عائشة. وعنها: محمد بن إبراهيم اليشكري، وهي جدته. • أم كلثوم بنت عمرو، في: كَلْثم في الأسماء [٩١٨٨] .. [٩٢٧٤] (د ت سي) أم كلثوم الليثية المكية. عن: عائشة في التسمية على الأكل والشرب (٤).

стр. 13094

وعنها: عبد الله بن عبيد بن عمير. قلت: وقع في رواية أبي داود (١) من طريق عبد الله بن عبيد بن عمير المذكور، عن امرأة منهم يقال لها: أم كلثوم، ولهذا ترجم لها المصنف بكونها ليثية (٢)، لكن الترمذي قال عقب حديثه (٣): أم كلثوم هذه هي بنت محمد بن أبي بكر الصديق (٤)، فعلى هذا فقول ابن عمير: عن امرأة منهم، قابل للتأويل، فينظر فيه، فلعل قوله: منهم أي كانت منهم بسبيل؛ إما بالمصاهرة (٥)، أو بغيرها من الأسباب (٦).

стр. 13095

وقد ذكرها ابن منده في كتاب النساء، بروايتها عن عائشة، وبرواية عبد الله بن عبيد عنها، ولم ينسبها (١). ولولا أن الزبير بن بكار، وهو من أعلم الناس بأنساب قريش لم يَذكر في أولاد محمد بن أبي بكر من يقال لها أم كلثوم لتعين المصير إلى ما قال الترمذي، والله أعلم (٢). [٩٢٧٥] أم كلثوم. عن: عائشة في الاستحاضة (٣). وعنها: حجاج بن أرطاة. وروى عمر بن عامر الأسلمي القاضي، عن أم كلثوم عن عائشة في بول الغلام والجارية (٤).

стр. 13096

قلت: فلعلهن كلهن واحدة، وهي إلى التي قبلها أقرب (١) (٢). [٩٢٧٦] (خ م د ت س) أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معَيط الأموية، أخت عثمان بن عفان لأمه، أسلمت قديمًا وبايعت، وحُبست عن الهجرة، إلى أن هاجرت سنة سبع في الهدنة، تزوجها زيد بن حارثة فقُتل عنها، ثم الزبير بن العوام ثم طلقها، فتزوجها عبد الرحمن بن عوف فمات عنها (٣)، فتزوجها عمرو بن العاص فماتت عنده (٤). روت عن: النبي ﷺ "ليس الكاذب من أصلح بين الناس" الحديث (٥). وعن: بسرة بنت صفوان. روى عنها: ابناها إبراهيم، وحميد، ابنا عبد الرحمن بن عوف. قلت: ذكر البلاذري أنها كانت مع عمرو بمصر (٦).

стр. 13097

• (ت (١)) أم كلثوم بنت محمد بن أبي بكر الصديق، تقدم ذكرها في ترجمة أم كلثوم (٢) الليثية [رقم ٩٢٧٤]. [٩٢٧٧] (م) أم مالك الأنصارية. لها ذكر في "صحيح مسلم" في حديث جابر بن عبد الله: "أنها كانت تهدي للنبي ﷺ في عُكة (٣) لها سمنًا" الحديث (٤). وروى عبد الرحمن بن سابط الجمحي، عن أم مالك الأنصارية. قلت: حديث هذه: في الحمى تحط الخطايا، وفيه النهي عن سبها (٥)، وعند أبي عمر في رواية يحيى بن جعدة، عن رجل، عن أم مالك الأنصارية، حديث آخر في الكرامة في عكتها، وفي القول في الذكر بعد الصلاة (٦)، قال

стр. 13098

في "ذيل الاستيعاب" (١) في التي روى عنها جابر: لا أدري هي التي ذكرها أبو عمر، أو غيرُها (٢). [٩٢٧٨] (ت) أم مالك البهزية. روى حديثها: طاوس عنها قالت: "ذكر رسول الله ﷺ فتنة، فقربها" الحديث (٣).

стр. 13099

[٩٢٧٩] (م س ق) أم مُبَشِّر الأنصارية امرأة زيد بن حارثة. روت عن: النبي- ﷺ ، وعن حفصة بنت عمر، على خلاف في ذلك. وعنها: جابر بن عبد الله الأنصاري، ومحمد بن عبد الرحمن بن خلاد الأنصاري، ومجاهد بن جبر، يقال: مرسل. قلت: زعم الدمياطي أن اسمها حميمة بنت صيفي بن صخر، وأنها زوجة البراء بن معْرور، وأم ولديه: بشر ومبشر، قال: وخلف عليها بعده زيد بن حارثة، كذا قال (١). وقد ذكر أبو جعفر الطبري (٢)، وأبو علي بن السكن (٣) أن اسم أم بشر بن البراء: خُليدة بنت قيس بن ثابت بن مالك الأشجعية. وقال ابن عبد البر: أم بشر بنت البراء بن معرور، ويقال: لها أم مُبَشِّر، اسمها خليدة (٤). كذا قال، وكأنه أراد أن يكتب أم بشر بن البراء، ولعله من طغيان القلم، وقد اعترض عليه ابن فتحون (٥)، والتحقيق أن أم بشر بنت البراء غير والدة بشر، والتي عمتها خليدة هي والدة بشر (٦). وذكر خليفة بن خياط أن للبراء بن معْرور بنتًا تسمى أم قيس، فالله أعلم (٧).

стр. 13100

• (د ق) أم محمد، امرأة زيد بن جُدعان. عن: عائشة وعنها: ابنها علي، يقال اسمها أمينة، ويقال: أمية، وقد تقدمت في الهمزة [رقم ٩٠٥٦]. [٩٢٨٠] (بخ) أم مسكين بنت عاصم بن عمر بن الخطاب، خالة عمر بن عبد العزيز، تزوجها يزيد بن معاوية لما قدم المدينة، وحُملت إليه بالشام. حكى عنها مولاها أبو عبد الله أنها سألت أبا هريرة عن الحديث بعد العتمة (١). [٩٢٨١] (فق) أم معبد. عن: النبي- ﷺ أنه كان يدعو: "اللهم طهر قلبي من النفاق، وعملي من الرياء، وعيني من الخيانة، فإنك تعلم خائنة الأعين وما تُخفي الصدور" (٢).

стр. 13101

قاله عبد الرحمن بن زياد بن أنعُم الإفريقي، عن مولاة لأم معبد، عن أم معبد ولم ينسبها، فإن كانت الخزاعية صاحبة الحديث في الهجرة إلى المدينة، فاسمها عاتكة بنت خالد زوج أبي معبد، وحديثها في الهجرة معروف، رواه عنها يحيى، رواه عنها ابن أخيها هشام بن خنيس بن خالد أخرجه ابن السكن (١). قلت: في الصحابيات ممن تكنى أم معبد اثنتان غير هاتين، وراوية هذا الحديث نسبها ابن السكن أنصارية (٢). [٩٢٨٢] (د ت س) أم مَعْقِل الأسدية، ويقال: الأشجعية، ويقال: الأنصارية، زوجة أبي مَعْقِل. روت عن: النبي- ﷺ : "عمرة في رمضان تعدل حجة" (٣). وعنها: الأسود بن يزيد، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وقيل: عن الأسود، عن ابن أبي مَعْقِل، عن أم مَعْقِل، وقيل: عن أبي بكر بن عبد الرحمن أخبرني رسول مروان الذي أرسل إلى أم مَعْقِل، عنها، وفيه خلاف غير ذلك. [٩٢٨٣] (د ت ق) أم المنذر الأنصارية إحدى خالات النبي- ﷺ -،

стр. 13102

صلت معه القبلتين، وهي التي دخل عليها، ومعه علي، في قصة الدَّوالي والسلق والشعير (١). روى عنها: يعقوب بن أبي يعقوب المدني. قال الطبراني: اسمها سلمى بنت قيس (٢). وقال الترمذي: هي أم المنذر بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، ويقال: هي سلمى بنت قيس، أخت سَليط، من بني مازن بن النجار (٣). [٩٢٨٤] (بخ) أم المهاجر الرومية. قالت: سُبيتُ، فعرض علينا عثمان الإسلام، فأسلمت أنا، وأخرى، فقال: طهروهما واخفضوهما، قاله عبد الواحد بن زياد، عن عجوز من أهل الكوفة عنها (٤).

стр. 13103

[٩٢٨٥] (بخ د س ق) أم موسى سُرِّية علي بن أبي طالب، قيل: اسمها فاختة، وقيل: حبيبة. روت عن: علي بن أبي طالب وعن أم سلمة. روى عنها: مغيرة بن مِقْسم الضبي. قال الدارقطني: حديثها مستقيم، يخرج حديثها اعتبارًا (١). قلت: وقال العجلي: كوفية، تابعية، ثقة (٢). [٩٢٨٦] (ع) أم هانئ (٣) بنت أبي طالب الهاشمية، اسمها فاختة، وقيل: هند. روت عن: النبي- ﷺ . وعنها: مولاها أبو مُرَّة، وأبو صالح، وابنها جَعْدة المخزومي، وابن ابنها يحيى بن جَعْدة، وابن ابنها أيضًا هارون، وعبد الله بن عياش، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وابنه عبد الله، والشعبي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعطاء، وكريب، ومجاهد، وعروة بن الزبير، ومحمد بن عقبة بن أبي مالك، وهي شقيقة علي، وأخويه. وكانت تحت هبيرة بن أبي وهب المخزومي فولدت له عمرًا، وبه كان يكني، وهانئًا، ويوسف، وجعدة، ذكره الزبير بن بكار وغيره (٤). وعاشت بعد علي مدة.

стр. 13104

قلت: [حكى هذا الترمذي وغيره] (١) (٢). وقد خطبها رسول الله ﷺ إلى نفسها فقالت: إني مُصْبِية، فقال: "خير نساء ركبن الإبل نساء قريش"، الحديث (٣). • أم الهذيل: هي حفصة [رقم ٩٠٧٩]. [٩٢٨٧] (م د س ق) أم هشام بنت حارثة بن النعمان بن يفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية، لها صحبة، وهي أخت عمرة بنت عبد الرحمن لأمها. روت عن: النبي- ﷺ . روت عنها: أختها عمرة، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة (م). قلت: قال ابن عبد البر في "الاستيعاب": لم يسمع يحيى منها بينهما عبد الرحمن (٤). [٩٢٨٨] (د) أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث بن عويمر بن نوفل الأنصارية، كان رسول الله ﷺ يزورها، ويسميها الشهيدة، وكان أمرها أن تؤم أهل دارها، فكانت تؤمهم، فقتلاها غلام لها وجارية كانت دبرتهما،

стр. 13105

وذلك في خلافة عمر، فقال عمر "صدق رسول الله ﷺ حيث كان يقول انطلقوا بنا نزور الشهيدة" (١). روى حديثها: الوليد بن عبد الله بن جميع، عن جدته، وقيل: اسمها ليلى، عن أمها، وقيل: عن أبيها، عن أم ورقة، وقيل: عن جدته، عن أم ورقة ليس بينهما أحد، والوليد، عن عبد الرحمن بن خلاد، عن أم ورقة، وقيل: عن عبد الرحمن بن خلاد، عن أبيه، عن أم ورقة، "أنها استأذنت النبي- ﷺ في الغزو معه يوم بدر" (٢).

стр. 13106

قلت: هذا الذي حكاه هنا موافق لما في الأصول، وهو يناقض قوله في حرف الجيم، أن الوليد بن عبد الله بن جميع رواه عن جده، عن أم ورقة. ووقع عند أبي داود - في رواية أخرى - عن أم ورقة بنت نوفل جدها؛ نسبت إلى جدها الأعلى (١). • أم ياسر: يُسَيرة، تقدمت [رقم ٩٢١٤]. [٩٢٨٩] (خ) أم يعقوب امرأة من بني أسد. روت عن: ابن مسعود. وعنها: عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة (٢). [٩٢٩٠] (د) أم يونس بنت شداد. روت عن: حَمَاتها أم جَحْدَر. وعنها: عبد الوارث بن سعيد (٣).

стр. 13107

فصل فيمن لم تسمَّ • أم الحسن البصري اسمها خيرة، تقدمت [رقم ٩٠٩٦]. [٩٢٩١] (د) أم خطاب بن صالح. عن: سلامة بنت معقل وعنها: ابنها خطاب. • (د) أم عبد الله بن أبي مليكة. عن: عائشة. وعنها: ابنها. قلت: اسمها ميمونة، وقد تقدمت [رقم ٩٢٠٦]. [٩٢٩٢] (د سى) أم عبد الحميد مولى بني هاشم. عن: بعض بنات النبي- ﷺ . وعنها: ابنها عبد الحميد. [٩٢٩٣] (خ) أم عبد الرحمن بن أبي بكرة. عن: أبي بكرة، في الفتن (١). وعنها: ابنها عبد الرحمن. [٩٢٩٤] أم عبد الملك بن أبي محذورة. عن: أبي محذورة. وعنها: عثمان بن السائب المكي. • أم علقمة بن أبي علقمة، اسمها مرجانة، تقدمت [رقم ٩١٩٥].

стр. 13108

• أم عيسى الجزار، ويقال: الخزاعية، تقدمت [رقم ٩٢٦٨]. • أم محمد بن زيد بن المهاجر: هي أم حرام، تقدمت (١) [رقم ٩٢٣١]. [٩٢٩٥] (ق) أم محمد بن حرب الخولاني الحمصي. عن: أمها، عن المقداد بن معدي كرب. وعنها: ابنها محمد بن حرب. [٩٢٩٦] (ت ق) أم محمد بن السائب بن بركة المكي. عن: عائشة. وعنها: ابنها محمد بن السائب. [٩٢٩٧] (د س ق) أم محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان. عن: عائشة. وعنها: ابنها محمد بن عبد الرحمن. قلت: ذكرها بن حبان في "الثقات" (٢). [٩٢٩٨] (ق) أم محمد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز. عن: عائشة. وعنها: ابنها محمد بن قيس. قلت: الحديث الذي من هذا الوجه رواه ابن ماجه، وحديث أسامة بن

стр. 13109

زيد الليثي عن محمد بن قيس، عن أمه، عن أم سلمة، في بعض الروايات، عن أبيه، عن أم سلمة (١). [٩٢٩٩] (ق) أم محمد بن أبي يحيى الأسلمي. عن: سهل بن سعد، وأم بلال بنت هلال. وعنها: ابنها محمد بن أبي يحيى. [٩٣٠٠] (ت ق) أم مساور الحميري. عن: أم سلمة. وعنها: ابنها مساور الحميري. [٩٣٠١] (س) أم منبوذ بن أبي سليمان. عن: ميمونة زوج النبي- ﷺ . وعنها: ابنها منبوذ. [٩٣٠٢] أم هشام بن زياد (٢). عن: فاطمة بنت الحسين. وعنها: ابنة هشام. لم يذكرها وحديثها عند ابن ماجه (٣). [٩٣٠٣] أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (٤). عن: أم سلمة.

стр. 13110

وعنها: محمد بن إبراهيم السلمي. حديثها في السنن الأربعة، لا يعرف اسمها. فصل منه [٩٣٠٤] (خ) ابنة الحارث بن عامر بن نوفل، أخت عقبة بن الحارث. روى عنها: عبد الله بن عياض، في قصة خبيب بن عدي، والحديث في ترجمة عمرو بن أبي أسيد، عن أبي هريرة (١). • (ق) ابنة حارثة (٢) بن النعمان: هي أم هشام، تقدمت [رقم ٩٢٨٧]. [٩٣٠٥] (د ق) ابنة سويد بن حنظلة (٣). عن: أبيها. وعنها: حفيدها إبراهيم بن عبد الأعلى. [٩٣٠٦] (مد س ق) ابنة حمزة بن عبد المطلب. "مات مولى لي، وترك ابنته، فقسم رسول الله ﷺ ماله بيني وبين ابنته" (٤).

стр. 13111

روى عنها: أخوها لأمها عبد الله بن شداد بن الهاد، قيل: اسمها أمامة، وقيل: أمة الله، وقيل: أم الفضل. [٩٣٠٧] ابنة زيد بن ثابت (١) استشهد بها البخاري في الحيض (٢). قلت: ووصله مالك في "الموطأ"، عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن عمته (٣)، عنها (٤).

стр. 13112

• ابنة عبد الله بن جعفر، اسمها: أم أبيها، في الكنى [رقم ٩٢١٦]. • (د) بعض بنات النبي- ﷺ (١). عنه. وعنها: أم عبد الله مولى بني هاشم، لم تُسَمَّ. فإن كانت غير فاطمة، فالظاهر أن أم عبد الحميد صحابية. • ابنة أم سلمة: هي زينب، تقدمت [رقم ٩١١٢]. [٩٣٠٨] ابنة محيصة بن مسعود. عن: أبيها حديث: "من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه"، قاله محمد بن إسحاق عن مولى لزيد بن ثابت، عنها (٢). • ابنة واثلة بن الأسقع، هي فسيلة، ويقال: خصيلة، ويقال: جميلة، تقدمت [رقم ٩٠٧٠]. فصل في الألقاب • الجَهْدَمة، يقال: هي ليلى، تقدمت [رقم ٩٠٧١]. • الحميراء: هي عائشة أم المؤمنين [رقم ٩١٥٠]. • ذات النطاقين: هي أسماء بنت أبي بكر [رقم ٩٠٤٢]. • الرميصاء، ويقال: الغميصاء، هي أم سليم، ويقال: أم حرام، تقدمت [رقم ٩٢٣٠]. • الزهراء: فاطمة بنت رسول الله ﷺ تقدمت [رقم ٩١٦٦].

стр. 13113

• الشفاء: هي ليلى، تقدمت [رقم ٩١٣٤]. • الصمَّاء، يقال: اسمها بُهَيمة، تقدمت [رقم ٩١٤٤]. فصل في المبهمات • أمية بنت أبي الصلت. عن: امرأة من بني غفار (د)؛ قالت: "أردفني النبي- ﷺ على حقيبة رحله" (١). قلت: تقدم في ترجمة أمية بعض خبرها، فتُحَوَّل هنا. • صفية بنت شيبة. عن: امرأة (س)، قالت: "رأيت النبي- ﷺ يسعى في بطن المسيل" (٢) الحديث (٣)، وقيل: عن صفية، عن أم ولد لشيبة.

стр. 13114

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

стр. 13115

قلت: اسم هذه المرأة الصحابية حبيبة بنت أبي تجراة، وقيل: تملك، وهي أم ولد شبيبة. وكان يلزم المزي أن يترجم لهما كما ترجم لأمة الواحد (١) • صفية أيضًا. عن: الأسلمية (د)، وقيل: عن امرأة من بني سليم، عن عثمان بن طلحة، في تخمير قرني الكبش (٢). • صفية أيضًا. عن: بعض أزواج النبي- ﷺ (س)، وعن أم سلمة في الإحداد (٣) (٤). • عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية.

стр. 13116

عن: أختها، هي: أم هشام. • ليلي. عن: مولاتها، وقيل: عن جدة حبيب بن زيد، هي أم عمارة. • مريم بنت إياس. عن: بعض أزواج النبي- ﷺ (سي)، أن النبي- ﷺ قال: "هل عندك ذريرة؟ " (١). • أم الحسن عمة غبطة بنت عمرو. عن: جدتها (د)، عن عائشة. • أم حكيم بنت أسيد. عن: أمها (د س)، عن أم سلمة. • أم سلمة زوج النبي ﷺ ، في رضاع الكبير قالت: "وأبى سائر أزواج النبي- ﷺ أن يُدخلوا عليهن أحدًا بتلك الرضاعة" (س ق) (٢) (٣). • أم عبد الرحمن بن أبي بكرة. روت عن: أبي بكرة. روى عنها: ابنها عبد الرحمن.

стр. 13117

وقع ذلك في كتاب الفتن من "صحيح البخاري" (١)، واسمها هالة، ويقال: هولة. سماها عمر بن شبة في "أخبار البصرة". فصل • إبراهيم (٢) بن ميسرة. عن: خالته. وعنه: ابن جريج، في النكاح (٣) (٤). • (خ) إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص. عن: امرأة من أهله. عن: أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص، في اللباس من "صيحح البخاري" (٥). • (س (٦)) يوسف بن مسعود بن الحكم. عن: جدته أم أبيه. قال ابن السني (٧): اسمها أسماء. فصل • جدة (٨) ابن جدعان.

стр. 13118

عن: أم سلمة. هو عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان. • جدة الوليد بن عبد الله بن جميع. عن: أم ورقة، وغيرها. حديثها (١) في "سنن أبي داود" (٢)، وسماها بعض الرواة عن الوليد ليلى بنت مالك، وفي رواية أبي نعيم الأصبهاني في "المعرفة" من طريق أبي نعيم، عن الوليد، عن جدته، عن أمها أم ورقة (٣). فصل • خالة إبراهيم بن ميسرة عن: امرأة مصدقة، في سنن أبي داود (٤). ولم أقف على تسمية واحدة (٥). * * *

стр. 13119

آخر الكتاب نسأل الله أن ينفع به قال مؤلفه في آخره: فرغت منه يوم (١) عيد النحر، سنة اثنتي عشرة وسبعمائة، وأقام في عمله ثمان سنين إلا شهرًا واحدًا. وكان الفراغ من اختصاره في يوم الأربعاء تاسع جمادى الآخرة، سنة ثمان وثمانمائة، على يد مختصره أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي العسقلاني الأصل، ثم المصري، الشافعي المذهب عفا الله تعالى عنه. والحمد الله حمدًا كثيرًا، كما ينبغي لكرم وجهه، وعز جلاله. والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وأزواجه وذرياته أجمعين، وسائر إخوانه من النبيين والمرسلين، وآل كلٍّ، وسائر عباد الله الصالحين من أهل السماوات والأرضين، ممن كان منهم، ومن هو كائن إلى يوم الدين، وحسبنا الله ونعم الوكيل (٢). وقد كُتِبَت من هذا الكتاب غير نسخة، ثم إنني في زمان الاشتغال ألحقت فيه أشياء كثيرة، تظهر من هوامش هذه النسخة، وهي نسخة الأصل، فمن ظفِر بها ممن له نسخة من هذا المختصر فليُلْحِقُها، فإني ألحقت فيها

стр. 13120

تراجم كثيرةً جدًّا، في سنة ست، وسبع، وأربعين. معظمها من جرى ذكره في التعاليق ضمنًا كما في ترجمة عبد الرحمن بن روح. وألحقت أيضًا من ذكره صاحب "الكمال"، وحذفه المصنف، لكونه لم يقف على روايته مع احتمال وجودها، فأوردت تراجمهم احتياطًا، وألحقت من "سنن الترمذي" حيث يقول: "وفي الباب عن فلان، وفلان" عدة من الصحابة وغيرهم، ومن أثناء كلامه في علل الأحاديث. وألحقت من "السنن الكبرى" للنسائي جماعة ذوي عدد، أغفلهم المصنف، لكونه بنى على رواية ابن حيويه تبعا لابن عساكر، مع أنه ألحق من رواية الأسيوطي وغيره جماعة، والذين ألحقتهم من رواية ابن الأحمر أضعاف ذلك. وأرجو إذا تم ذلك، أن أجرد جميع ما زاد على التهذيب في هذا المختصر في كتاب مُفْرَد يكون ذيلًا عليه ينتفع بها من له نسخة قبل الأسماء من أوله إلى آخره بالأصل، ولله الحمد، وانتهى التهذيب، وبالله التوفيق. قابلت جميع الأسماء من أوله إلى آخره بالأصل، ولله الحمد، وانتهى ذلك في ربيع الآخر سنة (٧١٣ (١) (٢). * * *