← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 2766–2805 · переход к 2771.

стр. 2766

وكذا قال الساجي (١). وذكره ابن البرقي، والعقيلي، وغيرهما (٢): في "الضعفاء" (٣) (٤). [١٨٣٥] (م د) خليد بن عبد الله العصري، أبو سليمان البصري. روى عن: علي، وسلمان، وأبي ذر، وأبي الدرداء، والأحنف، وزيد بن صُوحان، وقرأ عليه القرآن. وعنه: أبان بن أبي عياش، وأبو الأشهب العطاردي، وعوف الأعرابي، وقتادة. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). قلت: وذكر إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، أنه قال: (لم يسمع خليد بن عبد الله من سلمان، قال فقلت: يقول: "لما ورد علينا سلمان"، قال: يعني بالبصرة) (٦) انتهى. وعلى هذا: فيبعد سماعه من علي، وأبي ذر، وأما أبو الدرداء، فقال ابن حبان في "الثقات" لما ذكره: (يقال إن هذا مولى لأبي الدرداء) (٧).

стр. 2767

[١٨٣٦] (د ت س) خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم التميمي، المِنْقَرِي. روى عن: أبيه: حصين بن قيس بن عاصم، وجده: قيس بن عاصم (د ت س)، وعلي بن أبي طالب، وزيد بن أرقم، وأبي الأحوص الجُشَمي، وأبي نصر الأسدي: الراوي عن ابن عباس. روى عنه: الأغر بن الصباح. قال النسائي: (ثقة) (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قلت: وقع ذكره في حديث موقوف، علقه البخاري في: (النكاح)، لشيخه أبي نصر الأسدي (٣)، وسيأتي ذكره في ترجمة: أبي نصر (٤). ويلزم المزي أن يرقم له علامة التعليق، كما صنع في ترجمة: عبد الرحمن بن فروخ. وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي: (حديثه عن جده: مرسل، وإنما يروي عن أبيه، عن جده) (٥) انتهى. وليس كما قال، فقد جزم ابن (٦) أبي حاتم بأن زيادة من رواه عن أبيه وهم (٧).

стр. 2768

[١٨٣٧] (خ) خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفري، التميمي، أبو عمرو، البصري، الملقب: بشباب. روى عن: إسماعيل بن علية، وبشر بن المفضل، وأبي داود الطيالسي، ويزيد بن زريع، وعبد الرحمن بن مهدي، وكهمس بن المنهال، ومعاذ بن معاذ العنبري، ومعتمر بن سليمان، وابن عيينة، وخلق كثير. وعنه: البخاري، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيْد الختَّلي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأحمد بن علي الأبار، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وحرب الكرماني، وعبد الله بن ناجية، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وتمتام، ويعقوب بن شيبة، والصنعاني (١)، وجماعة. قال أبو حاتم: (لا أُحدث عنه، هو غير قوي، كتبتُ من "مسنده": ثلاثة أحاديث، عن أبي الوليد، فأتيت أبا الوليد، وسألته عنها، فأنكرها، وقال: ما هذه من حديثي، فقلت: كتبتُها من كتاب شباب العصفري، فعرفه وسكن غضبه) (٢). وقال ابن أبي حاتم: (انتهى أبو زرعة إلى أحاديث كان أخرجها في

стр. 2769

"فوائده" عن شباب العصفري، فلم يقرأها علينا، فضربناها عليها (١)، وتركنا (٢) الرواية عنه) (٣). وقال الحسن بن يحيى الرازي، عن علي بن المديني (في دار عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، وشَبَاب بن خياط: شجرٌ يحمل الحديث) (٤). وقال ابن عدي: (له حديث كثير، وتاريخ حسن، وكتاب في الطبقات، وهو مستقيم الحديث صدوق، من متيقظي رواة الحديث) (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: (كان متقنًا، عالمًا بأيام الناس وأنسابهم) (٦). قال محمد بن عبد الله الحضرمي: (مات سنة أربعين ومائتين) (٧). قلت: لم يحدث عنه البخاري إلا مقرونًا، وإذا حدث عنه بمفرده علق أحاديثه. وقد ذكره العقيلي في "الضعفاء"، فقال: (غمزه علي بن المديني) (٨).

стр. 2770

وقال الكديمي، عن علي بن المديني: (لو لم يحدث شباب لكان خيرًا له) (١). وتعقب ابن عدي هذه الحكاية: بضعف الكديمي (٢). وقال مسلمة الأندلسي: (لا بأس به) (٣) (٤). [١٨٣٨] (تمييز) خليفة بن خياط، أبو هبيرة، جد الذي قبله. روى عن: عمرو بن شعيب، وحميد الطويل، وغيرهما. وعنه: أبو الوليد الطيالسي. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: (مات سنة ستين ومائة) (٥)، ذكره للتمييز. [١٨٣٩] (مد) خليفة بن صاعد الأشجعي، مولاهم الكوفي. روى عن: ابن عمر، وابن الزبير، وأسماء بنت أبي بكر. وعنه: ابنه: خلف.

стр. 2771

ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). [١٨٤٠] (عخ) خليفة بن غالب الليثي، أبو غالب، البصري. روى عن: سعيد بن أبي سعيد المقبري، ونافع مولى ابن عمر، وأبي غالب صاحب أبي أمامة. وعنه: أبو عامر العقدي، وأبو داود وأبو الوليد: الطيالسيان، وأبو سلمة التبوذكي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: (هو أوثق من: خالد بن عبد الرحمن السلمي) (٢). وقال ابن معين: (صالح) (٣). وقال أبو حاتم: (شيخ، محله الصدق) (٤). وقال الآجري: (سألت أبا داود عنه: فوثقه) (٥). وذكره ابن حبان في "الطبقات (٦) " (٧). وابن المديني في: (الطبقة السابعة من أصحاب نافع) (٨).

стр. 2772

قلت: وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه أيضًا: (ثنا عفان بن مسلم، ثنا خليفة بن غالب: ثقة، قال أحمد: كذا قال عفان) (١) (٢). [١٨٤١] (خ م س) خليفة بن كعب التميمي، أبو ذُبيان (٣)، البصري. روى عن: ابن الزبير، والأحنف بن قيس. وعنه: حفصة بنت سيرين، وشعبة، وجعفر بن ميمون الأنماطي. قال النسائي: (ثقة) (٤). له عندهم حديث واحد في: لباس الحرير (٥). قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). [١٨٤٢] (مق) خليفة بن موسى بن راشد العُكْلي، الكوفي. روى عن: الشَّرْقي بن قُطَامي، وغالب بن عبيد الله الجزري، ومحمد بن ثابت. وعنه: ابن أخيه محمد بن عباد بن موسى (٧)، ويزيد بن هارون. [١٨٤٣] (د) خليفة (٨) المخزومي، الكوفي، مولى عمرو بن حريث.

стр. 2773

روى عن: مولاه وعنه: ابنه فطر. ذكره ابن حبان في "الثقات" (١). روى له أبو داود حديثًا واحدًا، عن مولاه، قال: (خط لي رسول الله ﷺ دارًا بالمدينة) (٢). قلت: قال الذهبي: (هذا حديث منكر، لأن عمرو بن حريث يصبو عن ذلك، مات النبي ﷺ وهو ابن عشر سنين أو نحوها) (٣) انتهى. وهذا الكلام تلقفه الذهبي من أبي الحسن بن القطان، فإنه ضعف هذا الحديث بهذا لما تعقبه على عبد الحق، وأعله بأن خليفة مجهول الحال (٤). [١٨٤٤] (فق) الخليل بن أحمد الأزدي، الفراهيدي، ويقال: الباهلي، أبو عبد الرحمن، البصري، صاحب "العروض"، و"كتاب العين" في: اللغة. روى عن: أيوب السختياني، وعاصم الأحول، وعثمان بن حاضر، والعوام بن حوشب، وغالب القطان. وعنه: حماد بن زيد، والنضر بن شميل، وأيوب بن المتوكل، وسيبويه،

стр. 2774

والأصمعي، وهارون بن موسى النحوي، ووهب بن جرير بن حازم، وداود وبدل ابنا المحيّر، وغيرهم. قال الآجري، عن أبي داود: (قال حماد بن زيد: كان الخليل يرى رأي الإباضية، حتى مَنَّ الله عليه بمجالسة أيوب) (١). وقال أبو داود المصاحفي، عن النضر بن شميل: (ما رأيت أحدًا يطلب إليه ما عنده أشد تواضعًا منه) (٢). وقال السيرافي: (كان الغاية في استخراج مسائل النحو، صحيح القياس فيه، وكان من الزهاد في الدنيا، المنقطعين إلى العلم، وقصته مع سليمان أمير البصرة (٣) أو السند مشهورة، وهي أنه: أرسل يسأله أن يحضر عنده لتأديب أولاده، فأخرج خبزًا يابسًا، وقال: ما دام هذا عندي لا حاجة لي فيه)، قال: (وكان يقول من الشعر البيتين والثلاثة) (٤). وقال ابن حبان في: "كتاب الثقات": (كان من خيار عباد الله، المتقشفين في العبادة) (٥). قلت: وقال العباس بن يزيد النجراني: (حدثنا أمية بن خالد، ولم يكن بالبصرة أوثق منه إلا الخليل بن أحمد) (٦).

стр. 2775

وقال أبو بكر بن السري: (قيل لسيبويه هل رأيت مع الخليل كتبًا يملي عليك منها، قال لم أجد معه كتبًا إلا عشرين رطلًا فيها بخط دقيق ما سمعه من لغات العرب، وما سمعت من النحو: فإملاء من قلبه) (١). وكانت وفاة الخليل: سنة سبعين ومائة، وقيل: سنة خمس وسبعين، وقيل: سنة نيف وستين ومائة، قرأتُ الأولين بخط الخطيب (٢) (٣). [١٨٤٥] (بخ) الخليل بن أحمد المزني، ويقال: السلمي، أبو بشر (٤). روى عن: المستنير بن أخضر بن معاوية (٥) بن قرة المزني. وعنه: إبراهيم بن محمد بن عرعرة، والعباس بن عبد العظيم، عبد الله بن محمد الجعفي المسندي، ومحمد بن يحيى بن أبي سَمِينة. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٦).

стр. 2776

قلت: وقال الخطيب في "المتفق": (رأيتُ شيخًا يشار إليه بالفهم والمعرفة، جمع أخبار الخليل العروضي، فأدخل فيه أحاديث هذا، ولو أمعن النظر لعلم أن المسندي وابن أبي سَمِينة والعنبري يصغرون عن إدراك العروضي) (١) انتهى. وقد جزم البخاري في "التاريخ": بأن عبد الله المسندي، سمع من الخليل بن أحمد النحوي (٢)، ولم يترجم البخاري للمزني (٣). وفرق بينهما: النسائي، وابن أبي حاتم، وابن حبان، وغيرهم (٤). وهو الصواب. وأما قول الخطيب: أن المسندي ما أدرك الخليل النحوي، فهو ظاهر بالنسبة إلى ما أرخ به الخطيب وفاة الخليل، فإن أقدم شيخ للمسندي وهو: فضيل بن عياض، مات بعد الخليل بمدة طويلة، تزيد على عشر سنين، لكن البخاري أعلم بشيخه المسندي من غيره، فقد أثبتَ الحافظ أبو الفضل الهروي، في مَن يقال له الخليل بن أحمد ثالثًا (٥)، وتبعه على ذلك ابن الجوزي في: "التلقيح" (٦)، وابن الصلاح في: "علوم الحديث"، فقال:

стр. 2777

(الثالث: الخليل بن أحمد أصبهاني، روى عن: روح بن عبادة) (١). وتعقبه شيخنا في "النكت"، فقال: (هذا وهم، وإنما هو: الخليل بن محمد العجلي، ذكره أبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين" (٢)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٣)، روى عنه: أبو الأسود عبد الرحمن بن محمد) (٤). وذكر شيخنا أن أبا الفضل الهروي ذكر فيمن اسمه الخليل بن أحمد: بصري روى عن عكرمة (٥)، قال شيخنا: (وذكره ابن الجوزي في "التلقيح" (٦) أيضًا) (٧). قلت: وأخلق به أن يكون غلطًا، فإن أقدم مَن يقال له: الخليل بن أحمد هو صاحب: "العروض"، ولم يذكر أحد في ترجمته أنه لقي عكرمة، بل ذكروا أنه لقي أصحاب عكرمة: كأيوب السختياني، فلعل الراوي عنه أسقط الواسطة بينه وبين عكرمة، فظنه أبو الفضل آخر غير العروضي، وليس كما ظنَّ، لأن أصحاب الحديث أجمعوا (٨) واتفقوا على أنه لم يوجد أحد يسمى أحمد من بعد موت النبي ﷺ إلا أحمد والد الخليل، كما حكاه أبو العباس المبرد، وغيره (٩). وأما مَن يقال له: الخليل بن أحمد، غير هذين، وهما العروضي

стр. 2778

والمزني، ومَن قرب مِن عصرهما، لو صح: فجماعة، تزيد عدتهم على العشرة، قد ذكرتهم فيما كتبته على "علوم الحديث" لابن الصلاح (١)، سبقني شيخنا في: "النكت" (٢) إلى نصفهم والله المستعان (٣). [١٨٤٦] (ق) الخليل بن زكريا الشيباني، ويقال: العبدي، البصري. روى عن: عوف الأعرابي، وابن جريج، وهشام بن حسان، وابن عون، وسعيد بن أبي عروبة، وأبي هلال الراسبي، وغيرهم. وعنه: عبد العزيز بن أبان، وهو من أقرانه، وأبو جعفر أحمد بن الهيثم

стр. 2779

البزاز، والحارث بن أبي أسامة، والفضيل بن أبي طالب، ومحمد بن عقيل النيسابوري، وجماعة. قال أبو بكر الشافعي: (سمعت جعفرًا الصائغ، يقول: سمعت الخليل، يقول: وكان ثقةً مأمونًا) (١). وقال القاسم المُطَرِّز: (حدثنا جعفر الصائغ، قال: حدثنا الخليل بن زكريا، قال القاسم: وهو والله كذاب) (٢). وقال العقيلي: (يحدث عن الثقات: بالبواطيل) (٣). وقال الأزدي: (متروك الحديث) (٤). وقال ابن عدي، بعد أن أورد له أحاديث: (وهذه الأحاديث مناكير كلها، من جهة الإسناد والمتن جميعًا، ولم أر لمن تقدم فيه قولًا، وقد تكلموا فيمن كان خيرًا منه بدرجاتٍ، لأن عامة أحاديثه مناكير) (٥). وقال أيضًا: (عامةُ حديثه لم يُتابعه عليه أحد) (٦). روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا، تُوبع عليه، وهو: (لا تُقبل صدقة من غلول) (٧).

стр. 2780

قلت: وقال الحاكم في "تاريخه": (قال صالح بن محمد: لا يُكتب حديثه) (١). وقال الساجي: (يُخالِف في بعض حديثه) (٢). وقال ابن السكن (قدم بغداد، وحدَّث بها عن ابن عون، وحبيب بن الشهيد: أحاديث مناكير، لم يروها غيره) (٣). [١٨٤٧] (د) الخليل بن زياد المحاربي، الخواص، الكوفي، سكن دمشق. روى عن: علي بن مسهر، وعلي بن عابس، وأبي بكر بن عياش، ومروان بن معاوية الفزاري، وغيرهم. وعنه: أبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي. روى أبو داود في "الديات": (عن محمد بن يحيى بن فارس، عن محمد بن بكار العاملي، عن محمد بن راشد، عن سليمان يعني ابن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ ، قال: "عقل شبه العمد: مغلظ، مثل: عقل العمد، ولا يقتل صاحبه"، قال، يعني محمد بن يحيى: وزادنا خليل، عن ابن راشد: "وذلك أن ينزو الشيطان") (٤) الحديث.

стр. 2781

قال المزي: (وما أظنه إلا ابن زياد هذا) (١). [١٨٤٨] (ق) الخليل بن عبد الله. روى عن: الحسن البصري، عن جابر، في: فضل النفقة في سبيل الله (٢). وعنه: ابن أبي فديك. وقال صاحب الكمال: (الخليل بن عبد الله، روى عن: علي، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، وأبي أمامة الباهلي، وعبد الله بن عمرو وجابر، وعنه: ابن أبي فديك) (٣). وهذا خطأ، لم يدرك ابن أبي فديك أحدًا من أصحاب هؤلاء. قلت: قرأتُ بخط ابن عبد الهادي: (الخليل بن عبد الله المذكور، روى عن: الحسن عن هؤلاء، هذا الحديث، وهو حديث منكر، والخليل بن عبد الله: لا يعرف) (٤) انتهى. وكذا قال الذهبي في: الخليل هذا (٥).

стр. 2782

وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" له: (لا أعرفه بعدالة ولا جرح)، قال: (وقد روى ابن أبي حاتم هذا الحديث من طريقه، فقال: عن الحسن، عن عمران، حسب) (١). وقال الدارقطني في "غرائب مالك"، بعد أن روى حديثًا من طريق ابن أبي ذئب، عن الخليل بن عبد الله، عن أخيه، عن علي: (الخليل، وأخوه مجهولان) (٢). وروى آدم بن أبي إياس في "كتاب الثواب": عن الخليل بن عبد الله الحسني، عن عبد الله بن مروان، عن نعمة بن عبد الله، عن أبيه، عن علي، حديثًا منكرًا (٣). فما أدري أهو هذا، أو غيره. [١٨٤٩] (قد س) الخليل بن عمر بن إبراهيم العبدي، أبو محمد، البصري. روى عن: أبيه (قد س)، وعبيد الله شُمَيط بن عجلان، وعمر بن سعيد الأبح، وموسى بن سعيد الراسبي. وعنه: أبو موسى العنزي، وابن المديني، وبندار، والذهلي، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب (٤) بن سفيان، وأبو أمية الطرسوسي، وإسماعيل سَمَّوَيه، وجماعة. قال يعقوب بن شيبة: (ذكر علي بن المديني الخليل يومًا، فقال: هو

стр. 2783

أحب إلي من شاذ بن فياض، قال يعقوب: وقد كتبتُ عنهما، وهما ثقتان) (١) (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: (يعتبر حديثه من روايته عن غير أبيه، لأن أباه كان واهيًا، والمناكير في أخباره من ناحية أبيه، فإذا سبر ما روى عن غير أبيه: وجد أشياء مستقيمة) (٣). ذكره أبو القاسم بن أبي عبد الله بن منده فيمن مات سنة عشرين ومائتين (٤). قلت: وقال العقيلي: (يخالف في بعض حديثه) (٥) (٦) (٧). [١٨٥٠] (ق) الخليل بن عمرو الثقفي، أبو عمرو، البزاز، البغوي، نزيل بغداد. روى عن: ابن عيينة، وعيسى بن يونس، ومحمد بن سلمة الحراني، وشريك النخعي، وغيرهم. وعنه: ابن ماجه، وموسى بن هارون الحافظ، وعثمان بن خُرَّزَاد، وابن أبي الدنيا، والحسن بن سفيان، وأبو القاسم البغوي.

стр. 2784

قال الخطيب: (كان ثقةً) (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). قال البغوي: (مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين، في صفر) (٣). قلت: وذكره أبو علي الجياني في شيوخ (د)، وقال: (روى عنه في كتاب الزهد") (٤). [١٨٥١] (ت) الخليل بن مرة الضبعي، البصري، وقع إلى الشام، ونزل الرقة. روى عن: يزيد بن أبي مريم، وابن أبي مليكة، وعطاء، وعكرمة، وعمرو بن دينار، وقتادة، وابن عجلان، وابن سوقة، ويحيى بن أبي (٥) صالح السمان، وسهيل بن أبي صالح، وعن أبي صالح، على خلاف فيه، وسعيد بن عمرو، وقيل: بينهما الحسن السُدوسي، وجماعة. وعنه: الليث بن سعد، وهو من أقرانه، وابن وهب، وجعفر بن سليمان الضبعي، وبقية، وابنه علي بن الخليل، ووكيع، وأحمد ويعقوب ابنا إسحاق الحضرمي، وغيرهم. قال أبو حاتم: (ليس بقوي، بابة بكر بن خنيس، وإسماعيل بن رافع) (٦).

стр. 2785

وقال أبو زرعة: (شيخ صالح) (١). وقال البخاري: (منكر الحديث) (٢). وقال في موضع آخر: (لا يصح حديثه) (٣). وقال ابن عدي: (لم أر في حديثه حديثًا منكرًا قد جاوز الحد، وهو في جملة من يكتب حديثه، وليس هو متروك الحديث) (٤). قلت: أرخ ابن قانع وفاته سنة ستين ومائة (٥) (٦). وقال البخاري في "تاريخه الكبير": (فيه نظر) (٧). وذكره ابن شاهين في "المختلف فيهم"، ثم قال: (وهو عندي إلى الثقة أقرب) (٨). ثم ذكره في "الثقات"، فذكر عن أحمد بن صالح المصري، أنه قال: (ما رأيتُ أحدًا يتكلم فيه، ورأيتُ أحاديثه عن قتادة، ويحيى بن أبي كثير: صحاحًا، وإنما استغنى عنه البصريون لأنه كان خاملًا، ولم أر أحدًا تركه، وهو ثقة) (٩).

стр. 2786

وذكره الساجي، والعقيلي، وابن الجارود، وابن البرقي، وابن السكن في: "الضعفاء" (١). وقال الآجري، عن أبي داود: (قال أبو الوليد الطيالسي: خليل بن مرة ضال مضل) (٢). وقال أبو الحسن الكوفي: (ضعيف الحديث، متروك) (٣). وقال النسائي: (ضعيف) (٤). وقال ابن حبان في "الضعفاء": (يروي عن: جماعة من البصريين والمدنيين من المجاهيل، وروى عن: يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: نسخةً طويلةً، كأنها (٥) مقلوبة، روى عنه: إنسان ليس بثقة، يقال له: طلحة بن زيد الرقي) (٦). وقد طول ابن عدي ترجمته، وأورد له عدة مناكير (٧). • (د) خليل، أو ابن الخليل (٨). عن: علي: في امرأة ولدت من ثلاثة (٩).

стр. 2787

هو: عبد الله بن الخليل، يأتي (١). • (د) خليل. عن (٢) محمد بن راشد. في ترجمة الخليل بن زياد (٣). [١٨٥٢] (بخ) خُميل بن عبد الرحمن. روى عن: نافع بن عبد الحارث الخزاعي (٤). وعنه: حبيب بن أبي ثابت. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). قلت: ضبطه جماعة بضم الخاء المعجمة (٦). وأما ابن أبي شيبة فقاله: (بضم الحاء المهملة)، وتبعه ابن صاعد، وخطأ ذلك العسكري في "كتاب التصحيف" (٧).

стр. 2788

[١٨٥٣] (بخ) خَوَّات بن جُبير بن النعمان، الأنصاري، أبو عبد الله، ويقال: أبو صالح (١). روى عن: النبي ﷺ أحاديث. وعنه: ابنه صالح، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وبُسْر بن سعيد، وغيرهم. وأرسل عنه: زيد بن أسلم. قال ابن إسحاق في "السيرة": (ضرب له رسول الله ﷺ يوم بدر بسهمه، وآجره) (٢). وذكره عبيد الله بن أبي رافع فيمن شهد صفين مع علي من أهل بدر (٣). قال ابن نمير: مات سنة أربعين (٤). وكذا قال يحيى بن بكير، وزاد: (وسِنُّهُ أربع وسبعون سنةً) (٥) (٦).

стр. 2789

قلت: وأرخه ابن قانع سنة اثنتين وأربعين (١). وقال العسكري: (شهد أحدًا وما بعدها، وكف بصره، ومات بالمدينة) (٢). • خويلد بن عمرو، أبو شريح. في: الكنى (٣). [١٨٥٤] (ت س) خلاد بن أسلم البغدادي، أبو بكر الصفار، يقال: أصله مروزي. روى عن: عبد العزيز الدراوردي، ومحمد بن مصعب القرفسائي، وهشيم، وابن عيينة، والنضر بن شميل، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، وغيرهم. وعنه: الترمذي والنسائي، وموسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد، وابن ناجية، والبغوي، وابن صاعد، والمحاملي، وغيرهم. قال الدارقطني: (ثقة) (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). وقال البغوي: (مات بسامراء، سنة تسع وأربعين ومائتين في جمادى الآخرة) (٦).

стр. 2790

قلت: وقال النسائي: (كتبنا عنه، ثقة) (١). وكذا أرخه ابن حبان، والقراب (٢). وأرخه ابن قانع سنة ثمان وأربعين (٣). وقال مسلمة بن قاسم: (ثقة، حدثنا عنه المحاملي)، قال: (وقد قال بعضهم: توفي قبل الخمسين أو عام الخمسين) (٤) (٥). [١٨٥٥] (٤) خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري، الخزرجي. روي عن: أبيه، وزيد بن خالد. وعنه: ابنه خالد، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ومحمد بن كعب القرظي، وحَبان بن واسع، والمطلب بن عبد الله بن حَنْطَب.

стр. 2791

قلت: وقد ذكره جماعة في "الصحابة"، منهم ابن حبان، ولم يرفع نسبه، وقال: (له صحبة)، ثم أعاده في التابعين (١). وذكره ابن منده وأبو نعيم وغيرهما (٢). وشبهتهم في ذلك الحديث الذي رواه عنه عبد الملك بن أبي بكر، فقال: (عن خلاد، عن أبيه: رفعه) (٣)، وقيل: عن خلاد بن السائب، عن النبي ﷺ (٤). وقال الترمذي: (والسائب بن خلاد أصح) (٥). وقال ابن عبد البر: (مختلف في صحبته) (٦). وقال ابن أبي حاتم: (خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد، له صحبة، وقال بعضهم: السائب بن خلاد) (٧). وقال العجلي: (خلاد بن السائب: مدني تابعي ثقة) (٨). [١٨٥٦] (تمييز) خلاد بن السائب، الجهني. يروي عن: أبيه، وله صحبة.

стр. 2792

وعنه: قتادة، والزهري، وحفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص (١). وقد قيل: هو الذي قبله (٢). قلت: والجمهور على أنه غيره (٣). [١٨٥٧] (س) خلاد بن سليمان الحضرمي، أبو سليمان، المصري. روى عن: خالد بن أبي عمران، ونافع مولى ابن عمر، ودراج أبي السمح، وغيرهم. وعنه: ابن وهب، وأبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي، وعبد الله بن عبد الحكم، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وغيرهم. قال أبو سلمة الخزاعي: (كان من الخائفين) (٤). وقال علي بن الجنيد: (كان مصريًّا ثقةً) (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات"، إلا أنه ذكره فيمن اسمه: (خالد)، ووهم في ذلك (٦). قال ابن يونس: (مولده بأفريقية، وتوفي سنة ثمان وسبعين ومائة، وكان خياطًا، أميًّا لا يكتب) (٧).

стр. 2793

[١٨٥٨] (د س) خلاد بن عبد الرحمن بن جُنْدة الصنعاني، الأبناوي. روى عن: سعيد بن المسيب، وشقيق بن ثور، وسعيد بن جبير، وطاووس، ومجاهد. وعنه: ابن أخيه القاسم بن فياض بن عبد الرحمن، ومعمر بن راشد، وهمام والد عبد الرزاق، وبكار بن عبد الله اليماني، وغيرهم. قال هشام بن يوسف، عن معمر: (لقيتُ مشيختكم، فلم أر أحدًا كاد أن يحفظ الحديث إلا خلاد بن عبد الرحمن) (١). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: (كان من الصالحين) (٢). قلت: وقال ابن أبي حاتم: (سئل أبو زرعة عن خلاد بن عبد الرحمن بن جُنْدة فقال: صنعاني ثقة) (٣). [١٨٥٩] (ت ق) خلاد بن عيسى الصفار (٤)، ويقال: خلاد بن مسلم العبدي (٥)، أبو مسلم، الكوفي. روى عن: ثابت البناني، وسماك بن حرب، وإسماعيل السدي، وعمرو بن قيس الملائي، والحكم بن عبد الله النصري، وغيرهم. وعنه: الحكم بن بشير بن سلمان، ووكيع وعمرو بن محمد العنقري، وغيرهم. قال الدوري، عن ابن معين: (ثقة) (٦).

стр. 2794

وقال عثمان، عن ابن معين: (ليس به بأس) (١). وقال أبو حاتم: (حديثه متقارب) (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قلت: وقال العقيلي: (مجهول بالنقل، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا علي بن عيسى المُخَرِّمي، حدثنا خلاد بن عيسى، عن ثابت، عن أنس مرفوعًا "حسن الخلق نصف الدين") (٤). وبه: (القناعة مال لا ينفد) (٥) (٦). [١٨٦٠] (خ د ت) خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي، أبو محمد، الكوفي، سكن مكة. روى عن: عيسى بن طهمان، ونافع بن عمر الجمحي، والثوري، ومسعر، وعبد الواحد بن أيمن، وإبراهيم بن نافع المكي، وعمر بن ذر، وفطر بن خليفة، في آخرين. وعنه: البخاري، وروى الترمذي بواسطته، وأبو داود عن جعفر بن مسافر عنه، وأبو زرعة، وأبو بكر الصغاني (٧)، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن عقيل النيسابوري، وحنبل بن إسحاق، والباغندي الكبير، وأبو يحيى بن أبي مَسَرَّة، وجماعة.

стр. 2795

قال أحمد: (ثقة، أو صدوق، ولكن كان يرى شيئًا من الإرجاء) (١). وقال ابن نمير: (صدوق، إلا أن في حديثه غلطًا قليلًا) (٢). وقال أبو حاتم: (ليس بذاك المعروف، محله الصدق) (٣). وقال أبو داود: (ليس به بأس) (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). قال البخاري: (سكن مكة، ومات بها قريبًا من سنة ثلاث عشرة ومائتين) (٦). وقال حنبل بن إسحاق: (مات سنة سبع عشرة) (٧). قلت: وأرَّخه ابن حبان سنة ثلاث عشرة (٨) (٩). وأرخه ابن قانع، وابن يونس في: "الغرباء" (١٠) سنة اثنتي عشرة (١١) (١٢).

стр. 2796

وكأنهم تلقوا (١) ذلك من مفهوم كلام البخاري. قال ابن يونس: (توفي … (٢) مصر، وكان له ابن اسمه: يحيى، كانت القضاة تقبله) (٣) (٤). وأفاد ابن حبان أن أبا بكر بن أبي شيبة روى عنه (٥) (٦). وقال الحاكم: (قلت للدارقطني: فخلاد بن يحيى، قال: ثقة، إنما أخطأ في حديث واحد، حديث: الثوري، عن إسماعيل يعني ابن أبي خالد، عن عمرو بن حريث، يعني عن عمر بن الخطاب، حديث: "لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحًا خير له من أن يمتلئ شعرًا" (٧)، رفعه ووقفه الناس) (٨). قلت: ورواه البزار في "مسنده"، عن زهير بن محمد هو ابن قمر (٩)، وأحمد بن إسحاق الأهوازي، كلاهما عن خلاد بن يحيى به، وقال: (قد رواه غير واحد موقوفًا، ولا نعلم أسنده إلا خلاد بن يحيى) (١٠).

стр. 2797

وقال العجلي: (ثقة) (١). وقال الخليلي في "الإرشاد": (ثقة إمام) (٢). [١٨٦١] (ت) خلاد بن يزيد الجعفي، الكوفي. روى عن: زهير بن معاوية، وشريك، ويونس بن أبي إسحاق، وغيرهم. وعنه: أبو كريب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبيد بن يعيش، وهلال بن بشر البصري. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: (ربما أخطأ) (٣). له في الترمذي حديث واحد، في: (حمل ماء زمزم) (٤)، واستغربه. وقال البخاري: (لا يتابع عليه) (٥).

стр. 2798

قلت: وبقية كلام ابن حبان في "الثقات": (وأحسبه الذي يقال له: أبو عيسى القارئ، فإن يك ذاك فإنه مات سنة عشرين ومائتين) (١). وروى له ابن خزيمة في "صحيحه" حديثًا آخر (٢). وقال النباتي في "الحافل": (لم يذكر فيه ابن أبي حاتم شيئًا، ولا أعرف فيه لأحدٍ كلامًا) (٣) (٤). [١٨٦٢] (تمييز) خلاد بن يزيد بن حبيب بن سيار (٥) التميمي، بصري. روى عن: حميد الطويل. وعنه: ابنه الخليل (٦). قال ابن يونس في "تاريخ الغرباء": (مات بمصر في ذي الحجة سنة أربع عشرة ومائتين) (٧). قرأت بخط الذهبي: (لا يعرف) (٨) (٩).

стр. 2799

كذا قال، وقد عرفه ابن يونس، وقال: (قدم مصر، وعياله بمصر إلى الآن) (١) (٢). [١٨٦٣] (تمييز) خلاد بن يزيد الباهلي، البصري، المعروف: بالأَرْقَط، صهر يونس بن حبيب النحوي. روى عن: سفيان الثوري، وهشام بن الغاز، وعبد الملك بن أبي غنيّة. وعنه: الحسن بن علي الخلال، وعمر بن شبة النميري، وعمرو بن علي الفلاس. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: (مات سنة عشرين ومائتين) (٣). قلت: يحرر هذا فإني لم أره في "كتاب الثقات". وروى الخطيب في "كتاب العلم"، من طريق أبي زيد عمر بن شبة، قال: (حدثني خلاد بن يزيد الأَرْقَط، وكان من الجبال الرواسي نبلًا) (٤) (٥). [١٨٦٤] (ع) خلاس بن عمرو الهجري، البصري. روى عن: علي (ت س)، وعمار بن ياسر، وعائشة، وأبي هريرة (خ ت س ق)، وابن عباس، وأبي رافع الصائغ، وغيرهم.

стр. 2800

وعنه: قتادة (م)، وعوف الأعرابي (خ ت س ق)، وجابر بن صبح. وداود بن أبي هند، وجماعة. قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن أحمد بن حنبل: (روايته عن علي: من كتاب) (١). وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: (ثقة ثقة) (٢). وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: (كان يحيى بن سعيد يتوقى أن يحدث عن خلاس عن علي خاصة) (٣) (٤). وقال الآجري، عن أبي داود: (ثقة ثقة، قيل: سمع من علي، قال: لا، قال أبو داود: وسمعت أحمد يقول: لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئًا) (٥). وقال في موضع آخر: (خلاس لم يسمع من حذيفة) (٦). وقال أيضًا: (كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور) (٧). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: (ثقة) (٨).

стр. 2801

وقال ابن أبي حاتم: (سئل أبو زرعة عن خلاس سمع من علي فقال: كان يحيى بن سعيد يقول: هو كتاب (١)، وقد سمع من عمار، وعائشة، وابن عباس) (٢). وقال أبو حاتم: (يقال: وقعت عنده صحف عن علي، وليس بقوي) (٣). وقال ابن سعد: (كان قديمًا، كثير الحديث) (٤) (٥). وقال ابن عدي: (له أحاديث صالحة، ولم أر بعامة حديثه بأسًا) (٦). حديثه في صحيح البخاري مقرون بغيره (٧). قلت: قال الذهبي في "الميزان" عقب قول أحمد: "لم يسمع من أبي هريرة": (لكن روايته عن أبي هريرة في البخاري) (٨)، انتهى. والبخاري إنما أخرج له عن أبي هريرة مقرونًا بغيره، فلا يرد ذلك على ما جزم به الإمام أحمد (٩). وقال البخاري في "تاريخه": (روى عن: أبي هريرة، وعلي صحيفة) (١٠).

стр. 2802

وقال أبو طالب: (سألت أحمد: سمع خلاس من عمر، فقال: لا) (١). وقال عبد الله بن أحمد في "العلل": (قال يحيى بن سعيد: لم يسمع من عمر، ولا من علي) (٢). وقال العقيلي، والجوزجاني: (كان على شرطة علي) (٣). وقال العجلي: (بصري تابعي ثقة) (٤). وقال الحاكم عن الدارقطني: (كان أبوه صحابيًّا، وما كان من حديثه عن أبي رافع عن أبي هريرة: احتُمل، وأما عن عثمان، وعلي: فلا) (٥). وقال يحيى بن سعيد: (كان في "أطراف عوف": (خلاس ومحمد، عن أبي هريرة، حديث (٦): "أن موسى كان حييًّا، فقالت بنو إسرائيل: هو آدر" (٧)، فسألتُ، عوفًا، فترك محمدًا، وقال: خلاس مرسل) (٨). وقال الأزدي: (خلاس تكلموا فيه يقال كان صحفيًّا) (٩).

стр. 2803

قلت: وقد ثبت أنه قال: (سألت عمار بن ياسر)، ذكره محمد بن نصر في "كتاب الوتر" (١). قرأتُ بخط الذهبي: (مات خلاس قبيل المائة) (٢). [١٨٦٥] (د س) خِيار بن سلمة أبو زياد، يعد في الشاميين. روى عن: عائشة. وعنه: خالد بن معدان. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). روى له أبو داود، والنسائي حديثًا واحدًا (٤) في: أكل البصل (٥) (٦). قلت: قال الذهبي في "الميزان": (روى عنه خالد فقط) (٧) (٨). [١٨٦٦] (ت س) خيثمة بن أبي خيثمة، واسمه: عبد الرحمن فيما يقال، أبو نصر، البصري.

стр. 2804

روى عن: أنس، والحسن البصري. روى عنه: الأعمش، ومنصور، وجابر الجعفي، وبشير أبو إسماعيل، وبلال بن مرداس. قال عباس، عن ابن معين: (ليس بشيء) (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢) (٣). [١٨٦٧] (ع) خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة، واسمه: يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذويب الجعفي، الكوفي لأبيه، ولجده: صحبة، وفد جده أبو سبرة إلى النبي ﷺ ، ومعه ابناه: سبرة، وعزيز (٤). روى عن: أبيه، وعلي بن أبي طالب، وابن عمر، وابن عمرو، وابن عباس، والبراء بن عازب، وعدي بن حاتم، والنعمان بن بشير، وعائشة (٥) (د ت ق)، وغيرهم من الصحابة، والتابعين. وعنه: زر بن حبيش، وأبو إسحاق السَّبِيعي، وطلحة بن مصرف، وعمرو بن مرة الجملي، وقتادة، والأعمش، ومنصور، وغيرهم. قال ابن معين، والنسائي: (ثقة) (٦)

стр. 2805

وقال العجلي: (كوفي تابعي ثقة، وكان رجلًا صالحًا، وكان سخيًّا، ولم ينج من فتنة ابن الأشعث إلا هو وإبراهيم النخعي) (١). وقال مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف: (ما رأيت بالكوفة أحدًا أعجب إلى منهما) (٢). قال البخاري: (مات قبل أبي وائل) (٣). وقال غيره: (مات بعد سنة ثمانين) (٤). قلت: وأرَّخه ابن قانع: سنة خمس وثمانين (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وساق بسنده إلى نعيم بن أبي هند، قال: (رأيت أبا وائل في جنازة خيثمة) (٦). وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: (لم يسمع خيثمة من ابن مسعود) (٧). وكذا قال أبو حاتم (٨). وقال أبو زرعة: (خيثمة عن عمر مرسل) (٩). وقال ابن القطان: (ينظر في سماعه عائشة) (١٠).
следующие страницы →