← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 2836–2875 · переход к 2841.

стр. 2836

وعنه: يحيى بن سليم الطائفي، وهو من أقرانه، وأحمد بن عبدة الضبي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، ونعيم بن حماد، وغيرهم. قال الدوري، عن ابن معين: (ما أظنه بشيء) (١). وقال أحمد بن أبي يحيى، عن ابن معين: (ضعيف) (٢). وقال الآجري، عن أبي داود: (ليس بشيء) (٣). وقال ابن عدي: (معروفٌ بهذا الحديث، وإن كان له غيره: فلعله حديث أو حديثان (٤)، على أن البلاء من أبى عقال دونه) (٥). قلت: وقال العقيلي: (روى حديثًا لا يتابع عليه من وجه يثبت) (٦). وقال ابن حبان: (أصله بلخي، يروي عن أبي عِقال، عن أنس: المناكير

стр. 2837

الكثيرة، والأشياء الموضوعة، وهو الذي روى عن أبي عقال، عن أنس: طفت مع رسول الله ﷺ في يوم مطر، فقال: "استأنف العمل") (١). وقال الحاكم، والنقاش: (روى عن أبي عِقال أحاديث موضوعة) (٢). [١٨٩٥] (ق) داود بن عطاء المزني مولاهم، ويقال: مولى الزبير (٣)، أبو سليمان، المدني. روى عن: موسى بن عقبة، وهشام بن عروة، وصالح بن كيسان، وزيد بن أسلم، وابن أبي ذئب، وزيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وغيرهم. وعنه: الأوزاعي؛ وهو من شيوخه، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وإسماعيل بن محمد الطلحي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، والبخاري، عن أحمد: (ليس بشيء) (٤). وقال أبو حاتم: (ليس بالقوي، ضعيف الحديث، منكر الحديث (٥)، مَن شاء كتب حديثه زحفًا) (٦). وقال البخاري، وأبو زرعة: (منكر الحديث) (٧). وقال النسائي: (ضعيف) (٨).

стр. 2838

وقال ابن عدي: (ليس حديثه بالكثير، وفي حديثه بعض النكرة) (١). قلت: وقال الدارقطني: (متروك، هو من أهل مكة) (٢)، كذا قال. وقال ابن حبان: (٣) هو الذي يقال له: (٤) ابن أبي عطاء، كثير الوهم في الأخبار، لا يحتج به بحال، لكثرة خطئه وغلبته على صوابه) (٥). [١٨٩٦] (بخ ت) داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، أبو سليمان، الشامي. روى عن: أبيه، عن جده. وعنه: سعيد بن عبد العزيز، والأوزاعي، وابن جريج، وابن أبي ليلى، والنضر بن علقمة، وقيس بن الربيع، والثوري، وشريك، وغيرهم. قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: (شيخ هاشمي، إنما يحدث بحديث واحد) (٦). قال ابن عدي: (أظن الحديث في: عاشوراء (٧)، وقد روى غير هذا: بضعة عشر حديثًا) (٨). وولي الموسم، ومكة، واليمن، واليمامة (٩).

стр. 2839

غوذكره ابن حبان في "الثقات": (وقال يخطئ) (١). قال يعقوب بن سفيان: (توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة، وهو وال على المدينة) (٢). وكذا قال ابن سعد في تاريخ وفاته، وزاد: (وهو ابن اثنتين وخمسين) (٣). له في الترمذي حديث واحد، في: "الدعاء في قيام الليل" بطوله، واستغربه (٤) (٥) (٦). قلت: وفي "الكامل" لابن عدي: (سئل ابن معين كيف حديثه، قال: أرجو أنه ليس يكذب) (٧). قال ابن عدي: (وعندي أنه لا بأس بروايته عن أبيه عن جده) (٨) (٩) (١٠).

стр. 2840

[١٨٩٧] (م س) داود بن عمرو بن زهير بن عمرو بن جميل الضبي، أبو سليمان، البغدادي، كذا نسبه: ابن سعد، وغيره (١) (٢). وقال الحاكم أبو أحمد: (داود بن عمرو بن المسيب، ويقال: ابن زهير) (٣). روى عن: نافع بن عمر الجمحي، وابن أبي الزناد، ومسلم بن خالد الزنجي، وجويرية بن أسماء، وحماد بن زيد، وأبي الأحوص، وداود بن عبد الرحمن العطار، وعبد الله بن عمر العمري، وأبي شهاب الحناط (٤)، وعيسى بن يونس، ومحمد بن مسلم الطائفي، ومنصور بن أبي الأسود، وأبي معشر، والوليد بن مسلم، في آخرين. وعنه: مسلم، وروى له النسائي بواسطة: الفضل بن سهل الأعرج، وأبو يحيى صاعقة، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو العلاء الوكيعي، وأبو بكر الصاغاني، وموسى بن هارون الحمال، وأبو القاسم البغوي، وجماعة. قال موسى بن هارون الحمَّال: (حدثنا أبو الحسن بن العطار: شيخ لنا ثقة، أنه: رأى أحمد بن حنبل يأخذ لداود بن عمرو بالركاب (٥)) (٦).

стр. 2841

قال ابن محرز: (سئل عنه ابن معين: فلم يعرفه، ثم بلغني أنه قال: لا بأس به، وأنه سأل سعدويه عنه: فحمده (١)) (٢). وقال أبو القاسم البغوي: (حدثنا داود بن عمرو بن زهير الثقة المأمون) (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). قال موسى بن هارون، وغيره: (مات في صفر سنة ثمان وعشرين ومائتين) (٥). وقيل: في ربيع الأول (٦). قلت: وقال ابن قانع ثقة ثبت (٧). وحكى ابن الجوزي في "الضعفاء": أن أبا زرعة، وأبا حاتم، قالا: (إنه منكر الحديث (٨)) (٩). فيحرر هذا. [١٨٩٨] (د) داود بن عمرو الأودي، الدمشقي، عامل واسط.

стр. 2842

روى عن: عبد الله بن أبي زكرياء، وبسر بن عبيد الله، وعطية بن قيس، ومكحول الشامي، وغيرهم. وعنه: هشيم، وأبو عوانة، وخالد الواسطي، ومحمد بن يزيد الواسطي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: (حديثه مقارب) (١). وقال الدوري، عن ابن معين: (مشهور) (٢). وقال الدارمي، عن ابن معين: (ثقة) (٣). وقال العجلى: (يكتب حديثه، وليس بالقوي) (٤). وقال أبو زرعة: (لا بأس به) (٥). وقال أبو حاتم: (شيخ) (٦). وقال الآجري، عن أبي داود: (صالح) (٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨) (٩).

стр. 2843

قلت: وقال أبو حاتم في "العلل": (داود بن عمرو: ليس بالمشهور) (١). وقال البخاري في "تاريخه": (روى عن مكحول: مرسل) (٢). وقال ابن حزم: (ضعفه أحمد، وقد ذُكِرَ بالكذب) (٣). كذا قال ابن حزم، وما أدرى مَن هو الذي ذكره بالكذب غيره (٤). • داود بن عمرو بن الفرات، في (٥): داود بن أبي الفرات (٦). [١٨٩٩] (ت س ق) داود بن أبي عوف سويد التميمي، البُرْجُمي مولاهم، أبو الجَحَّاف (٧)، الكوفي. روى عن: إبراهيم بن عبد الرحمن بن صبيح مولى أم سلمة، وجميع بن عمير، وأبي حازم سلمان الأشجعي، وعكرمة وقيس الخارفي، وغيرهم. وعنه: السفيانان، وشريك، وإسرائيل، وعبد السلام بن حرب، وجماعة.

стр. 2844

قال عبد الله بن داود: (كان سفيان يُوثِّقه، ويُعظَّمه) (١). وقال وكيع، عن سفيان: (عن أبي الجَحَّاف: وكان مرضيًّا) (٢). وقال ابن عيينة: (كان من الشيعة) (٣). وقال أحمد، وابن معين: (ثقة) (٤). وأبو حاتم: (صالح الحديث) (٥). وقال النسائي: (ليس به بأس) (٦). وقال ابن عدي: (له أحاديث، وهو من غالية التشيع، وعامة حديثه في أهل البيت، وهو عندي ليس بالقوي، ولا ممن يحتج به) (٧). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: (يخطئ) (٨). وله في النسائي، وابن ماجه حديث واحد، في: فضل الحسن والحسين (٩).

стр. 2845

قلت: وقال العقيلي: (كان من غُلاة الشيعة) (١). وقال الأزدي: (زائغ ضعيف) (٢) (٣). [١٩٠٠] (خ ت س ق) داود بن أبي الفرات عمرو بن الفرات الكندي، أبو عمرو، المروزي، قدم البصرة. روى عن: عبد الله بن بريدة، وإبراهيم بن ميمون الصائغ، وعِلْباء بن أحمر، وغيرهم. وعنه: أيوب (٤)، وسعيد بن أبي عروبة؛ وهما أكبر منه، وأبو داود؛ وأبو الوليد الطيالسيان، والنضر بن شميل، وعبد الرحمن بن مهدي، وعثمان بن عمر بن فارس، وعارم، وعفان، وأبو سلمة التبوذكي، وطالوت بن عبَّاد، وجماعة. قال ابن معين، وأبو داود: (ثقة) (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). قال ابن أبي عاصم: (مات سنة سبع وستين ومائة) (٧).

стр. 2846

قلت: وذكر أبو الوليد الباجي في "رجال البخاري"، عن ابن المبارك أنه: وثقه (١). وقال العجلي: (ثقة) (٢). وقال الدارقطني: (ليس به بأس) (٣). • داود بن أبي الفرات المدني، هو داود بن بكر، ربما نسب لجده (٤). [١٩٠١] (خت م ٤) داود بن قيس الفراء الدباغ، أبو سليمان، القرشي مولاهم، المدني. روى عن: السائب بن يزيد الكندي، وزيد بن أسلم، وعبيد الله بن مقسم، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، وموسى بن يسار، ونافع مولى ابن عمر، ونافع بن جبير بن مطعم، وعبيد الله بن عبد الله بن أقرم، ونعيم المجمر، وغيرهم. وعنه: السفيانان، وإسماعيل بن جعفر، وأبو داود الطيالسي، وابن مهدي، وابن المبارك، وابن وهب، وعبد الرزاق، وابن أبي فديك، ويحيى

стр. 2847

القطان، ووكيع، والوليد بن مسلم، والدراوردي، والعقدي، وأبو نعيم، والقعنبي. قال البخاري، عن علي بن المديني: (له نحو ثلاثين حديثًا) (١). وقال الشافعي: (ثقة حافظ) (٢). وقال أبو طالب، عن أحمد: (ثقة، وهو أكبر من: هشام بن سعد) (٣). وقال ابن معين: (٤) صالح الحديث، وهو أحب إلي من: هشام) (٥). وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: (ثقة) (٦). زاد أبو حاتم: (وهو أحب (٧) إلينا من: هشام بن سعد، كان القعنبي يثنى عليه) (٨). وقال ابن سعد، عن القعنبي: (ما رأيتُ بالمدينة رجلين كانا أفضل من: داود بن قيس، ومن: الحجاج بن صفوان) (٩). قال ابن سعد: (مات بالمدينة) (١٠) (١١).

стр. 2848

قلت: وبقية كلام ابن سعد: (وكان ثقةً، وله أحاديث صالحة) (١). وقال علي بن المديني: (داود بن قيس الفراء: ثقة). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: (مات في ولاية أبي جعفر) (٢). وقال الساجي: (ثقة) (٣) (٤). [١٩٠٢] (تمييز) داود بن قيس الصنعاني. روى عن: وهب بن منبه (٥). وعنه: حفيده سليمان بن أيوب بن داود، وعبد الرزاق، وهشام بن يوسف. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). [١٩٠٣] (ص) داود بن كثير الرقي. روى عن: ابن المنكدر، وعلي بن زيد بن جدعان. وعنه: إسحاق بن موسى الأنصاري، ويحيى الحماني (٧). قلت: قال أبو حاتم (٨): (شيخ مجهول) (٩).

стр. 2849

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١) (٢). [١٩٠٤] (قد ق) داود بن المُحَبَّر بن قَحْذَم بن سليمان الطائي، ويقال: الثقفي، البكراوي، أبو سليمان، البصري، نزيل بغداد، صاحب: "كتاب العقل". روى عن: الحمادين، والأسود بن شيبان والخليل بن أحمد، والربيع بن صبيح، وهمام بن يحيى، وشعبة، وصالح المري، وجماعة. وعنه: الفضل بن سهل الأعرج، وأبو أمية الطرسوسي، والحسين بن عيسى البسطامي، وإسماعيل بن أبي الحارث، وابن المنادى، ومحمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي، والحسن بن مكرم، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد: (سألتُ أبي عنه: فضحك، وقال: شبه لا شيء، كان لا يدري ما الحديث) (٣). وكذا قال البخاري، عن أحمد (٤). وقال الدوري، عن ابن معين: (ما زال معروفًا بالحديث، يكتب الحديث، وترك الحديث، ثم ذهب فصحب قومًا من المعتزلة فأفسدوه، وهو ثقة) (٥).

стр. 2850

وقال وقال (١) في موضع آخر: (ليس بكذاب، وقد كتبتُ عن أبيه المحبر، وكان داود ثقةً، ولكنه جفا الحديث، وكان يتنسك (٢)) (٣) (٤). وقال ابن المديني: (ذهب حديثه) (٥). وقال الجوزجاني: (كان يروي عن كل، وكان مضطرب الأمر) (٦). وقال أبو زرعة: (ضعيف الحديث) (٧). وقال أبو حاتم: (ذاهب الحديث، غير ثقة) (٨). وقال أبو داود: (ثقة شبه الضعيف، بلغني عن يحيى كلام أنه يوثقه) (٩). وقال النسائي: (ضعيف) (١٠). وقال صالح بن محمد (١١): (ضعيف، صاحب مناكير) (١٢).

стр. 2851

وقال أيضًا: (يكذب، ويُضعَّف في الحديث) (١). وقال الدارقطني: (متروك الحديث) (٢). وقال في موضع آخر: (كتاب العقل وضعه: أربعة، أولهم: ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه: داود، فركبه بأسانيد غير أسانيد: ميسرة، وسرقه: عبد العزيز بن أبي رجاء، فركبه بأسانيد أُخَر، ثم سرقه: سليمان بن عيسى السجزي، فأتى بأسانيد أُخَر) أو كما قال (٣). وقال ابن عدى: (وعن داود كتاب قد صنفه في: فضل العقل، وفيه أخبار كلها أو عامتها غير محفوظات، وله أحاديث صالحة غير "كتاب العقل"، ويشبه أن تكون صورته ما ذكره يحيى بن معين أنه: كان يُخطئ، ويُصحف الكثير، وفى الأصل أنه صدوق) (٤). قال البخاري: (مات لثمان مضين من جمادى الأولى، سنة ست ومائتين، (٥) ببغداد) (٦) (٧). روي له ابن ماجه حديثه، عن الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، في: فضل قزوين (٨)، وهو: منكر، يقال: إنه أُدخل عليه.

стр. 2852

قلت: وقرأت بخط الذهبي: (لقد شان ابن ماجه كتابه بإدخاله هذا الحديث الموضوع فيها) (١). وقال أبو حاتم لما سُئل عنه، وعن رشدين بن سعد: (ما أقربهما) (٢). وأسقطه أبو خيثمة. وحكى الخطيب، عن النسائي أنه قال فيه: (متروك) (٣). وقال الحاكم: (حدَّث ببغداد عن جماعة من الثقات بأحاديث موضوعة، حدثونا عن الحارث بن أبي أسامة، عنه: "بكتاب العقل"، وأكثر ما أُودع ذلك الكتاب من الحديث الموضوع على رسول الله ﷺ ، كذَّبه أحمد بن حنبل) (٤). وقال ابن حبان: (كان يضع الحديث على الثقات، ويروى عن المجاهيل المقلوبات) (٥). وقال الأزدي: (متروك) (٦). وقال ابن مردويه: (قال ابن معين: المحبر وولده ضعاف) (٧).

стр. 2853

وقال النقاش: (حدَّث: "بكتاب العقل"، وأكثره موضوع) (١). [١٩٠٥] (د) داود بن مِخْراق، ويقال: داود بن محمد بن مِخْراق، الفريابي. روى عن: جرير بن عبد الحميد، وعيسى بن يونس، وابن عيينة، وعبدان المروزي، وغيرهم (٢). وعنه: أبو داود، وجعفر بن محمد الفريابي، وأبو أحمد الفرَّاء، وإسحاق بن إبراهيم البُستي، وغيرهم. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: (مات بعد الأربعين ومائتين) (٣). وقال غيره: (مات سنة تسع وثلاثين ومائتين) (٤). [١٩٠٦] (ق) داود بن مدرك. روى عن: عروة بن الزبير. وعنه: موسى بن عبيدة (٥). روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا: (دخلت امرأةٌ المسجد، تَرْفُل في زينةٍ لها) الحديث (٦).

стр. 2854

قلت: قرأتُ بخط الذهبي: (نكرةٌ، لا يعرف) (١). [١٩٠٧] (د س) داود بن معاذ العتكي، أبو سليمان، البصري، ابن بنت مخلد بن الحسين، ويقال: ابن اخته، سكن المصيصة. روى: عن عبد الوارث، وحماد بن زيد، وغيرهم. روى عنه: أبو داود، وروى له النسائي بواسطة: علي بن محمد بن أبي المضاء، وأبو حاتم، وعثمان بن خرزاذ، ويوسف بن سعيد بن مسلم، وجعفر الفريابي، وغيرهم. قال النسائي: (ثقة) (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). وسمع منه جعفر الفريابي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين (٤). له عند النسائي حديث واحد (٥) (٦). قلت: نقل أبو إسماعيل الهروي في "كتاب ذم الكلام" له، بسنده إلى محمد بن هارون المصيصي، قال: (حدثنا داود بن معاذ أبو سليمان ابن أخت

стр. 2855

مخلد بن الحسين، وكان من أفضل خلق الله (١) (٢) صام ولم يتوسد الفراش ولم يأكل الأُدم ولم يرفع رأسه إلى السماء: أربعين سنة، وصبر أيام المحنة، وقام لها قيامًا لم يقمه أحد، وكان أتى عليه مائة ونيف، عن خالد بن عمران (٣)، عن الحسن) فذكر اثرًا (٤) (٥). • داود بن معاوية (٦). عن: حفص بن غياث. وعنه: الدارمي. صوابه: هارون، وسيأتي.

стр. 2856

[١٩٠٨] (س) داود بن منصور النسائي، أبو سليمان، الثغرى، سكن بغداد، ثم ولى قضاء المصيصة، وسكنها. روى عن: الليث وإبراهيم بن طهمان، وجرير بن حازم، وحماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وقيس بن الربيع، وأبي بكر بن عياش، وغيرهم. وعنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو حاتم وابن أبي المضاء، ويوسف بن سعيد بن مسلَّم، وغيرهم. قال مهنا، عن أحمد: (أعرفه، قلتُ: كيف هو، قال: لا أدري، وكرهه) (١). وقال النسائي: (ثقة) (٢). وقال أبو حاتم: (صدوق) (٣). قلت: وقال ابن أبي حاتم: (سمع منه أبي سنة عشرين ومائتين) (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: (مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين) (٥). وقال العقيلي يخالف في حديثه. [١٩٠٩] (س) داود بن نصير الطائي، أبو سليمان، الكوفي، الفقيه، الزاهد.

стр. 2857

روى عن: عبد الملك بن عمير، وإسماعيل بن أبي خالد، وحميد الطويل، وسعد بن سعيد الأنصاري، وابن أبي ليلى، والأعمش، وغيرهم. وعنه: عبد الله بن إدريس، وابن عيينة، وابن علية، ومصعب بن المقدام، وإسحاق بن منصور السلولي، ووكيع، وأبو نعيم، وغيرهم. قال ابن المديني، عن ابن عيينة: (كان داود ممن علم وفقه (١)، ثم أقبل على العبادة (٢)) (٣). وكان الثوري إذا ذكره قال: (أبصر الطائي أمره) (٤). وقال عطاء بن مسلم: (كنا ندخل على داود الطائي، فلم يكن في بيته إلا بارية، ولبنة يضع رأسه عليها، وإجانة فيها خبز، ومطهرة يتوضأ منها ومنها يشرب) (٥). وقال الآجري، عن أبي داود: (دَفَن داود الطائي كتبه) (٦). وقال ابن معين: (ثقة) (٧). وقال البخاري: (مات بعد الثوري، قاله لي: علي) (٨).

стр. 2858

وقال أبو نعيم: (مات سنة ستين ومائة) (١). وقال ابن نمير: (مات سنة خمس وستين ومائة) (٢). قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). وقال محارب بن دثار: (لو كان داود في الأمم الماضية لقص الله علينا من خبره) (٤) (٥). [١٩١٠] (خت م ٤) داود بن أبي هند، واسمه: دينار بن عُذافِر، ويقال: طهمان القشيري مولاهم، أبو بكر، ويقال أبو محمد (٦)، البصري. رأى: أنس بن مالك. وروى عن: عكرمة، والشعبي، وزُرارة بن أوفى، وأبي العالية، وسعيد بن المسيب، وسماك بن حرب، وعاصم الأحول، وعزرة بن عبد الرحمن، ومحمد بن سيرين، وأبي الزبير، ومكحول الشامي، وأبي عثمان النهدي، والنعمان بن سالم، وأبي نضرة، وجماعة (٧). وعنه: شعبة، والثوري، ومسلمة بن علقمة، وابن جريج، والحمادان،

стр. 2859

ووهيب بن خالد، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ويحيى القطان، ويزيد بن زريع، ويزيد ابن هارون، وغيرهم. قال ابن عيينة، عن أبيه: (كان يفتي في زمان الحسن) (١) (٢). (٣) وقال ابن المبارك، عن الثوري: (هو من حفاظ البصريين) (٤). وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: (ثقة ثقة)، قال: (وسُئل عنه مرة أخرى، فقال: مِثلُ داود يُسأل عنه) (٥). وقال ابن معين: (ثقة، وهو أحبُّ إليَّ من: خالد الحذاء) (٦). وقال العجلى: (بصري ثقة، جيد الإسناد رفيع، وكان صالحًا، وكان خياطًا (٧)) (٨). وقال أبو حاتم، والنسائي: (ثقة) (٩).

стр. 2860

وقال يعقوب: (ثقة ثبت) (١) (٢). وقال يزيد بن هارون، وغير واحد: (مات سنة تسع وثلاثين ومائة) (٣). وقال على بن المديني، وغير واحد: (مات سنة أربعين) (٤) (٥). قلت: (وقيل سنة إحدى وأربعين) (٦). وقال ابن حبان: (روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه، وكان من خيار أهل البصرة، من المتقنين في الروايات، إلا أنه كان يَهِم إذا حدَّث من حفظه) (٧). وقال في "الصحابة": (عُمارة بن عبيد الخثعمي: شيخ كبير، كان داود بن أبي هند: يزعم أن له صحبة) (٨) انتهى. وأشار بذلك إلى ما أخرجه ابن عدي في "الكامل" في ترجمة:

стр. 2861

سليمان بن كثير من طريقه، عن داود: (عن عمارة بن عبيد شيخ كبير من خثعم: "سمعت رسول الله ﷺ يذكر خمس فتن") الحديث (١). وعلى هذا فيكون داود تابعيًّا بالسماع، لكن روى هذا الحديث أحمد من طريق: حماد بن سلمة، عن داود، عن رجل من أهل الشام اسمه عمار (٢) قال: (كنا في غزاة، وفينا شيخ من خثعم) فذكر قصةً، وفيها هذا الحديث (٣) (٤). وقال ابن سعد: (كان ثقة، كثير الحديث) (٥). وقال الحاكم: (لم يصح سماعه من أنس) (٦). وقال ابن أبي حاتم: (سألت أبي عن: داود، وعوف، وقرة، فقال: داود أحبُّ إليَّ، وهو أحبُّ إليَّ من: عاصم (٧)، وخالد الحذاء) (٨). وقال ابن خراش: (بصري ثقة) (٩). وقال الأثرم، عن أحمد: (كان كثير الاضطراب، والخلاف). [١٩١١] (بخ ت ق) داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي، الزَّعافِري أبو يزيد، الكوفي، الأعرج، عم: ابن إدريس.

стр. 2862

روى عن: أبيه، والشعبي، والحكم بن عتيبة، وسماك بن حرب، وأبي وائل، والمغيرة بن شُبيل، وأبي بردة بن أبي موسى، وغيرهم. وعنه: السفيانان، وشعبة، وابن أخيه عبد الله بن إدريس، ووكيع، وأبو نعيم، وجماعة. قال أحمد: (ضعيف الحديث) (١). وقال معاوية بن صالح، وغيره، عن ابن معين: (ضعيف) (٢). وقال الدوري، عن يحيى: (ليس حديثه بشيء) (٣). وقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد (٤)، قال سفيان (٥): (شعبة يروي عن داود بن يزيد)، تعجبًا منه (٦). وقال عمرو بن علي: (كان يحيى، وعبد الرحمن: لا يحدثان عنه، وكان سفيان، وشعبة: يحدثان عنه) (٧).

стр. 2863

وقال أبو حاتم: (ليس بقوي، يتكلمون فيه (١)) (٢). وقال أبو داود (ضعيف) (٣). وقال النسائي: (ليس بثقة) (٤). وقال ابن عدي: (لم أر له حديثًا منكرًا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة، وإن كان ليس بقوي في الحديث: فإنه يُكتب حديثه؛ ويُقبل إذا روى عنه ثقة) (٥). قلت: قال ابن معين: (توفي سنة إحدى وخمسين ومائة). وكذا قال ابن حبان (٦). وقال العجلي: (يكتب حديثه، وليس بالقوي) (٧). وقال ابن المديني: (أنا لا أروي عنه) (٨). وقال الحاكم أبو أحمد: (ليس بالقوي عندهم) (٩).

стр. 2864

وقال الساجي: (صدوق يهم، وكان شعبة حمل عنه قديمًا) (١). وقال الأزدي: (ليس بثقة) (٢). [١٩١٢] (س) داود السراج الثقفي، المصري، وقيل: أبو داود (س)، وهو: وهم. روى عن: أبي سعيد الخدري. وعنه: قتادة. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قلت: وقال ابن المديني: (مجهول، لا أعرفه). له في النسائي حديث واحد، في: اللباس (٤) (٥). وقال الذهبي في "الميزان": (روى عنه قتادة فقط) (٦). • داود الطائي.

стр. 2865

هو: ابن نصير (١). • داود الطفاوي. هو: ابن راشد، تقدم. • داود العطار. هو: ابن عبد الرحمن (٢). [١٩١٣] (د س) داود الوراق، أبو سليمان، البصري. روى عن: سعيد بن حكيم بن معاوية بن حيدة، وسماك بن حرب، وعباد بن راشد. وعنه: سفيان بن حسين، والحجاج بن فرافصة. قيل إنه: داود بن أبي هند. والصحيح أنه غيره. فَرَّق بينهما ابن معين. له عند أبي داود والنسائي حديث واحد، في: حق المرأة على الزوج (٣).

стр. 2866

• داود، رجل من بنى: عروة بن مسعود، في: داود بن أبي عاصم. [١٩١٤] (د) دحية (١) بن خليفة بن فروة بن فضالة بن امرئ القيس الكلبي، كان أجمل الناس وجهًا (٢). روى عن: النبي ﷺ . وعنه: خالد بن يزيد بن معاوية، ومنصور بن سعيد بن الأصبغ، وعبد الله بن شداد بن الهاد، ومحمد بن كعب القرظي، والشعبي. قال ابن سعد: (أسلم قديمًا، ولم يشهد بدرًا، وشهد المشاهد، وبقي إلى خلافة معاوية) (٣). وكان رسول النبي ﷺ إلى قيصر (٤). قال الواقدي: (لقيه بحمص، في المحرم سنة سبع) (٥) (٦). وقال ابن البرقي: (جاء عنه حديثان) (٧). وقال بعضهم: (سكن دمشق، وكان منزله بقرية المزة) (٨) (٩).

стр. 2867

[١٩١٥] (د) الدخيل بن إياس بن نوح بن مُجَّاعة بن مُرَارة الحنفي، اليمامي. روى عن: أبيه، وابن (١) عم أبيه: هلال بن سراج بن مُجَّاعة. وعنه: عنبسة بن عبد الواحد، وعبد الرحمن بن جبر: شيخٌ للواقدي. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢) (٣). [١٩١٦] (عخ د س ق) دخين بن عامر الحجري، أبو ليلى، المصري. روى عن: عقبة بن عامر الجهني. وعنه: بكر بن سوادة وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وكعب بن علقمة، والمغيرة بن نهيك، وأبو الهيثم مولى عقبة، وغيرهم. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). وقال ابن يونس: (يقال قتلته الروم بتنيس، سنة مائة) (٥). قلت: ووثقه يعقوب بن سفيان (٦). [١٩١٧] (بخ ٤) درَّاج بن سمعان، يقال اسمه: عبد الرحمن؛ ودرَّاج: لقب، أبو السمح (٧)، السهمي مولاهم، المصري، القاص.

стр. 2868

رأى: مولاه عبد الله بن عمرو بن العاص. وروى عن: عبد الله بن الحارث الزبيدي، وأبي الهيثم سليمان بن عمرو العُتوارى، وعبد الرحمن بن حُجيرة، وأبي قبيل حُيَيّ بن هانئ، وعيسى بن هلال الصدفي، وغيرهم. وعنه: حيوة بن شريح، وابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، والليث، وأبو شجاع القتباني، وسالم بن غيلان التجيبي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: (حديثه منكر) (١). وقال أبو داود لما سئل عنه: (سمعت أحمد يقول: الشأن في درَّاج) (٢). وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: (ثقة، قال عثمان درَّاج، ومِشْرَح بن هاعان: ليسا بكلِّ ذاك، وهما صدوقان) (٣). وقال الدوري (٤)، عن ابن معين: (درّاج: ثقة، وأبو الهيثم: ثقة) (٥). وقال الآجري، عن أبي داود: (أحاديثه مستقيمة، إلا ما كان عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد) (٦). وقال النسائي: (ليس بالقوي) (٧).

стр. 2869

وقال في موضع آخر: (منكر الحديث) (١). وقال أبو حاتم: (في حديثه ضعف) (٢). وقال الدارقطني: (ضعيف) (٣). وقال في موضع آخر: (متروك) (٤). وقال فضلك الرازي لما ذُكِرَ له أن ابن معين قال: درَّاج ثقة، فقال: (ليس بثقة، ولا كرامة) (٥). وقال ابن عدي: (عامة الأحاديث التي أمليتها عن درّاج: مما لا يتابع عليه، ومما يُنكَرُ من حديثه: "أصدق الرؤيا بالأسحار" (٦)، و"الشتاء ربيع المؤمن" (٧)، و"الشياع حرام" (٨)، و"أكثروا من ذكر الله؛ حتى يقال: مجنون" (٩) .........................

стр. 2870

و"لا حليم إلا ذو عثرة" (١) وأرجو أن سائر (٢) أحاديثه بعد هذه التي أُنكِرَتْ عليه: لا بأس بها) (٣) (٤). قال ابن يونس: (كان يقص بمصر، يقال: توفي سنة ست وعشرين ومائة) (٥). قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" في: عبد الرحمن، وذكر أن اسم أبيه: السمح. وخرج حديثه في صحيحه (٦). وذكر ابن أبي حاتم، عن أحمد بن صالح المصري: (درَّاج: لا يعرف اسم أبيه) (٧). وحكى ابن عدي عن أحمد بن حنبل: (أحاديث درَّاج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد: فيها ضعف) (٨).

стр. 2871

وقال ابن شاهين في "الثقات": (ما كان بهذا الإسناد فليس به بأس) (١). [١٩١٨] (د ق) دُرُست بن زياد العنبري، ويقال: القشيرى، أبو الحسن، ويقال: أبو يحيى، البصري، القزاز (٢). روى عن: أبان بن طارق، ويزيد الرقاشي، وحميد الطويل، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وغيرهم. وعنه: زيد بن الحباب، ومسدد، وأبو موسى، ونصر بن علي، والعباس بن يزيد البحراني، وإسحاق بن أبي اسرائيل، وجماعة. قال ابن معين: (لا شيء) (٣). وقال أبو زرعة: (واهى الحديث) (٤). وقال أبو حاتم: (حديثه ليس بالقائم، عامته عن يزيد الرقاشي، ليس يمكن أن يعتبر بحديثه) (٥). وقال البخاري: (حديثه ليس بالقائم) (٦). وقال أبو داود: (ضعيف، ودُرُست الكبير صاحب أيوب: ثقة) (٧). وقال أبو الحسين السمناني: (حدثنا عبد الوهاب بن غسان بن مالك، حدثنا درست بن زياد: وكان ثقة) (٨).

стр. 2872

وقال ابن عدي: (أرجو أنه لا بأس به) (١). روى له أبو داود حديثًا، في: الوليمة (٢). وابن ماجه، آخر، فيمن حرم وصيته (٣) (٤). قلت: وقال الدارقطني: (دُرُست بن زياد، ودُرُست بن حمزة: ضعيفان). وقال ابن حبان في "الضعفاء": (دُرُست بن زياد العنبري، وهو الذي يقال له: درست بن حمزة الفزاري، وكان يسكن في بني قشير: منكر الحديث جدًّا، يروى عن مطر، وغيره: أشياء تتخايل إلى مَن يسمعها أنها موضوعةٌ، لا يحل الاحتجاج بخبره، روى عن يزيد الرقاشي عن أنس حديث: "الشمس والقمر ثوران عقيران في النار" (٥) وبه (ق) "موت الفجاءة أخذة على غضب،

стр. 2873

إن المحروم من حُرِم وصيته" (١)، وروى عن مطر عن قتادة عن أنس: "ما من مسلمين يلتقيان، فيتصافحان ويصليان على النبي، إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ما تقدم وما تأخر" (٢)، وروى عن أبان بن طارق (د)، عن نافع، عن ابن عمر، حديث: "من دخل على غير دعوة، دخل سارقًا" (٣)) (٤). قلت: فرَّقَ بين دُرُست بن حمزة الراوي عن مطر الوراق، وبين دُرُست بن زياد: البخاري (٥). وتبعه: أبو حاتم، وابن عدي، والدارقطني، وجماعة (٦). وهو الصواب. وذكر البخاري درست بن زياد في "التاريخ الأوسط"، في فصل: من مات من سنة تسعين ومائة إلى المائتين (٧). [١٩١٩] (تم) دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة بن عبد الله بن ربيعة السدوسي، النسابة، مختلف في صحبته.

стр. 2874

روى عنه: الحسن؛ وسعيد ابنا أبي الحسن، وابن سيرين، وعبد الله بن بريدة. قال حرب: (قلتُ لأحمد: له صحبة؟ فقال: ما أعرفه) (١) (٢). وقال الأثرم: (قلتُ لأحمد: له صحبة؟ فقال: لا، ومن أين له صحبة، هذا كان صاحب نسب، قيل له (٣): رُوِيَ عنه غير حديث: "قُبِضَ النبي ﷺ وهو ابن خمس وستين" (٤)، قال: نعم حديثٌ آخر: "كان على النصارى صوم" (٥)، قال أبو عبد الله (٦): لا أعلم روي عن دغفل غيرهما (٧)) (٨). وقال عمرو بن علي: (رَوى: "أن النبي ﷺ قُبِضَ وهو ابن خمس وستين سنة"، وليس بصحيح أنه سمع منه) (٩). وعَدَّه ابن المديني في: المجهولين من شيوخ الحسن (١٠). وقال ابن سعد: (لم يسمع من النبي ﷺ ، ووفد على معاوية (١١)، وكان له علم) (١٢).

стр. 2875

وقال البخاري: (لا يتابع عليه)، يعني حديث الصوم (١)، (ولا يُعرَفُ: سماع الحسن من دغفل، ولا يُعرَفُ: لدغفلٍ إدراك النبي ﷺ ) (٢). وقال ابن سيرين: (كان عالمًا، ولكن اغتلبه النسب) (٣). وقال ابن أبي خيثمة: (بلغني: أنه لم يسمع من النبي ﷺ شيئًا) (٤). وقال الترمذي: (لا نعرف له سماعًا من النبي ﷺ ، وكان في زمن النبي ﷺ رجلًا) (٥) (٦). وقال نوح بن حبيب القومسي، في "تسمية أهل البصرة من أصحاب النبي ﷺ ": (وممن رُوِيَ عنه: دغفل، وهو الذي يقال له: النسابة)، وقال في موضع آخر: (يقال: إنه رأى النبي ﷺ ) (٧).
следующие страницы →