← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 3291–3330 · переход к 3296.

стр. 3291

[٢٢٣٩] (٤) زيد بن الحواري، أبو الحواري العمي، البصري، قاضي هَراة (١)، وهو مولى زياد بن أبيه. روى عن: أنس (ت ق)، وسعيد بن المسيب، وأبي وائل، وسعيد بن جبير، وعكرمة، والحسن، وعروة بن الزبير، ومعاوية بن قرة، وأبي الصديق الناجي، وأبي نضرة، وغيرهم. وعنه: ابناه عبد الرحمن، وعبد الرحيم، وشعبة، والثوري، والأعمش، والمسعودي، ومسعر، وجابر الجعفي، وعمارة بن أبي حفصة، ومطرف بن طريف، وأبو إسحاق الفزاري، وهشيم، وغيرهم. وروى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وهو من شيوخه. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: (صالح، وهو فوق: يزيد الرقاشي وفضل بن عيسى) (٢). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: (صالح) (٣). وقال عنه مرة: (لا شيء) (٤). وقال أبو الوليد بن أبي الجارود، عن ابن معين: (زيد العمي وأبو المتوكل: يكتب حديثهما، وهما ضعيفان) (٥).

стр. 3292

وقال أبو حاتم: (ضعيف الحديث، يكتب حديثه، ولا يحتج به) (١). وقال أبو زرعة: (ليس بقوي، واهي الحديث، ضعيف) (٢). وقال الجوزجاني: (متماسك) (٣). وقال الآجري، عن أبي داود: (حدث عنه شعبة، وليس بذاك، ولكن ابنه عبد الرحيم: لا يكتب حديثه) (٤). وقال الآجري أيضًا: (سألت أبا داود عنه (٥)، فقال: هو زيد بن مرة، قلت: كيف هو، قال ما سمعتُ إلا خيرًا) (٦). وقال النسائي: (ضعيف) (٧). وقال الدارقطني: (صالح) (٨). وقال ابن عدي: (عامة ما يرويه (٩) ضعيف، على أن شعبة قد روى عنه، ولعل شعبة لم يرو عن أضعف منه) (١٠).

стр. 3293

قال علي بن مصعب: (سمي العمي لأنه كان كلما سُئل عن شيء، قال: حتى أسأل عمي) (١). قلت: وقال الرشاطي: (هو منسوب إلى بني العم من تميم) (٢). وقال ابن سعد: (كان ضعيفًا في الحديث) (٣). وقال ابن المديني: (كان ضعيفًا عندنا) (٤) وقال أبو حاتم: (كان شعبة لا يحمد حفظه) (٥). وقال العجلي: (بصري، ضعيف الحديث، ليس بشيء) (٦). وقال ابن عدي: (وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم) (٧). وقال أبو بكر البزار: (صالح، روى عنه الناس) (٨). وقال الحسن بن سفيان (٩): (ثقة) (١٠). وقال ابن حبان: (يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها، حتى

стр. 3294

يسبق إلى القلب أنه المعتمد (١) لها، وكان يحيى يمرض القول فيه، وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره، ولا أكتبه إلا للاعتبار، وهو الذي روى عن أنس مرفوعًا: "من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضين من الشهر: كان دواء سَنَةٍ" (٢) (٣). وذكر ابن أبي حاتم في "المراسيل" عن أبيه أن رواية زيد العمي عن أنس: مرسلة (٤). [٢٢٤٠] (س) زيد بن خارجة بن أبي زهير بن مالك الأنصاري، الخزرجي. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: موسى بن طلحة. قال ابن منده: (شهد بدرًا) (٥).

стр. 3295

وقال ابن عبد البر: (وهو الذي تكلم بعد الموت (١)، وكانت وفاته في خلافة عثمان، لا يختلفون في ذلك) (٢). روى له النسائي حديثًا واحدًا، في: "الصلاة على النبي ﷺ " (٣). اختلف فيه على موسى بن طلحة. وقال ابن حبان في "الثقات": (زيد بن خارجة الأنصاري: يروي عن معاوية، روى عنه حكيم بن ميناء) (٤). هكذا قال، والمعروف: يزيد بن جارية. كذلك ذكره ابن أبي حاتم، وغيره (٥).

стр. 3296

قلت: لكن في الرواية عن موسى بن طلحة: (سألت زيدًا الأنصاري (١)) (٢). ثم إني لم أر أحدًا ممن صنف في الصحابة ذكر أن زيد بن خارجة يروي عنه موسى بن طلحة، فيحرر هذا (٣). وأما ما نقله المؤلف عن ابن حبان فعجيب جدًّا، لأن ابن حبان - وإن كان وهم في قوله: زيد بن جارية (٤)، بدل: يزيد، فإنه - لم يرد هذا الصحابي. كيف وقد ذكر هذا الصحابي قبل في الصحابة، فقال: (زيد بن خارجة بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج (٥) الأنصاري، شهد بدرًا، وتوفي زمن عثمان، وهو الذي يقال: إنه تكلم بعد الموت، وأبوه من شهداء أحد) (٦)، انتهى. وكذا ذكره البخاري في "تاريخه" سواءٌ، سوى ذكر أبيه (٧).

стр. 3297

وبنحو ذلك ذكره أبو علي بن السكن، وزاد: (وكان أبو بكر تزوج أخته، فولدت له أم كلثوم) (١). وكذا ذكره في البدريين وأنه المتكلم بعد الموت: ابن سعد (٢)، وابن أبي حاتم (٣)، والترمذي (٤)، ويعقوب بن سفيان (٥)، والبغوي (٦)، والطبري (٧)، وأبو نعيم (٨)، وغيرهم. [٢٢٤١] (ع) زيد بن خالد الجهني، أبو عبد الرحمن - ويقال: أبو طلحة -، المدني. روى عن: النبي ﷺ . وعن: عثمان، وأبي طلحة، وعائشة. وعنه: ابناه خالد وأبو حرب، ومولاه أبو عمرة، وعبد الرحمن بن أبي عمرة - وقيل: أبو عمرة الأنصاري، وأبو الحباب سعيد بن يسار، وعبيد الله الخولاني، وعبد الله بن قيس بن مخرمة، وبسر بن سعيد، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن يسار، ويزيد مولى المنبعث، وأبو سالم الجيشاني، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وغيرهم.

стр. 3298

قال أحمد ابن البرقي: (توفي بالمدينة، سنة ثمان وسبعين، وهو ابن خمس وثمانين سنة) (١). وقال غيره: (بالكوفة) (٢). قلت: وقال ابن سعد، وآخرون: (مات في آخر أيام معاوية) (٣). وقال البغوي: (مات سنة ثمان وستين) (٤). وقال ابن حبان في "الصحابة": (مات سنة ثمان وسبعين)، قال: (وقد قيل: سنة ثمان وستين) (٥). وقال أبو عمر: (كان صاحب لواء جهينة يوم الفتح) (٦). [٢٢٤٢] (خت م د) زيد بن الخطاب بن نفيل العدوي، أبو عبد الرحمن. كان أسن من أخيه عمر (٧)، وأسلم قبله، وكان طويلًا بائن الطول. شهد بدرًا، والمشاهد (٨)، وكانت راية المسلمين معه يوم اليمامة، فلم يزل يتقدم بها في نحر العدو، ثم ضارب بسيفه حتى قُتِل (٩)، قَتَلَه الرَّحَّال بن

стр. 3299

عَنفُوة، فلما أتى عمر قتلُه حزن حزنًا شديدًا، وقال: (رحم الله أخي، سبقني إلى الحسنيين: أسلم قبلي، واستشهد قبلي) (١). وكانت اليمامة في خلافة أبي بكر، سنة اثنتي عشرة. له في الكتب حديث واحد، في: "النهي عن قتل جنان (٢) البيوت" (٣). قلت: ذكر الجمهور (٤) أن زيدًا هو الذي قتل الرَّحَّال بن عَنفُوة (٥). قال ابن عبد البر: (قتله أبو مريم الحنفي) (٦). ثم استبعد ابن عبد البر ذلك، لأن أبا مريم الحنفي ولَّاه عمر القضاء (٧). قلت: قد ذكر العسكري أن أبا مريم الحنفي قاتل زيد بن الخطاب (٨) غير أبي مريم الحنفي الذي ولَّاه عمر القضاء، وزعم أن اسم هذا: إياس بن

стр. 3300

صبيح (١)، وأن اسم القاتل: صبيح بن محرش (٢)، وحكي في اسم قاتله غير ذلك (٣). وقال الهيثم بن عدي: (أسلم قاتله، فقال له عمر في خلافته: لا تساكني) (٤). • زيد بن خيثمة. صوابه زياد، وقد مضى (٥) (٦). [٢٢٤٣] (قد) زيد بن درهم، - ويقال: زيد بن أبي زياد -، الأزدي، الجهضمي مولاهم، البصري. روى عن: أنس، والحسن. وعنه: ابنه حماد بن زيد. ذكره ابن حبان في: "الثقات" (٧). قلت: وفي "تاريخ البخاري": (روى عنه: ابناه حماد وسعيد) (٨).

стр. 3301

[٢٢٤٤] (خ ت كن ق) زيد بن رباح المدني (١). روى عن: أبي عبد الله الأغر. وعنه: مالك مقرونًا بعبيد الله بن أبي عبد الله الأغر في غالب المواضع. قال أبو حاتم: (ما أرى بحديثه بأسًا) (٢). وذكره ابن حبان في: "الثقات" (٣). قال عبد الرحمن بن شيبة: (قتل سنة إحدى وأربعين ومائة) (٤) (٥). قلت: قال البخاري في "تاريخه": (قال عبد الرحمن بن شيبة: قُتل سنة إحدى وثلاثين ومائة) (٦). وقال في "الأوسط": (قُتل بقديد، سنة ثلاثين ومائة) (٧). وقال ابن البرقي والدارقطني: (ثقة) (٨).

стр. 3302

وقال ابن عبد البر: (ثقة، مأمون) (١). وذكره الذهبي في "الميزان" لتفرد مالك بالرواية عنه (٢) (٣). [٢٢٤٥] (د ت) زيد بن زائدة، - ويقال: ابن زائد -. روى عن: ابن مسعود حديث: (لا يُبلِّغني أحدٌ عن أحدٍ من أصحابي شيئًا) (٤) الحديث. وعنه: الوليد بن هشام (٥). ذكره ابن حبان في: "الثقات" (٦). قلت: وذكر أباه بحذف الهاء (٧). وكذا ذكره: البخاري، وابن أبي حاتم، وابن أبي خيثمة، وغيرهم (٨).

стр. 3303

وقال الأزدي: (لا يصح حديثه) (١). وقال الذهبي: (لا يعرف) (٢) (٣). [٢٢٤٦] (د س) زيد بن أبي الزرقاء يزيد الثعلبي (٤)، الموصلي، أبو محمد، نزيل الرملة. روى عن: عيسى بن طهمان، والأوزاعي، ومالك، والثوري، وموسى بن أعين، والليث، وابن أبي الزناد، وشعبة، وجعفر بن برقان، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، ومحمد بن راشد المكحولي، وهشام بن سعد، في آخرين. وعنه: ابنه هارون، والقاسم بن يزيد الجرمي - وهو من أقرانه -، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وعيسى بن يونس الفاخوري، وعلي بن سهل الرملي، وإبراهيم بن حمزة بن أبي يحيى الرملي، وغيرهم. قال ابن معين: (ليس به بأس، كان عنده: "جامع سفيان"، رأيته بمكة (٥)) (٦).

стр. 3304

وقال ابن عمار الموصلي: (لم أر مثل هؤلاء الثلاثة في الفضل: المعافى بن عمران، وزيد بن أبي الزرقاء، وقاسم الحرمي (١) " (٢). وذكره ابن حبان في: "الثقات"، وقال: (يغرب) (٣)، وحكى في اسم أبيه: بريد بالراء والموحدة أيضًا (٤). وقال أحمد بن أبي رافع: (كان زيد يلقي ما في الحديث من غلط وشك، ويحدث بما لا شك فيه) (٥). وقال أبو زكريا الأزدي في الطبقة الثالثة من أهل الموصل: (ومنهم: زيد بن يزيد بن أبي الزرقاء الثعلبي (٦)، من أهل الفضل والنسك، خرج من الموصل إلى الرملة مهاجرًا، لفتنة كانت فيها، سنة ثلاث وتسعين ومائة، ومات هناك سنة أربع) (٧).

стр. 3305

قلت: وقال أحمد: (صالح، ليس به بأس) (١). وقال أبو حاتم: (ثقة) (٢). وكذا قال ابن معين في رواية الدوري (٣). وفرَّق البخاري بين: زيد بن أبي الزرقاء (٤)، وزيد بن يزيد أو بريد (٥). وتَعقب ذلك الخطيب في: "الموضح" (٦) (٧) (٨). • زيد بن أبي زياد. في: زيد بن درهم (٩) (١٠). [٢٢٤٧] (ع) زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري، أبو طلحة المدني. شهد العقبة وبدرًا والمشاهد كلها، وهو أحد النقباء. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: ابنه عبد الله، وربيبه أنس بن مالك، وحفيده إسحاق بن عبد الله بن

стр. 3306

أبي طلحة - ولم يدركه -، وزيد بن خالد الجهني، وابن عباس، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعبد الرحمن بن عبد القارئ، وعبد الله بن عمرو بن عبد القارئ، وغيرهم. قال ابن نمير، وابن بكير (١)، وأبو حاتم: (مات سنة أربع وثلاثين، وصلى عليه عثمان) (٢). وقيل إنه مات سنة اثنتين وثلاثين (٣). وقال ثابت، عن أنس: أن أبا طلحة غزا البحر، فمات فيه، فما وجدوا جزيرة يدفنونه فيها إلا بعد سبعة أيام، ولم يتغير (٤). وقال شعبة، عن ثابت وحميد، عن أنس: (كان أبو طلحة لا يصوم على عهد رسول الله ﷺ من أجل الغزو، فصام بعده أربعين سنة، لا يفطر إلا يوم أضحى، أو فطر) (٥). وقال أبو زرعة الدمشقي: (توفي بالشام، وعاش بعد رسول الله ﷺ أربعين سنة) (٦). قلت: كأنه أخذه من حديث شعبة (٧).

стр. 3307

وكذا روى حماد سلمة، عن ثابت، عن أنس (١). فعلى هذا تكون وفاته سنة إحدى وخمسين. وقد قاله أبو الحسن المدائني (٢). وزعم أبو نعيم أنه وهم (٣). والظاهر أنه الصواب ويؤيد كون ذلك صوابًا رواية مالك في "الموطأ" عن أبي النضر، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه دخل على أبي طلحة فذكر الحديث في: "التصاوير" (٤). وقد صححه الترمذي (٥). وعبيد الله بن عبد الله: لم يدرك عثمان، ولا يصح له سماع من علي، فهذا يدل على تأخر وفاة أبي طلحة والله أعلم. [٢٢٤٨] (بخ م ٤) زيد بن سلّام بن أبي سلّام ممطور الحبشي، الدمشقي. عن: جده، وعدي بن أرطأة، وعبد الله بن فروخ، وعبد الله بن زيد الأزرق. وعنه: أخوه معاوية، ويحيى بن أبي كثير، والحضرمي بن لاحق.

стр. 3308

قال النسائي، وأبو زرعة الدمشقي، والدارقطني: (ثقة) (١) وقال يعقوب بن شيبة: (ثقة صدوق) (٢). وقال يحيى بن حسان، عن معاوية بن سلام: (أخذ مني يحيى بن أبي كثير كتب أخي زيد بن سلام) (٣). وقال ابن معين: (لم يلقه يحيى) (٤) (٥). وقال الأثرم: (قلت لأحمد: يحيى سمع من زيد، قال: ما أشبهه) (٦). وروى البخاري في "الصحيح": حديث معاوية بن سلام، عن يحيى عن أبي قلابة، أن ثابت بن الضحاك أخبره: أنه بايع النبي ﷺ تحت الشجرة (٧). هكذا رواه عامة رواة البخاري. وكذا رواه مسلم، وغيره (٨).

стр. 3309

وقال أبو علي بن السكن، عن الفربري، عن البخاري في هذا الحديث عن معاوية عن زيد بن سلام عن أبي قلابة (١). ولم يتابع عليه. على أن الدارقطني قد ذكر زيد بن سلام في "رجال البخاري" (٢). قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). وقال العجلي: (شامي، لا بأس به) (٤). [٢٢٤٩] (د) زيد بن أبي الشعثاء العنزي، أبو الحكم البصري. روى عن: البراء بن عازب في: "فضل المصافحة" (٥). وعنه: أبو بلج على اختلاف فيه على أبي بلج (٦) (٧). ذكره ابن حبان في: "الثقات" (٨).

стр. 3310

قلت: وذكره الذهبي في: "الميزان"، وقال: (لا يعرف، وقيل: بينه وبين البراء رجل) (١) (٢). • زيد بن الصامت، أبو عياش الزرقي. في الكني (٣). • زيد بن ضميرة. في: زياد بن سعد بن ضميرة (٤). • زيد بن طهمان. صوابه: يزيد بن طهمان، يأتي (٥). [٢٢٥٠] ((٦) ت س) زيد بن ظَبيان الكوفي. روى عن: أبي ذر. وعنه: ربعي بن خراش. روى له الترمذي، والنسائي حديثًا واحدًا: (ثلاثة يحبهم الله (٧)) (٨)، الحديث.

стр. 3311

قلت: ذكره ابن حبان في: "الثقات" (١). وأخرج هو وابن خزيمة حديثه في "الصحيح" (٢). وصححه قبله الترمذي (٣). وذكره الذهبي في "الميزان"، فقال: (تفرد عنه ربعي) (٤) (٥). [٢٢٥١] (خ م س ق) زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي، المدني. روى عن: أبيه، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر (٦). وعنه: ابن ابنه عمر بن محمد بن زيد، ونافع مولى ابن عمر. ذكره ابن حبان في: "الثقات" (٧). قلت: وذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة (٨).

стр. 3312

وروى ابن أبي شيبة ما يدل على أنه ولد في عهد عمر، فإنه أخرج من طريق: عمر بن محمد بن زيد، عن أبيه، عن جده أنه لما ولد ألحقه عمر في مائة من العطاء (١). • زيد بن عبد الله. عن: بقية. صوابه: يزيد بن عبد ربه (٢). • زيد بن عبد الله. عن: صفوان بن أمية. في: يزيد بن عبد الله (٣). [٢٢٥٢] (ق) زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، العدوي، المدني. روى عن: سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس. وعنه: داود بن عطاء المدني. قال ابن أبي حاتم: (هو زيد بن عبد الكبير بن عبد الحميد، نسبوه إلى جده، لأن جده كان قاضي عمر بن عبد العزيز، وكان جليلًا) (٤). وقال ابن حبان في "الثقات": (زيد بن عبد الحميد، روى عن: عمر بن عبد العزيز، وأهل المدينة، وعنه الأوزاعي) (٥).

стр. 3313

روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في: "صيام رجب (١) " (٢). [٢٢٥٣] (بخ د س ق) زيد بن أبي عتاب - ويقال: زيد أبو عتاب -، مولى أم حبيبة - ويقال: مولى أخيها معاوية -. روى عن: أبي هريرة، وسعد، ومعاوية، وأسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وعبيد بن جريج، وعمرو بن سليم الزرقي، وأبي سلمة. وعنه: زياد بن سعد، وسعيد بن أبي أيوب، ونوح بن أبي بلال، ويحيى بن أبي سليمان المدني، وغيرهم (٣). قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: (ثقة) (٤). وروى مسلم في "صحيحه": عن ابن أبي عمر، عن ابن عيينة، عن زياد بن سعد عن ابن أبي عتاب، عن أبي سلمة، عن عائشة ﵂ قالت: (كان رسول الله ﷺ إذا صلى الركعتين فإن كنتُ جالسة حدثني وإلا اضطجع) (٥).

стр. 3314

وقد رواه أبو العباس السراج عن ابن أبي عمر، فسماه: عبد الرحمن بن أبي عتاب (١). وكذا سماه إسحاق بن راهويه عن ابن عيينة (٢). ورواه الحميدي، ومسدد، عن ابن عيينة، فلم يسمياه (٣). ولم يذكر البخاري، ولا ابن أبي حاتم: عبد الرحمن بن أبي عتاب. وأما: زيد بن أبي عتاب، فمذكور (٤). وقد جاء مُسمَّى في عدة أحاديث غير هذا (٥) (٦). قلت: وفي النكاح من "صحيح البخاري": (ويذكر عن معاوية في: "خير نساء ركبن الإبل: صالح نساء قريش") (٧) الحديث. وهو عند أحمد، والطبراني، من طريق عبد الله بن مبشر، عن زيد بن أبي عتاب، عن معاوية (٨).

стр. 3315

وسيأتي ذلك في ترجمة: عبد الله بن مبشر (١). وقال ابن حبان في "الثقات": (زيد بن أبي عتاب: مولى أم حبيبة، روى عن: سعد، ومعاوية، وعنه: ابن أبي ذئب، وغيره) (٢). وقرأت بخط الدارقطني في "مسند زياد بن سعد" تأليفه، حديثه: (عن زيد بن أبي عتاب، وقيل: عبد الرحمن بن أبي عتاب) (٣). [٢٢٥٤] (ت س) زيد بن عطاء بن السائب الكوفي، الثقفي. روى عن: زياد بن علاقة، وابن المنكدر، وجعفر الصادق، وعمرو بن يحيى بن عمارة. وعنه: إسرائيل، وجرير بن عبد الحميد، وحصين بن مخارق، وعبد الغفار بن القاسم. قال أبو حاتم: (شيخ، ليس بالمعروف) (٤). وذكره ابن حبان في: "الثقات" (٥) (٦). [٢٢٥٥] (ت) زيد بن عطية الخثعمي - ويقال: السلمي -. روى عن: أسماء بنت عميس. وعنه: هاشم بن سعيد الكوفي.

стр. 3316

روى له الترمذي حديثًا واحدًا، ومتنه: (بئس العبد: عبدٌ تجبر، واعتدى) الحديث، وقال: (غريب) (١). [٢٢٥٦] (د ت س) زيد بن عقبة الفزاري، الكوفي (٢). روى عن: سمرة بن جندب. وعنه: ابنه سعيد، وعبد الملك بن عمير، ومعبد بن خالد. قال العجلي: (كوفي (٣)) (٤). وقال النسائي: (ثقة) (٥). وذكره ابن حبان في: "الثقات" (٦) (٧). [٢٢٥٧] (د ت عس ق) زيد (٨) بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو الحسين المدني.

стр. 3317

روى عن: أبيه، وأخيه أبي جعفر الباقر، وأبان بن عثمان، وعروة بن الزبير، وعبيد الله بن أبي رافع. وعنه: ابناه حسين وعيسى، وابن أخيه جعفر بن محمد، والزهري، والأعمش، وشعبة، وسعيد بن خثيم (١)، وإسماعيل السدي، وزبيد اليامي، وزكريا بن أبي زائدة، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، وأبو خالد عمرو بن خالد الواسطي، وابن أبي الزناد، وعدة. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: (رأى جماعة من أصحاب رسول الله ﷺ ) (٢) (٣). وقال السدي، عن زيد بن علي: (الرافضة حربي وحرب أبي في الدنيا والآخرة) (٤). قال خليفة: (حدثني أبو اليقظان، عن جويرية بن أسماء أو (٥) غيره، أن زيد بن علي قدم على يوسف بن عمر الحيرة، فأجازه، ثم شخص إلى المدينة، فأتاه ناس من أهل الكوفة، فقالوا له: ارجع ونحن نأخذ لك الكوفة، فرجع فبايعه ناس كثير، وخرج فقتل فيها - يعني: سنة اثنتين وعشرين ومائة -) (٦) (٧).

стр. 3318

وقال ابن سعد: (قتل في صفر سنة عشرين ومائة، ويقال: سنة اثنتين وعشرين) (١) (٢). وقال مصعب الزبيري: (قُتِل ابن اثنين وأربعين سنة) (٣) (٤). قلت: وأعاد ابن حبان ذكره في طبقة أتباع التابعين، وقال: (روى عن: أبيه) (٥). وإليه تُنسب الزيدية، من طوائف الشيعة (٦). وقال ابن أبي الدنيا: (حدثني محمد بن إدريس، حدثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي، عن جرير بن حازم: أنه رأى النبي ﷺ في المنام متساندًا (٧) إلى جذع زيد بن علي، وزيد مصلوب، وهو يقول للناس: "هكذا تفعلون بولدي") (٨). [٢٢٥٨] (تمييز) زيد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو الحسين (٩).

стр. 3319

روى عن: عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي. وعنه: الفضل بن جعفر بن أبي طالب. ذُكِر للتمييز. [٢٢٥٩] (س) زيد بن علي بن دينار النخعي، أبو أسامة الرقي. روى عن: جعفر ابن برقان (١). وعنه: ابنه محمد، والمغيرة بن عبد الرحمن الحراني، وأبو يوسف الصيدلاني. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). روى له النسائي حديثًا واحدًا، في: "الصلاة على القبر" (٣). قلت: ووثقه الدارقطني (٤). [٢٢٦٠] (د) زيد بن علي أبو القَموص العبدي - ويقال: الجرمي - (٥). روى عن: طلحة بن عبيد الله، وابن عباس، وطلحة بن عمرو النصري، وقيس بن النعمان - فيما يحسب عوف -.

стр. 3320

وعنه: عوف، وحفص بن خالد، وقتادة. ذكره ابن حبان في: "الثقات" (١). روى له أبو داود حديثًا واحدًا، في: "النهي عن الدباء والمزفت (٢) " (٣). قلت: وقال ابن سعد: (كان قليل الحديث) (٤). وقال العجلي: (كوفي، تابعي، ثقة) (٥). [٢٢٦١] زيد بن عمرو بن نفيل العدوي، ابن عم عمر بن الخطاب أمير المؤمنين، ووالد سعيد بن زيد: أحد العشرة. روى عنه: ولده سعيد، وزيد بن حارثة، وعامر بن ربيعة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأسماء بنت أبي بكر. وقع ذكره في سندِ حديثٍ عَلَّقه البخاري، في: "الترجمة النبوية"، فأخرج من طريق: فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال: (لقي النبي ﷺ زيد بن عمرو) فذكر الحديث (٦)، ثم قال:

стр. 3321

(قال موسى: عن سالم بن عبد الله، لا أعلمه إلا يحدث به عن ابن عمر ﵄: أن زيد بن عمرو قال (١) … ) (٢). قلت: وقد وصله أبو يعلى في "مسنده"، فقال: (حدثنا إبراهيم بن الحجاج، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثني موسى بن عقبة، حدثني سالم بن عبد الله عن زيد بن عمرو بن نفيل)، قال: (ولا أُراه حدث ذلك إلا عن عبد الله بن عمر ﵄: أن زيد بن عمرو خرج إلى الشام يسأل عن الدين) فذكر الحديث بطوله (٣). وقد ذكر زيد بن عمرو هذا جماعة في: "الصحابة"، منهم: البغوي، وابن منده (٤)، ولكنه لم يدرك البعثة. وكان هجر عبادة الأوثان، ورحل في طلب دين إبراهيم إلى الشام وغيرها (٥). قالت أسماء بنت أبي بكر: (لقد رأيتُ زيد بن عمرو بن نفيل مسندًا ظهره إلى الكعبة يقول: "يا معشر قريش: والذي نفسي بيده ما أصبح منكم أحد على دين إبراهيم غيري"، وكان يحيى المؤودة، يقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته: "لا تقتلها، فأنا أكفيك مؤنتها"، وكان يقول: "اللهم إني لو أعلم أحب الوجوه إليك لعبدتك به، ولكني لا أعلم"، ثم يسجد على راحلته (٦))،

стр. 3322

أخرجه البخاري تعليقًا (١)، ووصله: النسائي (٢)، والبغوي (٣)، وابن إسحاق في: "السيرة الكبرى" (٤)، يزيد بعض على بعض. وأخرج البغوي من وجه آخر، عن أسماء: أنه كان يعيب على قريش ذبائحهم لغير الله (٥). وأخرج البخاري، وأبو يعلى، من طريق ابن عمر: (خرج زيد بن عمرو يطلب الدين، فلقي عالمًا من علماء اليهود، فسأله عن دينهم، فقال: إنك لن تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك من غضب الله، فقال: لا أفر إلا من غضب الله) الحديث بطوله، وفيه: أنهم اتفقوا على أن الدين الحق دين إبراهيم، ورجع فمات قبل أن يبعث النبي ﷺ (٦). وأخرج البغوي، والطبراني، من طريق أسامة بن زيد بن حارثة قال: (خرجتُ مع رسول الله ﷺ ، وهو مردفي، فلقي زيد بن عمرو فقال له: "يا زيد ما لي أرى قومك أبغضوك"، قال: خرجتُ ابتغي هذا الدين) فذكر الحديث، وفيه: أن بعضهم قال له: (إن الدين (٧) الذي تطلبه قد ظهر ببلادك،

стр. 3323

فرجع، وأُنزل على النبي ﷺ بعده، فقال النبي ﷺ : "إنه يبعث يوم القيامة أُمة وحده") (١). وقال أبو داود الطيالسي في "المسند": (حدثنا المسعودي، عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد، عن أبيه، عن جده: أن زيد بن عمرو بن نفيل، وورقة بن نوفل خرجا يلتمسان الدين حتى انتهيا إلى راهب بالموصل) فذكر الحديث، وفيه: (قال ابنه سعيد (٢) - يعني: سعيدًا - للنبي ﷺ : كان كما رأيتَ وكما بلغك فاستغفر له، قال: "نعم، فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده") (٣). وأخرج الواقدي من طريق عامر بن ربيعة، عن زيد بن عمرو: أنه كان يقول: (أنا أنتظرُ نبيًّا من ولد إسماعيل، ثم من ولد عبد المطلب، ولا أُراني أُدركه، وأنا أُؤمن به، وأُصدقه، وأشهد أنه نبي، فإن طالت بك مدة فرأيته فاقرئه مني السلام) الحديث، وفيه: (فرد ﵇، وترحم عليه، وقال: "قد رأيته في الجنة يسحب ذيولًا") (٤). قال سعيد: (توفي أبي وقريش تبني الكعبة) (٥). وأخرج مصعب الزبيري عن الضحاك بن عثمان، عن ابن أبي الزناد، عن

стр. 3324

هشام بن عروة، قال: (بلغنا أن زيد بن عمرو كان بالشام، فبلغه مخرج النبي ﷺ فأقبل يريده، فقتله أهل مسفعة (١) - موضع بالشام -) (٢). وقرأتُ على فاطمة بنت المنجا، عن سليمان بن حمزة، أخبرنا عمر بن كرم في "كتابه"، عن نصر بن نصر، أخبرنا رزق الله التميمي، أخبرنا أبو عمر بن مهدي، حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا طاهر بن خالد بن نزار، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنه سمع سعيد بن زيد يقول: (مشيت إلى رسول الله ﷺ أنا وعمر، فسألناه عن زيد بن عمرو، فقال: "يبعث يوم القيامة أمة وحده") (٣). وذكر ابن إسحاق أن زيدا لما مات رثاه ورقة بن نوفل وأخرج الفاكهي من حديث عامر بن ربيعة عن زيد بن عمرو نحو الأول. [٢٢٦٢] (٤) زيد بن عياش أبو عياش الزرقي - ويقال: المخزومي، ويقال: مولى بني زهرة المدني. روى عن: سعد بن أبي وقاص.

стр. 3325

وعنه: عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، وعمران بن أبي أنس الأسلمي. روى له الأربعة حديثًا واحدًا، في: "الرطب بالتمر (١) " (٢). قلت: وذكره ابن حبان في: "الثقات" (٣). وصحح الترمذي، وابن خزيمة، وابن حبان: حديثه المذكور (٤). وقال فيه الدارقطني: (ثقة) (٥). وقال ابن عبد البر: (وأما زيد فقيل: إنه مجهول، وقد قيل: إنه أبو عياش الزرقي) (٦). وقال الطحاوي: (قيل فيه: أبو عياش الزرقي، وهو محال، لأن أبا عياش الزرقي من جلة الصحابة، لم يدركه ابن يزيد) (٧). قلت: وقد فرَّق أبو أحمد الحاكم بين زيد أبي عياش الزرقي الصحابي وبين زيد أبي عياش الزرقي التابعي (٨).

стр. 3326

وأما البخاري فلم يذكر التابعي جملة، بل قال: (زيد أبو عياش، هو: زيد بن الصامت، من صغار الصحابة) (١). وقال الحاكم في "المستدرك": (هذا حديث صحيح، لإجماع أئمة أهل النقل على إمامة مالك، وأنه محكَّم في كل ما يرويه، إذ لم يوجد في روايته إلا الصحيح، خصوصًا في حديث أهل المدينة)، إلى أن قال: (والشيخان لم يخرجاه، لما خشيا من جهالة زيد أبي عياش) (٢). وقال أبو حنيفة: (مجهول) (٣). وتعقبه الخطابي (٤). وكذا قال ابن حزم أنه: مجهول (٥). [٢٢٦٣] (س) زيد بن كعب (٦) البهزي له صحبة. روى حديثه: يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن إبراهيم (٧)، عن عيسي بن طلحة، عن عمير بن سلمة، عن البهزي في قصة: "الظبي الحاقِف" (٨).

стр. 3327

واختُلِف فيه على: يحيى (١) (٢). قلت: وقد صحح أبو القاسم البغوي الحديث من طريق: يزيد بن هارون، عن يحيى بسنده هذا (٣) (٤). [٢٢٦٤] (د) زيد بن المبارك الصنعاني، سكن الرملة. روى عن: عبد الملك بن محمد الصنعاني، ورباح بن زيد، ومحمد بن ثور، وابن عيينة، ومحمد بن يحيى بن قيس المأربي، ومروان بن معاوية، وغيرهم. وعنه: ابن أخته علي بن محمد بن المبارك الصنعاني، والعباس بن عبد العظيم، وجعفر بن مسافر، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو قرصافة العسقلاني، وأبو يحيى بن أبي مسرَّة، وغيرهم (٥). قال أبو حاتم: (أدركته، ولم أكتب عنه، وهو صدوق) (٦). وقال أبو داود، عن العباس بن عبد العظيم: (رأيتُ ثلاثةً جعلتهم حجة فيما بيني وبين الله: أحمد بن حنبل، وزيد بن المبارك، وصدقة بن الفضل) (٧).

стр. 3328

وقال العباس أيضًا: (حدثني زيد - ونعم الزيد كان -) (١). وذكره ابن حبان في: "الثقات"، وقال: (كان من العباد) (٢). [٢٢٦٥] (م س) زيد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر (٣). روى عن: أبيه، ونافع. وعنه: أخواه عاصم وعمر (٤)، وشعبة. قال أبو داود، والنسائي: (ثقة) (٥). وقال أبو حاتم: (ثقة، لا بأس به) (٦). وقال الدارقطني: (مقل، فاضل، وهم خمسة إخوة، كلهم ثقات) (٧). وذكره ابن حبان في: "الثقات" (٨). [٢٢٦٦] (٤) زيد بن مِرْبَع بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم بن مَجْدَعة بن حارثة الأوسي الأنصاري. سمَّاه: أحمد (٩)، وابن معين (١٠)، وابن البرقي (١١)، وقيل اسمه: يزيد، وقيل: عبد الله، وأكثر ما يجيء في الحديث غير مسمى.

стр. 3329

روى عنه: يزيد بن شيبان، قال: (أتانا ابن مِرْبَع، ونحن بعرفة، فقال: إني رسول رسول الله إليكم) (١) الحديث. • زيد بن مرة. في: زيد بن الحواري (٢). [٢٢٦٧] (مد) زيد بن نعيم، أو يزيد. روى حديثه: يحيى بن أبي كثير، عنه: (أن رجلًا من جُذام جامع امرأته وهما محرمان) (٣) الحديث. هكذا شك أبو توبة في اسمه. وقد روى يحيى بن أبي كثير عن يزيد بن نعيم بن هزال غير هذا الحديث من غير شك (٤). [٢٢٦٨] (خ د س ق) زيد بن واقد القرشي، أبو عمر، ويقال: أبو عمرو الدمشقي. روى عن: بسر بن عبيد الله (خ) (٥)، وحزام بن حكيم، ومكحول،

стр. 3330

ونافع، وسليمان بن موسى، وخالد بن عبد الله بن حسين، وجبير بن نفير، وقزعة بن يحيى، وكثير بن مرة، ومغيث بن سمي، وأبي عبد الله الأشعري - يقال: مرسل -، وغيرهم. وعنه: صدقة بن خالد (خ)، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة، والهيثم بن حميد، وبقية، والحسن بن يحيى الخشني، وسويد بن عبد العزيز، وصدقة بن عبد الله السمين، ومحمد بن عيسى بن سميع، وغيرهم. قال أحمد، وابن معين، ودحيم، والعجلي، والدارقطني: (ثقة) (١). وقال يعقوب بن سفيان: (سألتُ عبد الرحمن بن إبراهيم - يعني دحيمًا - أيُّ أصحاب مكحول أعلى، فذكر جماعةً، ثم قال: لكن زيد بن واقد من كبارهم) (٢). وقال أبو حاتم: (لا بأس به، محله الصدق) (٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). وقال عبد الله بن يوسف التنيسي: (كان يُتهم بالقدر) (٥). قال الحسن بن محمد بن بكار: (مات في سنة ثمان وثلاثين ومائة) (٦).
следующие страницы →