← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 3501–3540 · переход к 3506.

стр. 3501

وقال الأثرم: (قلت لأبي عبد الله: كنتَ أمرتني من سنين بالكتاب عن الزنبري، فقال: لا أدري، أخاف أن يكون قد خلط على نفسه) (١). وقال البرذعي، عن أبي زرعة: (ضعيف الحديث، حدث عن: مالك، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد، عن أبيه بحديث باطل، ويحدث بمناكير عن مالك)، قال البرذعي: (وأملى علينا أبو زرعة الحديث المذكور: عن رجل، عنه) (٢) -يعني حديث: "أن رسول الله ﷺ أعطى الزبير يوم خيبر: أربعة أسهم" (٣) الحديث-. وقال أبو إسماعيل -المعروف بشيخ الإسلام الهروي-: (الزنْبري: مدني، من خيارهم، كان عند مالك حظيًا، خصه بأشياء من حديثه) (٤). قلت: وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: (ليس بالقوي) (٥). وقال الساجي: (عنده مناكير) (٦). وقال العقيلي: (يحدث عن مالك بشيء أنكر عليه) (٧). وقال ابن حبان: (يروي عن مالك أشياء مقلوبة، قُلبت عليه "صحيفة ورقاء عن أبي الزناد"، فحدث بها كلها عن مالك عن أبي الزناد، لا يحل

стр. 3502

كتب حديثه إلا على جهة الاعتبار، وكتبنا نسخته عن مالك، وهي أكثر من مائة وخمسين حديثًا، أكثرها مقلوبة) (١). وقال الخليلي: (يكثر عن مالك، ولا يحتج به) (٢). وقال الحاكم: (يروي عن مالك أحاديث مقلوبة، و "صحيفة أبي الزناد": أيسر من غيرها، فإن أحاديث أبي الزناد محفوظة، وإن لم يكن لمالك في بعضها أصل، وقد روى خارج النسخة مالك أحاديث موضوعة) (٣): وقال السلمي، عن الدارقطني: (ضعيف) (٤) (٥). [٢٤١٣] (س) سعيد بن ذؤيب المروزي، أبو الحسن، نسائي الأصل. روى عن: أبي ضمرة، وأبي أسامة، وابن عيينة، وعبد الرزاق، ويزيد بن هارون، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وغيرهم. وعنه: النسائي في غير: "السنن" (٦)، وروى له في "السنن" بواسطة: عمرو بن منصور النسائي (٧). وعنه أيضًا: حاشد بن إسماعيل البخاري، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن واصل البيكندي (٨).

стр. 3503

قال أبو حاتم: (مجهول) (١). وذكره ابن حبان في: "الثقات"، وقال: (مات سنة سبع وثلاثين ومائتين) (٢). وذكره النسائي في: "الكنى"، فقال: (ثقة، مأمون، حدث عنه: محمد بن رافع) (٣). [٢٤١٤] (عس) سعيد بن ذي حدَّان، كوفي. روى عن: سهل بن حنيف، وعلي -وقيل: عمن سمع عليًّا-. وعن: علقمة، ونمران بن سعيد. وعنه: أبو إسحاق السبيعي. ذكره ابن حبان في: "الثقات"، وقال: (ربما أخطأ) (٤). قلت: وقال ابن المديني -في حديثه عن سهل بن حنيف في "جعل الحج عمرة"-: (لا أدري سمع من سهل بن حُنيف أم لا، وهو رجل مجهول، لا أعلم أحدًا روى عنه إلا أبو إسحاق) (٥). [٢٤١٥] (ت ق) سعيد بن أبي راشد -ويقال: ابن راشد -. روى عن: يعلى بن مرة الثقفي.

стр. 3504

وعن: التنوخي (١): رسول قيصر (٢). وعنه: عبد الله بن عثمان بن خثيم. ذكره ابن حبان في: "الثقات" (٣) (٤). قلت: وفي الرواة: سعيد بن أبي راشد -أو ابن راشد- آخر، متأخر عن هذا، يقال له: أبو محمد المازني السماك، مذكور في: "كتب الضعفاء"، نبهت عليه لئلا يلتبس به. وقد جوَّز الذهبي في "الميزان": أنه هو (٥) (٦). * * *

стр. 3505

[٢٤١٦] (تمييز) سعيد بن أبي راشد. عن: النبي ﷺ قال: "إن في أمتى خَسْفًا ومَسْخًا وقذفًا". وعنه: عبد الرَّحمن بن سابط، من رواية عَمْرو بن مُجَمِّع، عن يونس بن خَبَّاب، عن ابن سابط. يقال: إن له صحبةً، وفي إسناد حديثه هذا نظر (١). قلتُ: أخرجه الحسن بن سُفْيان في "مسنده" (٢)، وإسناده ضعيف. وذكره ابنُ حِبَّان في "الصَّحابة" (٣)، وابنُ السَّكن، وابنُ منده (٤)، وغيرهم (٥).

стр. 3506

ولمَّا ذكره ابنُ أبي حاتم، قال: سعيد بن أبي راشد، قال: سمعت النبي ﷺ يقول، فذكر الحديث (١) (٢)، (كذا قرأتُ بخطِّ مُغْلَطاي) (٣) (٤). [٢٤١٧] (خ م ت س) سعيد بن الرَّبيع الحَرَشيُّ العامريُّ، أبو زيد الهَرَوِيُّ، البصريُّ. كان يبيع الثِّياب الهَرَويَّة. روى عن: شعبة، وقُرَّة بن خالد، وهشام الدَّسْتوائيِّ، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وعلي بن المبارك، وعبد القُدُّوس بن حَبِيب الشَّاميِّ. وعنه: البخاريُّ، -وروى له هو، ومُسلم، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ بواسطة محمَّد بن عبد الرَّحيمِ البَزَّاز (٥)، وحَجَّاج بن الشَّاعر (٦)، وبُنْدَار (٧)، وعبد بن حُمَيد (٨)، وعبد الله بن إسحاق الجَوْهريِّ (٩)، ومحمَّد بن إسحاق الصَّغانيِّ (١٠) (١١)، وأحمد بن سُفْيَان النَّسائيِّ (١٢)، وإبراهيم الجُوزَجانيِّ (١٣)،

стр. 3507

وزيد بن أَخْزم الطَّائيِّ (١)، وأبي داود الحَرَّانيِّ (٢) -، وأبو الأَشْعَثِ العِجْليُّ، ومحمَّد بن عبد الله بن نُمير، وأبو موسى (٣)، ومحمَّد بن عبد الملك الدَّقيقيُّ، والكُدَيميُّ، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة، لم أسمع منه شيئًا (٤). وقال أبو حاتم: صَدُوق (٥). قال (٦) البُخَاري (٧)، وغيره (٨): مات سنة إحدى عشرة ومئتين. قلتُ: هو من أقدم شيخٍ (٩) للبخاري. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (١٠) (١١).

стр. 3508

[٢٤١٨] سعيد بن رُمَّانة. عن: وهب بن مُنَبِّه. وعنه: ولده محمَّد في ترجمة محمَّد (١). [٢٤١٩] (ت) سعيد بن زَرْبِي (٢)، الخُزاعيُّ، البصري، العبَّادانيُّ (٣)، أبو مُعاوية ويقال: أبو عُبَيدة، وهو الصَّحيح. روى: عن الحسن، وابن سِيرِين، وقتادة، وثابت البُنانيِّ، وعاصم الأحول، وغيرهم. وعنه: فُلَيح بن سُلَيمان، ويزيد بن هارون، ويونس بن محمَّد المؤدِّب، ومُصْعَب بن المِقْدَام، ومحمَّد بن الحسن الأَسَديُّ، وعليُّ بن الجَعْد، وبِشْر بن الوليد الكِنْديُّ، وغيرهم. قال مُعاوية بن صالح، عن ابن مَعِين: ليس بشيء (٤). وقال البُخَاري: عنده عجائب (٥). وقال أبو داود: ضعيف (٦).

стр. 3509

وقال النَّسائي: ليس بثقة (١). وقال أبو حاتم: عنده عجائب من المناكير (٢). قلتُ: كنَّاه البُخَاري أبا مُعَاوية في "التاريخ الكبير" (٣)، وكذا في "الأوسط"، وذكره فيه (٤) في فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين ومئة (٥). وكذا كنَّاه مُسلم في "الكنى"، وقال: صاحب عجائب (٦)، وأبو القاسم البغوي (٧)، وابنُ حبَّان، وقال: وقد قيل: يكنى أبا عُبَيدة، وقال: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات على قلَّة روايته (٨). وقال أبو أحمد الحاكم في أبي مُعاوية من "الكنى": مُنكر الحديث جدًّا، وذكره في أبي عُبَيدة أيضًا، وكذا ذكره النَّسائي في الموضعين (٩). وأما ابنُ عدي فقال: قال: أبو مُعاوية فقد أخطأ (١٠)، ثمَّ قال: حدَّثنا البَغَوي، حدَّثنا على بن الجَعْد، أخبرنا أبو مُعَاوية العبَّادانيُّ. قال البَغَوي: وهو عندي سعيد بن زَرْبي، فذكر عنه أحاديث، وقال: هي أحاديث سعيد بن زَرْبي (١١).

стр. 3510

قال ابنُ عدي: أخطأ البَغَوي في هذا، وكيف يحكم بأنه هو، وعلي بن الجَعْد يقول: العبَّادانيُّ، وسعيد بن زَرْبي بصري (١)، ثم أخرج عدَّة أحاديث لسعيد بن زَرْبي، كُنِّي فيها أبا عُبَيدة. وليسَ ما جَزَم به من خطأ البغوي في ذلك بلازم، والله أعلم. (نعم جَزَم ابن مَعِين في رواية إبراهيم بن الجُنَيد؛ بأن سعيد بن زَرْبي غير أبي عاصم العبَّاداني.

стр. 3511

قال إبراهيم: وجدتُ في بعض سماعي سعيد بن زَرْبي هو أبو عُبيدة القاري) (١) (٢). (وضَعَّفه يعقوب بن سفيان (٣)، والدَّارقُطني (٤). وقال البزَّار (٥): ليس بقوي (٦)) (٧). [٢٤٢٠] (تمييز) (٨) سعيد بن زَرْبي، أبو عُبَيدة. روى عن: مُجاهد. وعنه (٩):

стр. 3512

ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وقال: ليس هذا بسعيد بن زَرْبي صاحب ثابت، ذاك ضعيف، وهذا صَدُوق (١). وذكر الدُّوري، عن ابن مَعِين، قال: سعيد بن زَرْبي ليس بثقة، وليس هو بأبي عُبيدة أيضًا (٢) صاحب الموعظة، هو (٣) رجل آخر (٤). وقد تقدَّم في الذي قبله ما يدل على أن بعضَهم خَلَطهما. [٢٤٢١] (ت) سعيد بن زُرْعة الحِمْصِيُّ، الجَرَّار (٥)، ويقال: الخَزَّاف (٦) (٧). روى: عن ثَوْبان مولى رسول الله ﷺ . وعنه: مَرْزُوق أبو عبد الله الشَّامِيُّ، والحسن بن هَمَّام. قال أبو حاتم: مجهول (٨).

стр. 3513

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (١). له في التِّرمذي حديث واحد في "استقبال الجِزْية للحُمَّى" (٢) (٣). [٢٤٢٢] (ل) سعيد بن زكريَّا الآدم، أبو عُثْمَان المصري، مولى مَرْوَان (٤). روى عن: بَكْر بن مُضَر، والمُفَضَّل بن فَضَالة، واللَّيْث فَضَالة، والليث بن سَعْد، وابن وَهْب، وغيرهم. وعنه: أبو الطَّاهر بن السَّرْح، وعيسى بن حمَّاد زُغْبَة، وأبو عُمَير (٥) النَّحاس، وغيرهم. قال سُلَيمان بن داود المَهْرِيُّ: سمعتُ سعيدا الآدمَ، وكان لو قيل له: إن القيامة تقوم غدًا ما استطاع أن يزداد من العبادة. وقال ابن يونس: توفي بإِخْمِيمَ (٦) سنة سبعٍ ومئتين، وكانت له عبادة وفضل.

стр. 3514

[٢٤٢٣] (ت ق) سعيد بن زكريَّا القُرشيُّ، أبو عُثْمَان، ويقال: أبو عُمَر المدائنيُّ. روى عن: الزُّبير بن سعيد الهاشميِّ، وعَنْبَسَة بن عبد الرَّحمن القرشيِّ، وحمزة الزيَّات، وزَمْعَة بن صالح، وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن مَعِين، والفَضْل بن الصَّبَّاح، ومحمود بن خِدَاش، وأبو الرَّبيع الزَّهرانيّ، ومحمَّد بن عيسى بن الطبَّاع، وعثمان بن أبي شيبة، وابنُه أحمد بن سعيد، وأبو يحيى العَطَّار، وغيرهم. قال عبد الله أحمد، عن أبيه: ما به بأس إن شاء الله (١). وقال الأثرم، عن أحمد: كتبنا عنه ثمَّ تركناه، قلتُ: لِمَ؟ قال: لم يكن به في نفسِه بأس؛ ولكنَّه لم يكن بصاحب حديث (٢). وقال محمود بن خِدَاش: سألتُ ابن مَعِين، وأحمد بن حَنْبل عنه، فقالا: ثقة (٣). وقال جعفر الطيَّالسيُّ، عن ابن معين: ليس به بأس (٤). وقال البخاريُّ: صَدُوق (٥). وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: سألتُ ابن مَعِين عنه، فقال: ليس بشيء (٦).

стр. 3515

وقال أبو حاتمٍ: حاتم: ليس بذاك القويِّ (١). وقال زكريَّا السَّاجِيُّ: ضعيف (٢). وقال صالح بن محمَّد: ثقة (٣). وقال أبو مسعود الرَّازِيُّ: حدَّثنا محمَّد بن عيسى، عن سعيد بن زكريَّا، وكان ثقة (٤). وذكره ابنُ حِبَّان فى "الثقات" (٥). قلتُ: وقال ابنُ شاهين في "الثقات": قال عثمان بن أبي شيبة: لا بأسَ به، صَدُوق؛ ولكنَّه لم يكن يعرف الحديث (٦) (٧) * سعيد بن زياد بن صُبَيح، صوابُه: سَعيد بن زياد الشَّيباني. عن: زياد بن صُبَيح. [٢٤٢٤] (خت د سي) سعيد بن زياد الأنصاريُّ، المدنيُّ. روى عن: جابر (بخ د)، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمن. وعنه: سعيد بن أبي هِلَال.

стр. 3516

جعله أبو حاتمٍ اثنين، فقال في الأنصاريِّ: مجهول (١)، وقال في سعيد بن زياد، عن جابرٍ: ضعيف (٢). وجعلهما غيرُه واحدًا، وهو الصَّواب. قلتُ: وأمَّا ابنُ حِبَّان فذكره في أتباع التَّابعين في "الثقات"، فقال: روى عن: جابر بن زيد وعنه: سعيد بن أبي هلال (٣). قلتُ: وجابر في "سُنَن أبي داود" (٤)، وفي "اليوم والليلة" للنَّسائيِّ (٥) غيرُ منسوب (٦)، فيُحرَّر هذا. وقد سبق أبا حاتم إلى جعلهما اثنين البخاريُّ في "تاريخه" (٧). [٢٤٢٥] (د س) سَعِيد بن زياد الشَّيبانيُّ المكِّيُّ. روى عن: زياد بن صُبَيح، وطاوُس.

стр. 3517

وعنه: وَكِيع، وخالد بن الحارث، وسُفيان بن حَبِيب، ويزيد بن هارون، ومكِّيُّ بن إبراهيم. قال ابن مَعِين: صالح (١). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢). قلتُ: وقال عثمان الدَّارميُّ، عن ابن مَعِين: ثقة (٣). وقال العِجْليُّ: كوفي ثقة (٤). وقال النَّسائي: ليس به بأس. وقال الدَّارقُطني: يُعْتَبر به، ولا يُحتَجُّ به، لا أعرف له إلا حديثَ التَّصليب (٥) (٦). (وقال الذَّهبي: هو مكِّيٌّ صالحُ الحديث) (٧) (٨). [٢٤٢٦] (د سي) سعيد بن زياد المُكْتِب (٩) المُؤَذِّن المدنيُّ، مولى جُهَينة.

стр. 3518

روى عن: عثمان بن عبد الرَّحمن التّيميِّ، وسُلَيمان بن يسار، وحَفْص بن عُمَر بن عبد الرَّحمن بن عوف، وغيرهم. وعنه: زياد بن يونس، وخالد بن مَخْلد، ووَكِيع -فيما قيل-. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١). (قلتُ: وقال الذَّهبيُّ: لا يُعرف، تفرَّد به سعيد بن أبي هلال) (٢) (٣). [٢٤٢٧] (خت م د ت ق) سعيد بن زيد بن دِرْهم الأزديُّ، الجَهْضَمِيُّ، أبو الحسن البصريُّ، أخو حمَّاد بن زيد. روى عن: عبد العزيز بن صُهَيب، وعَمْرو بن دينار قَهْرَمان آل الزُّبَير (٤)، والجَعْد أبي عثمان، وأيُّوب، والزُّبَير بن الخِرِّيت، وسِنان بن رَبيعة، وعلي بن زيد بن جُدْعَان، وغيرهم. وعنه: ابنُ المبارك، وأبو المُنْذِر الواسطيُّ، والحسن بن موسى، وحَبَّان بن هِلَال، وأبو هشام المخزوميُّ، وعارم، وأبو عاصم (٥)، وسُلَيمان بن حَرْب، ومُسْلِم بن إبراهيم، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليسَ به بأس، وكان يحيى بن سعيد لا يَسْتَمْرِيه (٦). وقال ابنُ المَدِينيِّ: سمعتُ يحيى بن سعيد يُضَعِّفُه جدًّا في الحديث (٧).

стр. 3519

وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: كان يحيى بن سعيد يقول: ليس بشيء، وكان عبد الرَّحمن يُحَدِّث عنه (١). وقال البخاريُّ: حدَّثنا مُسْلِم -هو ابنُ إبراهيم-، حدَّثنا سعيد بن زيد أبو الحسن، صَدُوق حافظ (٢). وقال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين: ثقة (٣). وقال أبو حاتم (٤)، والنَّسائيُّ (٥): ليس بالقويِّ. وقال الجُوزَجَانِيُّ: يُضَعِّفُون حديثَه، وليسَ بحجَّة (٦). قال محمَّد بن مَحْبُوب، وغيرُه: مات سنة سَبْع وستين ومئة (٧). قلتُ: وقال ابن سَعْدٍ: رُوي عنه، وكان ثقةً، مات قبل أخيه (٨). وقال العِجْليُّ: بصريٌّ ثقة (٩). وقال أبو زُرعة: سمعتُ سُلَيمان بن حَرْب، يقول: حدَّثنا سعيد بن زيد، وكان ثقة (١٠).

стр. 3520

وقال أبو جعفر الدَّارميُّ: حدَّثنا حَبَّان بن هلال، حدَّثنا سعيد بن زيد، وكان حافظًا صَدُوقًا (١). وقال ابنُ عَدِيٍّ: وليسَ له من مُنْكَر لا يأتي به غيرُه، وهو عندي في جُمْلَة من يُنْسَب إلى الصِّدْق (٢). وقال ابنُ حِبَّان: كان صَدُوقًا حافظًا، ممن كان يُخطئُ في الأخبار ويَهِم؛ حتى لا يُحتجّ به إذا انفرد (٣). وقال أبو بكر البزَّار: ليِّن (٤). وقال في موضع آخر: لم يكن له حفظ. وقال الدَّارقُطنيُّ: ضعيف (٥) (٦). [٢٤٢٨] (ق) سعيد بن زيد بن عُقْبَة الفَزَارِيُّ، الكُوفِيُّ. روى عن: أبيه. وعنه: أبو هارون الغَنَوِيُّ -وهو من أقرانه-، والحَجَّاج بن أرطاة، ومِسْعَر، وأبو شَيْبَة الكُوفيُّ.

стр. 3521

قال ابنُ مَعِين (١)، وأبو حاتمٍ (٢): ثقة. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣). روى له ابنُ ماجه في السَّرقة حديثًا واحدًا (٤)، وسمَّاه في روايته سعيد بن عُبَيد بن زيد بن عُقْبَة، والصَّواب حذف عُبَيد، والله أعلم. قلت: وقال العِجْلَيُّ: ثقة (٥) (٦). [٢٤٢٩] (ع) سَعِيد بن زيد بن عَمْرو بن نُفَيل العَدَويُّ، أبو الأعور، أحد العشرة. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: ابنُه هِشَام، وابن عُمَر، وعَمْرو بن حُرَيث، وأبو الطُّفَيل، وقيس بن أبي حازم، وأبو عُثمان النَّهْديُّ، وحُمَيد بن عبد الرَّحمن بن عوف، وعبد الرَّحمن بن عَمْرو بن سهل، وعُرْوَة بن الزُّبَير، وعبد الرَّحمن بن الأَخْنَس، وعبَّاس بن سَهْل بن سَعْد، وعَبْد الله بن ظالم، وطَلْحَة بن عَبْد الله بن عوف، ومحمَّد بن زيد بن عبد الله بن عمر، ومحمَّد بن سِيرِين، وغيرهم. ذكر عُرْوَة بن الزُّبَير أنه ممن ضَرَب له رسولُ الله ﷺ بسَهْمِه وأَجْرِه في بدر، هو وطَلْحَة، وكان بعثهُمَا يتجسَّسان له أمر عِيرَ قريش، فلم يَحْضُرَا بدرًا (٧).

стр. 3522

وقال ابنُ عبد البر: كان إسلامه قديمًا قبل عُمَر، وبسبب زوجته كان إسلام عُمَر، وهاجر هو وامرأته فاطمة بنت الخطاب (١). وقال قَيْس بن أبي حازم: قال سعيد بن زيد: لقد رأيتُني وإِن عُمَر لمُوثِقِي على الإسلام (٢). ودَعَا سعيدٌ على أروى بنت أُوَيس لمَّا اسْتَعْدَتْ عليه (٣)، وادعت أنه غَصَبَها بعض أرضها، فقال: "اللهم إن كانت ظالمة، فاعم بَصَرَها، واجعل قبرها في بئرها؛ فَعَمِيَت أروى، ثم وقعت في البئر فماتت" (٤). وخبرها مشهور. ورواه الزُّبير بن بكَّار في كتاب "النَّسب" بسند صحيح (٥). وحكى (٦) الواقديُّ: تُوُفِّي بالعقيق؛ فَحُمِلَ إلى المدينة فَدُفِنَ بها، وذلك سنة خمسين، أو إحدى وخمسين، وكان يوم مات ابنَ بضع وسبعين سنة. وكان رجلا طُوَالًا آدم أَشْعَر (٧). قال: وهذا الثَّبتُ عندنا لا اختلاف فيه بين أهل البلد، ورَوى أهل الكوفة أنه مات عندهم (٨).

стр. 3523

وقال يحيى بن بُكَير، وخَليفة (١)، وغيرُ واحدٍ (٢): مات سنة إحدى وخمسين. وقال عُبَيد الله بن سَعْد الزُّهري: مات سنة اثنين وخمسين (٣) (٤). [٢٤٣٠] (د س) سعيد بن سالم القدَّاح أبو عُثمان المكِّيُّ، خُراسانيُّ الأصل، ويقال: كوفيٌّ سكن مكَّة. روى عن: أيمن بن نابلٍ، وعُبَيد الله بن عُمَر، وموسى بن عُلَيِّ بن رباح، وابنِ جُرَيج، وكَثِير بن زيد الأَسْلَميِّ، ومالك بن مِغْوَل، وإسرائيل، والثَّوريِّ، وغيرهم. وعنه: ابنُه علي، وابن عُيَينة -وهو أكبر منه-، وبقيَّة، ويحيى بن آدم، وأَسَد بن موسى -وهم من أقرانه-، والشَّافعيُّ، وابن أبي عُمَر، وأبو عمَّار المروزيُّ، وعبد الوهَّاب بن نَجْدة الحَوْطِيُّ، وعلي بن حَرْب، وغيرهم. قال الدُّوريُّ (٥)، وغيرُه (٦)، عن ابن مَعِين: ليس به بأس. وقال عُثمان الدَّارميُّ، عن ابن مَعِين: ثقة (٧).

стр. 3524

قال عُثمان: ليس بذاك في الحديث (١). وقال أبو زُرعة: هو عندي إلى الصِّدق ما هو (٢). وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدق (٣). وقال أبو داود: صَدُوق يذهب إلى الإرجاء. وقال النَّسائي: ليس به بأس. وقال ابنُ عَدِيٍّ: حسنُ الحديث، وأحاديثُه مستقيمة، وهو عندي صَدُوق، لا بأسَ به مقبول الحديث (٤). قلتُ: وقال يَعْقُوب الفَسَوِيُّ: كان له رأيُ سُوءٍ، وكان داعيةً، مرغوبٌ عن حديثه (٥). وقال العِجْليُّ: كان يَرَى الإرجاء، وليس بحُجَّة (٦). وقال البخاري: يَرَى الإرجاء (٧). وكذا قال ابنُ حِبَّان، وزاد: ويَهِم في الأخبار حتى يَجِيءَ بها مقلوبة؛ حتى خرج عن حدِّ الاحتجاج به (٨). وقال ابنُ البَرْقيِّ، عن ابن مَعِين: كانوا يكرهونه (٩).

стр. 3525

وقال السَّاجِيُّ: حدَّثنا الرَّبيع، سمعتُ الشَّافعيَّ يقول: كان سعيد القدَّاح يُفتي بمكة، ويَذْهَب إلى قولِ أهلِ العراق. قال السَّاجيُّ: وهو ضعيف (١). وقال العُقَيليُّ: كان يغلو في الإرجاء (٢). وقال الصَّرِيفِينيُّ: مات قبل المئتين (٣). [٢٤٣١] (د س ق) سعيد بن السَّائب بن يسار، وهو ابنُ أبي حَفْص الثَّقَفِيُّ، الطَّائفيُّ. روى عن: أبيه، وعبد الله بن يامين، وعبد الله بن يزيد، وداود بن أبي عاصم الثَّقَفيِّ، ونُوح بن صَعْصَعة، ومحمَّد بن عبد الله بن عِياض، وغُضَيْف بن أبي سُفيان، وعِدَّة. وعنه: ابنُ عُيَيْنة، وابنُ مَهْدِي ووَكِيع، وعبد الرزاق، ومَعْن بن عيسى، وخالد بن مَخْلد، ومحمَّد بن مُحبَّب، وأبو حُذَيفة، وغيرهم. قال عُثمان الدَّارميُّ، عن ابن مَعِين: ثقة (٤). وكذا قال الدُّارقطنيُّ (٥).

стр. 3526

وقال أبو داود: لا بأسَ به. وقال النَّسائيُّ: ليسَ به بأس. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١). وقال الحُمَيديُّ، عن سُفيان: كان لا يكاد تجفُّ له دمعة (٢). وقال شُعَيب بن حَرْب: كنا نعدُّه من الأبدال (٣).

стр. 3527

قلت: وقال العِجْلَيُّ: ثقة (١). وقال الصَّرِيفِينيُّ: مات سنة إحدى وسبعين ومئة (٢). [٢٤٣٢] (ق) سَعِيد بن سَعْد بن أيوب بن سعيد، أبو عُثْمَانَ البُخَارِيُّ، نزيل الرَّي. روى عن: أبي نُعَيم، وعَمْرو بن مَرْزُوق، وأبي حُذَيفة، ومُسْلِم بن إبراهيم، والهَيْثَم بن خارجة، والقَعْنَبيِّ، وغيرهم. وعنه: ابنُ أبي حاتم -وقال: كان صَدُوقًا- (٣). وذَكَرَه الخليليُّ في شُيُوخ أبي الحسن بن سَلَمة القَطَّان (٤) صاحب ابن ماجه، وقال: له معرفة بالحديث مات قبل أبي حاتم بأشهر. وذكره الحافظ الضِّيَاء فيما استدركه على ابن عساكر في الشُّيُّوخ النَّبَل، وقال: روى عنه ابنُ ماجه في الجزء الأول حديثين موقوفين (٥). قال المزِّيُّ: والصَّواب أنه من زيادات أبي الحسن بن سَلَمة، ولكن وقع في بعض النُّسخ مُدْرَجًا في الأصل، ومن الدليل على ذلك أنه لا ذِكْرَ له في رواية إبراهيم بن دينار (٦)، عن ابن ماجه؛ فلمَّا سَقَط من روايته دلَّ على أنه

стр. 3528

من زيادات القَطَّان (١). [٢٤٣٣] (س ق) سَعِيد بن سَعْد بن عُبادة الخَزْرَجيُّ، مُخْتَلف في صحبته. روى: عن النبي ﷺ ، وعن أبيه سَعْد. وعنه: ابنُه شُرَحْبِيل، وأبو أُمَامة بن سَهْل بن حُنَيف. ذكره ابنُ حِبَّان في "ثقات التَّابعين" (٢). وقال ابنُ عبد البر: صحبتُه صحيحة، ذكره الواقديُّ وغيرُه، وكان واليًا لعليٍّ على اليمن (٣). قلتُ: وقد ذكره ابنُ حِبَّان أيضا فى الصَّحابة (٤). وقال ابنُ سَعْد: كان ثقةً قليلَ الحديث (٥). وذكره غيرُ واحد في الصَّحابة، منهم: البَغَوِيُّ (٦)، وابنُ منده (٧)،

стр. 3529

وأبو نُعَيم (١)، والعَسْكَريُّ (٢)، وغيرهم (٣). (ذكر ذلك محمَّد بن إسحاق، عن محمَّد بن خالد، عن نُعْمَان بن عَجْلان، أورده البخاري في ترجمة محمَّد بن خالد، في "تاريخه") (٤) (٥). [٢٤٣٤] (سي) سَعِيد بن سَعِيد التَّغْلِبيُّ، أبو الصَّبَّاح الكُوفِيُّ. روى عن: سعيد بن عُمَير الأنصاريِّ، وعكرمة مولى ابن عبَّاس، وأبي الشَّعثاء الكِنْديِّ. وعنه: أبو أُسَامة، ووَكِيع. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٦). له عند النَّسائي حديث واحد يأتي في ترجمة سعيد بن عُمَير (٧) (٨).

стр. 3530

[٢٤٣٥] (ت ق) سَعِيد بن أبي سَعِيد الأنصاريُّ، المدنيُّ، مولى أبي بكر بن محمَّد بن عَمْرو بن حَزْم. روى عن: أَدْرَع السُّلميِّ، وأبي رافع مولى النبي ﷺ . وعنه: موسى بن عُبَيدة الرَّبَديُّ. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١). (قلتُ: وقال الذُّهبي في "الميزان": ما روى عنه إلا موسى) (٢) (٣). • سعيد بن أبي سَعِيد الزُّبيديُّ هو ابن عبد الجَبَّار، يأتي (٤). [٢٤٣٦] (ع) سَعِيد بن أبي سَعِيد -واسمُه كَيْسان- المَقْبُرِيُّ، أبو سَعْد المدنيُّ، وكان أبوه مُكَاتَبًا لامرأة من بني لَيْثٍ، والمَقْبُريُّ نسبة إلى مَقْبَرة بالمدينة كان مُجَاورًا لها. روى عن: سَعْد، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وعائشة، وأُمِّ سَلَمة، ومُعاوية بن أبي سُفْيان وأبي شُرَيح، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وابن عمر، وعن أبيه أبي سعيد، ويزيد بن هُرْمُز، وأخيه عَبَّاد بن أبي سعيد، وعبد الله بن رافع مولى أُمِّ سَلَمة، وسالم مولى النَّصْرِيِّين، وأبي الحُبَاب سعيد بن يسار، وعبد الله بن أبي قتادة، وعُبَيد بن جُرَيج، وعَمْرو بن سُلَيم (٥)، وعطاء بن مِيْناء، وعِياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح، ويزيد بن هُرْمُز، وأبي سعيد مولى المَهْرِيِّ، وأبي سَلَمة بن عبد الرَّحمن، وشَرِيك بن عبد الله بن أبي نَمِر، وغيرهم.

стр. 3531

وروى عن: كَعْب بن عُجْرَة (١)، وقيل: عن رجل عنه. روى عنه: مالك، وابنُ إسحاق، ويحيى بن سعيد الأنصاريُّ، وابن عَجْلان، وابن أبي ذِئْب، وعبد الحميد بن جعفر، وعُبَيد الله بن عُمَر، وعَمْرو بن أبي عَمْرو مولى المُطَّلب، وإسماعيل بن أُمَيَّة، وأيُّوب بن موسى، وطَلْحَة بن أبي سعيد، وعَمْرو بن شُعَيب، والوليد بن كثير، ومَعْن بن محمَّد الغِفَاريُّ، وابنه عبد الله بن سعيد، واللَّيْث بن سَعْد، وجماعة. قال عبد الله أحمد، عن أبيه: ليس به بأس (٢). وقال عُثمان الدَّارميُّ، عن ابن مَعِين: سعيد أوثق -يعني- من العلاء بن عبد الرَّحمن (٣). وقال ابنُ المَدِينيِّ (٤)، وابن سَعْدٍ (٥)، والعِجْليُّ (٦)، وأبو زُرعة (٧)، والنَّسائيُّ: ثقة (٨). وقال ابنُ خِرَاش: ثقة جليل، أَثْبَتُ النَّاس فيه اللَّيْث بن سعد (٩). وقال أبو حاتم: صَدُوق (١٠).

стр. 3532

وقال يعقوب بن شَيْبَة: قد كان تَغَيَّر وكَبِر، واختلط قبل موته، يقال: بأربع سنين (١). وكان شُعْبَة يقول: حدَّثنا سعيد المَقْبُريُّ بعد ما كَبِر (٢). وقال الواقديُّ: اختلط قبل موته بأربع سنين (٣). وقال ابنُ عَدِيٍّ: إنما ذكرتُه لقولِ شُعبة، هذا وأرجو أن يكونَ من أهل الصِّدق، وما تكلَّم فيه أحد إلا بخير (٤). وقال البخاري: روى عنه يحيى بن أبي كَثِير، فقال: عن أبي سَعْدٍ (٥)، عن أبي شُرَيح (٦). وقال ابنُ عساكر: قَدِم الشَّام، مُرابطًا، وحدَّث بساحل بَيْرُوت، قال: وقد فَرَّق الخطيب بين سَعِيد بن أبي سَعِيد الذي حدَّث ببيروت، وبين المَقْبُريّ، ووَهِمَ في ذلك (٧). قال البخاري: مات بعد نافع (٨). وقال نُوح بن حَبِيب (٩): مات سنة سبع عشرة ومئة (١٠).

стр. 3533

وقال يعقوب بن شيبة (١)، وغيرُه (٢): مات في أوَّل خلافة هشام. وقال ابن سعدٍ (٣)، وابن أبي خَيْثَمة (٤): مات في آخر خلافة هشام سنة ثلاث وعشرين ومئة. وقال أبو عُبَيد: مات سنة خمس (٥). وقال خَلِيفة: سنة ستٍّ وعشرين (٦). قلتُ: وذكر الحافظ سَعْدُ الدِّين الحارثيُّ (٧) أن ابنَ عساكر لم يُصِبْ في تَوْهيم الخطيب. وصَدَق الحارثيُّ. قد جاء في كثير من الرِّوايات عن عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر، عن سعيد بن أبي سعيد السَّاحليِّ، عن أنس. والرِّواية التي وقعت لابن عَسَاكر وفيها عن ابن جابر، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُريِّ، كأنها وَهَم من أحد الرُّواة، وهو سُلَيمان بن أحمد الواسطيُّ، فإنه ضعيف جدًّا، وأن المَقْبُريَّ لم يقل أحد إنه يُدعى السَّاحليُّ، وهذا السَّاحليُّ غيرُ معروف، تَفَرَّد عنه ابنُ جابر.

стр. 3534

وقد روى ابن ماجه في الجهاد: عن عيسى بن يونس الرَّمْليِّ، عن محمَّد بن شُعَيب بن شابور، عن سعيد بن خالد بن أبي طويل الصَّيداويِّ، ويُقَال: البَيْرُوتيُّ، عن أنس حديثًا (١). فيَحْتَملُ أن يكون سَعِيد بن أبي سَعِيد السَّاحليُّ هو سعيد بن خالد هذا. فقد أخرج له ابنُ ماجه حديثين من رواية ابن شُعَيب، عن ابن جابر عنه (٢)؛ فيحتمل أن يكون ابنُ جابر سقط في حديث سعيد بن خالد، والله أعلم. وفي الرُّواة سَعِيد بن أبي سَعِيد غير هذا أربعة عشر رجلًا، ذكر أكثرهم الخطيبُ في "المتفق والمفترق"، تركتهم تخفيفًا (٣). وقال ابنُ حِبَّان في "الثقات": اختلط قبل موته بأربع سنين (٤). (وقال الذَّهبيُّ في "الميزان": ما أحسب أحدًا سمع منه بعد اختلاطه) (٥) (٦). وقال السَّاجي: قال ابن مَعِين: أثبتُ النَّاس في سعيدٍ ابنُ أَبي ذِئبٍ (٧). وقال ابنُ أبي حاتم، سألتُ أبي: هل سمع المَقْبُرِيُّ من عائشة؟ فقال: لا (٨). وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أُمِّ سَلَمة أيضًا.

стр. 3535

• (ق) سعيد بن أبي سَعِيد البَيْرُوتيُّ، تقدَّم ذكره في الذي قبله (١). [٢٤٣٧] (ت) سَعِيد بن سفيان الجَحْدَريُّ، أبو سُفيان، ويقال: أبو الحسن البصريّ، ويقال: إنهما اثنان. روى عن: داود بن أبي هِنْد، وكَهْمَس بن الحسن، وابن عَوْن، وعبد الله بن مَعْدان، وهِشَامِ الدَّسْتوائيِّ، وغيرهم. وعنه: محمَّد بن بشَّار، ومحمَّد بن المُثَنَّى، وزيد بن أَخْزَم، وعُقْبَة بن مُكْرَم، ويزيد بن سِنان نزيل مصر، وغيرهم. قال أبو حاتم: محلُّه الصِّدق (٢). وقال البخاري: بلغني عن علي بن عبد الله قال: ذهب حديثُه، قال: وحدَّثني إبراهيم بن بِسْطَام، قال: مات سنة أربع، أو خمس ومئتين (٣). وقال ابن حِبَّان في "الثقات": كان ممن يُخطئ، حَمَل عليه علي بن المَدِينيِّ، وليس مَن سَلَك مَسْلَك الأثبات ثمَّ لم يَتَعرَّ من الخطأ استحقَّ الحَمْلَ عليه (٤). [٢٤٣٨] (ق) سَعِيد بن سُفيان الأَسْلَميُّ، مولاهم المدنيُّ. روى عن: جعفرٍ الصَّادق، وسَدِير بن حَكِيمٍ الصَّيْرفيِّ. وعنه: ابنُ أبي فُدَيك، وعبد الله بن إبراهيم الغِفَاريُّ. ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٥).

стр. 3536

روى له ابنُ ماجه حديثًا واحدًا "إن الله مع المَدِين" (١). قلتُ: وقال صاحبُ الميزان: لا يكاد يُعرف (٢). [٢٤٣٩] (ت) سَعِيد بن سَلْمان، ويقال: ابن سُلَيمان الرَّبَعيُّ. روى عن: يزيد بن نَعَامة الضَّبيِّ. وعنه: عِمْران بن مُسْلِم القَصِير. ذكره ابنُ حِبَّان فى "الثقات" (٣). له في التِّرمذيِّ حديث واحد (٤) يأتي في يزيد بن نَعامة (٥). (قلتُ: وقال الذَّهبي في "الميزان" (٦): ما روى عنه إلا عمران) (٧). [٢٤٤٠] (خت م د (٨) س) سَعِيد سَلَمة بن بن أبي الحُسَامِ العَدَوِيُّ، مولاهم أبو عَمْرو المدنيُّ. روى عن: أبيه، وهشام بن عُرْوَة، وعَمْرو بن أبي عَمْرو مولى المُطَّلب، وابن المُنْكَدر، والعلاء بن عبد الرَّحمن، ويزيد بن الهاد، وزيد بن أسلم، وربيعة بن أبي عبد الرَّحمن، وغيرهم.

стр. 3537

وعنه: عبد الصَّمد بن عبد الوارث، وأبو عامر العَقَديُّ، وعبد الله بن رجاء البصريُّ، وأبو سَلَمة التَّبُوذكيُّ، وغيرهم. قال أبو سَلَمة (١): ما رأيتُ كتابًا أصحَّ من كتابه (٢). وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: كان في لسانه (٣) وليس في حديثِه. وقال أبو حاتم: سألتُ ابْنَ مَعِين عنه فلم يَعْرِفه -يعني- حقَّ معرفته (٤). وقال النَّسائي: شيخ ضعيف (٥). وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٦). له في مسلم حديث أُمّ زرع (٧)، واستشهد به البخاري (٨)، وروى له النَّسائي حديثًا في الاستعاذة فقط (٩). وروى أبو داود في (الطلاق): عن محمَّد بن مَعْمَر، عن أبي عامر العَقَديِّ، عن أبي عَمْرو السَّدُوسيِّ، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عَمْرة، عن عائشة: أن حبيبة بنت سَهْل كانت عند ثابت بن قيس بن شَمَّاس (١٠). الحديث. وروى هذا الحديث أحمد بن محمَّد بن شُعَيب الرَّجَانِيُّ، عن محمَّد بن

стр. 3538

مَعْمَر، عن أبي عامر العَقَديِّ، عن سَعِيد سَلَمة، بن عن عبد الله بن أبي بكر، بإسناده (١). فدلت هذه الرِّواية، أن أبا عمرو المذكور في رواية أبي داود، هو سَعِيد بن سَلَمة. والله أعلم. قلتُ: وقال البخاري في "تاريخه" في ترجمة سعيد بن سَلَمة: هو مولى آل عُمَر بن الخطاب، وقال أبو عامر العَقَديُّ: حدَّثنا أبو عمرو السَّدُوسي المدني، فلا أدري هو هذا أو غيره؟ (٢). وسيأتي في ترجمة أبي عمرو المَدِينيِّ (٣) في الكنى ما يقرِّر أنهما واحد (٤) (٥). [٢٤٤١] (٤) سَعِيد بن سَلَمة المَخْزُوميُّ، من آل ابن الأزرق. روى: عن المُغِيرة بن أبي بُرْدَة، عن أبي هريرة حديث البحر: "هو الطَّهُور ماؤُه الحِلُّ مَيْتَتُه" (٦). وعنه: صفوان بن سُلَيم، والجُلَاح أبو كَثِير، وهو حديث في إسناده اختلاف (٧).

стр. 3539

قال النَّسائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (١). قلت: وصحَّح البخاري فيما حكاه عنه التِّرمذي في "العلل المفرد" حديثَه (٢). وكذا صَحَّحَه ابن خُزَيمة (٣)، وابن حِبَّان (٤)، وغيرُ واحدٍ (٥). [٢٤٤٢] (بخ) سَعِيد بن سُلَيمان بن زيد بن ثابت الأنصاريُّ، المدنيُّ. روى عن أبيه، وعمِّه خارجة. وعنه الزُّهريُّ، وأبو الزِّناد، ومالك، وعُقَيل. قال أبو حاتم: صالحُ الحديث (٦). وقال النَّسائي: ثقة (٧).

стр. 3540

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (١). وقال الأصمعي، عن مالك: كان فاضلًا، عابدًا، كثيرَ الصّلاة، أُكره على القضاء (٢). وقال ابن حِبَّان: مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة (٣). قلتُ: وقال ابن سعد: وليَ قضاء المدينة لإبراهيم بن هشام المخزومي (٤)، مات ليالي مروان بن محمَّد، وكان قليل الحديث (٥). وقال العِجْلي: ثقة (٦). [٢٤٤٣] (ع) سَعِيد بن سُلَيمان الضَّبِّيُّ، أبو عُثمان الواسطيُّ، البَزَّاز، المعروف بسَعْدُوَيه، سكن بغداد. وسَمَّى ابن حِبَّان جَدَّه كِنانة، وسمَّى ابنُ عساكر جَدَّه نَشِيطًا (٧) (٨)، فوهم. رأى معاوية بن صالح. وروى عن: سُلَيمان بن كَثِير، وسُلَيمان وسُليمان بن المغيرة، وحمَّاد بن سَلَمة،
следующие страницы →