← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 3606–3645 · переход к 3611.

стр. 3606

عُبَيد الله؛ لأن سعيد بن عُفَير مُسْتَقيمُ الحديث (١). وقال ابنُ يونس: كان سعيد من أعلمِ النَّاس بالأنساب، والأخبارِ الماضية، وأيَّامِ العرب = مآثرِها ووقائِعِها، والمناقب والمثالب، كان في ذلك كلِّه شيئًا عجبًا، وكان أديبًا فصيحَ اللِّسَان، حَسَنَ البيان، لا تُمَلُّ مُجَالسَتُه، ولا يُنْزَف، علمُه، وله أخبار مشهورة تركتُها لشُهْرَتِها، وكان غيرَ ظنين (٢) في جميع ذلك، وُلِد سنة ستٍّ وأربعين ومئة، وتُوفِّي سنة ستِّ وعشرين ومئتين. قلتُ: وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٣). وقال إبراهيم بن الجُنَيد، عن ابن مَعِين: ثقة، لا بأس به (٤). وقال النَّسائيُّ: سعيد بن عُفَير صالح، وابنُ أبي مَرْيم أحبُّ إليَّ منه (٥). وقال الحاكم: يُقَال: إِنَّ مِصْرَ لم تُخرج أجمعَ للعلوم منه (٦).

стр. 3607

[٢٥٠٠] (س) سَعِيد بن كَثِير بن المُطَّلِب بن أبي وَدَاعَة السَّهْمِيُّ، المكَّيُّ، أبو إسماعيل. روى عن: أبيه، وعمِّه جعفر. وعنه: ابن جُرَيج. روى له النَّسائيُّ حديثًا واحدًا في إفطار أيام التَّشريق (١). قلتُ: ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٢). (قال الذَّهبيُّ في "الميزان" (٣): ما روى عنه سوى ابن جُرَيج) (٤). [٢٥٠١] (ق) سعيد بن أبي كَرِب الهَمْدانيُّ. روى عن: جابر بن عبد الله. وعنه: أبو إسحاق السَّبِيْعيُّ، وسُلَيمان بن كَيْسان التَّمِيميُّ. قال أبو زُرعة: ثقة (٥). وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٦). روى له ابنُ ماجه حديثًا واحدًا في الطَّهارة (٧). قلتُ: وقال ابنُ المَدِينيِّ: لم يَرْو عنه غيرُ أبي إسحاق، وهو مجهول (٨).

стр. 3608

• سعيد بن كَيْسان هو ابن أبي سعيد، تقدَّم (١). [٢٥٠٢] (د س) سَعِيد بن محمَّد بن جُبَير بن مُطْعِم النَّوفَليُّ، المدنيُّ. روى عن: أبيه، وجَدَّه، وعبد الله بن حُبْشِي الخَثْعَميِّ، وأبي هريرة. وعنه: ابنُ عمِّه عُثمان بن أبي سليمان بن جُبَير، وابن أبي ذِئْب، وهِشام بن عُمارة النَّوفَليُّ، وعُبَيد الله بن عبد الرَّحمن بن مَوْهَب، وغيرهم. ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٢). روى له أبو داود، والنَّسائيُّ حديثًا واحدًا في قَطْع السِّدر (٣). (قلتُ: وقال الذَّهبيُّ في "الميزان" (٤): فيه جهالة) (٥). [٢٥٠٣] (خ م د ق) سَعِيد بن محمَّد بن سعيد الجَرْمِيُّ، أبو محمَّد، وقيل: أبو عُبَيد الله الكُوفيُّ. روى عن: عبد الرَّحمن بن عبد الملك بن أَبْجَر، وأبي تُمَيلة يحيى بن واضح، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وأبي أُسَامة، والمُطَّلِب بن زياد، وأبي عُبَيدة الحَدَّاد، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى بن سعيد الأُمَويِّ، وأبي يوسف القاضي، وغيرهم. وعنه: البخاريُّ، ومُسلم، وروى له أبو داود، وابنُ ماجه - بواسطة

стр. 3609

الذُّهليِّ -، وأبو زُرعة (١)، وعبد الله بن أحمد، وعبد الأعلى بن واصل، وابنُ أبي الدُّنيا، وعبَّاس الدُّوريُّ، وجماعة. قال أبو زُرعة: سألتُ ابن نُمَير، وابن أبي شيبة عنه، فأَثْنَيَا عليه، وذاكرتُ أحمدَ عنه بأحاديثَ فعَرَفَه، وقال: صَدُوق (٢)، كان يطلب معنا الحديث (٣). وقال ابن مَعِين: صَدُوق (٤). وقال أبو داود: ثقة (٥). وقال أبو حاتم: شيخ (٦). وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٧). وقال إبراهيم بن عبد الله بن أيُّوب المُخَرِّميُّ: كان إذا جاء ذكر علي بن أبي طالب، قال: ﷺ (٨). (قلت: أُخِذ من هذا أنه شيعيٌّ؛ وفي وفي ذلك نظر) (٩) (١٠).

стр. 3610

[٢٥٠٤] (ت ق) سَعِيد بن محمَّد الوَرَّاقِ الثَّقَفِيُّ، أبو الحسن الكُوفِيُّ، سكن بغداد. روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاريِّ، وصالح بن حَسَّان، وموسى الجُهَنِيِّ، والقاسم بن غَزْوَان، ومالك بن مِغْوَل، وعِدَّة. وعنه: أحمد وعلي، وإبراهيم بن سعيد الجَوْهريُّ، وأبو جعفر النُّفَيليُّ، وأبو كُرَيب، ويحيى بن موسى، وأبو سعيد الأَشَجِّ، والحسن بن عَرَفَة، والحسن بن محمَّد الزَّعْفَرانيُّ، وعلي بن حَرْب الطَّائيُّ، وغيرهم. قال المَرُّوذِيُّ، عن أحمد: لم يكن بذاك، وقد حَكَوا عنه، عن يحيى بن سعيد، عن عُرْوَة، عن عائشة حديثًا مُنْكَرًا في السَّخاء (١) (٢).

стр. 3611

وقال مُعَاوية بن صالح، عن يحيى بن مَعِين: ضعيف (١). وقال المُفَضَّل الغَلَّابيُّ عنه: ليس بثقة (٢). وقال الدُّوريُّ عنه: ليس حديثُه بشيء (٣). وقال محمَّد سَعْد: كان ضعيفًا (٤). وقال الجُوزَجانيُّ: غير ثقة (٥). وقال أبو حاتم: ليس بالقَوِيِّ (٦). وقال أبو داود: ضعيف (٧). وقال النَّسائيُّ: ليس بثقة (٨). وذَكَرَه يعقوب بن سُفيان في باب من يُرْغَب عن الرِّواية عنهم (٩). وقال الدَّارقُطنيُّ: مَتْرُوك (١٠). وقال ابنُ عَدِيٍّ: ويَبِينُ على رواياته ضعفُه (١١). قلتُ: وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات"، وقال: روى عن الأعمش (١٢).

стр. 3612

وقال السَّاجِيُّ: حدَّث بأحاديثَ لا يُتابع عليها (١). وقال الحاكم: هو ثقة (٢). وضَعَّفه أبو خَيْثَمة (٣) (٤). [٢٥٠٥] (خ م خد ت س) سَعِيد ابن مَرْجَانة، وهو سعيد بن عبد الله القُرشيُّ العامريُّ مولاهم، أبو عُثمان الحِجَازِيُّ، ومَرْجَانة أُمُّه. وقال الذُّهْلِيُّ: سَعِيد ابن مَرْجَانة، هو: سعيد بن يسار أبو الحُبَاب، أبوه يسار، وأُمُّه مَرْجَانة، كذا قال، والصَّحيح أنهما اثنان. روى عن: أبي هريرة، وابن عبَّاس، وابن عمر. وعنه: عليُّ بن الحُسَين، وابناه: عمر بن علي، وأبو جَعْفر بن علي، وسَعْد بن سَعِيد الأنصاريُّ، ووَاقِد بن محمَّد بن زيد العُمَريُّ، وإسماعيل بن أبي حَكِيم، والزُّهريُّ، وغيرهم. قال النَّسائيُّ: ثقة. وقال ابن حِبَّان في "الثقات": كان من أفاضل أهل المدينة (٥).

стр. 3613

وقال يحيى بن بُكَير: مات سنة سبع وتسعين، وله سبع وسبعون سنة (١). قلتُ: وكذا أَرَّخَه ابن سَعْدٍ، وقال: كان ثقة، وله أحاديث (٢). وقال ابن حِبَّان لما ذَكَره في ثقات التَّابعين: يروي عن أبي هريرة، مات سنة ستٍّ وتسعين، قال: ومَرْجَانة أُمُّه، وأبوه عبد الله (٣). ثمَّ غَفَل عن ذلك، وقال في أتباع التَّابعين: سعيد ابن مَرْجَانة، يروي عن علي بن حُسَين، وعنه: إسماعيل بن أبي حَكِيم، وأهل المدينة، مات سنة عشرين ومئة، ومَرْجَانة أمه، وعبد الله أبوه، ولم يسمع من أبي هريرة شيئًا (٤). ويَكْفِي من بَيَان تناقض هذا الكلام حكايتُه؛ ولولا أن بعضَ الناس (٥) اغترَّ بهذا ما حكيتُه، والذي في الصَّحيحين عكس ما قال؛ فإن فيهما من طريق علي بن الحُسَين، عن سعيد ابن مَرْجَانة، عن أبي هريرة، (وفيهما التَّصريح بسَماعه من أبي هريرة (٦)؛ أمَّا في البخاري فبلفظ: قال لي أبو هريرة (٧)؛ وأما في مسلم فبلفظ: سمعت هذا الحديث، فانطلقتُ به إلى

стр. 3614

عليِّ بن الحُسَين (١)، وفي "المسند" (٢)، و"مستخرج أبي نُعيم" (٣) من طريق إسماعيل بن أبي حَكِيم، عن سعيد ابن مَرْجَانة، سمعتُ أبا هريرة. وقال أبو مَسْعُود في "الأطراف": سعيد بن عبد الله ابن مَرْجانة، من قال: سعيد بن يسار فقد أخطأ، ومَرْجَانه هي أُمُّه. انتهى. وعلى هذا فتكتب (ابن) مَرْجانة بألف) (٤). [٢٥٠٦] (بخ ت ق) سَعِيد بن المَرْزُبان العَبْسِي، أبو سَعْد البَقَّال الكُوفِيُّ الأعور، مولى حُذَيفة. روى عن: أنس، وأبي وائل: وأبي عمرو الشَّيْبَانيِّ، وعِكْرِمة، وأبي سَلَمة بن عبد الرَّحمن، ومحمَّد بن أبي موسى، وجماعة. وعنه: الأعمش - وهو من أقرانه-، وشُعبة، والسُّفيانان، وأبو بكر بن عَيَّاش، وعُقْبَة بن خالد السَّكُونيُّ، وهُشَيم، ويزيد بن هارون، ويَعْلَى بن عُبَيد، وعُبَيد الله بن موسى وغيرهم. قال عمر بن حَفْصٍ بن غِياث: ترك أبي حديثَه (٥). وقال ابن عُيَينة: كان عبد الكريم أحفظَ منه (٦). وقال: أحمد: ما رأيتُ ابنَ عُيَيْنَة أملى علينا عنه إلا حديثًا واحدًا قيل له: لِمَ؟ قال: لضعفِه عنده (٧).

стр. 3615

وقال ابن المبارك: قلتُ لشَرِيك: أتعرف أبا سَعْد البَقَال؟ فقال: إي والله، أنا أعرفه، عالي الإسناد، حدَّثتُه عن عبد الكريم الجَزَريِّ، عن زياد بن أبي مَرْيم، عن عبد الله بن مَعْقِل، عن ابن مَسْعُود بحديث "النَّدم توبة"؛ فتركني، وتَرَك عبد الكريم، وتَرَك، زيادًا، وحدَّث به عن عبد الله بن مَعْقِل (١). وقال أبو هِشام الرِّفاعي: حدَّثنا أبو أُسَامة، حدَّثنا سعيد بن المَرْزُبان، وكان ثقة (٢). وقال أحمد بن أبي مَرْيم، عن ابن مَعِين: ليس بشيء، لا يُكْتَب حديثُه (٣). وقال عَمْرو بن علي: ضعيف الحديث، متروك الحديث (٤). وقال أبو زُرعة: ليِّنُ الحديث مُدلِّس، قيل: هو صَدُوق؟ قال: نعم، كان لا يكذب (٥). وقال البخاريُّ: مُنْكَر الحديث (٦). وقال أبو حاتم: لا يُحتَجُّ بحديثِه (٧). وقال النَّسائيُّ: ضعيف (٨).

стр. 3616

وقال مَرَّة: ليس بثقة، ولا يُكْتَب حديثُه (١). وقال ابنُ عَدِيٍّ: هو في جُملة الضُّعفاء (٢) الذين يُجْمَع حديثُهم (٣) (٤). قلتُ: قال الصَّرِيفِينيُّ: مات سنة بضعٍ وأربعين ومئة (٥). وقال البَرْقانيُّ، عن الدَّارقُطنيُّ: مَتْرُوك (٦). وقال أبو حاتم: فيه تدليس، ما أقربَه من أبي جَنَاب (٧). وقال السَّاجِيُّ: صَدُوق فيه ضَعْف (٨). وقال العِجْليُّ: ضعيف (٩). وقال ابنُ حِبَّان: كثيرُ الوَهَم، فاحش الخطأ (١٠). وقال أبو داود: كان من قُرَّاء النَّاسِ (١١). وقال العُقَيليُّ: وثَّقَه وَكِيع، وضَعَّفه ابنُ عُيَيْنَة (١٢).

стр. 3617

قلتُ: الحكاية الَّتي حُكِيت عن وَكِيع لا تدل على أنه وثَّقه، وقد ذكرها السَّاجِيُّ عن محمود بن غَيْلان، قال: سُئِل وَكِيع عن أبي سَعْد البَقَّال، فقال: أحمدُ الله، كان يَرْوِي عن أبي وائلٍ، وأبو وائل ثقة (١). وقد ذكرها المؤلِّف بلا عَزْو فحَذَفْتُها، ثمَّ احتجتُ إليها هنا فذكرتُها مَعْزوَّةً (٢). • سعيد بن مَرْزُوق، يأتي في سعيد بن أبي هلال (٣) (٤). [٢٥٠٧] (خ ق) سَعِيد بن مَرْوَان بن علي، أبو عُثمان البَغْدَادِيُّ، نزيل نَيْسابُور. روى عن: أبي نُعَيم، ومحمَّد بن عبد العزيز بن أبي رِزْمَة، وأبي حُذَيفة، ويحيى بن مَعِين، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وسُلَيمان بن حَرْب، وأبي مَعْمَر، والقَعْنَبيِّ، وأبي عُبَيد القاسم بن سَلَّام، ومُسَدَّد، وغيرهم. وعنه: البُخَاريُّ حديثًا واحدًا (٥) مَقْرُونًا بغيره - وهو من

стр. 3618

أقرانه - (١)، وابن ماجه آخَرَ من رواية أبان بن عُثمان، عن أبيه (٢)، وابنُ خُزَيمة، ومحمَّد بن سُلَيمان بن فارس، ومحمَّد بن المُسيَّب الأَرْغِيَانِيُّ (٣)، ويَعقوب بن يوسف الشَّيْبَانيُّ، وغيرهم. قال الحاكم: مات في نصف شعبان سنة اثنتين وخمسين ومئتين، وصلى عليه محمَّد بن يحيى (٤). قلتُ: قال الحاكم: ولا أشك أن البخاريَّ شَهِد جنازتَه؛ فإنه كان في هذه السَّنة بنَيْسَابُور (٥). وقال الخطيب: كان صَدُوقًا (٦). وذكر صاحب "الزَّهْرة" أن البخاريَّ روى عنه حديثين (٧). وقال الكَلَاباذيُّ (٨): أبو عُثمان سعيد بن مَرْوَان الرُّهَاوِيُّ (٩)،

стр. 3619

ويقال: البغداديُّ (١). قال المزي: وذلك، وَهْم، والصَّواب أنهما اثنان (٢). قلتُ: وممَّن وَصَف البغدادي بأنه الرُّهاوي الحاكم في "تاريخه" فقال: سعيد بن مَرْوَان الرُّهاويُّ، روى عنه أكثرُ شُيُوخنا أبو عَمْرو المُسْتَملي وغيره، وقد روى عنه محمَّد بن إسماعيل في "الجامع الصحيح"، وقال في "التاريخ": حدَّثنا أبو عُثمان سعيد بن مَرْوَان البغداديُّ (٣). فكلامُ الحاكم يُفْهَم منه استغراب قولِ البخاريّ فيه: البغداديّ. وقد روى الخطيب في ترجمته، عن زاهر بن أحمد السَّرَخْسِيِّ، عن محمَّد بن المُسَيِّبِ الأَرْغِيانيِّ، حدَّثنا أبو عُثمان سعيد بن مَرْوَان البغداديُّ، نزيلُ نيسابُور (٤). فوضح الآن أنهما اثنان، والله أعلم. وذكر مَسْلَمة بن قاسم الأندلسيُّ في كتاب "الصِّلة": سعيد بن مَرْوَان كان يَستملي على أحمد بن حَنْبَل (٥). فكأنه هذا البغدادي. [٢٥٠٨] (سي) سَعِيد بن مَرْوَان الأزديُّ، أبو عُثمان الرُّهَاوىُّ. روى عن: عِصَام بن بَشِير الحارثيِّ، وقتادة بن الفَضْل. وعنه: أحمد بن سليمان الرُّهاويُّ، وأبو حاتمٍ، ومحمَّد بن مُسْلِم بن وَارة.

стр. 3620

قال البخاريُّ: حدَّثني محمَّد بن مُسْلِم، قال: حدَّثني سَعيد بن مَرْوَان أبو عُثمان الرُّهاويُّ، وأثنى عليه خيرًا (١). وقال أبو عَمْرو بن حَكِيم: حدَّثنا محمَّد بن مُسلم بن وارة، حدَّثني أبو عُثمان سعيد بن مَرْوَان الأزديُّ، وقيل لي: هو أفضلُ أهل الرُّها. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٢). قلتُ: وقال النَّسائيُّ في "الكنى": أخبرنا أحمد بن سليمان الرُّهاوي، حدَّثنا سعيد بن مَرْوان، وكان ثقةً، أمينًا، مأمونًا، من عباد الله الصَّالحين (٣). • سعيد بن أبي مَرْيم: هو سعيد بن الحَكَم، تقدَّم (٤). [٢٥٠٩] (د س) سعيد بن مُزَاحِم بن أبي مُزَاحِم الأُمَويُّ، مولى عُمَر بن عبد العزيز. روى عن: أبيه. وعنه: قُتَيبة بن سعيد. أخرجا له حديثَ مُحَرِّش الكَعْبي (٥). (قلتُ: قال الذَّهبيُّ: ما وجدتُ روى عنه سوى [قتيبة]) (٦) (٧).

стр. 3621

[٢٥١٠] (ع) سعيد بن مَسْرُوق الثَّوريُّ، الكُوفِيُّ. روى عن: إبراهيم التَّيْمِيِّ، وخَيْثَمَة بن عبد الرَّحمن، وسعيد بن عَمْرو بن أَشْوَع، وسَلَمة بن كُهَيل، وأبي وائل، والشَّعبيِّ، وعَباية بن رِفاعة، وعبد الرَّحمن بن أبي نُعْم، وأبي الضُّحَى، ومُنذِرِ الثَّوريِّ، ويزيد بن حَيَّان، وعِكْرِمة، وعَوْن بن أبي جُحَيفة، وعِدَّة. وعنه: الأعمش -وهو من أقرانه-، وأولاده: -سُفيان وعُمَر والمُبَارك-، وشُعْبَة (١)، وأبو الأَحْوَص، وزائدة، ورِبْعِيُّ بن عُليَّة، وأبو عَوَانة، وجماعة. قال ابن مَعِين (٢)، وأبو حاتم (٣)، والعِجْليُّ (٤)، والنَّسائيُّ: ثقة. وقال ابنُ أبي عاصم: مات سنة ستٍّ وعشرين (٥). وقال أحمد: بلغني أنه مات سنةَ ثمان وعشرين ومئة (٦). قلتُ: وأَرَّخه ابنُ قانع سنة سَبْع (٧). وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وأَرَّخه سنةَ ثمانٍ (٨).

стр. 3622

ونقل ابنُ خَلَفُون توثيقه عن ابن المَدِينيِّ (١). [٢٥١١] (س ق) سَعِيد بن مُسْلِم بن بَانَك المدنيُّ، أبو مُصْعَب. روى عن: أبيه، وعبد الله بن رافع مولى أمِّ سَلَمة، وعُبَيد بن نِسْطَاس، وعامر بن عبد الله بن الزُّبير، وعِكْرِمة، وعليِّ بن الحُسَين، وعُمَر بن عبد العزيز، وعَمْرة بنت عبد الرَّحمن، وغيرهم. وعنه: أبو عامر العَقَديُّ، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وأبو سَلَمة الخُزَاعِيُّ، وخالد مَخْلَد، وعبد العزيز الأُوَيْسِيُّ، والقَعْنَبِيُّ، وأبو كامل الجَحْدَريُّ، وغيرهم. قال أبو طالب، عن أحمد: ثقة (٢). وكذا قال عُثمان الدَّارِميُّ، عن ابن مَعِين (٣). وقال إسحاق، عن يحيى: صالح (٤). وقال أبو حاتم: ثقة (٥). وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٦).

стр. 3623

روى له النَّسائيُّ، وابنُ ماجه حديثًا واحدًا: "إيَّاكم ومُحَقَّرات الأعمال" (١) (٢). [٢٥١٢] (ت ق) سَعِيد بن مَسْلَمة بن هشام بن عبد الملك بن مَرْوَان بن الحَكَم الأُمَوِيُّ، ويقال: مَسْلمة بن أُمَيَّة بن هِشام. كان يَنْزل الجزيرة. روى عن: إسماعيل بن أُمَيَّة، وجَعْفرٍ الصَّادق، ومحمَّد بن عَجْلان، وهشام بن عُرْوَة، والأعمش، ولَيْث بن أبي سُلَيم، وأبي جَنَاب الكَلْبيِّ، وغيرهم. وعنه: الشَّافعيُّ، ومحمَّد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرَائِيُّ، وعمر بن إسماعيل بن مُجَالِد، وعلي بن مَيْمُون العَطَّار، والحَكَم بن موسى، وداود بن رُشَيد، ومحمَّد بن عبد الله بن سابُور الرَّقِّيُّ، وأبو تَقِيٍّ اليَزَنيُّ (٣)، وجماعة. قال عُثمان الدَّارِميُّ، عن ابن معين: ليس بشيء (٤). وقال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين: كان عنده كتاب عن مَنْصُور، فقيل له: سمعتَ هذا من مَنْصُور؟ فقال: حتى يجيءَ ابني فأَسألَه (٥) وقال البخاريُّ: مُنْكَر الحديث فيه نظر (٦).

стр. 3624

وقال النَّسائيُّ: ضعيف (١). وقال ابنُ عَدِيٍّ: أرجو أنه ممَّن لا يُتْرَك حديثُه (٢). وقال الدَّارقُطنيُّ: ضعيف يُعْتَبر به (٣). وقال ابنُ حِبَّان في "الثقات": يُخْطئُ (٤). قلتُ: (ما رأيتُ هذه اللَّفظة الأخيرة في نُسْخَتِي) (٥). وذكره في "الضُّعَفاء" فقال: فاحش الخطأ، مُنكر الحديث (٦). وقال السَّاجيُّ (٧): صَدُوق مُنكر الحديث (٨). [٢٥١٣] (ع) سَعِيد بن المُسَيَّبِ بن حَزْن بن أبي وَهْب بن عَمْرو بن عائذ بن عِمْران بن مَخْزُوم القُرشيُّ، المَخْرُوميُّ.

стр. 3625

روى عن: أبي بكر مرسلًا، وعن عُمَر، وعُثمان، وعليٍّ، وسعد بن أبي وَقَّاص، وحَكِيم بن حِزَام، وابن عبَّاس، وابن عُمَر، وابن عَمْرو بن العاصي (١)، وأبيه المُسَيَّب، ومَعْمَر بن عبد الله بن نَضْلَة، وأبي ذَرٍّ، وأبي الدَّرْدَاء، وحسَّان بن ثابت، وحَكِيم بن حِزَام (٢)، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن زيد المَازِنيِّ، وعَتَّاب بن أَسِيد، وعثمان بن أبي العاص، وأبي ثَعْلَبة الخُشَنِيِّ، وأبي قتادة، وأبي موسى، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وكان زوجَ ابنته، وعائشة، وأسماء بنت عُمَيس، وخَولة بنت حَكِيم، وفاطمة بنت قَيْس، وأُمِّ سَلَمة، وأُمِّ شَرِيك، وخلق. وعنه: ابنُه محمَّد، وسالم بن عبد الله بن عُمَر، والزُّهريُّ، وقتادة، وشَرِيك بن أبي نَمِر، وأبو الزِّنَاد، وسُمَيّ، وسعد بن إبراهيم، وعَمْرو بن مُرَّة، ويحيى بن سعيد الأنصاريُّ، وداود بن أبي هِنْد، وطارق بن عبد الرَّحمن، وعبد الحَمِيد بن جُبَير بن شَيْبَة، وعبد الخالق بن سَلِمة (٣)، وعبد المجيد بن سُهَيل، وعَمْرو بن مُسلم بن عُمَارة بن أُكَيْمَة، وأبو جعفر البَاقِر، وابنُ المُنْكَدِر، وهاشم بن هاشم بن عُتْبَة، ويُونس بن سَيْف (٤)، وجماعة. قال نافع، عن ابن عمر: هو والله أَحدُ المُفْتِين (٥). وعن عَمْرو بن مَيْمُون بن مِهْرَان، عن أبيه قال: قَدِمتُ المدينة فسألتُ عن أعلم أهل المدينة؟ فدُفِعتُ إلى سعيد بن المُسَيَّبِ (٦).

стр. 3626

وقال ابنُ شِهاب: قال لي عبد الله بن ثَعْلَبة بن أبي صُعَير: إن كنتَ تُريد هذا -يعني الفقه- فعليك بهذا الشَّيخِ سعيد بن المُسَيَّب (١). وقال قتادة: ما رأيتُ أحدًا قطُّ أعلمَ بالحلال والحرام منه (٢). وقال محمَّد بن إسحاق، عن مَكْحُول: طُفتُ الأرض كلَّها في طلب العلم فما لقيتُ أعلم منه (٣). وقال سُلَيمان بن موسى: كان أَفَقَه التَّابعين (٤). وقال البخاري: قال لي علي، عن أبي داود، عن شُعْبة، عن إياس بن مُعاوية: قال لي سعيد بن المُسَيَّب: مِن مَن أنت؟ قلتُ: مِن مُزَينة، قال: إني لأَذكر يومَ نَعَى عُمَر بن الخطَّاب النُّعْمَانَ بن مُقَرِّن (٥) على المنبر (٦). قال: وقال لنا سُلَيمان بن حَرب: حدَّثنا سلَّام بن مِسْكِين، عن عِمْران بن عبد الله الخُزَاعِيِّ، عن ابن المُسَيَّب، قال: أنا أصلحتُ بين علي وعثمان. (قال: وقال لنا سُلَيمان: عن حمَّاد بن زيد، عن غَيْلان بن جَرِير، عن سعيد مثله (٧).

стр. 3627

وقال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين: ها هنا قَوْم يقولون: إنه أصلحَ بين علي وعثمان) (١)، وهذا باطل (٢). وقال أيضًا: قد رَأى عُمَر، وكان صغيرًا. قلتُ: يقول: ولدتُ لسنتين مضتا من خلافة عُمَر؟، فقال يحيى: ابنُ ثمانِ سنين يَحْفَظ شيئًا؟ (٣). قال: وسمعتُه يقول: مرسلاتُ ابن المُسَيَّب أحبُّ إلي من مرسلات الحسن، ومرسلاتُ إبراهيم صحيحة (٤) إلا حديث "الضَّحك في الصَّلاة" (٥)،

стр. 3628

وحديث "تاجر البحرين" (١) (٢). وقال أبو طالب: قلتُ لأحمد: سعيد بن المُسَيَّب؟، فقال: ومَن مثلُ سعيد؟ ثقة من أهل الخير. فقلتُ له: سعيد، عن عُمَر حُجَّة؟ قال: هو عندنا حُجَّة، قد رأى عُمَر وسَمِع منه، وإذا لم يُقبل سعيد، عن عُمَر، فَمَن يُقبل؟ (٣). وقال المَيمُونيُّ، وحَنْبَل، عن أحمد: مرسلاتُ سعيد صِحَاح، لا نَرى أصحَّ من مرسلاتِه. وقال عُثمان الحارثيُّ (٤)، عن أحمد: أفضلُ التَّابعين سعيد بن المُسَيَّب (٥). وقال ابنُ المَدِينيِّ: لا أعلمُ في التَّابعين أوسعَ علمًا من سعيد بن المُسَيَّب. قال: وإذا قال سعيد: مضت السُنَّة فحسبك به، قال: وهو عندي أجلُّ التَّابعين (٦). وقال الرَّبيعُ، عن الشَّافعيِّ: إرسالُ ابن المُسَيَّبِ عندنا حَسَن (٧).

стр. 3629

وقال اللَّيْث، عن يحيى بن سعيد: كان ابنُ المُسَيَّب يُسمَّى راوية عُمَر، كان أحفظَ النَّاس لأحكامِه وأقضِيَتِه (١). وقال إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن سعيد: ما بقيَ أحد أعلمَ بكلِّ قضاءٍ قضاه رسول الله ﷺ ، وكلِّ قضاءٍ قضاه أبو بكر، وكلِّ قضاء قضاه عُمَر منِّي. قال إبراهيم، عن أبيه وأَحْسَبه قال: وعُثْمَان (٢). وقال مالك: بلغني أن عبد الله بن عُمَر كان يُرسل إلى ابن المُسَيَّبِ يَسألُه عن بعضِ شأن عُمَر، وأَمرِه (٣). وقال مالك: لم يُدرك عُمَر، ولكن لمَّا كَبِر أَكَبَّ على المسألة عن شأنه وأمره (٤) (٥). وقال قتادة: كان الحسن إذا أشكل عليه شيء كَتَب إلى سعيد بن المُسَيَّب (٦). وقال العِجْليُّ: كان رجلًا صالحًا، فقيهًا، وكان لا يأخذ العطاء، وكانت له بِضَاعة يَتَّجر بها في الزَّيْت (٧).

стр. 3630

وقال أبو زُرعة: مدنيٌّ، قرشيٌّ، ثقة، إمام (١). وقال أبو حاتم: ليس في التَّابعين أنبلُ منه، وهو أَثْبَتُهم في أبي هريرة (٢). قال الواقديُّ: مات سنةَ أربعٍ وتسعين في خلافة الوليد، وهو ابنُ خمس وسبعين سنة (٣). وقال أبو نُعَيم: مات سنة ثلاثٍ وتسعين (٤). قلتُ: على تقدير ما ذكروا عنه أن مولدَه لسنتين مضتا من خلافة عمر - والإسناد إليه صحيح - يَكونُ مَبلغ عمره ثمانين سنةً إلا سنة، لا كما قال الواقديُّ. وممَّا يُؤيِّده ما ذكره ابن أبي شيبة عنه، أنه قال: بلغتُ ثمانين سنة، وإن أخوف ما أخاف عليَّ النِّساء (٥). وحَكَى أبو بكر بن أبي خَيْثَمة عن ابن مَعِين: أنه مات سنة خمس ومئة (٦). قال ابن أبي حاتم: حدَّثنا عليُّ بن الحسن، حدَّثنا أحمد بن حنبل، حدَّثنا سُفيان، عن يحيى - إن شاء الله -، سمعتُ سعيد بن المُسَيَّب يقول: ولدتُ لسَنَتين مضتا من خلافة عُمَر (٧).

стр. 3631

قال: وسمعتُ أبي وقيل له: يَصِحُّ لسعيد سَمَاع من عُمَر؟ قال: لا، إلا رؤيةً رآهُ على المنبر يَنْعَى النُّعْمَان بن مُقَرِّن (١). وروى ابنُ مَنْده في "الوصيَّة" من طريق يزيد بن أبي مالك قال: كنتُ عند سعيد بن المُسَيَّب فحدَّثني بحديثٍ، فقلتُ له: مَن حدَّثك يا أبا محمَّد بهذا؟ فقال: يا أخا أهل الشَّام خُذْ ولا تسأل؛ فإنا لا نأخذ إلا عن الثِّقات. قال: (٢): وسمعتُ أبي يقول: سعيد، عن عُمَر مُرسل، يدخل في المسنَد على سبيل المجاز (٣).

стр. 3632

وقال يحيى بن سعيد، عن مالك: لم يَسْمَع سعيد من زيد بن ثابت (١). وقال ابن المَدِينيِّ: لم يَسْمَع من عَمْرو بن العاصي (٢) (٣). وقال عبد الحقِّ: تكلَّمُوا في سَمَاع سعيد من صَفْوَان بن المُعَدِّل (٤). وقال البيهقيُّ: لم يَسْمَع من عبد الله بن زيد، صاحب الأذان (٥). وقال ابنُ حِبَّان في "الثقات": كان من سادات التَّابعين فِقْهًا، ودينًا، ووَرَعًا، وعبادةً، وفَضْلًا، وكان أفقهَ أهل الحِجَاز، وأَعبرَ النَّاسَ لرُؤيا، ما نُودي بالصَّلاة من أربعين سنةً إلا وسَعِيد في المسجد، فلمَّا بايع عبدُ الملك للوليد وسُلَيمانَ أَبَى سعيد ذلك، فضربه هِشَام بن إسماعيل المَخْزُومي ثلاثين سوطًا، وألبَسَه ثيابا مِن شَعَر، وأَمَر به فَطِيف به، ثمَّ سُجِن (٦). وقال ابن سَعْد، عن الواقديِّ: لم أرَ أهل العلم يُصَحِّحُونَ سَمَاعه من عُمَر، وإن كانوا قد رَوَوْهُ (٧). قلتُ: وقد وقع لي حديث بإسناد صحيح لا مَطعن فيه، فيه تصريحُ سعيد بسَماعِه من عمر، قرأتُه على خديجة بنت سلطان (٨)، أنبأكم القاسم بن

стр. 3633

مُظَفَّر (١) شَفاهًا، عن عبد العزيز بن دُلَف (٢)، أن علي بن المُبارك بن نَغُوبا (٣) أخبرهم، أخبرنا أبو نُعَيم محمَّد بن أبي البركات الجُمَّاري (٤)، أخبرنا أحمد بن المُظَفَّر بن يَزْدَاد (٥)، أخبرنا الحافظ أبو محمَّد عبد الله بن محمَّد بن عُثمان السَّقاء (٦)، حدَّثنا أبو خَلِيفة (٧)، حدَّثنا مُسَدَّد في "مسنده"، عن ابن أبي عَدِيٍّ، حدَّثنا داود -وهو ابن أبي هند-، عن سعيد بن المُسَيَّب قال: سمعتُ عُمَر بن الخطَّاب على هذا المنبر يقول: "عسى أن يكون بعدي أقوام يُكَذِّبون بالرَّجم، يقولون: لا نجدُه في كتاب الله، لولا أن أزيد في كتاب الله ما ليس فيه لكَتَبتُ أنه حقَّ؛ قد رَجَم رسول الله ﷺ وَرَجَم أبو بكر، ورجمتُ" (٨). هذا الإسناد على شرط مسلم.

стр. 3634

وأمَّا حديثُه عن بلال، وعَتَّاب بن أَسِيد فظاهر الانقطاع بالنِّسبة إلى وفاتَيْهما ومولدِه (١)، والله أعلم. [٢٥١٤] (س) سَعِيد بن المُغيرة (٢) الصَّيَّاد، أبو عُثمان المِصِّيصِيُّ. روى عن: أبي إسحاق الفَزَاريِّ، وعيسى بن يونس، وابن المُبارك، وحَفْص بن غِياث، والوليد بن مُسلم، وغيرهم. وعنه: عليُّ بن محمَّد بن أبي المَضَاء، وإبراهيم بن دَيْزِيل (٣)، وعبد الله الدَّارِمِيُّ، وأبو حاتم، ويوسف بن سعيد بن مُسَلَّم، والحسن بن الصَّبَّاح البَزَّار، وعبد الكريم الدَيْرَعَاقُولي، وغيرهم. قال الحسن بن الصَّبَّاح: كان من خيار النَّاس. وقال أبو حاتم: كان ثقة حَسْبُك به فضلًا، ابتدأ في قراءة كتاب "السِّير"، فرأيتُ أهلَ المِصِّيصة قد غَلَّقوا أبوابَ حَوَانِيتِهم، وحَضَرُوا مَجْلسَه (٤).

стр. 3635

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وقال: ربما أغرب (١). روي له النَّسائيُّ حديثًا في مُسَابقة النَّبي ﷺ عائشة (٢) (٣). [٢٥١٥] (تمييز) سَعِيد بن المُغِيرة المَوْصِليُّ. روى عن: أبي أحمد الزبيري، وعبد الغفار بن عبد الله بن الزبير التمار الموصلي. وعنه: أحمد بن الحُسَين الجَرَادِيُّ (٤) المَوْصِلِيُّ. [٢٥١٦] (ع) سَعِيد بن مَنْصُور بن شُعبة الخُراسانيُّ، أبو عُثمان المَرْوَزِيُّ، ويقال: الطَّالقانيُّ، يقال: وُلِد بجُوزَجَان، ونشأ بِبَلْخٍ، وطاف البلاد، وسكن مكة، ومات بها. روى عن: مالك، وحَمَّاد بن زيد، وأبي قُدَامة الحارث بن عُبَيد، وداود بن عبد الرَّحمن، وابن أبي الزِّناد، وأبي شِهَاب عبد ربِّه بن نافع، وابن أبي حازم، والدَّرَاوَرْديِّ، وفُلَيح، ومالك، وأبي الأَحْوَص، وابن عُيَيْنَة، ومَهْدِيِّ بن مَيْمُون، وهُشَيم، وأبي عوانة، وجماعة. وعنه: مُسلم، وأبو داود، والبَاقون - بواسطة يحيى بن موسى خَتَّ (خ)، وأبي ثَوْر (د)، وعبد الله الدَّارِميِّ (ت)، ومحمَّد بن علي بن مَيْمُونَ الرَّقيِّ (س)، والعبَّاس بن عبد الله السِّنديِّ (س)، وعَمْرو بن مَنْصُورِ النَّسائيِّ (عس)، والذُّهْليِّ (ق) -، وأبو حاتم، وأبو بكر الأثرم، وحَرْب الكِرْمانيُّ،

стр. 3636

وأحمد بن حَنْبَل - حدَّث عنه وهو حيّ-، والحسن بن محمَّد الزَّعفرانيُّ، وأَبَوَا زُرعة الرَّازِيُّ والدِّمشقيُّ، ومحمَّد بن علي بن زيد الصَّائغ، وأحمد بن نَجْدة بن العُرْيَان -وهما راويا كتاب "السُّنَن" عنه-، وبِشْر بن موسى، وأحمد بن خُلَيد الحَلَبِيُّ، وطائفة. قال حَرْب: سمعت أحمد يُحسن الثَّناءَ عليه (١). وقال سَلَمة بن شَبِيب: ذَكرتُه لأحمد، فأحسن الثَّناء عليه وفَخَّم أمرَه (٢). وقال حَنْبَل، عن أحمد: هو من أهل الفَضْل والصِّدق (٣). وقال ابن نُمَير (٤)، وابنُ سَعْدٍ (٥)، وابنُ خِرَاش (٦): ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة (٧) من المُتْقِنين الأَثبات، ممَّن جَمَع وصَنَّف (٨). وكان محمَّد بن عبد الرَّحيم إذا حدَّث عنه أثنى عليه، وكان يقول: حدَّثنا سعيد، وكان ثَبْتًا.

стр. 3637

وقال أبو زُرعة الدِّمشقيُّ: أخبرني أحمد بن صالح، وعبد الرَّحمن بن إبراهيم أنهما حَضَرَا يحيى بن حسَّان يُقَدِّمُه، يَرَى له حفظَه (١). وقال الحاكم: سكن مكة مُجَاوِرًا، وكان رَاوِيةَ ابن عُيَينة، وأحد أئمَّة الحديث، له مصنَّفات (٢). وقال حَرْب: كَتَبتُ عنه سنة تسع عشرة ومئتين، وأَمْلى علينا نحوًا مِن عشرة آلافِ حديث من حفظِه، ثمَّ صَنَّف بعد ذلك. وقال يَعقوب بن سُفيان: كان إذا رأى في كتابه خطأ لم يرجع عنه (٣). قال ابن سَعْد (٤)، وغيرُه (٥): مات سنة سبع وعشرين ومئتين. زاد ابن يُونس: في شهر رمضان (٦). وقال أبو زُرعة الدِّمشقيُّ: سنة ستٍّ (٧). وقال غيرُه: سنة ثمان. وقال موسى بن هارون: سنة تسع (٨)، والصَّحيح الأوَّل، والله أعلم.

стр. 3638

قلتُ: بقيَّة كلام ابن يونس مات بمصر (١) (٢). وقال البخاريُّ في "تاريخه": مات سنة تسع وعشرين، أو نحوها بمكة (٣). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: كان ممَّن جَمَع وصَنَّف، وكان من المُتْقِنين الأثبات (٤). وقال ابنُ قانع: ثقة ثَبْت (٥). وقال الخَلِيليُّ: ثقة، متَّفق عليه (٦). ووثَّقَه أيضًا مَسْلَمة بن قاسم (٧). وقال يعقوب بن سُفيان: كان سعيد وهو بمكة يقول: لا تسألوني عن حديث حمَّاد بن زيد؛ فإن أبا أيوب يعني - سلَيمان بن حَرب يجعلُنا على

стр. 3639

طَبَق، ولا تَسألوني عن حديث ابن عُيَيْنَة؛ فإن هذا الحُمَيديَّ يَجعلُنا على طَبَق (١) (٢). [٢٥١٧] ((تمييز) سَعِيد بن مَنْصُور بن حَنَش السَّبَئِيُّ، يُكنَى أَبَا حَنَش المصري. ذكره ابنُ يونس في "تاريخ العلماء من أهل مصر"، وقال: مات سنة أربع وثمانين ومئة، وهو معروف (٣). أما سعد بن مَنْصُور الجُذَامِيُّ. . . (٤)) (٥). [٢٥١٨] (د) سَعِيد بن المُهاجر، ويقال ابنُ أبي المُهاجر الحِمْصِيُّ.

стр. 3640

روى عن: المِقْدام بن مَعْدِي كَرِب. وعنه: أبو الجُودي الحارث بن عُمَير الأَسَديُّ. ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (١). روى له أبو داود حديثًا واحدًا في حق الضَّيف (٢). قلتُ: جهَّله ابنُ القَطَّان (٣). (وقال الذَّهبيُّ (٤): تَفرَّد عنه أبو الجُودِي) (٥). • سعيد بن مِهْران هو ابنُ أبي عَرُوبة (٦) (٧). [٢٥١٩] (بخ) سَعِيد بن المُهَلَّب. روى عن: سعيد بن جُبَير، وطَلْق بن حَبِيب. وعنه: القاسم بن الفَضل الحُدَّانيُّ، وطَلْحة بن النَّضْر البصريُّ. قال أبو حاتم: لا أدري مَنْ هو (٨). وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وزَعَم أنه ابنُ المُهَلَّب بن أبي صُفرة (٩). [٢٥٢٠] (ق) سَعِيد بن مَيْمُون.

стр. 3641

عن: نافع في الحِجَامة. وعنه: عبد الله بن عِصْمة. قلتُ: هو مجهول، وخبرُه مُنْكَر جدًّا في الحِجَامة (١).

стр. 3642

(قال الذَّهبيُّ (١): تفرد عنه ابن عِصْمة) (٢). [٢٥٢١] (خ م د ت ق) سَعِيد بن مِينَاء المَكِّيُّ، ويقال: المدنيَّ، أبو الوليد مولى البَخْتريِّ، ابنُ أبي ذُباب. روى عن: عبد الله بن الزُّبَير، وجابر، وعبد الله بن عمرو، وأبي هريرة، والأَصْبَغ بن نباتة، والقاسم بن محمَّد. وعنه: حَنْظَلة بنُ أبي سُفيان، وسَلِيْم بن حَيَّان، وأيُّوب السِّخْتِيانيُّ، وابنُ جُرَيج، وابنُ إسحاق، وعِدَّة. قال ابن مَعِين (٣)، وأبو حاتم (٤): ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٥). وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: مَكِّيّ، ورفعه. قلتُ: وقال النَّسائيُّ في "الجرح والتَّعديل" (٦): ثقة (٧).

стр. 3643

[٢٥٢٢] (د) (١) سَعِيد بن نُصَير البَغداديُّ، أبو عُثمان، ويُقال: أبو مَنْصُور الدَّورقِيُّ الوَرَّاق، سكن الرَّقَّة. روى عن: ابن عُيَيْنَة، وأبي أسامة، وحَجَّاج بن محمَّد، ورَوْح بن عُبادة، وعبد الصَّمد بن عبد الوارث، ووَكِيع، ويزيد بن هارون، وجَعْفر بن عَوْن، وخلق كثير. وعنه: أبو داود، والنَّسائيُّ في غير السُّنن، وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقيُّ، ومحمَّد بن أبي السَّريِّ - وهما من أقرانه -، وأبو عبد الملك البُسْرِيُّ، وأبو شُعَيب (٢) الحَرَّانيُّ، ومحمَّد بن عَوْف الطَّائيُّ، وأبو أُمَيَّة الطَّرَسُوسِيُّ، وجماعة. وله عِدَّة مُصَنَّفات فى الرَّقائق (٣). [٢٥٢٣] (تمييز) سَعِيد بن نُصَير الشَّعِيريُّ، أبو عُثمان الواسطيُّ. قَدِم بغداد وحدَّث بها. عن: ابن عيينة. وعنه: عبَّاس الدُّوريُّ، وأبو القاسم البَغَوِيُّ، سمع منه (٤) في مَجْلس خَلَفَ البَزَّار (٥) سنة سبع وعشرين ومئتين.

стр. 3644

[٢٥٢٤] (خ) سَعِيد بنُ النَّضْر البَغداديُّ أبو عُثمان، سَكَن آمُل جَيْحُونَ. روى عن: هُشَيم، وعُثمان بن عبد الرَّحمن الوَقَاصِيِّ، وغيرهما. وعنه: البخاريُّ (١)، والفَضْل بن أحمد بن سَهْل الآمليُّ. ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٢). قال غُنْجار (٣): مات سنة أربع وثلاثين ومئتين (٤). [٢٥٢٥] (تمييز) سَعِيد بنُ النَّضْر بن شُبْرُمة الحارثيُّ الكوفيُّ. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد. وعنه ابنُه أبو صُهَيب النَّضْر بن سعيد بن النَّضر. ذكره ابنُ أبي حاتم في كتابه (٥)، وهو أَقدَمُ من البغداديِّ، وقد خَلَطَهُما بعضُهم (٦)، وهو وهم. [٢٥٢٦] (س ق) سَعِيد بنُ هانئ الخَوْلانِيُّ، أبو عُثمان المصريُّ، ويُقال: الشَّاميُّ.

стр. 3645

روى عن: العِرْباض بن سارية (س ق)، ومُعاوية بن أبي سفيان، وأبي مُسْلِم الخَولانيِّ، وعُمَير بن الأسود العَنْسِيِّ. وعنه: مُعاوية بن صالح، وشُرَحْبِيل بن مُسْلِم الخَولانيُّ، وعلي بن زُبَيْد الخَوْلَانِيُّ. قال العِجْليُّ: شاميٌّ، تابعيٌّ، ثقة (١). وقال ابن سعد: كان ثقةً إن شاء الله، مات سنة سبع وعشرين ومئة (٢). روي له النَّسائيُّ، وابن ماجه حديثًا واحدًا "إن خير القوم خيرُهم قضاء" (٣). قلتُ: وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٤). وسَيَأتي في الكُنَى أن ابنَ مَنْجُويَه قال: إن هذا هو أبو عُثمان المدني، روى عن جُبَير بن نُفَير، عن عُقْبَة بن عامر، في "فضل الوضوء" (٥)، وحديثُه كذلك عند مسلم (٦)، وأبي داود (٧)، والتِّرمذي (٨)، والنَّسائي (٩)، (ولكن وقع
следующие страницы →