← Тараджим

Тараджим · id 1278

تهذيب التهذيب - ط دبي

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (13 120 стр.). Показаны 5986–6025 · переход к 5991.

стр. 5986

روى عن: المِقْدَام بن مَعْدِي كَرِب، وأبي أُمَامَة، والعِرْباض بن سارية، وجُبَيْر بن نُفَيْر، وغيرهم. وعنه: حَرِيْز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، وثور بن يزيد. قال ابن المديني: مجهول، لم يرو عنه غير حَرِيْز (١). وقال أبو داود: شيوخُ حَرِيْز ثقاتٌ كلهم (٢). وقال العِجْلي: شامي، تابعي، ثقة (٣). [٤٢٢٦] (تمييز) عبد الرحمن بن مَيْسَرَة، الحضرمي، أبو مَيْسَرَة، المصري. روى عن: أبي هانئ الخَوْلاني، وعُقَيْل بن خالد. وعنه ابن وهب، وسعيد بن عُفَيْر، ويحيى بن بُكَيْر، وغيرهم. قال ابن يونس: ولد سنة ثماني عشرة ومئة، وتوفي سنة ثمانٍ وثمانين ومئة (٤). قلت: وقال أبو عمر الكِنْدِي (٥): كان فقيهًا عفيفًا، وكان من شهود

стр. 5987

العُمَرِي القاضي (١)، ومن أهل الأمانات عنده، وهو أوَّلُ من أَقْرَأَ بمصْر بحرف نافع (٢). وأخرج الحاكمُ حديثَه في "المستدرك"، وقال: رواته مِصْرِيُّون ثقات (٣) (٤). [٤٢٢٧] (تمييز) عبد الرحمن بن مَيْسَرَة، الحضرمي، أبو شُرَيح. روى عنه: أبو خالد محمد بن عمر الطائي (٥). ذكره النَّسَائِي في "الكنى" (٦).

стр. 5988

[٤٢٢٨] (تمييز) عبد الرحمن بن مَيْسَرَة، الكَلْبِي، ويقال الحضرمي، أبو سليمان، الدِّمَشْقِي. روى عن: عطية مولى السَّلْم (١)، ومحمد بن حجاج بن أبي قَتْلَة (٢)، وأبي قَنَان - صاحب أبي معاوية -. وعنه: الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وعبد الله بن يوسف. ذكره أبو الحسن بن سُمَيْع في الطبقة الخامسة، ونَسَبَه كَلْبِيًّا، وفرَّق بينه وبين الحمصي، وقال فيه: الحضرمي (٣). [٤٢٢٩] (ق) عبد الرحمن بن ميمون، البصري، مولى عبد الرحمن بن سَمُرَة. روى عن: أبيه ميمون أبي عبد الله، وعوف الأعرابي. وعنه: يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وزيد بن الحُبَاب، وعبد النور بن عبد الله، وسليمان بن قَرْم. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٤).

стр. 5989

روي له ابن ماجه حديثًا واحدًا في دواءِ "ذات الجَنْب" (١) (٢). [٤٢٣٠] (بخ س) عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخُزَاعِي. روى عن: أبي موسى الأشعري حديثَ القُفّ (٣) (٤). وعنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن - قاله أبو الزّناد - عن أبي سلمة، وقال

стр. 5990

محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن نافع بن عبد الحارث، عن النبي ﷺ ، فالله أعلم (١). قلت ذكره ابن شاهين في "الصحابة"، وعزاه لابن سعد، ولم يُبَيِّن مُسْتَنَدَ ذلك، وأبوه صحابيٌّ شهير (٢). وقال الذهبي: تفرد أبو سلمة عن عبد الرحمن بن نافع (٣) (٤). [٤٢٣١] عبد الرحمن بن نافع (٥)، المعروف بدَرَخْت (٦).

стр. 5991

روى عن: مغيرة بن سِقْلَاب (١)، وسعيد بن يزيد بن الصَّلْت الرَّقِّي، ومُعَمَّر (٢) بن سليمان، ومخْلَد بن يزيد، وغيرهم (٣) (٤). ذكره صاحب "الكمال" هكذا، ونقله من كلام البخاري (٥) (٦). وذكره ابن أبي حاتم، فلم يذكر فيه جرحًا (٧). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨): عبد الرحمن بن نافع المَخْزُومِي، من أهل بغداد، روى عن وكيع، وعنه صالح بن محمد البغدادي، أحسبه الذي يقال له دَرَخْتْ، كنيته أبو زياد (٩)، وهو الأَعْوَر (١٠) انتهى (١١) (١٢).

стр. 5992

وذكره الخطيب فقال: المُخَرِّمِي (١)، بتشديد الرّاء المهملة (٢)، روى عن مغيرة، وعليّ بن ثابت (٣)، وابن أبي الزِّنَاد، ثم أسند من طريق عبد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي، حدثنا عبد الرحمن بن نافع أبو زياد المُخَرِّمِي، جار خَلَف، وكان ثقة (٤)، فذكر حديثًا (٥). قال المِزِّي: لم يخرج له أحدٌ منهم (٦) (٧). [٤٢٣٢] (ع) عبد الرحمن بن أبي نُعْم (٨) البَجَلِي، أبو الحكم، الكوفي، العابد.

стр. 5993

روى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، ورافع بن خَدِيْج، والمغيرة بن شعبة، وابن عمر، وسَفِيْنَة (١). وعنه: سعيد بن مسروق الثوري، ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضَّبِّي، ويزيد بن أبي زياد، ومغيرة بن مِقْسَم، وعُمَارَة بن القَعْقَاع، وفُضَيْل بن غَزْوَان، وغيرهم. قال مُنْدَل (٢) بن علي، عن بكير بن عامر: لو قيل لعبد الرحمن قد تَوَجَّهَ ملك الموت إليك، يريد قبضَ روحِك، ما كانت عنده زيادةٌ على ما هو فيه (٣). وقال محمد بن فضيل، عن أبيه: كان عبد الرحمن يُحْرِمُ من السنة إلى السنة، وكان يقول: لبيك، لو كان رياءً لاضْمَحَلّ (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان من عُبَّاد أهل الكوفة، ممن يَصْبِر على الجوع الدائم، أخذه الحجاج ليقتله، وأدخله بيتا مُظْلِمًا، وسَدَّ

стр. 5994

الباب خمسة عَشَرَ يومًا، ثم أَمَرَ بالباب، فَفُتِحَ لِيُخْرَجَ فَيُدْفَن، فدخلوا عليه، فإذا هو قائمٌ يصلي، فقال له الحجاج: سِرْ حيث شِئْتَ (١). قلت: وروى عبد الله بن أحمد في زيادات "الزهد" من طريق مغيرة بن مِقْسَم، قال: دخل ابن أبي نُعْم على الحجاج أيام الجَمَاجِم (٢)، فوَعَظَه (٣). وقال ابن سعد: كان ثقة (٤)، وله أحاديث (٥). وقال ابن أبي حاتم: ذَكَرَ أبي عبدَ الرحمن بن أبي نُعْم، فَذَكَرَ له فضلًا وعبادةً (٦). وقال النَّسَائِي في "التمييز": ثقة. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف (٧) (٨).

стр. 5995

[٤٢٣٣] (د) عبد الرحمن بن النعمان بن مَعْبَد بن هَوْذَة، الأنصاري، أبو النعمان (١)، الكوفي. روى عن: أبيه، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرَة، وسليمان بن قَتَّة (٢)، ومحمد بن كُلَيْب بن جابر، وأبي سعيد مولى المَهْرِي، وعبيد الله بن عبد الله بن الحُصَيْن الأنصاري. وعنه: علي بن ثابت الجَزَرِي، وأبو أحمد الزُّبَيْرِي، وأبو نُعَيْم، ومحمد بن ربيعة الكِلَابي، وعبد العزيز بن أَبَان. قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ضعيف (٣). وقال أبو حاتم: صدوق (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). روى له أبو داود حديثًا واحدًا عن أبيه، عن جدّه: أَمَرَ النّبي ﷺ بالإثمد عند النوم، وقال: "لِيَتَّقِهِ الصَّائِمُ"، وقال عَقِبَهُ: قال لي يحيى بن معين: هو منكر (٦).

стр. 5996

قلت: وذكر ابن منده (١) أن الحديث عن هَوْذَة، قال: وهو ابن قيس بن عبادة بن دَهْثَم بن عطية بن زيد بن قيس بن عامر بن مالك بن الأوس. وقال ابن المديني: عبد الرحمن بن النعمان مجهول. وقال الدارقطني - في الراوي عن محمد بن كُلَيْب بن جابر -: متروك (٢). وقال - في الراوي عن سليمان بن قَتَّة، عَقِب روايته عنه، عن أبي سعيد في كتاب "السنن" -: كلهم ثقات (٣). وكذا فَرَّقَ ابن حبان في "الثقات" بين الراوي عن سليمان بن قَتَّة، وبين الراوي عن محمد بن كُلَيْب بن جابر، فذكرهما في أتباع التابعين (٤) (٥).

стр. 5997

[٤٢٣٤] (خ م د س) عبد الرحمن بن نَمِر (١) اليَحْصَبِي، أبو عمرو، الدِّمَشْقِي. روى عن: الزهري، ومكحول الشامي. وعنه: الوليد بن مسلم. قال الدُّوْرِي، عن ابن معين: ابن نَمِر - الذي يروي عن الزهري - ضعيف (٢).

стр. 5998

وقال دُحَيْم (١): صحيحُ الحديث عن الزهري (٢). وقال الآجُرِّي، عن أبي داود ليس به بأس، كان كاتبًا، حضر مع ابن هشام، والزهري يُمْلِي عليهم (٣). وقال أبو حاتم: ليس بقوي وسليمان بن كثير، وسفيان بن حسين، أحبّ إليّ منه، لا أعلم روى عنه غيرُ الوليد بن مسلم (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مِن ثقات أهل الشام، ومُتْقِنِيْهم (٥). وقال ابن عدي: في حديثه عن الزهري، عن عروة، عن مروان، عن بُسْرَة، أن النبي ﷺ أمر بالوُضوء من مَسِّ الذكر، والمرأةُ مثلُ ذلك، قال: وهذه الزيادة التي ذُكِرَتْ في متنه: "والمرأةُ مثل ذلك" (٦)، لا يَرْوِيْها عن

стр. 5999

الزهري غيرُ ابنِ نَمِر هذا. وقول يحيى بن معين "هو ضعيف في الزهري" ليس أنه أنكر عليه في أسانيد ما روى عن الزهري، ولا في متونه، إلا ما ذكرتُ من قوله "والمرأة مثل ذلك". وهو في جملةِ مَنْ يُكْتَبُ حديثُه من الضعفاء. وابن نَمِر هذا، له عن الزهري غيرُ نسخةٍ، وهي أحاديث مستقيمة. انتهى (١).

стр. 6000

ولم يُخْرِج له الشيخان سوى حديثٍ واحد في الكسوف (١). قلت: وهو متابعة. وقال أبو زرعة الدِّمَشْقِي (٢): حديثُهُ عن الزهري مُسْتَوِي (٣). وقال أبو أحمد الحاكم: مستقيمُ الحديث (٤). وقال ابن البَرْقِي: ثقة. وقال الذُّهْلِي: عبد الرحمن بن نمِر، وعبد الرحمن بن خالد، ثَبْتان، ولا تَكَاد تَجِدُ لابن نَمِر حديثًا عن الزهري إلا ودُونَ الحديث مسألة، يقول: سألتُ الزهريَّ عن كذا، فحدثني عن فلان، وفلان، فيأتي بالحديث على وجهه (٥)، ولا أعلم روى عنه غيرُ الوليد (٦).

стр. 6001

وكذا قال دُحَيْم: لم يرو عنه غير الوليد (١) (٢). [٤٢٣٥] (ق) عبد الرحمن بن نِمْرَان، الحَجْرِي (٣). عن: أبي الزبير. وعنه: أبو شُرَيح. صوابه: عبد الله بن نِمْرَان، كذلك ذكره ابن يونس، وروى له الحديث

стр. 6002

الذي رواه له ابن ماجه في "أَكْلِ الكُرَّاثِ" (١)، وقال: لم يرو عن عبد الله بن نِمْرَان غير هذا. وكذا رواه ابن المُقْرِئ (٢) في حديث حَرْمَلَة (٣). [٤٢٣٦] (ق) عبد الرحمن بن نَهْشَل (٤). عن: الضحاك بن مُزَاحِم. وعنه: عبد الرحمن بن محمد المُحَارِبي. هكذا وقع عند ابن ماجه (٥) في جميع الروايات، وهو وَهَمٌ، والصواب: عن المُحَارِبِي عبد الرحمن، عن نَهْشَل - وهو ابن سعيد -، عن الضحاك. وليس في الرواة من يقال له: عبد الرحمن بن نَهْشَل. قلت: وقد وقع في كثير من النسخ من ابن ماجه على الصواب. [٤٢٣٧] (د ق) عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد، الكوفي، أبو نُعَيْم، النَّخَعِي الصغير، ابن بنت إبراهيم النَّخَعِي. روى عن أبي مالك النَّخَعِي، ومِسْعَر، والثوري، وشَرِيْك، وابن جُرَيْج، وعمر بن ذَرّ، وفظر بن خليفة، والحسن بن الحكم النَّخَعِي، ومحمد بن عبد الله العَرْزَمِي، وغيرهم.

стр. 6003

وعنه: البخاري في "التاريخ" (١)، وروى أبو داود، وابن ماجه عنه - بواسطة عباس بن عبد العظيم -، ومحمد بن ثَوَاب الهَبَّارِي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو أمية الطَّرَسُوْسِي، وشعيب بن أيوب الصَّرِيْفيني، وإبراهيم الجوزجاني، ويوسف بن موسى القطّان، والذُّهْلِي، ويعقوب بن سفيان، وإسماعيل سَمُّوْيَه، وأبو عمرو بن أبي غَرَزَة، ومحمد بن غالب تَمْتَام، وأحمد بن عبيد الله النَّرْسِي، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بشيء (٢). وقال علي بن الحسن الهِسِنْجَاني، سمعت يحيى بن معين، يقول: بالكوفة كذّابان: أبو نُعَيْم النَّخَعِي، وأبو نُعَيْمٍ ضِرَار بن صُرَد (٣). وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: مَن جالَسَه عَرَفَ ضَعْفَه (٤). وقال أبو داود، والنسائي: ضعيف (٥).

стр. 6004

وقال أبو حاتم الرازي: لا بأس به، يكتب حديثُهُ (١). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربّما أخطأ، في القَلْبِ منه لروايته عن الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر، حديث: "مَنْ قَتَلَ ضِفْدَعًا، فَعَلَيْهِ شَاةٌ، مُحْرِمًا كان، أَوْ حَلَالًا" (٢). قال البخاري: مات سنة إحدى عَشْرَة ومئتين، أو نحوها (٣).

стр. 6005

وقال الحضرمي (١): مات سنة ستة عشرة (٢). قلت: وقال ابن حبان: مات سنة إحدى أو اثنتي عشرة (٣). وقال البخاري: فيه نظر، وهو في الأصل صدوق (٤). وقال العِجْلي: ثقة. وقال العُقَيْلِي: ضَعَّفَه أبو نُعَيْم الفضل بن دكين (٥). وقال ابن عدي: عامة ما له، لا يُتَابِعُهُ عليه الثقات (٦) (٧).

стр. 6006

[٤٢٣٨] (ع) عبد الرحمن بن هُرْمُز (١)، الأعرج (٢)، أبو داود، المدني، مولى ربيعة بن الحارث (٣). روى عن أبي هريرة، وأبي سعيد، وعبد الله بن مالك بن بُحَيْنَة، وابن عباس، ومحمد بن مَسْلَمَة الأنصاري، ومعاوية بن أبي سفيان، ومعاوية بن عبد الله بن جعفر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأُسَيْد (٤) بن رافع بن خَدِيْج، وعبيد الله بن أبي رافع، وعبد الله بن كعب بن مالك، وعُمَيْر مولى ابن عباس، وغيرهم. وعنه: زيد بن أسلم، وصالح بن كيسان، والزهري، وأبو الزبير، ويحيى بن سعيد، وربيعة، وموسى بن عقبة، وعمرو بن أبي عمرو، وأبو الزِّنَاد عبد الله بن ذَكْوَان، وأيوب، وجعفر بن ربيعة، وسعد بن إبراهيم، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعلقمة بن أبي علقمة، ومحمد بن يحيى بن حَبَّان (٥)، ومحمد بن عَجْلَان، ومحمد بن إسحاق، وابن لهيعة، وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث (٦).

стр. 6007

وقال المُقَدَّمِي (١): سئل ابن المديني عن أعلى أصحاب أبي هريرة، فبدأ بابن المسيّب (٢)، وذكر جماعة، قيل له: فالأعرج؟ قال: دون هؤلاء، وهو ثقة (٣). وقال العِجْلي: مدني، تابعي، ثقة (٤). وقال أبو زرعة (٥)، وابن خِرَاش (٦): ثقة. وقال ابن عيينة، قال أبو إسحاق، قال أبو صالح، والأعرج: ليس أحد يحدث عن أبي هريرة إلا عَلِمْنَا أصادقٌ هو أم كاذبٌ (٧). قال ابن يونس (٨)، وغير واحد (٩): مات بالإسكندرية سنة سبع عشرة ومئة.

стр. 6008

وقيل: مات سنة عشر ومئة، وهو وَهَمٌ (١). قلت: قائل ذلك هو الواقدي (٢)، وتبعه الفلّاس (٣)، وغيره (٤)، ولكن الأول أصحّ. وقال ابن حبان في "الثقات": كنيته أبو داود، وقد قيل: أبو حازم (٥). وقيل: إن اسمَ أبيه كيسان. فقال غُنْدَر، حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، حدثنا عبد الرحمن بن كيسان الأعرج (٦). وقال الحاكم أبو أحمد: عبد الرحمن بن هُرْمُز، ويقال كيسان (٧).

стр. 6009

وقال الداني (١): روى عنه القراءة عرضًا نافع بن أبي نعيم (٢). وقال ابن لهيعة، عن أبي النضر (٣): كان الأعرجُ عالمًا بالأنساب والعربية (٤) (٥). [٤٢٣٩] (تمييز) (٦) عبد الرحمن بن هُرْمُز، المكّي، شيخ.

стр. 6010

روى عن: بُرَيْد بن أبي مريم السَّلُوْلِي، عن ابن عباس، ومحمد ابن الحَنَفِيَّة - في القنوت في الصبح -. روى عنه: ابن جُرَيْج، وقيل: عن ابن جُرَيْجٍ، عن عبد الله بن هُرْمُز. أخرج حديثَه محمد بن نصر في "قيام الليل"، والحاكم في كتاب "القنوت"، والبيهقي من طرق (١)، وهو مجهول. * (بخ د س) عبد الرحمن بن هِضَاب، أو ابن هَضَّاض بن الصامت، تقدّم (٢) (٣). [٤٢٤٠] (قد) عبد الرحمن بن هُنَيْدَة، ويقال: ابن أبي هُنَيْدَة، العَدَوِي (٤)، المدني، مولى عمر، وهو رضيعُ عبد الملك. روي: عن ابن عمر. وعنه: الزهري. قال الآجري، عن أبي داود: ثقةٌ، روى أحاديثَ مسندة (٥).

стр. 6011

وقال أبو زرعة: ثقة (١). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢). [٤٢٤١] (بخ م د س ق) عبد الرحمن بن هلال، العَبْسِي، الكوفي. عن: جرير. وعنه: أبو الضُّحَى، وتَمِيْم بن سَلَمَة، ومحمد بن أبي إسماعيل، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخَطْمِي، ومُجَالِد، وغيرهم. قال النَّسَائِي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣). قلت: وقال العِجْلي: كوفي، تابعي، ثقة. وفي الطبراني - من طريق مُجَالِد عنه - قال: بعثني أبي إلى جرير، فسألته (٤). ووقع في رواية محمد بن أبي إسماعيل، عن عبد الرحمن بن أبي نصر، ووقع في رواية لشعبة، عن تَمِيم بن سَلَمَة، عن هلال بن عبد الله، قلب، وأبدل عبد الرحمن بعبد الله، وقد قال الخطيب: كذا رواه عفان، وغندر، وخالفهما أصحاب شعبة، وكذا أصحاب الأعمش (٥).

стр. 6012

[٤٢٤٢] (ت ق) عبد الرحمن بن واقِد بن مسلم، البغدادي، أبو مسلم، الواقدي، يقال: أصله بصري. روى عن: الوليد بن مسلم، وشريك النَّخَعِي، وعبد الملك بن الوليد بن مَعْدَان، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وأبي مسلم قائد الأعمش، والقاضي أبو يوسف، ومروان بن معاوية، وإبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن جعفر، وخَلَف بن خليفة، وجماعة. وعنه: الترمذي، وروى ابن ماجه، عن أبي الأَزْهَر، عنه، وإبراهيم بن الجنيد، وعباس الدُّوْرِي، وابن أبي الدنيا، وعثمان بن خُرَّزَاذ، وعباس بن الفرج الرِّيَاشِي، وأبو بكر (١) الحَبْحَابي، وحاجب بن أَرْكِيْن، وأحمد بن يونس الضَّبِّي، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو حامد الحضرمي، وغيرهم. قال الدُّوْرِي: دَلَّني عليه ابنُ معين (٢). وقال ابن الجنيد، سمعت ابن معين (٣): عبد الرحمن بن واقد أحفظُ لكتاب عباس بن الفضل في (٤) القراءات من أبي موسى الهَرَوِي (٥). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦). قال حاجب بن أَرْكِيْن (٧): مات سنة سبع وأربعين ومئتين (٨).

стр. 6013

قلت: وقال ابن عدي: يُحَدِّثُ بالمناكير عن الثقات، ويَسْرِقُ الحديث، سمعت عَبْدَان الأَهْوَازِي، يقول - في حديث: "مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ انْتِفَاخُ الأَهِلَّةِ" -: هذا حديثُ دُحَيْم، عن ابن أبي فُدَيْكَ، سَرَقَه الواقديُّ من دحيم، فرواه عن ابن أبى فُدَيْك (١). وذكر له حديثًا آخر (٢)، قال: إنه سرقه، وقال: وهو فيه أبطل، أو قال:

стр. 6014

الباطل (١) (٢).

стр. 6015

[٤٢٤٣] تمييز عبد الرحمن بن واقد، العَطَّار، البصري. روى عن: هُشَيْم، وأبي الأَحْوَص (١)، وأبي عوانة، وشَرِيْك، وغيرهم. وعنه: زيد بن الحَرِيْش، وإسحاق بن سَيَّار النَّصِيْبي، وأبو حاتم الرازي، وقال شيخ (٢) (٣). [٤٢٤٤] (د) عبد الرحمن بن وَرْدان، الغِفَارِي، أبو بكر، المكّي، المؤذن. روى عن أنس، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد المَقْبُرِي. وعنه: مروان بن معاوية، ومحمد بن مِهْزَم (٤) الشَّعَّاب (٥)، وأبو عاصم (٦). قال ابن معين: صالح (٧). وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس (٨).

стр. 6016

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١) قلت: وقال الدارقطني: ليس بالقوي (٢) (٣). [٤٢٤٥] عبد الرحمن بن وَعْلَة، ويقال: ابن أُسمَيْفَع (٤)، ويقال: السَّمَيْفَع (٥) بن وَعْلَة، المصري، السَّبَئِي. روي: عن ابن عباس (م ٤)، وابن عمر. وعنه: زيد بن أسلم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبو الخير اليَزَنِي (٦)، وجعفر بن ربيعة، والقَعْقَاع بن حَكِيْم، وغيرهم.

стр. 6017

قال ابن معين (١)، والعِجْلي (٢)، والنسائي: ثقة (٣). وقال أبو حاتم: شيخ (٤). وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥). وقال ابن يونس: عبد الرحمن ابن أُسمِيْفَع (٦) بن وَعْلَة السَّبَائي كان شريفًا بمصر في أيامه، وله وفادة (٧) على معاوية، وصار إلى إِفْرِيْقِيَّة (٨)، وبها مسجده ومواليه (٩). وقال في حرف الألف: أُسمَيْفَع بن وَعْلَة بن يَعْفُر (١٠) بن سلامة بن شُرَحْبِيْل بن علقمة السَّبإي، آخِر ملوك سبأ، عليه قام الإسلام، هاجر في

стр. 6018

خلافة عمر، وشهد الفتح بمصر، وترك عدة من الولد، منهم: عبد الله، وعبد الرحمن، وذكر غيرهم (١). له عند (م ق) حديث الدباغ (٢)، وعند (م س) حديث في الخمر (٣). قلت: وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر (٤). وذكره أحمد، فَضَعَّفَه في حديث الدِّباغ (٥) (٦).

стр. 6019

[٤٢٤٦] (١) (خت) عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجِر، المخزومي، أبو محمد، الدِّمَشْقِي. تقدّم ذكر جدّه (٢). روي عبد الرحمن عن: الوليد بن مسلم، ومحمد بن عيسى بن سُمَيْع، وعبيد بن الوليد بن أبي السائب، وخالد بن يزيد بن أبي مالك، والجَرَّاح بن مَلِيْح، وغيرهم. روى عنه: البخاري في "التاريخ"، وأبو حاتم الرازي، وقال: سمعت منه في الرحلة الأولى، وما بحديثه بأس (٣). وروى عنه أيضًا: محمد بن عوف الدِّمَشْقِي، ويعقوب بن سفيان، وآخرون. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤). جَرَى ذكره في سند حديث ذكره البخاري تعليقًا في تفسير سورة الرحمن، فقال: وقال أبو الدرداء - في قوله تعالى: ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ -: يَغْفِرُ ذنبًا، ويَكْشِفُ كربًا … الحديث (٥). ووصله في "التاريخ" عن عبد الرحمن هذا، عن الوليد بن مسلم، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، به (٦).

стр. 6020

وذكرته لأن المزي ذكر عبد الرحمن بن فَرُّوْخ الماضي قريبًا (١) (٢). [٤٢٤٧] (ت ق) عبد الرحمن بن يربوع، المخزومي (٣). روى عن: أبي بكر في الحج (٤). وعنه: محمد بن المُنْكَدِر. قال الترمذي: لم يسمع ابن المُنْكَدِر من عبد الرحمن (٥). وقال أحمد بن حنبل: من قال في هذا الحديث: عن ابن المُنْكَدِر، عن سعيد (٦) بن عبد الرحمن، عن أبيه، فقد أخطأ (٧). قلت: وكذا قال البخاري (٨)، والترمذي (٩)، والدارقطني (١٠). وقال الدارقطني في "العلل": مَن قال عبد الرحمن بن يربوع، فقد وهم، وإنما هو عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، حكاه عن أهل النَّسَب (١١).

стр. 6021

وقال البزار في "مسنده": عبد الرحمن بن يربوع أدرك الجاهلية (١). وذكره يحيى بن أبي كثير في المؤلفة قلوبهم، حكاه أبو م موسى في "ذيل الصحابة" بإسناده عن يحيى (٢). وأما أبو القاسم البغوي، فقال: بلغني أنه وُلد على عهد النبي ﷺ (٣). وقال الذهبي في "الميزان": ما روى عنه سوى ابن المُنْكَدِر (٤). وأخطأ في هذا الحصر، وكأنه تلقّاه من هذه الترجمة، وقلّد في ذلك شيخَه المزي، وقد قال البزار: عبد الرحمن هذا معروف، قد روى عنه عطاء بن يسار، وابن المُنْكَدِر، وغيرهما. وساق روايةَ عطاء عنه (٥) (٦).

стр. 6022

[٤٢٤٨] (س ق) عبد الرحمن بن يزيد بن تَمِيْم، السُّلَمِي، الدِّمَشْقِي (١). روى: عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المُهاجر، وعلي بن بَذِيْمَة، والزهري، وعبد الكريم الجَزَرِي، وزيد بن أسلم، ومكحول، وغيرهم. وعنه: ابنه حسين، والوليد بن مسلم، وأبو أسامة، وحسين الجُعْفي، وغيرهم. قال البخاري: عنده مناكير، وهو الذي روى عنه أهل الكوفة: أبو أسامة، وحسين - يعني الجُعْفِي -، فقال: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (٢). وقال دحيم (٣): منكر الحديث عن الزهري، وكان عند ابنِه عنه كتابٌ كبيرٌ عن الزهري (٤). وقال يعقوب بن سفيان، قال محمد بن عبد الله بن نمير: روى أبو أسامة

стр. 6023

عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ونرى أنه ليس بابن جابر المعروف، ذُكر (١) أنه رجلٌ يُسمّى باسمه. قال يعقوب: صَدَقَ، هو ابن تميم (٢). قال يعقوب: وكأني رأيتُ ابنَ نمير يَتَّهِم أبا أسامة أنه عَلِمَ ذلك وتغافل. قال يعقوب: قال لي ابن نمير: ألا ترى روايته لا تُشْبِهُ سائرَ حديثِه الصِّحاح (٣). وقال ابن أبي حاتم: سألت محمد بن عبد الرحمن - ابن أخي حسين الجُعْفِي -، فقال: قَدِمَ الكوفة عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، ويزيد بن يزيد بن جابر، ثم قَدِمَ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بعد ذلك بدهر، فالذي يُحَدِّثُ عنه أبو أسامة، ليس هو ابن جابر، هو ابن تميم (٤). وقال الآجري، عن أبي داود: قال لي محمد بن يحيى (٥): شيخان يجِيءُ عنهما أحاديثٌ من أحاديث الزهري صحاح، وأحاديث مناكير: عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، والمُوْقَرِي (٦) (٧).

стр. 6024

وقال أبو بكر بن أبي داود: سمع أبو أسامة من ابن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الدِّمَشْقِي، عن مكحول، فلمّا قَدِمَ ابن تميم الكوفة، قال: أنا عبد الرحمن بن يزيد الدِّمَشْقِي، وحَدَّثَ عن مكحول، فَظَنَّ أبو أسامة أنه ابن جابر، وابن جابر ثقةٌ مأمون (١)، وابن تميم ضعيف، روي عن الزهريِّ مناكير، حدثنا ببعضها محمد بن يحيى (٢) في علل حديث الزهري، وقال أُحَرِّج (٣) على من حَدَّثَ بها عنّي مفردة. قال: وقَدِمَ ابن تميم هذا مع ثور بن يزيد، وبُرْد بن سِنَان، ومحمد ابن راشد، وابن ثَوْبَان، فرُّوا من القَتْلِ، وكانوا قدرية (٤). وقال عبد الله أحمد، بن عن أبيه: قَلَبَ عبدُ الرحمن بن يزيد بن تميم أحاديثَ شهرٍ، فجعلها عن الزهري، وضَعَّفَه (٥). وقال البخاري، قال أحمد: أُخْبِرْتُ عن مروان، عن الوليد، أنه قال: لا ترووا عنه، فإنه كذاب (٦). وقال الهيثم بن خارجة: حَدَّثَ الوليد، عن ابن تميم، عن مكحول،

стр. 6025

حديثَ الناخرة (١)، فبَلَغَ وكيعًا، فقال: سَوْءَة، شيخٌ مثلُه يحَدِّثُ بمثل هذا الحديث؟! (٢). وقال الدُّوْرِي، عن ابن معين: ضعيفٌ في الزهري، وفي غيره (٣). وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ضعيف الحديث (٤). وقال البخاري: منكر الحديث (٥). وقال أبو داود: متروك الحديث، حَدَّثَ عنه أبو أسامة، وغلط في اسمه (٦) (٧). وقال النَّسَائِي: ليس بثقة (٨). وقال مرة: متروك الحديث (٩).
следующие страницы →