← Тараджим

Тараджим · id 1290

تهذيب التهذيب - ط المعرفة

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (3 516 стр.). Показаны 1751–1790 · переход к 1756.

стр. 1751

ابن أبي بردة به. أخرجه الضياء في المختارة ومقتضاه أن يكون عبيد الله عنده ثقة. ٥٠٩٣ - ت ق: عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب (١) السبائي أبو المغيرة المصري. روى عن: عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، وعبيد الله بن عدي بن الخيار، وأبي الهيثم سليمان بن [عمرو] (٢) ومنقذ بن قيس، وناعم مولى أم سلمة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وغيرهم. وعنه: ابن إسحاق، وابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، وعبيد الله بن أبي جعفر، وأبو شريح، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، وبكر بن مضر. قال أبو حاتم (٣): صدوق. وقال ابن يونس: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة. له عند (ت) في تقسيمه ﷺ . قلت: ذكره البخاري (٤) في البيوع حديث "إذا بعت فكل وإذا ابتعت فاكتل". فقال: ويذكر عن عثمان وهذا أخرجه سمويه في فوائده عن عبد الله بن صالح عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن المغيرة عن منقذ مولى ابن سراقة عن عثمان وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: روى عنه الليث وقال البخاري (٦) في التاريخ: قال لي عباس عن عبد الأعلى: ثنا ابن إسحاق عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب وكان يتفقه ومعيقيب كان على بيت المال لعمر وعده يعقوب بن سفيان (٧) في الثقات، وثقة العجلي. ٥٠٩٤ - خ م د س ق: عبيد الله بن مقسم القرشي مولى ابن أبي نمر المدني. روى عن: جابر، وابن عمر، وأبي هريرة، وأبي سالم السمان، والقاسم بن محمد، وعطاء بن يسار. وعنه: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأبو حازم بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عجلان، ويحيى بن أبي كثير، وداود بن قيس الفراء، وإسحاق بن حازم المدني، وبكير بن عبد الله بن الأشج. قال أبو داود، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم (٨)، ثقة لا بأس به. وذكره ابن حبان (٩) في الثقات. قلت: ووثقه يعقوب سفيان (١٠). ٥٠٩٥ - عن عبيد الله بن موسى بن أبي المختار واسمه باذام العبسي (١١) مولاهم الكوفي أبو محمد الحافظ. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة، وأيمن بن نابل، ومعروف بن خربوذ، والأعمش، وهارون بن سليمان الفراء، وابن أدام المحاربي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والثوري، والحسن بن صالح، ويونس بن أبي إسحاق، والأوزاعي وابن جريج، وعثمان بن الأسود، وإسرائيل، وحنظلة بن أبي سفيان،

стр. 1752

وزكرياء بن أبي زائدة، وشيبان، وعبد العزيز بن سياه، وموسى بن عبيدة الربذي، وطائفة. وعنه: البخاري وروى هو والباقون له بواسطة أحمد بن أبي سريح الرازي، وأحمد بن إسحاق البخاري، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن الحسين بن أشكاب، ومحمود بن غيلان، ويوسف بن موسى، وإبراهيم بن دينار البغدادي، وإسحاق بن منصور، وحجاج بن الشاعر، والدارمي، وعبيد القاسم بن زكرياء بن دينار، ومحمد بن عبد الله بن نمير، والحسين بن علي بن الأسود، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وزياد بن أيوب، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وعبد الله بن الحكم القطواني، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن حاتم بن بزبع، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وعبد الله بن منبر، والحسين بن محمد البلخي، ومحمد بن أحمد بن مدويه، وسفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن محمد المسندي، وعبد الله بن الصباح العطار، وعباس الدوري، وإبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب، وإبراهيم الجوزجاني، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأحمد بن عثمان بن حكيم، وأحمد بن فضالة، وأحمد بن نصر النيسابوري، والحسن بن إسحاق المروزي، ومحمد بن سهل بن عسكر وأبو موسى، ومحمد بن عوف الطائي، وأحمد بن يوسف السلمي، وأبو بشر بكر بن خلف، والحسين بن أبي السري العسقلاني، وسهل بن زنجلة، وصالح ابن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة، ومحمد بن إسماعيل بن أبي ضرار، ومحمد بن خلف العسقلاني، ومحمد بن عمر بن هياج، وعلي بن محمد الطنافسي، وروى عنه: خالد بن حميد المهري وهو أكبر منه، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وأبو سعيد الأشج، وأبو حاتم، والصغاني، وأحمد بن أبي عزرة، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن سليمان الباغندي الكبير، ومحمد بن علي بن عفان، والكديمي، وآخرون. قال الميموني: ذكر عند أحمد عبيد الله بن موسى فرأيته كالمنكر له. وقال: كان صاحب تخليط وحدث بأحاديث سوء قيل له: فابن فضيل قال: كان أستر منه وأما هو فأخرج تلك الأحاديث الردية وقال معاوية بن صالح سألت ابن معين عنه فقال اكتب عنه وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم (١): صدوق ثقة حسن الحديث، وأبو نعيم أتقن منه، وأبو عبيد الله أثبتهم في إسرائيل كان يأتيه يقرأ عليه القرآن. وقال العجلي (٢): ثقة وكان عالمًا بالقرآن رأسًا فيه وقال أيضًا: ما رأيته رافعًا رأسه وما رؤي ضاحكًا قط. وقال الآجري عن أبي داود: كان محترفًا سمعيًا جاز حديثه وقال أبو حاتم: سمعت منه سنة (١٣). وقال ابن سعد (٣): مات في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة ومائتين. وكذا أرخه غيره. وقال يعقوب ابن شيبة: مات سنة (١٤). قلت: وذكر القراب أنه ولد سنة (١٢٨). وقال ابن عدي: ثقة. وقال ابن سعد (٤): قرأ على عيسى بن عمر وعلى علي بن صالح وكان ثقة صدوقًا إن شاء الله تعالى كثير الحديث حسن الهيئة وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة وضعف بذلك عند كثير من الناس وكان صاحب قرآن وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: كان يتشيع

стр. 1753

وقال يعقوب بن سفيان (١): شيعي إن قال قائل رافضي لم أنكر عليه وهو منكر الحديث. وقال الجوزجاني (٢): وعبيد الله بن موسى أغلى وأسوأ مذهبًا وأروى للعجائب. وقال الحاكم (٣): سمعت قاسم بن قاسم السياري سمعت أبا مسلم البغدادي الحافظ يقول: عبيد الله بن موسى من المتروكين تركه أحمد لتشيعه وقد عوتب أحمد على روايته عن عبد الرزاق فذكر أن عبد الرزاق رجع. وقال ابن شاهين (٤) في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: صدوق ثقة وكان يضطرب في حديث سفيان اضطرابًا قبيحًا وقال ابن عدي: قال البخاري (٥): عنده جامع سفيان ويستصغر فيه وقال عثمان الدارمي عن ابن معين (٦): ثقة ما أقربه من يحيى بن يمان، ويحيى بن يمان أرجو أن يكون صدوقًا وليس حديثه بالقوي وقال ابن قانع: كوفي صالح يتشيع. وقال الساجي: صدوق كان يفرط في التشيع. قال أحمد (٧): روى مناكير وقد رأيته بمكة فأعرضت عنه وقد سمعت منه قديمًا سنة (٨٥) وبعد ذلك عتبوا عليه ترك الجمعة مع إدمانه على الحج وهو أمر لا يشبه بعضه بعضًا وفي الزهرة روى عنه البخاري (٢٧) حديثًا وروى في مواضع غير واحد عنه. ٥٠٩٦ - تمييز: عبيد الله بن موسى الرؤياني يكنى أبا تراب. روى عن: عبد العظيم بن عبد الله الخشني عن أبي جعفر الباقر. روى عنه: علي بن أحمد بن نصر البندنيجي (٨) خبرًا واحدًا ذكره الخطيب وذكر ابن معين (٩) ستة دون هذه الطبقة وهم الظفري شيخ لمحمد بن مسيب الأرغياني، والخرزي بخاء معجمة أظنه رأى أحمد بن عيسى بن سكين، والآخر عيسى بن سكين البلدي، وأنه من طبقته دونهم، والأصطخري واسم جده صالح شيخ لدعلج والأنصاري وهو ابن موسى بن الحسن المحدث المشهور والده من شيوخ الدارقطني، والصوري واسم جده عبد الله بن أبي رفاعة ويكنى هو أبا أحمد بن شيوخ أبي القاسم بن المنذر الكوفي (١٠). ٥٠٩٧ - عبيد الله بن موهب. هو عبيد الله بن عبد الله بن موهب تقدم. ٥٠٩٨ - د: عبيد الله بن النضر بن عبد الله بن مطر القيسي (١١) أبو النضر البصري. روى عن: أبيه. وعنه: حرمي بن عمارة، وزيد بن الحباب، وأبي مهدي، وابن المبارك، وأبو عاصم، ويونس بن محمد، وأبو سلمة. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم (١٢): لا بأس به. روى له (د) حديثًا واحدًا. قلت: وذكره ابن حبان (١٣) في الثقات.

стр. 1754

٥٠٩٩ - عبيد الله بن أبي نهيك. ويقال: عبد الله تقدم. ٥١٠٠ - عبيد الله بن هرير (١) بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي المدني. روى عن: أبيه عن جده في النهي عن كسب الأمة، وعمرو بن عبيد الله بن حنظلة. وعنه: ابن أبي فديك، والواقدي. قلت: قال البخاري (٢) حديثه ليس بالمشهور وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. ٥١٠١ - عبيد الله بن الهيثم. صوابه عبد الله تقدم. ٥١٠٢ - ت س: عبيد الله بن الوازع الكلابي البصري. روى عن: هشام بن عروة، وأيوب السختياني، وعن شيخ من بني مرة. وعنه: ابن ابنه عمرو بن عاصم. قلت: قال أبو جعفر الطبري: عبيد الله بن الوازع غير معروف في نقلة الآثار. ٥١٠٣ - د: عبيد الله بن أبي الوزير الحلبي. ويقال: عبيد الله أبي الوزير (٤). روى عن مبشر بن إسماعيل الحلبي. وعنه: أبو داود. قلت: في الصلاة وجزم أبو علي النسائي بالثاني ولم يعرف أيضًا بشيء من حاله. ٥١٠٤ - بخ ت ق: عبيد الله بن الوليد الوصافي (٥) أبو إسماعيل الكوفي. قال البخاري (٦): هو من ولد الوصاف بن عامر العجلي. روى عن: محارب بن دثار، ومحمد بن سوقة، والفضيل بن مسلم، وعطية العوفي، وطاوس بن كيسان، وعطاء، وعبد اله بن عبيد بن عمير وجماعة. وعنه: ابنه، والثوري، وعيسى بن يونس، والمحاربي، وأبو معاوية، والقاسم بن الحكم العرني، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وعلي بن كراب، ووكيع ومحمد بن خالد الوهبي، ويعلى بن عبيد، وآخرون. قال أبو طالب عن أحمد ليس بمحكم الحديث يكتب حديثه للمعرفة وقال ابن معين (٧)، وأبو زرعة، وأبو حاتم (٨) ضعيف الحديث وقال ابن معين مرة ة ليس بشيء وقال عمرو بن علي والنسائي (٩): متروك الحديث. وقال النسائي (١٠) في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال العقيلي (١١): في حديثه مناكير لا يتابع على كثير من حديثه. قلت: وقال حرب بن إسماعيل: قلت لأحمد: كيف حديثه؟ قال: لا أدري كيف هو. وقال ابن عدي (١٢) بعد أن أورد له أحاديث عن محارب: وهذه الأحاديث للوصافي لا يرويها غيره وقال في

стр. 1755

موضع آخر: هو ضعيف جدًّا يتبين ضعفه على حديثه وقال ابن حبان (١) يروي عن الثقات ما لا يشبه الأثبات حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها فاستحق الترك وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال الحاكم: روى عن محارب أحاديث موضوعة وقال الساجي: عنده مناكير ضعيف الحديث جدًّا روى عنه أبو نعيم. وقال أبو نعيم الأصبهاني: يحدث عن محارب بالمناكير لا شيء. ٥١٠٥ - س: عبيد الله بن يزيد بن إبراهيم القردواني (٢). روى عن: عبيد الله بن عمرو الرقي وأبي ساج، عثمان بن ساج وحديج بن معاوية، وسابق بن عبد الله البربري، وغيرهم. وعنه: ابنه محمد بن عيد الله القردواني. ٥١٠٦ - عبيد الله بن يزيد الطائفي. روى عن: ابن عباس في التفسير. وعنه: سعيد بن السائب الطائفي، ومحمد بن عبد الله بن أفلح الثقفي. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. ٥١٠٧ - ع: عبيد الله بن أبي يزيد المكي مولى آل قارظ بن شيبة. روى عن: ابن عباس، وابن عمر وابن الزبير، وأبي لبابة بن عبد المنذر، والحسين بن علي بن أبي طالب، وأبيه أبي يزيد، ومجاهد، ونافع بن جبير بن مطعم، وسباع بن ثابت، وعبد الرحمن بن طارق بن علقمة، وغيرهم. وروى عنه: ابنه محمد، وابن المنكدر وهو أكبر منه، وابن جريج، وورقاء بن عمر، وحماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، وآخرون. قال ابن المديني، وابن معين (٤)، والعجلي (٥)، وأبو زرعة (٦)، والنسائي: ثقة. وقال ابن سعد (٧): ثقة كثير الحديث. وقال ابن عيينة: مات سنة ست وعشرين ومائتين وله (٨٦) سنة. قلت: وذكره ابن حبان (٨) في الثقات (٩). ٥١٠٨ - ق: عبيد الله بن يوسف الجبيري (١٠) أبو حفص البصري. من ولد جبير بن حية. روى عن: أبي بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، وقيس بن محمد الكندي، ومحمد بن مروان العجلي، وحماد بن عيسى الجهني، ووكيع ويحيى القطان، ويوسف بن يعقوب السدوسي، وعبيد الله بن داود الخريبي، وعبيد بن واقد القيسي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وغيرهم. وعنه: ابن ماجة، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وأبو بكر بن صدقة الخياط الحافظ، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وأبو العباس الهروي، وابن خزيمة، وابن أبي داود، وأبو عروبة، وابن صاعد، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وآخرون. مات في حدود سنة خمسين

стр. 1756

ومائتين أو بعد ذلك بيسير. قلت. وذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال: ثنا عنه ابنه أحمد (٢). ٥١٠٩ - د: عبيد الله مولى عمر بن مسلم الباهلي. عن: الضحاك بن مزاحم قوله. وعنه: عيسى بن عبيد الكندي. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. ٥١١٠ - بخ: عبيد الله غير منسوب. عن: موسى بن طلحة بن عبيد الله. وعنه: ليث بن أبي سليم. ٥١١١ - عبيد الله أبو يحيى التيمي هو ابن موهب تقدم. ٥١١٢ - عبيد الله الخولاني. هو ابن الأسود تقدم. ٥١١٣ - عبيد الله مولى أبي رهم صوابه عبيد يأتي (٤). من اسمه: عبيد مصغرًا بغير إضافة ٥١١٤ - سي: عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني. روى عن: أبيه، ومحمد بن يوسف الفريابي، وسلم بن عبد الصمد الخراساني. وعنه: النسائي في اليوم والليلة وابنه محمد، وإبراهيم، وسلامة بن محمود بن عيسى بن قزعة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي، ومحمد بن عبد الرحيم التريكي، ولقبه حميش، وهارون بن عقيل بن عمير الكناني العسقلاني، وعلي بن سراج، ومأمون بن أحمد الهروي الكذاب، والعباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وآخرون. قال أبو حاتم (٥): صدوق. وقال أبو القاسم: مات في شعبان سنة ثمان وخمسين ومائتين. قلت: وقال النسائي: صدوق وقد روى إسحاق بن إبراهيم البستي القاضي عن عبيد بن آدم حديثًا فما أدري هو ذا أو غيره. ٥١١٥ - عبيد بن [أبلج] (٦). صوابه حريث (٧). ٥١١٦ - ز ت ق: عبيد بن أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي مولاهم أبو محمد الكوفي. روى عن: أبيه، وعبد الله بن إدريس، وسفيان بن عقبة السوائي، وعبيد بن سعيد الأموي، ويحيى بن يمان. روى عنه: البخاري في جزء القراءة خلف الإمام، والترمذي، وابن ماجة، وإبراهيم بن متويه، وأبو حاتم، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، ومحمد بن يحيى بن مندة، وأبو إسحاق الهاشمي. قال ابن أبي حاتم (٨): يسمع منه أبي بمكة وسئل عنه فقال: شيخ وذكره ابن حبان (٩)

стр. 1757

في الثقات وقال الحضرمي: مات سنة خمسين ومائتين في ربيع الآخر وكان ثقة. ٥١١٧ - خ: عبيد بن إسماعيل القرشي الهباري (١) أبو محمد الكوفي ويقال: إن اسمه عبيد الله وعبيد لقب. روى عن: ابن عيينة، وعيسى بن يونس، وأبي أسامة، والمحاربي، وأبي إدريس، وجميع بن عمير العجلي. وعنه: البخاري، وأبو حاتم، والبجيري، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأحمد بن علي الخزاز، وعبد الله بن زيدان، وعلي بن العباس المقانعي، ومحمد بن العباس الأخرم، ومحمد بن الحسين بن حفص الخثعمي. قال مطين: ثقة. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. وقال: مات قبل الخمسين. وقال البخاري (٣): مات يوم الجمعة آخر ربيع الأول سنة خمسين ومائتين. قلت: جزم الشيرازي في الألقاب بأن لقبه عبيد واسمه عبد الله وقال الحاكم عن الدارقطني (٤): ثقة. ٥١١٨ - بخ ت: عبيد بن أبي أمية الطنافسي الحنفي. ويقال: الأيادي مولاهم أبو الفضل اللحام الكوفي. روى عن: يعلى بن مرة الكوفي، وأبي بردة، وأبي بكر ابني أبي موسى، وحبيب بن أبي ثابت، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي، والحكم بن عتيبة، والشعبي، وغيرهم. وعنه: ابناه عمر ويعلى، والثوري وإسماعيل بن زكرياء، وعبد الرحمن بن مغراء. قال الدوري: قيل لابن معين: يعلى بن عبيد عن أبيه قال: ثقة وقال العجلي (٥): كوفي ثقة وقال أبو زرعة: ليس به بأس وقال أبو حاتم (٦): شيخ وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وقال روى عنه ابنه محمد وهكذا قال البخاري (٨) في تاريخه. ٥١١٩ - م د س ق: عبيد بن البراء بن عازب الأنصاري الحارثي الكوفي. روى عن: أبيه في قول: رب قني عذابك الحديث. وعنه: ثابت بن عبيد ومحارب بن دثار. وقال العجلي (٩): كوفي تابعي. له عندهم هذا الحديث الواحد (١٠). ٥١٢٠ - د: عبيد بن تعلى (١١) الطائي الفلسطيني. روى عن: أبي أيوب الأنصاري في النهى عن صبر البهائم. وعنه: يحيى بن حسان الكناني، وأبو سريع الطائي، وبكير بن الأشج. وقيل عن بكير عن أبيه عنه: وهو الصحيح قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات. قلت: روى أبو داود الحديث عن أحمد بن صالح عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن [بكير عن عبيد] (١٣) وقد

стр. 1758

رواه الطبراني في الكبير عن أحمد بن رشدين عن أحمد بن صالح وقال فيه عن أبيه وكذا رواه غير واحد عن ابن وهب وكذا رواه [عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب] (١) عن بكير والذي رواه بإسقاط والد بكير محمد بن إسحاق وهو منقطع قاله ابن المديني قال: وإسناده حسن إلا أن عبيد بن تعلى لم يسمع به في شيء من الأحاديث قال: ويقويه رواية بكير بن الأشج عنه لأن بكيرًا صاحب حديث. قال: ولا نحفظه عن أبي أيوب إلا من هذا الطريق وقد أسنده عبد الحميد بن جعفر وجوده. ٥١٢١ - د: عبيد بن ثمامة المرادي المصري ويقال: عتبة. روى عن: عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي. وعنه: عبد الملك بن أبي كريمة المغربي سماه ابن يونس عتبة. روى له أبو داود حديثًا واحدًا تقدم في عبد الملك بن أبي كريمة. قلت: الحديث في "ترك الوضوء مما مست النار". رواه أبو داود عن أبي الطاهر بن السرح عن عبد الملك عن عبيد عن عبد الله بن الحارث. وقد رواه الطبراني في الكبير عن عمرو بن أبي الطاهر بن السرح عن أبيه بسنده وقال عتبة: وهو الصواب. ٥١٢٢ - د: عبيد بن جبير (٢) الغفاري أبو جعفر المصري مولى أبي بصرة. روى عن: مولاه في الفطر في السفر وهو يرى البيوت. وعنه: كليب بن ذهل الحضرمي. قلت: قال ابن يونس: يقال: إن جبرًا كان قبطيًا ممن بعث به المقوقس إلى النبي ﷺ مع مارية. قال سعيد بن عفير: القبط يفتخرون به. قال ابن يونس: وتوفي عبيد فيما ذكر أحمد بن يحيى بن وزير سنة (٧٤) بالإسكندرية. وذكره الفسوي (٣) في الثقات. وقال ابن خزيمة: لا أعرفه. وقال أبو عمر الكندي: كان ممن خرج مع عثمان مع عبد الرحمن بن عديس وكان راميًا. ٥١٢٣ - خ م د س تم ق: عبيد بن جريج التيمي مولاهم المدني. روى عن: ابن عمر وابن عباس، وأبي هريرة، والحارث بن مالك بن البرصاء. وعنه: زيد بن أبي عتاب، وسليمان بن موسى، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن عبد الله بن قسيط. قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. له عندهم حديث واحد عن ابن عمر في لبس النعال السبتية وغير ذلك. قلت: وقال العجلي (٥): مكي تابعي ثقة. ٥١٢٤ - س: عبيد بن أبي الجعد الغطفاني (٦). روى عن: أخيه زياد بن أبي الجعد، وجابر، وعائشة. وعنه: ابن أخيه يزيد بن زياد، والأعمش، ومنصور، وسلمة بن كهيل، وسلمة بن نبيط، وهلال بن يساف. ذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وقال: يروي عن جماعة من الصحابة

стр. 1759

وقال ابن سعد (١): قليل الحديث. ٥١٢٥ - عبيد بن الحسحاس. ويقال: بالمعجمتين يأتي. ٥١٢٦ - م د ق: عبيد بن الحسن المزني ويقال: الثعلبي أبو الحسن الكوفي. روى عن: عبد الله بن أبي أوفى، وعبد الرحمن بن مغفل، وعبد الرحمن بن معقل بن مقرن. وعنه: الأعمش، ومنصور، والثوري، وشعبة، وقيس بن الربيع، ومسعر، وأبو العميس، وآخرون. قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم (٢): ثقة صدوق. وقال أبو داود: قال يحيى بن سعيد: عبيد أبو الحسن ممن لم يدركه سفيان من مشايخ الكوفيين. قال أبو داود: وسفيان يقول: أدركناه، وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. له عندهم حديث في القول عند الرفع من الركوع وآخر في ترجمة ابن معقل. قلت: قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة حجة ووقع في البخاري في سجود القرآن كان ابن عمر يسجد على غير وضوء وهذا قد وصله ابن أبي شيبة من طريق عبيد بن الحسن هذا عن رجل عنده كنفسه عن سعيد بن جبير عن ابن عمر. ٥١٢٧ - ع: عبيد بن حنين (٤) المدني. أبو عبد الله مولى آل زيد بن الخطاب ويقال: مولى بني زريق. روى عن: قتادة بن النعمان الظفري، وأبي موسى الأشعري وابن عمر وابن الخناس (٥)، وأبي سعيد بن المعلى. وعنه: سالم أبو النضر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبو الزناد، ومروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، وعتبة بن مسلم، وغيرهم. قال ابن سعد (٦): كان ثقة، وليس بكثير الحديث. وقال أبو حاتم (٧): صالح الحديث وذكره ابن حبان (٨) في الثقات: له عند (د) حديث في النهي عن بيع السلعة حيث تباع. قال الواقدي وغيره: مات سنة خمس ومائة وهو ابن سبعين سنة (٩) قال المزي وكان في الكمال وهو ابن تسعين سنة يعني بتقديم التاء قال: وهو خطأ. قلت: بل هو الصواب فهو ثابت فيما ذكره ابن سعد (١٠) عن الواقدي وكذا في ثقات ابن حبان (١١) ومما يؤيده أن الواقدي روى عنه أنه قال لزيد بن ثابت: مقتل عثمان اقرأ علي الأعراف فقال: اقرأ علي أنت قال: فقرأتها عليه فما أخذ علي ألفًا ولا واوًا انتهى. وكان مقتل عثمان سنة (٣٥) فلو كان كما ذكر المزي كان يكون عمره إذ ذاك خمس سنين ويبعد أن مثله يحفظ سورة الأعراف ويتأهل لأن يقرأها على زيد بن ثابت ووقع عند مسلم من رواية ابن عيينة عبيد بن حنين مولى العاس وقد خطأه البخاري (١٢) في ذلك وقال: لا يصح قوله مولى العباس. ٥١٢٨ - د س: عبيد بن خالد السلمي البهزي (١٣) أبو عبد الله الكوفي.

стр. 1760

روى عن: النبي ﷺ . وعنه: تميم بن سلمة وسعد بن عبيدة وعبد الله بن ربيعة السلمي روى له أبو داود حديثين وروى النسائي أحدهما. قلت: قال ابن عبد البر في الاستيعاب: سكن الكوفة وشهد صفين مع علي وقال العسكري: بقي إلى أيام الحجاج. وقال خليفة (١) بن خياط في الطبقات: عبيد بن خالد لم ينسب أدرك الحجاج. ٥١٢٩ - تم س: عبيد بن خالد المحاربي. ويقال: عبيدة (٢) ويقال عبيدة بن خلف بن خلف. روى عن: النبي ﷺ في إسبال الإزار. روى حديثه أشعث بن أبي الشعثاء عن عمته عن عم أبيه عبيد بن خالد قاله شيبان عن أشعث وكذا قال أبو عوانة عن أشعث لكنه لم يسم عبيدًا، وقال شعبة، والثوري عن أشعث عن عمته عن عمها ولم يسمها وقال سليمان بن قرم عن أشعث بن سليم عن عمته رهم بنت الأسود عن عبيدة بن خلف عن النبي ﷺ وقال شيبان: عن أشعث عن عمته عن عمها عبيد بن خالد وقيل: غير ذلك ذكره البخاري (٣): فيمن اسمه عبيد وابن أبي حاتم: في من اسمه عبيد وقال ابن ماكولا: عبيدة بن خلف المحاربي، وقيل: ابن خالد وقيل: عبدة. ٥١٣٠ - س: عبيد بن الخشخاش وقيل بالمهملتين. روى عن: أبي ذر في الاستعاذة من شر شياطين الجن والإنس. وعنه: أبو عمرو الشامي. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وقال: روى عنه الكوفيون. وقال البخاري (٥): لم يذكر سماعًا من أبي ذر وضعفه الدارقطني (٦). ٥١٣١ - بخ ٤: عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الأنصاري الزرقي. وقيل: فيه عبيد الله. أرسل عن النبي ﷺ -. وروى عن: أبيه: ورافع بن خديج، وأسماء بنت عميس. وعنه: أولاده إبراهيم، وإسماعيل و [حميدة] (٧) ويقال: عبيدة، وعمرة بنت عبد الرحمن وهي من أقرانه، وعبد الواحد بن أيمن، وعروة بن عامر، وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: ذكره أبو نعيم في الصحابة، وقال: مختلف فيه قيل إنه أدرك النبي ﷺ وذكر له حديثًا رواه عن النبي ﷺ اختلف فيه على الليث فروى عنه بإسناد عن عبيد بن رفاعة عن أبيه، وهو الصواب، وقال البغوي: يقال: إنه ولد في عهد النبي ﷺ . ويؤيد ذلك ما أخرجه الطحاوي من طريقه قال: كنا في مجلس فيه زيد بن ثابت فذكر مسألة الذي يجامع ولا ينزل. فقام رجل من المجلس فذكر ذلك إلى عمر فأرسل إلى زيد بن ثابت الحديث فهذا يدل على أنه كان في زمن عمر ابن عشر سنين أو نحوها حتى يحضر مجلس زيد بن ثابت ويضبط هذه القصة وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين: وقال العجلي (٨): مدني تابعي ثقة.

стр. 1761

٥١٣٢ - ق: عبيد بن زيد بن عقبة الفزاري الكوفي. عن: سمرة. وعنه: ابنه سعيد تقدم التنبيه عليه في ترجمة سعيد. ٥١٣٣ - بخ: عبيد بن السباق (١) الثقفي المدني. روى عن: زيد بن ثابت، وسهل بن حنيف، وأسامة بن زيد، وابن عباس، وميمونة وجويرية زوجي النبي ﷺ ، وزينب زوج عبد الله بن مسعود. وعنه: ابنه سعيد، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، والزهري، ويزيد بن جعدبة، ومسلم بن مسلم بن معبد ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال العجلي: مدني تابعي ثقة وذكره مسلم في الطبقة الأولى: من تابعي أهل المدينة وقال خليفة: يكنى أبا سعيد. ٥١٣٤ - م ق س: عبيد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية ان عبد شمس الأموي أبو محمد الكوفي. روى عن: الأعمش، والمنهال بن خليفة، ومنصور بن دينار، وشعبة، والثوري، وإسرائيل، وغيرهم. وعنه: ابن أخيه سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، وإسحاق بن راهويه، وابنا أبي شيبة، وأبو كريب، وعلي بن محمد الطنافسي، وعبيد بن أسباط القرشي، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن ابن معين: ثقة ل به بأس قد رأيته كان أصغر من أبي أحمد الزبيري، وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال أبو زرعة: ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات سنة مائتين. قلت: ونقل ابن خلفون توثيقه عن أحمد بن حنبل وابن وضاح وقال الدارقطني: هم أربعة إخوة: يحيى، ومحمد، وعبد الله، وعبيد الله وهم ثقات. ٥١٣٥ - ق: عبيد بن سلمان الكلبي ثم الطابخي (٢). روى عن: أبي ذر، وأبي هريرة، ومعاوية. وعنه: ابنه البختري، ويزيد بن عبد الملك النوفلي. قال أبو حاتم: مجهول وقال يعقوب بن شيبة: معروف. قلت: الذي يظهر من سياق كلام يعقوب بن شيبة أنه لم يقل معروف إلا في عبيد بن سلمان الأغر وقد تقدم سياق الإسناد الذي ذكر هذا فيه في ترجمة البختري وقد قال الدارقطني في عبيد والد البختري أيضًا: إنه مجهول. ٥١٣٦ - تمييز: عبيد بن سلمان الأغر. مولى مسلم بن هلال يقال: إنه أخو عبد الله بن سلمان الأغر مولى جهينة. روى عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن يسار، ويعقوب بن الأشج. روى عنه: موسى بن عقبة، وموسى بن عبيدة، وابن أبي ذئب، ويعقوب بن محمد بن طحلاء. ذكره البخاري في الضعفاء: وقال أبو حاتم: لا أعلم في حديثه إنكارًا. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: عبارة البخاري ونقلها ابن عدي عبيد الأغر ولم يقل ابن سلمان، والله أعلم.

стр. 1762

٥١٣٧ - تمييز: عبيد بن [سلمان] (١) الباهلي. مولاهم أصله من الكوفة. سكن مرو. روى عن: الضحاك بن مزاحم. وعنه: زيد بن الحباب، وأبو تميلة، وأبو معاذ الفضل بن خالد النحوي. قال ابن أبي حاتم عن أبيه: لا بأس به وهو أحب إلي من جويبر وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: روى ابن عدي بسنده عن ابن معين قال: جويبر أحب إلي من عبيد بن سليمان ذكر ذلك في ترجمة الضحاك بن مزاحم (٢). ٥١٣٨ - د: عبيد بن سويه (٣) بن أبي سوية الأنصاري أبو سوية، ويقال: أبو سويد المصري. عن: عبد الرحمن بن حجيرة، وسبيعة الأسلمية مرسل. وعنه: حيوة ابن شريح، وعمرو بن الحارث، ويحيى بن أبي أسيد، وابن لهيعة. قال ابن ماكولا: كان فاضلًا. وقال ابن يونس: يقال: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة روى له أبو داود حديثًا واحدًا ولم يسمه، ووقع في بعض النسخ عنده أبو سويد والصواب أبو سوية وكذا وقع في مسند حرملة رواية ابن المقري. قلت: ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث حرملة لكن وقع عنده أبو سويد وقال: اسمه حميد بن سويد ثقة مصري ومن قال أبو سوية فقد وهم كذا قال وقد أخرجه ابن خزيمة من هذا الوجه فقال عن سوية وكذا أخرجه حميد بن زنجويه عن أحمد بن صالح عن ابن وهب وهو الصواب. وروى النسائي في الكنى من طريق يحيى بن أبي أسيد عن عبيد بن أبي سوية أنه سمع سبيعة الأسلمية أنها قالت: دخلت على عائشة فذكر الحديث في الحمام ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم في المستدرك وقال الدولابي: أبو سوية سمع سبيعة الأسلمية وقال ابن حبان في الثقات: عبيد بن سويد أبو سويد قال ومن قال: أبو سوية فقد وهم وقال ابن يونس: كان رجلًا صالحًا وكان يفسر القرآن. وقال أبو عمير الكندي: كان فاضلًا ثم أسند أنه مات سنة (٣٥). ٥١٣٩ - ق: عبيد بن أبي صالح. عن: صفية بنت شيبة. عن: عائشة بحديث "لا طلاق في إغلاق". وعنه: ثور بن يزيد الحمصي. هكذا وقع عند ابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن نمير عن أبي إسحاق عن ثور. ورواه أبو يعلى الموصلي عن أبي بكر بن أبي شيبة بسنده فقال عن عبيدة بن سفيان بدل عبيد بن أبي صالح ووقع عند أبي داود من حديث إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن ثور عن محمد بن عبيد بن أبي صالح عن صفية وهذا هو الصواب وكذا ذكره ابن أبي حاتم: وغيره وسيأتي (٤). ٥١٤٠ - ق: عبيد بن أبي طلحة المكي. روى عن: أبي الطفيل، وابن أبي حسين، وأبي أمية بن أبي المخارق.

стр. 1763

وعنه: بزيد بن أبي حبيب، وابن لهيعة المصريان. ٥١٤١ - عبيد بن عامر. صوابه عبيد الله بن عامر تقدم. ٥١٤٢ - د: عبيد بن عبد الرحمن المزني. أبو عبيدة البصري الصيرفي المعروف بعبيد الصيد (١). روى عن: الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وابن عون، ويزيد الرقاشي. وعنه: ابنه الهيثم، والسفيانان. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صويلح، وقال الآجري عن أبي داود: وذكر جماعة هو فيهم هؤلاء لا ينسبون يعني لا يستحلون أن ينسبوا إلى القبائل بعدما أصابهم السباء وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وذكره العجلي في الثقات: وقال: لا بأس به. ٥١٤٣ - د ق: عبيد بن أبي عبيد المدني مولى أبي رهم (٢). ووى عن: أبي هريرة. وعنه: عاصم بن عبيد الله، وعبد الرحمن بن الحارث بن عبيد، وعبد الكريم شيخ لليث بن أبي سليم، وفليح بن الشماس قال البخاري: وقال مؤمل: عبيد بن كثير وذكره ابن حبان في الثقات. روى له أبو داود وابن ماجة حديثًا واحدًا في ذم تطيب المرأة إذا خرجت إلى المسجد. قلت: وجزم ابن حبان بما حكاه البخاري عن مؤمل من أن اسم أبي عبيد كثير، قال العجلي: تابعي ثقة. ٥١٤٤ - د س: عبيد بن عقيل (٣) بن صبيح الهلالي. أبو عمرو البصري الضرير المعلم. روى عن: هارون بن موسى الأعور، ومصعب بن ثابت، وجرير بن حازم، ويونس بن أبي إسحاق، وأبي عمرو بن العلاء، وأبي هلال الراسبي، وشعبة، وحماد بن زيد، وأبي المقدام هشام بن زياد، وغيرهم. وعنه: ابن ابنه محمد بن عبد الله بن عقيل، ومحمد بن يحيى القطعي، وخلف بن هشام البزار، ونصر بن علي الجهضمي، والعباس بن الفرج الرياشي، وأبو حاتم السجستاني، وإبراهيم الجوزجاني، وأبو قلابة الرقاشي، والحارث بن أبي أسامة، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال الآجري عن أبي داود: هو في الحديث لا بأس به وذكر بشيء من أمر الغيبة وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات في شعبان سنة سبع ومائتين وكذا قال ابن قانع. قلت: علق البخاري في أوائل تفسير النساء أثرًا هو فيه من رواية نصر بن علي الجهضمي عنه عن سلمة بن علقمة. ٥١٤٥ - عبيد بن علي عن أبي ذر. هو أبو علي الأزدي يأتي في الكنى. ٥١٤٦ - ع: عبيد بن عمير بن قتادة بن [سعد] (٤) بن عامر بن جندع بن ليث الليثي ثم الجندعي أبو عاصم المكي قاص أهل مكة. روى عن: أبيه وله صحبة، وعمر وعلي، وأبي بن كعب، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وعائشة، وأم سلمة، وابن عمر، وابن عمرو، وابن عباس، وعبد الله بن حبشي.

стр. 1764

وعنه: ابنه عبد الله وقيل: إنه لم يسمع منه، وعطاء، ومجاهد، وعبد العزيز بن رفيع، وعمرو بن دينار، وأبو الزبير، ومعاوية بن قرة، ووهب بن كيسان، وعبد الله ورد عنده متروك وأبو بكر أبنا أبي مليكة، وعبد الحميد بن سنان، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال العوام بن حوشب: رأى ابن عمر في حلقة عبيد بن عمير يبكي قال ابن جريج: مات عبيد بن عمير قبل ابن عمر. قلت: وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة (٦٨) وقال العجلي: مكي تابعي ثقة من كبار التابعين كان ابن عمر يجلس إليه ويقول: لله در ابن قتادة ماذا يأتي به. ويروي عن مجاهد قال: نفخر على التابعين بأربعة فذكره فيهم. ٥١٤٧ - ت: عبيد بن عمير أبو عثمان الأصبحي. روى الترمذي من طريق عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن أبي عثمان عن أبي هريرة حديث أن رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما الحديث قال ابن عساكلر: إن لم يكن مسلم بن يسار الطنبذي فلا أدري من هو قال المصنف: يجوز أن يكون هو عبيد بن عمرو الأصبحي. قلت: ولم ينبه عليه في الأسماء كعادته ولا ساق شيئًا من أخباره وقد: روى عن: أبي هريرة. روى عنه: خالد بن عبد الله الزيادي، وسلامان بن عامر، وشراحيل بن يزيد، وغيرهم. وسيأتي في الكنى أبو عثمان عن جبير بن نفير أنه يحتمل أن يكون هو هذا وذكره ابن يونس ولم يذكر فيه جرحًا. ٥١٤٨ - د: عبيد بن عمير مولى ابن عباس ويقال: مولى أم الفضل. روى عن: ابن عباس. وعنه: ابن أبي ذئب. روى له أبو داود حديثًا واحدًا في الحج قال ابن أبي داود: عبيد هذا غير الليثي ويدل عليه قول ابن أبي ذيب: حدثني عبيد فإن ابن أبي ذيب لم يدرك الليثي والله أعلم. ٥١٤٩ - ٤: عبيد بن فيروز الشيباني مولاهم أبو الضحاك الكوفي ويقال: الجزري. روى عن: البراء بن عازب. عنه: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي الكبير، والقاسم أبو عبد الرحمن. قال أبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات. روى له الأربعة حديثًا واحدًا في الأضحية صححه الترمذي. ٥١٥٠ - ق: عبيد بن القاسم [الأسيدي] (١) التيمي الكوفي. يقال: إنه ابن أخت سفيان الثوري. روى عن: إسماعيل بن خالد، وهشام بن عروة، والأعمش، والعلاء بن ثعلبة، والثوري. وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وداود بن رشيد، وسريج بن يونس، والصلت بن مسعود الجحدري، وعبيد الله بن عمرو، القواريري، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، وغيرهم. قال الدوري: والغلابي عن ابن معين: ليس بثقة. وقال ابن الجنيد عن ابن معين: كذاب وقال عبد الخالق بن منصور: سئل ابن معين عنه فقال: لا ولا كرامة وكان من أحسن الناس سمتًا، وقال الحسين بن حبان عن ابن معين: عبيد بن القاسم قرابة سفيان كان كذابًا خبيثًا. وقال أبو

стр. 1765

زرعة: واهي الحديث حدث أحاديث منكرة لا ينبغي أن يحدث عنه. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث ذاهب الحديث ولم يحدثني عنه. وقال صالح بن محمد: كذاب كان يضع الحديث وله أحاديث منكرة وهو ابن أخت سفيان. وقال البخاري: ليس بشيء. وقال الآجري عن أبي داود: أن يضع الحديث وما علمته قريبًا لسفيان قلت له: هكذا قال ابن معين فسكت. وقال النسائي، وأبو بكر الجعابي: متروك الحديث. وقال العقيلي: لا يكاد يقيم الحديث شيئًا. وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات حدث عن هشام بن عروة بنسخة موضوعة. قلت: وقال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء متروك. ٥١٥١ - عبيد بن كثير. هو ابن أبي عبيد تقدم. ٥١٥٢ - سي: عبيد بن محمد المحاربي مولاهم الكوفي. روى عن: ابن أبي ذئب، وعبد السلام بن حفص، ومحمد بن مهاجر الكوفي. وعنه: ابنه محمد، وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، والقاسم بن زكرياء بن دينار، وأبو كريب. قال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث مناكير يرويها عن ابن أبي ذئب وكيره ويروي تلك الأحاديث عنه ابنه محمد. قلت: في كامل ابن عدي عبيد الله بن محمد النحاس. ٥١٥٣ - خ د ت س: عبيد بن أبي مريم المكي. روى عن: عقبة بن الحارث. وعنه: ابن أبي مليكة. ذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتب حديث واحد. قلت: وقال ابن المديني: لا نعرفه. ٥١٥٤ - عبيد بن معاذ عم عبد الرحمن بن خبيب الجهني (١) سماه ابن مندة في روايته وقد ذكرته في عم عبد الرحمن بن خبيب في المبهمات (٢). ٥١٥٥ - عبيد بن المغيرة أبو المغيرة البجدى في الكنى. ٥١٥٦ - عبيد بن مقسم. صوابه عبيد الله وقد تقدم. ٥١٥٧ - م خد س: عبيد بن مهران المكتب الكوفي. روى عن: أبي الطفيل، ومجاهد، وفضيل بن عمرو الفقيمي، والشعبي، وأبي رزين الأسدي. وعنه: السفيانان، وجرير، وشريك، وعبد الواحد بن زياد، وفضيل بن عياض، وغيرهم قال ابن معين، والنسائي: ثفة. وقال أبو حاتم (٣): ثقة صالح الحديث وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وقال ابن سعد (٥): كان ثقة قليل الحديث ووثقه يعقوب بن سفيان (٦). وقال العجلي (٧): ثقة في عداد الشيوخ. ٥١٥٨ - سي: عبيد بن مهران الوزان أبو الأشعث البصري. روى عن: الحسن البصري. وعنه حرمي بن حفص القسملي. ذكره ابن حبان (٨) في الثقات.

стр. 1766

قلت: وقال: روى عن ثابت البناني. وعنه: أبو سلمة التبوذكي وقال فيه أبو حاتم (١) الرازي: الوراق. ٥١٥٩ - ق: عبيد بن ميمون القرشي التيمي أبو عباد المدني المقري مولى هارون بن زيد بن المهاجر بن قنفذ. ووى عن: محمد بن جعفر بن أبي كثير، ومحمد بن هلال، ونافع بن أبي نعيم القاري. روى عنه: أبنه محمد، وإبراهيم بن محمد بن إسحاق المدني. قال أبو حاتم (٢): مجهول وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: مات سنة أربع ومائتين. قلت: وقال: يروي المقاطيع. ٥١٦٠ - ق: محبيد بن نسطاس (٤) بن أبي صفية العامري الكوفي. روى عن: المغيرة بن شعبة، وشريح بن الحارث، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وعنه ابنه أبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد القاضي، ومنصور بن المعتمر. قال ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. له عنده في حمل الجنازة. قلت: وقال العجلي (٦): ثقة. ٥١٦١ - تمييز: عبيد بن نسطاس مولى كثير ابن الصلت. روى عن: سعيد المقبري. وعنه: أسامة بن زيد الليثي، وسعيد بن مسلم بن بانك. ٥١٦٢ - م ٤: عبيد بن [نُضَيلَة] (٧) الخزاعي أبو معاوية الكوفي المقري. روى عن: ابن مسعود، والمغيرة بن شعبة، وسليمان بن صرد، وقرأ القرآن على علقمة. وروى عنه: وعن مسروق، وعبيدة السلماني. وعنه إبراهيم النخعي، وأشعث بن سليم، والحسن العرني، وحمران بن أعين، وقرأ عليه. قال العجلي (٨): كوفي تابعي ثقة كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (٩) في الثقات وقال: مات في ولاية بشر بن مروان على العراق سنة أربع وسبعين. له في الكتب حديثان. قلت: ذكره أبو أحمد العسكري في الصحابة ثم قال: وليس يصح سماعه وأكبر ظني أنه مرسل وقال أبو نعيم الحافظ في المعرفة: مختلف في صحبته. وذكره ابن سعد (١٠) في الطبقة الأولى من أهل الكوفة وقال: روى عن علي في الفريضة وقيل: إنه قرأ على عبد الله، ثم قرأ على علقمة وذكره ابن حزم في كتاب طبقات القراء في الطبقة الأولى من أهل الكوفة مع أبي عمرو الشيباني، وأبي عبد الرحمن السلمي، وتميم بن حذلم، وأبي ميسرة عمرو بن شرحبيل، والحارث بن قيس، وهذيل بن شرحبيل، وقال: كل هؤلاء أخذ القراءة عن ابن مسعود وأدركوا كلهم النبي إلا أنهم لم يلقوه. وفي كتاب الكنى للنسائي عن ابن سيرين قال: ذكرت لأبي معاوية عبيد بن نضيلة وقال عاصم بن بهدلة: كان والله قارئًا

стр. 1767

للقرآن وقال ابن حبان (١) في الثقات: عبيد بن نضيلة. وقال خليفة (٢): مات في ولاية بشر بن مروان سنة (٣) أو (٧٤). وقال ابن سعد (٣): كان ثقة قليل الحديث. ٥١٦٣ - د: عبيد بن هشام أبو نعيم الحلبي القلانسي جرجاني الأصل. روى عن: مالك بن أنس، وأبي المليح الرقي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعيسى بن يونس، وإبراهيم بن أبي يحيى، وسويد بن عبد العزيز، وعتاب بن بشير الجزري، وبكر بن خنيس العابد، وابن عيينة، وأبي ضمرة، وطائفة. روى عنه: أبو داود حديثًا واحدًا عن ابن عيينة عن هشام عن ابن سيرين عن أنس في رمي جمرة العقبة وهو في رواية ابن داسة، وابن العيد، وأحمد بن أبي الحواري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن خليد الحلبي، وجعفر الفريابي، وبقي بن مخلد، والمعمري، والحسن بن سفيان، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو عروبة الحراني، ومحمد بن محمد بن سليمان الباكندي، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وآخرون. قال أبو حاتم (٤): صدوق. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة إلا أنه تغير في آخر أمره لقن أحاديث ليس لها أصل لقن عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن أنس حديثًا منكرًا وقال النسائي ليس بالقوي وقال الحاكم: أبو أحمد حدث عن ابن المبارك عن مالك بن أنس أحاديث لا يتابع عليها. قلت: وقال صالح جزرة: صدوق ولكنه ربما غلط حكاه الحاكم في تاريخه وقال أبو العرب القيرواني في الضعفاء: قال أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان: عبيد بن هشام ضعيف وقال الخليلي: صالح وأخرج الدارقطني في الغرائب عن ابن المبارك عن مالك عن محمد بن المنكدر عن أنس رفعه "من قعد إلى قينة يستمع منها صب في أذنيه الآنك يوم القيامة". قال الدارقطني (٥): تفرد به أبو نعيم ولا يثبت هذا عن مالك ولا عن ابن المنكدر. ٥١٦٤ - ت: عبيد بن واقد القيسي (٦) ويقال: الليثي أبو عباد (٧) البصري يقال: اسمه عباد. روى عن: أبي عبد الله الغفاري صاحب سهل بن سعد، وزربي بن عبد الله أبي يحيى، وسعيد بن عطية، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وأبي هاشم صاحب الزعفراني، وغيرهم. وعنه: عمرو بن علي الصيرفي، وأبو موسى، ومحمود بن خداش، ومحمد بن مرزوق البصري، ونصر بن علي الجهضمي، وعمر بن شبة البهزي (٨) (٩) وآخرون. قال أبو حاتم (١٠): ضعيف الحديث. قلت: وذكره ابن عدي (١١) في الكامل وأورد له أحاديث ثم قال: وعامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال في ترجمة إسماعيل بن يعلى: شيخ بصري من جملة الضعفاء.

стр. 1768

٥١٦٥ - عبيد بن أبي الوزير. تقدم في عبيد الله بن أبي الوزير. ٥١٦٦ - ق: عبيد بن الوسيم (١) الجمال البكري أبو الوسيم الكوفي ويقال: عبيد بن أبي الوسيم. روى عن: الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي، وسلمان أبي شداد مولى أبي رافع، وعمران بن موسى بن طلحة. وعنه: وكيع، وإسحاق بن منصور السلولي، وإسماعيل بن عمرو البجلي، وأبو نعيم، ويحيى الحماني، وأبو بلال الأشعري، وجبارة بن المغلس، وسويد بن سعيد. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات له عنده حديث في: من بات وفي يده ريح غمر. قلت: وذكره ابن شاهين (٣) في الثقات وقال: وثقه ابن معين (٤). ٥١٦٧ - س: عبيد بن وكيع بن الجراح الكوفي. روى عن: أبيه. وعنه: النسائي. وقال: شويخ لا بأس به. ٥١٦٨ - س: عبيد بن يحيى الأسدي مولاهم الكوفي أبو سويد المقري نزل الرقة. روى عن: أبي بكر النهشلي، وقيس بن الربيع، وعبثر بن القاسم، وأبي بكر بن عياش، وعبد الغفار بن القاسم، وحماد بن شعيب الحماني. وعنه: أبو علي أحمد بن بزيع، وميمون بن العباس، وهلال بن العلاء. قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: هلال بن العلاء مات بالرقة وكان يقرأ. له عنده. "لا نذر في معصية". قلت: وفي تاريخ هلال بن العلاء ما يدل على أنه كان على رأس المائتين. ٥١٦٩ - ي م س: عبيد بن يعيش (٦) المحاملي أبو محمد الكوفي العطار. روى عن: عبد الله بن نمير، ويونس بن بكير، وأبي أسامة، والمحاربي (٧)، ومحمد بن فضيل، وزكرياء بن عدي، وغيرهم. وعنه: البخاري في كتاب رفع اليدين وفي جزء القراءة خلف الإمام وفي الأدب ومسلم. وروى النسائي عن أبي حاتم الرازي عنه، وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبو زرعة، ويعقوب بن شيبة السدوسي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وإبراهيم بن داود البرلسي، وإبراهيم بن الجنيد، وعثمان بن خرزاذ، وعمر بن الخطاب السجستاني، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وأبو حصين، ومحمد بن الحسين الوداعي، وآخرون. قال ابن معين (٨)، وأبو حاتم (٩): صدوق، وقال الآجري عن أبي داود: ثقة ثقة. وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات وقال: كان يخطئ مات سنة سبع وعشرين ومائتين. وقال ابن منجوبه وغيره: مات سنة (٢٩). قلت: وكذا قال ابن سعد (١١)

стр. 1769

وقال: كان ثقة وابن قانع وقال صالح: وقال مسلمة بن قاسم: كوفي ثقة (١). ٥١٧٠ - ت: عبيد سنوطا (٢) وقيل: عبيد بن سنوطا أبو الوليد المدني من الموالي. روى عن: خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب حديث: "إن هذا المال خضرة حلوة". روى عنه: سعيد المقبري، وعمر بن كثير بن أفلح. قال البخاري (٣): قال بعض ولده: عبيد هو ابن سنوطا اسم فارسي وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وقال العجلي (٥): مدني تابعي ثقة. ٥١٧١ - بخ: عبيد الكندي الكوفي. سمع علي بن أبي طالب ﵁ يقول: لعن اللعانون. وغير ذلك. وعنه: ابنه محمد ذكره ابن حبان (٦) في الثقات. ٥١٧٢ - د س: عبيد مولى السائب بن أبي السائب المخزومي. روى عن: عبد الله بن السائب المخزومي في القول بين الركن والمقام. وعنه ابنه يحيى ذكره ابن حبان (٧) في الثقات. روى له أبو داود، والنسائي هذا الحديث الواحد. قلت: ذكره في الصحابة ابن قانع، وابن مندة، وأبو نعيم وسموا أباه رحيبا براء وحاء مهملتين مصغرًا ونسبوه جهنيًا. ٥١٧٣ - عبيد الصيد هو ابن عبد الرحمن تقدم. ٥١٧٤ - م خد س: عبيد المكتب. هو ابن مهران تقدم. ٥١٧٥ - عبيد أبو عامر الأشعري يأتي في الكنى. ٥١٧٦ - س: عبيد روى النسائي في حديث الجريري عن عبيد الله بن بريدة أن رجلًا من الصحابة يقال له عبيد قال: إن النبي ﷺ كان ينهانا عن كثير من الأرفاه (٨). وقد رواه أبو داود من حديث الجريري عن عبيد الله بن بريدة عن فضالة بن عبيد وهو الصواب. من اسمه: عبيدة بفتح أوله ٥١٧٧ - ق: عبيدة بن بلال التميمي العمي (٩) البصري نزل بخارى رأى أنس بن مالك وصحب الحسن البصري. وروى عن: فرقد السبخي. وعنه: عيس بن موسى غنجار. قال سهل بن السري: الحافظ عبيدة العمي هو عبيدة بن بلال شيخ بصري قدم بخارى واستوطنها ومات بها سنة ستين ومائة حكاه غنجار في تاريخه. له عنده حديث في الاعتكاف (١٠). ٥١٧٨ - خ: عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي وقيل: الليثي وقيل: الضبي أبو عبد

стр. 1770

الرحمن الكرفي المعروف بالحذاء. روى عن: عبد الملك بن عمير، وعبد العزيز بن رفيع، والأسود بن قيس، وحميد الطويل، والأعمش، ومنصور، ويزيد بن أبي زياد، وعبيد الله بن عمر، ومطرف بن طريف، والركين بن الربيع، وعطاء بن السائب، وعمار الدهني، وعمارة بن غزية، وموسى بن أبي عائشة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي مالك الأشجعي، وغيرهم. وعنه: الثوري وهو أكبر منه، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن سلام، وابنا أبي شيبة، وفروة بن أبي المغراء، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وأبو ثور، وأحمد بن منيع، وقتيبة، وعلي بن حجر، وهناد بن السري، وإبراهيم بن محسر، وآخرون. حكي عن أحمد بن حنبل لم يكن حذاء إنما هو الظاعني والحذاء هو ابن أبي رائطة، وقال عبد الله بن أحمد: سأل أبي عن عبيدة بن حميد والبكائي فقال: عبيدة أحب إلي وأصلح حديثًا منه وقال الفضل بن زياد عن أحمد (١): ما أحسن حديثه. وقال الأثرم: أحسن أحمد الثناء عليه جدًّا ورفع أمره وقال: ما أدري ما للناس وله ثم ذكر صحة حديثه فقال: كان قليل السقط وأما التصحيف فليس نجده عنده. وقال أبو داود عن أحمد (٢): ليس به بأس، وقال ابن أبي مريم عن ابن معين (٣): ثقة. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين (٤): ما به المسكين بأس ليس له بخت. وقال جعفر الطيالسي عن ابن معين (٥): لم يكن به بأس عابوه أنه يقعد عند أصحاب الكتب وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه: أحاديثه صحاح وما رويت عنه شيئًا وضعفه وقال في موضع آخر: ما رأيت أصح حديثًا منه ولا أصح رجالًا. وقال يعقوب بن شيبة: كتب الناس عنه ولم يكن من الحفاظ المتقنين وذكره سعدويه يومًا فقال: كان صاحب كتاب وكان مؤدب محمد بن هارون وقال ابن عمار: ثقة. وقال زكرياء الساجي: ليس بالقوي وهو من أهل الصدق وكان أحمد يقول: قليل السقط جدًّا وقال النسائي: ليس به بأس وقال ابن نمير: كان شريك يستعين به في المسائل. وقال ابن سعد (٦): كان ثقة صالح الحديث صاحب نحو وعربية وقراءة للقرآن قدم بغداد فصيره هارون مع ابنه محمد فلم يزل معه حتى مات. قال مطين وغيره: مات سنة تسعين ومائة وأخبرت أنه ولد سنة (١٠٩) وقال هارون بن حاتم: سألته عن مولده فقال: ولدت سنة (١٠٧). قلت: وذكره ابن حبان (٧) في الثقات وقال: لم يكن حذاء كان يجالس الحذائين فنسب إليهم. وقال العجلي (٨): لا بأس به. وقال الدارقطني (٩)، ثقة وقال في العلل: كان من الحفاظ. وقال ابن شاهين (١٠) في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: عبيدة بن حميد ثقة صدوق (١١). ٥١٧٩ - عبيدة بن خداش. صوابه أبو خداش.

стр. 1771

ق: عبيدة بن أبي رائطة (١) التميمي المجاشعي الكوفي الحذاء. روى عن: عاصم بن أبي النجود، وعبد الرحمن ابن زياد، وقيل: ابن عبد الله، وعمر بن حفص صاحب أنس، وعبد الملك بن عمير، ومصعب بن سليم، ومعاوية بن إسحاق بن طلحة، وابن المنكدر، وابن حميد الظاعني. وعنه: يعقوب بن إبراهيم بن سعد، وحبان بن هلال، والمحاربي، وعفان، ويزيد بن هارون، وأبو نعيم، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل بن حفص بن عمر الحوضي، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين (٢): ثقة. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. له في الترمذي حديث واحد تقدم في عبد الرحمن بن زياد. قلت: وقال عثمان الدارمي (٤) عن يحيى بن معين: ليس به بأس. ٥١٨٠ - فق: عبيدة بن ربيعة كوفي. روى عن: ابن مسعود، وعثمان بن عفان وعنه الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي. ذكره ابن أبي حاتم (٥) فيمن اسمه عبيدة بالفتح وذكره ابن ماكولا فيمن اختلف فيه وصوب أنه عبيد بالفتح بغير هاء قال: وقال شعبة: عامر يعني بدل عبيدة وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قلت: وقرنه بالذي قبله وكذا البخاري (٧) وقال العجلي (٨): تابعي ثقة والأثر الذي أخرجه له ابن ماجة عن ابن مسعود علقه البخاري في أحاديث الأنبياء فقال: ويذكر عن ابن مسعود إلياس هو إدريس. وهو موصول عند عبد بن حميد والطبري وابن أبي حاتم من طريق إسرائيل عن عبيدة بن ربيعة هذا عن ابن مسعود فهو على شرط المزي في ذكره عبد الرحمن بن فروخ. ٥١٨١ - م ٤: عبيدة بن سفيان بن الحارث بن الحضرمي واسمه عبد الله بن عماد بن أكبر الحضرمي المدني. روى عن: أبي هريرة وأبي الجعد الضمري، وزيد بن خالد الجهني. وعنه ابنه عمرو، وإسماعيل بن أبي حكيم، وبشر بن سعيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة. قال العجلي (٩): مدني تابعي ثقة. وقال ابن سعد (١٠): كان شيخًا قليل الحديث وذكره ابن حبان (١١) في الثقات. له عند مسلم "يحرم كل ذي ناب من السباع". ٥١٨٢ - ع: عبيدة بن عمرو ويقال: ابن قيس بن عمرو السلماني (١٢) المرادي أبو عمرو الكوفي. أسلم قبل وفاة النبي ﷺ بسنتين ولم يلقه قاله هشام عن محمد عنه وغيره. وروى عن: علي، وابن مسعود وابن الزبير. روى عنه: عبد الله بن سلمة المرادي، وإبراهيم النخعي، وأبو إسحاق السبيعي، ومحمد بن سيرين، وأبو حسان الأعرج، وأبو البختري الطائي، وعامر الشعبي، وغيرهم. قال الشعبي: كان شريح أعلمهم بالقضاء وكان عبيدة يوازيه

стр. 1772

وقال أشعث عن محمد بن سيرين: أدركت الكوفة وبها أربعة ممن يعد في الفقه فمن بدأ بالحارث ثنى بعبيدة أو العكس ثم علقمة الثالث وشريح الرابع ثم يقول: وإن أربعة أحسنهم شريح لخيار وقال العجلي (١): كوفي تابعي ثقة جاهلي أسلم قبل وفاة النبي ﷺ بسنتين ولم يره وكان من أصحاب علي وعبد الله وكان ابن سيرين من أروى الناس عنه وقال ابن نمير: كان شريح إذا أشكل عليه الأمر كتب إلى عبيدة ويروى عن ابن سيرين: ما رأيت رجلًا أشد توقيًا منه وكل شيء روي عن إبراهيم عن عبيدة سوى رأيه فإنه عن عبد الله إلا حديثًا واحدًا قال ابن نمير وغير واحد: مات سنة اثنتين وسبعين وقال قعنب: مات سنة (٢) أو (٣) وقال الترمذي: سنة (٣) وقال أبو بكر بن أبي شيبة: سنة (٧٤). قلت: وكذا أرخه ابن حبان (٢) في الثقات وصححه وقد قال البخاري (٣) في تاريخه: حدثنا ابن بشار ثنا ابن مهدي ثنا شعبة عن ابن حصين قال: أوصى عبيدة أن يصلي عليه الأسود خشي أن يصلي عليه المختار فبادر فصلى عليه وهذا إسناد صحيح رواه ابن سعد أيضًا عن أبي داود عن شعبة ومقتضاه أن عبيدة مات قبل سنة [سبعين] (٤) بمدة لأن المختار قتل سنة (٦٧) بلا خلاف وقال محمد بن سعد: قال محمد بن عمر: هاجر عبيدة زمن عمر وقال ابن معين (٥): كان عيسى بن يونس يقول: السلماني مفتوحة وعده علي بن المديني (٦) في الفقهاء من أصحاب ابن مسعود وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة لا يسأل عن مثله وقال عثمان الدارمي (٧): قلت لابن معين: علقمة أحب إليك أو عبيدة فلم يخير قال عثمان: هما ثقتان وقال علي بن المديني (٨)، وعمرو بن علي الفلاس: أصح الأسانيد محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي وقال العجلي (٩): كل شيء روى محمد عن عبيدة سوى رأيه فهو عن علي وكل شيء روى عن إبراهيم فذكر مثل ما تقدم. ٥١٨٣ - د س: عبيدة بن مسافع (١٠) الديلي المدني. روى عن: أبي سعيد الخدري حديث "بينا رسول الله ﷺ يقسم شيئًا الحديث" في القرد. وعنه: ابنه مالك، وبكير بن عبد الله بن الأشج. ذكره ابن حبان (١١) في الثقات. روى له أبو داود، والنسائي هذا الحديث الواحد. قلت: قال ابن المديني: مجهول ولا أدري سمع من أبي سعيد أم لا. ٥١٨٤ - عبيدة أبو خداش (١٢) الهجيمي البصري. عن: أبي جري الهجيمي حديث "لا تحقرن من المعروف شيئًا" الحديث: وقيل عن أبي تميمة عن أبي جري. وعنه: يونس بن عبيد وعبد السلام أبو الخيل.

стр. 1773

روى له أبو داود والنسائي هذا الحديث الواحد (١). من اسمه: عبيدة بالضم ٥١٨٥ - د ت ق: عبيدة بن الأسود بن سعيد الهمداني الكوفي. روى عن: القاسم بن الوليد الهمداني، ومجالد بن سعيد، وأبي إسحاق الهمداني. وعنه: يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، ويوسف بن عدي، وعبد الله بن محمد بن سالم المفلوج، وعثمان بن أبي شيبة، وعبد الله بن عمر بن أبان. قال أبو حاتم (٢): ما بحديثه بأس وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: يعتبر حديثه إذا بين السماع وكان فوقه ودونه ثقات (٤). ٥١٨٦ - خ د ت ق: عبيدة بن معتب (٥) الضبي أبو عبد [الرحيم] (٦) الكوفي. روى عن: إبراهيم النخعي، والشعبي، وأبي وائل، وعاصم بن بهدلة وغيرهم. وعنه: شعبة، والثوري، ووكيع، وهشيم عبد الله بن نمير، وعلي بن مسهر، وعمر بن شبيب المسلى، ومحمد بن فضيل، ويعلى بن عبيد وآخرون. قال أبو داود عن شعبة: أخبرني عبيدة قبل أن يتغير وقال أسيد بن زيد الجمال عن زهير بن معاوية: ما اتهمت إلَّا عطاء بن عجلان وعبيدة قال: فذكرت ذلك لحفص بن غياث فصدقه في عطاء بن عجلان وكره ما قال في عبيدة وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عنه شيئًا قط وقال عمرو بن علي مثل ذلك قال: ورآني يحيى بن سعيد أكتب حديث عبيدة بن معتب فقال: لا تكتبه لا تكتبه وقال أيضًا: كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ ضريرًا متروك الحديث وذكره ابن المبارك فيمن يترك حديثه وقال عبد الله بن أحمد (٧) عن أبيه: ترك الناس حديثه قال له رجل: هذا رأي إبراهيم قال: لا إنما قسمت على رأيه وقال أيضًا: سألت أبي عن عبيدة وجويبر ومحمد بن سالم فقال: ما أقرب بعضهم من بعض في الضعف وقال ابن معين (٨): نحوه وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف وقال الدوري (٩) عن يحيى ليس بشيء وقال أبو زرعة (١٠) ليس بقوي. وقال أبو حاتم (١١): ضعيف الحديث وقال النسائي (١٢): ضعيف وكان قد تغير وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال ابن عدي (١٣): وهو مع ضعفه يكتب حديثه. قلت: لم يذكره البخاري إلا في موضع واحد في الأضاحي قال عقب حديث مطرف عن الشعبي عن البراء بن عازب: تابعه عبيدة عن الشعبي وقال ابن حبان (١٤): اختلط بآخره فبطل الاحتجاج به وقال الساجي: صدوق سيئ الحفظ يضعف عندهم نهى عنه ابن المبارك وقال يعقوب

стр. 1774

ابن سفيان (١): حديثه لا يسوى شيئًا وكان الثوري إذا روى عنه كناه قال: أبو عبد الكريم قال: وسفيان لا يكاد يكني رجلًا إلا وفيه ضعف. وقال ابن معين (٢): قال لي جرير ما تصنع بهذا يضعفه وقال ابن خزيمة في صحيحه: لا يجوز الاحتجاج بخبره عندي له معرفة بالأخبار قال: وسمعت أبا قلابة يحكي عن هلال بن يحيى سمعت يوسف بن خالد يقول: قلت لعبيدة بن معتب: هذا الذي ترويه عن إبراهيم سمعته كله قال: منه ما سمعته ومنه ما لم أسمعه أقيس عليه قال: قلت: فحدثني بما سمعت فإني أعلم بالقياس منك. ٥١٨٧ - ق: [عبيد] (٣) بن ميمون التيمي الرقاشي (٤) أبو عبيدة الخزاز البصري العطار. روى عن: بكر بن عبد الله المزني، وثابت البناني، وحميد الطويل، وعون بن أبي شداد العقيلي، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، ويحيى بن أبي كثير، ومعاوية بن قرة وطائفة. وعنه: أبو داود الطيالسي، والد إبراهيم، ومعلى بن أسد العمي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو عاصم، وأبو إبراهيم الترجماني، وسعيد بن منصور، وخلف بن هشام، وعبد الله بن عمر، والقواريري، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وآخرون. قال أبو طالب عن أحمد (٥): له أحاديث منكرة وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي فذكر أحاديث من حديث هذا وقال: هذه كلها مناكير وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف وقال مرة: ليس بشيء وقال عمرو بن علي: صدوق كثير الخطأ والوهم متروك وقال أبو موسى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه وقال أبو زرعة: وأبو داود: والدارقطني (٦): ضعيف الحديث. وقال أبو داود في موضع آخر: ترك حديثه، وقال في موضع آخر: ليس بشيء أيضًا ترك حديثه، وقال أبو حاتم (٧): ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال البخاري (٨): منكر الحديث. وقال النسائي (٩): ليس بثقة. وقال ابن عدي (١٠): عامة ما يرويه غير محفوظ. روى له ابن ماجة حديث سلمان الفارسي "من غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان" الحديث وليس له عنده غيره وهو من جملة الأحاديث التي ذكرها عبد الله بن أحمد عن أبيه. قلت: وقال ابن حبان (١١): يروي عن الثقات الموضوعات توهمًا لا تعمدًا. وقال أبو آحمد الحاكم: متروك الحديث. وقال الساجي: ضعيف متروك يحدث بمناكير. وقال أبو إسحاق الحربي: معروف وغيره أوثق منه وقال أبو نعيم: روى المناكير لا شيء. من اسمه: عتاب ٥١٨٨ - ٤: عتاب (١٢) بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي أبو عبد الرحمن ويقال: أبو محمد المكي.

стр. 1775

روى عن: النبي ﷺ . وعنه: عمرو بن أبي عقرب، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن أبي رباح، و [عبد] (١) الله بن عبيدة الربذي. قال ابن عبد البر: استعمله النبي ﷺ على مكة عام الفتح في خروجه إلى حنين فحج بالناس سنة ثمان وحج المشركون على ما كانوا عليه ولم بزل على مكة حتى قبض رسول الله وأقره أبو بكر فلم يزل عليها واليًا إلى أن مات فكانت وفاته فيما ذكر الواقدي يوم مات أبو بكر الصديق. وقال محمد بن سلام الجمحي وغيره: جاء نعي أبي بكر إلى مكة يوم دفن عتاب وكان عتاب رجلًا صالحًا خيرًا فاضلًا. قال مصعب الزبيري: خطب علي بن أبي طالب جويرية بنت أبي جهل فشق ذلك على فاطمة فأرسل إليها عتاب: أنا أريحك منها فتزوجها فولدت له عبد الرحمن بن عتاب. قال أبو داود: لم يسمع سعيد بن المسيب من عتاب شيئًا وقال أيوب بن عبد الله بن يسار عن عمرو بن أبي عقرب: سمعت عتاب بن أسيد فذكر حديثًا. له عندهم حديث في الخرص. وعند ابن ماجة آخر في النهي عن شف (٢) ما لم يضمن. ذلت: ومقتضاه أن عتابًا تأخرت وفاته عما قال الواقدي لأن أيوب ثقة، وعمرو بن أبي عقرب ذكره البخاري (٣) في التابعين وقال: سمع عتابًا والله أعلم. وقد ذكر أبو جعفر الطبري عتابًا فيمن لا يعرف تاريخ وفاته وقال في تاريخه: إنه كان والي مكة لعمر سنة عشرين وذكره قبل ذلك في سني عمر ثم ذكره في سنة (٢١): ثم في سنة (٢٢) ثم قال في مقتل عمر سنة (٢٣) قتل وعامله على مكة نافع بن عبد الحارث انتهى فهذا يشعر بأن موت عتاب كان في أواخر سنة (٢٢) أو أوائل سنة (٢٣) فعلى هذا فيصح سماع سعيد بن المسيب منه والله أعلم. ٥١٨٩ - خ د ت س: عتاب بن بشير الجزري أبو الحسن ويقال: أبو سهل الحراني مولى بني أمية. روى عن: خصيف، وإسحاق بن راشد، وثابت بن عجلان، وعبيد الله بن أبي زياد القداح، والأوزاعي، وغيرهم. وعنه: روح بن عبادة والعلاء بن هلال الباهلي، وعمرو بن خالد الحراني، وأبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب ابن الشهيد، ومحمد بن سلام البيكندي، وعلي ابن حجر، وأبو نعيم الحلبي، وآخرون. قال أبو طالب عن أحمد (٤) أرجو أن لا يكون به بأس روى بآخره أحاديث منكرة وما أرى أنها إلا من قبل خصيف وقال الجوزجاني عن أحمد (٥): أحاديث عتاب عن خصيف منكرة وقال عثمان الدارمي عن ابن معين (٦): ثقة. وقال ابن أبي حاتم (٧): قيل لأبي زرعة: عتاب أحب إليك أو محمد بن سلمة؟ قال: عتاب. وقال النسائي: ليس بذاك وكذا قال ابن سعد وذكر أنه مات

стр. 1776

سنة (١٩٠) وكذا أرخه ابن حبان (١) في الثقات وقال أبو داود: مات سنة ثمان وثمانين ومائة. قلت: وكذا أرخه أبو عروبة عن إسحاق بن زيد عن النفيلي وقال الآجري عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: تركه ابن مهدي بآخره. قال: ورأيت أحمد كف عن حديثه وذلك أن الخطابي حدثه عنه بحديث فقال لي أحمد: أبو جعفر يعني النفيلي يحدث عنه قلت: نعم قال: أبو جعفر أعلم به وقال ابن أبي حاتم (٢): ليس به بأس. وقال الساجي: عنده مناكير حدث أحمد عن وكيع عنه وقال النسائي في كتاب الجرح والتعديل: ليس بالقوي. وقال ابن المديني (٣): حدثت أعلى حديثه. قال الحاكم عن الدارقطني (٤): ثقة. وقال ابن عدي (٥): روى عن خصيف نسخة فيها أحاديث أنكرت فمنها عن مقسم عن عائشة حديث الإفك وزاد فيه ألفاظًا لم يقلها إلا عتاب عن خصيف ومع ذلك فأرجو أن لا بأس به. ٥١٩٠ - س: عتاب بن حنين ويقال: ابن أبي حنين المكي. روى عن: أبي سعيد الخدري حديث "لو أمسك الله القطر عن الناس سبع سنين". وعنه عمرو بن دينار ويحيى بن عبد الله بن صيفي. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات. روى له: النسائي هذا الحديث الواحد. ق: عتاب بن زياد الخراساني أبو عمرو المروزي. روى عن: خارجة بن مصعب، وأبي حمزة السكري، ومحمد بن مسلم الطائفي، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن الضريس. وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن سعد، ويحيى بن معين، والدورقيان، والحسين بن الجنيد الدامغاني، وأبو حاتم والصغاني، والفضل بن أبي طالب، وأبو عوف البزدوي، وآخرون. قال أبو داود عن أحمد: ليس به بأس وقال أبو حاتم (٧): ثقة وقال الخطيب: كتب عنه البغداديون سنة عشر ومائتين قدم حاجًا وقال الحضرمي: سنة (١٢). روى له ابن ماجة حديثًا واحدًا من حديث العلاء بن الحضرمي. قلت: وقال ابن سعد (٨): كان ثقة ذكره ابن حبان (٩) في الثقات. ٥١٩١ - د: عتاب بن عبد العزيز الحماني (١٠) البصري. روى عن: جدته صفية بنت عطية ورحال القريعي. وعنه: أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، ويزيد بن هارون، وأبو عبيدة الحداد، وأبو عاصم. وذكره ابن حبان (١١) في الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا من رواية صفية عن عائشة ﵂ في التمر والزبيب. قلت: وفرق ابن حبان (١٢) في الثقات بين الراوي عن جدته وبين الراوي عن الرحال

стр. 1777

فقال في الراوي عن الرحال: يروي عن الرحال المقاطيع والصواب أنهما واحد. ٥١٩٢ - ت: عتاب بن المثنى بن خولان القشيري أبو المثنى البصري. روى عن: مولاه بهز بن حكيم، وحميد الطويل. وعنه: أبو موسى، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وعلي بن سلمة اللبقي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وروح بن عبد المؤمن. روى له: الترمذي أثرًا واحدًا موقوفًا في قصة وفاة زرارة بن أوفى. ٥١٩٣ - ق: عتاب مولى هرمز ويقال مولى ابن هرمز بصري. روى عن: أنس في البيعة على السمع والطاعة. وعنه: شعبة. وثقه ابن معين: وقال أبو حاتم (١): شيخ وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. روى له ابن ماجة هذا الحديث الواحد. قلت: جزم البخاري (٣) بانه عتاب بن هرمز. ٥١٩٤ - خ م كد س ق: عتبان (٤) بن مالك بن عمرو بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصاري [السالمي] (٥) البدري. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: أنس ومحمود بن الربيع، والحصين بن محمد السالمي، وأبو بكر بن أنس بن مالك. قال ابن عبد البر: لم يذكره ابن إسحاق في البدريين وذكره غيره ومات في خلافة معاوية. قلت: وذكر ابن سعد (٦) أن النبي ﷺ آخى بينه وبين عمر بن الخطاب ﵄. من اسمه: عتبة ٥١٩٥ - مد: عتبة بن تميم التنوخي أبو سبأ (٧) الشامي. روى عن: علي بن أبي طلحة، وأبي عمير أبان بن سليم، والوليد بن عامر اليزني، وعبد الله بن زكرياء الخزاعي، وروى عنه إسماعيل بن عياش، وبقية، ووهب بن عمرو بن عبد الأحموسي ذكره ابن حبان (٨) في الثقات. له عنده حديث في تزوج اليهودية. قلت: وجهله ابن الطحان. ٥١٩٦ - عتبة بن ثمامة في ترجمة عبيد بن ثمامة. ٥١٩٧ - عخ ٤: عتبة بن أبي حكيم: الهمداني (٩) ثم الشعباني أبو العباس الأردني. روى عن: أبي سفيان طلحة بن نافع، وعمرو ابن [جارية] (١٠) اللخمي، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام،

стр. 1778

وسليمان بن موسى، والزهري، مكحول، والقاسم الشامي، وقتادة، وعيسى بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وصدقة بن خالد ويحيى حمزة، وإسماعيل بن عياش، وبقية، ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان، وآخرون. قال مروان بن محمد الطاطري: ثقة. وقال عباس الدوري (١)، والغلابي عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث. وقال ابن أبي حاتم (٢): كان أحمد يوهنه قليلًا. قال: وسئل أبي عنه فقال صالح وقال محمد بن عوف الطائي: ضعيف وقال دحيم: لا أعلمه إلا مستقيم الحديث وذكره أبو زرعة (٣) الدمشقي في نفر ثقات وقال الجوزجاني (٤): غير محمود في الحديث يروي عن أبي سفيان حديثًا يجمع فيه جماعة من الصحابة لم نجد منها عند الأعمش ولا غيره مجموعة وقال النسائي: ضعيف وقال مرة: ليس بالقوي وقال ابن عدي (٥): أرجو أنه لا بأس به وقال أبو القاسم الطبراني: كان ينزل بالطبرية من ثقات المسلمين وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. وقال ضمرة بن ربيعة: مات بصور (٧) سنة سبع وأربعين ومائة. قلت: وقع في كتاب العلم من البخاري ضمنًا فإنه قال فيه عقب حديث "من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين": وإنما العلم بالتعلم. وقد وصل ذلك أبو بكر بن أبي عاصم في كتاب العلم من طريق صدقة بن خالد عن عتبة بن أبي حكيم هذا وقد بينت سنده في تعليق التعليق. قال ابن حبان (٨): يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه وقال الآجري عن أبي داود: سألت يحيى بن معين عنه فقال: والله الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث. ٥١٩٨ - ق: عتبة بن حماد بن خليد (٩) الحكمي أبو خليد الدمشقي القارئ إمام الجامع. روى عن: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ومالك، والليث، والزبيدي، والوضين بن عطاء، وسعيد بن بشير، وسعيد بن عبد العزيز، وطائفة. وعنه، ابنه خليد، وعلي بن ميمون العطار الرقي، وأيوب بن محمد الوزان، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ومحمد بن وهب بن عطية، وأبو العباس الوليد بن عبد الملك بن خالد بن يزيد المنبجي من أهل المنبجة قرية بالغوطة، وهشام بن خالد الأزرق، والعباس بن الوليد بن مزيد، وآخرون قال أبو حاتم (١٠): شيخ وقال أبو علي النيسابوري والخطيب: ثقة وذكره ابن حبان (١١) في الثقات وقال العباس البيروتى: ثنا أبو خليد قال: قرأت الموطأ على مالك في أربعة أيام فقال: علم جمعه شيخ في ستين سنة أخذتموه في أربعة أيام لا فهمتم أبدًا. له عند ابن ماجه حديث واحد عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة في ذم الدنيا. ٥١٩٩ - د ت ق: عتبة بن حميد الضبي أبو

стр. 1779

معاذ ويقال: أبو معاوية البصري. روى عن: عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وعبادة بن نسي، وعكرمة، وخالد الحذاء، ويحيى بن أبي إسحاق الهنائي، وغيرهم. وعنه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وهو من أقرانه، وإسماعيل بن عياش، وأبو معاوية الضرير، وابن عيينة، وآخرون قال أبو طالب عن أحمد (١): كان من أهل البصرة وكتب شيئًا كثيرًا وهو ضيف ليس بالقوي ولم [يشته] (٢) الناس حديثه وقال أبو حاتم (٣): كان جوالة في الطلب وهو صالح الحديث وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. ٥٢٠٠ - ز: عتبة بن سعيد بن حبان بن الرحض السلمي أبو سعيد الحمصي يقال له: دجين (٥). روى عن: إسماعيل بن عياش، وأبي علقمة عبد الله بن محمد الفروي، وأبي شيبة فرج بن يزيد الكلاعي، ومخلد بن الحسين الأزدي، والوليد بن محمد الموقري. روى عنه: البخاري في كتاب القراءة خلف الإمام، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، والذهلي، ومحمد بن عوف، ومحمد بن مصفى، وعثمان الدارمي، وعمران بن بكار، وأبو أمية الطرسوسي، وعبد الكريم الدير عاقولي، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وغيرهم. قال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قلت: وقال ابن أبي حاتم (٧): كتب عنه أبي بحمص وسئل عنه فقال: ثقة. ٥٢٠١ - د: عتبة بن شداد ويقال: عقبة في ترجمة يحيى بن سليم بن زيد. ٥٢٠٢ - قد: عتبة بن ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي (٨) الحمصي. روى عن: أبيه، وعمه المهاجر، وعبد الله بن أبي قيس، ولقمان بن عامر، ومحمد بن زياد الألهاني، وأبي عون الشامي. وعنه: الوليد بن مسلم، ومبشر بن إسماعيل، والقاسم بن يزيد الجرمي، وسعيد بن عبد الجبار الزبيدي، وعلي بن عياش، وأبو المغيرة الخولاني. قال أبو حاتم (٩): صالح وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات وقال: روى عنه أحمد بن أبي رافع الموصلي. ٥٢٠٣ - ع: عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي أبو العميس (١١) المسعودي الكوفي. روى عن: أبيه، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وإياس بن سلمة بن الأكوع، وأبي صخرة جامع بن شداد، وعون بن أبي جحيفة، وقيس بن مسلم الجدلي، وابن أبي مليكة، وعلي بن الأقمر، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، وعامر بن عبد الله بن الزبير،

стр. 1780

وعبد الله بن عبد الله بن [جبر] (١)، وعبد الرحمن بن محمد بن الأشعث، والعلاء بن عبد الرحمن، وسعيد بن أبي بردة وطائفة. وعنه: ابن إسحاق وهو من أقرانه، وشعبة، ومحمد بن ربيعة الكلابي، ووكيع، وأبو معاوية، وعبد الواحد بن زياد، وابن عيينة، وحفص بن غياث، وعمر بن علي المقدمي، وأبو أسامة، وجعفر بن عون، وأبو نعيم، وغيرهم. قال علي بن المديني: له نحو أربعين حديثًا وقال أحمد (٢)، وابن معين (٣): ثقة. وقال أبو حاتم (٤): صالح الحديث وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: وقال ابن سعد (٦): كان ثقة. ٥٢٠٤ - س: عتبة بن عبد اللّه بن عتبة اليحمدي (٧) الأزدي أبو عبد الله المروزي. روى عن: مالك، وابن المبارك، وابن عيينة، والفضل بن موسى، وأبي غانم يونس بن نافع، وسعيد بن سالم القداح، وغيرهم. وعنه: النسائي، وابن خزيمة، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وإسحاق بن إبراهيم البستي، وأبو رجاء حاتم بن محمد بن حاتم، وأبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي، والحسن بن سفيان، وجماعة. قال النسائي: ثقة وقال في موضع آخر: لا بأس به وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قال ابن حمدويه: مات سنة أربع وأربعين ومائتين. قلت: وقال مسلمة: مروزي ثقة. ٥٢٠٥ - ت: عتبة بن عبد الله ويقال: ابن عبيد الله حجازي. روى عن: السماء بنت عميس حديثًا في الاستمشاء بالسنا. وعنه: عبد الحميد بن جعفر. روى له: الترمذي هذا الحديث الواحد وقد رواه ابن ماجه من حديث عبد الحميد عن زرعة بن عبد الرحمن عن مولى لمعمر التيمي عن أسماء فيحتمل أن يكون هذا المبهم هو عتبة هذا. قلت: ليس هو المبهم فإن كلام البخاري في تاريخه في ترجمة زرعة يقتضي أن زرعة هو عتبة المذكور اختلف في اسمه على عبد الحميد وعلى هذا فرواية الترمذي منقطعة لسقوط المولى منها. ٥٢٠٦ - بخ د: عتبة بن عبد الملك السهمي بصري. روى عن: زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي، وحماد بن أبي سليمان. وعنه: عبد الوارث بن سعيد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات. له عندهما حديث تقدم في ترجمة الحارث بن عمرو. ٥٢٠٧ - د ق: عتبة بن عبد السلمي أبو الوليد. عداده في أهل حمص يقال: كان اسمه عتلة وقيل نشبة فغيره النبي ﷺ . روى عن: النبي ﷺ . وعنه ابنه يحيى، وحكيم بن عمير، وراشد بن سعد، وشرحبيل بن شفعة، وعبد الأعلى بن عدي البهراني، ولقمان بن

стр. 1781

عامر، ويزيد ذو مصر المقرائي، وآخرون. قال محمد بن القاسم الطائي: سمعت يحيى بن عتبة يحدث عن أبيه عن النبي ﷺ قال يوم قريظة والنضير: "من أدخل هذا الحصن سهمًا وجبت له الجنة". قال عتبة: فأدخلته ثلاثة أسهم. أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده وزاد أنه دعاه فقال: ما اسمك قال: عتلة قال: أنت عتبة. قال ابن نمير والواقدي وغير واحد: مات سنة سبع وثمانين وهو ابن (٩٤) سنة وقال الهيثم: مات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين وقال غيره: سنة اثنتين. قلت: وقال البخاري (١): عتبة بن عبد ويقال: ابن عبد الله ولا يصح وعندي في مقدار سنه نظر لأن قريظة كانت سنة (٥) فيكون عمره على هذا التقدير إذ ذاك اثنتي عشرة سنة ومن كان بهذا السن لم يكن عادته أن يحضر مع النبي ﷺ الحروب لكن قد قال في روايته: إنه كان حينئذ غلامًا فلعله كان تبعًا لغيره وله ذكر في عتبة بن الندر. ٥٢٠٨ - عتبة بن أبي عتبة هو ابن مسلم يأتي. ٥٢٠٩ - ق: عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري. في ترجمة سالم بن عتبة وفي ترجمة عويم بن ساعدة. قال البخاري (٢): عتبة بن عويم لم يصح حديثه وكذا قال أبو حاتم (٣): وقال ابن عدي (٤): أرجو أنه لا بأس به. قلت: ما أراد البخاري (٥) بقوله: لم يصح حديثه إلا الاضطراب الواقع في الإسناد فظن ابن عدي (٦) أنه ضعفه فذكره في الكامل وقال (٧): لا بأس به وما درى أنه صحابي فقد ذكر ابن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها رواه ابن مندة وأبو نعيم في الصحابة (٨) عن ابن أبي داود ثم إن الحديث الذي أخرجه ابن ماجة ليس من حديثه كما سيأتي في ترجمة عويم بن ساعدة. ٥٢١٠ - م (٩) ت س ق: عتبة بن غزوان (٩) ابن جابر بن وهيب (١٠) بن نسيب بن زيد بن مالك بن الحارث بن عوف بن مازن بن منصور المازني أبو عبد الله ويقال: أبو غزوان حليف بني عبد شمس شهد بدرًا. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: ابن ابنه عتبة بن إبراهيم، وخالد بن عمير العدوي، وشويس أبو الرقاد، وغنيم بن قيس، وغزا معه، والحسن البصري، وقبيصة السلمي، وإبراهيم بن أبي عبلة مرسل. قال الترمذي: لا نعرف للحسن سماعًا منه. وقال ابن سعد (١١): كان طوالًا جميلًا وهو قديم الإسلام وهاجر إلى الحبشة وكان أول من اختط البصرة مات سنة سبع عشرة بطريق البصرة وهو ابن سبع وخمسين سنة وقيل: مات سنة خمس عشرة وقيل أربع عشرة (١٢) وقيل: سنة عشرين. قلت: وذكر البخاري (١٣) وجماعة أنه حليف بني نوفل وقال ابن سعد (١٤): مات بمعدن بني سليم وكان قدم على عمر يستعفيه فأبى فرجع فمات في الطريق.

стр. 1782

٥٢١١ - تمييز: عتبة بن غزوان الرقاشي البصري تابعي. ووى عن: أبي موسى الأشعري. وعنه: هارون بن رئاب متأخر الطبقة عن الذي قبله بل لم يدركه. ٥٢١٢ - س: عتبة بن فرقد بن يربوع بن حبيب بن مالك بن أسعد بن رفاعة بن ربيعة بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم السلمي أبو عبد الله. نزل الكوفة. روى عن: النبي ﷺ ، وعن عمر. روى عنه: امرأته أم عاصم، وقيس بن أبي حازم، وعبد الله بن ربيعة السلمي، وعرفجة بن عبد الله الثقفي، وعامر الشعبي. روى سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي جاءنا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد. قال ابن عبد البر: وينسبونه عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك وهو فرقد بن أسعد (١) وروى شعبة عن حصين عن امرأة عتبة بن فرقد أنه غزا مع رسول الله ﷺ غزوتين. قلت: قال ابن سعد (٢): هو عتبة بن يربوع ويربوع هو فرقد وذكر أبو زكرياء صاحب تاريخ الموصل أنه هو الذي فتح الموصل زمن عمر سنة ثمان عشرة. قال: وشهد خيبر مع رسول الله ﷺ وقسم له منها وروى أحمد (٣) في الزهد عن هشيم عن حصين قال: كان عتبة بن فرقد يعطي سهمه لبني عمه عامًا ولأخواله عامًا. ٥٢١٣ - عتبة بن مالك هو ابن أبي وقاص يأتي. ٥٢١٤ - د س: عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل الهاشمي ويقال: عقبة وخطأه أحمد. روى عن: عمه عبد الله بن الحارث وابن عباس، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وكريب مولى ابن عباس. وعنه: ابن جريج، ومصعب بن شيبة، ومنبوذ بن أبي سليمان المكي، وعبد الله بن مسافع على خلاف فيه. قال النسائي: ليس بمعروف وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. له عندهما حديث تقدم في عبد الله بن مسافع. قلت: رجح ابن خزيمة أن اسمه عتبة. ٥٢١٥ - خ م د س ق: عتبة بن مسلم التيمي مولاهم المدني وهو ابن أبي عتبة. روى عن: عبيد بن حنين، وحمزة بن عبد الله بن عمر، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الله بن رافع بن خديج، وعكرمة مولى ابن عباس. روى عنه: ابن إسحاق، وسليمان بن بلال، وإسماعيل، ومحمد ابنا جعفر بن أبي كثير، ومسلم بن خالد الزنجي، وسعيد بن أبي هلال، وإبراهيم بن أبي يحيى، ويوسف بن يعقوب الماجشون. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: ذكر الخطيب في الموضح أن البخاري فرق بين عتبة بن أبي عتبة، وعتبة بن مسلم، والصواب أنهما واحد ونقل ذلك عن عبد الغني بن سعيد الأزدي وغيره قال: وكان سعيد بن أبي هلال يقول تارة عن عتبة بن مسلم وتارة عن عتبة بن أبي عتبة.

стр. 1783

٥٢١٦ - ق: عتبة بن الندر السلمي، يقال: سكن دمشق. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: علي بن أبي رباح اللخمي، وخالد بن معدان. قال ابن البرقي: له حديثان وقال ابن سعد (١): مات سنة أربع وثمانين وزعم ابن عبد البر أنه عتبة بن عبد السلمي قال: وقد قيل: إنه غيره وليس بشيء كذا قال والصواب أنهما اثنان له عنده حديث في ﴿أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ﴾ (٢). قلت: وقال ابن يونس: الرواية عنه قصيرة وما عرفنا وقت قدومه مصر وقال أبو عبيد الله الحريري عن يحيى بن عثمان: شهد فتح مصر. والندر يضم النون وتشديد المهملة عند الجمهور وصحفه ابن جرير الطبري فقال في أسماء من روى عن النبي ﷺ من بني سليم عتبة بن البذر قاله بضم الموحدة وتشديد المعجمة. نقله عنه غير واحد آخرهم ابن الصلاح في علوم الحديث وجزموا بأنه تصحيف. ٥٢١٧ - عتبة بن أبي وقاص واسم أبي وقاص مالك الزهري تقدم نسبه في ترجمة أخيه سعد بن أبي وقاص أحد العشرة. حكى عنه أخوه سعد أنه عهد إليه أن ابن أمة زمعة مني ومات عتبة بالمدينة في حياة رسول الله ﷺ وروى الحاكم في المستدرك بسند واه إلى صفوان بن سليم عن أنس أنه سمع حاطب بن أبي بلتعة يقول: إن عتبة لما فعل بأحد ما فعل من كسر رباعية رسول الله ﷺ وهشم وجهه مضيت إليه وضربته بالسيف وقتلته. وقد ذكره ابن مندة في الصحابة متعلقًا بكونه وصى إلى أخيه سعد وهي في الصحيحين ليس فيها ما يدل على إسلامه واشتد إنكار أبي نعيم عليه وذكر ما أخرجه عبد الرزاق في تفسيره بسند منقطع أن النبي ﷺ دعا عليه دعوته فيه وذكر الزبير بن بكار أن عتبة أصاب دمًا في الجاهليه قبل الهجرة فانتقل إلى المدينة فسكنها (٣). ٥٢١٨ - ق: عتبة بن القطان الراسبي (٤) أبو عمرو ويقال: أبو زحارة (٥) البصري. روى عن قيس بن مسلم، وأبي سعيد الشامي، والحسن البصري، وعكرمة، وعمرو بن دينار، والشعبي، وغيرهم. وعنه الحارث بن نبهان، وعامر بن مدرك، وعبد الله بن نمير، ومحمد بن الحسن الأسدي، وغيرهم. قال النسائي في الكني: أبو زحارة عتبة بن يقظان غير ثقة وقال علي بن الجنيد: لا يساوي شيئًا وذكره ابن حبان (٦) في الثقات (٧). من اسمه: عتي وعتيبة ٥٢١٩ - بخ ت س ق: عتي (٨) بن ضمرة التميمي السعدي البصري. وقال ابن سعد (٩): عتي بن زيد بن ضمرة بن يزيد بن شبل بن حيان بن الحارث بن عمرو بن كعب بن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم.

стр. 1784

روى عن: أبي بن كعب، وابن مسعود. وعنه: الحسن البصري وابنه عبد الله بن عتي. قال ابن سعد: روى عن أبي وغيره، وكان ثقة قليل الحديث وقال العجلي (١): روى عنه الحسن ستة أحاديث ولم يرو عنه غيره وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. له عندهم حديثان عن أبي بن كعب. قلت: وقال علي بن المديني: عتي بن ضمرة السعدي مجهول سمع من أبي بن كعب لا نحفظها إلا من طريق الحسن وحديثه يشبه حديث أهل الصدق وإن كان لا يعرف وقال العجلي (٣): بصري ثقة. وقال ابن أبي خيثمة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مات سنة (٤٧). ٥٢٢٠ - عس: عتيبة (٤) الضرير البصري. عن: [بريد] (٥) بن أخرم عن علي: مات رجل من أهل الصفة فقيل: يا رسول الله ترك دينار الحديث. وعنه: جعفر بن سليمان. قال البخاري (٦): إسناده مجهول عتبة ويزيد مجهولان. قلت: وقال البخاري في التاريخ: في إسناده نظر (٧). من اسمه: عتيك وعثام ٥٢٢١ - د س: عتيك (٨) بن الحارث بن عتيك الأنصاري المدني. روى عنه: عمه جابر بن عتيك حديث جاء رسول الله يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب الحديث. وعنه: ابن ابنته عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات. قلت: ذكره. ٥٢٢٢ - خ ٤: عثام (١٠) بن علي بن هجير بن بجير بن زرعة بن عمرو بن مالك بن خالد بن ربيعة بن الوحيد وهو عامر بن كعب بن عامر بن كلاب العامري أبو علي الكوفي. روى عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، والثوري، ويونس بن أبي إسحاق، وسعير بن الخمس، وغيرهم. وعنه: محمد بن أبي بكر المقدمي، ومسدد، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، وعمر بن حفص بن غياث، ونصر بن علي الجهضمي، وعبيد الله بن عمرو القواريري، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة، ويوسف بن عدي، ومحمد بن قدامة بن أعين، والحسين بن محمد الذراع، وعمر بن محمد العنقزي، وسويد بن سعيد، وأبو سعيد الأشج، وأبو الأشعث العجلي، وآخرون. قال الآجري عن أبي داود: سمعت أحمد (١١) يقول: عثام رجل صالح. قال: وسألت أبا داود عنه فجعل يثني ويقول قولًا جميلًا. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم (١٢): صدوق وهو أحب إلي من

стр. 1785

يحيى بن عيسى الرملي وذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال ابن نمير والترمذي: مات سنة (٤) وقال ابن سعد، وأبو داود: مات سنة خمس وتسعين ومائة. قلت: وفيها أرخة ابن سعد (٢) وقال: كان ثقة وقال الحاكم عن الدارقطني (٣): ثقة. ذكره ابن شاهين (٤) في الثقات وقال: قال عثمان بن أبي شيبة: كان صدوقًا وذكر له البزار حديثًا تفرد به وقال: وهو ثقة. من اسمه: عثمان ٥٢٢٣ - ٤: عثمان بن إسحاق بن خرشة (٥) القرشي العامري المدني. قال ابن سعد (٦): عثمان بن إسحاق بن عبد الله بن أبي خرشة بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن خبيب بن خزيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي. روى عن: قبيصة بن ذويب حديث: جاءت الجدة إلى أبي بكر الحديث. وعنه: الزهري. ذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وقال الدوري عن ابن معين (٨): ثقة وقال ابن عبد البر: هو معروف النسب إلا أنه غير مشهور بالرواية وقال البخاري (٩): هو ابن أخت أروى التي خاصمت سعيد بن زيد في الأرض فدعا عليها. ٥٢٢٤ - ق: عثمان بن إسماعيل بن عمران الهذلي أبو محمد الدمشقي. روى عن: عبد السلام بن عبد القدوس، ومروان بن معاوية، والوليد بن مسلم. وعنه: ابن ماجه، ومحمد بن الوزير الدمشقي، وهو من أقرانه، وأحمد بن أنس بن مالك المقري، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي، ومحمد بن هارون بن محمد بن بكار، والحسين بن إدريس الهروي، والحسن بن جرير الصوري، ومحمد بن خريم بن مروان العقيلي، وآخرون. ٥٢٢٥ - ع: عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان المكي مولى بني جمح. روى عن: أبيه وسليمان الأحول، وابن أبي مليكة، وعبد الكريم بن أبي المخارق، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن جبير، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد بن جبر، وأبي الثورين محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المكي، وأبي الزبير، ونافع مولى ابن عمر، وشهر بن حوشب، وغيرهم. وعنه: الثوري، وعبد الله بن إدريس، وصدقة بن خالد، وابن المبارك، والمعافى بن عمران، ويحيى القطان، والفضل بن موسى، ومروان بن معاوية، وعبيد الله بن موسى، وأبو عاصم، ومكي بن إبراهيم، وآخرون. قال ابن المديني: سألت يحيى يعني القطان عنه فقال: كان ثقة ثبتًا قلت: عمر بن ذر أحب إليك أم عثمان؟ قال: عثمان قلت: هو أحب إليك أو سيف؟ فقدم عثمان وقال أحمد (١٠): وابن معين: ثقة وقال أبو حاتم (١١): لا بأس به ثقة. قال الميموني عن

стр. 1786

أحمد: مات قبل ابن جريج وقال الواقدي وغير واحد: مات سنة خمسين ومائة وقال ابن حبان (١) في الثقات: مات سنة (٤٩) وقيل: سنة (٥٠). قلت: وأرخه ابن قانع، والقراب تبعًا لخليفة سنة (٦) وقال ابن سعد (٢): كان ثقة كثير الحديث وقال العجلي (٣): ثقة ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير (٤). ٥٢٢٦ - خ م س: عثمان بن جبلة (٥) بن أبي رواد العتكي مولاهم المروزي. روى عن: عمه عبد العزيز، وشعبة، والثوري، وابن المبارك، وعلي بن المبارك الهنائي وغيرهم. وعنه ابناه عبدان، وعبد العزيز، وأبو بشر مصعب بن بشر المروزي وأبو جعفر النفيلي. قال أبو حاتم (٦): كان شريكًا لشعبة وهو ثقة صدوق وقال ابن عدي قيل لعثمان بن جبلة: من أين لك هذه الغرائب قال: كنت شريكًا لشعبة فكان يخصني بها وقال ابن حبان (٧) في الثقات: كان عثمان مع أبي تميلة بالكوفة في طلب الحديث فهاج به غم وكرب فوضع رأسه في حجر أبي تميلة فمات (٨) وقال أبو حاتم عن النفيلي: رأيت عثمان والد عبدان بالكوفة فبينا هو يمشي معنا في بعض أزقة الكوفة إذ دخل دارًا ليبول فنظرنا فإذا هو ميت. له عند (م) "المرء مع من أحب". ٥٢٢٧ - ق: عثمان بن جبير الأنصاري مولى أبي أيوب. روى عن: أبي أيوب حديثًا "صل صلاة مودع" الحديث وقيل عن أبيه عن أبي أيوب وقيل عن أبيه عن جده عن أبي أيوب. روى عنه: عبد الله بن عثمان خثيم. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات. قلت: في الطبقة الثالثة وقال: روى عن أبيه. ٥٢٢٨ - ق: عثمان بن الجهم الهجري (١٠). روى عن: زر بن حبيش. وعنه وكيع بن محرز الناجي. ذكره ابن حبان (١١) في الثقات. له عنده حديث في لبس ثوب شهرة. ٥٢٢٩ - بخ: عثمان بن الحارث أبو الرواع (١٢). عن: ابن عمر. وعنه: الثوري. قلت: وذكره ابن أبي حاتم (١٣) فلم يذكر فيه جرحًا وفرق بينه وبين عثمان بن الحارث الذي يقال له: ختن الشعبي أو ابن ابنة الشعبي روى عن الشعبي وعنه الثوري أيضًا ومروان بن معاوية. وحكى عن ابن معين أنه قال: عثمان بن الحارث الذي روى عنه الثوري ثقة انتهى: وقول ابن معين يحتمل أن يكون في أبي الرواع لاشتراك الثوري في الرواية عنهما ولم يذكر البخاري في تاريخه غير ابن بنت الشعبي لكنه ذكر عثمان بن الحارث السدي وعنه وكيع

стр. 1787

وقال أبو حاتم (١) في صاحب السدي: هو عثمان بن ثابت بن الحارث والله أعلم. ٥٢٣٠ - د: عثمان بن أبي حازم بن صخر بن العيلة البجلي. روى عن: أبيه عن جده صخر بن العيلة. روى عنه: ابن أخيه أبان بن عبد الله البجلي. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات. له عنده حديث تقدم في صخر. قلت: سيأتي في الكنى عن أبي حاتم الرازي أن صخر بن العيلة يكنى أبا حازم فعلى هذا يكون لوالد صخر صحبة ورواية وليس كذلك فيحتمل أن يكون صخر جد عثمان لأمه وأما أبوه فليس هو ابن صخر بل أبو حازم آخر لا يعرف وسيعاد في الكنى. ٥٢٣١ - د ق: عثمان بن حاضر الحميري ويقال: الأزدي أبو حاضر القاص وقال عبد الرزاق: عثمان بن أبي حاضر. روى عن: ابن عباس، وابن الزبير، وابن عمر، وجابر، وأنس، وميمون بن مهران. وعنه: عمرو بن ميمون بن مهران، وابن إسحاق، ويونس بن خباب، وزياد بن سعد، والخليل بن أحمد النحوي، وزمعة بن صالح، وإسماعيل بن أمية، وغيرهم. قال أبو زرعة: يماني حميري ثقة وقال الميموني عن أحمد (٣): ظن عبد الرزاق غلطًا فقال: عثمان بن أبي حاضر وإنما هو عثمان بن حاضر وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وقال الحاكم: شيخ من أهل اليمن مقبول صدوق وقال ابن حزم في المحلى: أبو حاضر الأزدي مجهول. ٥٢٣٢ - مد س: عثمان بن حصن (٥) بن علاق (٦) ويقال: ابن حصن بن عبيدة بن علاق ويقال: عثمان بن عبيدة بن حصن بن علاق ويقال: عثمان بن عبد الرحمن بن حصن بن عبيدة بن علاق أبو عبد الرحمن ويقال: أبو عبد الله الدمشقي مولى قريش. روى عن: زيد بن واقد، وسعيد بن عبد العزيز، ويزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر، وعروة بن رويم اللخمي، والاوزاعي، وعمرو بن قيس السكوني، وثور بن يزيد الحمصي، وعمرو بن مهاجر الأنصاري، وغيرهم. وعنه: مروان بن محمد الطاطري، والوليد بن مسلم، والهيثم بن خارجة، وإبراهيم بن شماس، وأبو مسهر، وهشام بن عمار، والحكم بن موسى، وعلي بن حجر، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي. قال أبو زرعة (٧): قلت لأبي مسهر: ما تقول في ابن علاق قال: كان ثقة من طلبة العلم ونسبه لنا عثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق وقال أبو زرعة الرازي: لا بأس به وقال أبو داود: ثقة وذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال: مستقيم الحديث. ٥٢٣٣ - د س: عثمان بن الحكم الجذامي المصري من بني نضرة. روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى

стр. 1788

ابن عقبة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، ويونس بن زيد الأيلي، وعبيد الله بن [عمرو] (١) ابن جريج، وغيرهم. وعنه: أبو زرارة الليث بن عاصم القتباني، وابنه أبو زرعة عبد الأحد بن الليث بن عاصم، وحبيش بن سعيد بن عبد العزيز الخولاني، وابن وهب، وإسحاق بن الفرات، وسعيد بن أبي مريم. قال أبو حاتم (٢): شيخ ليس بالمتين وقال ابن وهب: أول من قدم مصر بمسائل مالك عثمان بن الحكم، وعبد الرحيم بن خالد بن يزيد وقال ابن يونس: يقال توفي سنة ثلاث وستين ومائة وكان فقيها وعرض عليه القضاء بمصر فلم يقبله وهجر الليث لأنه كان أشار بولايته وكان متدينًا وكان ينزل خولان في بني عبد الله. قلت: ووثقه أحمد بن صالح المصري. ٥٢٣٤ - س: عثمان بن حكيم بن [ذبيان] (٣)، الأودي أبو عمرو الكوفي. روى عن: الحسن بن صالح بن حي وحبان بن علي وشريك بن عبد الله النخعي. وعنه: ابنه أحمد، ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين. قال الحضرمي: مات سنة تسع عشرة ومائتين. له عنده حديثان أحدهما في ترك الوضوء بعد الغسل. ٥٢٣٥ - خت م ٤: عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف (٤) الأنصاري الأرسي أبو سهل المدني ثم الكوفي الأحلافي. روى عن: عم أبيه أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وجدته الرباب، وعبد الله بن سرجس، وسعيد بن المسيب، ومحمد بن كعب القرظي، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وخارجة بن زيد بن ثابت، وسعيد بن جبير، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وعامر وأبي بكر ابني عبد الله بن الزبير، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، ومحمد بن المنكدر، وعبد الرحمن بن شيبة العبدري، وعمرو بن عاصم الأنصاري، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وغيرهم. وعنه: الثوري، وعبد الواحد بن زياد، وعيسى بن يونس، وهشيم، وزهير بن معاوية، وشريك، ومروان بن معاوية، وعلي بن مسهر، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبو خالد الأحمر، وعبد الله بن نمير، والفضل بن العلاء، ويعلى بن عبيد، وغيرهم. قال البخاري (٥) عن علي: له نحو عشرين حديثًا وقال أبو طالب عن أحمد (٦) ثقة ثبت وقال ابن معين (٧): وأبو داود، وأبو حاتم (٨): والنسائي ثقة وقال أبو زرعة: صالح، وقال أبو سعيد الأشج عن أبي خالد الأحمر: سمعت أوثق أهل الكوفة وأعبدهم عثمان بن حكيم. وذكره ابن حبان (٩) في الثقات. قلت: أرخ ابن قانع وفاته سنة (٣٨) وقال خليفة (١٠): في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة: مات قبل الأربعين ومائة ووثقه العجلي (١١)، وابن نمير

стр. 1789

ويعقوب بن شيبة، وابن سعد (١)، وغيرهم. ٥٢٣٦ - عثمان بن أبي حميد الكوفي هو أبو اليقظان عثمان بن عمير يأتي. ٥٢٣٧ - بخ د س ق: عثمان بن حنيف بن [واهب] (٢) بن العكيم الأنصاري الأوسي أبو عمرو المدني وهو أخو جد الذي قبله. له صحبة وولاه عمر بن الخطاب السواد مع حذيفة بن اليمان وكان أحد من تولى مساحة السواد. عداده في أهل الكوفة. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: ابن أخيه أبو أمامة بن سهل، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعمارة بن خزيمة بن ثابت، ونوفل بن مساحق، وهانئ بن معاوية الصدفي. له عند (ت س ق) في التوجه به ﷺ في الحاجة وعند [بخ (٣) س] آخر. قلت: وله في الصحيح قول عمر له وعمار: أتخافان أن تكونا قد حملتما الأرض ما لا تطيق قالا: حملناها أمرًا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل وذكر البخاري (٤) أنه بقي إلى زمن معاوية وقال العسكري: شهد أحدًا وما بعدها واستعمله علي على البصرة قبل الجمل وتفرد الترمذي بقوله شهد بدرًا وروى ابن أبي شيبة من طريق قتادة عن أبي مجلز قال: وضع عثمان على الجريب من الكرم عشرة دراهم. ٥٢٣٨ - م ق: عثمان بن حيان (٥) بن معبد بن شداد بن نعمان بن رباح بن سعد بن ربيعة بن عامر بن يربوع بن غيط بن مرة بن عوف [المزني] (٦) أبو المغراء الدمشقي مولى أم الدرداء ويقال: مولى عتبة بن أبي سفيان. روى عن: أم الدرداء. وعنه: هشام بن سعد وقال: كان رجلًا من أهل الخير وعبد الرحمن ابن يزيد بن جابر، وسعيد البزار، وعبد الله بن سليمان. قال ابن وهب عن مالك: بعث ابن حيان وهو أمير المدينة إلى محمد بن المنكدر وأصحابه فضربهم لما كان من كلامهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر وقال ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب قال: قال عمر بن عبد العزيز: الوليد بالشام، والحجاج بالعراق، ومحمد بن يوسف باليمن، وعثمان بن حيان بالمدينة، وقرة بن شريك بمصر، امتلأت والله الأرض جورًا. وقال ابن عساكر: استعمله الوليد على المدينة وكان في سيرته عنف وقال الواقدي نزع سليمان بن عبد الملك عثمان بن حيان عن المدينة سنة (٩٦) (٧) وكانت إمرته عليها ثلاث سنين (٨) وقال خليفة (٩): ولي عثمان بن حيان الصائفة سنة (١٠٣) وغزا قيصرة من أرض الروم سنة (١٠٤) وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات. روى له مسلم وابن ماجه حديثًا واحدًا في الصوم في السفر (١١).

стр. 1790

٥٢٣٩ - ق: عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان الأموي أبو عفان المدني. روى عن: قرينه سعيد بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، ومالك، وابن أبي الزناد، وغيرهم. وعنه: ابنه أبو مروان العثماني محمد، والقاسم بن بشر بن معروف، وأبو علي الحسين بن أبي يزيد الدباغ. قال البخاري (١): عنده مناكير وقال النسائي ليس بثقة وقال العقيلي (٢): الغالب على حديثه الوهم وقال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث وروى له ابن عدي (٣) أحاديث وقال: وله غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة. له عنده حديثان في فضائل عثمان ﵁. قلت: وقال البخاري (٤) في تاريخه الكبير: وأبو حاتم (٥): منكر الحديث وقال الساجي: عنده مناكير غير معروفة وقال الحاكم أبو عبد الله، وأبو نعيم الأصبهاني: حدث عن مالك وغيره بأحاديث موضوعة وقال ابن حبان (٦): يروي المقلوبات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به. ٥٢٤٠ - س: عثمان بن خرزاذ. هو عثمان بن عبد الله بن محمد يأتي. ٥٢٤١ - ت: عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير (٧) التيمي المدني. ورى عن: شداد بن أوس حديث الاستغفار. وعنه: كثير بن زيد الأسلمي. قال أبو حاتم (٨): أراه أخا صالح بن ربيعة وذكره ابن حبان (٩) في الثقات. روى له الترمذي هذا الحديث الواحد. قلت: قال ابن حبان (١٠): يروي المراسيل. ٥٢٤٢ - خ: عثمان بن أبي رواد (١١) الأزدي العتكي مولاهم أبو عبد الله البصري أخو جبلة. روى عن: الزهري، وداود بن أبي هند. وعنه: ابنه يحيى، وشعبة، وأبو عبيدة الحداد، وأبو سلمة حماد بن معقل، ومحمد بن بكر البرساني قال ابن معين (١٢): ثقة وذكره ابن حبان (١٣) في الثقات. روى له البخاري حديثًا واحدًا في الصلاة. قلت: وقال الحاكم (١٤) عن الدار قطني: ثقة وقال أبو زرعة (١٥) الدمشقي عن أحمد: ثقة. ٥٢٤٣ - م: عثمان بن زائدة المقري أبو محمد الكوفي العابد نزيل الري. روى عن: رقبة بن مصقلة، والزبير بن عدي، وعمارة بن القعقاع، والعلاء بن المسيب، وعطاء بن السائب، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. وعنه: حكام بن سلم الرازي، وعبد الله بن سعد الدشتكي، وإسحاق بن سليمان، وعبد الصمد بن عبد العزيز، وهشام بن عبيد الله الرازيون، وأبو
следующие страницы →