← Тараджим

Тараджим · id 1290

تهذيب التهذيب - ط المعرفة

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (3 516 стр.). Показаны 1786–1825 · переход к 1791.

стр. 1786

أحمد: مات قبل ابن جريج وقال الواقدي وغير واحد: مات سنة خمسين ومائة وقال ابن حبان (١) في الثقات: مات سنة (٤٩) وقيل: سنة (٥٠). قلت: وأرخه ابن قانع، والقراب تبعًا لخليفة سنة (٦) وقال ابن سعد (٢): كان ثقة كثير الحديث وقال العجلي (٣): ثقة ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير (٤). ٥٢٢٦ - خ م س: عثمان بن جبلة (٥) بن أبي رواد العتكي مولاهم المروزي. روى عن: عمه عبد العزيز، وشعبة، والثوري، وابن المبارك، وعلي بن المبارك الهنائي وغيرهم. وعنه ابناه عبدان، وعبد العزيز، وأبو بشر مصعب بن بشر المروزي وأبو جعفر النفيلي. قال أبو حاتم (٦): كان شريكًا لشعبة وهو ثقة صدوق وقال ابن عدي قيل لعثمان بن جبلة: من أين لك هذه الغرائب قال: كنت شريكًا لشعبة فكان يخصني بها وقال ابن حبان (٧) في الثقات: كان عثمان مع أبي تميلة بالكوفة في طلب الحديث فهاج به غم وكرب فوضع رأسه في حجر أبي تميلة فمات (٨) وقال أبو حاتم عن النفيلي: رأيت عثمان والد عبدان بالكوفة فبينا هو يمشي معنا في بعض أزقة الكوفة إذ دخل دارًا ليبول فنظرنا فإذا هو ميت. له عند (م) "المرء مع من أحب". ٥٢٢٧ - ق: عثمان بن جبير الأنصاري مولى أبي أيوب. روى عن: أبي أيوب حديثًا "صل صلاة مودع" الحديث وقيل عن أبيه عن أبي أيوب وقيل عن أبيه عن جده عن أبي أيوب. روى عنه: عبد الله بن عثمان خثيم. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات. قلت: في الطبقة الثالثة وقال: روى عن أبيه. ٥٢٢٨ - ق: عثمان بن الجهم الهجري (١٠). روى عن: زر بن حبيش. وعنه وكيع بن محرز الناجي. ذكره ابن حبان (١١) في الثقات. له عنده حديث في لبس ثوب شهرة. ٥٢٢٩ - بخ: عثمان بن الحارث أبو الرواع (١٢). عن: ابن عمر. وعنه: الثوري. قلت: وذكره ابن أبي حاتم (١٣) فلم يذكر فيه جرحًا وفرق بينه وبين عثمان بن الحارث الذي يقال له: ختن الشعبي أو ابن ابنة الشعبي روى عن الشعبي وعنه الثوري أيضًا ومروان بن معاوية. وحكى عن ابن معين أنه قال: عثمان بن الحارث الذي روى عنه الثوري ثقة انتهى: وقول ابن معين يحتمل أن يكون في أبي الرواع لاشتراك الثوري في الرواية عنهما ولم يذكر البخاري في تاريخه غير ابن بنت الشعبي لكنه ذكر عثمان بن الحارث السدي وعنه وكيع

стр. 1787

وقال أبو حاتم (١) في صاحب السدي: هو عثمان بن ثابت بن الحارث والله أعلم. ٥٢٣٠ - د: عثمان بن أبي حازم بن صخر بن العيلة البجلي. روى عن: أبيه عن جده صخر بن العيلة. روى عنه: ابن أخيه أبان بن عبد الله البجلي. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات. له عنده حديث تقدم في صخر. قلت: سيأتي في الكنى عن أبي حاتم الرازي أن صخر بن العيلة يكنى أبا حازم فعلى هذا يكون لوالد صخر صحبة ورواية وليس كذلك فيحتمل أن يكون صخر جد عثمان لأمه وأما أبوه فليس هو ابن صخر بل أبو حازم آخر لا يعرف وسيعاد في الكنى. ٥٢٣١ - د ق: عثمان بن حاضر الحميري ويقال: الأزدي أبو حاضر القاص وقال عبد الرزاق: عثمان بن أبي حاضر. روى عن: ابن عباس، وابن الزبير، وابن عمر، وجابر، وأنس، وميمون بن مهران. وعنه: عمرو بن ميمون بن مهران، وابن إسحاق، ويونس بن خباب، وزياد بن سعد، والخليل بن أحمد النحوي، وزمعة بن صالح، وإسماعيل بن أمية، وغيرهم. قال أبو زرعة: يماني حميري ثقة وقال الميموني عن أحمد (٣): ظن عبد الرزاق غلطًا فقال: عثمان بن أبي حاضر وإنما هو عثمان بن حاضر وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وقال الحاكم: شيخ من أهل اليمن مقبول صدوق وقال ابن حزم في المحلى: أبو حاضر الأزدي مجهول. ٥٢٣٢ - مد س: عثمان بن حصن (٥) بن علاق (٦) ويقال: ابن حصن بن عبيدة بن علاق ويقال: عثمان بن عبيدة بن حصن بن علاق ويقال: عثمان بن عبد الرحمن بن حصن بن عبيدة بن علاق أبو عبد الرحمن ويقال: أبو عبد الله الدمشقي مولى قريش. روى عن: زيد بن واقد، وسعيد بن عبد العزيز، ويزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر، وعروة بن رويم اللخمي، والاوزاعي، وعمرو بن قيس السكوني، وثور بن يزيد الحمصي، وعمرو بن مهاجر الأنصاري، وغيرهم. وعنه: مروان بن محمد الطاطري، والوليد بن مسلم، والهيثم بن خارجة، وإبراهيم بن شماس، وأبو مسهر، وهشام بن عمار، والحكم بن موسى، وعلي بن حجر، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي. قال أبو زرعة (٧): قلت لأبي مسهر: ما تقول في ابن علاق قال: كان ثقة من طلبة العلم ونسبه لنا عثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق وقال أبو زرعة الرازي: لا بأس به وقال أبو داود: ثقة وذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال: مستقيم الحديث. ٥٢٣٣ - د س: عثمان بن الحكم الجذامي المصري من بني نضرة. روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى

стр. 1788

ابن عقبة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، ويونس بن زيد الأيلي، وعبيد الله بن [عمرو] (١) ابن جريج، وغيرهم. وعنه: أبو زرارة الليث بن عاصم القتباني، وابنه أبو زرعة عبد الأحد بن الليث بن عاصم، وحبيش بن سعيد بن عبد العزيز الخولاني، وابن وهب، وإسحاق بن الفرات، وسعيد بن أبي مريم. قال أبو حاتم (٢): شيخ ليس بالمتين وقال ابن وهب: أول من قدم مصر بمسائل مالك عثمان بن الحكم، وعبد الرحيم بن خالد بن يزيد وقال ابن يونس: يقال توفي سنة ثلاث وستين ومائة وكان فقيها وعرض عليه القضاء بمصر فلم يقبله وهجر الليث لأنه كان أشار بولايته وكان متدينًا وكان ينزل خولان في بني عبد الله. قلت: ووثقه أحمد بن صالح المصري. ٥٢٣٤ - س: عثمان بن حكيم بن [ذبيان] (٣)، الأودي أبو عمرو الكوفي. روى عن: الحسن بن صالح بن حي وحبان بن علي وشريك بن عبد الله النخعي. وعنه: ابنه أحمد، ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين. قال الحضرمي: مات سنة تسع عشرة ومائتين. له عنده حديثان أحدهما في ترك الوضوء بعد الغسل. ٥٢٣٥ - خت م ٤: عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف (٤) الأنصاري الأرسي أبو سهل المدني ثم الكوفي الأحلافي. روى عن: عم أبيه أبي أمامة بن سهل بن حنيف، وجدته الرباب، وعبد الله بن سرجس، وسعيد بن المسيب، ومحمد بن كعب القرظي، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وخارجة بن زيد بن ثابت، وسعيد بن جبير، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وعامر وأبي بكر ابني عبد الله بن الزبير، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، ومحمد بن المنكدر، وعبد الرحمن بن شيبة العبدري، وعمرو بن عاصم الأنصاري، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وغيرهم. وعنه: الثوري، وعبد الواحد بن زياد، وعيسى بن يونس، وهشيم، وزهير بن معاوية، وشريك، ومروان بن معاوية، وعلي بن مسهر، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبو خالد الأحمر، وعبد الله بن نمير، والفضل بن العلاء، ويعلى بن عبيد، وغيرهم. قال البخاري (٥) عن علي: له نحو عشرين حديثًا وقال أبو طالب عن أحمد (٦) ثقة ثبت وقال ابن معين (٧): وأبو داود، وأبو حاتم (٨): والنسائي ثقة وقال أبو زرعة: صالح، وقال أبو سعيد الأشج عن أبي خالد الأحمر: سمعت أوثق أهل الكوفة وأعبدهم عثمان بن حكيم. وذكره ابن حبان (٩) في الثقات. قلت: أرخ ابن قانع وفاته سنة (٣٨) وقال خليفة (١٠): في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة: مات قبل الأربعين ومائة ووثقه العجلي (١١)، وابن نمير

стр. 1789

ويعقوب بن شيبة، وابن سعد (١)، وغيرهم. ٥٢٣٦ - عثمان بن أبي حميد الكوفي هو أبو اليقظان عثمان بن عمير يأتي. ٥٢٣٧ - بخ د س ق: عثمان بن حنيف بن [واهب] (٢) بن العكيم الأنصاري الأوسي أبو عمرو المدني وهو أخو جد الذي قبله. له صحبة وولاه عمر بن الخطاب السواد مع حذيفة بن اليمان وكان أحد من تولى مساحة السواد. عداده في أهل الكوفة. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: ابن أخيه أبو أمامة بن سهل، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعمارة بن خزيمة بن ثابت، ونوفل بن مساحق، وهانئ بن معاوية الصدفي. له عند (ت س ق) في التوجه به ﷺ في الحاجة وعند [بخ (٣) س] آخر. قلت: وله في الصحيح قول عمر له وعمار: أتخافان أن تكونا قد حملتما الأرض ما لا تطيق قالا: حملناها أمرًا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل وذكر البخاري (٤) أنه بقي إلى زمن معاوية وقال العسكري: شهد أحدًا وما بعدها واستعمله علي على البصرة قبل الجمل وتفرد الترمذي بقوله شهد بدرًا وروى ابن أبي شيبة من طريق قتادة عن أبي مجلز قال: وضع عثمان على الجريب من الكرم عشرة دراهم. ٥٢٣٨ - م ق: عثمان بن حيان (٥) بن معبد بن شداد بن نعمان بن رباح بن سعد بن ربيعة بن عامر بن يربوع بن غيط بن مرة بن عوف [المزني] (٦) أبو المغراء الدمشقي مولى أم الدرداء ويقال: مولى عتبة بن أبي سفيان. روى عن: أم الدرداء. وعنه: هشام بن سعد وقال: كان رجلًا من أهل الخير وعبد الرحمن ابن يزيد بن جابر، وسعيد البزار، وعبد الله بن سليمان. قال ابن وهب عن مالك: بعث ابن حيان وهو أمير المدينة إلى محمد بن المنكدر وأصحابه فضربهم لما كان من كلامهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر وقال ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب قال: قال عمر بن عبد العزيز: الوليد بالشام، والحجاج بالعراق، ومحمد بن يوسف باليمن، وعثمان بن حيان بالمدينة، وقرة بن شريك بمصر، امتلأت والله الأرض جورًا. وقال ابن عساكر: استعمله الوليد على المدينة وكان في سيرته عنف وقال الواقدي نزع سليمان بن عبد الملك عثمان بن حيان عن المدينة سنة (٩٦) (٧) وكانت إمرته عليها ثلاث سنين (٨) وقال خليفة (٩): ولي عثمان بن حيان الصائفة سنة (١٠٣) وغزا قيصرة من أرض الروم سنة (١٠٤) وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات. روى له مسلم وابن ماجه حديثًا واحدًا في الصوم في السفر (١١).

стр. 1790

٥٢٣٩ - ق: عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان الأموي أبو عفان المدني. روى عن: قرينه سعيد بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، ومالك، وابن أبي الزناد، وغيرهم. وعنه: ابنه أبو مروان العثماني محمد، والقاسم بن بشر بن معروف، وأبو علي الحسين بن أبي يزيد الدباغ. قال البخاري (١): عنده مناكير وقال النسائي ليس بثقة وقال العقيلي (٢): الغالب على حديثه الوهم وقال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث وروى له ابن عدي (٣) أحاديث وقال: وله غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة. له عنده حديثان في فضائل عثمان ﵁. قلت: وقال البخاري (٤) في تاريخه الكبير: وأبو حاتم (٥): منكر الحديث وقال الساجي: عنده مناكير غير معروفة وقال الحاكم أبو عبد الله، وأبو نعيم الأصبهاني: حدث عن مالك وغيره بأحاديث موضوعة وقال ابن حبان (٦): يروي المقلوبات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به. ٥٢٤٠ - س: عثمان بن خرزاذ. هو عثمان بن عبد الله بن محمد يأتي. ٥٢٤١ - ت: عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير (٧) التيمي المدني. ورى عن: شداد بن أوس حديث الاستغفار. وعنه: كثير بن زيد الأسلمي. قال أبو حاتم (٨): أراه أخا صالح بن ربيعة وذكره ابن حبان (٩) في الثقات. روى له الترمذي هذا الحديث الواحد. قلت: قال ابن حبان (١٠): يروي المراسيل. ٥٢٤٢ - خ: عثمان بن أبي رواد (١١) الأزدي العتكي مولاهم أبو عبد الله البصري أخو جبلة. روى عن: الزهري، وداود بن أبي هند. وعنه: ابنه يحيى، وشعبة، وأبو عبيدة الحداد، وأبو سلمة حماد بن معقل، ومحمد بن بكر البرساني قال ابن معين (١٢): ثقة وذكره ابن حبان (١٣) في الثقات. روى له البخاري حديثًا واحدًا في الصلاة. قلت: وقال الحاكم (١٤) عن الدار قطني: ثقة وقال أبو زرعة (١٥) الدمشقي عن أحمد: ثقة. ٥٢٤٣ - م: عثمان بن زائدة المقري أبو محمد الكوفي العابد نزيل الري. روى عن: رقبة بن مصقلة، والزبير بن عدي، وعمارة بن القعقاع، والعلاء بن المسيب، وعطاء بن السائب، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. وعنه: حكام بن سلم الرازي، وعبد الله بن سعد الدشتكي، وإسحاق بن سليمان، وعبد الصمد بن عبد العزيز، وهشام بن عبيد الله الرازيون، وأبو

стр. 1791

الوليد الطيالسي، وآخرون. قال ابن عيينة: ما جاءنا من العراق أفضل منه وقال أبو الوليد الطيالسي: ما رأت عيناي مثله وكذا قال إدريس أبو أحمد الروذي صاحب الثوري وقال هشام بن عبيد الله: كنا لا نقدم عليه في بلادنا في الورع أحدًا وقال العجلي (١): ثقة رجل صالح. وقال أبو حاتم (٢): من أفاضل المسلمين وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: كان من العباد المتقشفين وأهل الورع الدقيق والجهد الجهيد. روى له مسلم حديثًا واحدًا في سنه. قلت: وقال البخاري (٤) في التاريخ: أثنى عليه أبو الوليد خيرًا. ٥٢٤٤ - خ ٤: عثمان بن أبي زرعة هو ابن المغيرة يأتي. ٥٢٤٥ - ت س: عثمان بن زفر بن مزاحم بن زفر التيمي أبو زفر ويقال: أبو عمر الكوفي وقيل: عثمان بن زفر بن علاج بن مالك بن الحارث. روى عن: الربيع بن المنذر والثوري، ومحمد بن زياد الطحان، ويعقوب بن عبد الله القمي، ومحمد بن صبيح بن السماك، وقيس بن الربيع، وسيف بن عمر التيمي، وطلحة بن يحيى الزرقي، وجماعة. وعنه: علي بن الجعد وهو من أقرانه، وهناد بن السري، والفضل بن أبي طالب، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، وأبو سعيد الأشج، وأبو نعيم ضرار بن صرد، وأبو حاتم وأبو زرعة، ويعقوب بن سفيان، وعلي بن عبد العزيز، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وجعفر بن محمد الصائغ، وعباس الترقفي وآخرون. قال أبو حاتم (٥): صالح الحديث صدوق وذكره ابن حبان (٦) في الثقات وقال: مات سنة ثماني عشر ومائتين وفيها أرخه مطين وقال: كان ثقة. روى له (ت) حديثًا والنسائي آخر في علامة الأولياء. ٥٢٤٦ - د: عثمان بن زفر الجهني الدمشقي. روى عن: محمد بن خالد بن رافع بن مكيث: وقيل عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع حديث "حسن الملكة" وعن هاشم عن ابن عمرو عن أبي الأسد السلمي وعن أبي عبد الله البصري. روى عنه: بقية بن الوليد، ومعمر بن راشد ولم يسمه قال: حدثني رجل من أهل الشام من أهل الخير والصلاح إن شاء الله عن الحارث بن رافع عن أبيه وسمع منه بقية في حدود سنة ثمان وعشرين ومائة وذكره ابن حبان في الثقات.٥ ٥٢٤٧ - عثمان بن ساج (٧) هو ابن عمرو يأتي. ٥٢٤٨ - د س: عثمان بن السائب الجمحي المكي مولى أبي محذورة. روى عن: أبيه، وأم عبد الملك بن أبي محذورة.

стр. 1792

روى عنه: ابن جريج. ذكره ابن حبان (١) في الثقات: روى له أبو داود والنسائي حديثًا واحدًا تقدم في ترجمة أبيه. قلت: قال ابن القطان: غير معروف. ٥٢٤٩ - د ت: عثمان بن سعد التميمي أبو بكر البصري الكاتب المعلم. روى عن: أنس، والحسن البصري، وابن سيرين، وعكرمة، ومجاهد، وابن أبي مليكة. وعنه: شعبة، وجارية بن هرم، ورحمة بن مصعب، ومحمد بن بكر البرساني، وأبو عبيدة الحداد، ويونس بن محمد المؤدّب، وروح بن عبادة، ويحيى بن كثير العنبري، وعمرو بن النعمان الباهلي، وأبو عاصم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وآخرون. قال عبد السلام بن هاشم البزار: ثنا عثمان بن سعد الكاتب وكانت له مروة وعقل وقال علي بن المديني: ذكرته ليحيى بن سعيد فجعل يعجب من الرواية عنه وقال: سمعته يومًا يقول: حدثني عبيد بن عمير قال يحيى: فوصفه فإذا هو عبيد الله بن عبيد بن عمير وقال الأثرم: عن أحمد كان روح يكثر عنه يحدث عن أنس وقد حكوا عن يحيى بن سعيد فيه شيئًا شديدًا لو قال عباس عن ابن معين (٢): ليس بذاك وكذا قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن نمير وقال أبو زرعة: لين وقال أبو حاتم (٣): شيخ وقال الترمذي: تكلم فيه يحيى بن سعيد من قبل حفظه وقال أبو نعيم الحافظ: بصرى ثقة وقال النسائي (٤): ليس بثقة. قلت: قرأت بخط ابن عبد الهادي الصواب في قول النسائي: إنه ليس بالقوي؛ وكذا نقله عن النسائي غير واحد وقال ابن خلفون: قال ابن وضاح: سمعت أبا جعفر السبتي يقول: عثمان بن سعيد الكاتب بصري ثقة يروي عن أنس وقال معاوية بن صالح عن ابن معين (٥): ضعيف وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم وقال بن حبان (٦): لا يجوز الاحتجاج به وقال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي: عثمان بن سعد ضعيف وقال ابن عدي (٧): هو حسن الحديث ومع ضعفه يكتب حديثه وقال الحاكم في المستدرك: بصري ثقة عزيز الحديث. ٥٢٥٠ - د س ق: عثمان بن سعيد [بن كثير] (٨) القرشي أبو عمرو الحمصي. روى عن: حريز بن عثمان، وشعيب بن أبي حمزة والليث، وعبد الرحمن بن ثابت، ومحمد بن عبد الرحمن بن عرق الحمصي، وأبي غسان محمد بن مطرف، ومحمد بن مهاجر الأنصاري، ومعاوية بن سلام، وشعيب بن زريق، وشهاب بن خراش، ومحمد بن عمر الطائي وطائفة. وعنه: ابناه عمرو ويحيى، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وأبو حميد أحمد بن محمد بن المغيرة العوهي، وأحمد بن سعيد بن يعقوب الحمصي، ومحمد بن مصفى، ومؤمل بن إهاب، ومحمد بن عوف الطائي، وعباس الترقفي وأبو عتبة الحجازي، وآخرون. قال أحمد، وابن معين (٩): ثقة وقال عبد الوهاب بن نجدة: كان

стр. 1793

يقال: هو من الأبدال. قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة (٢٠٩) ولعله تسع عشرة. قلت: وذكره ابن حبان (١) في الثقات: وفاته كما قال مطين سنة (٢٠٩) وكذا أرخه ابن قانع وقال: صالح وقال عبد الوهاب بن نجدة: هو ريحانة الشام عندنا وقال الحاكم في المستدرك: ثقة. ٥٢٥١ - ز: عثمان بن سعيد ويقال ابن عمار الأزدي ويقال: القرشى الزيات الأحول الطبيب الصانع. روى عن: القاسم بن معن المسعودي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، ومبارك بن فضالة، وعنبسة بن عبد الرحمن، والمنهال بن خليفة العجلي، وأبي معشر المدني، وغيرهم. وعنه: البخاري في جزء القراءة خلف الإمام وأبو كريب، وعبيد بن يعيش، وعلي بن المنذر الطريقي، وأحمد بن عثمان بن حكيم، ومحمد بن إسحاق البكائي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وآخرون قال أبو حاتم (٢): لا بأس به (٣). ٥٢٥٢ - تمييز: عثمان بن سعيد بن مرة القرشي المري أبو عبد الله قيل: أبو علي الكرفي المكفوف. روى عن: إسرائيل وزهير بن معاوية، وشريك، وبدر بن عثمان الأموي، والحسن بن صالح، والجراح بن مليح، والمنهال بن خليفة، ومسعر وطائفة. روى عنه: أبو كريب، وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن عثمان بن حكيم، وأبو أمية الطرطوسي، ومحمد بن رافع، وأبو حاتم، ومحمد بن سليمان الباغندي الكبير، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وأحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وإبراهيم بن الجنيد، وإسحاق بن الحسن الحربي، وعلي بن عبد العزيز البنوي، وآخرون. قال ابن أبي حاتم (٤): كوفي قدم الري كتب عنه أبي بالكوفة وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال أبو إسماعيل الترمذي: ثنا عثمان بن سعيد المري عن مسعر فذكر حديثًا مرفوعًا فنظر أبو نعيم في كتابي فرأى هذا الحديث فقال: هذا ليس بمرفوع هذا قول عبد الله وذكر عثمان بن سعيد بخير. ٥٢٥٣ - عغ: عثمان بن سليمان بن أبي حثمة العدوي المدني. روى عن: أبيه، وجدته الشفاء بنت عبد الله. وعنه: عبد الملك بن عمير، والزهري والأوزاعي، وداود بن خالد الليثي، ويوسف بن يعقوب بن الماجشون. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات (٧). ٥٢٥٤ - خت م د تم س ق: عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل النوفلي المكي. روى عن: عمه نافع بن جبير، وابن عمه سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعلقمة بن نضلة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن جبير، وحمزة بن عبد الله بن عمر، وغيرهم وأرسل عن صفوان بن أمية بن خلف.

стр. 1794

روى عنه: إسماعيل بن أمية، وابن جريج، وابن إسحاق، و [عمر] (١) بن سعيد بن أبي حسين، وأبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية، وابن عيينة، وغيرهم قال أحمد (٢) وابن معين (٣)، وابن سعد (٤)، وأبو حاتم (٥) ويعقوب بن شيبة: ثقة وذكره ابن حبان (٦) في الثقات وقال: كان قاضيًا على مكة. قلت: زعم ابن سعد أن اسم أبي سليمان محمد وقال أبو مسلم المستملي في تاريخه: أخبرني عبد الله بن رجاء أنه كان قاضيًا على مكة وقال العجلي (٧) مكي ثقة. ٥٢٥٥ - عثمان بن سهل بن رافع بن خديج الأنصاري الحارثي المدني ويقال: إن اسمه عيسى وهو الصواب وسيأتي إن شاء الله تعالى. ٥٢٥٦ - بخ د ت ق: عثمان بن أبي سودة المقدسي وكان أبوه مولى لعبد الله بن عمر وأمه مولى لعبادة بن الصامت. روى عن: أبي الدرداء، وأبي هريرة، وميمونة مولاة النبي ﷺ وأم الدرداء وغيرهم. وعنه: أخوه زياد، وشبيب بن شيبة، وأبو سنان عيسى بن سنان القسملي، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وزيد بن واقد، وغيرهم. قال ابن سميع في الطبقة الرابعة: عثمان بن أبي سودة مولى عمرو بن العاص فلسطيني وقال الأوزاعي: عثمان بن أبي سودة قد أدرك عبادة وكان مولاه وقال أبو مسهر: عثمان أسن من زياد وقد أدرك عبادة وقال مروان بن محمد: عثمان وزياد ثقتان ثبتان وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قلت: ووثقه أيضًا يعقوب بن سفيان (٩) وقال ابن القطان: لا يعرف حاله (١٠). ٥٢٥٧ - س: عثمان بن شماس مولى عباس ويقال: عثمان بن جحاش (١١) ابن أخي سمرة. روى عن: أبيه، وأبي هريرة. وعنه: ابنه موسى، والجلاس، ويقال: أبو الجلاس، وبكار بن سقير وقال عباس الدوري (١٢): سمعت يحيى وأحمد يقولان: حديث الجلاس عن عثمان بن شماس كذا قال شعبة وقال عبد الوارث والقول قوله: ابن جحاش. روى له النسائي وفي إسناد حديثه اختلاف. قلت: فرق البخاري (١٣)، وأبو حاتم (١٤): بين عثمان بن شماس مولى عباس الذي يروي عنه ابنه موسى وبين عثمان بن جحاش الفزاري ابن أخي سمرة بن جندب الذي روى عنه أبو الجلاس عقبة بن سيار وكذا ذكرهما ابن حبان (١٥) في الثقات. ٥٢٥٨ - عثمان بن صالح بن سعيد بن يحيى الخياط الخلقاني (١٦) أبو القاسم البغدادي يقال: أصله مروزي مولى لبني كنانة روى عن أبي عامر العقدي، ووهب بن جرير بن حازم، وسعيد

стр. 1795

ابن عامر الضبعي، وعبد الله بن بكر السهمي، ومحمد بن بكر البرساني، وطائفة. وروى عنه: أبو داود، وابن أبي الدنيا، وأبو عبيد المحاملي، ويحيى بن صاعد وقال: كان من الثقات، ومحمد بن إسحاق السراج وقال: كان القاسم بن إسماعيل ثقة، ومحمد بن مخلد العطار، والحسين بن يحيى بن عياش، وآخرون. قال ابن حبان (١) في الثقات: كان حسن الاستقامة في الحديث وقال الخطيب: كان ثقة وقال أحمد بن محمد بن بكر: مات سنة (٢٥٦). ٥٢٥٩ - خ س ق: عثمان بن صالح بن صفوان السهمي مولاهم أبو يحيى المصري. روى عن: بكر بن مضر وابن لهيعة، والليث، ومالك، ومسلم بن خالد الزنجي، وضمرة بن ربيعة، وابن وهب، وغيرهم. روى عنه: البخاري وروى له النسائي، وابن ماجه بواسطة ابنه يحيى بن عثمان، وعمرو بن منصور النسائي، وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه، ومحمد بن مسلم بن وارة، ويحيى بن معين (٢)، ووثقه، ويعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن مسكين اليماني، والذهلي، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وآخرون. قال ابن أبي حاتم (٣) عن أبيه: كان شيخًا صالحًا سليم الناحية. قيل له: كان يلقن قال: لا قيل: ما حاله قال: شيخ. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. وقال: كان راويًا لابن وهب. قال ابن يونس: مات في المحرم سنة (٢١٩) قلت: وقال: ولد سنة (١٤٤) وذكره أبو علي الغساني في: شيوخ أبي داود وقال الحاكم عن الدارقطني (٥): ثقة وقال ابن رشدين: رأيته عند أحمد بن صالح متروكًا وقال أبو زرعة (٦): لم يكن عندي ممن يكذب ولكن كان يكتب مع خالدبن نجيح فبلوا به كان يملي عليهم ما لم يسمعوا وروى الطبراني وابن عدي من طريقه أنه رأى بعض الصحابة من الجن واسمه عمرو بن طلق وفي الزهرة كان كاتب ابن وهب وقيل ابن لهيعة روى عنه (خ) حديثين (٧). ٥٢٦٠ - خت: عثمان بن أبي صفية الأنصاري. روى عن: علي، وابن عباس روى عنه صالح بن حي، وفضيل بن غزوان. قال البخاري: حديثه في الكوفيين وذكر ابن أبي حاتم (٨) نحوه في الثقات وذكر في الرواة عنه صالح بن جبير. ووقع ذكره في سند حديث موقوف لابن عباس ذكره البخاري تعليقًا في أول الحدود فقال: وقال ابن عباس: ينزع منه نور الإيمان في الزنا، وقال في التاريخ (٩): روى فضيل بن غزوان عن عثمان ابن أبي صفية الأنصاري قال: كان ابن عباس يدعو [بغلمانه] (١٠) غلامًا غلامًا يقول: ألا أزوجك ما من عبد يزني إلا نزع منه نور الإيمان. وأخرجه الطبراني من وجه آخر عن ابن عباس مرفوعًا وفي سنده لين.

стр. 1796

٥٢٦١ - ت: عثمان بن الضحاك حجازي قيل: إنه الحزامي. روى عن: أبيه، وأبي حازم بن دينار ومحمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، وعثمان بن محمد الأخنسي. وعنه: أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان، وأبو حمزة، وعبد الله بن نافع، ومحمد بن صدقة الفدكي، وزياد بن يونس. قال الآجري: سألت أبا داود عن الضحاك بن عثمان الحزامي فقال: ثقة وابنه عثمان ضيف وذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال البخاري (٢): قال أبو قتيبة: حدثني أبو مودود حدثني عثمان بن الضحاك عن محمد بن يوسف وقال أيضًا: هكذا قال أبو داود، والمعروف الضحاك بن عثمان. قلت: فرق البخاري وأبو حاتم بين عثمان بن الضحاك غير منسوب روى عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام وعنه أبو مودود وبين عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامي ولم يذكر ابن حبان في الثقات إلا الذي لم ينسب وأما الحزامي فهو الذي ذكره الآجري. عن أبي داود. ٥٢٦٢ - م د: عثمان بن طلحة بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي العبدري الحجبي أسلم في الهدنة وهاجر مع خالد بن الوليد ثم سكن مكة إلى أن مات بها وقيل: قتل بأجنادين. روى عن: النبي ﷺ . وعنه ابن عمه شيبة بن عثمان الحجبي، وابن عمر، وامرأة من بني سليم لها صحبة، وعروة بن الزبير. قال صعب الزبيري: "دفع النبي ﷺ مفتاح الكعبة [لشيبة بن عثمان وعثمان بن طلحة وقال: خذوها] (٣) يا بني أبي طلحة خالدة تالدة". وقال ابن البرقي: مات عثمان بمكة سنة (٤٢) له عند (م) حديث وعند (د) آخر. قلت: وقال الواقدي: مات في أول ولاية معاوية وقال العسكري: قال قوم: استشهد بأجنادين وذلك باطل. ٥٢٦٣ - بخ د ق: عثمان بن أبي العاتكة سليمان الأزدي أبو حفص الدمشقي القاص. روى عن: خالد بن اللجلاج، وسليمان بن حبيب، وعلي بن يزيد الألهاني، وعمرو بن مهاجر الأنصاري، وعمير بن هانئ العنسي. روى عن: الوليد بن مسلم وصدقة بن خالد، ومحمد بن شيب بن شابور، ومحمد بن يزيد الواسطي، وغيرهم. قال الدوري عن ابن معين (٤): ليس بالقوي وقال في موضع آخر: ليس بشيء وكذا قال الغلابي: وابن الجنيد (٥): وعثمان الدارمي عن ابن معين (٦) وزاد الغلابي عنه أحاديثه أصح من أحاديث عبد الله بن زحر وقال الجوزجاني (٧): رأيت يحيى بن معين لا يحمل حديثه وقال عثمان الدارمي (٨): سمعت دحيمًا يثنى عليه وينسبه إلى الصدق وقال ميمون بن الأصبغ عن أبي مسهر: كان قاصًا فإن كان وهم فمنه وقال إسحاق بن سيار عن أبي سهر: ضعيف الحديث وقال إسحاق: وهو كما قال. وقال أبو حاتم (٩)

стр. 1797

عن دحيم: لا بأس به كان قاص الجند ولم ينكر حديثه عن غير علي بن يزيد والأمر من علي بن يزيد وقال أبو حاتم عن أبيه لا بأس به بأسه من كثرة روايته عن علي بن يزيد فأما روايته عن غير علي فهو مقارب يكتب حديثه وقال أبو زرعة (١) الدمشقي: شيخان معناهما واحد عثمان بن أبي العاتكة ومعان بن رفاعة وأخبرني دحيم: أن معانا أرفعهما وقال يعقوب بن سفيان (٢): ضعيف الحديث وقال أبو داود صالح وقال النسائي (٣): ليس بالقوي وقال في موضع آخر: ضعيف وقال ابن عدي (٤): مع ضعفه يكتب حديثه وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم وقال دحيم: مات سنة نيف وأربعين ومائتين وقال أبو زرعة (٥) الدمشقي: حدثني محمد بن العلاء شيخ قديم قال: ولينا الفضل بن صالح سنة (١٧٤) سبع سنين ومات عثمان بن أبي العاتكة وهو علينا وقال خليفة: مات سنة (١٥٥) وكان ثقة كثير الحديث. قلت: وقال ابن عدي: ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم عن هشام بن عمار عن صدقة بن خالد عن عثمان عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة بثلاثين حديثًا عامتها ليست مستقيمة وفيها أرخه ابن قانع وابن سعد عن الواقدي وقال: كان ثقة في الحديث وقال ابن حبان (٦) في الثقات: مات سنة ثنتين وخمسين ومائه وقال العجلي (٧): لا بأس به. ٥٢٦٤ - ع: عثمان بن عاصم بن حصين ويقال: زيد بن كثير بن زيد بن مرة أبو حصين (٨) الأسدي الكوفي. روى عن: جابر بن سمرة، وابن الزبير، وابن عباس، وأنس، وزيد بن أرقم، وأبي سعيد الخدري، والأسود بن هلال، وأبي عبد الرحمن السلمي، وأبي وائل وسويد بن غفلة، وسعد بن عبيدة، وسعيد بن جبير، وعامر الشعبي، وعمير بن سعيد، ومجاهد، وأبي صالح السمان، وأبي الضحى، ويحيى بن وثاب، وجماعة. وعنه: شعبة، والثوري، وزائدة، وإسرائيل، وقيس بن الربيع، ومالك بن مغول، ومسعر، وإبراهيم بن طهمان، وشريك، وأبو بكر بن عياش، وأبو عوانة، وأبو الأحوص، وابن عيينة، وآخرون. ذكره ابن سحد (٩) في الطبقة الرابعة: وقال هو من بني جشم بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان وعداده في بني كثير بن زيد بن مرة بن الحارث وقال أحمد بن سنان عن عبد الرحمن بن مهدي: أربعة من أهل الكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو مخطئ منهم أبو حصين وعده ابن مهدي أيضًا في أثبات أهل الكوفة وقال أحمد (١٠): كان صحيح الحديث قيل له: أيما أصح حديثًا هو أو أبو إسحاق قال: أبو حصين أصح حديثًا بقلة حديثه وكذا منصور أصح حديثًا من الأعمش بقلة حديثه وقال العجلي (١١): كان شيخًا عاليًا وكان صاحب سنة وقال في موضع آخر: كوفي ثقة وكان عثمانيًا رجلًا صالحًا وقال في موضع: كان ثقة ثبتًا في الحديث وهو أعلى

стр. 1798

سنًا من الأعمش وكان عثمانيًا وكان الذي بينه وبين الأعمش متباعدًا. وقال ابن معين (١)، وأبو حاتم (٢)، ويعقوب بن شيبة، والنسائي، وابن خراش: ثقة وقال يعقوب بن سفيان: ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي حصين أسدي شريف ثقة ثقة كوفي وقال ابن المديني: أصحاب الشعبي أبو حصين ثم إسماعيل يعني ابن أبي خالد فذكر جماعة وقال أبو بكر بن عياش: دخلت على أبي حصين وهو مختف من بني أمية فقال: إن هؤلاء يريدوني عن ديني والله لا أعطيهم إياه أبدًا وقال مالك بن مغول: قيل للشعبي: يا عالم قال: ما أنا بعالم ولا أخلف عالمًا وإن أبا حصين لرجل صالح وقال الحسن بن عياش عن الأعمش، كان إبراهيم يقول: دعني من أبي حصين فما هو بأحب الناس إلي وقال أبو معاوية عن الأعمش: كان أبو حصين يسمع مني ثم يذهب فيرويه وقال ابن عيينة: كان أبو حصين إذا سئل عن مسألة قال: ليس لي بها علم والله أعلم. وقال أبو شهاب: سمعت أبا حصين يقول: إن أحدهم ليفتي في المسألة ولو وردت الخياط على عمر لجمع لها أهل بدر وقال العسكري (٣): كان يقرأ على أبي حصين في مسجد الكوفة خمسين سنة وقال وكيع: كان أبو حصين يقول: أنا أقرأ من الأعمش فقال الأعمش لرجل يقرأ عليه: اهمز الحوت فهمزه فلما كان من الغد قرأ أبو حصين قرأ في الفجر نون فهمز الحوت فقال له الأعمش لما فرغ أبا حصين: كسرت ظهر الحوت فقذفه أبو حصين فحلف الأعمش ليحدنه فكلمه فيه بنو أسد فأبى فقال خمسون منهم: فغضب الأعمش وحلف أن لا يساكنهم وتحول عنهم. قال ابن معين (٤): وخليفة (٥): مات سنة (١٢٧) وقال ابن معين: في رواية أخرى مات سنة (٣٢) وقال الواقدي وجماعة: مات سنة (٢٨) وقال غيره: سنة (٩). قلت: وذكره ابن حبان (٦) في الثقات في أتباع التابعين وقال: مات سنة (٢٨) وقد قيل: سنة (٧) فروايته عن الصحابة عند ابن حبان مرسلة وهو الذي يظهر لي. قال ابن. عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة حافظ وقال يحيى بن آدم: سمعت أبا حصين يذكر أن بينه وبين عاصم بن أبي النجود في السن سنة واحدة. ٥٢٦٥ - م ٤: عثمان بن أبي العاص الثقفي الطائفي أبو عبد الله. استعمله النبي ﷺ على الطائف وأقره أبو بكر وعمر ﵄. روى عن: النبي ﷺ ، وعن أمه قالت: شهدت آمنة لما ولدت رسول الله ﷺ . روى عنه: ابن أخيه يزيد بن الحكم بن أبي العاص، وسعيد بن المسيب، ونافع بن جبير بن مطعم، ومطرف، وأبو العلاء ابنا عبد الله بن الشخير، وموسى بن طلحة بن عبد الله، ومحمد بن عياض، والحسن، وابن سيرين، وعبد الرحمن بن جوشن الغطفاني، وآخرون. قال محمد بن عثمان بن أبي صفوان: مات سنة (٥١). قلت: وأرخه ابن البرقي، وخليفة (٧)، ومصعب، وابن قانع سنة (٥٥) وقال ابن حبان (٨) في الصحابة: أقام على الطائف إلى أيام عمر

стр. 1799

ومات في ولاية معاوية بالبصرة انتقل إليها في آخر أمره وأعقب بها وقال ابن سعد (١): كتب إليه عمر استخلف على الطائف وأقبل فاستخلف أخاه الحكم وأقبل إلى عمر فوجهه إلى البصرة فابتنى بها دارًا وبقي ولده بها وقال العسكري: استعمله عمر على عمان ومات سنة (٥٥) أو نحوها وقال ابن عبد البر: هو الذي افتتح توج (٢) واصطخر في زمن عثمان. قال: وهو الذي أمسك ثقيفًا عن الردة قال لهم: يا معشر ثقيف كنتم آخر الناس إسلامًا فلا تكونوا أولهم ارتدادًا. ٥٢٦٦ - س: عثمان بن عبد الله بن الأسود الطائفي. روى عن: عبد الله بن هلال. وعنه إبراهيم بن ميسرة. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. له حديث في عبد الله بن هلال. ٥٢٦٧ - د ق: عثمان بن عبد الله بن أوس بن أبي أوس واسمه حذيفة الثقفي الطائفي. روى عن: جده، وعمه عمرو، والمغيرة بن شعبة، وسليمان بن هرمز. وعنه: إبراهيم بن ميسرة، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى، ومحمد بن سعيد الطائفيون، وأبو سعيد بن عوذ الله المؤدب. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات. له عندهما حديث في وفد ثقيف. ٥٢٦٨ - ق: عثمان بن عبد اللّه بن الحكم بن الحارث حجازي. روى عن: عثمان بن عفان ﵁ أن النبي ﷺ على عثمان بن مظعون. وعنه إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص. ٥٢٦٩ - خ ق: عثمان بن عبد الله بن سراقة بن المعتمر بن أنيس بن أداة بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي القرشي العدوي أبو عبد الله المدني أمه زينب بنت عمر بن الخطاب وكانت أصغر ولد عمر وكان والي مكة رأى أبا أسيد وأبا قتادة الأنصاريين وأبا هريرة. وروى عن: جده عمر مرسلًا، و [خاله] (٥) ابن عمر، وجابر بن عبد الله، وبسر بن سعيد. وعنه: الزهري وعبيد الله بن عمر، وكثير بن زيد، وابن أبي ذئب، وأبو المنيب العتكي، والوليد ابن إبي المدني. قال أبو زرعة: والنسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٦) في الثقات قال الواقدي: توفي سنة (١١٨) وهو ابن (٥٣) سنة. روى له البخاري حديثًا في الصلاة على الدابة وابن ماجه آخر في من بنى مسجدًا وفي من جهز غازيًا. قلت: في مقدار سنه نظر وذلك أن أبا قتادة الذي جزم المزي بأنه رآه مات سنة (٥٤) وقيل: قبل ذلك ومقتضى ما ذكر من قدر عمره أن يكون مولده بعد موت أبي قتادة بأحد عشر عامًا والظاهر أن الواقدي وهم في ذلك ثم بان لي سبب الوهم وأنه من قدر عمره فذكر الكلاباذي نقلًا عن الواقدي أنه عاش ثلاثًا وثمانين سنة وفي هذا أيضًا فحكم المؤلف على حديثه بالإرسال من أجل قول الواقدي في سنه وهو مردود والله أعلم وقد

стр. 1800

أخرج ابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه حديثه عن جده عمر بن الخطاب ومقتضاه أن يكون سمع منه فالله أعلم نعم وقع مصرحًا بسماعه منه عند أبي جعفر بن جرير الطبري في تهذيب الآثار له قال حدثنا أحمد بن منصور ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني الوليد بن أبي الوليد قال: كنت بمكة، وعليها عثمان بن عبد الرحمن بن سراقة كذا فيه فسمعته يقول: يا أهل مكة إنى سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول فذكر ثلاثة: أحاديث "من أظل غازيًا" و"من جهز غازيًا" و"من بنى مسجدًا". قال: فسألت عنه فقالوا لي: هذا ابن بنت عمر بن الخطاب. وقال حمزة السهمي عن الدارقطني: ثقة. ٥٢٧٠ - س: عثمان بن عبد اللّه بن محمد بن خرزاذ (١) البصري أبو عمرو الحافظ نزيل أنطاكية. روى عن: عفان، وسعيد بن سليمان الواسطي، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وسهل بن بكار الدارمي، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وأحمد بن جناب المصيصي، وأحمد بن عبدة الضبي، وأمية بن بسطام العيشي، والحسن بن حماد سجادة، وعباد بن موسى الختلي، وأبي معمر المنقري، وأبي بكر بن أبي شيبة، وعبيد الله بن عائشة، وعبيد الله بن معاذ، وعلي بن حكيم، وعمرو بن عون، ومحمد بن سليمان لوين، ومحمد بن عباد المكي الأودي، وإبراهيم بن زياد سبلان، وصفوان بن صالح، وداود بن عمرو الضبي، وشيبان بن فروخ، وسبرة بن حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، وعلي بن الجعد، ومسدد، وعمرو بن مرزوق، ومحمد بن عائذ، وهدبة بن خالد، وهدبة بن عبد الوهاب، وخلق كثير. وعنه: النسائي [و] (٢) أبو حاتم وهو أكبر منه، ويحيى بن عثمان بن صالح المصري هو من أقرانه، وأبو عوانة الأسفرائني، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء، وحاجب بن أركين، وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه، ومحمد بن المنذر ابن سعيد الهروي شكر، وعبد الله بن محمود بن الفرخ خال أبي الشيخ، وأبو الحسن علي بن الحسن بن العبد صاحب أبي داود، وأبو عمرو بن حكيم، وخيثمة بن سليمان، وأبو القاسم الطبراني كتابة وآخرون. قال عبد الغني بن سعيد: عثمان بن خرزاذ هو عثمان بن عبد الله كذا يقول أبو عبد الرحمان يعني النسائي وحدثني أبو الطاهر السدوسي ثنا أبي حدثني عثمان بن صالح ويعرف صالح بخرزاذ وقال ابن أبي حاتم: كان رفيق أبي في كتابة الحديث في بعض بلدان الشام وهو صدوق أدركته ولم أسمع منه قال أبو بكر بن محمويه: هو أحفظ من رأيته وقال أبو مندة: كان أحد الحفاظ وقال الحاكم (٣): ثقة مأمون وقال أبو القاسم الطبراني: أخبرنا عثمان بن خرزاذ في كتابه وقد رأيته: دخلت أنطاكية فدخلنا عليه وهو عليل المنقري، وأبي بكر بن أبي شيبة، وعبيد الله بن مسبوت (٤) فلم أسمع منه وعاش بعد خروجي ثلاث سنين وقال أبو يعقوب الأذرعي: توفي بأنطاكية في ذي الحجة سنة (٢٨١) وقال ابن يونس، وعمرو بن دحيم: مات في المحرم سنة أربع. قلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه:

стр. 1801

حافظ وقال مسلمة: كان ثقة حافظًا (١). ٥٢٧١ - خ م ت س ق: عثمان بن عبد اللّه بن موهب التيمي أبو عبد الله ويقال: أبو عمرو المدني الأعرج مولى آل طلحة وقد ينسب إلى جده. روى عن: ابن عمر، وأبي هريرة، وأم سلمة، وجابر بن سمرة، وجعفر بن أبي ثور، وعبد الله بن أبي قتادة، وموسى بن طلحة، والشعبي، وحمران بن أبان. روى عنه: ابنه عمرو، وشعبة، وشيبان، وقيس بن الربيع، وإسرائيل، والثوري، وسلام بن أبي مطيع، وشريك بن عبد الله، ومجمع بن يحيى، وأبو عوانة، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو داود، والنسائي، ويعقوب بن شيبة: ثقة. قلت: وقال العجلي (٢): تابعي ثقة وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: مات سنة (١٦٠) وفيها أرخه ابن سعد وخليفة (٤) بن خياط وابن قانع. ٥٢٧٢ - عثمان بن عبد اللّه بن هرمز ويقال: ابن مسلم يأتي (٥). ٥٢٧٣ - خ دت: عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن [عبيد] (٦) الله التيمي. روى عن: أبيه وله صحبة، وأخيه معاذ بن عبد الرحمن، وربيعة بن عبد الله بن الهدير، وأنس بن مالك، وابن أبي مليكة، ويعقوب بن أبي يعقوب، وغيرهم. وعنه: أبو بكر بن أبي مليكة (٧)، وفليح بن سليمان، وسعيد بن زياد المؤذن، وإبراهيم بن أبي يحيى، وغيرهم. قال أبو حاتم (٨): ثقة وذكره ابن حبان (٩) في الثقات. قلت: قال الحاكم عن الدارقطني (١٠) (١١). ٥٢٧٤ - ت: عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري الوقاصي، أبو عمرو المدني، ويقال له: المالكي نسبة إلى جده أبي وقاص مالك. روى عن: عمة أبيه عائشة، وابن أبي مليكة، والزهري، وعطاء، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، ومحمد بن كعب القرظي، وغيرهم. وعنه: يونس بن بكير الشيباني، وحجاج بن نصير، والهذيل بن إبراهيم الحماني، وإسماعيل بن أبان الوراق، وصالح بن مالك الخوارزمي، ومحمد بن يعلى بن زنبور، وأبو عمر الأزري يحيى بن بشر الحريري، وآخرون. قال ابن معين (١٢): لا يكتب حديثه كان يكذب وقال مرة: ضعيف وقال مرة: ليس بشيء وقال ابن المديني: ضعيف جدًّا. قال الجوزجاني (١٣): ساقط وقال يعقوب بن سفيان (١٤): لا يكتب

стр. 1802

حديثه أهل العلم إلا للمعرفة ويحتج بروايته وقال البخاري (١): تركوه وقال أبو حاتم (٢): متروك الحديث ذاهب وقال أبو داود: ليس بشيء وقال الترمذي: ليس بالقوي وقال النسائي (٣) متروك وقال مرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال الهيثم بن عدي (٤): توفي في خلافة هارون روى له الترمذي حديثًا واحدًا في ذكر ورقه بن نوفل. قلت: وقال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل وقال ابن البرقي: ليس بثقة وقال البخاري (٥) في تاريخه: سكتوا عنه وقال أبو بكر البزار: لين الحديث وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث وقال ابن حبان (٦): كان يروى عن الثقات الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به وقال ابن عدي (٧): عامة حديثه مناكير إما إسنادًا وإما متنًا (٨). ٥٢٧٥ - د س ق: عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، ويقال أبو محمد، ويقال: أبو هاشم المكتب المعروف بالطرائفي مولى منصور بن محمد بن مروان وقيل: مولى بنى تيم. روى عن: أيمن بن نابل، وفطر بن خليفة، وابن أبي ذئب، ومعاوية بن سلام، وجعفر بن برقان، وعصام بن قدامة، وعلي بن عروة الدمشقي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبيد الله بن عمر العمري، وعمر بن شاكر البصري، ومالك بن أنس وطائفة. وعنه: بقية بن الوليد، وهو من أقرانه، وعبد الله بن محمد النفيلي، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وعبد الحميد بن محمد الحراني، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن عبد الله ابن يزيد القردواني، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وعلي بن ميمون الرقي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأبو عتبة الحجازي، والحسن بن علي بن عفان العامري، وآخرون. قال البخاري (٩): يروى عن قوم ضعاف وقال ابن أبي حاتم (١٠) عن أبيه عن إسحاق بن منصور عن ابن معين: عثمان بن عبد الرحمن التيمي ثقة. قال: وسألت أبي عنه فقال: صدوق وأنكر على البخاري إدخاله في الضعفاء يشبه بقية في روايته عن الضعفاء وقال أبو أحمد الحاكم إنما لقب بالطرائفي لأنه كان يتبع طرائف الحديث يروى عن قوم ضعاف حديثه ليس بالقائم وقال ابن عدي (١١): سمعت أبا عروبة ينسبه إلى الصدق وقال: لا بأس به متعبد ويحدث عن قوم مجهولين بالمناكير وعنده عجائب وهو في الجزريين كبقية في الشاميين. قال أبو أحمد: وصوبه عثمان أنه لا بأس به وتلك العجائب من جهة المجهولين وما يقع في حديثه من الإنكار فإنما يقع من جهة من يروي عنه وقال أبو عروبة: قال لي محمد بن يحيى: لين مات سنة (٢٠٣) وقال غيره: سنة (٢٠٢). قلت: وقال ابن أبي عاصم: صدوق اللسان وقال الساجي: عنده مناكير وقال عبد الله بن أحمد (١٢) عن أبيه: لا أحيزه وقال

стр. 1803

الأزدي: متروك وقال ابن نمير: كذاب وقال ابن حبان (١): يروي عن قوم ضعاف أشياء يدلسها لا يجوز الاحتجاج به ووثقه ابن شاهين (٢). ٥٢٧٦ - ت ق: عثمان بن عبد الرحمن الجمحي أبو عمرو ويقال: أبو عمر البصري وقال محمد بن سلام: عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلام. روى عن: حميد الطويل، ومحمد بن زياد الجمحي القرشي، ونعيم المجمر، وهشام بن عروة، وعبد الله بن طاوس، وأيوب، وغيرهم. وعنه: علي بن المديني، وبشر بن الحكم، وأحمد بن عبدة الضبي، ويوسف بن حماد المعنى، وأبو كامل الجحدري، ومحمد بن عبيد بن حسان، ومحمد بن سلام الجمحي، ونصر بن علي الحهضمي، ومحمد بن حسان السمتى، وآخرون. قال البخاري: مجهول وقال أبو حاتم (٣): ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (١٨٤) له عند (ت) حديث أبي هريرة "أفشوا السلام" وعند (ق) حديث أنس "صنعت أم سليم خبزة". قلت: وقال الساجي: يحدث عن محمد بن زياد بأحاديث لا يتابع عليها وهو صدوق وقال ابن عدي (٤): عامة ما يرويه مناكير. ٥٢٧٧ - مد: عثمان بن عبد الرحمن. عن القاسم مولى عبد الرحمن. وعنه: عمرو بن الحارث المصري، وعبد الله بن عصمة. ٥٢٧٨ - ق: عثمان بن عبد الرحمن. عن: إبراهيم بن أبي عبلة. وعنه: محمد بن مصفى يحتمل أن يكون هو الطرائفي. له عنده حديث في الحجامة. ٥٢٧٩ - تم ق: عثمان بن عبد الملك المكي المؤذن يقال له: مستقيم رأى الحسن والحسين وابن عمر. وروى عن: سعيد بن المسيب، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعطاء بن أبي رباح، وشهر بن حوشب. وعنه: إسماعيل بن عمرو البجلي، وصفدي بن سنان، وعبد الله بن داود الخريبي، ومحمد بن ربيعة، وأبو عاصم. قال أبو طالب عن أحمد (٥) مستقيم لقب وحديثه ليس بذاك وقال ابن معين (٦): ليس به بأس وقال أبو حاتم (٧): منكر الحديث وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قلت: في أتباع التابعين كأنه لم يصح عنده سماعه من الصحابة وذكر البخاري (٩) أنه رأى ابن عباس.٣ ٥٢٨٠ - ت: عثمان بن عبيد أبو دوس اليحصبي الشامي. روى عن: خالد بن معدان، وشريح بن عبيد، وعبد الرحمن بن عائذ. وعنه: إسماعيل بن عياش، وعمار بن نصير، وعفير بن معدان، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وأبو نعيم. قال أبو حاتم (١٠) ما أرى

стр. 1804

بحديثه بأسًا وذكره ابن حبان (١) في الثقات. روى له الترمذي حديثًا واحدًا في الجهاد في مسند عمارة بن زعكرة. ٥٢٨١ - م د س: عثمان بن عثمان الغطفاني ويقال: الكلاعي أبو عمرو القاضي البصري. روى عن: زيد بن أسلم، وهشام بن عروة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعمر بن نافع مولى ابن عمر، وسليمان بن خربوذ وعثمان بن مسلم البتي وابن أبي ذئب، وغيرهم. وعنه: أحمد وأبو بكر بن أبي الأسود، وابن عائشة، والصلت بن مسعود الجحدري، وعلي بن المديني، وأبو موسى محمد بن المثنى، وهلال بن بشر، ومحمد بن إسماعي بن أبي سمينة، وزيد بن أخزم الطائي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (٢) عن أبيه، رجل صالح خير من الثقات وقال أبو داود عن أحمد، شيخ صالح، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال ابن معين (٣): ثقة، وقال أبو حاتم (٤): شيخ يكتب حديثه وقال البخاري (٥): مضطرب الحديث وقال النسائي: ليس بالقوي وذكره ابن حبان (٦) في الثقات وقال: كان ممن يخطئ. روى له مسلم حديثًا واحدًا في النهي عن القزع (٧). قلت: ذكره اللالكائي أن مسلمًا أخرج له في المتابعات وهو كما قال وعبارة البخاري عثمان بن عفان أبو عمرو القرشي وقال هلال بن بشر؛ ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني وقال ابن الطباع؛ ثنا عثمان بن عثمان الكلابي سمع منه أحمد مضطرب الحديث وقال الدارقطني (٨) عثمان بن عثمان أحد الثقات الصالحين وهو خال أبي عبيدة سر بن المثنى وقال العقيلي (٩): في حديثه نظر وقال ابن عدي (١٠): لم أر له حديثًا منكرًا وأورد له حديث القزع وغيره وقال: مقدار ما يرويه يروى من حديث غيره وقال عبد الله بن أحمد (١١) بن حنبل: حدثنا أبي ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني ثقة هكذا قال أبو عوانة في صحيحه عن عبد الله ابن أحمد. ٥٢٨٢ - خ م د س ق: عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي المدني. روى عن: أبيه. وعنه: أخوه هشام بن عروة، ومحمد بن إسحاق، وأسامة بن زيد الليثي، وابن عيينة، وغيرهم. قال ابن معين: والنسائي: ثقة وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات وقال يعقوب بن شيبة: كان من خطباء الناس وعلمائهم وكان أصغر من هشام لكنه مات قبله وقال مصعب: أمه أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص عمة عبد الملك بن مرران وكان من وجوه قريش وساداتهم وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. مات قبل الأربعين ومائة وقال الواقدي: مات في أول خلافة أبي جعفر. قلت: كانت وفاته في ذي الحجة سنة (٣٦) وأخرج ابن مردويه وفاته في كتاب أولاد المحدثين سنة (٣٧).

стр. 1805

٥٢٨٣ - حد ق: عثمان بن عطاء بن أبي مسلم (١) الخراساني أبو مسعود المقدسي أصله من بلخ. روى عن: أبيه، وأبي عمران مولى أم الدرداء، وإسحاق بن قبيصة بن ذوئب، وزياد بن أبي سودة. وعنه: ابنه محمد، وحجاج بن محمد، وحفص بن عمر البزار، وابن المبارك، وابن وهب، وضمرة بن ربيعة، والوليد بن مسلم، ويحيى بن سعيد الأموي، وسعيد بن أبي أيوب، وأبو إسحاق الفزاري، ومحمد بن شعيب بن شابور، وسعد بن الصلت الشيرازي، وآخرون. قال ابن معين (٢): ضعيف الحديث وقال مرة: عثمان بن عطاء، وخليل بن دعلج، وسعيد بن بشير يضعفون وقال مرة: يعقوب بن عطاء بن أبي رباح أصلح حديثًا من عثمان بن عطاء الخراساني وقال عمرو بن علي: منكر الحديث وقال مرة: متروك الحديث وقال الجوزجاني (٣): ليس بالقوي في الحديث وقال النسائي: ليس بثقة وقال ابن خزيمة: لا أحتج بحديثه وقال أبو حاتم (٤): سألت دحيمًا عنه فقال: لا بأس به فقلت: إن أصحابنا يضعفونه قال: وأي شيء حدث عثمان من الحديث واستحسن حديثه قال أبو حاتم (٥): يكتب حديثه ولا يحتج به: قال ضمرة: مات سنة (١٥٥) وسمعته يقول: مولدي سنة (٨٨) وفيها أرخه غير واحد وقال ابن يونس مات سنة (٥١). قلت: وقال علي بن الجنيد (٦): متروك وقال الحاكم: أبو عبد اللّه يروي عن أبيه أحاديث موضوعة وقال الساجي: ضعيف جدًّا وقال ابن البرقي: ليس بثقة وقال أبو أحمد الحاكم حديثه ليس بالقائم وقال ابن حبان (٧): لا يجوز الاحتجاج بروايته وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن أبيه أحاديث منكرة وقال ابن عدي (٨): هو ممن يكتب حديثه. ٥٢٨٤ - ع: عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي أبو عمرو، وأبو عبد اللّه ويقال: أبو ليلى أمير المؤمنين ذو النورين ﵁ ويقال: أمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وأمها أم حكيم بنت عبد المطلب أسلم قديمًا وهاجر الهجرتين وتزوج ابنتي رسول الله ﷺ واحدة بعد أخرى. روى عن: النبي ﷺ ، وعن أبي بكر، وعمر ﵄. روى عنه: أولاده أبان، وسعيد، وعمرو ومواليه حمران، وهانئ البربري، وأبو صالح، وأبو سهلة، ويوسف، وابن [دارة] (٩)، وابن عمه مروان بن الحكم بن العاص، وابن مسعود، وزيد بن ثابت، وعمران بن حصين، وأبو قتادة، وأبو هريرة، وأنس، والسائب بن يزيد، وسلمة بن الأكوع، وأبو أمامة الباهلي، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وطارق بن شهاب، وابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وعبد الرحمن بن أبي

стр. 1806

عمرة، وعبيد الله بن عدي بن الخيار، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبو عبيد مولى [ابن] (١) أزهر، والأحنف بن قيس، وسعيد بن المسيب، وأبو ساسان [حضين] (٢) بن المنذر، وسعيد بن العاص بن سعيد بن العاص، وأبو وائل شقيق بن سلمة، وأبو عبد الرحمن السلمي، وعلقمة بن قيس، وعبيد الله بن شقيق، وعمرو بن سعيد بن العاص، ومالك بن أوس بن الحدثان، ومالك بن أبي عامر الأصبحي، ومحمد بن علي بن أبي طالب، ومحمود بن لبيد الأنصاري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وآخرون. قال ابن عبد البر: ولد بعد الفيل بست سنين وهو أول من هاجر إلى أرض الحبشة ولم يشهد بدرًا لتخلفه على تمريض زوجته رقية بنت رسول الله ﷺ ورضي عنها وقيل: بل كان به جدري وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة وأحد الستة أصحاب الشورى الذين أخبر عمر أن رسول الله ﷺ مات وهو عنهم راض وقال ابن مسعود: حين بويع عثمان بايعنا خيرنا ولم نأل. وقال علي: كان عثمان أوصلنا للرحم. وقال قتادة: حمل عثمان في جيش العسرة على ألف بعير وسبعين فرسًا وقال ابن سيرين: كان عثمان يحيي الليل بركعة يقرأ فيه القرآن وقال سالم عن ابن عمر: لفد عتبوا على عثمان أشياء لو فعلها عمر لما عتبوا عليه. وكان ربعة حسن الوجه رقيق الشرة عظيم اللحية أسمر اللون بعيد ما بين المنكبين. وقالت عائشة: لقد قتلوه وإنه لمن أوصلهم للرحم وأتقاهم لربه. بويع له الخلافة بعد دفن عمر بثلاثة أيام وذلك غرة المحرم سنة (٢٤) وقتل في وسط أيام التشريق سنة (٣٥) وقيل: يوم التروية وقيل: غير ذلك ومناقبه وفضائله كثيرة شهيرة ﵁: قال سعيد بن زيد: لو أن أحدًا أبغض لما فعل بعثمان لكان حقيقًا أن يبغض. وقال ابن عباس: لو اجتمع الناس على قتل عثمان لرجموا بالحجارة من السماء وقال عبد الله بن سلام: لو فتح الناس على أنفسهم بقتل عثمان باب فتنة لا يغلق عنهم إلى قيام الساعة وقال معتمر بن سليمان عن حميد الطويل: قيل لأنس بن مالك: إن حب علي وعثمان لا يجتمعان في قلب فقال أنس كذبوا لقد اجتمع حبهما في قلوبنا وقال الأعمش عن ثابت بن عبيد عن أبي جعفر الأنصاري قال: دخلت مع المصريين على عثمان فلما ضربوه خرجت اشتد حتى ملأت فروجي عدوًا فدخلت المسجد فإذا رجل جالس في نحو عشرة عليه عمامة سوداء فقال: ويحك ما وراءك قلت: قد والله فرغ من الرجل فقال: تبًا لكم سائر الدهر فنظرت فإذا هو علي. وقال محمد بن طلحة بن مصرف عن كنانة مولى صفية: شهدت مقتل عثمان فأخرج من الدار أمامي أربعة من شباب قريش مضرجين بالدم محمولين كانوا يدرءون عن عثمان وهم الحسن بن علي، وابن الزبير، ومحمد بن حاطب، ومروان، قال محمد بن طلحة: فقلت له هل تدري محمد بن أبي بكر بشيء من دونه قال: معاذ الله دخل عليه فقال له عثمان: يا ابن أخي لست بصاحبي وكلمه بكلام فخرج وقال سعيد المقبري عن أبي هريرة: كنت محصورًا مع عثمان في الدار فرمي رجل منا فقلت: يا أمير المؤمنين الآن طاب الضراب قتلوا رجلًا منا قال: عزمت عليك يا أبا هريرة إلا رميت بسيفك فإنما تراد

стр. 1807

نفسي وسأقي المؤمنين بنفسي اليوم قال أبو هريرة: فرميت بسيفي فلا أدري أين هو حتى الساعة. قلت: ترجمته مستوفاة في تاريخ دمشق. ٥٢٨٥ - ع: عثمن بن عمر بن فارس بن لقيط العبدي أبو محمد وقيل: أبو عدي وقيل: أبو عبد الله البصري قيل: أصله من بخارى. روى عن: ابن عون، وكهمس بن الحسن، وأبي معشر السندي، ويونس بن يزيد الأيلي إسرائيل بن يونس، ومعاذ بن العلاء، وفليح بن سليمان، وابن أبي ذئب، وشعبة، وعلي بن المبارك، وداود بن قيس الفراء، وصالح بن رستم، وعزرة بن ثابت، وعيسى بن حفص بن عاصم، وهشام بن حسان، ومالك بن أنس، وإبراهيم بن نافع المكي، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وحماد بن نجيح، وزكرياء بن سليم، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وعبد المجيد بن وهب، وعيسى بن دينار، وقرة بن خالد، والمستمر بن الريان، وطائفة. وعنه: أحمد، وإسحاق، وبندار، وأبو موسى، وعبد الله بن المسندي، وأحمد بن سعيد الدارمي، وإبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب، وأيوب الجوزجاني، وأحمد بن الكردي، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو خيثمة، وأبو داود السنجي، وأبو داود الحراني، وعباس العنبري، وأبو غسان المسمعي، وعمرو بن علي الفلاس، ومجاهد بن موسى، والذهلي، وهارون الحمال، ويحيى بن حكيم المقوم، ويزيد بن سنان البصري، وإبراهيم بن مرزوق، وأبو مسعود الرازي، والحارث بن أبي أسامة، والكديمي، ومحمد بن سنان الفزاري، وعبد الله بن روح المدائني، وآخرون. قال أحمد: وابن معين (١): وابن سعد (٢): ثقة. وقال العجلي (٣): ثقة ثبت في الحديث. وقال أبو حاتم (٤): صدوق وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قال خليفة (٦): مات سنة (٧) وقال أبو أمية الطرسوسي: مات سنة (٨) وقال عمرو بن علي وغير واحد: مات سنة (٢٠٩) في ربيع الأول. قلت: لم يؤرخه خليفة إلا في سنة (٩) بدليل أنه قرن معه الحسن الأشيب بن عمر الزهراني وقال ابن قانع: مات سنة ثمان وهو صالح وقال البخاري (٧) في تاريخه: قال علي: احتج يحيى بن سعيد بكتاب عثمان بن عمر بحديثين عن أسامة عن عطاء عن جابر: "عرفة كلها موقف" (٨). ٥٢٨٦ - خت د ق: عثمان بن عمر بن موسى بن [عبيد] (٩) الله بن معمر بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي من أهل المدينة. روى عن: أبان بن عثمان و [خارجة] (١٠) بن زيد بن ثابت وسالم أبي الغيث مولى أبي مطيع، والقاسم بن محمد بن أبي بكر والزهري. روى عنه: ابنه عمر، وإبراهيم بن طلحة بن

стр. 1808

عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وابن أخيه يحيى بن محمد بن طلحة، ومحمد بن راشد المكحولي، وعبد الواحد بن زياد: وعبد العزيز الدراوردي. قال الزبير: كان على قضاء المدينة في زمن مروان بن محمد ثم ولي القضاء للمنصور فكان معه حتى مات بالحيرة قبل بناء مدينة السلام وقال عثمان الدارمي (١): قلت لابن معين: فعمر بن عثمان المدني عن أبيه عن ابن شهاب قال: ما أعرفهما وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال يربوع: رأيت الدارقطني قد ذكره في العلل كثيرًا وقال: لا يكاد يمر للزهري حديث مشهور يتوسع فيه الرواة إلا كان هذا من جملتهم. قلت: ورأيته قد رجح كلامه في بعض المواضع. قلت: وذكر الزبير بن بكار من طريق عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب أنه وفد على عبد الملك بن مروان أيام قتل ابن الأشعث قال: فأتي بإسماعيل بن محمد بن سعد وعثمان بن عمر بن موسى بن [عبيد] (٣) الله التيمي فقال ليحيى بن الحكم: انظر هل أنبتا فنظر ثم قال: لا قال: أضممهما إليك فضمهما يحيى وكساهما وأرسلهما إلى المدينة. قلت: وكان ذلك في سنة (٧٥) فيكون مولد عثمان بعد سنة ستين وقول عثمان الدارمي عن يحيى بن معين: لا أعرفه وقول ابن عدي هو كما قال عجيب فقد عرفه غيرهما حق المعرفة كما ترى وكما سيأتي في ترجمة عمر بن عثمان. ٥٢٨٧ - س: عثمان بن عمرو بن ساج القرشي أبو ساج الجزري مولى بني أمية وقد ينسب إلى جده. روى عن: الزهري مرسلًا ومحمد بن إسحاق، وعمر بن ثابت، وسعيد غير منسوب، وإسماعيل بن أمية، وسعيد غير منسوب فإن كان هو ابن جبير فهو منقطع، وموسى بن عقبة، وجعفر الصادق، وخصيف الجزري، وسهيل بن أبي صالح، وابن جربج، وجماعة. روى عنه: سعيد بن سالم القداح وهو راويته، ومعتمر بن سليمان وهو من أقرانه، ومحمد بن يزيد بن سنان الجزري، وعبيد اللّه بن يزيد بن إبراهيم الحراني، ومحمد بن عبد الكريم الحويطبي، ذكره أبو عروبة الحراني في الطبقة الثالثة من التابعين وقال: كان قاضيًا وقال أبو حاتم (٤): عثمان والوليد ابنا عمرو بن ساج يكتب حديثهما ولا يحتج بهما وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. روى له النسائي حديثه عن عمر بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن أبي أيوب في صوم سنة شوال أخرجه عن محمد بن عبد الكريم الحويطبي عنه قال: رأيت له أحاديث. قلت: وقال العقيلي (٦): عثمان بن عمرو الحراني لا يتابع في حديثه وقال الأزدي: يتكلمون في حديثه وقول المصنف وقد ينسب إلى جده يوهم الجزم بأنه عثمان بن ساج الراوي عن خصيف ومقسم وغيرهما وقد تردد فيه بعد ذلك وقد أكثر التخريج الفاكهي في كتاب مكة عن عثمان بن ساج من غير ذكر عمرو بينهما وأما النسائي والعقيلي وغيرهما فما زادوا في نسب عثمان بن عمرو شيئًا إلا أنهم قالوا: إنه حراني ولا يسمي أحد منهم جده فيدل مجموع ذلك على المغايرة بينهما.

стр. 1809

٥٢٨٨ - د ت ق: عثمان بن عمير البجلي أبو اليقظان الكوفي الأعمى ويقال: ابن قيس ويقال: ابن أبي حميد. ووى عن: أنس، وزيد بن وهب، وأبي الطفيل، وأبي وائل، وعدي بن ثابت، وأبي حرب بن أبي الأسود، وغيرهم. وعنه: حصين بن عبد الرحمن وهو من أقرانه، والأعمش، وشعبة، والثوري، وشريك، ومهدي بن ميمون، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (١): قال أبي: عثمان بن عمير أبو اليقظان ويقال: عثمان بن قيس ضعيف الحديث كان ابن مهدي ترك حديثه وقال أبي: خرج في الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن وقال عمرو بن علي: لم يرض يحيى ولا عبد الرحمن أبا اليقظان وقال الدوري عن ابن معين (٢): ليس حديثه بشيء وقال ابن أبي حاتم (٣): ثنا أبي سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير فضعفه. قال: وسألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث منكر الحديث كان شعبة لا يرضاه وذكر أنه حضره فروى عن شيخ فقال له شعبة: كم سنك فقال: كذا فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين وقال إبراهيم بن عرعرة عن أبي أحمد الزبيري: كان الحارث بن حصين وأبو اليقظان يؤمنان بالرجعة ويقال: كان يغلو في التشيع. قلت: نسبه أحمد بن حنبل (٤) فقال: هو عثمان ابن عمير بن عمرو بن قيس البجلي وقد ينسب إلى جد أبيه ذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين وقال: منكر الحديث ولم يسمع من أنس وقال في الكبير: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وهو ابن قيس البجلي وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي وقال الجوزجاني (٥)، عن أحمد: منكر الحديث وفيه ذلك الداء قال: وهو على المذهب منكر الحديث وقال البرقاني عن الدارقطني (٦): متروك وقال الحاكم عن الدارقطني (٧): زائغ لم يحتج به وقال ابن عبد البر: كلهم ضعفه وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم وقال ابن حبان (٨): اختلط حتى كان لا يدري ما يقول لا يجوز الاحتجاج به وقال ابن عدى (٩): رديء المذهب غال في التشيع يؤمن بالرجعة ويكتب حديثه مع ضعفه. ٥٢٨٩ - خ م د س: عثمان بن غياث الراسبي ويقال: الزهراني البصري. روى عن: أبي عثمان النهدي، وأبي الشعثاء جابر بن زيد، وأبي السليل ضريب بن نفير، وعبد الله بن بريدة، وأبي نعامة الحنفي، وأبي نضرة العبدي، وعبد الله بن شقيق، وعكرمة مولى ابن عباس. وعنه: شعبة، والقطان، ووكيع، وخالد بن الحارث، وابن المبارك، وابن أبي عدي، والنضر بن شميل، وأبو أسامة، وقريش بن أنس، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وآخرون. قال البخاري (١٠) عن علي بن المديني: له نحو عشرة أحاديث وقال أحمد (١١): ثقة كان يرى الإرجاء. وقال ابن

стр. 1810

معين (١): والنسائي: ثقة وقال أبو حاتم (٢) قال علي بن المديني: سمعت يحيى يعني القطان يقول: عند عثمان بن غياث كتب عن عكرمة فلم يصححها لنا وذكره الآجري عن أبي داود في مرجية أهل البصرة وذكره ابن حبان في الثقات (٣): وقال الدوري عن ابن معين (٤): كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه في التفسير وقال العجلي: بصري ثقة وقال البخاري في الحج من صحيحه: قال أبو كامل: ثنا أبو معشر البراء ثنا عثمان بن غياث ثنا عكرمة عن ابن عباس في صفة الحج وقد رواه الإسماعيلي عن القاسم بن زكرياء عن أبي كامل فسماه عثمان بن سعيد وكذا رواه أبو نعيم عن أبي أحمد الحافظ عن القاسم ورواه مسلم بن الحجاج في غير الجامع عن أبي كامل كما علقه البخاري فالله أعلم. ٥٢٩٠ - ق: عثمان بن فائد القرشي أبو لبابة البصري. روى عن: عاصم بن رجاء بن حيوة، وجعفر بن برقان، وأشعث الطابع، ومحمد بن إسحاق، ومعقل بن عبيد الله الجزري، وغيرهم. وعنه: سليمان بن عبد الرحمن، ويحيى بن عاصم اليشكري. قال عثمان الدارمي (٥) عن دحيم: ليس بشيء وقال البخاري: في حديثه نظر وقال ابن عدي (٦): قليل الحديث وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ. له عنده حديث في فضل العلم. قلت: وقال ابن حبان (٧): يأتي بالمعضلات لا يجوز الاحتجاج به وقال الحاكم: روى عن جماعة من الثقات المعضلات وقال أبو نعيم: روى عن الثقات المناكير لا شيء. ٥٢٩١ - خ ت: عثمان بن فرقد العطار أبو معاذ ويقال: أبو عبد الله البصري. روى عن: هشام بن عروة، والأعمش، وجعفر بن محمد الصادق. وعنه: محمد بن سلام، وعلي بن المديني، وأبو موسى، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة، وزيد بن أخزم قال أبو حاتم (٨): روى حديثًا منكرًا حديث "شقران ألقى في قبره ﷺ قطيفة حمراء". وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مستقيم الحديث. قلت: وقال الدارقطني: يخالف الثقات وقال الأزدي: يتكلمون فيه. ٥٢٩٢ - قد: عثمان بن قيس. عن: سعيد بن جبير عن ابن عباس ﵄ في قوله تعالى ﴿إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ (٩). روى عنه: الأعمش. ذكره ابن حبان (١٠) في الثقات. قلت: لم يذكر ابن حبان في الطبقة سوى عثمان بن قيس روى عن رجل عن ابن عباس وعنه الحجاج بن حسان وليس هو صاحب هذه الترجمة فإن ذاك ذكره البخاري (١١) وابن أبي حاتم (١٢) فقال: روى عن قيس بن هشام أنه سأل

стр. 1811

ابن عباس ﵄ عن النبيذ. روى عنه حجاج بن حسان وأخلق بعثمان بن قيس أن يكون هو أبا اليقظان فقد ذكر ابن عدي في ترجمته من طريق أبي معاوية عن الأعمش عثمان بن قيس عن زاذان عن علي حديثًا ثم حكى عن عمرو بن علي أن عثمان بن قيس هذا هو أبو اليقظان وقد تقدم في ترجمة عثمان بن عمير أبي اليقظان ما يدل على ذلك وفي الرواة (عثمان) بن قيس آخر تابعي روى عن: جرير بن عبد الله البجلي وعنه: إسماعيل بن أبي خالد وقال ابن حزم: مجهول. ٥٢٩٣ - س: عثمان بن كعب القرظي. روى عن: أخيه محمد، والربيع ابن أخي صفية، ويزيد بن أبي زياد. وعنه: يزيد بن عبد الله بن الهاد، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ذكره ابن حبان (١) في الثقات. له عنده قول ابن عباس: اسق حرثك من حيث نباته. ٥٢٩٤ - خ م د س ق: عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خرستي (٢) العبسي مولاهم أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي صاحب المسند والتفسير. روى عن: هشيم، وحميد بن عبد الرحمن الرواسي، وطلحة بن يحيى الزرقي، وعبدة بن سليمان، وأبي حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار، والقاسم بن مالك المزني، وجرير بن عبد الحميد، وبشر بن المفضل وأبي خالد الأحمر، وعبيد الله الأشج، وعلي بن مسهر، ووكيع، ويونس بن أبي [يعفور] (٣)، ويحيى بن أبي زائدة، ومحمد بن بشر العبدي، والمطلب بن زياد، وخلق. روى عنه: الجماعة سوى الترمذي وسوى النسائي فروى في اليوم والليلة عن زكرياء بن يحيى السجزي عنه وفي مسند علي عن أبي بكر المروزي عنه: وروى عنه: ابنه محمد، وابن سعد ومات قبله، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وزياد بن أيوب الطوسي، وعثمان بن خرزاذ، والذهلي، ومحمد بن خالد تمتام، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، وجعفر الفريابي، والحسن بن علي بن شبيب، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد الجبار الصوفي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وآخرون قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله بن أبي شيبة: ما تقول فيه أعني أبا بكر: فقال ما عملت إلا خيرًا أو كأنه أنكر المسألة عنه قلت لأبي عبد الله: فأخوه عثمان فقال: وأخوه عثمان ما علمت إلا خيرًا وأثنى عليه [قال: عثمان رجل سليم، وقال محمد بن مسلم بن وارة: قيل لأحمد بن حنبل: مات عثمان] (٤) بن أبي شيبة فقال: مات محمد بن مهران الحمال فكرر محمد بن مسلم عليه فكرر ثلاثًا لا يزيد على ذلك وقال فضلك الرازي: سألت ابن معين عن محمد بن حميد الرازي فقال: ثقة وسألته عن عثمان بن أبي شيبة فقال: ثقة فقلت: من أحب إليك ابن حميد أو عثمان؟ فقال: ثقتين أمينين مأمونين. وقال

стр. 1812

الحسين بن حيان عن يحيى ابنا أبي شيبة: عثمان وعبد الله ثقتان صدوقان ليس فيه شك وقال أبو حاتم: سمعت رجلًا يسأل محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان فقال: سبحان الله ومثله يشل عنه إنما يسأل هو عنا. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه (١): كان عثمان أكبر من أبي بكر إلا أن أبا بكر صنف قال: وقال أبي: هو صدوق وقال العجلي (٢): عبد الله بن محمد بن شيبة بن نعامة عن فاطمة بنت حسين عن فاطمة الكبرى ﵂ عن النبي ﷺ في العطية وحدث عن جرير عن سفيان الثوري عن ابن عقبة عن جابر ﵁ أن النبي ﷺ شهد عيدًا للمشركين. وعدة أحاديث من هذا النحو وأنكرها جدًّا قال: هذه أحاديث موضوعة أو كأنها موضوعة ثم قال: ما كان أخوه يتطفف نفسه بشيء من هذه الأحاديث ثم قال: نسأل الله السلامة في الدين والدنيا نراه يتوهم في هذه الأحاديث نسأل الله السلامة. قال الخطيب في حديث شيبة: تابع عليه عن جرير أحمد بن يزيد بن أبي العوام الرياحي، وحسين الأشقر وقال: وأما حديث الثوري فلا أعلم رواه عن جرير غير عثمان وقال الأزدي: تفرد به جرير عن سفيان إن كان عثمان حفظه فانه لم يتابع عليه. قال الخطيب (٣): وقد رواه أبو زرعة الرازي عن عثمان عن جرير عن سفيان بن عبد الله بن زياد بن جرير كذا قال سفيان بن عبد الله بدل سفيان الثوري. قال الخطيب: وهذا عندي أشبه بالصواب وقال الدارقطني (٤) في كتاب التصحيف: ثنا أبو القاسم بن كأس ثنا إبراهيم الخصاف قال: قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة في التفسير ﴿فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ﴾ فقيل له: إنما هو ﴿جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ﴾ (٥) قال: أنا وأخي أبو بكر لا نقرأ لعاصم. قال الدارقطني: وقيل: إنه قرأ عليهم في التفسير ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ﴾ (٦) بكسر الباء وقال: وثنا أحمد بن كامل حدثني الحسن بن الحباب المقري أن عثمان بن أبي شيبة قرأ عليه في التفسير ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ﴾ (٧) قالها (ال م) (٨) قال محمد بن عبد الله الحضرمي وغيره: مات في المحرم سنة (٢٣٩). قلت: وقال السراج عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة: ولد أبي سنة (٥٦) وذكره ابن حبان (٩) في الثقات وفي الزهرة روى عنه: البخاري (٥٣) ومسلم (١٣٥). ٥٢٩٥ - د: عثمان بن محمد بن سعيد الرازي الدشتكي أبو القاسم ويقال: أبو عمرو الأنماطي نزيل البصرة وقد ينسب إلى جده. روى عن: عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، وأبي سيار العلاء بن محمد بن سيار البصري. روى عنه: أبو داود، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله بن أحمد الأهوازي، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي، ومحمد بن عبد الله بن رستة، ومحمد بن محمد الهروي القاضي. قلت: قال الذهبي (١٠):

стр. 1813

عثمان بن محمد الأنماطي شيخ حدث عنه إبراهيم الحربي صويلح وقد تكلموا فيه وعلم عليه علامة (د) انتهى ولم أر لأحد فيه كلامًا إلا أن ابن الجوزي قال في التحقيق: تكلم فيه ولم يذكره مع ذلك في الضعفاء وقد تعقبه ابن دقيق العيد بأن ابن أبي حاتم ذكره فلم يذكر فيه جرحًا ورأيت في حاشية سنن الدارقطني عقب حديث أخرجه من طريق إبراهيم الحربي عن عثمان بن محمد الأنماطي عن حرمي بن عمارة عن عون (١) بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر في التيمم كلهم ثقات والصحيح موقوف. ٥٢٩٦ - ٤: عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي الأخنسي حجازي. روى عن: سعيد بن المسيب، والأعرج، وحنظلة بن قيس الزرقي، وسعيد المقبري، وأبي محمد عبد الله بن ساعدة الهذلي، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. وعنه: عبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الله بن جعفر المخرمي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وعثمان بن الضحاك، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام، وأبو بكر بن أبي سبرة قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة وقال ابن المديني (٢): روى عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ﵁ أحاديث مناكير وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. له عند (ت) ثلاثة أحاديث وعند الباقين حديث في القضاء. قلت: وقال: يعتبر حديثه من غير رواية المخرمي عنه ونقل الترمذي في كتابه عن البخاري أنه وثقه. وقال النسائي في السنن: عثمان ليس بذاك القوي. ٥٢٩٧ - م س: عثمان بن مرة البصري مولى قريش. روى عن: القاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، ومعاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني، وعكرمة مولى ابن عباس، والسائب مولى عائشة ﵂، وسعيد المقبري. وعنه: يحيى بن سعيد القطان، وعثمان بن عمر بن فارس، والنضر بن شميل، وروح بن عبادة، وعباس بن حماد بن زائدة، وأبو عاصم. قال ابن معين: صالح وقال أبو زرعة: لا بأس به وقال أبو حاتم (٤): يكتب حديثه وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. له في مسلم حديث واحد في الشرب في إناء الفضة والنسائي في كراء الأرض. ٥٢٩٨ - ت عس: عثمان بن مسلم بن هرمز ويقال: إن اسم أبيه عبد الله مكي. روى عن: نافع بن جبير بن مطعم. وعنه: المسعودي ومسعر. قال النسائي: ليس بذاك وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. له عندهما حديث في صفة النبي ﷺ . ٥٢٩٩ - ٤: عثمان بن مسلم (٧) ويقال اسم جده جرموز البتي (٨) أبو عمرو البصري.

стр. 1814

روى عن: أنس، والشعبي، وعبد الحميد بن سلمة، ونعيم بن أبي هند. وعنه: شعبة، والثوري، وحماد بن سلمة، وهشيم، وعيسى بن يونس، وأبو شهاب، وعثمان بن عثمان الغطفاني، ويزيد بن زريع، وإسماعيل بن علية، وغيرهم. قال الجوزجاني عن أحمد (١): صدوق ثقة وقال الدوري عن ابن معين (٢): ثقة وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف وقال ابن سعد (٣): كان ثقة له أحاديث وكان صاحب رأي وفقه أخبرنا الأنصاري قال: كان عثمان البتي من أهل الكوفة فانتقل إلى البصرة فنزلها وكان مولى لبني زهرة ويكنى أبا عمرو وكان يبيع البتوت (٤) فقيل: البتي وقال أبو حاتم (٥): شيخ يكتب حديثه وقال الدارقطني (٦): ثقة. قلت: قال النسائي في الكنى: عثمان البتي أنا معاوية بن صالح عن ابن معين قال: عثمان البتي ضعيف وقال النسائي: هذا عندي خطأ ولعله أراد عثمان البري وذكره ابن حبان (٧) في الثقات وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: مات سنة (١٤٣) وفيها أرخه ابن جرير والقراب. ٥٣٠٠ - ق: عثمان بن مطر الشيباني أبو الفضل ويقال: أبو علي البصري ويقال: عثمان بن عبد الله المطري. روى عن: ثابت البناني، والحسن بن أبي جعفر الجفري، وزكرياء بن ميسرة، وابن أبي ذئب، ومعمر، وصخر بن جويرية، وابن [حريز] (٨) قاضي سجستان، وعلي بن الحكم البناني، وغيرهم. روى عنه: المحاربي، وسعيد بن سليمان الواسطي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو إبراهيم الترجماني، والفضل بن دريق، ومحرز بن عون الهلالي، ومحمد بن الصباح الدولابي، وعبد الله بن عون الخزاز، وعلي بن الجعد، وبشر بن الوليد الكندي، وسريج بن يونس، وسويد بن سعد، وآخرون. قال حنبل عن أحمد: عثمان بصري قدم بغداد قلت: كيف هو قال: لا أدري قلت: من روى عنه فلم يعرف حديثه وقال ابن أبي شيبة عن ابن معين: كان ضعيفًا ضعيفًا وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ضعيف لا يكتب حديثه وقال الحسن الرازي عن ابن معين ليس بشيء وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه: ضعيف جدًّا وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث وقال أبو حاتم (٩): ضعيف الحديث منكر الحديث أشبه حديثه بحديث يوسف بن عطية وقال صالح بن محمد: لا يكتب حديثه وقال أبو داود: والنسائي (١٠): ضعيف وقال النسائي (١١) أيضًا: ليس بثقة وقال أبو أحمد بن عدي: ثنا محمد بن أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن سالم ثنا عثمان بن مطر الرهاوي وكان حافظًا للحديث. قلت: وقال البخاري (١٢): عنده عجائب وقال: هو وأبو أحمد

стр. 1815

الحاكم منكر الحديث وقال الساجي: فيه ضعف سمعت عمر بن موسى يحدث عنه عن ثابت مناكير وقال البزار: ليس بقوي وقال العقيلي (١): كان يحدث عن الثقات بالمناكير وقال ابن عدي (٢): متروك الحديث وأحاديثه عن ثابت خاصة مناكير والضعف على حديثه بين وقال في ترجمة الحسن بن أبي جعفر بعد أن ساق حديثين من رواية عثمان بن مطر عنه: لعل البلاء فيهما من عثمان وضعفه الدارقطني وغيره وقال ابن حبان (٣): يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج به. ٥٣٠١ - خ ٤: عثمان بن المغيرة الثقفي مولاهم أبو المغيرة الكوفي، وهو عثمان الأعشى، وهو عثمان بن أبي زرعة. روى عن: زيد بن وهب، وأبي صادق الأزدي، وإياس بن أبي رملة، وسالم بن أبي الجعد، وعلي بن ربيعة الوالبي، ومهاجر الشامي، ومجاهد بن جبر، وأبي العنبس الثقفي، وأبي ليلى الكندي، وغيرهم. وعنه: شعبة، وإسرائيل، والثوري، وشريك، ومسعر، وقيس بن الربيع، وأبو عوانة، وآخرون قال صالح بن أحمد عن أبيه: عثمان بن المغيرة هو عثمان بن أبي زرعة وهو عثمان الأعشى وهو عثمان الثقفي كوفي ثقة ليس أحدًا روى عنه: من شريك وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين (٤): عثمان بن المغيرة هو عثمان بن أبي زرعة الثقفي وهو ثقة وقال أبو حاتم (٥): والنسائي: وعبد الغني بن سعيد: ثقة وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قلت: ووثقه العجلي (٧) وابن نمير. ٥٣٠٢ - س: عثمان بن موهب. عن: أنس قال النبي ﷺ لفاطمة: "ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به" الحديث. وعنه: زيد بن الحباب قال أبو حاتم (٨): صالح الحديث وهو غير عثمان بن عبد الله بن موهب. ٥٣٠٣ - عثمان بن موهب. عن: ابن عمر هو ابن عبد الله بن موهب تقدم (٩). ٥٣٠٤ - ت: عثمان بن ناجية الخراساني. روى عن: أبي طيبة عبد الله بن مسلم المروزي. وعنه: أبو بكر بن عياش وهو من أقرانه، وأحمد بن عبد العزيز المرادي، وزيد بن الحباب، وأبو كريب. روى له الترمذي حديثًا واحدًا في المناقب واستغربه. ٥٣٠٥ - خت: عثمان بن نجيح. علق البخاري في صوم التطوع أثرًا من روايته عن سعيد بن المسيب. وروى عن: أبي الغيث. روى عنه: ابن أبي ذئب ذكره البخاري (١٠) وابن أبي حاتم (١١) فلم يذكر فيه جرحًا ولا راويًا عنه إلا ابن أبي ذئب وكذا صنع ابن حبان (١٢) في

стр. 1816

الثقات وقال: روى عن الحجازيين ولم يسمهم. ٥٣٠٦ - ق: عثمان بن نعيم بن قيس بن حي الرعيني ثم الذبحاني (١) المصري. روى عن: المغيرة بن نهيك الحجري، وأبي عبد الرحمن الحبلي. روى عنه: ابن لهيعة. له عند ابن ماجه حديثان أحدهما في ترك الرمي بعد تعلمه والآخر في ترجمة المغيرة. ٥٣٠٧ - بخ د: عثمان بن نهيك (٢) الأزدي الفراهيدي أبو نهيك البصري صاحب القراءات. روى عن: أبي زيد عمرو بن أخطب، وابن عباس. وعنه: زياد بن سعد الخراساني، وأبو المنيب العتكي، وقتادة وعبد المؤمن بن خالد الحنفي، والحسين بن واقد. قلت: قال الدوري: قلت لابن معين: أبو نهيك الذي يروي عنه قتادة من هو قال: هو الذي يروي عنه الحسين بن واقد فإن لم يكن هو فلا أدري من هو وذكره أبو أحمد الحاكم وابن حبان (٣) في الثقات فيمن لا يعرف أسماؤهم وكذا لم يسمه مسلم ولا الدولابي وقال ابن عبد البر في الكنى أبو نهيك اسمه عبد الله بن يزيد روى عن: ابن عباس، وعنه: عبد المؤمن بن خالد مجهول، وعبد المؤمن معروف ثم قال: أبو نهيك عن ابن عباس، وعمرو بن أخطب، وعنه قتادة، وزياد بن سعد، والحسين بن واقد لا يعرف اسمه. ٥٣٠٨ - خ سي: عثمان بن الهيثم بن جهم بن عيسى بن حسان بن المنذر وهو الأشج العصري العبدي أبو عمرو البصري مؤذن الجامع. روى عن: أبيه، وعوف الأعرابي، وابن جريج، ومبارك بن فضالة، ورؤبة بن العجاج، وهشام بن حسان، وأبي المقدام هشام بن زياد، وغيرهم. روى عنه: البخاري وعلق عنه وروى عن محمد غير منسوب عنه، وروى النسائي في اليوم والليلة عن إبراهيم الجوزجاني عنه. وأبو حاتم الرازي، والذهلي، ومحمد بن عبد الرحيم البزار، ومحمد بن خزيمة البصري، وإسماعيل سمويه، وأسيد بن عاصم، ومحمد بن غالب بن تمتام، ويعقوب بن سفيان، وإبراهيم بن مرزوق، وأبو مسلم الكشي والكديمي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وآخرون. قال أبو حاتم (٤): كان صدوقًا غير أنه بآخره كان يتلقن ما يلقن وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: مات سنة ثمان عشرة وقال البخاري (٦): مات قريبًا من سنة عشرين وقال أبو داود: مات في رجب سنة (٢٢٠). قلت: وجزم البخاري في الأوسط بأنه مات سنة (٣٠) وقال الساجي: صدوق ذكر عند أحمد بن حنبل فأومى إلي أنه ليس بثبت وهو من الأصاغر الذين حدثوا عن ابن جريج وعوف ولم يحدث عنه وقال الدارقطني (٧): صدوق كثير الخطأ وفي الزهرة روى عنه البخاري (١٤) حديثًا وروى عن واحد عنه. ٥٣٠٩ - د ت: عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد اللّه بن عمر العدوي العمري المدني ثم البصري.

стр. 1817

روى عن: أبيه، وعمه أبي بكر، ونافع بن جبير بن مطعم، ونافع مولى ابن عمر، وأبي نصيرة مسلم بن عبيد الواسطي، وكدام بن عبد الرحمن السلمي، وطائفة. وعنه: المسعودي وهو من أقرانه، ووكيع، ومخلد بن يزيد، وعبد الحميد الحماني، وأبو معاوية، وزيد بن الحباب، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد (١) عن أبيه: لا أرى به بأسًا وقال ابن معين (٢): ثقة وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف قلت له: أن الدوري يحكي عن ابن معين أنه ثقة فقال: هو ضعيف حدث بحديث: "من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل". ولا نعلم أحدًا قال هذا غيره وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: وقال الدارقطني: كوفي ليس به بأس وذكره الزبير في أنساب القرشيين وأنشد له شعرًا فلا عبرة بعد هذا بقول ابن حزم: إنه مجهول. ٥٣١٠ - س: عثمان بن الوليد ويقال: ابن أبي الوليد المدني مولى الأخنسيين. روى عن: عروة بن الزبير. وعنه: بكير بن الأشج، وموسى بن عقبة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن عروة. ذكره ابن أبي حاتم (٤) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا وروى له النسائي حديثًا واحدًا في القطع في قيمة المجن. قلت: وذكره ابن حبان (٥) في الثقات فقال: عثمان بن أبي الوليد. ٥٣١١ - ق: عثمان بن يحيى عن: ابن عباس ﵄ في ذكر الفالوذج. وعنه: محمد بن طلحة بن مصرف. روى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد عن عبد الوهاب بن الضحاك عن إسماعيل بن عياش عن محمد وعبد الوهاب منكر الحديث جدًّا وقد تابعه المسيب بن واضح وهو قريب منه عن إسماعيل نحوه. قلت: بل هو فوقه بكثير يكفيك أن أبا حاتم (٦) قال فيه: صدوق وقال ابن عدي: كان النسائي حسن الرأي فيه ولم ينفرد به عبد الوهاب ولا المسيب فقد رواه ابن أبي الدنيا عن إبراهيم بن سعيد الجوهري عن أبي اليمان عن إسماعيل؛ وإسماعيل مدلس وقد عنعنه ولا سيما رواه عن غير الشاميين لكن تابعه غيره عن محمد بن طلحة رواه أبو الفتح الأزدي في ترجمة عثمان في الضعفاء عن القاسم بن إسماعيل المحاملي ثنا يحيى بن الورد ثنا أبي ثنا محمد بن طلحة به. قال الأزدي: عثمان بن يحيى هو الحضرمي لا يكتب حديثه انتهى: وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحًا وأورد ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات فلم يصب واللّه أعلم. ٥٣١٢ - ت: عثمان بن يعلى بن مرة الثقفي. عن: أبيه في الصلاة على الراحلة. وعنه: ابنه عمرو روى الترمذي هذا الحديث الواحد من رواية عمر بن الرماح عن كثير بن زياد عن عمرو بن عثمان وقال: غريب تفرد به عمر بن الرماح. قلت: قال ابن القطان: مجهول.

стр. 1818

٥٣١٣ - س: عثمان بن يمان بن هارون الحداني أبو محمد اللؤلؤي أصله من هراة. سكن مكة. روى عن حفص بن سليمان الغاضري المقري، وربيعة بن صالح، والثوري، وعبد الله ابن المؤمل، وموسى بن علي بن رباح، وغيرهم. وعنه: محمد بن عباد المكي، ومحمود بن غيلان، وعلي بن نصر الجهضمي، وأحمد بن الدورقي، وأحمد بن النصر النيسابوري، وسعيد بن يعقوب الطالقاني، ومحمد بن إدريس ورّاق الحميدي، وبكر بن خلف، وعبد الله بن شبيب، وأبو يحيى بن أبي ميسرة، وغيرهم. ذكره ابن حبان (١) في الثقات: وقال ربما أخطأ. روى له النسائي حديثًا واحدًا موقوفًا عن عمر في النهي عن إتيان النساء في أدبارهن. ٥٣١٤ - عثمان الأحلافي هو ابن حكيم. ٥٣١٥ - عثمان الأعشى هو ابن المغيرة. ٥٣١٦ - عثمان البتي هو ابن مسلم. ٥٣١٧ - م د ت س: عثمان الشحام العدوي أبو سلمة البصري يقال: اسم أبيه عبد اللّه وقيل: ميمون. روى عن: عكرمة مولى ابن عباس، ومسلم بن أبي بكر الثقفي، وأبي رجاء العطاردي. وعنه: إسرائيل، ووكيع، والأصمعي، وعبد الرحمن بن مرزوق، وابن أبي عدي، والقطان، وقريش بن أنس، وأبو عاصم، وآخرون. قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد القطان وذكر عثمان الشحام فقال: يعرف وينكر ولم يكن عندي بذاك وقال عبد الله بن أحمد (٢) عن أبيه: ليس به بأس وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين (٣): ثقة وكذا قال أبو زرعة وقال أبو حاتم (٤): ما أرى بحديثه باسًا وقال الآجري عن أبي داود: ثقة أو قال: ليس به بأس قد أعيى القرون يعني اسم أبيه فقلت: إنه وجد بخط ابن معين اسم أبيه ميمون فأعجبه ذلك وقال النسائي: ليس بالقوي وقال مرة: ليس به بأس وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: جزم النسائي في الكنى بأنه عثمان بن مسلم وكذا أبو أحمد وقال: ليس بالمتين عندهم وأسند عن وكيع أنه وثقه وقال الدارقطني (٦): بصري يعتبر به وقال ابن عدي (٧): ليس له كثير حديث ولا أرى به بأسًا. من اسمه: عثيم ٥٣١٨ - د: عثيم بن كثير بن كليب الحضرمي ويقال: الجهني حجازي وقد ينسب إلى جده. روى عن: أبيه عن جده أنه أسلم فقال له النبي ﷺ : "ألق عنك شعر الكفر". وعنه: محمد بن مسلم الجوسق، وعبد اللّه بن منيب، وإبراهيم بن أبي يحيى، وابن جريج، وقيل عن ابن جريج: أخبرت عن عثيم بن كليب عن جده. قلت: إنما قال البخاري (٨) في تاريخه: قال ابن جريج أخبرت عن عثيم وكذا قال ابن حبان (٩) روى ابن جريج عن رجل عنه

стр. 1819

وقال ابن ماكولا: روى عنه إبراهيم بن أبي يحيى فسمى جده كلابًا وروى عنه عبد الله بن منيب فقال: عثيم بن قيس بن كثير ونسبه الجوسق إلى جده فالله أعلم. ٥٣١٩ - قد: عثيم بن نسطاس (١) المدني مولى آل كثير بن الصلت أخو عبيد. روى عن: ابن المسيب، وسعيد المقبري، وعطاء بن يسار. وعنه: الثوري وعبد الله بن سفيان بن عقبة، وأسامة بن زيد، وسعيد بن مسلم بن بانك، والقعنبي. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات. من اسمه: عجلان وعجير والعداء ٥٣٢٠ - خت م ٤: عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدني. ورى عن: مولاته، وأبي هريرة، وزيد بن ثابت. روى عنه: ابنه محمد، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وإسماعيل بن أبي حبيبة إن كان محفوظًا. قال النسائي: لا بأس به وقال الآجري عن أبي داود: لم يرو عنه غير ابنه محمد وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. ٥٣٢١ - س: عجلان المدني مولى المشمعل (٤) ويقال: مولى حكيم ويقال: مولى حماس. روى عن: أبي هريرة ﵁. وعن ابن أبي ذئب. قال النسائي: عجلان مولى المشمعل ليس به بأس وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. له عند النسائي حديث واحد في النهي عن مسابة الصائم. قلت: وكناه ابن حبان أبا محمد وقال الدارقطني (٦): يعتبر به وقال البخاري (٧): قال علي عن يحيى سألت ابن أبي ذئب هو أبو محمد قال: لا قال آدم عن ابن أبي ذئب: ثنا عجلان أبو محمد وقال أبو حاتم (٨): وهم آدم في ذلك يعني أن ابن أبي ذئب لم يلق عجلان والد محمد والله أعلم. ٥٣٢٢ - د: عجير (٩) بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبي أخو ركانة ولهما صحبة. روى عن: علي بن أبي طالب ﵁ في قصة ابنة حمزة ﵁. وعنه: ابنه نافع بن عجير. ذكره الزبير بن بكار في أولاد عبد يزيد قال: وأمهم العجلة بنت العجلان من بني ليث. قال: وركانة الذي صارع النبي ﷺ قبل النبوة، وعجير أطعمه رسول الله ﷺ بخيبر ثلاثين وسقًا. روى له أبو داود هذا الحديث الواحد. قلت: وقال: ابن عبد البر: كان من مشائخ قريش وممن بعثه عمر لتجديد أعلام الحرم وذكره ابن سعد في مسلمة الفتح وغفل ابن حزم عن هذا كله فقال: نافع وأبوه مجهولان وسيأتي شيء من الكلام على حديثه في ترجمة نافع بن عجير.

стр. 1820

٥٣٢٣ - خت ٤: العداء (١) بن خالد بن هوذة بن خالد بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن العامري ويقال: هوذة بن أنف الناقة من بني عامر بن صعصعة. أسلم بعد حنين. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: عبد المجيد بن وهب البصري، وعبد الكريم العقيلي، وأبو رجاء العطاردي، وجهضم بن الضحاك، وشعيب بن عمرو الأزرق، وعبيد بن القاسم. قال عبد المجيد: دخلنا عليه زمن يزيد بن المهلب. قلت: ثبت ذلك في مسند أحمد ولفظه فقال لنا: مرحبًا بكم ما فعل يزيد بن المهلب قلنا: يدعو إلى كتاب الله وسنة نبيه ﷺ قال: فما هو من ذاك انتهى: وكان خروج يزيد بن المهلب في سنة إحدى أو اثنتين ومائة في أيام يزيد بن عبد الملك وقيل: وكان العداء بن خالد قد وفد على النبي ﷺ فيما ذكر ابن سعد (٢) وأقطعه مياهًا كانت لبني عامر يقال لها: الرخيخ بخاءين معجمتين وذكر أبو زكرياء بن مندة أنه آخر من مات من الصحابة بالرخيخ وذكر عبد الغني بن سعيد المصري أنه أسلم هو وأبوه وكانا سيدي قومهما وقال ابن عبد البر: أنف الناقة الذي في نسبه ليس هو جد الذي مدحهم الحطيئة من بني تميم واحترز بذلك من قول البغوي: إن العداء هو ابن خالد بن هوذة بن شماس بن لاي بن أنف الناقة بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم لأنه وهم ولأن العداء من بني عامر بن صعصعة بلا شك فلا مدخل له في بني تميم واللّه أعلم. من اسمه: عدي ٥٣٢٤ - بخ: عدي بن أرطاة الفزاري أخو زيد بن أرطاة من أهل دمشق. روى عن: أبيه وعمرو بن عبسة، وأبي أمامة، وغيرهم. وعنه: بكر بن عبد اللّه المزني، ويزيد بن أبي مريم السلولي، و [بريد] (٣) بن أبي مريم الشامي، وهشام بن الغاز، وغيرهم. ذكره أبو زرعة (٤) الدمشقي. في الطبقة الثالثة من أهل الشام وذكره ابن حبان في الثقات وقال البرقاني: قلت للدارقطني (٥): فعدي بن أرطاة عن عمرو بن عبسة قال: يحتج به وقال خليفة (٦) بن خياط: وفيها يعني سنة (٩٩) قدم عدي بن أرطاة واليًا على البصرة من قبل عمر بن عبد العزيز وقال عباد بن منصور: سمعت عدي بن أرطاة يخطب على منبر المدائن فجعل يعظنا حتى أبكانا قال خليفة (٧): وفي صفر سنة (١٠٢) قتل معاوية بن يزيد بن المهلب عدي بن أرطاة. قلت: قال ابن حبان لما ذكره: يروي المراسيل أما عدي بن أرطاة بن الأشعث الراوي عن أبيه عن مجالد فشيخ آخر متأخر عن هذا ذكره العقيلي (٨) في ضعفائه. ٥٣٢٥ - ع: عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي.

стр. 1821

روى عن: أبيه وجده لأمه عبد الله بن يزيد الخطمي، والبراء بن عازب، وسليمان بن صرد، وعبد الله بن أبي أوفى، وزيد بن وهب و [زر] (١) ابن حبيش، وأبي حازم الأشجعي، ويزيد بن البراء بن عازب، وأبي بردة بن أبي موسى، وأبي راشد صاحب عمار، وسعيد بن جبير. وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق الشيباني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش، وزيد بن أبي أنيسة، وحجاج بن أرطاة، وإسماعيل السدي، وشعبة، ومسعر، وفضيل بن مرزوق، وعبد الجبار بن العباس الشبامي، وأشعث بن سوار، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد (٢) عن أبيه: ثقة وقال أبو حاتم (٣): صدوق وكان إمام مسجد الشيعة وقاصهم وقال العجلي (٤): والنسائي ثقة. قال ابن عبد البر: عبيد بن عازب هو جد عدي بن ثابت وقال غيره: هو عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري الظفري وثابت صحابي معروف. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: مات في ولاية خالد على العراق وقال ابن قانع: مات سنة ست عشرة ومائة. قلت: قد جمعت ما قيل في اسم أبيه وجده في ترجمة ثابت فلا حاجة إلى تكراره. قال البرقاني: قلت للدارقطني (٦): فعدي بن ثابت عن أبيه عن جده قال: لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده (٧) وعدي ثقة وقال الطبري: عدي بن ثابت ممن يجب التثبت في نقله وقال ابن معين (٨): شيعي مفرط وقال الجوزجاني (٩): مائل عن القصد وقال عفان: قال شعبة: كان من الرفاعين وقال ابن أبي داود: حديث عدي بن ثابت عن أبيه عن جده معول وقال السلمي: قلت للدارقطني (١٠): فعدي بن ثابت قال: ثقة إلا أنه كان غاليًا يعني في التشيع وقال ابن شاهين (١١) في الثقات: قال أحمد (١٢): ثقة إلا أنه كان يتشيع. ٥٣٢٦ - ع: عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي بن أخرم بن أبي أخرم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ الطائى أبو طريف ويقال: أبو وهب قدم على النبي ﷺ في شعبان سنة (٧). روى عن: النبي ﷺ ، وعن عمر ﵁. روى عنه: عمرو بن حريث، وعبد الله بن معقل بن مقرن، وتميم بن طرفة، وخيثمة بن عبد الرحمن، ومحل بن خليفة الطائي، ومري بن قطري، وعامر الشعبي، وعبد الله بن عمرو مولى الحسن، وبلال بن المنذر، وسعيد بن جبير، والقاسم بن عبد الرحمن، وعباد بن حبيش،

стр. 1822

وآخرون. قال محل بن خليفة عن عدي بن حاتم: ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلا وأنا على وضوء. وقال الشعبي عن عدي بن حاتم: أتيت عمر بن الخطاب في أناس من قومي فجعل يفرض للرجل من طيئ في ألفين ويعرض عني فاستقبلته فقلت: يا أمير المؤمنين أتعرفني؟ قال: فضحك حتى استلقى لقفاه وقال: نعم والله إني لأعرفك آمنت إذ كفروا وعرفت إذ أنكروا ووفيت إذ غدروا وأقبلت إذ أدبروا وإن أول صدقة بيضت وجه رسول اللّه ﷺ ووجوه أصحابه صدقة طيئ جئت بها إلى رسول اللّه ﷺ ثم أخذ يعتذر. وقال الخطيب: لما قبض رسول الله ﷺ ثبت عدي بن حاتم وقومه على الإسلام وجاء بصدقاتهم إلى أبي بكر وحضر فتح المدائن وشهد مع علي الجمل وصفين والنهروان ومات بعد ذلك بالكوفة [وقيل] (١): بقرقيساء وذكره يعقوب بن سفيان في أمراء علي يوم الجمل ويوم صفين. قال أبو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين: قالوا: وعاش مائة وثمانين سنة وقال خليفة (٢): مات بالكوفة سنة (٦٨) وقال جرير عن مغيرة الضبي: خرج عدي بن حاتم وجرير بن عبد الله وحنظلة الكاتب من الكوفة فنزلوا قرقيساء وقالوا: لا نقيم ببلد يشتم فيها عثمان. قلت: قال أبو حاتم (٣): وكان متواضعًا لما أسن استأذن قومه في وطاء يجلس عليه في ناديهم كراهية أن يظن أحد منهم أنه يفعل ذلك تعاظمًا فأذنوا له. ٥٣٢٧ - د س ق: عدي بن دينار المدني مولى أم قيس بنت محصن. روى عن: مولاته في دم الحيضة، وأبي سفيان بن محصن. وعنه: أبو المقدام ثابت بن هرمز الحداد، وصالح مولى التوأمة. قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٤) في الثقات أخرجوا له هذا الحديث الواحد. ٥٣٢٨ - د: عدي بن زيد الجذامي (٥) يقال: له صحبة. روى عن: النبي ﷺ حديثًا واحدًا في حمى المدينة وفي إسناد حديثه اختلاف. روى عنه: داود بن الحصين، وعبد الله بن أبي سفيان وروى عنه عبد الرحمن بن حرملة ولم يلقه حديثًا آخر وقيل: فيه عن ابن حرملة عن رجل عن عدي وقيل: إن الذي روى عنه عبد الرحمن بن حرملة آخر من جذام يقال له: عدي غير عدي بن زيد هذا. قلت: فرق الطبراني بينهما لكنه لم يسم والد عدي الجذامي ولم يقل في عدي بن زيد: أنه جذامي وكذا صنع البغوي وابن السكن. ٥٣٢٩ - [خت] (٦) د س ق: عدي بن عدي بن عميرة بن فروة بن زرارة بن الأرقم بن النعمان بن عمرو بن وهب بن ربيعة بن الحارث بن عدي بن ربيعة بن معاوية الكندي أبو فروة الجزري. روى عن: أبيه، وعمه العرس بن عميرة، وأبي عبد الله الصنابحي، ورجاء بن حيوة، والضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب. وعنه: أيوب، وجرير بن حازم، وأبو الزبير

стр. 1823

وإبراهيم بن أبي عبلة، ومغيرة بن زياد الموصلي، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وعطاء الخراساني، وميمون بن مهران الجزري، وآخرون. قال البخاري (١): عدي بن عدي سيد أهل الجزيرة وقال ابن سعد (٢): كان ناسكًا فقيهًا وهو صاحب عمر بن عبد العزيز وولي الجزيرة وأرمينية وأذربيجان لسليمان وكان ثقة إن شاء الله وقال عبد الله بن أحمد (٣) عن أبيه لا يسئل عن مثله وقال ابن معين (٤): والعجلي (٥) وأبو حاتم (٦): ثقة وعن مسلمة بن عبد الملك قال: إن في كندة لثلاثة إن الله لينزل بهم الغيث وينصر بهم على الأعداء: رجاء بن حيوة وعبادة بن نسي وعدي بن عدي. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: روى عن أبيه مرسلًا لم يسمع من أبيه يدخل بينهما العرس بن عميرة وكان كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن عدي أن للإيمان فرائض وشرائع. وقال خليفة (٧) وغير واحد: مات سنة عشرين ومائة. قلت: بينت في تعليق التعليق أن عدي بن عدي روى ذلك عن عمر وذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال: مات سنة (١٢٠) وقال ابن سعد (٩): كان على قضاء الجزيرة أيام عمر بن عبد العزيز وقد فرق غير واحد منهم ابن حبان بين عدي بن عدي الكندي الذي روى عنه أبو الزبير وبين صاحب هذه الترجمة والله أعلم وقد قيل: إن للذي روى عنه أبو الزبير صحبة. ٥٣٣٠ - م د س ق: عدي بن عميرة الكندي أبو زرارة والد الذي قبله وفد على النبي ﷺ وروى عنه شيئًا يسيرًا وعن أخيه العرس إن كان محفوظًا. وعنه: أخوه العرس بن عميرة، وابنه عدي (١٠) وقيل: لم يسمع منه، وقيس بن أبي حازم، ورجاء بن حيوة وقيل: إن الذي روى عنه قيس آخر وقال ابن أبي خيثمة: بلغني أنه نزل الجزيرة ومات بها وقال غيره: وفد على معاوية ومات بالرها وقال الواقدي: توفي بالكوفة سنة (٤٠) له عند (م د) في كتمان العمل وعند (س) في الدعوى وعند (ق) في استئذان النساء في النكاح. قلت: قال أبو عروبة الحراني: كان عدي بن عميرة قد نزل الكوفة ثم خرج عنها بعد قتل عثمان فصار إلى الجزيرة فمات بها وله عقب بحران وقال ابن سعد (١١): لما قدم على الكوفة جعل بعض أصحابه يتناول عثمان فقال بنو الأرقم: لا نقيم ببلد يشتم فيها عثمان فتحولوا إلى الشام فأنزلهم معاوية الجزيرة. ٥٣٣١ - ق: عدي بن الفضل التيمي أبو حاتم البصري مولى بني تيم بن مرة. روى عن: علي بن الحكم البناني، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وأيوب، وخالد الحذاء، وداود ابن أبي هند، وسعيد المقبري، وسهيل بن أبي صالح، وموسى بن عبيدة الربذي، وغيرهم. وعنه: أبو عامر العقدي، وعبد الوهاب الخفاف، وزيد بن الحباب، وأبو ياسر عمار بن هارون المستملي، ومسلم بن إبراهيم، وعلي بن

стр. 1824

الجعد، وأبو عمرو الحوضي، ومحمد بن جعفر الوركاني، ومنصور بن أبي مزاحم، وآخرون قال الدوري عن ابن معين (١): ضعيف وقال مرة: ليس بشيء وقال مرة: يكتب له حديثه وقال مرة: لا ولا كرامة وقال الدارمي عن ابن معين (٢): ليس بثقة وقال ابن أبي حاتم (٣) عن أبيه: متروك الحديث قال: وترك أبو زرعة حديثه كان في كتابه عن عبد الواحد بن غياث عنه فلم يقرأه علينا وقال: ليس بقوي وقال أبو داود: ضعيف وقال في موضع آخرة لا يكتب حديثه وقال النسائي (٤): ليس بثقة. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في النهي عن البول قائمًا وذكره ابن عدي (٥) بهذا الحديث وغيره وقال: له أحاديث صالحة عن شيوخ البصريين مثل أيوب ويونس بن عبيد وغيرهما ومناكير لا يحدث بها عنهم غيره. قلت: ونقل عن أبي الورد أنه متروك وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن المديني (٦): كان ضعيفًا وقال ابن حبان (٧): ظهرت المناكير في حديثه فبطل الاحتجاج بروايته وقال الدارقطني (٨): متروك وقال العجلي: ضعيف الحديث وقال أبو العرب في الضعفاء: قال ابن عبد الرحيم البناني: ليس بثقة وقال الساجي: ضعيف كان من العباد ولم يكن يكذب كان يهم في الحديث وقال الجوزجاني (٩): لم يقبل الناس حديثه وأرخ ابن قانع وفاته سنة (١٧١). ٥٣٣٢ - تمييز: عدي بن الفضل ويقال: ابن الفضيل بصري أيضًا سمع خطبة عمر بن عبد العزيز بخناصرة (١٠). روى عنه: الأصمعي ومعتمر بن سليمان قال الحسين بن حبان عن ابن معين: ثقة وقال ابن حبان (١١) في الثقات: عدي بن الفضل شيخ يروي عن عمر بن عبد العزيز. وعنه: المعتمر بن سليمان وليس هذا بصاحب أيوب ذاك مولى بني تيم أدخلناه في الضعفاء. قلت: حكى ابن ماكولا أن ابن معين قيده بالصاد المهملة وأنكر أبو حاتم وأبو زرعة على البخاري تسميته إياه الفضل بإسكان الضاد وقالا: إنما هو الفضيل يعني بالتصغير. من اسمه: عذافر وعراك ٥٣٣٣ - مد: عذافر البصري. عن: الحسن قال: قال رسول اللّه ﷺ : "من أدى زكاة ماله فقد أدى الحق" الحديث. وعنه: هشيم. قلت: قرأت بخط الذهبي (١٢) في (الميزان) أن هشيمًا تفرد بالرواية عنه وليس كما قال فقد ذكره البخاري (١٣) في التاريخ فقال: روى عنه ابن أبي عروبة في البصريين وكذا ذكره ابن حبان (١٤) في الثقات. ٥٣٣٤ - قد: عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري أبو الضحاك الدمشقي.

стр. 1825

روى عن: أبيه، ويحيى بن الحارث الذماري وقرأ عليه إبراهيم بن أبي عبلة وإبراهيم بن وثيمة، وعبد الرحمن بن السندي، وعبد الملك بن أبان، وعثمان بن عطاء الخراساني. وعنه: الربيع بن ثعلب وقرأ عليه، وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان المقري، ومحمد بن ذكوان، ومحمد بن وهب بن عطية، وموسى بن عامر المري، ومروان بن محمد الطاطري، وأبو الوليد أحمد بن عبد الرحمن بن بكار، وهشام بن عمار وقرأ عليه. قال عثمان الدارمي عن دحيم: ما كان به بأس وقال أبو حاتم (١): مضطرب الحديث ليس بقوي وقال الدارقطني (٢) لا بأس به وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: ربما أغرب وخالف. قلت: قال أبو جعفر الطبري: والذي حكى أن ابن عامر قرأ على المغيرة بن أبي شهاب وأن المغيرة قرأ على عثمان رجل مجهول لا يعرف بالنقل ولا بالقرآن يقال له: عراك بن خالد المري ذكر ذلك عنه هشام بن عمار وخالد. ٥٣٣٥ - ع: عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني. روى عن: ابن عمر، وأبي هريرة، وعائشة، وزينب بنت سلمة، وحفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعروة بن الزبير، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وابنه عبد الملك بن أبي بكر، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ونوفل بن معاوية الديلي، والزهري وهو أصغر منه. روى عنه: ابناه خثيم، وعبد الله، وسليمان بن يسار وهو من أقرانه، والحكم بن عتيبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن أبي حبيب المصري، وزياد بن أبي زياد مولى ابن عباس، وجعفر بن ربيعة المصري، وبكير بن الأشج، ومكحول الشامي، وأبو الغصن ثابت بن قيس، وعقيل بن خالد، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز. قال العجلي (٤): شامي تابعي ثقة من خيار التابعين وقال أبو زرعة: وأبو حاتم (٥): ثقة وقال أيوب بن سويد عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز: ما كان أبي يعدل بعراك بن مالك أحدًا وقال أبو الغصن: فرأيته يصوم الدهر وقال الزبير بن بكار عن محمد بن الضحاك عن المنذر بن عبد الله: أن عراك بن مالك كان من أشد أصحاب عمر بن عبد العزيز علي بني مروان في انتزاع ما حازوا من الفيء والمظالم من أيديهم فلما ولي يزيد بن عبد الملك ولي عبد الواحد البصري على المدينة فقرب عراكًا وقال صاحب الرجل الصالح وكان يجلس معه على سريره فبينا هو يومًا معه إذ أتاه كتاب يزيد أن أبعث مع عراك حرسيا حتى ينزله دهلك (٦) وخذ من عراك حمولته فقال عبد الواحد لحرسى خذ بيد عراك فأبتع من ماله راحلة ثم توجه إلى دهلك حتى تقره بها ففعل الحرسي ذلك وما تركه يصل إلى أمه قال: وكان أبو بكر بن حزم قد نفى الأحوص الشاعر إلى دهلك فلما ولي يزيد بن عبد الملك أرسل إلى الأحوص فأقدمه عليه فمدحه الأحوص فأكرمه وقال ضمام بن إسماعيل عن عقيل بن خالد كنت بالمدينة في الحرس فلما صليت العصر إذ برجل يتخطى الناس حتى دنا من عراك بن مالك فلطمه
следующие страницы →