← Тараджим

Тараджим · id 1290

تهذيب التهذيب - ط المعرفة

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (3 516 стр.). Показаны 1996–2035 · переход к 2001.

стр. 1996

روى عن. ابن لهيعة. وعنه: زكرياء بن يحيى بن حمويه. ٥٧٦٦ - د: عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي (١) البصري كان يتجر إلى الري. روى عن: أبي جعفر الرازي، وإسماعيل بن مسلم المكي. وعنه: ابنه الحسن، وأزهر بن جميل، وروح بن عبد المؤمن، ويحيى بن حكيم المقوم. قال ابن عدي (٢): هو قليل الحديث وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا في الكسوف. قلت: وقال ابن حزم في المحلى علي: لا يدرى من هو وذكره ابن عدي وساق له ثلاثة أحاديث وقال: هو قليل الحديث وقال الذهبي (٤): ما رأيت أحدًا ضعفه. ٥٧٦٧ - ق: عمر بن الصبح (٥) بن عمران التميمي العدوي أبو نعيم الخراساني السمرقندي. روى عن: قتادة، وأبي الزبير، والأوزاعي، ويحيى بن أبي كثير، ومقاتل بن حيان، ويونس بن عبيد، وثور بن يزيد، وغيرهم. وعنه: مخلد بن زيد الحراني، ومسلمة بن علي الخشني، وأبو قتادة الحراني، وحسين بن علوان، وعيسى بن موسى غنجار، ومحمد بن حِمير، ومحمد بن يعلى زنبور، وغيرهم. قال إسحاق بن راهويه: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير في البدعة والكذب: جهم بن صفوان، وعمر بن الصبح، ومقاتل بن سليمان وقال البخاري في التاريخ الأوسط: حدثني يحيى اليشكري عن علي بن جرير سمعت عمر بن صبح يقول: أنا وضعت خطبة النبي: وقال أبو حاتم (٦) وابن عدي (٧): منكر الحديث وقال ابن حبان (٨): يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على وجه التعجب وقال الأزدي كذاب وقال الدارقطني (٩): متروك. له حديث في الجهاد. قلت: وقال الذهبي (١٠): قال السليماني عمر بن الصبح وضع آخر خطب النبي ﷺ وقال ابن عدي (١١) أيضًا: عامة ما يرويه غير محفوظ لا متنًا ولا إسنادًا وقال النسائي في الكنى: ليس بثقة وقال العقيلي: ليس حديثه بالقائم وليس بمعروف بالنقل وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن قتادة ومقاتل الموضوعات. ٥٧٦٨ - ق: عمر بن صهبان (١٢) ويقال: عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي أبو جعفر المدني خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى. روى عن: زيد بن أسلم، وأبي حازم بن دينار، وصفوان بن سليم، والزهري، وابن منكدر، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وثابت البناني، وغيرهم. روى عنه: مندل بن علي، وعيسى بن يونس، ومحمد بن بكر البرساني، ومحمد بن شعيب بن شابور، وسعيد بن سلام العطار، وأبو علي الحنفي، ومعلى بن أسد العمي، وعبيد الله بن

стр. 1997

موسى، وآخرون. قال أحمد: لم يكن بشيء أدركته ولم أسمع منه وقال الدوري عن ابن معين (١): لا يسوى حديثه فلسًا وقال معاوية بن صالح عن ابن معين (٢): ليس بذاك وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ضعيف الحديث وقال البخاري (٣): منكر الحديث وقال النسائي (٤): ضعيف وقال في موضع آخر متروك الحديث وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث وقال أبو حاتم (٥): ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث وقال الأزدي والدارقطني: متروك الحديث وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه وغلبت على حديثه المناكير. قال الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار عن عمر بن محمد: هو عمر بن محمد بن صهبان ولم يرو سعيد عن عمر بن محمد بن زيد شيئًا. له عنده حديث في الأكل يوم الفطر قبل الغدو. قلت: وقال البخاري في التاريخ: قال الفضل بن سهل: هو عمر بن محمد بن صهبان وقال ابن سعد: عمر بن صهبان كان قليل الحديث مات سنة سبع وخمسين ومائة وفيها أرخه خليفة (٦) وابن قانع وقال الساجي: فيه ضعف يحدث عن أبي الزبير وعمارة بن غزية بأحاديث يخالف فيها وقال ابن أبي مريم: قال عمي يعني سعيد بن أبي مريم: لم يكن بشيء أدركته ولم أسمع منه وقال ابن شاهين في الضعفاء: قال أبو نعيم: كان ضعيفًا وقال في الثقات (٧): قال أحمد بن صالح: ثقة ما علمت إلا خيرًا ما رأيت أحدًا يتكلم فيه وقال الحاكم: روى عن نافع وزيد بن أسلم أحاديث مناكير وقال النسائي (٨) في الكنى: أبو حفص عمر خال ابن أبي يحيى أنا إبراهيم بن يعقوب ثنا الحنفي ثنا أبو حفص خال ابن أبي يحيى وكان أرضى أهل المدينة يومئذ أهل المدينة له حامدون ثنا صفوان بن سليم فذكر حديثًا وقال علي بن المديني (٩): لا يكتب حديثه وقال البغوي ضعيف الحديث. ٥٧٦٩ - ق: عمر بن طلحة بن عبيد الله التيمي. عن: أم حبيبة في الاستحاضة. وعنه: إبراهيم بن محمد بن طلحة. قاله ابن جريج عن ابن عقيل عن إبراهيم وقال زهير بن محمد وغير واحد عن ابن عقيل عن إبراهيم عن عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش وهو المحفوظ. روى له ابن ماجه هذا الحديث والصواب أنه عمران. قلت: ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي عن ابن عقيل فقال عمر بن طلحة: أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده من طريقه وهو خلاف ما ذكره المزي وقد سبق الترمذي وقال ابن حزم: لا نعرف لطلحة ابنًا اسمه عمر انتهى. ٥٧٧٠ - بخ: عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي المدني. روى عن: أبيه، وعمه عبد الله، وابن عمه محمد بن عمرو، ومهاجر بن يزيد، وأبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر، وسعيد المقبري.

стр. 1998

روى عنه: ابن وهب، وعبد الله بن عبد الحكم، وابن أبي فديك، وأبو المثنى الكعبي، وعلي بن المديني، وأبو ثابت محمد بن عبيد الله، ويعقوب بن محمد الزهري، ومحمد بن عبيد بن ميمون، ويحيى بن إبراهيم بن أبي قتيبة، وذؤيب بن أبي عمامة، وأبو مصعب الزهري. قال أبو زرعة: ليس بقوي وقال أبو حاتم (١): محله الصدق وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وأورد له ابن عدي (٣) أحاديث وقال له غير ما ذكرت وبعض أحاديثه عن سعيد المقبري ما لا يتابعه عليه أحد. ٥٧٧١ - م س: عمر بن عامر السلمي أبو حفص البصري القاضي. روى عن: قتادة، وعمر بن دينار، وأيوب السختياني، ويحيى بن أبي كثير، وغيرهم وأرسل عن حطان بن عبد الله الرقاشي. روى عنه: سعيد بن أبي عروبة، وسالم بن نوح، ومحمد بن عبد الواحد بن أبي حزم، ومعتمر بن سليمان، وعباد بن العوام، ويزيد بن أبي زريع، وآخرون. قال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد: حملت عنه أشياء؟ قال: لا ولا حرف وقال صالح بن أحمد عن أبيه: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه وكذا قال أبو طالب عن أحمد (٤) وزاد: روى أحاديث أنكرها وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان شعبة لا يستمريه وقال ابن معين (٥): ليس به بأس زاد بعضهم عن ابن معين ثقة وقال ابن الدورقي عن ابن معين: عمر بن عامر بجلي كوفي ضعيف تركه حفص بن غياث وقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن المديني يقول: عمر بن عامر شيخ صالح كان على قضاء البصرة مات فجأة: قال علي: قال أبو عبيدة: لم يمت قاض فجأة غيره وقال أبو زرعة: مات وهو ساجد وقال أبو حاتم (٦): سعيد وهشام أحب إلي منه وهو يجري مع همام وقال عمرو بن علي: عمر بن عامر، ويحيى بن محمد بن قيس ليسا بمتروكي الحديث وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف وأبو هلال فوقه وعمران القطان عندي فوقه وكان قاضي البصرة وقال النسائي (٧) ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات (٨) وقال: مات سنة خمس وثلاثين ومائة قلت وقيل: سنة (٩) وقال الساجي هو من الشيوخ صدوق ليس بالقوي فيه ضعف قال: وقال أحمد (٩) كان عبد الصمد بن عبد الوارث يروي عنه عن قتادة مناكير وقال العقيلي (١٠) ثنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول: عمر بن عامر ثقة ثبت في الحديث إلا أنه كان مرجئًا وقال العجلي (١١): ثقة وينبغي أن يحرر ما حكاه المؤلف عن ابن الدورقي عن ابن معين فإنني أظن أنه في رجل آخر غير صاحب الترجمة يدل عليه كونه نسبه بجليًا كوفيًا وصاحب الترجمة سلمي بصري (١٢). ٥٧٧٢ - خ م د س: عمر بن عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف

стр. 1999

ابن زهرة الزهري المدني. روى عن: سبيعة الأسلمية. وعنه: عبد الله بن عتبة بن مسعود، وابنه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فيما كتب إليهما. قلت: ذكره ابن حبان (١) في الثقات. ٥٧٧٣ - ت ق: عمر بن عبد الله بن أبي خثعم (٢) وقد ينسب إلى جده ويقال: عمر بن خثعم. روى عن: يحيى بن أبي كثير. روى عنه: زيد بن الحباب، وأبو عمران موسى بن إسماعيل الختلي الواسطي. قال الترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث ذاهب وضعفه جدًّا وقال البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث لو كانت في خمسمائة حديث لأفسدتها وقال ابن عدي (٣): منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه وزعم ابن حبان أنه عمر بن راشد وقد رد ذلك الدارقطني (٤) كما تقدم. ٥٧٧٤ - م د: عمر بن عبد الله بن رزين محمد بن برد السلمي أبو العباس النيسابوري. روى عن: أخيه مبشر بن عبد الله، وإبراهيم بن طهمان، وسفيان بن حسين، وأبي إسحاق، وبكير بن معروف، وأبي الأشهب جعفر بن الحارث الواسطي. روى عنه: أحمد بن يوسف السلمي، وأبو الأزهر، وإسحاق بن عبد الله السليماني، وأيوب بن الحسن الزاهد، والحسين بن منصور بن جعفر السلمي، وسهل بن عمار العتكي، ومسعود بن قتيبة النيسابوريون. قال الحاكم: خطتهم أشهر خطة بنيسابور: سمع من ابن إسحاق وذكر غيره بنيسابور قال: ولم يرحل وقال سهل بن عمار: لم يكن بخراسان أنبل منه وقال السراج: سمعت الحسن بن عبد الصمد يقول: مات عمي عمر بن عبد الله بن رزين سنة ثلاث ومائتين له عند (م) حديث في المواقيت وعند (د) حديث في ترجمة سعيد بن حكيم. قلت: وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: روى عن سفيان بن حسين الغرائب. ٥٧٧٥ - بخ: عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن البصري المعروف بالرومي. روى عن: أبيه. وعنه: موسى بن إسماعيل، وإبراهيم بن موسى الرازي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وقتيبة بن سعيد. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قلت: لكن (٧). ٥٧٧٦ - خ م س: عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي المدني. روى عن: أبيه، وجده، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وعمرو بن سليم الزرقي. وعنه: ابن جريج، وابن إسحاق، والقاسم بن عبد الواحد، ويزيد بن الهاد، وداود بن شابور، وجعفر بن عبد الله بن عثمان الحميدي. ذكره ابن حبان في الثقات (٨) والبخاري (٩) في تاريخه وابن

стр. 2000

أبي حاتم (١) هكذا وقال يعقوب بن شيبة: أنكر مصعب أن يكون لعبد الله بن عروة عقب. قال يعقوب: ولعل ابن جريج أراد بقوله عمر بن عبد الله بن عروة عمر بن عروة كذا قال ولا التفات إلى ذلك لأنه جاء منسوبًا هكذا في عدة أحاديث من غير رواية ابن جريج أيضًا. له عند (خ) حديث في الطيب للإحرام عند (س) حديث عائشة: فخرت بمال أبي الحديث. قلت: وقد صرح ابن جريج بالسماع منه ولو كان هو عمر بن عروة لم يلحقه ابن جريج لأنه قتل مع عمه عبد الله بن الزبير وقد ذكر ابن سعد عمر بن عبد الله بن عروة في الطبقة الرابعة من أهل المدينة وقال: أمه أم حكيم بنت عبد الله بن الزبير قال: وكان كبيرًا قليل الحديث ولم يعقب وكذا ذكره ابن حبان في (٢) اتباع التابعين. ٥٧٧٧ - ق: عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. عن: أبيه عن جده أنه حمل على فرس الحديث. وعنه: هشام بن عروة في إسناد حديثه اختلاف. قلت: قال البخاري (٣) في تاريخه لما ذكر بروايته لهذا الحديث عن أبيه ورواية هشام عنه قال: لا أدري هذا آخر أم ذاك وكان قد ذكره قبله عبد الله بن عبد الله بن عمر الخطاب روى عنه يزيد بن الهاد. قال: وقال لي ابن تليد عن ابن وهب: أنا وهب أنا ابن أبي الزناد عن أبيه أن عمر بن عبد الله بن عمر أخبره عن عبد الله بن عمران عمر سأله. وأما ابن حبان (٤) فلم يذكر في الثقات غير هذا الثاني عبد الله بن عبد الله بن عمر وقال: روى عن ابن عمر روى عنه ابنه ويزيد بن الهاد وأبو الزناد وكذا لم يذكر ابن سعد في الطبقات غيره وقال: أمه أم سلمة بنت المختار. قال ابن سعد: كان أبو الزناد يروي عنه وكان قليل الحديث ولم يذكر أهل النسب في أولاد عبد الله ابن عمر أحدًا اسمه عمر فهذا يرجح أنه المذكور عند ابن حبان (٥). ٥٧٧٨ - د ق: عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي. روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وعبد الله بن أبي أوفى، وعرفجة بن عبد الله الثقفي، وسعيد بن جبير، وعياض بن أبي الأشرس، والمنهال بن عمرو. وعنه: الثوري، والمسعودي، وإسرائيل بن يونس، وجرير بن عبد الحميد، والقاسم بن مالك المزني، وعباد بن العوام، ومروان بن معاوية، وأبو خالد الأحمر، وزياد بن عبد الله البكائي، وغيرهم. قال أحمد (٦): وابن معين (٧) وأبو حاتم منكر الحديث وقال أبو حاتم (٨) أيضًا: متروك الحديث وقال ابن معين (٩) والنسائي أيضًا: ليس بشيء وقال أبو زرعة (١٠) ليس بقوي قيل له: فما حاله قال: أسأل الله السلامة وقال البخاري (١١): يتكلمون فيه وقال البخاري أيضًا ثنا جرير كان عمر بن يعلى يحدث عن أنس فقال لي زائدة: وكان رهطه أشهد أنه يشرب كذا وكذا فإن شئت فاكتب وإن شئت

стр. 2001

فدع. قال البخاري: هو عمرو بن عبد الله بن يعلى بن منية. وقال الساجي: حدثني أحمد بن محمد ثنا حبي يحيى بن معين سمعت جرير بن عبد الحميد يقول: كان عمر بن يعلى بن منية الثقفي يشرب الخمر وقال الدارقطني (١): متروك. له عند (ق) حديث في التكفير بصاع من تمر. قلت: وقال العجلي: كوفي وقال الساجي: عنده مناكير ثم حكى قول زائدة: أنه كان يشرب الخمر ثم كان زائدة لا يرمي بشرب ما يسكر قال: فأحسبه رآه يشرب شيئًا من هذه الأنبذة التي هي عند من يرى أنها حرام خمر وذكره العقيلي (٢) في الضعفاء. ٥٧٧٩ - د ت: عمر بن عبد الله المدني أبو حفص مولى غفرة (٣) أدرك ابن عباس وسأل سعيد بن المسيب والقاسم. وروى عن: أنس، وأبي الأسود الدئلي، ومحمد بن كعب القرظي، وأبي طريف مولى عبد الرحمن بن طلحة، وعبد الله بن علي بن السائب، وإبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وطائفة. وعنه: عبد الرحمن بن أبي الرجال، وعمر بن محمد بن زيد العمري، والليث بن سعد، وعيسى بن يونس، ومحمد بن شعيب بن شابور، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، وابن لهيعة، وبشر بن المفضل، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (٤) عن أبيه: ليس به بأس ولكن أكثر حديثه مراسيل وقال الدوري عن ابن معين (٥): لم يسمع من أحد من الصحابة وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ضعيف. وكذا قال النسائي (٦) وقال عيسى بن يونس قلت له: أسمعت من ابن عباس قال: أدركت زمنه وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند وكان يرسل حديثه مات سنة (١٤٥) وقال ابن حبان (٧): يقلب الأخبار لا يحتج به. قلت: إنما قال ابن سعد: أنه توفي بعد خروج محمد بن عبد الله بن الحسن قال: وكان خروج محمد سنة (٤٥) فذكره وقال خليفة (٨): مات بعد الهزيمة سنة (٤٦) وقال البرقي في الطبقات في باب من احتملت روايته من الثقات في الأخبار والقصص خاصة: ولم يكن ممن يتقن الرواية عن أهل الفقه عمر مولى غفرة كان صاحب مراسلات ورقائق. قال أبو بكر البزار: لم يكن به بأس وأحاديثه عن ابن عباس مرسلة وقال الدوري عن ابن معين: لم يكن به بأس وقال الساجي: تركه مالك وقال ابن أبي حاتم عن أبيه (٩): لم يلق أنسًا وحديثه عن ابن عباس مرسل وقال العجلي (١٠): يكتب حديثه وليس بالقوي. ٥٧٨٠ - عمر بن عبد الرحمن بن أمية الثقفي صوابه عمرو وسيأتي. ٥٧٨١ - س: عمر بن عبد الرحمن بن

стр. 2002

الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني. روى عن: أبي هريرة، وأبي بصرة الغفاري، وعائشة، وجماعة من الصحابة وعن أخيه أبي بكر بن عبد الرحمن. روى عنه: عبد الملك بن عمير، وعامر الشعبي وحمزة بن عمرو العائذي الضبي. قال ابن خراش: أبو بكر، وعمر، وعكرمة، وعبد الله بنو عبد الرحمن بن الحارث كلهم أجلة ثقات يضرب بهم المثل وقد روى الزهري عنهم كلهم إلا عمر. وذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال: روى عن جماعة من الصحابة روى عنه الشعبي وقد قيل: إنه مات يوم مات عمر بن الخطاب ﵁. له عنده حديث في الصائم يصبح جنبًا. قلت: هكذا وقع في الأصل وكان الصواب ولد يوم مات عمر هذا وعاش إلى أن كبر وحدث وقد ذكر البلاذري أن ابن الزبير استعمل عمر بن عبد الرحمن هذا على الكوفة فخدعه المختار فانصرف عنه ثم صار مع الحجاج ومات بالعراق فهذا يدل على أنه تأخر إلى حدود السبعين والله أعلم. ٥٧٨٢ - د: عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو حفص المدني. روى عن: أبيه، وسهل بن حنيف، ورجال من الصحابة. وعنه: ابناه حفص، وعبد العزيز، وعمرو بن حية. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال الزبير بن بكار: أمه سهلة الصغرى بنت عاصم بن عدي العجلاني. له عنده حديث تقدم في ترجمة ابنه حفص. ٥٧٨٣ - عخ د س ق: عمر بن عبد الرحمن بن قيس الكوفي أبو حفص الأبار (٣) الحافظ نزيل بغداد. روى عن: إسماعيل بن عبد الله الكندي، وإسماعيل بن مسلم المكي، والحكم بن عبد الملك، والأعمش، وعمار الدهني، ومحمد بن جحادة، ومنصور بن المعتمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم. وعنه: موسى بن إسماعيل، وداود بن رشيد، وسريج بن يونس، وسعيد بن سليمان، ومنصور بن أبي مزاحم، ويحيى بن معين، وأبو الربيع، الزهراني، وأبو إبراهيم الترجماني، وعثمان بن أبي شيبة، وغيرهم قال أبو داود عن أحمد (٤): ما كان به بأس وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين (٥): ثقة قال: وحدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو حفص الأبار وكان ثقة وقال الدوري. قلت لابن معين: لم يسمى الأبار قال: كان يعمل الإبر يضرب بمطرقته وكان كوفيًا وعمي بعد وهو ثقة وقال ابن سعد: كان ثقة من أهل الكوفة قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات وقال النسائي: ليس به بأس وقال الدارقطني (٦): ثقة. له عند (س) حديث أبي في الرجم وحديث عائشة "كان يصبح وهو جنب". قلت: وذكره ابن حبان (٧) في الثقات وقال الأسدي: مات في ولاية هارون (٨) وقال ابن أبي حاتم (٩): سئل أبي وأبو زرعة عنه فقالا: هو صدوق.

стр. 2003

٥٧٨٤ - م ت س: عمر بن عبد الرحمن بن محيصن (١) السهمي أبو حفص قارئ أهل مكة. قال البخاري (٢): ومنهم من قال: محمد بن عبد الرحمن. روى عن: أبيه، وصفية بنت شيبة، ومحمد بن قيس بن مخرمة، وأبي سلمة بن سفيان. روى عنه: ابن جريج، وإسحاق بن حازم المدني، وعبد الله بن المؤمل، وشبل بن عباد، والسفيانان، وهشيم. قال الدوري عن ابن معين (٣): عمر بن عبد الرحمن بن محيصن وقد اختلف في اسمة وذكره ابن حبان في الثقات (٤) وقال صاحب الكمال في القراءات كان قرين ابن كثير قرأ على مجاهد وغيره وكان مجاهد يقول: ابن محيصن يبني ويرص يعني أنه عالم بالعربية والأثر. قال: ومات سنة ثلاث وعشرين ومائة روى له عندهم حديث واحد: "كل ما يصاب به المؤمن كفارة". ٥٧٨٥ - س: عمر بن عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص (٥) الخزاعي أبو حفص المصري. روى عن: أبيه، وسعيد بن كثير بن عفير، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويوسف بن عدي، وزيد بن بشير، وعمرو بن خالد، ومحمد بن عبد الأعلى القراطيسي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي. روى عنه: النسائي، وعبد الله بن جعفر بن الورد، وعبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو القاسم الطبراني، وغيرهم. وقال النسائي: ثقة وقال ابن يونس: توفي في ربيع الأول سنة خمس وثمانين ومائتين وكان فاضلًا. قلت: وبقية كلامه كان فقيهًا ثقة يجلس في جامع مصر في حلقة أبيه وكان فاضلًا جيدًا وقال مسلمة في الصلة: كان مولده سنة (٢٠٤) وهو ثقة روى عنه العقيلي. ٥٧٨٦ - ع: عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي أبو حفص المدني ثم الدمشقي أمير المؤمنين أمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب. روى عن: أنس، والسائب بن يزيد، وعبد الله بن جعفر، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وخولة بنت حكيم مرسل، وعقبة بن عامر الجهني يقال: مرسل واستوهب من سهل بن سعد قدحًا شرب منه النبي ﷺ وروى أيضًا عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، ويقال: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، والربيع بن سبرة الجهني، وعروة بن الزبير، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي بكر بن الحارث بن هشام وعدة. وعنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن وهو من شيوخه، وابناه عبد الله، وعبد العزيز ابنا عمر بن عبد العزيز، وأخوه زبان بن عبد العزيز، وابن عمه مسلمة بن عبد الملك بن مروان، وأبو بكر محمد بن عمرو بن حزم، والزهري، وعنبسة بن سعيد بن العاص، وتمام بن نجيح، وتوبة العنبري، وعمرو بن مهاجر، وغيلان بن أنس، وليث بن أبي رقية الثقفي كاتبه، ومحمد بن قيس قاصة، والنضر بن عربي، ونعيم بن عبد الله القيني، وهلال أبو طعمة مولى عمر بن عبد

стр. 2004

العزيز، ويعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس، ومحمد بن الزبير الحنظلي، وأيوب السختياني، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعبد الملك بن الطفيل الجزري فيما كتب إليه وآخرون. قال ابن سعد (١) قالوا: ولد سنة (٦٣) وكان ثقة مأمونًا له فقه وعلم وورع وروى حديثًا كثيرًا وكان إمام عدل وقال عمرو بن علي: سمعت عبد الله بن داود يقول: ولد مقتل الحسين سنة (٦١) وذكر سعيد بن عفير أنه كان أسمر دقيق الوجه نحيف الجسم حسن اللحية بجبهته أثر نفحة دابة قد وخطه الشيب (٢) قال ضمرة بن ربيعة حدثنا أبو علي ثروان مولى عمر بن عبد العزيز أنه دخل اصطبل أبيه وهو غلام فضربه فرس فشجه فجعل أبوه يمسح عنه الدم ويقول: إن كنت أشج بني أمية إنك لسعيد وقال أبو بكر بن أبي الأسود عن جده عن الضحاك بن عثمان: أن عبد العزيز بن مروان ضم عمر ابنه إلى صالح بن كيسان فلما حج أتاه فسأله عنه فقال: ما خبرت أحدًا الله أعظم في صدره من هذا الغلام. قال ابن أبي خيثمة: ثنا أبي ثنا المفضل بن عبد الله عن داود بن أبي هند دخل علينا عمر بن عبد العزيز من هذا الباب فقال رجل من القوم: بعث إلينا الفاسق بابنه هذا يتعلم الفرائض والسنن ويزعم أنه لن يموت حتى يكون خليفة ويسير سيرة عمر بن الخطاب فقال لنا داود: فوالله ما مات حتى رأينا ذلك فيه. وقال مالك بن أنس: كان سعيد بن المسيب لا يأتي أحدًا من الأمراء غيره وقال ابن وهب عن الليث: حدثني قادم البربري أنه ذاكر ربيعة كأنك تقول: إنه أخطأ والذي نفسي بيده ما أخطأ قط وقال ابن عيينة: سألت عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز كم أتى على عمر؟ قال: لم يتم أربعين سنة وقال مجاهدة أتيناه نعلمه فما برحنا حتى تعلَّمنا منه. وقال ميمون بن مهران: ما كانت العلماء عند عمر إلا تلامذة وقال نوح بن قيس: سمعت أيوب يقول: لا نعلم أحدًا ممن أدركنا كان آخذ عن النبي ﷺ منه وقال أنس: ما رأيت أحدًا أشبه صلاة برسول الله ﷺ من هذا الفتى وقال محمد بن علي بن الحسين: لكل قوم نجيبة وإن نجيبة بني أمية عمر بن عبد العزيز وإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده. وقال ضمرة عن السري بن يحيى عن رباح بن عبيدة قال: خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ يتوكأ على يده فسألته عنه فقال: رأيته؟ قلت: نعم قال: ما أحسبك إلا رجلًا صالحًا ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني إني سألي أمر هذه الأمة وإني ساعدك فيها. وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز: عهد سليمان إلى عمر بن عبد العزيز فأقام سنتين ونصفًا وقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد: توفي سليمان بن عبد الملك في صفر سنة (٩٩) واستخلف عمر بن عبد العزيز يوم مات. وقال سعيد بن عامر الضبعي عن ابن عون: لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة قام على المنبر فقال: يا أيها الناس إن كرهتموني لم أقم عليكم فقالوا: رضينا رضينا فقال ابن عون: الآن حين طاب الأمر. وقال يحيى بن حمزة: ثنا سليمان بن داود: أن عبدة بن أبي لبابة بعث معه بدراهم يفرقها في فقراء الأمصار قال: فأتيت الماجشون فسألته فقال: ما أعلم أن فيهم اليوم محتاجًا أغناهم عمر بن عبد العزيز. وقال جعفر بن سليمان عن هشام بن حسان: لما جاء نعي عمر بن عبد العزيز قال الحسن: مات خير الناس. ومناقبه وفضائله كثيرة جدًّا. قال غير واحد: مات في رجب سنة إحدى ومائة. له عند (خ) حديث "أيما امرئ أفلس". قلت: قال ابن

стр. 2005

أبي حاتم (١): سئل أبي سمع عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عمرو بن العاص: فقال لا قال: وقال أبي: كان عمر على المدينة (٢) وسهل بن سعد وسلمة بن الأكوع حيين وقال أبو محمد الدارمي: لم يلق عقبة بن عامر. وذكره ابن حبان (٣) في ثقات التابعين وقال البخاري (٤): قال مالك وابن عيينة: عمر بن عبد العزيز إمام. ٥٧٨٧ - مد: عمر بن عبد العزيز بن وهيب (٥) الأنصاري مولى زيد بن ثابت وقد ينسب إلى جده. روى عن: خارجة بن زيد بن ثابت. وعنه: عبد الرحمن بن أبي الزناد. ٥٧٨٨ - تمييز: عمر بن عبد العزيز مولى بني هاشم. روى عن: يونس بن أبي إسحاق. روى عنه: محمد بن سلمة الفرغاني. ذكره الخطيب. ٥٧٨٩ - س: عمر بن عبد الملك بن حكيم الطائي أبو حفص الحمصي. روى عن: محمد بن عبيدة المددي اليماني. روى عنه: النسائي وقال صالح: قال المزي (٦): لم أقف على روايته عنه. ٥٧٩٠ - د س ق: عمر بن عبد الواحد بن قيس السلمي أبو حفص الدمشقي. روى عن: يحيى بن الحارث الذماري وقرأ عليه القرآن بحرف ابن عامر، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن عبد العزيز، وسعيد بن بشير، ومالك بن أنس، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وطائفة. وعنه: هشام بن عمار وقرأ عليه بحرف ابن عامر، وسليمان بن عبد الرحمن، وأبو مسهر، وداود بن رشيد، ودحيم، ومحمود بن خالد السلمي، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي، وآخرون. قال (٧) ابن سعد: كان ثقة، وقد روى عنه وقال مروان بن محمد الطاطري: نظرنا في كتب أصحاب الأوزاعي فما رأينا أحدًا أصح حديثًا عن الأوزاعي من عمر بن عبد الواحد وقال العجلي (٨): وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني: ثقة وقال دحيم: ثقة أصح حديثًا من ابن أبي العشرين بكثير. وقال الإسماعيلي: وسألته يعني عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني عن أوثق أصحاب الأوزاعي فقال: عمر بن عبد الواحد لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات (٩) وقال دحيم: ولد سنة (١١٨) وقال أبو زرعة (١٠) الدمشقي: حدثني بعض أصحابنا أن شعيب بن إسحاق مات سنة سبع وثمانين ومائة وعمر بن عبد الواحد سنة مائتين وفيها أرخ وفاته غير واحد وقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال: توفي سنة (٢٠١). قلت: وقال ابن قانع: صالح وذكر

стр. 2006

بعضهم أنه عاش (٩٢) سنة. ٥٧٩١ - م س: عمر بن عبد الوهاب بن رياح. بن عبيدة الرياحي (١) أبو حفص البصري. روى عن: إبراهيم بن سعد، وجويرية بن أسماء، وعامر بن أبي عامر الخزاز، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وطائفة. وعنه: أحمد بن الحسن بن خراش، والعباس بن عبد العظيم العنبري، وأحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن منصور الرمادي، وعباس الدوري، ومحمد بن رافع، والبخاري في غير الجامع، وإسماعيل سمويه، وحنبل بن إسحاق، ومحمد بن غالب تمتام، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وإسحاق بن الحسن الحربي، وغيرهم. قال أبو حاتم (٢): ثقة مأمون صدوق لم يقض لنا السماع منه وقال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: مات في شعبان سنة إحدى وعشرين ومائة وفيها أرخه غير واحد وقال أبو داود: مات قبل القعنبي بشهرين. له عند (م) حديث في آداب قضاء الحاجة وعند (س) آخر في إعطاء علي الراية (٤). ٥٧٩٢ - ع: عمر بن عبيدة بن أبي أمية الطنافسي (٥) الأيادي مولاهم أبو حفص الكوفي. روى عن: أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمر، وسعيد بن مسروق وسماك بن حرب، والأعمش، ومنصور، وأشعث بن سليم، وعمر بن المثنى الأشجعي، وغيرهم. وعنه: أخواه يعلى وإبراهيم، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وابنا أبي شيبة وعمرو الناقد، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، ومحمد بن عبيد بن ثعلبة، ومحمد بن عبيد المحاربي، ومحمد بن آدم المصيصي، وسفيان بن وكيع، وزياد بن أيوب، وغيرهم. قال أحمد بن حنبل (٦): لم ندرك بالكوفة أحدًا أكبر منه ومن المطلب بن زياد وقال ابن معين (٧): صالح وقال أبو حاتم (٨): محله الصدق قال ابن سعد (٩) وغيره: مات سنة (١٨٥). قلت: وزاد ابن سعد وكان شيخًا قديمًا ثقة وذكره ابن حبان في الثقات (١٠) وقال: مات سنة (٨٧) وكذا أرخه خليفة (١١) وهارون بن حاتم وغير واحد وقيل مات سنة (٨) وذكر ابن زبر أنه ولد سنة (١٠٤) وقال الدارقطني: عمر ويعلى ومحمد أولاد عبيد كلهم ثقات وأبوهم ثقة وكذا قال الإمام أحمد قبله وقال عثمان الدارمي: سألته يعني ابن معين عن يعلى ومحمد فقال: ثقتان قلت: فعمر قال: ثقة قلت: كأنه دونهما قال نعم وقال: العجلي (١٢): عمر أخو يعلى ومحمد وهو أسن منهما وهو دونهما في الحديث وكان صدوقًا.

стр. 2007

٥٧٩٣ - عمر بن عثمان بن عبد الرحمن في ترجمة عمرو بن عثمان. ٥٧٩٤ - ل: عمر بن عثمان بن عاصم بن صهيب بن سنان التيمي أبو حفص الواسطي مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق. روى عن: معتمر بن سليمان وعباد بن العوام، وعبد السلام بن حرب، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، ومحمد بن يزيد الواسطي، ويزيد بن هارون. روى عنه: أحمد بن سنان القطان، وأبو زرعة وأبو حاتم (١). وقال: صدوق وقال الآجري عن أبي داود: كان مجودًا في السنة. ٥٧٩٥ - س: عمر بن عثمان بن عفان المدني. عن: أسامة بن زيد بحديث "لا يرث المسلم الكافر". قاله مالك عن الزهري عن علي بن الحسين عنه وقال عامة الرواة عن علي عن عمر بن عثمان وهو المحفوظ قد قيل عن مالك عمرو بن عثمان. قال النسائي: والصواب من حديث مالك عمر ولا نعلم أحدًا تابع مالكًا على قوله عمر وقال غيره: كان مالك يناظر عليه ويقول: هذه دار عمرو بن عثمان وهذه دار عمر بن عثمان وقال البخاري (٢) قال إبراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان بن عفان عن أبيه عن عمر بن عثمان بن عفان عن أبيه في فضل عثمان. قال البخاري: في إسناده شيء. قلت: وكذا ذكره ابن حبان (٣) في الثقات وحاصله أن لعمر بن عثمان وجودًا في الجملة كما قال ابن عبد البر: إن أهل النسب لا يختلفون أن لعثمان ابنًا يسمى عمر وآخر يسمى عمرا. وقد ذكر ابن سعد (٤) عمر بن عثمان وقال: كان قليل الحديث وذكر عمرو بن عثمان وقال: كان ثقة. وله أحاديث وذكر الزبير بن بكار أن عثمان لما مات ورثه بنوه عمرو وأبان وعمر وخالد والوليد وسعيد وبناته وزوجتاه لكن لا يدل ذلك على أنه روى هذا الحديث عن أسامة بن زيد. ٥٧٩٦ - ز ق: عمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي أبو حفص المدني. روى عن: أبيه، وعبيد الله بن عمر، وإسحاق بن يحيى بن طلحة، ويونس بن يزيد الأيلي، وأيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد المخزومي، وغيرهم. روى عنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن الحسن بن زبالة، والزبير بن بكار. ذكره ابن حبان في الثقات (٥): وقال مستقيم الحديث وقال عثمان (٦) الدارمي عن ابن معين: لا أعرفه. قلت: وقال ابن عدي (٧): حدث عنه ابن المنذر وابن أبي أويس بالشيء اليسير وقال الزبير بن بكار: كان من وجوه قريش وبلغائها وفصحائها وعلمائها وأهل العلم منها، ولاه الرشيد القضاء بالبصرة فخرج حاجًا وأقام بالمدينة فلم يزل بها حتى مات قال: وأمه أم رومان بنت طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر وقال ابن أبي خيثمة: وعمر بن شبة وغيرهما: ولاه المهدي قال الأول: ثم حج واستخلف معاوية بن عبد

стр. 2008

الكريم الضال وزاد ابن شبة: أن ذلك سنة ست وستين بعد عزل عبيد الله بن الحسن العنبري. ٥٧٩٧ - عمر بن عروة بن الزبير في عمر بن عبد الله بن عروة. ٥٧٩٨ - م د: عمر بن عطاء بن أبي الخوار (١) المكي مولى بني عامر. روى عن: ابن عباس، والسائب بن يزيد، وعبيد الله بن عياض، وعبيد بن جريج، وعطاء بن بخت، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ويحيى بن يعمر، ومولى لأبي الأسقع. روى عنه: ابن جريج، وإسماعيل بن أمية. قال الدوري عن ابن معين (٢): وأبو زرعة (٣): ثقة وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال الآجري: سألت أبا داود عن عمر بن عطاء الذي روى عنه ابن جريج فقال: هذا عمر بن عطاء بن أبي الخوار بلغني عن يحيى أنه ضعفه كذا قال. والمحفوظ عن يحيى أنه وثفه وضعف الذي بعده. قلت: ووثقه يعقوب (٥) بن سفيان والعجلي (٦). ٥٧٩٩ - د ق: عمر بن عطاء بن وراز (٧) ويقال: ورازة حجازي. روى عن: عكرمة مولى ابن عباس، وسالم [أبي] (٨) الغيث. وعنه: ابن جريج، وأبو بكر بن أبي سبرة. قال أبو طالب عن أحمد (٩): كل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة فهو ابن وراز وكل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء عن ابن عباس فهو ابن أبي الخوار كان كبيرًا قيل له: أيروي ابن أبي الخوار عن عكرمة؟ قال: لا وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بقوي في الحديث وقال الدوري عن ابن معين (١٠): عمر بن عطاء الذي يروي عنه ابن جريج يحدث عن عكرمة ليس هو بشيء وهو ابن وراز وهم يضعفونه كل شيء عن عكرمة فهو ابن وراز وعمر بن عطاء بن أبي الخوار ثقة وقال أبو زرعة: ثقة لين وقال النسائي (١١): ليس بثقة وقال ابن خزيمة: يتكلم أصحابنا في حديثه لسوء حفظه وقال ابن عدي (١٢): قليل الحديث ولا أعلم يروي عنه غير ابن جريج. له عند (د) حديث "لا صرورة في الإسلام" وعند (ق) "آخر البلاغ الزاد والراحلة". قلت: وقال النسائي في موضع آخر: ضعيف وذكره يعقوب بن سفيان (١٣) في باب من يرغب عن الرواية عنهم وسمعت أصحابنا يضعفونهم وقال ابن حبان (١٤) في الثقات: عمر بن عطاء بن وراز بن أبي الخوار كذا أجمع بينهما والصواب التفرقة ولهم شيخ ثالث يقال له: ٥٨٠٠ - عمر بن عطاء بن أبي حجاز. روى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن. قال أبو حاتم (١٥): مضطرب الحديث أفرده الذهبي (١٦)

стр. 2009

في الميزان عنهما وذكرت في اللسان أنه تصحيف والصواب ابن أبي الخوار فهو الراوي عن أبي سلمة وكذا ذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات فقال: عمر بن عطاء بن وراز بن أبي الخوار يروي عن أبي سلمة ثم راجعت كتاب ابن أبي حاتم فوجدته فيه كما نقل الذهبي وذكر بعده عمر بن عطاء بن أبي الخوار ففرق بينهما ولست أشك أنهما واحد والله أعلم. ٥٨٠١ - بخ م مد ت س: عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني الأصغر. روى عن: أبيه، وابن أخيه جعفر بن محمد بن علي، وسعيد بن مرجانة، وأرسل عن النبي ﷺ . وعنه: ابناه علي ومحمد، وابن أخيه حسين بن زيد بن علي، وابن إسحاق، ويزيد بن الهاد، والفضيل بن مرزوق، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع، وحكيم بن صهيب ذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: أنا مصعب قال: قيل لعمر بن علي: هل فيكم أهل البيت إنسان مفترض طاعته؟ قال: لا والله وقال عتمة بن بشير الأسدي: كان عمر بن علي بن حسين يفضل وكان كثير العبادة والاجتهاد وكان أخوه أبو جعفر يكرمه ويرفع من منزلته. قلت: قال ابن حبان في الثقات: يخطئ. ٥٨٠٢ - ٤: عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي الأكبر، أمه الصهباء بنت ربيعة من بني تغلب. روى عن: أبيه. وعنه. أولاده محمد، وعبيد الله، وعلي، وأبو زرعة عمرو بن جابر الحضرمي ذكر الزبير بن بكار أن عمر بن الخطاب سماه وقال مصعب: كان آخر ولد علي بن أبي طالب يعني وفاة. وقال العجلي (٢): ثقة وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: قتل سنة سبع وستين وقال خليفة (٤): قتل مع مصعب أيام المختار. قلت: ذكر الزبير ما يدل على أنه عاش إلى زمن الوليد بن عبد الملك. ذكر غير واحد من أهل التاريخ أن الذي قتل مع مصعب بن الزبير هو عبد الله بن علي بن أبي طالب والله أعلم. ٥٨٠٣ - ع: عمر بن علي بن عطاء بن مقدم (٥) المقدمي أبو [حفص] (٦) البصري مولى ثقيف. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وحجاج بن أرطاة، وخالد الحذاء، ومعن بن محمد الغفاري، وأبي حازم المدني الأعرج، وإبراهيم بن عقبة، وسفيان بن حسين الواسطي، ونافع بن عمر الجمحي، وأبي العميس المسعودي، وغيرهم. وعنه: ابنه محمد، وابن أخيه محمد بن أبي بكر بن علي، وأحمد بن حنبل (٧)، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعفان بن مسلم، وسليمان بن حرب، وخليفة بن خياط، وأبو ظفر عبد السلام بن مطهر، وقتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي

стр. 2010

شيبة، وبندار وعمرو بن علي، وأبو بكر بن نافع العبدي، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي، ويوسف بن واضح، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي ذكره فأثنى عليه خيرًا وقال: كان يدلس وقال ابن معين (١): كان يدلس وما كان به بأس حسن الهيئة وأصله واسطي نزل البصرة لم أكتب عنه شيئًا وقال ابن سعد (٢): كان ثقة وكان يدلس تدليسًا شديدًا يقول: سمعت وحدثنا ثم يسكت فيقول هشام بن عروة والأعمش. وقال: كان رجلًا صالحًا ولم يكونوا ينقمون عليه غير التدليس وأما غير ذلك فلا ولم أكن أقبل منه حتى يقول: حدثنا وقال أبو حاتم (٣): محله الصدق ولولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة غير أنا نخاف أن يكون أخذه من غير ثقة وقال ابن عدي (٤) أرجو أنه لا بأس به قال ابنه عاصم: مات سنة تسعين ومائة في جمادى الأولى وفيها أرخه البخاري (٥) وقال أبو موسى: مات سنة (٩٢). قلت: وقال أبو زيد عمر بن شبة: كان مدلسًا وكان مع تدليسه أنبل الناس وفي الميزان عن أحمد (٦): عمر بن علي صالح عفيف مسلم عاقل كان به من العقل أمر عجيب جدًّا جاء إلى معاذ بن معاذ فأدى إليه مائتي ألف وذكره ابن حبان (٧) في الثقات وحكى القولين في وفاته وقال الساجي: صدوق ثقة كان يدلس ونقل ابن خلفون توثيقه عن العجلي (٨). ٥٨٠٤ - ق: عمر بن أبي عمر الكلاعي (٩) أبو محمد الدمشقي. عن: عمرو بن شعيب، ومكحول، وأبي الزبير. وعنه: بقية. قال ابن عدي (١٠): عمر بن أبي عمر منكر الحديث عن الثقات وقال البيهقي: فهو من مشائخ بقية المجهولين وروايته منكرة له ذكر في ترجمة أبي أحمد الكلاعي. قلت: وذكر له ابن عدي أحاديث وقال: ليست هذه الأحاديث محفوظة وعمر مجهول وهو في جملة مشائخ بقية المجهولين وقال الذهبي (١١): أحسبه عمر بن موسى الوجيهي. ٥٨٠٥ - عمر بن أبي عمر. هو عمر بن رباح. ٥٨٠٦ - خ: عمر بن العلاء بن عمار المازني أبو حفص البصري. روى عن نافع عن ابن عمر حديث: حنين الجذع. وعنه: عبد الله بن رجاء الغداني، وأبو غسان يحيى بن كثير. قال البخاري في دلائل النبوة من صحيحه: حدثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن كثير أبو غسان ثنا أبو حفص واسمه عمر بن العلاء أخو أبي عمرو عن نافع به. قال: وقال عبد الحميد ثنا عثمان بن عمر أنا معاذ بن العلاء عن نافع بهذا وقد رواه الترمذي عن عمرو بن علي عن عثمان بن عمر ويحيى بن كثير جميعًا عن معاذ بن العلاء فيحتمل أن يكون محمد بن

стр. 2011

المثنى وهم فيه فقد قال أحمد (١) وغير واحد أن الصواب معاذ بن العلاء ورواه أبو أحمد الحاكم من رواية الغداني عن أبي حفص بن العلاء وحكى رواية محمد بن المثنى ثم رواه من رواية عثمان بن عمر ويحيى بن سعيد ومعتمر بن سليمان كلهم عن معاذ بن العلاء أبي غسان. قال: فالله أعلم أهما أخوان أحدهما يسمى عمر والآخر معاذ وحدثا بحديث واحد عن نافع أو إحدى الروايتين غير محفوظة قال: والمشهور من أولاد العلاء بن العريان: أبو عمرو وأبو سفيان ومعاذ فأما أبو حفص فلا أعرفه إلا في الحديثين اللذين ذكرهما والله أعلم بصحة ذلك وقال النسائي في كتاب الإخوة أربعة: إخوة معاذ وأبو عمر وأبو سفيان وعمر بنو العلاء. ٥٨٠٧ - مد: عمر بن فروخ (٢) العبدي أبو حفص البصري القتاب بياع الأقتاب ويقال: صاحب الساج. روى عن: عكرمة مولى ابن عباس، وحبيب بن الزبير، وصالح الدهان، ومصعب بن نوح الأنصاري، وأبو النضر بسطام بن النضر الكوفي، وغيرهم. وعنه: وكيع، وابن المبارك، وجعفر بن سليمان، وزيد بن الحباب، وعبد الصمد، وعفان بن سيار، وكثير بن هشام، ومسلم بن إبراهيم، وأبو [عمر] (٣) الحوضي، وغيرهم. قال ابن معين (٤): وأبو حاتم (٥): ثقة. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فرضية وقال: مشهور وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قلت: وذكره ابن عدي (٧) في الكامل وأورد له حديثين وقال: ما أظن له غيرهما إلا اليسير ولم ينقل فيه جرحًا وقال البيهقي: ليس بالقوي. ٥٨٠٨ - بخ عس: عمر بن الفضل السلمي ويقال: الحرشي (٨) البصري. روى عن: نعيم بن يزيد، ورقبة بن مصقلة، وأبي العلاء بن الشخير، وحبة بنت عبد الله. وعنه: ابن المبارك، ويحيى القطان، وحرمي بن عمارة، وعبد الملك بن بشير السامي، وأبو نعيم، وأبو عمر الحوضي، وغيرهم. قال ابن المديني عن يحيى بن سعيد: عمر بن الفضل أحب إلي من المختار بن عمرو، وقال ابن معين: ثقة وقال أبو حاتم (٩): شيخ وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات. ٥٨٠٩ - ت: عمر بن قتادة بن النعمان الظفري (١١) الأنصاري المدني. روى عن: أبيه وله صحبة وعن علي بن الحسين. روى عنه: ابنه عاصم. ذكره ابن حبان (١٢) في الثقات. روى له الترمذي حديثًا واحدًا من رواية محمد بن مسلمة عن محمد بن إسحاق عنه في قصة بني أبيرق وقال: غريب لا نعلم أحدًا أسنده

стр. 2012

غير أبي سلمة ورواه يونس بن بكير وغير واحد عن أبي إسحاق عن عاصم بن عمر مرسلًا لم يذكروا فيه عن أبيه عن جده. قلت: وقد روى عاصم عن أبيه عن جده أحاديث غير هذا منها حديث رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده من رواية عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر عن أبيه عن قتادة بن النعمان: أنه أصيبت عينه يوم بدر فذكر الحديث في رد عينه ومنها حديث رواه أحمد في مسنده من رواية يزيد بن الهاد عن جعفر بن عبد الله بن أسلم عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده أنه وقع بقريش فنال منهم فقال له رسول الله ﷺ : "لا تسبن قريشًا" الحديث. ٥٨١٠ - بخ د: عمر بن قيس الماصر (١) بن أبي مسلم الكوفي أبو الصباح مولى ثقيف وهو جد جد يونس بن حبيب الأصبهاني. روى عن: زيد بن وهب، وشريح بن الحارث القاضي، وعمرو بن أبي قرة الكندي، ومجاهد بن جبر، ومحمد بن الأشعث بن قيس. روى عنه: ابن عون، والثوري، ومسعر، وزائدة، وطعمة بن عمرو الجعفري. قال ابن معين، وأبو حاتم (٢): ثقة وقال الآجري: سئل أبو داود عن عمر بن قيس فقال: من الثقات وأبوه أشهر منه وأوثق قال الأوزاعي: أول من تكلم في الإرجاء رجل من أهل الكوفة يقال له: قيس الماصر. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال أبو نعيم الأصبهاني: كان أبو مسلم من سبي الديلم وحسن إسلامه فولد له قيس الماصر قال: ويقال: إنه مولى علي وهو أول من مصر الفرات ودجلة. له عندهما حديث "أيما رجل من أمتي سببته". وفيه قصة لحذيفة مع سلمان. قلت: ذكره البخاري (٤) في تاريخه أنه قيل فيه عمرو بن قيس قال: ولا يصح وذكره ابن شاهين (٥) في الثقات فقال: قال أحمد بن صالح يعني المصري: عمر بن قيس ثقة وقال ابن حزم: عمر بن قيس مجهول فما أدري أراد هذا أو غيره. ٥٨١١ - د: عمر بن قيس المكي أبو [حفص] (٦) المعروف بسندل (٧) مولى آل بني أسد وقيل: مولى آل منظور بن سيار. روى عن: عطاء، ونافع، والزهري، وهشام بن عروة، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وعمرو بن دينار، وسعيد بن ميناء، وغيرهم. وعنه: الأوزاعي وهو من أقرانه، وابن عيينة، وابن وهب، وصدقة بن خالد، والهقل بن زياد، ومحمد بن بكر البرساني، ورواد بن الجراح، وأحمد بن عبد الله بن يونس، ومعاذ بن فضالة، وآخرون. قال علي بن المديني (٨) عن يحيى بن سعيد القطان: كنت ليلة في المسجد الحرام وهو يحدث [فما] (٩) عقل به يحيى قال: فسمعته يحدث عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر في دية اليهودي والنصراني

стр. 2013

وعجائب وقال أبو طالب عن أحمد (١): متروك ليس يسوى حديثه شيئًا لم يكن حديثه بصحيح أحاديثه بواطيل وقال الدوري (٢) وابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف الحديث وقال عمرو بن علي والنسائي (٣): متروك الحديث وقال البخاري (٤): منكر الحديث وقال الآجري: سألت أبا داود عن سنبل فوهاه وقال: متروك وقال الجوزجاني (٥): ساقط وقال أبو زرعة لين الحديث وقال أبو حاتم (٦): ضعيف الحديث متروك الحديث منكر الحديث وقال ابن حبان (٧): كان فيه دعابة يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات. له عنده حديث "الحج واجب والعمرة تطوع". وحديث "إذا أحدث في الصلاة فليأخذ بأنفه". قلت: وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال ابن سعد (٨): فيه بذاء وتسرع إلى الناس فأمسكوا عن حديثه وألقوه وهو ضعيف وحديثه ليس بشيء قال ابن سعد: وهو الذي عبث بمالك فقال له في حضرة بعض الولاة: الشيخ يخطئ مرة ومرة لا يصيب فقال: مالك كذاك الناس ثم بلغ مالكًا أنه تغفله بذلك فقال: والله لا أكلمه أبدًا وقال ابن المديني: ذكر مالك حميد الأعرج فوثقه ثم قال: أخوه أخوه وضعفه وقال الساجي: حج هارون فدعا مالكًا وعمر بن قيس فسألهما عن شيء من أمر الحج فاختلفا فتناظرا وجعلا يحتجان فقال عمر لمالك: أنت أحيانًا تخطئ وأحيانًا لا تصيب فقال: كذاك الناس فلما خرج مالك اشتكى على قعنب فأخبره بما قال عمر فغضب وقال: ذاك الكذاب وقال الساجي (٩): ضعيف الحديث جدًّا يحدث عن عطاء ببواطيل لا تحفظ عنه وكان عطاء يستثقله وقال إبراهيم الحربي في العلل: أمسكوا عنه وقال ابن معين (١٠): حدثني من سأل عبد الرحمن بن مهدي عنه فقال: ضعيف الحديث وقال ابن صاعد: غيره أوثق منه وقال ابن عدي (١١) وعامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو ضعيف بإجماع لم يشك أحد فيه وقد كذبه مالك وذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف وقد تركه بعض أهل العلم وذكره يعقوب بن يوسف في باب من يرغب عن الرواية عنهم وسمعت أصحابنا يضعفونهم وقال: لا يكتب حديثه وكان بطالًا يحكون عنه حكايات فاحشة ونقل ابن عدي من مجونه من طريق عبيد الله المخزومي قال: حدث عمر بن قيس أن النبي ﷺ قال: "يقال للشرطي: ضع سوطك وادخل النار" فجاء الشرط إليه فعاتبوه فقال: لا تضعوها وأدخلوها معكم. ومن طريق أحمد بن حنبل قال: قال عمر بن قيس: ذهبت بي السفالة وذهبت بمالك النبالة كان طلبي وطلبه واحدًا وكذا رجالنا. وقال ابن عدي: كان يقول: إن كان مالك من ذي أصبح فإني من ذي أمسى. قال: وعند خالد بن نزار نسخة فيها عجائب وفي ضعفاء العقيلي (١٢) قال شعبة: لأن

стр. 2014

أكتب عن ابن عون أحسب أحسب أحب إلي من أن أكتب عن سندل أشهد أشهد وكان سندل يقول: أشهد على عطاء قال: أشهد على ابن عباس ومن طريق ياسين بن أبي زرارة سمعت أبي يقول: حج مالك فلقيه عمر بن قيس فقال: أي مالك أنت هالك جلست ببلدة رسول الله ﷺ تضل حاج بيت الله تقول: أفرد أفرد أفردك الله فأراد أصحاب مالك أن يكلموه فقال مالك: لا تكلموه فإنه يشرب المسكر. وعن الأصمعي قال: قال مالك: لو علمت أن لحميد أخًا مثل هذا ما رويت عن حميد وعن عبد الرزاق كان مالك إذا ذكر حميدًا أثنى عليه وقال: ليس مثل أخيه هذا الذي وقصه ومن طريق أبي داود السبخي ثنا الأصمعي قال عمر بن قيس: ما أنصفنا أهل العراق نأتيهم بسعيد بن المسيب وسالم والقاسم ويأتوننا بأسماء المهارشين أبي قلابة وأبي حمزة وأبي الجوزاء لو أدركنا الشعبي لشعب لنا القدور ولو أدركنا النخعي لنخع لنا الشاة ولو أدركنا أبا الجوزاء لأكلناه بالتمر. فكان هذا من جملة مجونه وضعفه أبو زرعة (١) الدمشقي وابن الجارود والدارقطني (٢): والأزدي والخليلي وقال أبو بكر البزار ضعيف الحديث روى عن عطاء وغيره أحاديث مناكير كأنه شبيه بالمتروك. ٥٨١٢ - خ م د ت كن ق: عمر بن كثير بن أفلح المدني مولى أبي أيوب الأنصاري. روى عن: كعب بن مالك، وابن عمر، وسفينة، ونافع مولى أبي قتادة، وابن سفينة، ومحمد، وعمارة [ابني] (٣) عمرو بن حزم، وعبيد سنوطا. وعنه: يحيى، وسعد ابنا سعيد الأنصاري، وابن عون. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات (٤). قلت: وكأنه لم يصح عنده لقيه للصحابة فأخر ذكره في أتباع التابعين وقال ابن سعد كان ثقة له أحاديث وقال ابن المديني والعجلي (٥) ثقة (٦). ٥٨١٣ - عمر بن كثير بن أفلح المكي يأتي في عمرو بن كثير. ٥٨١٤ - م دس: عمر بن مالك الشرعبي (٧) المعافري المصري. روى عن: يزيد بن الهاد، وعبيد الله بن أبي جعفر، وصفوان بن سليم، وخالد بن أبي عمران. وعنه: حيوة بن شريح، وضمام بن إسماعيل، وعبد الرحمن بن شريح الإسكندراني، ومغيرة بن الحسن. وقال أبو حاتم (٨): لا بأس به ليس بالمعروف وذكره ابن حبان (٩) في الثقات وقال ابن يونس: كان فقيهًا وقال ضمام: سالت عمر بن مالك وكان فقيهًا. روى له مسلم حديثًا واحدًا مقرونًا بحيوة في التغني بالقرآن. قلت: وقال ابن شاهين (١٠): وثقه أحمد بن صالح يعني المصري. ٥٨١٥ - ق: عمر بن المثنى الأشجعي الرقي (١١).

стр. 2015

روى عن: أبي إسحاق السبيعي الخراساني. وعنه: عمر بن عبيد الطنافسي، وسلام بن سليمان المدائني، والعلاء بن هلال الباهلي. ذكره أبو عروبة في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الجزيرة روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في المسح على الخفين. قلت: قال العقيلي (١): عمر بن المثنى حديثه غير محفوظ روى عن قتادة روى عنه بقية بن الوليد كذا ذكره ويحتمل أن يكون هو المذكور هنا. ٥٨١٦ - خ: عمر بن محمد بن جبير بن مطعم. النوفلي المدني. روى عن: أبيه. وعنه: الزهري قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. روى له البخاري حديثًا واحدًا حديث: "لو كان عندي عدد هذه العضاه ذهبًا". قلت: ذكر غير واحد أن الزهري تفرد بالرواية عنه. ٥٨١٧ - خ س: عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي (٣) أبو حفص الكوفي المعروف بابن التل. روى عن: أبيه، ووكيع، ويحيى بن يمان. وعنه: البخاري، والنسائي: وروى النسائي أيضًا عن زكرياء السجزي عنه، وإبراهيم الحربي، وأبو حاتم، وابن خزيمة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وابن أبي الدنيا، وموسى بن إسحاق، والهيثم بن خلف، ويعقوب بن سفيان، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن هارون بن حميد المجدر، والقاسم، والحسين ابنا إسماعيل المحاملي، وآخرون. قال أبو حاتم (٤): محله الصدق وقال النسائي: صدوق وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: يعتبر بحديثه ما حدث من كتاب أبيه فإن في روايته التي كان يرويها من حفظه بعض المناكير وقال الدارقطني (٦): لا بأس به وقال البخاري (٧): مات في شوال سنة خمسين ومائتين. قلت: وقال الحاكم عن الدارقطني (٨): ثقة وقال مسلمة في الصلة: صدوق ثقة. ٥٨١٨ - خ م د س ق: عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني نزيل عسقلان. روى عن: أبيه، وجده زيد، وعم أبيه سالم، وابن عم أبيه عبد الله بن واقد بن عبد الله، وابني عم أبيه الآخر القاسم، وأبي بكر ابني عبيد الله بن عبد الله، وأخويه زيد، وأبي بكر بني محمد، وزيد بن أسلم، وحفص بن عاصم، ونافع مولى ابن عمر، وعبد الله بن بشير الأعرج، وعمر بن عبد الله مولى غفرة. وعنه: أخوه عاصم، وشعبة، ومالك، والسفيانان، وابن المبارك، ويزيد بن زريع، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، وابن وهب، وأبو بدر شجاع بن الوليد، ومحمد بن ربيعة الكلابي، وأبو عاصم النبيل، وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث مات بعد أخيه أبي بكر بقليل وقال عبد الله (٩) بن أحمد عن أبيه: شيخ ثقة ليس به بأس روى عنه

стр. 2016

الثوري وأثنى عليه وقال حنبل عن أحمد (١): ثقة وكذا قال ابن معين (٢): والعجلي (٣): وأبو داود وقال الدوري عن ابن معين: مات بعسقلان وكان مرابطًا بها وكان ولده بها وكان صالح الحديث وقال أبو حاتم (٤): هم خمسة إخوة أوثقهم عمر وهو ثقة صدوق وقال النسائي (٥): ليس به بأس وقال علي بن نصر الخريبي عن سفيان الثوري: لم يكن في آل عمر أفضل من عمر بن محمد بن زيد العسقلاني وقال ابن عيينة: حدثني الصدوق البر عمر بن محمد بن زيد وقال يحيى بن حكيم عن أبي عاصم: كان من أفضل أهل زمانه كان أكثر مقامه بالشام قدم إلى بغداد فانحفل الناس إليه وقالوا: ابن عمر بن الخطاب ثم قدم الكوفة فأخذوا عنه وكان له قدر وجلالة. وقال الآجري عن أبي داود: قال عبد الله بن داود يعني الخريبي: ما رأيت رجلًا قط أطول منه وبلغني أنه كان يلبس درع عمر فيسحبها. له عند (ق) حديث: "لا ترجعوا بعدي كفارًا". قال الواقدي: مات بعد أخيه أبي بكر بقليل ومات أبو بكر بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن وخرج محمد سنة (١٤٥) وقتل سنة (١٥٠). قلت: بل قتل في السنة التي خرج فيها. أجمع على ذلك أهل التاريخ وذكره ابن حبان (٦) في الثقات ووثقه أيضًا العجلي وابن البرقي والبزار. ٥٨١٩ - عمر بن محمد بن صهبان هو ابن صهبان تقدم. ٥٨٢٠ - قد: عمر بن محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي (٧) أبو النضر الدمشقي. روى عن: أبيه عن مكحول وقيل: عن مكحول نفسه. روى عنه: الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد الطاطري. ذكره أبو زرعة الدمشقي في الرواية عن مكحول. ٥٨٢١ - ق: عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب. روى عن: جده مرسلًا، وعن أبيه. روى عنه: العباس بن عثمان بن شافع، وأبو جعفر الرازي. ذكره البخاري (٨)، وابن أبي حاتم (٩) ولم يذكره الزبير في النسب ولا يحيى بن جعفر النسابة ولا الجعابي في تاريخ الطالبيين والله أعلم. ٥٨٢٢ - م د س: عمر بن محمد بن المنكدر التيمي المدني. روى عن: أبيه وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن. وعنه: هشام بن حسان، ووهيب بن الورد، ومحمد بن سليمان بن مشمول، وعبد الله بن رجاء المكي، ويحيى بن سليم الطائفي، وبشر بن منصور السلمي، وسعد بن الصلت قاضي شيراز. ذكره ابن حبان في الثقات (١٠). له عندهم حديث واحد: "من مات ولم يغز". قلت: ذكره ابن حبان أنه كان من العباد وأنه مات من قرآن

стр. 2017

قرئ عليه وقال النسائي في التمييز: وقال الأزدي: في القلب منه شيء (١). ٥٨٢٣ - د س: عمر بن المرقع (٢) بن [صيفي بن رباح بن الربيع] (٣) التميمي الأسيدي الكوفي. روى عن: أبيه، وقيس بن زهير. وعنه: عبد الله بن إدريس، وأبو الوليد الطيالسي. قال ابن معين: ليس به بأس وقال أبو: شيخ وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال: روى عن الثوري والكوفيين. له عندهما حديث تقدم في رباح. ٥٨٢٤ - د ت: عمر بن مرة الشني (٥) البصري. روى عن: بلال بن يسار بن زيد مولى النبي ﷺ . وعنه: ابنه حفص. قال النسائي: ليس به بأس وذكره ابن حبان (٦) في الثقات له عندهما حديث تقدم في بلال. ٥٨٢٥ - عمر بن مسلم بن عمارة يأتي في عمرو. ٥٨٢٦ - د س ق: عمر بن معتب ويقال: ابن أبي معتب (٧) المدني. روى عن: أبي الحسن مولى بني نوفل. وعنه: يحيى بن أبي كثير. قال الميموني: قال لنا أحمد: أما أبو الحسن فمعروف ولكن لا أعرف عمر وقال مسلم عن أحمد: روى عنه محمد بن يحيى قيل له: أثقة هو؟ قال: لا أدري وقال ابن المديني: منكر الحديث وقال أبو حاتم (٨): لا أعرفه وقال النسائي (٩): ليس بالقوي وقال ابن عدي (١٠): قليل الحديث. له عندهم حديث يأتي في أبي الحسن. قلت: وذكره ابن حبان (١١) في الثقات وذكره العقيلي (١٢) وغيره في الضعفاء وذكر البخاري (١٣): أن محمد بن أبي يحيى قال لما روى عنه عمر بن أبي معتب وغيره. ٥٨٢٧ - عمر بن موسى الكلاعي. يأتي في الكنى في أبي أحمد بن علي. ٥٨٢٨ - ت: عمر بن ميمون بن بحر بن سعد بن الرماح البلخي أبو علي قاضي بلخ قال أبو عمرو المستملي: سعد هو المعروف بالرماح. روى عن: أبي سهل كثير بن زياد العتكي، وسهيل بن أبي صالح، وخالد بن ميمون، والضحاك بن مزاحم، ومقاتل بن حيان. روى عنه ابنه عبد الله قاضي نيسابور، وكاتبه سلم بن سليمان البلخي، ويونس بن محمد المؤدب، وشبابة بن سوار، والحسن بن موسى الأشيب، وأبو يحيى الجملي، ويحيى بن آدم،

стр. 2018

ويحيى بن أبي بكير، وداود بن عمرو الضبي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وسريج بن النعمان، وآخرون. قال ابن معين (١): وأبو داود: ثقة وقال الخطيب (٢): يقال تولى قضاء بلخ أكثر من عشرين سنة وكان محمودًا في ولايته مذكورًا بالحلم والعلم والصلاح والفهم وعمي في آخر عمره قال علي بن المفضل البلخي: مات في رمضان سنة إحدى وتسعين ومائة. له عنده حديث تقدم في عثمان بن يعلى. ٥٨٢٩ - خ م د س ق: عمر بن نافع العدوي المدني مولى ابن عمر. روى عن: أبيه، والقاسم بن محمد بن أبي بكر. روى عنه: مالك، وزيد بن أبي أنيسة، وعبيد الله بن عمر، وعثمان بن عثمان الغطفاني، وروح بن القاسم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وزهير بن معاوية، والدراوردي، وإسماعيل بن جعفر، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (٣) عن أبيه: هو من أوثق ولد نافع وقال ابن معين (٤) وأبو حاتم (٥): ليس به بأس وقال ابن سعد: كان ثبتًا قليل الحديث ولا يحتجون بحديثه وقال النسائي: ثقة وقال ابن المديني عن ابن عيينة: قال لي زياد بن سعد حين أتينا عمر: هذا أحفظ ولد نافع وحديثه عن نافع صحيح وذكره ابن حبان (٦) في الثقات وقال الواقدي: مات بالمدينة في خلافة أبي جعفر المنصور. قلت: وقال أبو داود: قال أحمد بن حنبل: هو عندي مثل العمري قال أبو داود هو عندي فوق العمري وقال ابن عدي (٧): لا بأس به. وقال الذهبي (٨): نقل ابن عدي قول ابن معين في عمر بن نافع الثقفي أي مولى ابن عمر فوهم. ٥٨٣٠ - تمييز: عمر بن نافع الثقفي كوفي. روى عن: أنس، وعكرمة، وأبي بكر العنسي. وعنه: أبو معاوية الضرير، ويحيى بن زكرياء بن أبي زائدة، والوليد بن بكير أبو حيان، ويحيى بن مصعب الكوفي. قال الدوري عن ابن معين (٩): ليس بشيء. قلت: وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات وذكره الساجي وابن الجارود في الضعفاء. ٥٨٣١ - د: عمر بن نبهان العبدي ويقال: الغبري (١١) البصري قال عمرو بن علي: يقال له: الدري. روى عن: الحسن البصري، وقتادة، وسلام بن عيسى، وأبي راشد. وعنه: أبو قتيبة سلم بن قتيبة، وجعفر بن سليان، وأبو سفيان عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد ربه، وبشر بن منصور السليمي. قال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: خال محمد بن بكر البرساني سمعت أحمد يذمه وقال

стр. 2019

الدوري (١) عن ابن معين: الحارث بن نبهان ليس بشيء وعمر بن نبهان صالح الحديث وهما بصريان قلت ليحيى: بينهما قرابة؟ قال: لا. وفي رواية ابن أبي حاتم (٢) عن الدوري عن ابن معين: عمر بن نبهان ليس بشيء وقال عمرو بن علي وأبو حاتم ضعيف الحديث وقال البخاري (٣): لا يتابع في حديثه وقال ابن حبان (٤): يروي المناكير عن المشاهير كثيرًا فاستحق الترك. له عنده حديث في الدعاء ببطون كفيه وظاهرهما. قلت: وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف وقال البزار: مشهور وذكره العقيلي (٥) في الضعفاء. ٥٨٣٢ - تمييز: عمر بن نبهان (٦). عن: عمر في أكل الجبن. وعنه: أبو إسحاق السبيعي. قلت: هو أقدم من الذي قبله ذكر للتمييز. ٥٨٣٣ - تمييز: عمر بن نبهان (٧) حجازي. عن: أبي ثعلبة الأشجعي، وأبي هريرة. وعنه: أبو الزبير. قال أبو حاتم (٨): لا أعرف أبا ثعلبة وذكره ابن حبان (٩) في الثقات. قلت: وقال البخاري (١٠): لا أدري من عمر ولا من أبو ثعلبة ووقع عند أحمد في مسنده عن حماد بن مسعدة عن ابن جريج عن أبي الزبير عن عمرو بن نبهان عن أبي هريرة والصواب الأول. ٥٨٣٤ - م س: عمر بن نبيه (١١) الكعبي الخزاعي حجازي. روى عن: أبيه، ودينار أبي عبد الله القراظ، وجمهان الأسلمي، وحمران وقيل: جمهان مولى يعقوب القبطي، وآخرون. وعنه: ابنه حفص، وشريك بن أبي نمر وهو من أقرانه، وسليمان بن بلال، وإسماعيل بن جعفر، وحاتم بن إسماعيل، والدراوردي، ويحيى القطان، وأبو ضمرة، وغيرهم. قال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد: لم يكن به بأس. له عندهما حديث "من أراد بأهل المدينة سوءًا". قلت: وقال ابن المديني: عمر بن نبيه شيخ ثقة وقال النسائي في التمييز: ليس به بأس وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات وقال: مدني. ٥٨٣٥ - ت ق: عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة (١٣) الثقفي مولاهم أبو حفص البلخي. روى عن: أيمن بن نابل، وحريز بن عثمان، وسلمة بن وردان، ومعروف بن خربوذ، وابن جريج، وأسامة بن زيد الليثي، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة، ومالك، والثوري، وصالح المري، وهمام بن يحيى، وطائفة. وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو الحسن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي والد البخاري، وهناد بن السري، وعمرو بن رافع، وعثمان بن أبي شيبة، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، وصالح بن عبد الله الترمذي، وأبو سعيد الأشج، وهشام بن

стр. 2020

عبيد الله الرازي، وأبو الطاهر بن السرح المصري، والجارود بن معاذ الترمذي، وقتيبة بن سعيد، وأبو داود المصاحفي، وكامل بن طلحة الجحدري، ونصر بن علي الجهضمي، وخلق. قال ابن سعيد: كتب الناس عنه كتابًا كبيرًا وتركوا حديثه وقال البخاري: تكلم فيه يحيى بن معين وقال أحمد بن علي الأبار عن أبي غسان: محمد بن عمرو زنيج قال: قال عمر بن هارون: ألقيت من حديثي سبعين ألفًا لأبي حر عشرين ولعثمان البري كذا وكذا قال: فقلت له: يا أبا غسان ما كان حاله؟ قال: قال بهز: قال يحيى بن سعيد: أكثر عن ابن جريج من لزم رجلًا اثني عشر سنة لا يريد أن يكثر عنه كان يحيى بن سعيد حسده وذكر مسلم بن عبد الرحمن البلخي أن ابن جريج تزوج أم عمر بن هارون فمن هناك أكثر السماع منه. وقال ابن عدي (١): يقال إنه لقي ابن جريج بمكة وكان حسن الوجه فسأله ابن جريج ألك أخت: قال: نعم فتزوج بأخته فتفرد عن ابن جريج وروى عنه أشياء لم يروها غيره وقال أبو بكر بن أبي داود عن سعيد بن زنجل: سمعت صاحبًا لنا يقال له: ثور بن الفضل سمعت أبا عاصم ذكر عمر بن هارون فقال: كان أحسن عندنا للأخذ من ابن المبارك. وقال أحمد بن سيار: عمر بن هارون كان كثير السماع روى عنه عفان وقتيبة وغير واحد ويقال: إن مرجئة بلخ كانوا يقعون فيه وكان أبو رجاء يعني قتيبة يطريه ويوثقه وذكر عن وكيع أنه ذكره فقال: كان يروي بالحفظ قال: وسمعت أبا رجاء يقول: كان عمر بن هارون شديدًا على المرجئة وكان يذكر مساويهم وكان من أعلم الناس بالقراءات. قال قتيبة: وسألت عبد الرحمن بن مهدي فقلت: بلغنا أنك تذكره فقال: معاذ الله ما قلت فيه إلا خيرًا، قلت له: بلغنا أنك قلت: إنه روى عن فلان ولم يسمع منه فقال: يا سبحان الله ما قلت أنا ذا قط ولو روى ما كان عندنا بمتهم وقال يحيى بن المغيرة: سمعت ابن المبارك يغمز عمر بن هارون في سماعه من جعفر بن محمد. وقال ابن الجنيد الرازي: سمعت يحيى بن معين (٢) يقول: عمر بن هارون كذاب قدم مكة وقد مات جعفر بن محمد فحدث عنه وقال ابن أبي حاتم (٣): سألت أبي عنه فقال: تكلم فيه ابن المبارك فذهب حديثه قلت لأبي: إن الأشج حدثنا عنه فقال: هو ضعيف الحديث نخسة ابن المبارك نخسة فقال: إن عمر بن هارون يروي عن جعفر بن محمد وقد قدمت قبل قدومه وكان قد توفي جعفر بن محمد وقال قتيبة: قلت لجرير: إن عمر بن هارون حدثنا عن القاسم بن مبرور قال: نزل جبريل على النبي ﷺ فقال: إن كاتبك هذا أمين يعني معاوية فقال جرير: اذهب إليه فقل له: كذبت رواها العقيلي. (٤) وقال المروذي عن أحمد (٥): كتبت عنه حديثًا كثيرًا وما أقدر أن أتعلق عليه بشيء (٦) فقيل له: تروي عنه؟ فقال: قد كنت رويت عنه شيئًا وقال أبو طالب عن أحمد: لا أروي عنه شيئًا وقد أكثرت عنه ولكن كان ابن مهدي يقول لم يكن له عندي قيمة وبلغني أنه قال: حدثني بأحاديث فلما قدم مرة أخرى حدث بها عن ابن عباس عن أولئك فتركت حديثه. وقال الحسين بن حيان: قال أبو زكرياء:

стр. 2021

عمر بن هارون البلخي كذاب خبيث ليس حديثه بشيء قد كتبت عنه وبت على بابه وذهبنا معه إلى النهروان ثم تبين لنا أمره فحرقت حديثه ما عندي عنه كلمة. فقلت: ما تبين لكم من أمره؟ قال: قال عبد الرحمن بن مهدي: قدم علينا فحدثنا عن جعفر بن محمد فنظرنا إلى مولده وإلى خروجه من مكة فإذا جعفر مات قبل خروجه. وقال ابن محرز عن ابن معين: ليس هو بثقة وبنحوه قال الغلابي عنه وقال عنه مرة: ضعيف وقال أبو داود عنه: هو غير ثقة وقال ابن أبي خيثمة وغيره عن ابن معين: ليس بشيء وقال جعفر الطيالسي عن ابن معين: يكذب وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه فضعفه جدًّا وقال أبو زرعة: قيل لإبراهيم بن موسى: لا تحدث عن عمر بن هارون قال: الناس تركوا حديثه وقال الجوزجاني (١): لم يقنع الناس بحديثه. وقال النسائي (٢) وصالح بن محمد وأبو علي الحافظ: متروك الحديث. وقال الساجي: فيه ضعف. وقال الدارقطني (٣): ضعيف وقال أبو نعيم: حدث بالمناكير لا شيء وقال الترمذي (٤): سمعت محمدًا يقول: عمر بن هارون مقارب الحديث لا أعرف له حديثًا ليس له أصل إلا هذا الحديث يعني حديثه عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في الأخذ من اللحية قال: ورأيته حسن الرأي فيه. قال علي بن المفضل البلخي: مات ببلخ يوم الجمعة أول يوم من رمضان سنة أربع وتسعين ومائة وهو ابن ست وستين سنة. قال: ورأيت في كتاب أنه توفي وهو ابن ثمانين سنة. له عند (ق) حديث "أكذب الناس الصباغون والصواغون". قلت. وقال العجلي (٥): ضعيف وقال الساجي: سمعت أبا كامل الجحدري ومحمد بن موسى يحدثان عنه بمناكير يطول شرحها وقال ابن حبان (٦): يروي عن الثقات المعضلات ويدعي شيوخًا لم يرهم وقال الحاكم (٧): روى عن ابن جريج مناكير وقال في التاريخ: كان من أهل السنة والذابين عن أهلها وقال الخليلي: يتفرد عن سليمان لكن الأجلاء رووا عنه روى عن ابن جريج حديثًا لا يتابع عليه. ٥٨٣٦ - ق: عمر بن هشام النسوي (٨) أبو حفص صاحب مظالم الري. روى عن: النضر بن شميل، ومعاذ بن خالد بن شقيق، والفضل بن موسى، وفضالة بن إبراهيم. وعنه: ابن ماجه، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وأبو حاتم الرازي. له عنده حديث في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر. ٥٨٣٧ - مد: عمر بن هشام القبطي أو اللقيطي. عن: عبد الله بن داود الخريبي. وعنه: أبو داود في كتاب المراسيل. قلت: وقد نص أبو عبد الله بن المواق على أن هذا من مشائخ أبي داود المجهولين قال: وقد ظنه بعض الناس صاحب مظالم الري وليس به. قال الذهبي (٩): لا يكاد يعرف. ٥٨٣٨ - فق: عمر بن الهيثم الهاشمي. روى عن: عبد الملك بن عمير.

стр. 2022

وعنه: نصر بن سلام وغيره. ٥٨٣٩ - د: عمر بن يزيد السياري (١) أبو حفص الصفار البصري. نزيل الثغر. روى عن: عباد بن العوام، وحماد بن زيد، ودرست بن زياد، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الوهاب الثقفي، ومسلم بن خالد الزنجي، وفضيل بن عياض، وابن أبي عدي، وابن عيينة، وغيرهم. وعنه: أبو داود، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، وبقي بن مخلد، والمعمري، وعبدان الأهوازي، وموسى بن زكرياء التستري، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، وأبو طاهر بن فيل، وأبو عبيد علي بن الحسين القاضي بن حربويه، وجماعة. قال محمد بن عبد الرحيم البزاز: حدثنا عمر بن يزيد السياري كما تحب صدوق. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: مستقيم الحديث. قلت: وذكر أنه مات سنة بضع وأربعين ومائتين وقال الدارقطني: لا بأس به. ٥٨٤٠ - عمر بن يعلى الثقفي. هو ابن عبد الله تقدم. ٥٨٤١ - ع: عمر بن يونس بن القاسم الحنفي أبو حفص اليمامي الجرشي (٣). روى عن: أبيه، وعكرمة بن عمار، وأيوب بن عتبة، وأيوب بن النجار، وخباب بن فضالة، وجهضم بن عبد الله، وعاصم بن محمد بن زيد العمري، ويحيى بن عبد العزيز الأردني، ومحمد بن عبد الله بن طاوس، وملازم بن عمرو وغيرهم. روى عنه: ابن ابنه أحمد بن محمد بن عمر، وأبو ثور الكلبي، وعمرو، الناقد، وأبو موسى، وبندار، وأبو معين الرقاشي، وإسحاق بن وهب العلاف، وأبو خيثمة، والعباس العنبري وعلي بن إشكاب، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن الصباح الدولابي، ونصر بن علي الجهضمي، ومخلد بن خالد الشعيري، ويزيد بن سنان البصري، وإبراهيم بن مرزوق، وآخرون. قال أحمد (٤): ثقة ولم أسمع منه وقال ابن معين (٥): والنسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قلت: وقال: يتقى حديثه من رواية ابن ابنه عنه لأنه كان يقلب الأخبار. وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي في كتاب أحكام القرآن: ثنا على هو ابن المديني ثنا عمر بن يونس اليمامي وكان ثقة ثبتًا ووثقه أبو بكر البزار ويقال: مات سنة ست ومائتين. ٥٨٤٢ - عمر التغلبي هو ابن روبة. ٥٨٤٣ - عمر الدمشقي هو ابن حيان (٧) تقدم. ٥٨٤٤ - عمر أبو رافع في عمرو بن زريع. ٥٨٤٥ - عمر أبو علي في ابن الرماح. ٥٨٤٦ - عمر خال محمد بن بكر البرساني هو ابن نبهان. ٥٨٤٧ - عمر خال ابن أبي يحيى هو ابن صهبان. ٥٨٤٨ - عمر مولى غفرة هو ابن عبد الله تقدم (٨).

стр. 2023

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ من اسمه: عمرو ٥٨٤٩ - د: عمرو بن أبان بن عثمان بن عفان الأموي المدني. روى عن جابر بن عبد الله، وأبي غطفان بن طريف المري. روى عنه: الزهري وعبد الله بن علي بن أبي رافع الملقب عبادل. ذكره الزبير بن بكار في أولاد أبان، وقال: أمه أم سعيد بنت عبد الرحمن بن هشام. روى له أو داود حديث جابر: "أوى الليلة رجل صالح". قلت: ذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال: روى عن جابر ولا أدرى أسمع منه أم لا. ٥٨٥٠ - ٤: عمرو بن الأحوص الجشمي (٢). روى عن: النبي ﷺ ، وشهد معه حجة الوداع. وعنه: ابنه سليمان. قلت: قال العسكري: قال بعضهم: إنه أنصاري، وقال ابن عبد البر: اختلف في نسبه فقيل: عمرو بن الأحوص بن جعفر بن كلاب. ٥٨٥١ - س: عمرو بن أحيحة (٣) بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا الأنصاري الأوسي المدني. قيل: إنه عم عبد الرحمن بن أبي ليلى. روى عن: خزيمة بن ثابت في النهي عن إتيان النساء في أدبارهن. وعنه: عبد الله بن علي بن السائب، وفي إسناد حديثه اختلاف. قال ابن عبد البر في الاستيعاب: ذكره ابن أبي حاتم (٤): فيمن روى عن النبي ﷺ قال: وسمع من خزيمة بن ثابت قال ابن عبد البر: وهذا لا أدري ما هو لأن أحيجة تزوج سليمة بنت زيد بعد هاشم بن عبد مناف، فولدت له عمرو بن أحيحة فهو أخو عبد المطلب لأمه هذا قول أهل النسب وإليهم يرجع في مثل هذا. ومن المحال يروى عن خزيمة من كان في السن والزمن الذي وصف وعساه أن يكون حفيدًا لعمرو بن أحيحة يسمى عمرًا فنسب إلى جده. قلت: لم ينسبه ابن أبي حاتم، وإنما قال عمرو بن أحيحة بن الجلاح الأنصاري فلم يتعين كونه ولد أحيحة المشهور، بل يحتمل أن يكون آخر، فقد وقعت لذلك نظائر. وقد ذكر المرزباني في معجم الشعراء عمرو بن أحيحة وقال: إنه مخضرم وذكر له شعرًا في الحسن بن علي لما خطب عند

стр. 2024

معاوية، وإذا ثبت كونه أدرك الجاهلية والإسلام، تعين كونه صحابيًا إذا لم يمت النبي ﷺ في الأنصار أحد لا يظهر الإسلام فيخرج من ذلك أنه صحابي روى عن صحابي، والله أعلم. ٥٨٥٢ - م ٤: عمرو بن أخطب بن رفاعة أبو زيد الأنصاري الأعرج. غزا مع النبي ﷺ ثلاث عشرة غزوة، ومسح رأسه وقال: "اللهم جمله" فما شاب بعدها ونزل البصرة. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: ابنه بشير، وأبو قلابة، وعلباء بن أحمر، وعمرو بن بجدان، وتميم بن حويص والحسن بن محمد العبدي، وسعيد بن [قطن] (١) وأبو نهيك الأزدي، ومحمد بن سيرين له عند (د س) حديث أن رجلًا أعتق ستة أعبد. قلت: فرق البغوي بين أبي زيد عمرو بن أخطب، وبين أبي زيد الأنصاري. روى عنه: تميم بن حويص، فالله أعلم. ٥٨٥٣ - خ م د س ق: عمرو بن الأسود العنسي (٢) ويقال: الهمداني أبو عياض، ويقال أبو عبد الرحمن الدمشقي ويقال الحمصي. سكن داريا، وهو عمير بن الأسود. روى عن: عمرو بن مسعود، ومعاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت، والعرباض بن سارية، ومعاوية، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وجنادة بن أبي أمية، وأبي هريرة، وعائشة، وأم حرام بنت ملحان، وجماعة. وعنه: ابنه حكيم بن عمير، ومجاهد، وخالد بن معدان، وشريح بن عبيد، وكثير بن أبي كثير، ونصر بن علقمة، وإبراهيم بن مسلم الهجري، وزياد بن فياض، على خلاف في ذلك، وغيرهم. قال ضمرة بن حبيب: وعمرو بن الأسود على عمر بن الخطاب فقال: من سره أن ينظر إلى هدي محمد فلينظر إلى هدى هذا. وقال محمد بن عوف: عمرو بن الأسود يكنى أبا عياض، وهو والد حكيم بن عمير، وقيل: إن أبا عياض الذي يروى عنه زياد بن فياض، والعراقيون رجل آخر. قلت: كذا حكى ابن أبي حاتم عن أبيه وقال: اسمه مسلم بن ندير، وقيل: إن أبا عياض اسمه قيس بن ثعلبة، حكاه النسائي في الكني، والحاكم أبو أحمد. وقال ابن حبان (٣) في الثقات: عمير ابن الأسود كان من عباد أهل الشام وزهادهم، وكان يقسم على الله فيبره. وقال ابن سعد (٤): كان ثقة قليل الحديث. وروى الحاكم في الكني من طريق مجاهد قال: حدثنا أبو عياض في خلافة معاوية. وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه كان من العلماء الثقات مات في خلافة معاوية، وذكره أبو موسى المديني في ذيل لصحابة، وحكاه عن ابن أبي عاصم أنه ذكره فيهم. قال أبو موسى: وليس بصحابي إنما يروي عن الصحابة، وحكى ابن أبي خيثمة عن مجاهد أنه قال: ما رأيت بعد ابن عباس أعلم من أبي عياض. وروى الحسن بن علي الحلواني في كتاب المعرفة هذا الكلام عن مجاهد أيضًا بإسنادٍ صحيح، وروى الطبراني في مسند الشاميين من طريق أرطاة بن المنذر: ثنا زريق أبو عبد الله الألهاني أن عمرو بن الأسود قدم المدينة فرآه عبد

стр. 2025

الله بن عمر يصلي، فقال: من سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله ﷺ فلينظر إلى هذا. ومما يؤيد أن عمير بن الأسود هو عمرو بن الأسود، ما أخرجه البخاري عن يحيى بن إسحاق بن يزيد والطبراني عن أحمد ابن المعلى عن هشام بن عمار كلاهما عن يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عمير بن الأسود عن أم حرام الحديث هذه رواية البخاري، وفي رواية الطبراني عمرو بن الأسود (١). ٥٨٥٤ - ع: عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس بن عبد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة أبو أمية الضمري. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: أولاده، جعفر، وعبد الله، والفضل، وابن أخيه الزبرقان، والشعبي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو قلابة الجرمي، وأبو المهاجر. قال ابن سعد (٢): أسلم حين انصرف المشركون عن أحد وكان شجاعًا له إقدام وهو الذي روى عنه أبو قلابة الجرمي عن أبي أمية. قال محمد بن عمر: فكان أول مشهد شهده عمرو بن أمية مسلمًا بير معونة (٣)، فأسرته بنو عامر يومئذٍ فجز عامر بن الطفيل ناصيته وأطلقه ومات بالمدينة في خلافة معاوية. قلت: ذكر أبو نعيم أنه مات قبل الستين. قال: وقد بعثه رسول الله ﷺ عينًا وحده فحمل خبيبًا من خشبته. وقال ابن سعد: وبعثه رسول الله ﷺ إلى النجاشي في زواج أم حبيبة. وقال ابن عبد البر: كان من رجال العرب نجدة وجرأة، وكان رسول الله ﷺ يبعثه في أموره. ٥٨٥٥ - ع: عمرو بن أوس بن أبي أوس واسمه حذيفة الثقفي الطائفي. روى عن: أبيه، والمغيرة، وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي زين العقيلي، والحارث بن عبد الله الثقفي، وعنبسة بن أبي سفيان، وعروة بن الزبير وهو من أقرانه. روى عنه: ابن أخيه عثمان بن عبد الله الثقفي، والنعمان بن سالم، وغضيف بن أبي سفيان الثقفي، وأبو إسحاق السبيعي، وعمرو بن دينار المكي، ومحمد بن سيرين، وعبد الرحمن بن البيلماني، وغيرهم، وقال عبد الرحمن بن نافع بن لبيبة الطائفي: قال أبو هريرة تسألوني وفيكم عمرو بن أوس. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال البخاري (٥): مات قبل سعيد بن جبير، وقال أبو نعيم: قبل سعيد بن جبير سنة (٩٠) (٦). قلت: ذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين، وذكره ابن مندة، وغيره في معرفة الصحابة وأوردوا من حديثه حديثًا وقع في إسناده وهم أوجب أن يكون لعمرو بن أوس صحبة، وهو من رواية الوليد بن مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عثمان بن عمرو بن أوس، عن أبيه، قال: قدمت على رسول الله ﷺ في وفد ثقيف، كذا رواه الوليد، ورواه جماعة من الثقات عن الطائفي، عن عثمان وهو ابن عبد الله بن أوس، عن أبيه به، ورواه وكيع، وغير واحد،

стр. 2026

عن الطائفي، عن عثمان بن عبد الله بن أوس، عن جده أوس بن أبي أوس، به وهو الصواب (١). ٥٨٥٦ - ٤: عمرو بن بجدان (٢) روى عن: أبي ذر الغفاري، وأبي زيد الأنصاري. وعنه: أبو قلابة. قال ابن المديني لم يرو عنه غيره، وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: وقال العجلي (٤): بصري تابعي ثقة. وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي عمرو بن بجدان معروف. قال: لا. وقال ابن القطان: لا يعرف. وقال الذهبي (٥) في الميزان مجهول الحال. ٥٨٥٧ - ق خ د ت: عمرو بن بكر بن تميم السكسكي الشامي. روى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وأرطأة بن المنذر، وابن جريج، والثوري، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي، وموسى بن عبيدة الربذي، وميسرة بن عبد ربه، ومقاتل بن حيان، ومحمد بن زيد بن المهاجر قنفذ، وجماعة. وعنه: ابنه إبراهيم، وأبو الدرداء هاشم بن محمد بن يزيد بن يعلى الأنصاري المؤذن وهو روايته، وإبراهيم بن محمد ابن يوسف الفريابي. قال ابن عدي (٦) له أحاديث مناكير وقال ابن حبان (٧) روى عن ابن أبي عبلة وابن جريج وغيرهما الأوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشأن صناعته إنها معمولة ومقلوبة لا يحل الاحتجاج به. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا من رواية إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي أُبيّ بن أم حرام عليكم بالسنا والسنون (٨) وقد تابعه عليه شداد بن عبد الرحمن الأنصاري. قلت: وقال العقيلي (٩) حديثه غير محفوظ وقال الساجي ضعيف وقال أبو نعيم روى عن إبراهيم بن أبي عبلة وابن جريج مناكير لا شيء. ٥٨٥٨ - خ ص ق: عمرو بن تغلب (١٠) النمري من النمر بن قاسط ويقال العبدي من جواثي (١١) قرية من قرى البحرين له صحبة. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: الحسن البصري ولم يرو عنه غيره قاله غير واحد وذكر ابن عبد البر أن الحكم بن الأعرج روى عنه أيضًا. قلت: وقد سبق ابن عبد البر إلى ذلك أبو محمد بن محمد بن أبي حاتم (١٢) في كتاب الجرح والتعديل. قال البخاري (١٣): يعد في البصريين ولم يذكر له راويًا غير الحسن وإنه قد صرح الحسن بسماعه منه فكأنه تأخر إلى بعد الأربعين. ٥٨٥٩ - دفق: عمرو بن ثابت بن هرمز البكري أبو محمد ويقال: أبو ثابت الكوفي وهو عمرو بن أبي المقدام الحداد مولى بكر بن وائل.

стр. 2027

روى عن: أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، والأعمش، وعبد الله بن محمد بن عقيل، والمنهال بن عمرو، وسماك بن حرب، والحكم بن عتيبة، وجماعة. وذكر أنه رأى راعيًا أي النبي ﷺ . روى عنه: أبو داود الطيالسي، وعمرو بن محمد العنقري، وسهل بن حماد أبو عتاب الدلال، وعيسى بن موسى غنجار، وموسى بن داود الضبي، ويحيى بن بكير، ويحيى بن آدم، وعبد الله بن صالح العجلي، وسعيد بن منصور، والحسن بن الربيع البوراني، وعباد بن يعقوب الرواجني، وآخرون. قال علي بن الحسن بن شقيق: سمعت ابن المبارك يقول: لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت فإنه كان يسب السلف وقال الحسن بن عيسى: ترك ابن المبارك حديثه وقال هناد بن السري: لم يصل عليه المبارك وقال عمرو بن علي ومحمد بن المثنى: لم يحدث عنه ابن مهدي. وقال الدوري عن ابن معين: هو غير ثقة وقال معاوية بن صالح عن يحيى: ضعيف وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وكذا قال أبو حاتم (١): وزاد يكتب حديثه كان رديء الرأي شديد التشيع وقال البخاري (٢): ليس بالقوي عندهم. وقال الآجري عن أبي داود أفضى خبيث. وقال في موضع آخر: رجل سوء قال لما مات النبي ﷺ كفر الناس إلا خمسة وجعل أبو داود يذمه ويقول: قد روى عنه سفيان وهو المشوم ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة وجعل يقول ويعني أن أحاديثه مستقيمة وقال في موضع آخر: كان من شرار الناس وقال في موضع آخر: ليس في حديثة نكارة وقال النسائي (٣): متروك الحديث وقال مرة ليس بثقة ولا مأمون. وقال ابن حبان (٤) يروى الموضوعات عن الإثبات وقال ابن عدي (٥): الضعف على رواياته بيِّن. قلت: وقال أبو داود: في السنن أثر حديث في الاستحاضة ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل وهو رافضي خبيث وكان رجل سوء. زاد في رواية ابن الأعرابي ولكنه كان صدوقًا في الحديث ومن عادة المؤلف أن من علق له أبو داود رقم له رقمه وهذا منه فأغفله وقال ابن سعد (٦): كان متشيعًا مفرطًا ليس هو بشيء في الحديث ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ورأيه وتوفي في خلافة هارون. وقال ابن قانع: مات سنة اثنتين وسبعين ومائة وكذا قال البخاري (٧): عن عباد بن يعقوب وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالمستقيم: وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان يشتم عثمان ترك ابن المبارك حديثه وقال الساجي: مذموم وكان ينال من عثمان ويقدم عليًا على الشيخين وقال العجلي: شديد التشيع غال فيه واهي الحديث. وقال البزار كان يتشيع ولم يترك. ٥٨٦٠ - س: عمرو بن ثابت. عن: أبي أيوب في صوم ست شوال. وعنه: سعد بن سعيد. وقع في بعض الطرق عند النسائي ونبه على أنه خطأ قال والصواب عمر بن ثابت. ٥٨٦١ - ت ق: عمرو بن جابر الحضرمي أبو زرعة المصري.

стр. 2028

روى عن: جابر ابن عبد الله، وسهل بن سعد، وعبد الله بن الحارث بن جزء، وعمر بن علي بن أبي طالب، واسيفع المصري، وكثير بن مرة، والأعمش، وغيرهم. روى عنه: ابنه عمران، وعكرمة بن عمار، وسعيد بن أبي أيوب، وضمام بن إسماعيل، وابن لهيعة، وبكر بن مضر، وهانئ بن المنذر الكلاعي، وآخرون. قال ابن أبي مريم: قلت لابن لهيعة: من عمرو بن جابر هذا؟ قال: شيخ منا أحمق كان يقول أن عليًا في السحاب وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه بلغني أن عمرو بن جابر كان يكذب قال وروى عن جابر أحاديث مناكير وقال الجوزجاني (١): غير ثقة على جهل وحمق. وقال النسائي (٢): ليس بثقة وقال أبو حاتم (٣): صالح الحديث عنده نحو عشرين حديثًا. وقال ابن حبان (٤): لا يحتج بخبره وقال الأزدي: كذاب وقال ابن عدي (٥): فيما يرويه مناكير وبعضها مشاهير إلا أنه في جملة الضعفاء ومن جملة الشيعة وكان الناس يذمونه من الوجهين من قوله في على ومن ضعفه في رواياته. قلت: ذكر ابن يونس أنه توفي بعد العشرين ومائة وذكره البرقي فيمن ضعف بسبب التشيع وهو ثقة وذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات وصحح الترمذي حديثه. ٥٨٦٢ - عخ د ت ق: عمرو بن جارية (٦) اللخمي يقال إنه عم عتبة بن أبي حكيم. روى عن: أبي أمية الشعباني، وعروة بن محمد بن عمار بن ياسر. وعنه: أمية ابن هند، وعتبة بن أبي حكيم. ذكره ابن حبان (٧) في الثقات. له عندهم حدي واحد من رواية أبي أمية عن أبي ثعلبة "إذا رأيت شحا مطاعًا" الحديث. قلت: فرق البخاري (٨) بين عمرو بن جارية الذي روى عن أبي أمية وعنه عتبة، وابن عمرو بن جارية الذي روى عن عروة بن محمد وعنه أمية بن هند وكذا صنيع ابن أبي حاتم ولم يذكر له البخاري راويًا إلا عتبة. ٥٨٦٣ - عمرو بن جارية الثقفي: يأتي. في عمرو بن أبي سفيان. ٥٨٦٤ - س: عمرو بن جاوان (٩) التميمي السعدي البصري ويقال عمر. روى عن: الأحنف بن قيس. وعنه: حصين بن عبد الرحمن، وروى سيف بن عمر التميمي عن [ابن أبي صعصعة] (١٠) عن عمرو بن جاوان عن جرير بن شرس في الأخبار قال ابن معين: كلهم يقولون عمر بن جاوان إلا أبو عوانة فإنه قال عمرو وقال علي بن عاصم: قلت لحصين: عمرو بن جاوان قال شيخ صحبي في السفينة وذكره ابن حبان (١١) في الثقات. قلت: وذكر البخاري (١٢) في تاريخه: أن هشيمًا قال عن حصين عمرو بن جاوان.

стр. 2029

٥٨٦٥ - ت: عمرو بن جراد التميمي السعدي جد الربيع بن بدر. روى عن: الأسلع بن شريك، وأبى موسى الأشعري روى حديثه الربيع بن بدر عن أبيه عن جده. قلت: قال الذهبي (١): هو وابنه بدر مجهولان. وقرأت بخط الدمياطي الحافظ قال الربيع: قيل في تسمية جده عمرو بن جراد وقيل هو الربيع بن بدر بن الأسلع بن الأسقع الإعرابي. قال: والأشبه أن اسم جده الأسلع بن شريك صاحب راحلة النبي ﷺ وكان مواخيه لأبي موسى الأشعري كذا قال فوهم وإنما اسم جده عمرو بن جراد كذا وقع في رواية ابن ماجه مسمى وعمرو بن جراد جد الربيع هو الذي روى عن الأسلع بن شريك فهو غيره. ٥٨٦٦ - عس: عمرو بن جرير. عن علي. وعنه: ابنه زرعة. قال النسائي في مسند علي به: هذا خطأ والصواب عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن أبيه عن علي. ٥٨٦٧ - قد: عمرو بن أبي جندب. عن علي: قوله. وعنه: أبو إسحاق الهمداني وفي رواية عن أبي إسحاق عن أبي بصير عن علي. قال ابن أبي حاتم: عمرو بن أبي جندب أبو عطية الهمداني الكوفي روى عن: علي وابن مسعود وعنه: أبو إسحاق الهمداني، والأعمش، قال أبي: ما بحديثه بأس وقال الآجري: قلت لأبي داود أبو عطية قال عمرو ابن أبي جندب: ثقة وقال مسلم في الكنى: عمرو ابن أبي جندب أبو عطية روى عنه علي بن الأقمر وقال ابن حبان (٢) في الثقات: عمرو بن أبي جندب أبو عطية الوادعي قال: وقد قيل: إن اسمه مالك بن أبي جندب. قلت: بقي من كلام ابن حبان كان حيًا في ولاية مصعب على العراق وقال البخاري (٣) في تاريخه: روى عنه أبو إسحاق وعلي بن الأقمر وسيأتي بقية الكلام عليه في ترجمة أبي عطية الوادعي في الكني وأن الصواب في عمرو بن أبي جندب أنه وإن كان يكنى أيضًا أبا عطية فإنه غير الوادعي والله أعلم. ٥٨٦٨ - بخ د: عمرو بن الحارث بن الضحاك الزبيدي الحمصي عداده في الكلاعيين. روى عن: عبد الله بن سالم الأشعري. وعنه: إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زريق ومولاته علوة. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: تقدم في ترجمة إسحاق بن إبراهيم الراوي عنه شيء يتعلق بتعاليق البخاري وقال الذهبي (٥): لا تعرف عدالته. ٥٨٦٩ - ع: عمرو بن الحارث بن أبي ضرار (٦) بن حبيب بن عائذ بن مالك بن خزيمة وهو المصطلق بن سعد بن كعب بن عمرو وهو خزاعة الخزاعي المصطلقي أخو جويرية زوج النبي ﷺ -. روى عن: النبي ﷺ عن أبيه الحارث وله صحبة وعن ابن مسعود وزينب امرأة بن مسعود وقيل عن ابن أخيها عنها. روى عنه: مولاه دينار، وأبو عبيدة بن عبد الله

стр. 2030

ابن مسعود، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو وائل وزياد بن الجعد. قال ابن أبي داود: وكان الحارث بن أبي ضرار صهر عبد الله بن الحارث الراوي عن زينب غير صاحب الترجمة لأن في كثير من الروايات عن عمرو بن الحارث بن أخي زينب وزينب ثقفية فيكون هو ثقفيًا قال اللهم إلا أن يكون ابن أخيها للأم أو الرضاعة فالله أعلم (١). ٥٨٧٠ - ع: عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله الأنصاري مولى قيس أبو أمية المصري أصله مدني. روى عن: أبيه وسالم أبي النضر والزهري وعبد ربه ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي الأسود يتيم عروة، وربيعة، وحبان بن واسع، وعبد الرحمن بن القاسم، وعمرو بن شعيب، وأبي الزبير، وأبي يونس مولى أبي هريرة، وبكر بن سوادة وأبي على ثمامة بن شفي، ودراج أبي السمح، وسعيد بن الحارث، وسعيد بن أبي هلال، وعامر بن يحيى المعافري، وعبيد الله بن أبي جعفر، ويزيد بن أبي حبيب، ويونس بن يزيد الأيلي، وهو من أقرانه وطائفة. وعنه: مجاهد بن جبر، وصالح بن كيسان وهما أكبر منه، وقتادة، وبكير بن الأشج وهما من شيوخه، وأسامة بن زيد الليثي، وموسى بن أعين الجزري، ومحمد بن شعيب بن شابور الشامي، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، ورشدين بن سعد، وبكر بن مضر وعبد الله [بن وهب] (٢) المصريون. قال ابن سعد (٣): كان ثقة إن شاء الله وقال أبو داود عن أحمد: ليس فيهم مثل الليث لا عمرو ولا غيره وقد كان عمرو عندي ثم رأيت له مناكير وقال في موضع آخر يروى عن قتادة أشياء يضطرب فيها ويخطئ. وقال يعقوب بن شيبة: كان ابن معين يوثقه جدًّا. وقال إسحاق بن منصور: عن ابن معين ثقة. وكذا قال أبو زرعة: والنسائي: والعجلي (٤): وغير واحد وقال النسائي: الذي يقول مالك في كتابه الثقة عن بكير يشبه أن يكون عمرو بن الحارث وقال ابن وهب: سمعت من ثلاثمائة وسبعين شيخًا فما رأيت أحدًا أحفظ من عمرو بن الحارث وقال ابن وهب: ثنا عبد الجبار بن عمر قال قال ربيعة لا يزال بذلك المصر علم بها ذلك القصير وقال أيضًا: لو بقي لنا عمرو ما احتجنا إلى مالك. قال: وقال لي ابن مهدي: أكتب إلي من حديث عمرو بن الحارث فكتبت له من حديثه وحدثته به وقال أبو حاتم (٥): كان أحفظ أهل زمانه ولم يكن له نظير في الحفظ وقال سعيد بن عفير: كان أخطب الناس وأرواهم للشعر. وقال ابن يونس: كان فقيهًا أديبًا وكان مؤدبًا بالولد صالح ابن علي وقال يحيى بن بكير عن الليث كنت أرى عمرو بن الحارث عليه أثواب بدينار ثم لم تمض الليالي حتى رأيته يجر الوشي فإنا لله وإنا إليه راجعون. وقال أحمد بن صالح: الليث إمام ولم يكن بالبلد بعد عمرو بن الحارث مثله وقال ابن الأخرم: عمرو بن الحارث عزيز الحديث جدًّا مع علمه وثبته وقلما يخرج حديثه من مصر وقال الخطيب: كان قارئًا مفتيًا ثقة وقال ابن ماكولا: كان قارئًا مفتيًا أفتى في

стр. 2031

زمن يزيد بن أبي حبيب وكان أديبًا فصيحًا وقال أحمد بن صالح: ولد عمرو بن الحارث يقولون سنة (٩٠) وقيل بعد ذلك. وقال ابن سعد (١): ويعقوب بن شيبة مات سنة (٧) أو ثمان وأربعين ومائة وقال يحيى بن بكير: وغير واحد مات سنة (٤) وقال الغلابي عن ابن معين: مات سنة (١٤٩) وقال أبو داود: مات وله (٥٨) سنة. قلت: وقال ابن حبان في الثقات (٢) كان من الحفاظ المتقنين ومن أهل الورع في الدين. وقال الساجي: صدوق ثقة وقال الذهبي (٣) مات كهلا سنة (٨) كذا قال وكان عالم الديار المصرية وبمحدثها ومفتيها مع الليث. ٥٨٧١ - مد: عمرو بن الحباب (٤) البصري أبو عثمان العلاف ويقال الصباغ كان بالمربد. روى عن: عبد الله بن الحار ٨ روى عنه: أبو داود في المراسيل، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن أحمد بن هارون العوي، قال ابن ماكولا: ظن بعض الرواة أنه أخو زيد بن الحباب وذلك وهم. ٥٨٧٢ - ص: عمرو حبشي (٥) الزبيدي. روى عن: علي، وابن عباس، وابن عمر. وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وعبد الله بن المقدام بن الورد الطائفي. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قال: وهو الذي يقال له عمرو بن حريش كذا قال: وفرق بينهما غير واحد فالله أعلم. ٥٨٧٣ - د: عمرو بن أبي الحجاج ميسرة المنقري (٧) البصري والدابي معمر. روى عن: نافع مولى ابن عمر، والجارود بن أبي سبرة. وعنه: ابن علية، وربعي بن عبد الله بن الجارود، أبي سبرة. ومحمد بن سواء، ويحيى القطان. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: أراه كان شيخًا ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وذكره ابن المديني من أصحاب نافع وقال الآجري عن أبي داود ثقة. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. له عنده حديث عن الجارود. قلت: ووثقه الدارقطني (٩): وقال البخاري (١٠) في تاريخه: وقال بعضهم عمرو بن الحجاج ولا يصح (١١). ٥٨٧٤ - ع: عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن [عمر] (١٢) بن مخزوم القرشي المخزومي أبو سعيد الكوفي. له صحبة. روى عن: النبي ﷺ وعن أخيه سعيد بن حريث، وأبي بكر، وعمر، وعلي، وابن مسعود، وسعيد بن زيد، وعدي بن حاتم. وعنه: ابنه جعفر، وابن أخيه عمرو بن عبد الملك بن حريث، ومولياه أصبغ، وهارون بن

стр. 2032

سلمان، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن عمير، والوليد بن سريع، والمغيرة بن سبيع، والحسن العرني، وخليفة والد فطر، وأبو الأسود المحاربي، وخلف بن خليفة رواه روبة. قال الواقدي: توفي النبي ﷺ وعمرو بن حريث ابن ثنتي عشرة سنة وقال البخاري (١): وغيره مات سنة خمس وثمانين. قلت: روى الخطيب في المتفق والمفترق من طريق أبي ميسرة محمد بن الحسين الزعفراني قال: كان يكنى أبا سعيد وهو في عداد الطلقاء الصغار حفظ عن النبي ﷺ وتوفي سنة ثمان وتسعين كذا قال وفيه نظر ولعله بتقديم السين فقد حكى خليفة بن خياط (٢) في تاريخه: ذلك وقر به شريح بن هانئ وغيره وقال ابن حبان (٣) في الصحابة: ولد يوم بدر ومات بمكة سنة (٨٥) وقال ابن إسحاق: قبض النبي ﷺ وهو ابن (١٢) سنة انتهى وعلى كل من التقديرين أن يكون ولد يوم بدرًا وقبلها بهذا القدر فيشكل عليه ما رواه أبو داود من طريق فطر بن خليفة ثنا أبي عن عمرو بن حريث قال: "خط لي رسول الله ﷺ دارًا بالمدينة" الحديث فإن ظاهره أنه كان في زمنه رجلًا والله أعلم وقد تقدمت الإشارة إلى ذلك في ترجمة خليفة وقال ابن سعد (٤): ولى الكوفة لزياد ولابنه عميد الله بن زياد. ٥٨٧٥ - تمييز عمرو بن حريث بن عامر أبو يعلى الموصلي في سند بينه وبين المخزومي ونقل عن أبي خيثمة أن له صحبة وقال صالح بن أحمد: قلت لأبي عمرو بن حريث الذي يروى عنه أهل الشام هو الكوفي قال: لا هو غيره وأخرج أبو يعلى من طريق سعيد بن أبي أيوب ثنا أبو خيثمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو هانئ حدثني عمرو بن حريث أن رسول الله ﷺ قال ما خففت عن خادمك من عمله كان لك أجرًا في موازينك وأخرجه ابن حبان في النوع الثاني من القسم الأول ومقتضاه أن يكون عنده صحابيًا أو اعتقد أنه المخزومي بأن راوي هذا الحديث ليس هو المخزومي جماعة من الأئمة وجزم البخاري بأن هذا الحديث مرسل فقال حديث عمرو بن حريث الذي روى عنه حميد بن هانئ مرسل وجاء عن ابن وهب سنده عمرو بن حريث عن أبي هريرة حديث آخر وكذا قال يحيى بن معين: عمرو بن حريث المصري تابعي وحديثه مرسل. قلت: ولم يذكر الخطيب في المتفق سوى المخزومي والمعافري فقال: ٥٨٧٦ - عمرو بن حريث المعافري المصري. روي عن: أبي هاني حميد بن هاني الخولاني، وسالم بن غيلان، ويزيد بن عبد الله الهذلي، وأسند عن ابن معين هذا الذي حدث عنه أهل المخزومي الماضي وأغفل الخطيب التنبيه على ما وقع لأبي يعلى وسائر ما ذكره ذلك لم آخر من طبقة شيوخ الأئمة يقال له. ٥٨٧٧ - عمرو بن حريث. روى أبو نعيم الأسترابادي. عن: أبي نعيم بن عدى عن إسماعيل بن أبان عن عمرو بن حريث قال وكان ثقة عن داود بن أبي سليك عن أنس فذكر حديثًا منكرًا في شيعة علي قد ذكرته في لسان الميزان وذكر ابن عدي (٥) في

стр. 2033

ترجمة المسعودي من روايته عنه عن عمرو بن حريث عن طارق بن عبد الرحمن حديثًا آخر وقال عمرو بن حريث مجهول فيحتمل أن يكون هو ويحتمل أن يكون آخر. ٥٨٧٨ - د: عمرو بن حريش (١) الزبيدي أبو محمد. روى عن: عبد الله بن عمرو "أن النبي ﷺ أمره أن يجهز جيشًا فنفدت الإبل" الحديث. وعنه: أبو سفيان غير منسوب وقيل: عن أبي سفيان عن مسلم بن جبير عنه وقيل عن سفيان ابن جبير مولى ثقيف قال ابن معين: هذا حديث مشهور وقد تقدم أن ابن حبان جعل عمرو بن حريش هو عمرو بن [حبشي] (٢) فالله أعلم. ٥٨٧٩ - [مدس ق: عمرو] (٣) بن حزم (٤) بن زيد بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصاري أبو الضحاك وقيل: غير ذلك في نسبه. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: ابنه محمد وامرأته سودة بنت حارثة وابن ابنه أبو بكر بن محمد ولم يدركه وزياد بن نعيم الحضرمي والنضر بن عبد الله السلمي شهد الخندق وهو ابن (١٥) سنة واستعمله النبي ﷺ على أهل نجران وهو ابن (١٧) سنة (٥) قال خليفة (٦) مات سنة إحدى واثنين خمسين وقال سعيد بن عفير: سنة (٥٣) وقال ابن إسحاق وغيره: سنة (٤) وقال الحافظ أبو نعيم: توفي في خلافة عمر بن الخطاب ﵁ ويقال: بل توفي سنة (٥٤) قلت: وما صدر به أبو نعيم كلامه قال إبراهيم بن المنذر في الطبقات: وكذا نقله ابن عبد البر وفي مسند أبي يعلى هشام عن محمد بن سيرين أن عمرو حزم وفد على معاوية فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن الله لم يتسرع عبدًا رعية إلا وهو سائله عنها" الحديث. وفيه قصة طويلة مع معاوية في بيعة ابنه يزيد فهذا يدل على ما قال خليفة وقد تكلمت على قول المنصف أن أبا بكر لم يدرك جده في ترجمة أبي بكر حفيده. ٥٨٨٠ - ق: عمرو بن الحصين العقيلي (٧) الكلابي ويقال أبو عثمان البصري ثم الجزري. روى عن: عبد العزيز بن مسلم، وحماد بن زيد، وإسماعيل بن حكيم البصري، ومحمد بن عبد الله بن علائثة، وحفص بن غياث، وأبي عوانة، وعدة. وعنه: الذهلي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وابن علاثة، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وإبراهيم بن هشام البغوي ومعاذ بن المثنى، وجعفر بن محمد القلانسي، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو يعلى

стр. 2034

الموصلي، وطائفة. قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي وقال: تركت الرواية عنه ولم يحدثنا بحديثه وقال: هو ذاهب الحديث وليس بشيء أحاديث مشتبهة حسانًا ثم أخرج بعد لابن علاثة أحاديث موضوعة فأفسد علينا ما كتبنا عنه فتركنا حديثه قال وسأل عنه أبو زرعة: فقال ليس هو في موضع من يحدث عنه وهو واهي الحديث وقال ابن عدي (١) حدث عن غير الثقات بغير ما حديث منكر وهو مظلم الحديث وقال الأزدي ضعيف جدًّا يتكلمون فيه وقال الدارقطني (٢) متروك. قلت: ويأتي كلام الخطيب فيه في ترجمة محمد بن عبد الله بن علاثة. ٥٨٨١ - د س: عمرو بن أبي حكيم الواسطي أبو سعيد ويقال أبو سهل ويعرف بابن الكردي يقال أنه مولى لآل الزبير. روى عن: الزبرقان بن عمرو بن أمية، وعبد الله بن بريدة، وعروة بن الزبير، وعكرمة، وأبي مجلز، ويحيى بن معمر، والصحيح أن بينهما بريدة. روى عنه: خالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وشعبة، وعدي بن الفضل، وعبد الوارث بن سعيد. قال أبو حاتم (٣): صالح الحديث كان خالد يقول عنه ثنا عمرو بن كردي وقال أبو داود: والنسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وقال إنه مولى الأزدي وقال ابن شاهين وقال ابن معين (٥): ثقة. ٥٨٨٢ - بخ م دس فق: عمرو بن حماد بن طلحة القناد (٦) أبو محمد الكوفي وقد ينسب إلى جده. روى عن: أسباط بن نصر الهمداني، ومسهر بن عبد الملك بن سلع، ومندل بن علي، وعلي بن هاشم بن البريد، وعامر بن يسار، وحماد بن أبي سليمان، والمطلب بن زياد، وجعفر بن سليمان، وعدة. وعنه: مسلم حديث جابر بن سمرة في مسح خدود الولدان وروى البخاري في كتاب الأدب وأبو داود والنسائي وابن ماجه في تفسيره بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وسليمان بن عبد الرحمن الطلحي، وجعفر بن محمد الذهلي، وأحمد بن عثمان بن حكيم، وإبراهيم الجوزجاني، ومحمد بن يحيى بن كثير، وأحمد بن فضالة، وأبو بكر بن أبي شيرة، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن رافع، وأبو مسعود أحمد بن الفرات، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي خثيمة، وحميد بن زنجويه، وأبو بكر بن محمد بن النعمان الأصبهاني، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون. قال ابن معين (٧): وأبو حاتم (٨) صدوق وقال أبو داود: كان من الرافضة ذكر عثمان بشيء فطلبه السلطان فهرب وقال مطين: ثقة توفي في صفر سنة (٢٢٢) وكذا ذكره ابن حبان (٩) في الثقات. قلت: وكذا أرخه

стр. 2035

ابن سعد (١) وقال: كان ثقة إن شاء الله وقال الساجي يتهم في عثمان وعنده مناكير وفي الزهرة روى عنه مسلم حديثين ووقع في عدة مواضع منسوبًا لجده منها في أواخر سنن أبي داود وفي مستدرك الحاكم وأخرجه ابن حبان من الوجه الذي أخرجاه منه فوقع فيه عمرو بن حماد ولم يطلع المنذري على ذلك فقال: لم نجد له فيما رأيناه من كتبهم ذكرًا فإن كان هو عمرو بن طلحة ووقع فيه تصحيف وهو من هذه الطبقة فلا يحتج بحديثه. قلت: وفي قوله لا يحتج بحديثه نظر وقد تقدمت ترجمته وإن أبا حاتم قال فيه محله الصدق. ٥٨٨٣ - تمييز: عمرو بن حماد الفراهيدي البصري. روى عن: حماد بن زيد، ومحرز القصاب. روى عنه: إسحاق بن وهب العلاف. ٥٨٨٤ - تمييز: عمرو بن حماد العبدي أبو محمد البصري. روى عن: مروان بن معاوية، وسلامة بن روح. وعنه: أبو حاتم، وأبو زرعة. قال ابن أبي حاتم (٢) عن أبيه صدوق. ٥٨٨٥ - س ق: عمرو بن الحمق (٣) بن الكاهن ويقال كاهل بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب الخزاعي. له صحبة سكن الكوفة ثم انتقل إلى مصر وكان قد شهد مع علي حروبه وقتل بالحرة وقيل: بل قتل سنة خمسين قبل الحرة وقال خليفة: قتل بالموصل سنة (٥١) قتله عبد الرحمن بن عثمان الثقفي وبعث برأسه إلى معاوية وقال غيره: كان أحد من ألب على عثمان. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: رفاعة بن شداد [الفتياني] (٤) وعبد الله بن عامر المعافري، وجبير بن نفير الحضرمي، وأبو منصور مولى الأنصار، وآخرون. له عندهما حديث تقدم في رفاعة بن شداد. قال إسحاق بن أبي فروة ثنا يوسف بن سليمان عن جدته ميمونة عن عمرو بن الحمق أنه سقى النبي ﷺ لبنا فقال: "اللهم أمتعه بشبابه" فمرت به ثمانون سنة لم ير شعرة بيضاء. قلت: هذا لا يصح وإسحاق بن أبي فروة وهي الحديث ولم يعش هذا الرجل بعد النبي ﷺ سوى نيف وأربعين سنة إلا أن يحمل أنه استكمل ثمانين سنة فالله أعلم وذكر ابن حبان (٥) في الصحابة: أنه توجه بعد قتل علي إلى الموصل دخل غار فنهشته حية فقتلته فأخذ عامل الموصل رأسه وحمله إلى زياد فبعث زياد رأسه إلى معاوية (٦). وحكى ابن عبد البر أنه كان ممن قام على عثمان وذكر جرير عن أبي مخنف أن عمرو بن الحمق كان من أصحاب حجر بن عدي يعني: فلذلك أريد قتله وحمل رأسه لما مات (٧). ٥٨٨٦ - د: عمرو بن حنة (٨) ويقال ابن حية ويقال عمر حجازي.
следующие страницы →