← Тараджим

Тараджим · id 1290

تهذيب التهذيب - ط المعرفة

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (3 516 стр.). Показаны 1961–2000 · переход к 1966.

стр. 1961

الهيثم عن ابن معين: ليس به بأس وأخوه سيف كذا وعمار أكبرهما وقال إبراهيم بن أبي داود عن ابن معين: ثقة وقال أحمد بن علي الأبار عن علي بن حجر: كان ثبتًا ثقة وعن أبي معمر القطيعي: ثقة وقال البخاري (١): قال لي عمرو بن محمد: ثنا عمار بن محمد وكان أوثق من سيف وقال ابن أبي حاتم (٢) عن الحسن بن عرفة: كنا لا نشك أنه من الأبدال وقال الجوزجاني (٣): عمار وسيف ليسا بالقويين في الحديث وقال أبو حاتم: ليس به بأس يكتب حديثه وقال ابن سعد (٤): توفي في المحرم سنة اثنتين وثمانين ومائة وكان ثقة. قلت: وقال ابن حبان (٥): ممن فحش خطؤه وكثر وهمه فاستحق الترك. ٥٦٥٦ - عمار بن مسلم في عمرو بن مسلم. ٥٦٥٧ - م ٤: عمار بن معاوية الدهني (٦) ويقال: ابن أبي معاوية ويقال ابن صالح ويقال: ابن حبان أبو معاوية البجلي الكوفي. روى عن: أبي الطفيل، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وأبي وائل، وسعيد بن جبير، وسالم بن أبي الجعد، وأبي الزبير، وإبراهيم التيمي، وأبي جعفر الباقر، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر، وطائفة. وعنه: ابنه معاوية، وشعبة، والسفيانان، وإسرائيل، وجابر الجعفي، وعبيدة بن حميد، وشريك، وآخرون. قال أحمد (٧)، وابن معين (٨)، وأبو حاتم (٩)، والنسائي: ثقة. وقال ابن المديني: عن سفيان قطع بشر بن مروان عرقوبيه في التشيع وقال القواريري عن أبي بكر بن عياش وقال في عمار: أنه لم يسمع من سعيد بن جبير وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات. قال مطين: مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة. ٥٦٥٨ - فق: عمار بن نصر السعدي أبو ياسر (١١) الخراساني المروزي. سكن بغداد. روى عن: يوسف بن عطية الصفار، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وابن المبارك، والفضل بن موسى السيناني، وعبد الرزاق، وبقية، ووكيع، وغيرهم. وعنه: هارون بن حبان القزويني، وأبو حاتم، وإبراهيم بن الجنيد، وصالح بن محمد، وابن أبي الدنيا، وأبو عمرو بن أبي عزرة، وأحمد بن يونس الضبي، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم. قال ابن الجنيد عن ابن معين: ليس بثقة ثم قال: هو لي صديق وقال العقيلي (١٢): قال لي موسى بن هارون: عمار أبو ياسر متروك الحديث وقال الخطيب (١٣): في البصريين عمار أبو ياسر المستملي واسم أبيه هارون سمع منه أبو حاتم (١٤) الرازي ولم يرو عنه وقال: هو متروك الحديث ولعل ما حكاه ابن الجنيد عن يحيى وما قاله

стр. 1962

موسى بن هارون إنما هو فيه لا في البغدادي والله أعلم وقال صالح بن محمد: عمار بن نصر أبو ياسر كتبت عنه لا بأس به عندي وكان ابن معين سيئ الرأي فيه وروى الخطيب بإسناد له إلى ابن معين أنه قال: عمار بن نصر ثقة وقال أبو حاتم: عمار بن نصر صدوق وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قال البغوي وموسى بن هارون: مات في رمضان سنة تسع وعشرين ومائتين. قلت: ما ظنه المصنف عن موسى بن هارون هو الواقع كما سأبينه. ٥٦٥٩ - تمييز: عمار بن هارون البصري أبو ياسر (٢) المستملي الدلال. روى عن: أبي المقدام هشام بن زياد، وسلام بن مسكين، وابن المبارك، وجعفر بن سليمان، وقزعة بن سويد، ومحمد بن عنبسة، ومسلمة بن علقمة، وغيرهم. وعنه: محمد بن أيوب بن الضريس، وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، وجعفر بن محمد بن عيسى الناقد، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وغيرهم. قال أبو الضريس: سألت ابن المديني عنه فلم يرضه وقال ابن عدي (٣): عامة ما يرويه غير محفوظ وقال في موضع آخر: يسرق الحديث وقد تقدم قول ابن أبي حاتم (٤) وموسى بن هارون فيه. قلت: وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: ربما أخطأ وقال العقيلي (٦): عمار بن هارون أبو ياسر الدلال قال لي موسى بن هارون عمار بن هارون: أبو ياسر متروك الحديث ثم ذكر كلام ابن المديني. ٥٦٦٠ - ع: عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين (٧) بن الوديم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر بن ثامر بن عبس كذا قال ابن سعد العنسي أبو اليقظان مولى بني مخزوم وأمه سمية من لخم وكان ياسر قدم من اليمن إلى مكة فخالف أبا حذيفة بن المغيرة فزوجه مولاته سمية فولدت له عمارًا فأعتقه أبو حذيفة وأسلم عمار وأبوه قديمًا وكانوا ممن يعذب في الله وقتل أبو جهل سمية فهي أول شهيد في الإسلام وعن مسدد قال: لم يكن في المهاجرين من أبواه مسلمان غير عمار بن ياسر. روى عن: النبي ﷺ وعن حذيفة بن اليمان. وعنه: ابنه محمد، وابن ابنه سلمة بن محمد على خلاف فيه، وابن عباس، وأبو موسى الأشعري، وعبد الله بن عنمة المزني، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وأبو الطفيل، وأبو لاس الخزاعي، وعبد الله بن عتبة بن مسعود، وأبو وائل، وصلة بن زفر، وعبد الرحمن بن أبزى، وقيس بن عباد البصري، وهمام بن الحارث، وأبو مريم الأسدي، ونعيم بن حنظلة، ومحمد بن علي بن أبي طالب، وناجية بن كعب، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وآخرون وقال ابن البرقي: شهد بدرًا والمشاهد كلها وقال أبو أحمد الحاكم: آخى النبي ﷺ بينه وبين حذيفة وقال عاصم عن زر عن عبد الله: أول من أظهر إسلامه سبعة فذكر فيهم عمارًا وأمه سمية وقال المسعودي عن القاسم بن عبد

стр. 1963

الرحمن: أول من بنى مسجدًا يصلى فيه عمار بن ياسر وقال علي بن أبي طالب: استأذن عمار على النبي ﷺ فقال: "ائذنوا له مرحبًا بالطيب المطيب" وفي رواية استأذن عمار على علي فقال: "ائذنوا له مرحبًا بالطيب المطيب، سمعت رسول الله يقول: "إن عمارًا ملئ إيمانًا إلى مشاشه" (١). وعن ربعي بن حذيفة قال: قال رسول الله ﷺ : "اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر، وعمر، واهتدوا بهدي عمار". وقال الحسن: قال عمرو بن العاص: وفي رواية عن عثمان بن أبي العاص قال رجلان: مات رسول الله ﷺ وهو يحبهما ابن مسعود وعمار. وتواترت الروايات عن النبي ﷺ أنه قال لعمار: "تقتلك الفئة الباغية" روى ذلك عن عمار، عثمان، وابن مسعود، وحذيفة، وابن عباس في آخرين. وقال الواقدي: والذي أجمع عليه في قتل عمار أنه قتل مع علي بصفين سنة سبع وثلاثين وهو ابن (٩٣) سنة ودفن هناك بصفين وروى العوام بن حوشب عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي عن أبي وائل قال: رأى أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل وكان من أفاضل أصحاب عبد الله في المنام أنه أدخل الجنة فإذا هو بقباب مضروبة قال: فقلت: لمن هذه قالوا لذي الكلاع وحوشب وكان قتل مع معاوية قال: فأين عمار وأصحابه قالوا: أمامك قال: وقد قتل بعضهم بعضًا قالوا: نعم إنهم لقوا الله فوجدوه واسع المغفرة قال: فما فعل أهل النهروان قال: لقوا مرحًا ومناقبه وفضائله كثيرة جدًّا. ٥٦٦١ - عمار مولى بني الحارث هو عمار بن أبي عمار. ٥٦٦٢ - عمار أبو نملة الأنصاري يأتي في الكنى. من اسمه: عمارة ٥٦٦٣ - ٤: عمارة (٢) بن أكيمة الليثي ثم الخبذعي من أنفسهم أبو الوليد المدني قيل: اسمه عمار وقيل: عمرو وقيل: عامر. روى عن: أبي هريرة في القراءة خلف الإمام وعن ابن أخي أبي رهم الغفاري. روى عنه: الزهري، قال أبو حاتم: صالح الحديث مقبول وقال ابن سعد: توفي سنة إحدى ومائة وهو ابن (٧٩) سنة روى عنه الزهري حديثًا واحدًا ومنهم من لا يحتج بحديثه ويقول: هو مجهول وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال ابن خزيمة: قال لنا محمد بن يحيى يعني الذهلي: ابن أكيمة هو عمار ويقال: عامر والمحفوظ عندنا عمار وهو جد عمرو بن مسلم الذي روى عنه مالك بن أنس، ومحمد بن عمرو بن علقمة حديث أم سلمة "إذا دخل العشر". قلت قال ابن البرقي في باب من لم تشتهر عنه الرواية واحتملت روايته لرواية الثقات عنه ولم يغمز ابن أكيمة الليثي. قال يحيى بن معين: كفاك قول الزهري سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب وقد روى عنه غير الزهري محمد بن عمرو وروى الزهري عنه حديثين أحدهما في القراءة خلف الإمام وهو مشهور والآخر في

стр. 1964

المغازي انتهى كأنه يشير إلى حديثه عن ابن أخي أبي رهم وأما قوله: محمد بن عمر وروى عنه فخطأ وقد وضح من كلام الذهلي كما تقدم وقد ذكره مسلم وغير واحد في الوحدان وقالوا: لم يرو عنه غير الزهري وقال الدوري عن يحيى بن سعيد: عمارة ابن أكيمة ثقة وقال يعقوب بن سفيان (١): هو من مشاهير التابعين بالمدينة وقال أبو بكر البزار: بن اكيمة ليس مشهورًا بالنقل ولم يحدث عنه إلا الزهري وقال الحميدي: هو رجل مجهول وكذا قال البيهقي قال: واختلفوا في اسمه فقيل: عمارة وقيل عمار. وقال ابن عبد البر: إصغاء سعيد بن المسيب إلى حديثه دليل على جلالته عندهم وكأنه تلقى ذلك من كلام ابن معين المتقدم وقال ابن حبان (٢) في الثقات يشبه أن يكون المحفوظ أن اسمه عمار. ٥٦٦٤ - س: عمارة بن بشر الشامي الدمشقي. روى عن: الأوزاعي، وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم، ومعاوية بن يحيى الصدفي، وأبي بشر البصري. روى عنه: علي بن سهل الرملي، وأبو عدي عوف بن عبد الرحمن الغساني، ونصير بن الفرج، ويوسف بن سعيد بن مسلم سمع منه سنة مائتين (٣). ٥٦٦٥ - بخ د ق: عمارة بن ثوبان حجازي. روى عن: أبي الطفيل، وعطاء، وموسى بن باذان. وعنه: ابن أخيه جعفر بن يحيى بن ثوبان وقال بعضهم: جعفر بن بحيى بن عمارة بن ثوبان عن عمارة. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: قال ابن المديني: عمارة بن ثوبان لم يرو عنه غير جعفر بن يحيى وقال عبد الحق: ليس بالقوي فرد ذلك عليه ابن القطان وقال: إنما هو مجهول الحال. ٥٦٦٦ - عخ ت ق: عمارة بن جوين (٥) أبو هارون العبدي البصري. روى عن: أبي سعيد الخدري، وابن عمر. وعنه: عبد الله بن عون، وعبد الله بن شوذب، والثوري، والحمادان، والحكم بن عبدة، وخالد بن دينار، وجعفر بن سليمان، وصالح المري، ونوح بن قيس، وهشيم، وعلي بن عاصم، وآخرون. قال ابن المديني عن يحيى بن سعيد: ضعفه شعبة وما زال ابن عون يروي عنه حتى مات وقال البخاري (٦): تركه يحيى القطان وقال أحمد (٧): ليس بشيء وقال الدوري عن معين (٨): كان عندهم لا يصدق في حديثه وكانت عنده صحيفة يقول هذه صحيفة الوصي وقال أبو زرعة (٩): ضعيف الحديث وقال أبو حاتم (١٠): ضعيف أضعف من بشر بن حرب وقال النسائي (١١): متروك الحديث وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال شعيب

стр. 1965

ابن حرب عن شعبة: لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أحدث عنه. قال خالد بن خداش عن حماد بن زيد: كان كذابًا بالغداة شيء وبالعشي شيء. وقال الجوزجاني (١): كذاب مفتر وقال الحاكم أبو أحمد: متروك وقال الدارقطني (٢): يتلون خارجي وشيعي يعتبر بما يرويه عنه الثوري وقال ابن حبان (٣): كان يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب وقال ابن قانع: مات سنة أربع وثلاثين ومائة. قلت: وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين (٤): كان غير ثقة يكذب وقال ابن علية: كان يكذب نقله الحاكم في تاريخه وقال ابن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء وقال ابن شاهين: قال عثمان بن أبي شيبة: كان كذابًا وقال ابن سعد (٥): كان ضعيفًا في الحديث وعن شعبة قال: لو شئت لحدثني أبو هارون عن أبي سعيد بكل شيء رأى أهل واسط يفعلونه بالليل رواه الساجي وابن عدي (٦) وقال ابن البرقي: أهل البصرة يضعفونه وقال علي بن المديني: لست أروي عنه وقال الساجي: ثنا عبد الله بن أحمد قال: قلت لأبي يحيى: يقول بشر بن حرب: أحب إلي من أبي هارون فقال: صدق يحيى وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف الحديث وقد تحامل بعضهم فنسبه إلى الكذب روي ذلك عن حماد بن زيد وكان فيه تشيع وأهل البصرة يفرطون فيمن يتشيع بين أظهرهم لأنهم عثمانيون. قلت: كيف لا ينسبونه إلى الكذب وقد روى ابن عدي في الكامل عن الحسن بن سفيان عن عبد العزيز بن سلام عن علي بن مهران عن بهز بن أسد قال: أتيت إلى أبي هارون العبدي فقلت: أخرج إلي ما سمعت من أبي سعيد فأخرج لي كتابًا فإذا فيه: حدثنا أبو سعيد أن عثمان أدخل حفرته وإنه لكافر بالله قال: قلت: تقر بهذا قال: هو كما ترى قال: فدفعت الكتاب في يده وقمت فهذا كذب ظاهر على أبي سعيد. ٥٦٦٧ - س ٤: عمارة بن حديد البجلي (٧). روى عن: صخر الغامدي. وعنه: يعلى بن عطاء. قال أبو زرعة: لا يعرف وقال أبو حاتم (٨): مجهول مثل حجية بن عدي وهبيرة بن يريم. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات. له عندهم حديث تقدم في صخر الغامدي. قلت: وقال ابن السكن: مجهول وقال ابن المديني لا أعلم أحدًا روى عنه غير يعلى بن عطاء. ٥٦٦٨ - سي: عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني. روى عن: أبيه، وعن عمه. روى عنه: ابنه يحيى، والزهري قال ابن إسحاق: اسم أبي حسن تميم بن عمرو استعمله علي على المدينة حين خرج إلى العراق وقال ابن عبد البر: عمارة بن أبي حسن له صحبة وأبوه كان عقبيًا بدريًا. قلت: وذكره ابن مندة في معرفة

стр. 1966

الصحابة وروى عن أبي أحمد أنه قال: له صحبة عقبي بدري. قلت: وذلك أنه جعل اسم أبي حسن عمارة وكذا فعله أبو القاسم البغوي وأبو حاتم بن حبان وهو وهم إنما هو عمارة بن أبي الحسن فأبو الحسن هو الذي شهد العقبة وغيرها وابنه عمارة يحتمل أن يكون له رؤية وقال أبو نعيم الأصبهاني في الصحابة: في صحبته نظر وكل من ذكره في الصحابة أورد له حديثًا من رواية عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن عن أبيه عن جده فالضمير في جده يعود على يحيى فيكون الحديث من رواية يحيى بن عمارة عن جده أبي حسن ويكون من مسند أبي حسن لا من مسند عمارة وكذلك أعاده ابن مندة في ترجمة أبي حسن على الصواب والله أعلم. ٥٦٦٩ - خ ٤: عمارة بن أبي حفصة واسمه نابت بالنون وقيل: بالثاء الأزدي العتكي مولاهم أبو روح وقيل: أبو الحكم. روى عن: أبي عثمان النهدي، وعكرمة مولى ابن عباس، وزيد العمي، والضحاك بن مزاحم، وأبي مجلز لاحق بن حميد، وأبي عثمان الخراساني، وغيرهم. ووى عنه: الحسين بن واقد قاضي مرو، ومحمد بن مروان العقيلي، وشعبة، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وعلي بن عاصم، وغيرهم قال عبد الله بن أحمد (١) عن أبيه: شيخ ثقة وقال ابن معين (٢)، وأبو زرعة: وابن سعد (٣)، والنسائي: ثقة وقال أبو حاتم (٤): أثنى عليه سليمان بن سعيد اليمامي وقال علي بن عاصم: قال لي شعبة عليك بعمارة بن أبي حفصة فإنه غني لا يكذب وقال حرمي بن عمارة: كنا عند شعبة فحدث بحديث عن عمارة بن أبي حفصة فقال بعض القوم: ها هنا ابن عمارة فقال: لا أتمه حتى تقبلوا رأسه فما بقي في المجلس أحد إلا قبل رأسي قال خليفة (٥) وابن حبان (٦): مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة له في الصحيح حديث عائشة لما فتحت خيبر قلنا الآن نشبع من التمر وعند (ق) في ذكر المهدي قلت قال: الفلاس في تاريخه قلت لحرمي بن عمارة ما اسم أبي حفصة فقال: ما يكون أسماء العبيد قلت: ثابت قال: صحفت صحفت هر نابت بنون وقال الدارقطني (٧) ثقة وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. ٥٦٧٠ - ٤: عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري الأوسي أبو عبد الله ويقال: أبو محمد المدني. روى عن: أبيه، وعمه، وعثمان بن حنيف، وعمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن أبي قراد، وكثير بن السائب، وسبرة بن الفاكه. وعنه: ابنه محمد، وأبو خزيمة [عمرو] (٩) بن خزيمة، ومحمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة، والزهري، وأبو جعفر الخطمي، وأبو واقد صالح بن محمد بن زائدة الليثي، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة وقال النسائي: ثقة وذكره ابن

стр. 1967

حبان (١) في الثقات. قال ابن أبي عاصم: مات سنة (١٠٥). قلت: وكذا أرخه ابن المديني وابن حبان (٢) وزاد وهو ابن (٧٥) سنة وكذا ذكر سنه ابن سعد (٣) لكن قال: مات في أول خلافة الوليد. قال: وكان ثقة قلحِل الحديث وكفل ابن حزم في المحلى قال: إنه مجهول لا يدرى من هو. ٥٦٧١ - م د ت س: عمارة بن رويبة (٤) الثقفي أبو زهيرة الكوفي. روى عن: النبي ﷺ وعن علي. روى عنه: أبو بكر، وأبو إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وحصين بن عبد الرحمن. قلت: الراوي عن علي آخر غيره وبيان ذلك أن ابن أبي حاتم ذكر في الجرح (٥) والتعديل عمارة بن رويبة روى عن علي بن أبي طالب أنه خيره بين أبيه وأمه وهو صغير فاختار أمه روى عنه يونس الجرمي فتبين أنه غيره الصحابي ثقفي والراوي عن علي حرمي ولأن الذي روى عن علي كان صغيرًا في زمن علي فليس بصحابي والله أعلم. ٥٦٧٢ - بخ دت ق: عمارة بن زاذان الصيدلاني أبو سلمة البصري. روى عن: مكحول، وثابت، والحسن البصري، وعلي بن الحكم البناني، وزياد النميري وعون بن أبي شداد، وأبي الصهباء الكوفي صاحب سعيد بن جبير [وأبي غالب صاحب أبي أمامة] (٦). روى عن: عبد الله بن نمير، وأسود بن عامر، وحبان بن هلال، وروح بن عبادة، ويزيد بن هارون، وأبو النعمان محمد بن الفضل، وعمرو بن عون، وعبد الواحد بن غياث، وآخرون. قال الأثرم عن أحمد (٧): يروي عن ثابت عن أنس أحاديث مناكير وقال مسلم وعبد الله بن أحمد عن أحمد (٨): شيخ ثقة ما به بأس وقال ابن معين (٩): صالح وقال البخاري (١٠): ربما يضطرب في حديثه وقال الآجري عن أبي داود: ليس بذاك وقال أيضًا: حج سبعًا وخمسين (١١) حجة. وقال يعقوب (١٢) بن سفيان: ثقة وقال أبو زرعة: لا بأس به وقال أبو حاتم (١٣) يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالمتين وقال ابن عدي (١٤) وهو عندي لا بأس به ممن يكتب حديثه وذكره ابن حبان (١٥) في الثقات وقال الدارقطني (١٦): ضعيف. قلت: وزاد البرقاني عنه: يعتبر به وقال البخاري: مولى بني تيم الله بن ثعلبة وقال ابن عمار الموصلي: ضعيف وقال العجلي (١٧): بصري ثقة وقال الساجي: فيه ضعف ليس بشيء ولا يقوى في الحديث.

стр. 1968

٥٦٧٣ - ت: عمارة بن زعكرة (١) الكندي أبو عدي الحمصي. له صحبة. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، والحارث بن محمد الأشعري. تقدم حديثه في عثمان بن عبيد. قلت: قال ابن حبان (٢) في الصحابة يقال: إن له صحبة وفي القلب منه شيء وقال البخاري (٣): لم يصح إسناده. ٥٦٧٤ - عمارة بن السمط (٤) صوابه عامر وقد تقدم. ٥٦٧٥ - ت سي: عمارة بن شبيب (٥) السبئي وقيل: عمار مختلف في صحبته. روى حديثًا واحدًا عن: النبي ﷺ : "من قال: لا إله إلا الله" وقيل عن رجل من الأنصار عن النبي ﷺ . وعنه: أبو عبد الرحمن الحبلي قال الترمذي لا نعرف لعمارة سماعًا من النبي ﷺ . قلت: رجح ابن عساكر الرواية الثانية وأما النسائي فأخرجها ولم يرجح ووقع عنده في الثانية عمار بفتح أوله وتشديد الميم بلا هاء في آخره ووجدته في المذكر للفريابي عمارة كالأول وعند (خ) في التاريخ عمار أو عمارة وقال ابن حبان: من زعم أن له صحبة فقد وهم وقال أبو حاتم (٦): كتبنا حديثه في المسند ظنًا وقال ابن السكن: لم تثبت صحبته وقال ابن يونس في تاريخ مصر: حديثه معلول وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: مات سنة (٥٠) مذكور في الصحابة يعد في أهل مصر. ٥٦٧٦ - د: عمارة بن أبي الشعثاء. روى عن: سنان بن قيس. وعنه: بقية بن الوليد. تقدم حديثه في سنان. ٥٦٧٧ - ت ق: عمارة بن عبد الله بن صياد (٧) الأنصاري أبو أيوب المدني. روى عن: جابر بن عبد الله، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن يسار. وعنه: الضحاك بن عثمان الحزامي، ومالك بن أنس، ومحمد بن معن الغفاري، والوليد بن كثير المدني. قال ابن معين، والنسائي: ثقة وقال أبو حاتم (٨): صالح الحديث وقال ابن سعد (٩): كان ثقة قليل الحديث وكان مالك بن أنس لا يقدم عليه في الفضل أحدًا وكانوا يقولون: نحن بنو أشيهب بن النجار فدفعهم بنو النجار فهم اليوم حلفاء بني مالك بن النجار ولا يدرى ممن هم وعبد الله بن صياد هو الذي ولد مختونًا مسرورًا فأتاه النبي ﷺ فقال: "قدخبأت لك خبيئًا فقال: الدخ فقال: اخسأ" وهو الذي قيل إنه الدجال وقد أسلم عبد الله وحج وغزا مع المسلمين وأقام بالمدينة مات عمارة في خلافة مروان بن محمد وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات له عندهما حديث واحد في الأضحية. قلت: قول ابن سعد في عبد الله بن صياد، يوهم أنه مات على الإسلام بالمدينة وقد ذكر غيره في ترجمته أنه خرج إلى

стр. 1969

أصبهان وأن اليهود تلقوه وقالوا: هذا ملكنا الذي نستفتح به على العرب وأدخلوه البلد ليلًا ومعه الطبول والشموع ثم لم يعرف له خبر بعد ذلك ذكر أبو نعيم في تاريخ أصبهان بسنده وقد بسطت ترجمته في كتابي في الصحابة لأن صاحب التجريد ذكره مختصرًا نعم أخرج أبو داود بسند صحيح عن جابر قال: فقدنا ابن صياد يوم الحرة ومن طريق ابن أبي سلمة قال: شهد جابر أن ابن صياد هو الدجال فقلت: إنه قد مات قال: وإن مات قلت: فإنه قد أسلم قال: وان أسلم وقال الآجري: قلت لأبي داود عمارة بن صياد من ولد ابن صياد قال: بلغني هذا عن ابن سعد: وسألت أحمد بن صالح عن هذا فأنكره ولم يكن له به أدنى علم. وذكر الزبير بن بكار في أول نسب قريش أن ابن صياد يعني عمارة هذا وابن حزم يعني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أسقبًا فقال ابن حزم لابن صياد لستم منا وقال ابن صياد لابن حزم: لستم من العرب فبلغ الوليد وهو خليفة فكتب إن زعم ابن حزم أنهم من ولد إسماعيل فحد له ابن صياد وإن أنكر فلا فإنا لا نعرف عربيًا إلا من ولد إسماعيل فزعم ابن حزم إنهم من ولد إسماعيل فحد له ابن صياد. ٥٦٧٨ - د: عمارة بن عبد الله بن طعمة (١) المدني. روى عن: سعيد بن المسيب، وعطاء بن يسار. وعنه: [ابن] (٢) إسحاق، ويزيد بن أبي حبيب، ومالك، وجعفر بن ربيعة ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. له عند أبي داود حديث واحد في الأضحية (٤). ٥٦٧٩ - عس: عمارة بن عبد الكوفي. روى عنه: علي بن أبي طالب. روى عنه: أبو إسحاق ولم يرو عنه غيره. قال الجوزجاني عن أحمد (٥): مستقيم الحديث ولا يروي عنه غير أبي إسحاق وقال أبو حاتم (٦): شيخ مجهول لا يحتج بحديثه وذكره ابن حبان (٧) في الثقال. قلت: ووقع في المستدرك روايته عن حذيفة وذكره ابن حبان في موضع آخر من الثقات وقال: روى عن ابن مسعود روى عنه أهل الكوفة. ٥٦٨٠ - س: عمارة بن عثمان بن حنيف (٨) الأنصاري المدني. روى عن: خزيمة بن ثابت، والقيسي. روى عنه: أبو جعفر الخطمي. قلت: هو معروف النسب لكن لم أر فيه توثيقًا وقرأت بخط الذهبي في الميزان (٩) لأنه لا يعرف. ٥٦٨١ - د ق: عمارة بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد (١٠) بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري المدني أخو محمد بن عمرو وقيل غير ذلك في نسبه. روى عن: أبي بن كعب، وعبد الله بن عمرو بن العاص.

стр. 1970

وعنه: أبو حازم سلمة بن دينار، وعمر بن كثير بن أفلح، ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال العجلي (١): مدني تابعي ثقة وذكره خليفة (٢) في تسمية من قتل بالحرة وكانت الحرة سنة (٦٣) وقال يعقوب بن محمد: قتل مع ابن الزبير يعني سنة ثلاث وسبعين. قلت: وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: روى عن أبيه. ٥٦٨٢ - ع: عمارة بن عمير التيمي من بني تيم الله بن ثعلبة كوفي. رأى عبد الله بن عمرو. روى عن: عمته والأسود بن يزيد النخعي، والحارث بن سويد التيمي، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي [وأبي] (٤) عطية الوادعي، وإبراهيم بن أبي موسى الأشعري، وأبي معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي، ووهب بن ربيعة، وحريث بن ظهير والربيع بن عميلة، وقيس بن السكن، وأبي المُطَوِّس الطوسي، ويحيى بن الجزار، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وغيرهم. وعنه: إبراهيم النخعي، والحكم بن عتيبة، وزيد اليامي، والأعمش، وسعد بن عبيدة، ومنصور بن المعتمر، وغيرهم. قال البخاري (٥) عن علي بن المديني له نحو ثمانين حديثًا وقال عبد الله بن أحمد (٦): سألت أبي عنه فقال: ثقة وزيادة يسأل عن مثل هذا وقال ابن معين (٧): وأبو حاتم (٨): والنسائي ثقة وقال العجلي (٩): كوفي ثقة وكان خيارًا (١٠) قال ابن سعد (١١): توفي في خلافة سليمان بن عبد الملك. قلت: وكذا قال ابن حبان (١٢) في الثقات وقال: روى عن عبد الله بن عمر وخليفة بن خياط وزاد سنة (٩٨) وكذا جزم بروايته عن ابن عمر بن أبي حاتم في الجرح والتعديل وأما ابن أبي خيثمة فحكى عن يحيى بن معين أنه مات سنة ثنين وثمانين. ٥٦٨٣ - بخ د: عمارة بن غراب اليحصبي. عن: عمة له عن عائشة. وعنه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي. قال أحمد بن حنبل (١٣): ليس بشيء وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال يعتبر حديثه من غير رواية الإفريقي عنه وقال ابن يونس في تاريخ مصر: روى عن عائشة ويقال: عن عمة له عن عائشة وأورده أبو موسى المديني في ذيل الصحابة وقال: أورده جعفر قال أبو موسى: وهو من التابعين لا يثبت له صحبة ولا رؤية. ٥٦٨٤ - خت م ٤: عمارة بن غزية (١٤) بن الحارث بن عمرو غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري المازني المدني. روى عن: أنس بن مالك، وأبيه غزية بن الحارث، رعباس بن سهل بن سعد، وأبي

стр. 1971

الزبير، وسمي مولى أبي بكر، و [خبيب] (١) بن عبد الرحمن، وشرحبيل بن سعد، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ونعيم المجمر، ويحيى بن عمارة بن أبي حسن، وسعيد بن الحارث الأنصاري، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، والربيع بن سبرة الجهني، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وغيرهم. وعنه: سليمان بن بلال، وعمرو بن الحارث، ووهيب بن خالد، ويحيى بن أيوب المصري، ويونس بن يزيد، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وبكر بن مضر، وسعيد بن أبي هلال، وزهير بن معاوية، والدراوردي، وعبيدة بن حميد، ومعتمر بن سليمان، وبشر بن المفضل، وغيرهم. قال أحمد (٢): وأبو زرعة ثقة وقال يحيى بن معين (٣): صالح وقال أبو حاتم (٤): ما بحديثه بأس كان صدوقًا وقال النسائي: ليس به بأس وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث توفي سنة أربعين ومائة. قلت: وقال البرقاني عن الدارقطني (٥): لم يلحق عمارة بن غزيه أنسًا وهو ثقة وكذا قال الترمذي لم يلق أنسًا وذكره ابن حبان (٦) في الثقات في أتباع التابعين وقال العجلي (٧): أنصاري ثقة وذكر العقيلي (٨) في الضعفاء فلم يورد شيئًا يدل على وهنه وقال ابن حزم: ضعيف. وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي (٩): قلما قرأت بخطه ما علمت أحدًا ضعفه غيره ولهذا قال عبد الحق: ضعفه المتأخرون ولم يقل العقيلي فيه شيئًا سوى قول ابن عيينة: جالسته كم من مرة فلم نحفظ عنه شيئًا فهذا تغفل من العقيلي إذ ظن أن هذه العبارة تليين لا والله انتهى. ٥٦٨٥ - عمارة بن أبي فروة صوابه عمار. ٥٦٨٦ - ع: عمارة بن القعقاع (١٠) بن شبرمة الضبي الكوفي ابن أخي عبد الله بن شبرمة وكان أكبر من عمه. روى عن: أبي زرعة بن عمرو بن جرير، وعبد الرحمن بن أبي نعيم البجلي، والحارث العكلي، والأخنس بن خليفة الضبي. وعنه: الحارث العكلي شيخه، وابن القعقاع بن عمارة، والأعمش، وفضيل بن غزوان، وابنه محمد بن فضيل، وعبد الواحد بن زياد، والسفيانان، وشريك، وغيرهم وقال البخاري (١١) عن علي: له نحو ثلاثين حديثًا وقال ابن معين (١٢) والنسائي: ثقة وقال أبو حاتم (١٣): صالح الحديث وذكره ابن حبان (١٤) في الثقات وقال ابن عيينة: عمارة بن القعقاع ابن أخي عبد الله بن شبرمة وعبد الله بن عيسى ابن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى كانوا يقولون: هما أفضل من عميهما. قلت: ووثقه ابن سعد (١٥)، ويعقوب بن سفيان (١٦) وقال ابن أبي حاتم في

стр. 1972

المراسيل (١) عن أبيه عمارة بن القعقاع عن ابن مسعود ليس بمتصل بينهما رجل. ٥٦٨٧ - بخ: عمارة بن مهران (٢) المعولي أبو سعيد البصري العابد. وروى عن: ثابت البناني، والحسن، وابن سيرين، وأبي نضرة العبدي، وحفص، وعبد الله ابني النضر بن أنس. وعنه: أبو داود الطيالسي، وحماد بن بشير الجهضمي، وعبد الرحمن بن مهدي، ومعتمر بن سليمان، وعمرو بن عاصم، وعمرو بن مرزوق، وسليمان بن حرب. قال ابن معين: ثقة وقال أبو حاتم (٣): شيخ وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وقال ابن شاهين في الثقات (٥): قال أحمد: بلغني أنه عبد الله حتى صار جلدًا على عظم وهو شيخ ثقة من أصحاب الحسن. ٥٦٨٨ - ز د: عمارة بن ميمون عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة "في كل صلاة قراءة". وعنه: حماد بن سلمة. قلت: قرأت بخط الذهبي (٦) لا يعرف (٧). من اسمه: عمر ٥٦٨٩ - س: عمر بن إبراهيم بن سليمان البغدادي أبو بكر الحافظ نزيل سامرا يعرف بأبي الآذان (٨) جزري الأصل. روى عن: إسماعيل بن مسعود الجحدري، وأبي همام الوليد بن شجاع، وأبي كريب، وأبي موسى محمد بن المثنى، وعلي بن شعيب السمسار، ومحمد بن حاتم الزمي، ومعمر بن سهل الأهوازي، ويحيى بن حكيم المقوم، وعبد الله بن أبي محمد بن المسور الزهري، وعبد الله بن أحمد بن شبويه في آخرين. روى عنه: النسائي حديثًا واحدًا. ذكرناه في ترجمة علي بن شعيب، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، وحاجب بن أركين، وأبو الحسين بن المنادي، وأبو العباس بن عقدة، وأبو الحسين بن قانع، ومحمد بن العباس بن نجيح، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي، وأبو القاسم الطبراني، وآخرون. قال النسائي: ثقة وقال البرقاني: أنا أبو بكر الإسماعيلي في حديث لأبي الآذان قال الإسماعيلي: هو بغدادي وأثنى عليه جدًّا قال الإسماعيلي: يحكى أنه طالت خصومة بينه وبين يهودي فقال له: أدخل يدك النار وأنا كذلك فمن كان محقًا لم تحترق يده فذكر أن يده لم تحترق واحترقت يد اليهودي وقال الخليلي: ثقة مشهور بالحفظ مات سنة ست وثمانين ومائتين وقال ابن المنادي وابن قانع: مات سنة تسعين (٩) زاد ابن قانع: وله (٦٣) سنة وقال الخطيب (١٠): كان ثقة. ٥٦٩٠ - قد ت س ق: عمر بن إبراهيم العبدي أبو حفص البصري صاحب الهروي (١١).

стр. 1973

وعنه: ابنه الخليل، وعباد بن العوام، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وشاذ بن فياض. قال حرب: قلت لأحمد: تعرفه؟: قال: نعم ثقة لا أعلم إلا خيرًا وقال يعقوب بن شيبة: سمعت أحمد سئل عنه قال: قال: عبد الصمد: أخرج إلينا كتابًا في لوح قال: وكان عبد الصمد يحمده قال أحمد (١): وهو يروي عن قتادة أحاديث مناكير يخالف. قال: وقد روى عباد بن العوام عنه حديثًا منكرًا (٢) وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين (٣) صالح وقال عثمان الدارمي عن ابن معين (٤): ثقة وقال أبو حاتم (٥): يكتب حديثه ولا يحتج به وقال أحمد بن الدورقي (٦) وعلي بن مسلم عن عبد الصمد: ثنا عمر بن إبراهيم وكان ثقة وفوق الثقة وقال ابن عدي: يروي عن قتادة أشياء لا يوافق عليها وحديثه خاصة عن قتادة مضطرب. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات (٧) وقال: يخطئ ويخالف وذكره في الضعفاء (٨) فقال: كان ممن يتفرد عن قتادة بما لا يشبه حديثه فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد فأما فيما روى عن الثقات فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسًا وقال البرقاني (٩) عن الدارقطني: لين يترك وقال أبو بكر البزار ليس بالحافظ. ٥٦٩١ - ت: عمر بن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة المدني. عن: أمه عن أبيها عن النبي ﷺ في تشميت العاطس. وعنه: أبو خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني. ٥٦٩٢ - م: عمر بن إسحاق المدني مولى زائدة حجازي. روى عن: أبيه. وعنه: أبو صخر حميد بن زياد، وأسامة بن زيد الليثي. ذكره ابن حبان (١٠) في الثقات. روى له مسلم حديثًا واحدًا في أن الصلاة كفارة. قلت: وقال العجلي (١١): مدني ثقة. ٥٦٩٣ - ت: عمر بن إسماعيل بن مجالد (١٢) بن سعيد الكوفي الهمداني نزيل بغداد. روى عن: أبيه وسعيد بن مسلمة الأموي، وأسود بن عامر شاذان، وأبي معاوية الضرير، وابن فضيل، ومحمد بن عبيد، وحفص بن غياث، وغيرهم. وعنه: الترمذي، وأبو الأزهر النيسابوري الطنافسي، والمعمري، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وإبراهيم بن متويه، وابن أبي الدنيا، والبجيري، وابن ناجية، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن جرير، ومحمد بن إسحاق السراج، والهيثم بن خلف الدوري، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، وآخرون. قال سعيد بن عمر البردعي: قال أبو زرعة (١٣) حديث أبي معاوية عن

стр. 1974

الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس: "أنا مدينة العلم وعلي بابها" كم من خلق قد افتضحوا فيه ثم قال لي أبو زرعة: أتينا شيخًا ببغداد يقال له: عمر بن إسماعيل بن مجالد فأخرج إلينا كراسة لأبيه فيها أحاديث جياد عن مجالد وبيان وإلياس فكنا نكتب إلى العصر فيقرأ علينا فلما أردنا أن نقوم قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش بهذا الحديث فقلت له: ولا كل هذا تمرة قال: فأتيت يحيى بن معين (١) فذكرت ذلك فقال: قل له: يا عدو الله متى كتبت أنت هذا عن أبي معاوية إنما كتبت عن أبي معاوية ببغداد ومتى حدث أبو معاوية هذا الحديث ببغداد وقال ابن أبي حاتم (٢): كتب إلي عبد الله بن أحمد سمعت يحيى بن معين يقول: رأيت عمر بن إسماعيل بن مجالد ليس بشيء كذاب خبيث رجل سوء حدث عن أبي معاوية فذكر الحديث وقال: وهو حديث ليس له أصل قال عبد الله: وسألت أبي عنه فقال: أراه إلا صدق وقال العقيلي (٣): حدثنا عبد الله بن أحمد (٤) سمعت يحيى بن معين يقول: كتبت عن إسماعيل بن مجالد وليس به بأس وكنت أرى أن ابنه هذا عمر شويطر ليس بشيء كذاب رجل سوء حدث عن أبي معاوية بحديث ليس له أصل فذكره وقال ابن الجنيد عن ابن معين (٥): كذاب يحدث أيضًا بحديث أبي معاوية فذكره قال: وهو كذب ليس له أصل وقال يحيى بن أحمد بن زياد: سألت ابن معين عن هذا الحديث فأنكره وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث وقال النسائي (٦): ليس بثقة متروك الحديث وقال الدارقطني (٧): ضعيف وقال في موضع آخر: متروك. قلت: وحديث أبي معاوية قد رواه عنه أيضًا عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي، ومحمد بن جعفر الفيدي، وأحمد بن سلمة الكوفي، والحسن بن علي بن راشد كلهم عن أبي معاوية. قال ابن عدي (٨): والحديث لأبي الصلت وبه يعرف وعندي أن هؤلاء كلهم سرقوه منه. ٥٦٩٤ - عمر بن أسيد في عمرو بن أبي سفيان. ٥٦٩٥ - م د س ق: عمر بن أيوب العبدي أبو حفص الموصلي. روى عن: جعفر بن برقان، وأفلح بن حميد، وإبراهيم بن نافع المكي، والثوري، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والحسن بن صالح، وشريك، وغيرهم. وعنه: أحمد، وابن معين، وداود بن رشيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأيوب بن محمد الوزان، وموسى بن مروان الرقي، وهارون بن موسى المستملي مكحلة، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وعبد الرحمن بن يونس الرقي، ومحمد بن مهران الرازي، وعلي بن حرب الطائي، وآخرون. قال أحمد (٩): ليس به بأس وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين (١٠): ثقة مأمون وقال أبو داود: ثقة كان أحمد يمدحه وقال أبو حاتم (١١): صالح وقال ابن عمار: ما رأيته يذكر الدنيا وكان من أشد الناس

стр. 1975

حياء والناس يضعونه منه كأنه على الكبر وقال الخطيب (١): كان من ذوي الهيئات كثير الكتابة حسن العناية بالطلب رحل فيه إلى الشام والعراق. قال ابن عمار: مات سنة ثمان وثمانين ومائة وكذا ذكره ابن حبان (٢) في الثقات. له في مسلم حديث واحد. قلت: اللفظ المحكي عن الخطيب هي عبارة أبي زكرياء الأزدي في تاريخ الموصل وذكر وفاته كما تقدم. قال: وحدثني ابن أبي حريث عن ابن نافع قال: كان عمر بن أيوب فقيهًا وكان يفتي بالموصل وصنف في الفقه من الحديث كتبًا. وقال ابن وضاح: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عمر بن أيوب الموصلي وكان عنده ثقة ولما ذكره ابن حبان قال: يعتبر حديثه من روايته عن الثقات رواية الثقات عنه. ٥٦٩٦ - س: عمر بن أبي بكر (٣) بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني. روى عن: أبيه، والأعرج. وعنه: سعيد المقبري، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وموسى بن يعقوب الزمعي، وعبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب، وهمام بن نافع والد عبد الرزاق. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال: أمه هند بنت عبد الله بن معاوية بن الأسود بن المطلب بن أسد. قلت: الصواب زمعة بدل معاوية وكذا ذكره ابن سعد والزبير بن بكار. ٥٦٩٧ - د: عمر بن بيان التغلبي الكوفي. روى عن: عروة بن المغيرة بن شعبة. روى عنه: طعمة بن عمرو الجعفري، والأجلح بن عبد الله الكندي. قال أبو حاتم (٥): معروف وذكره ابن حبان (٦) في الثقات له عنده حديث تقدم في طعمة. ٥٦٩٨ - م ٤: عمر بن ثابت بن الحارث ويقال: ابن الحجاج الأنصاري الخزرجي المدني. روى عن: أبي أيوب الأنصاري حديث صوم ستة شوال وعن محمد بن المنكدر عن أبي أيوب وعن بعض الصحابة في الدجال وعن عائشة. روى عنه: سعد، وعبد ربه، ويحيى أولاد سعيد الأنصاري، والزهري، وصفوان بن سليم، وعثمان بن عمرو بن ساج، وصالح بن كيسان، ومالك ومحمد بن عمرو، وعبيدة بن معتب الضبي أبي علقمة. قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. له عندهم الحديثان. قلت: وقال العجلي: مدني تابعي ثقة وقال ابن مندة: يقال إنه ولد في عهد النبي ﷺ وقال السمعاني: هو من ثقات التابعين. ٥٦٩٩ - بخ د: عمر بن جابر اليمامي الحنفي. روى عن: عبد الله بن بدر، ووعلة بن عبد الرحمن. وعنه: سالم بن نوح، وإياس بن دغفل، وأبو عبد الله الشقري. ذكره ابن حبان في الثقات (٨). روى له البخاري في الأدب وأبو داود حديثه عن وعلة عن عبد الحميد بن علي بن شيبان عن

стр. 1976

أبيه: "من بات فوق بيت ليس عليه إجّار" (١). وقال البخاري (٢): في إسناده نظر. ٥٧٠٠ - د سي: عمر بن جعثم (٣) القرشي ويقال: اليحصبي الحمصي. روى عن: الأزهر بن عبد الله الحرازي، والأزهر بن سعيد الحرازي ويقال: إنهما واحد وعن زيد بن أبي أنيسة، وراشد بن سعد، وسليم بن عامر، وعمرو بن قيس، وغيرهم. وعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصيون. ذكره ابن حبان في الثقات (٤). ٥٧٠١ - بخ: عمر بن حبيب المكي القاص (٥) وسكن اليمن. روى عن: عمرو بن دينار، وعطاء، والزهري، والقاسم بن أبي بزة، وغيرهم. وعنه: رباح بن زيد، ومسلم بن خالد، وابن عيينة، وعبد الرزاق، وسعد بن الصلت، وعتاب بن بشير، ومطرف بن مازن، وآخرون. قال الأثرم عن أحمد (٦): ثقة وكذا قال الدوري (٧) عن ابن معين وكذا قال أبو علي النيسابوري وقال ابن حبان (٨) في الثقات: عمو بن حبيب القاص من أهل مكة انتقل إلى اليمن فسكنها وكان حافظًا متقنًا وقال ابن عيينة كان صاحبنا وكان حافظًا. قلت: وقال أبو بكر المقري: عمر بن حبيب مكي ثقة وقال في حديثه عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر: طفنا طوافًا واحدًا. الحديث لم يحدث به غيره سمعت أبا علي النيسابوري يقوله وأورده ابن عدي (٩) في ترجمة مطرف بن مازن وقال: عمر بن حبب صنعاني عزيز الحديث. ٥٧٠٢ - ق: عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد بن سبيع بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن كعب بن جندل بن عامر بن مالك بن غنم بن الدول بن حسل بن عدي بن عبد مناة نسبه ابن حبان في ترجمة حفيده عبد الله بن محمد العدوي القاضي البصري. ولي قضاء البصرة ثم الشرقية للمأمون. روى عن: حميد الطويل، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وابن عجلان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وابن إسحاق، وداود بن أبي هند، وابن عون، وخالد الحذاء، وابن أبي ذئب، وابن جريج، وطائفة. وعنه: حفص بن عمرو الربالي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وخشيش بن أصرم، ومحمد بن سلام البيكندي، ومحمد بن يحيى القطعي، ومحمد بن المنهال الضرير، وسهل بن عمار العتكي، ومحمد بن عبد الله بن المنادي، وأبو قلابة، والكديمي، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، ومحمد بن سنان القزاز، وآخرون. قال الأئرم: سمعت أبا عبد الله ذكره فقال: قدم علينا هاهنا ولم نكتب عنه حرفًا وكان مستخفًا به جدًّا وقال الدوري عن ابن معين (١٠):

стр. 1977

ضعيف كان يكذب وقال الحسين بن حبان: قال أبو زكرياء: كان ابن علية يثني على عمر بن حبيب ويتعجب ممن يكتب عن معاذ بن معاذ ويدعه. قال أبو زكرياء: ومعاذ بن معاذ خير من مائة مثل عمر بن حبيب معاذ ثقة مأمون وعمر ليس حديثه [بشيء، ما يسوى فلسًا] (١)، وقال العجلي (٢): ليس بشيء وقال أبو زرعة (٣): ليس بالقوي وقال البخاري (٤): يتكلمون فيه وقال النسائي (٥): ضعيف وقال زكرياء بن يحيى الساجي يهم عن الثقات وكان من أصحاب عبيد الله بن الحسن عنه أخذوا ظنهم تركوه لموضع الرأي وكان صدوقًا ولم يكن من فرسان الحديث وقال ابن عدي (٦): هو حسن الحديث يكتب حديثه مع ضعفه. قال ابن أبي عاصم مات سنة (٢٠٦) وقال محمد بن المثنى وغير واحد: مات سنة (٧). قلت: وقال أبو حاتم (٧): ليس بالقوي، وقال أبو بكر البزار: لم يكن حافظًا وقد احتمل حديثه وقال ابن حبان (٨): لا يجوز الاحتجاج به وقال ابن قانع: بصري صالح وقال عمر بن شبة: كان عمر بن حبيب في ولائه محمودًا صلبًا سائسًا هابه الناس هيبة لم يهابوها قاضيًا وكان من قيامه في أمر الضياع ورد شهادات من شهد حتى صرف الله به عن الناس في ضياعهم بلاء عظيما (٩). ٥٧٠٣ - د ث سي: عمر بن حرملة ويقال: ابن أبي حرملة ويقال: عمرو البصري. ووى عن: ابن عباس حديث الضب. وعنه: علي بن زيد بن جدعان وقال أبو زرعة: لا أعرفه إلا في هذا الحديث وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات. قلت: وصحح أنه عمر بضم العين وتبع في ذلك البخاري (١١). ٥٧٠٤ - عمر بن الحسن بن إبراهيم صوابه: محمد بن الحسين بن إبراهيم وهو ابن إشكاب وسيأتي. ٥٧٠٥ - م ت: عمر بن حسين بن عبد الله الجمحي مولاهم أبو قدامة المكي قاضي المدينة. روى عن: مولاته عائشة بنت قدامة بن مظعون، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون و [نافع مولى ابن عمر] (١٢). وعنه: ابن إسحاق، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وعبد العزيز بن المطلب بن حنطب، وعبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب. ومالك، وابن أبي ذئب. قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان في الثقات (١٣) له عند (م) حديث في الذكر صبيحة عرفة. قلت: عده يحيى بن سعيد الأنصاري في فقهاء المدينة حكاه البخاري (١٤) في التاريخ وروى ابن وهب عن مالك قال: كان عمر

стр. 1978

من أهل الفضل والفقه والمشورة في الأمور والعبادة وكان أشد شيء ابتذالًا لنفسه. قال مالك: وأخبرني بعض من حضره عند الموت قال: فسمعته يقول: ﴿لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ﴾ (١). وروى ابن القاسم عن مالك قال: كان عمر بن حسين عابدًا فأخبرني رجل أنه سمعه يقرأ القرآن كل يوم إذا راح فقيل له: كان يختم كل يوم وليلة قال: نعم. ٥٧٠٦ - ت: عمر بن حفص بن صبيح (٢) ويقال: بزيادة عمر بين حفص وصبيح أبو الحسين الشيباني اليماني (٣) البصري. روى عن: أبيه، وابن وهب، وابن مهدي، وأبي داود الطيالسي، ويحيى القطان، وحجاج بن نصير، والعلاء بن عمرو الحنفي، وغيرهم. وعنه: الترمذي، وابن خزيمة، والبجيري، وجعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمد بن الليث الجوهري، ومحمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي، وأبو عروبة الحراني، وغيرهم. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات مات في حدود سنة خمسين ومائتين واحتج به ابن خزيمة في صحيحه. ٥٧٠٧ - ق: عمر بن حفص بن عمر بن سعد بن عابد المدني أبو حفص المؤذن وجده المعروف بسعد القرظ (٥). روى عن: أبيه، وجده عمر، وعمرو بن شمر. وعنه: عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ، وابن جريج، ومات قبله، وإسماعيل بن أبي أويس وقال الدارمي عن ابن معين: ليس بشيء وذكره ابن حبان في الثقات (٦). ٥٧٠٨ - عمر بن حفص بن عمر بن سعد بن مالك الحميري الوصابي (٧) ويقال: الأوصابي الحمصي. روى عن: بقية بن الوليد، واليمان بن عدي، وسعيد بن موسى الأزدي، وعباس بن سلمة الخبائري، ومحمد بن حمير السيلحيني (٨). روى عنه: أبو داود، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وابن أبي داود وعمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، ومحمد بن نصر القطان، ومحمد بن عبيد الله الكلاعي، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي، وأبو عروبة الحراني. قال ابن أبي عاصم: مات سنة ست وأربعين ومائتين. قلت: قال ابن المواق: لا يعرف حاله. ٥٧٠٩ - خ م د ت س: عمر بن حفص بن غياث (٩) بن طلق بن معاوية النخعي أبو حفص الكوفي. روى عن: أبيه، وابن إدريس، وأبي بكر بن عياش، وعثام بن علي، ومسكين بن بكير. وعنه: البخاري، ومسلم ثم رويا، وأبو داود، والترمذي، والنسائي له بواسطة محمد بن أبي الحسين السمناني، وأحمد بن يوسف السلمي، وهارون الحمال، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وسليمان بن عبد

стр. 1979

الجبار، وعبد الله الدارمي، ومحمد بن علي بن ميمون الرقي، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، وإبراهيم الجوزجاني، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن ملاعب بن حبان، وآخرون. قال أبو حاتم (١): ثقة وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: ربما أخطأ وقال أبو داود: تبعته إلى منزله ولم أسمع منه شيئًا. قال البخاري (٣): وابن سعد: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين. قلت: وزاد ابن سعد: في ربيع الأول وقال العجلي (٤): وأبو زرعة: ثقة وقال ابن شاهين (٥) في الثقات: قال أحمد: صدوق. ٥٧١٠ - د: عمر بن حفص المدني. روى عن: عامر بن عبد الله بن الزبير، وعطاء بن أبي رباح، وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي. وعنه: ابن جريج، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وابن أبي فديك. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات. ٥٧١١ - خت م د س ق: عمر بن الحكم بن ثوبان الحجازي أبو حفص المدني. يروى عن: أسامة بن زيد، وسعد بن أبي وقاص، وأبي لاس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن عنمة، وكعب بن مالك، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وقدامة مولى أسامة [وقدامة] (٧) بن مظعون. روى عنه: سعيد المقبري، وشريك بن أبي نمر، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ومحمد بن عمرو بن عقبة، ويحيى بن أبي كثير، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعمر بن إسحاق بن يسار، وغيرهم. قال ابن معين (٨): هو عم عبد الحميد بن جعفر وهو ابن الحكم بن سنان وقال غيره: هما اثنان وذكره ابن حبان (٩) في الثقات قال يحيى بن بكير: مات سنة سبع عشرة ومائة وله ثمانون سنة. قلت: وكذا قال ابن حبان وزاد: وكان من جلة أهل المدينة وهو عمر بن الحكم بن أبي الحكم واسم أبي الحكم ثوبان من ولد فطيون ملك يثرب حليف الأوس وقال ابن سعد (١٠): عمر بن الحكم بن أبي الحكم وهو من بني عمرو بن عامر من ولد الفطيون وهم حلفاء الأوسي يكنى أبا حفص وكان ثقة وله أحاديث صالحة ثم ذكر وفاته وسنه كما قال ابن بكير فهذا وقول ابن معين يدل على أن هذا والذي بعده واحد وقال علي بن المديني: عمر بن الحكم لم يسمع من أسامة بن زيد ولم يدركه. قلت: وإذا لم يدرك أسامة فهو لم يدرك سعد بن أبي وقاص أيضًا ولا كعب بن مالك. ٥٧١٢ - خت م د ت س: عمر بن الحكم بن رافع (١١) بن سنان الأنصاري أبو حفص المدني عم والد عبد الحميد بن جعفر ويقال: إنه

стр. 1980

من ولد الفطيون حلفاء الأوس. قال أبو حاتم (١): ليس هو عمر بن الحكم بن ثوبان وكلام ابن معين يدل على أنهما واحد. روى عن: كعب بن مالك، وأبي هريرة، وأبي اليسر السلمي، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأم حبيبة، وجابر بن عبد الله. روى عنه: ابن أخيه جعفر بن عبد الله بن الحكم، وابنه عبد الحميد بن جعفر، وعمران بن أبي أنس، وسعيد بن أبي هلال، ودراج أبو السمح. قال أبو زرعة: ثقة وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. ٥٧١٣ - س: عمر بن الحكم السلمي. عن: النبي ﷺ قصة الجارية وقوله لها: أين الله. وعنه: عطاء بن يسار كذا قال مالك عن هلال بن أسامة عن عطاء وقال: يخطئ ابن أبي كثير عن هلال عن عطاء عن معاوية بن الحكم وهو المحفوظ. ٥٧١٤ - خت م د ت ق: عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي العمري المدني. روى عن: عمه سالم بن عبد الله، وحصين بن مصعب، والعباس بن عبد الرحمن بن ميناء، وأبي غطفان بن طريف المري، ومحمد بن كعب القرظي، وغيرهم. وعنه: مروان بن معاوية الفزاري، وأحمد بن بشير الكوفي، وأبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي، وأبو أسامة، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل. قال عبد الله بن أحمد (٣) عن أبيه: أحاديثه مناكير وقال الدوري عن ابن معين (٤): عمر بن حمزة أضعف من عمر بن محمد بن زيد وقال النسائي (٥): ضعيف وذكره ابن حبان (٦) في الثقات وقال: كان ممن يخطئ وقال ابن عدي (٧): هو ممن يكتب حديثه. قلت: وأخرج الحاكم حديثه في المستدرك وقال: أحاديثه كلها مستقيمة (٨). ٥٧١٥ - صد: عمر بن حوشب الصنعاني. عن: إسماعيل بن أمية. وعنه: عبد الرزاق. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات. قلت: وقال ابن القطان: لا يعرف حاله. ٥٧١٦ - [ت ق: عمر] (١٠) بن حيان (١١) الدمشقي. روى عن: أم الدرداء في السجود في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ (١٢) وقيل عن مخبر أخبره عن أبي الدرداء. وعنه: سعيد بن أبي هلال. قال البخاري (١٣): عمر بن حيان عن أم الدرداء وعنه سعيد بن أبي هلال منقطع. قلت: وذكره ابن حبان (١٤) في الثقات وقال: لا أدري من هو (١٥). ٥٧١٧ - عمر بن أبي خثعم هو عمر بن عبد الله بن أبي خثعم سيأتي. قلت: نسب إلى جده

стр. 1981

في حديث له عند الترمذي في فضائل القرآن. ٥٧١٨ - ق: عمر بن الخطاب بن زكرياء الراسبي (١) أبو حفص البصري. روى عن: دفاع بن دغفل السدوسي وسويد أبي حاتم. روى عنه: أبو هريرة محمد بن فراس الصيرفي، ويحيى بن حكيم المقوم وأثنى عليه خيرًا. ٥٧١٩ - تمييز: عمر بن الخطاب شيخ آخر بصري سدوسي. روى عن: معتمر بن سليمان. روى عنه: عبيد الله بن الحجاج الأنماطي، وهو في طبقة الراسبي. ٥٧٢٠ - ع: عمر بن الخطاب بن نفيل (٢) بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي أبو حفص أمير المؤمنين أمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وقيل: حنتمة بنت هشام والأول أصح. روى عن: النبي ﷺ ، وعن أبي بكر ﵁، وأبي بن كعب. روى عنه: أولاده عبد الله، وعاصم، وحفصة، وعثمان، وعلي، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيد الله، وعبد الرحمن بن عوف، وابن مسعود، وشيبة بن عثمان الحجبي، والأشعث بن قيس، وجرير البجلي، وحذيفة بن اليمان، وعمرو بن العاص، ومعاوية، وعدي بن حاتم، وحمزة بن عمرو الأسلمي، وزيد بن ثابت، وسفيان بن عبد الله الثقفي، وعبد الله بن أنيس الجهني، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، وعقبة بن عامر الجهني، وفضالة بن عبيد، وكعب بن عجرة، والمسور بن مخرمة، ونافع بن عبد الحارث، وأبو أمامة، وأبو قتادة الأنصاري، وأبو هريرة، وأبو موسى الأشعري، وعائشة أم المؤمنين، وأنس، وجابر، والبراء بن عازب، والنعمان بن بشير، وغيرهم من الصحابة. وعمرو بن ميمون الأودي، وأسلم مولى عمر، وسعيد بن المسيب، وسويد بن غفلة، وشريح القاضي، وعابس بن ربيعة، وعبد الرحمن بن عبد القاري، وعبيد بن عمير الليثي، وعلقمة بن وقاص الليثي، وأبو ميسرة عمرو بن شرحبيل، وقيس بن أبي حازم، ومعدان بن أبي طلحة اليعمري، وأبو تميم الجيشاني، وأبو عبيد مولى بن أزهر، وأبو العجفاء السلمي، وأبو عثمان النهدي، وخلق كثير. قال أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده: سمعت عمر يقول: ولدت قبل الفجار الأعظم بأربع سنين وقال غيره: ولد بعد الفيل بثلاث عشرة سنة وقال الزبير بن بكار: كان عمر من أشراف قريش وإليه كانت السفارة في الجاهلية وذلك أن قريشًا كانت إذا وقعت بينهم حرب بعثوه سفيرًا وإن نافرهم منافرًا وفاخرهم مفاخر بعثوه منافرًا ومفاخرًا ورضوا به وقال حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف: أسلم عمر بعد أربعين رجلًا وإحدى عشرة امرأة وقال عبد البر: كان إسلامه عزًا ظهر به الإسلام بدعوة النبي ﷺ وقد شهد بدرًا والمشاهد كلها وولي الخلافة بعد أبي بكر. بويع له يوم مات أبو بكر فسار أحسن

стр. 1982

سيرة وفتح الله له الفتوح بالشام والعراق ومصر ودون الدواوين وأرخ التاريخ وكان نقش خاتمه: كفى بالموت واعظًا وكان أصلع أعسر يسر طوالًا آدم شديد الأدمة هكذا وصفه جماعة وقال أبو رجاء العطاردي: كان أبيض شديد حمرة العينين وروى عن عبد الله بن عمر نحوه وزعم الواقدي أن سمرته إنما جاءت من أكل الزيت عام الرمادة. قال ابن عبد البر: وأصح ما في هذا الباب رواية الثوري عن عاصم عن زر بن حبيش قال: رأيت عمر رجلًا آدم ضخمًا كأنه من رجال سدوس ونزل القرآن بموافقته في أشياء. وروي عن النبي ﷺ : لو كان بعدي نبي لكان عمر. وقالت عائشة: قال رسول الله ﷺ : قد كان في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في هذه الأمة أحد فعمر بن الخطاب. وقال علي بن أبي طالب: ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر. وقال أيضًا: خير الناس بعد رسول الله ﷺ أبو بكر ثم عمر. وقال ابن مسعود: ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر ومناقبه وفضائله كثيرة جدًّا مشهورة ولي الخلافة عشر سنين وخمسة أشهر وقيل: ستة أشهر وقتل يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة وقيل: لثلاث سنة (٢٣) وهو ابن ثلاث وستين سنة وقد قيل في سنه غير ذلك وهذا هو الأصح. ودفن مع رسول الله في بيت عائشة ﵂ (١). قلت: ما صححه من سنه فيه نظر فهو وإن ثبت في الصحيح من حديث جرير عن معاوية أن عمر قتل وهو ابن (٦٣) سنة فقد عارضه ما هو أظهر منه فرأيت في أخبار البصرة لعمر بن شبة قال لنا أبو عاصم: ثنا حنظلة بن أبي سفيان سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن ابن عمر سمعت عمر قبل أن يموت بعام يقول: أنا ابن سبع وخمسين أو ثمان وخمسين وإنما أتاني الشيب من قبل أخوالي بني المغيرة. قلت: فعلى هذا يكون يوم مات ابن (٥٨) أو (٥٩) وهذا الإسناد على شرط الصحيح وهو يرجح على الأول بأنه عن عمر نفسه وهو أخبر بنفسه من غيره وبأنه عن آل بيته وآل الرجل أتقن لأمره من غيرهم. ٥٧٢١ - د: عمر بن الخطاب السجستاني (٢) القشيري أبو حفص نزيل الأهواز. روى عن: سعيد بن أبي مريم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعبد العزيز بن يحيى الحراني، وعبيد الله بن موسى، وأبي عاصم، وأبي اليمان، وعثمان بن الهيثم، وعمرو بن خالد الحراني، وأصبغ بن الفرج، وطائفة. وعنه: أبو داود، وأبو بكر البزار، وعمر البجيري، وابن أبي عاصم، وأحمد بن يحيى بن زهير، وأبو بكر بن أبي داود، وعبدان الأهوازي، وإبراهيم بن فهد، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي، وآخرون. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: مستقيم الحديث وقال أبو الحسين بن المنادي: مات بكرمان في شوال سنة أربع وستين ومائتين وقد قارب التسعين. قلت: وفي الرواة شيخ آخر يقال له: ٥٧٢٢ - تمييز: عمر بن الخطاب العنبري

стр. 1983

الكوفي يعرف بابن أبي خيرة اسم جده خالد بن سويد التيمي. ووى عن: أبيه. روى عنه: حفيده محمد بن إسماعيل، وأخرج الدارقطني في غرائب مالك عن أحمد بن محمد بن سعيد عن محمد بن إسماعيل بن عمر بن الخطاب بن خالد بن سويد التيمي العنبري عن جده عن أبيه عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن مالك حديثًا. وأورده الخطيب في المتفق من طريق الدارقطني وآخر يقال له: ٥٧٢٣ - تمييز: عمر بن الخطاب اسم جده حليلة بمهملة ولامين وزن عظيمة ابن زياد بن أبي خالد الإسكندراني مولى كندة يكنى أبا الخطاب. روى عن: يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، وهو رجل معروف مات في ذي القعدة سنة (٢٢٢) ذكره أبو سعيد بن يونس. ٥٧٢٤ - د ق: عمر بن خلدة (١) ويقال: عمر بن عبد الرحمن بن خلدة (٢) الزرقي الأنصاري أبو حفص المدني القاضي. روى عن: أبي هريرة. وعنه: أبو المعتمر بن عمرو بن رافع المدني، وربيعة بن أبي عبد الرحمن. قال الواقدي: كان ثقة قليل الحديث وكان مهيبًا صارمًا ورعًا عفيفًا. قال ابن سعد (٣): ولي قضاء المدينة في زمن عبد الملك بن مروان وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. وحكى يعقوب (٥) بن سفيان بإسناده عن ربيعة قال: قال ابن خلدة القاضي: وكان يقسم إذا جاءك الرجل يسألك فلا يكن همك أن تخرجه مما وقع فيه وليكن همك أن تتخلص مما سألك عنه. قلت: ووثقه النسائي، وعمرو بن علي، وغيرهما. ٥٧٢٥ - س: عمر بن أبي خليفة العبدي أبو حفص البصري واسم أبي خليفة حجاج بن عتاب. روى عن: أبي بدر بشار بن الحكم الضبي، وداود أبي سعيد صاحب الحسن، وعلي بن زيد بن جدعان، وعوف الأعرابي، وزياد بن مخراق، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ويونس بن عبيد، ومحمد بن زياد الجمحي، وطائفة. وعنه: أبو الوليد، وخليفة بن خياط، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعمرو بن علي، ومحمد بن سلام الجمحي، وأبو موسى، ومحمد بن المثنى، ونصر بن علي الجهضمي، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وجماعة. وقال أبو حاتم (٦): صالح الحديث وقال عمرو بن علي: ثنا عمر بن أبي خليفة من الثقات وذكره محمد بن المثنى فيمن مات سنة تسع وثمانين ومائة. له عنده حديث أبي هريرة في العزل. قلت: وقال ابن عدي (٧): يحدث عن محمد بن زياد بما لا يوافقه عليه أحد ولم أجد للمتقدمين فيه كلامًا وزعم ابن حبان أنه عمر بن حفص العبدي أبو حفص فوهم في ذلك وقد فرق بينهما غير واحد وهو الصواب. ٥٧٢٦ - ق: عمر بن الدرفس (٨) الغساني

стр. 1984

أبو حفص الدمشقي يقال: إن الدرفس كان مولى معاوية يحمل علمًا يسمى الدرفس فلقب به. روى عن: زرعة بن إبراهيم الدمشقي، وعبد الرحمن بن أبي قسيمة الحجري، وعتبة بن قيس، ومسهر بن عبد الأعلى. روى عنه: أبو الوليد، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وسليمان بن عبد الرحمن، وأبو مسهر، وأبو النضر الفراديسي، وهشام بن عمار. قال أبو حاتم (١): صالح ما في حديثه إنكار. وذكره البخاري (٢) فيمن اسمه عمرو وتبعه ابن حبان في الثقات (٣) وذلك وهم. له عنده حديث تقدم في عبد الرحمن بن أبي قسيمة. ٥٧٢٧ - خ د ت س فق: عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني (٤) المرهبي أبو ذر الكوفي. روى عن: أبيه، وسعيد بن جبير، وأبي وائل، ويزيد بن أمية، ومجاهد بن جبر، وعمر بن عبد العزيز، وشيث أبي الرصافة الباهلي، وعدة. وعنه: أبان بن تغلب وهو أكبر منه، وأبو حنيفة وهو من أقرانه، وابن عيينة، ويعلى بن عبيد، ويونس بن بكير، ووكيع، والخريبي، وابن المبارك، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى، وأبو عاصم، وآخرون. قال البخاري (٥) عن علي: له نحو ثلاثين حديثًا وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان: قال جدي عمر بن ذر: ثقة في الحديث ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه وقال الدوري (٦) وغيره عن ابن معين: ثقة وكذا قال النسائي، والدارقطني (٧) وقال العجلي (٨): كان ثقة بليغًا وكان يرى الإرجاء وكان لين القول فيه وقال أبو داود: كان رأسًا في الإرجاء وكان قد ذهب بصره وقال أبو حاتم (٩): كان صدوقًا وكان مرجئًا لا يحتج بحديثه هو مثل يونس بن أبي إسحاق وقال في موضع آخر: كان رجلًا صالحًا محله الصدق وقال يعقوب (١٠) بن سفيان ثنا أبو عاصم: أبو ذر كوفي ثقة مرجئ وقال ابن خراش: صدوق من خيار الناس وكان مرجئًا عن يحيى بن سعيد القطان ما يدل على أنه كان رأسًا في الإرجاء وقال ابن سعد (١١): قال محمد بن عبد الله الأسدي: توفي سنة (١٥٣) وكان مرجئًا فمات فلم يشهده الثوري وكان ثقة إن شاء الله كثير الحديث وقيل: مات سنة (٥٠) وقيل: سنة (٢) وقيل: سنة (٥) وقيل: سنة (٦) وقيل: سنة (٧) والله أعلم. قلت: وقال ابن حبان (١٢) في الثقات: كان مرجئًا وهو ثقة وقال البرديجي: روى عن مجاهد أحاديث مناكير وقال بعقوب بن سفيان (١٣): ثقة مرجئ. ٥٧٢٨ - تمييز: عمر بن ذر الشامي. روى عن: أبي قلابة خبرًا منكرًا. روى عنه: مسلمة بن علي. ذكر الخطيب

стр. 1985

يعقوب بن سفيان عن كثير بن عبيد عن محمد بن حمير عن مسلمة عنه عن أبي قلابة عن أبي مسلم الخولاني عن أبي عبيدة بن الجراح عن عمر رفعه "قال لي جبريل ﵊: إن أمتك مفتتنة بعدك بقليل" الحديث. قال يعقوب محمد بن حمير: ليس بقوي ومسلمة دمشقي ضعيف وعمر هذا غير الهمداني وهو شيخ مجهول. ٥٧٢٩ - ت ق: عمر بن راشد بن شجرة (١) أبو حفص اليمامي. روى عن: إياس بن الأكوع، ونافع مولى ابن عمر، وعمرو بن سعد الفدكي، ويحيى بن أبي كثير، وأبي كثير السحيمي. وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو معاوية، وعبد الصمد، وأبو عامر العقدي، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وعبد الرزاق، والفريابي، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد (٢) عن أبيه: حديثه ضعيف ليس بمستقيم. حدث عن يحيى بن أبي كثير بأحاديث مناكير وقال الجوزجاني (٣) عن أحمد: لا يسوى حديثه شيئًا. وقال الدوري عن ابن معين (٤): ضعيف وقال أبو زرعة (٥): لين الحديث وقال البخاري (٦): حديثه عن يحيى مضطرب ليس بالقائم وقال الآجري: سألت أبا داود عن عمرو بن راشد الذي يحدث عن يحيى بن أبي كثير فقال: ضعيف وقال النسائي (٧): ليس بثقة وقال العجلي (٨): ليس به بأس وقال ابن عدي (٩): هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق وقال ابن حبان (١٠): عمر بن راشد هو الذي يقال له: عمر بن عبد الله بن أبي خثعم وقال الدارقطني (١١): خلط أبو حاتم (١٢). قلت: بقية كلام ابن حبان: يضع الحديث لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه وتبعه أبو نعيم الأصبهاني في جعله إياه عمر بن عبد الله بن أبي خثعم وقال الدارقطني في العلل: ضعيف وفي سؤالات البرقاني (١٣): متروك وقال ابن حزم: ساقط وقال أبو بكر البزار: منكر الحديث حدث عن يحيى وغيره بأحاديث مناكير وبنحو ذلك قال الحاكم (١٤) وأبو نعيم (١٥)، وذكر يعقوب بن سفيان (١٦) أن قبيصة سماه عمرًا فأخطأ. ٥٧٣٠ - عمر بن راشد الجاري بالجيم والراء غير منقوطة بعدها ياء النسب نسبة إلى الجار ساحل المدينة مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان. روى عن: محمد بن عجلان، وهشام بن عروة، وعبد الرحمن بن حرملة، وابن أبي ذئب، وغيرهم. روى عنه: يعقوب بن سفيان. ذكره الخطيب: وقال كان ضعيفًا يروي المناكير عن الثقات.

стр. 1986

قلت: وقد ذكرت له ترجمة طويلة في لسان الميزان وذكرت معه عمر بن إسماعيل واسم أبي إسماعيل راشد وقد ذكر الثلاثة الخطيب في المتفق (١). ٥٧٣١ - عمر بن ربيعة أبو ربيعة في الكنى يأتي. ٥٧٣٢ - عمر بن الرماح البلخي. هو ابن ميمون يأتي. ٥٧٣٣ - ٤: عمر بن روبة (٢) التغلبي الحمصي أخو مروان. روى عن: أبي كبشة الأنماري، وعبد الواحد بن عبد الله [النصري] (٣). وعنه: محمد بن الوليد الزبيدي، وأبو سلمة سليمان بن سليم الكلبي، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن حرب الخولاني قال دحيم: شيخ من شيوخ حمص لا أعلمه إلا ثقة وقال البخاري (٤): فيه نظر وقال ابن أبي حاتم (٥): سألته عنه يعني أباه فقال: صالح الحديث فقلت: تقوم به الحجة قال: لا ولكن صالح وذكره ابن حبان في الثقات (٦) وقال ابن عدي (٧): ولعمر بن رؤبة غير ما ذكرت وليس بالكثير وإنما أنكروا أحاديثه عن عبد الواحد البصري. روى له الأربعة حديثًا واحدًا عن البصري عن واثلة حديث "تحوز المرأة ثلاثة مواريث". قلت: قال ابن حزم: عمر مجهول. ٥٧٣٤ - ق: عمر بن رياح (٨) العبدي أبو حفص البصري الضرير وهو عمر بن أبي عمر مولى عبد الله بن طاوس. روى عن: مولاه، وعمرو بن شعيب، وثابت البناني، وهشام بن عروة، وبهز بن حكيم. وعنه: يحيى بن حسان، وأيوب بن محمد الهاشمي، ومعلى بن أسد العمي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأحمد بن عبدة الضبي، وآخرون. قال أبو حاتم (٩) عن عمرو بن علي: هو رد وقال البخاري (١٠) عن عمرو بن علي الفلاس: هو دجال وقال النسائي (١١) والدارقطني (١٢): متروك وقال الحاكم: أبو أحمد ذاهب الحديث. له عنده: في الرفع عند كل تكبير. قلت: وقال ابن عدي (١٣): يروي عن ابن طاوس البواطيل ما لا يتابعه أحد عليه والضعف بيِّن على حديثه وقال ابن حبان (١٤): يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب وقال العقيلي (١٥): منكر الحديث ثم ساق من طريق عمرو بن علي ثنا عمر بن حفص السعدي البصري عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس في الرعاف يبني على ما مضى وقال: قال عمرو بن علي: كان دجالًا وقال الساجي عمر بن

стр. 1987

رياح أبو حفص مولى باهلة يحدث ببواطيل ومناكير وسمعت الصالحي يحدث عنه بمناكير فتحصلنا على أنه ينسب ألوانًا عبدي وسعدي وباهلي. ٥٧٣٥ - خ م س: عمر بن أبي زائدة الهمداني الوادعي الكوفي مولى عمرو بن عبد الله الوادعي أخو زكرياء بن أبي زائدة وكان الأكبر. روى عن: قيس بن أبي حازم، وعبد الله بن أبي السفر، وعون بن أبي جحيفة وأبي إسحاق السبيعي، والشعبي، وعكرمة مولى ابن عباس، وجماعة. وعنه: ابن أخيه يحيى بن زكرياء، وبهز بن أسد، وزيد بن الحباب، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو عامر العقدي، والنضر بن شميل، وإسحاق بن منصور السلولي، وهشيم، وعبد الله بن رجاء الغداني، ومحمد بن عرعرة، والأصمعي، وأبو عاصم، وأبو الوليد الطيالسي، وآخرون. قال ابن مهدي: كان كيِّس الحفظ وقال عبد الله بن أحمد (١) عن أبيه: صالح. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين (٢): ثقة وقال أبو حاتم (٣): والنسائي: ليس به بأس وقال الآجري عن أبي داود: عمر [يرى] (٤) القدر وقال في موضع آخر: زكرياء أعلى من أخيه عمر بكثير. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: وقال العجلي (٦): كوفي ثقة وقال العقيلي (٧) كان [يرى] (٨) القدر وهو في الحديث مستقيم وقال يعقوب بن سفيان (٩): عمر لا بأس به وزكرياء ثقة (١٠). ٥٧٣٦ - د ت ق: عمر بن زيد الصنعاني. روى عن: محارب بن دثار، وأبي الزبير. روى عنه: عبد الرزاق. قال ابن حبان (١١): يتفرد بالمناكير عن المشاهير حتى خرج عن حد الاحتجاج به له عندهم حديث واحد في النهي عن أكل ثمن الهر. قلت: قال البخاري (١٢) في تاريخه بعد أن أخرج له الحديث المذكور: فيه نظر. قال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن محارب وأبي الزبير المناكير لا شيء وقال الذهبي (١٣): لم يرو عنه غير عبد الرزاق وليس كما قال فقد روى عنه يحيى بن أبي بكير الكرماني كما ذكره ابن حيان في الضعفاء (١٤). ٥٧٣٧ - سي: عمر بن سالم بن عجلان الأفطس الجزري مولى بني أمية. روى عن: أبيه. وعنه: الحسن بن محمد بن أعين، وأبو تميلة يحيى بن واضح. ذكره ابن حبان (١٥) في الثقات. ٥٧٣٨ - عمر (١٦) بن سالم أبو عثمان

стр. 1988

الأنصاري في الكنى. ٥٧٣٩ - د: عمر بن السائب بن أبي راشد الزهري المصري. مولى بني زهرة أبو عمرو. روى عن: أسامة بن زيد، وجعفر بن عمرو بن حريث، وعبد الجبار بن عبد الله، والقاسم بن أبي القاسم وهو ابن قرمان السبائي. روى عنه: أسامة بن زيد الليثي، وابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا. قلت: وذكره ابن يونس فقال: كان فقيهًا يكنى أبا عمر وقال أحمد بن وزير: توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين. ٥٧٤٠ - ز د: عمر بن أبي سحيم (٢) الهذلي أبو معقل البصري. روى عن: عبد الله بن مغفل أنه كان يقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام. وعنه: يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: وقال الذهبي (٤): لا يعرف. ٥٧٤١ - ق: عمر بن سعد بن عائذ المؤذن. أخو عمار. روى عن: النبي ﷺ مرسلًا في صدقة الفطر، وعن أبيه. روى عنه: ابنه حفص، وابنا ابنيه عمر بن عاصم بن عمر، وعمرو بن حفص بن عمر. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. ٥٧٤٢ - س: عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري أبو حفص المدني سكن الكوفة. روى عن: أبيه، وأبي سعيد الخدري. وعنه: ابنه إبراهيم، وابن ابنه أبو بكر بن حفص بن عمر، وأبو إسحاق السبيعي، والعيزار بن حريث، و [بريد] (٦) بن أبي مريم، وقتادة، والزهري، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم. قال العجلي (٧): كان يروي عن أبيه أحاديث وروى الناس عنه وهو تابعي ثقة وهو الذي قتل الحسين. وذكر ابن أبي خيثمة بسند له أن ابن زياد بعث عمر بن سعد على جيش لقتال الحسين وبعث شمر بن ذي الجوشن وقال له: اذهب معه فإن قتله وإلا فاقتله وأنت على الناس. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين (٨): كيف يكون من قتل الحسين ثقة قال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول ثنا إسماعيل ثنا العيزار عن عمر بن سعد فقال له موسى رجل من بني ضبيعة: يا أبا سعيد هذا قاتل الحسين فسكت فقال له: عن قاتل الحسين تحدثنا فسكت وروى ابن خراش عن عمرو بن علي نحو ذلك وقال: فقال له رجل: أما تخاف الله تروي عن عمر بن سعد فبكى وقال: لا أعود وقال الحميدي: ثنا سفيان عن سالم قال: قال عمر بن سعد للحسين إن قومًا من السفهاء يزعمون أني أقتلك فقال حسين: ليسوا سفهاء ثم قال: والله إنك لا تأكل بر العراق بعدي إلا قليلًا. وقال غيره: ولد في عصر النبي ﷺ وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ولد عام مات عمر ﵁ وقتل سنة سبع وستين وكذا قال يعقوب (٩) بن

стр. 1989

سفيان وقال خليفة: قتله المختار بن أبي عبيد سنة (٦٦) وقال في موضع آخر: سنة (٥). قلت: أغرب ابن فتحون فذكره في الصحابة معتمدًا ما نقله عن الفتوح أن أباه أمره على جيش في فتوح العراق. وقال ابن سعد (١): كان عبيد الله بن زياد استعمل عمر بن سعد على الري وهمدان فلما قدم الحسين العراق أمره ابن زياد أن يسير إليه وندب معه أربعة الآف من جنده فأبى عمر ذلك فقال له: إن لم تفعل عزلتك عن عملك وهدمت دارك فأطاعه وخرج إلى الحسين فقاتله حتى قتل الحسين فلما غلب المختار على الكوفة قتل عمر بن سعد وابنه حفصًا. ٥٧٤٣ - م ٤: عمر بن سعد بن عبيد أبو داود الحفري (٢) الكوفي وحفر موضع بالكوفة واسم جده عبيد. روى عن: الثوري، ومسعر، ومالك بن مغول، وحفص بن غياث، وبدر بن عثمان، ويحيى بن أبي زائدة، ويعقوب القمي، وياسين العجلي، وأبي الأحوص، وشريك، وهريم بن سفيان، وهشام بن سعد، وصالح بن حسان. روى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن المديني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، والقاسم بن زكرياء بن دينار، ومحمود بن غيلان، وأبو سعيد الأشج، وإسحاق بن منصور الكوسج، وعبدة الصفار، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي، وهارون الحمال، وأبو عبيدة بن أبي السفر، وأحمد وعلي ابنا حرب الموصلي، وعبد بن حميد، والحسن بن علي بن عفان، وآخرون. قال عثمان الدارمي (٣) عن ابن معين: ثقة. وقال الدوري: سمعت ابن معين قدم أبا داود على قبيصة وأبي أحمد ومحمد بن يوسف في حديث سفيان وقال وكيع: إن كان يدفع بأحد في زماننا فبأبي داود وقال ابن المديني: لا أعلم أني رأيت بالكوفة أعبد منه. وقال أبو حاتم (٤): صدوق كان رجلًا صالحًا وقال الآجري عن أبي داود: كان جليلًا جدًّا. قال أحمد، وابن معين: مات سنة ثلاث ومائتين وفيها أرخه جماعة زاد ابن سعد في جمادى الأولى بالكوفة وقال بعضهم: سنة (٦) وهو خطأ. قلت: هو قول خليفة وقال ابن سعد (٥): كان ناسكًا زاهدًا له فضل وتواضع وقال ابن حبان (٦) في الثقات: كان من العباد الخشن قال عثمان بن أبي شيبة: كنا عنده في غرفته وهو يملى فلما فرغ قلت له: أترب الكتاب قال: لا الغرفة بالكراء وقال العجلي (٧): كان رجلًا صالحًا متعبدًا حافظًا لحديثه ثبتًا وكان فقيرًا متعففًا والذي ظهر له من الحديث ثلاثة آلاف أو نحوها وكان أبو نعيم يأتيه ويعظمه وكان لا يتم الكلام من شدة توقيه ولم يكن بالكوفة بعد حسين الجعفي أفضل منه وقال ابن وضاح: كان أبو داود ثقة أزهد أهل الكوفة. قال: وسمعت محمد بن مسعود يقول: هم أحب إلي من حسين الجعفي وكلاهما ثقة. ٥٧٤٤ - عمر بن سعد أبو كبشة الأنماري في الكنى. ٥٧٤٥ - عمر بن سعد الكلاعي صواب بجير (٨) بن سعد وهم فيه في الكمال.

стр. 1990

٥٧٤٦ - خ م مدت س ق: عمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي المكي. روى عن. ابن أبي مليكة، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وابنه عبد الرحمن بن القاسم بن محمد، وعطاء بن أبي رباح، وطاوس، وعمرو بن شعيب، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، ومحمد بن المنكدر، وجماعة. وعنه: الثوري، و [وهيب] (١) بن خالد، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، ويحيى القطان، وأبو أحمد الزبيري، وبشر بن السري، وروح بن عبادة، وعبد الله بن عمرو بن علقمة المكي، وموسى بن يعقوب الزمعي، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو عاصم، وآخرون. قال أحمد (٢) مكي قرشي من أمثل من يكتبون عنه وقال ابن معين: ثقة وقال أبو حاتم (٣): صدوق وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: ووثقه العجلي (٥) وابن البرقي، ومحمد بن مسعود بن العجمي. ٥٧٤٧ - تمييز: عمر بن سعيد بن سليمان الدمشقي أبو حفص. روى عن: سعيد بن عبد العزيز، وأبي معبد، وسعيد بن أبي عروبة، وسعيد بن بشير، وغيرهم. روى عنه عبد بن حميد، وابن أبي الدنيا، وأحمد بن علي الآبار، وأبو خيثمة. قال أحمد (٦) ابن حنبل: ذهبت أنا وأبو خيثمة إليه فأخرج إلينا كتاب سعيد بن بشير فقال: هذه أحاديث سعيد بن أبي عروبة. وقال النسائي: ليس بثقة وقال مسلم: ضعيف وقال أبو حاتم (٧): كتبت حديثه وطرحته وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي وقال ابن المديني: شيخ وضعفه جدًّا. وكذبه الساجي وقال ابن عدي (٨): روى عن سعيد أحاديث غير محفوظة وعن أبي معبد كذلك وقال أبو حسان الزيادي: مات في ذي القعدة سنة (٢٢٥) وهو ابن نيف وثمانين سنة وقع في أثر لمكحول علقه البخاري في صلاة الخوف ووصله عبد بن حميد عن عمر بن سعيد الدمشقي عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول. ٥٧٤٨ - م د س: عمر بن سعيد بن مسروق الثوري أخو سفيان. روى عن: أبيه، والأعمش، وعمار الدهني، وأشعث بن أبي الشعثاء، وزياد بن فياض، وغيرهم. وعنه: أخوه مبارك بن سعيد، وابنه حفص بن عمر، وابن عيينة، وعمرو بن أبي قيس، وإبراهيم بن طهمان، وأبو بكر بن عياش. قال النسائي: ثقة وقال أبو حاتم (٩): لا بأس به. قلت: ووثقه الدارقطني. ٥٧٤٩ - ق: عمر بن سعيد. عن: عمرو بن شعيب، عن: أبيه عن جده بحديث: "ترث المرأة من دية زوجها".

стр. 1991

وعنه: الحسن بن صالح بن حي مضى روى عنه: كذا وفي أخرى محمد بن سعيد ووقع في بعض نسخ ابن ماجه عمرو وهو خطأ. قلت: رجح الذهبي (١). أنه محمد بن سعيد لجلالة الراوي محمد بن يحيى الذهلي وفي الثقات لابن حبان. ٥٧٥٠ - عمر بن سعيد. يروي المقاطيع. روى عنه: أبو إسحاق. وهذا متقدم الطبقة على الراوي عن عمرو بن شعيب وأخلق به أن يكون عمر بن سعيد بن سريج أحد الضعفاء الراوي عن الزهري ضعفه ابن عدي (٢) وغيره وهو مشهور في كتاب الضعفاء. ٥٧٥١ - عمر بن سفيان. عن: أبيه عن عمر صوابه عمرو يأتي. ٥٧٥٢ - عمر بن أبي سفيان الثقفي يأتي في عمرو أيضًا. ٥٧٥٣ - ت: عمر بن سفينة الهاشمي (٣) مولى النبي ﷺ -. روى عن: أبيه. وعنه: ابنه بريه واسمه إبراهيم بن عمر (٤) قال البخاري (٥): إسناده مجهول وقال أبو زرعة: عمر صدوق وقال أبو حاتم (٦): شيخ وقال ابن عدي (٧): له أحاديث أفراد لا تروى إلا من طريق برية عن أبيه. له عنده حديث في أكل الحباري وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قلت: وقال: يخطئ وذكره العقيلي (٩) في الضعفاء وسيأتي فيمن نسب إلى أبيه ولم يسم أن مسلمًا أخرج له من روايته عن أم سلمة. ٥٧٥٤ - ع: عمر بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي أبو حفص المدني ربيب النبي ﷺ -. روى عن: النبي ﷺ : وعن أمه أم سلمة. روى عنه: ابنه محمد، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وثابت البناني، وعطاء بن أبي رباح، وقدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، وعبد الله بن كعب الحميري، ووهب بن كيسان، وأبو وجزة السعدي، وابن له غير مسمى. قال ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة: ولد بأرض الحبشة وقال هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير: كنت أنا وعمر بن أبي سلمة يوم الخندق مع النسوة وفي رواية عنه كان أكبر مني بسنتين. قال الزبير بن بكار: وكان مع علي بن أبي طالب فولاه البحرين وله عقب وقال ابن عبد البر: ولد في السنة الثانية من الهجرة بأرض الحبشة وقيل: إنه كان ابن تسع سنين لما مات النبي ﷺ وشهد مع علي الجمل وتوفي بالمدينة سنة (٨٣) وقال غيره: قتل مع علي يوم الجمل وليس بشيء. ٥٧٥٥ - خت: عمر [بن أبي سلمة] (١٠) ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني.

стр. 1992

روى عن: أبيه، وإسحاق بن يحيى بن طلحة. وعنه: ابن عمه سعد بن إبراهيم، ومسعر، وهشيم، وموسى بن يعقوب، وأبو عوانة. قال ابن سعد: كان كثير الحديث وليس يحتج بحديثه وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد: كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة. وقال أبو قدامة: قلت لابن مهدي: إن شعبة أدركه ولم يحمل عنه وقال: أحاديثه واهية وقال ابن أبي خيثمة: سألت أبي عنه فقال: صالح إن شاء الله وكان يحيى بن سعيد يختار محمد بن عمرو عليه وقال أحمد: (١) يسمع شعبة منه شيئًا وقال ابن المديني: تركه شعبة وليس بذاك وقال ابن معين (٢): ليس به بأس وفي رواية ضعيف الحديث وقال أبو حاتم: هو عندي صالح صدوق في الأصل ليس بذاك القوي يكتب حديثه ولا يحتج به يخالف في بعض الشيء وقال العجلي (٣): لا بأس به وقال الجوزجاني (٤): ليس بقوي في الحديث وقال النسائي (٥): ليس بالقوي وقال ابن خزيمة لا يحتج بحديثه وذكره ابن حبان (٦) في الثقات وقال: قدم واسط فكتب عنه هشيم وأبو عوانة وكان على قضاء المدينة قتله عبد الله بن علي بالشام سنة اثنتين وثلاثين ومائة وكذا ذكر ابن سعد وخليفة (٧) وفي رواية عن خليفة قتل سنة (٣) والصحيح الأول. قلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد (٨) بن حنبل: هو صالح ثقة إن شاء الله. قال البخاري (٩) في التاريخ: صدوق إلا أنه يخالف في بعض حديثه وذكره البرقي في باب من احتمل حديثه من المعروفين قال: وأكثر أهل العلم بالحديث يثبتونه وقال ابن عدي (١٠): حسن الحديث لا بأس به وقال الدوري سألت ابن معين عن حديث من حديثه فقال (١١): صحيح وسألته عن آخر فاستحسنه وحكى ابن أبي خيثمة أن ابن معين ضعفه رواه هشيم عنه. ٥٧٥٦ - د ق: عمر بن سليم الباهلي البصري. روى عن: الحسن، وقتادة، وأبي شيبة يوسف بن إبراهيم الجوهري، وأبي غالب صاحب أبي أمامة، وأبي الوليد صاحب ابن عمر. روى عنه: عبد الوارث بن سعيد، وابنه عبد الصمد بن عبد الوارث، وسهل بن تمام بن بزيع، وزيد بن الحباب، وكثير بن هشام، وعبيد بن عقيل، والهيثم بن جميل، ومسلم بن إبراهيم. وقال أبو زرعة: صدوق وقال أبو حاتم (١٢): شيخ له عند (ق) في كتم العلم. قلت: وقال العقيلي (١٣): هو غير مشهور يحدث بمناكير وذكره ابن حبان (١٤) في الثقات وروى له ابن خزيمة في صحيحه ووقع في طريقه أنه كان ينزل في بني قشير ووقع عند بعضهم المزني بدل الباهلي. ٥٧٥٧ - ٤: عمر بن سليمان بن عاصم بن

стр. 1993

عمر بن الخطاب القرشي العدوي نسبه بقية عن شعبة وقيل: اسمه عمرو. روى عن: عبد الرحمن بن أبان. وعنه: شعبة، وجهضم بن عبد الله، وابن علية. وقال ابن معين، والنسائي: ثقة، وقال أبو حاتم (١): صالح وذكره ابن حبان (٢) في الثقات له عندهم حديثان كما تقدم في عبد الرحمن بن أبان. ٥٧٥٨ - فق: عمر بن أبي سليمان حجازي. روى عن: عبد الله بن أبي نجيح. روى عنه: شبل بن عباد المكي. قلت: قال الذهبي في الميزان (٣): لا يكاد يعرف. ٥٧٥٩ - ق: عمر بن سهل بن مروان المازني التميمي أبو حفص البصري سكن مكة. روى عن: أبي حمزة العطار، ومبارك بن فضالة، وبحر بن كنيز السقاء، وأبي الأشهب العطاردي، وغيرهم. وعنه: أبو بشر بكر بن خلف، والحميدي، وهارون الحمال، ومحمد بن عبد الله الزبيري، ومؤمل بن إهاب، وإسحاق بن الضيف، وابن وارة، ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ، وبشر بن موسى، وآخرون. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال: ربما أخطأ. له عنده حديث عن إسحاق بن الربيع. قلت. وقال العقيلي (٥): يخالف في حديثه. ٥٧٦٠ - د: عمر بن سويد بن غيلان الثقفي ويقال: العجلي الكوفي. روى عن: عائشة بنت طلحة، وسلامة بن سهم التيمي. وعنه: ابن المبارك، ووكيع، ومروان بن معاوية، والقاسم بن مالك المزني، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو نعيم، وأبو أسامة. قال ابن معين: ثقة وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قلت: وفرق هو والبخاري (٧) بين عمر بن سويد العجلي الراوي عن سلامة وعنه أبو نعيم وبين عمر بن سويد بن غيلان الثقفي الراوي عن عائشة بنت طلحة وعنه المذكورون وقال الخطيب: هما واحد واستدل لذلك بإخراج حديث من رواية أبي نعيم عن عمر بن سويد عن سلامة بن سهم التيمي فقال في رواية: العجلي وفي أخرى الثقفي وقال: لا يمتنع أن يكون أحد النسبتين مجازًا. ٥٧٦١ - بخ: عمر بن سلام (٨). روى عنه: معن بن عيسى أن عبد الملك بن مروان. دفع ولده إلى الشعبي يؤدبهم وذكره ابن حبان (٩) في الثقات. قلت: وقال: روى عن عبد الملك بن مروان والشعبي قولهما وكذا ذكره البخاري (١٠) في تاريخه، وابن أبي حاتم (١١). ٥٧٦٢ - ت: عمر بن شاكر البصري. روى عن: أنس. وعنه: إسماعيل بن موسى الفزاري. وقال لقيته

стр. 1994

بالمصيصة (١) وأبو الميمون جعفر بن نصر الكوفي، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وأبو شعيب عمرو بن صدقة إمام أنطاكية، ونصر بن الليث البغدادي. قال أبو حاتم (٢): ضعيف يروي عن أنس المناكير وقال الترمذي (٣): شيخ بصري. يروي عنه غير واحد من أهل العلم وقال ابن عدي (٤) يحدث عن أنس نسخة قريب من عشرين حديثًا غير محفوظة. وذكره ابن حبان (٥) الثقات. روى له الترمذي حديثًا واحدًا: "يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر". وقال: غريب من هذا الوجه وليس في جامع الترمذي حديث ثلاثي سواء قلت: وقال الترمذي (٦): قال البخاري: مقارب الحديث. ٥٧٦٣ - ق: عمر بن شبة (٧) بن عبيدة بن زيد بن رائطة النميري أبو زيد بن أبي معاذ البصري النحوي الإخباري نزيل بغداد. روى عن: أبيه، وعمر بن علي المقدمي، ومسعود بن واصل، وعبيد بن الطفيل، وعبد الوهاب الثقفي، وحسين الجعفي، وأبي داود الطيالسي، وأبي أسامة، وبشر بن عمر الزهراني، وابن مهدي، والقطان، وأبي أحمد الزبيري، وأبي عامر العقدي، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبي بدر شجاع بن الوليد، وأبي عاصم، والأصمعي، وعبد الوهاب الخفاف، وعفان، وعلي بن عاصم، وقريش بن أنس، وغندر وابن أبي عدي، ومعاذ بن معاذ، ومعاوية بن هشام القصار، والوليد بن هشام القحذمي، وأبي زيد الأنصاري، ومسلم بن إبراهيم فمن بعدهم. روى عنه: ابن ماجه، وأبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني، وأحمد بن يحيى ثعلب النحوي، وأحمد بن يحيى البلاذري، وابن أبي الدنيا، وأبو نعيم بن عدي، وابن صاعد، وابن أبي حاتم، وإسماعيل بن العباس الوراق، وأبو الحسن علي بن عيسى الوزير، وأبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي، وأحمد بن إسحاق بن بهلول، وأحمد بن عبد العزيز الجوهري، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو العباس السراج، ومحمد بن زكرياء الدقاق، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن أحمد الأثرم، ومحمد بن مخلد الدوري. قال ابن أبي حاتم (٨): كتبت عنه مع أبي وهو صدوق صاحب عربية وأدب. قال الدارقطني: ثقة وذكره ابن حبان (٩) في الثقات وقال: مستقيم الحديث وكان صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بأيام الناس. وقال الخطيب (١٠): كان ثقة عالمًا بالسير وأيام الناس وله تصانيف كثيرة وكان قد نزل في آخر عمره سر من رأى وتوفي وذكر عمر بن شبة أن اسم أبيه زيد ولقبه شبة لأن أمه كانت ترقصه وتقول: يا بابى وشبا … وعاش حتى دبا قال ابن المنادى: مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين ومائتين وكان قد جاوز التسعين وقال محمد بن موسى بن حماد البربري: مولده أول يوم من

стр. 1995

رجب سنة (٧٣). قلت: وقال المرزباني في معجم الشعراء: عمر بن شبة أديب فقيه واسع الرواية صدوق ثقة وقال مسلمة: ثقة أنبأ عنه المهرواني وقال محمد بن سهل راويته: كان أكثر الناس حديثًا وخبرًا وكان صدوقًا ذكيًا نزل بغداد عند خراب البصرة وروى عمر بن شبة هذا عن الحسين بن حفص عن سفيان الثوري عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود مرفوعًا "أنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلًا وإن أول الخلائق يكسى إبراهيم" الحديث. ورواه عنه علي بن الحسن بن مسلم الحافظ وقال: هذا عندي دخل لعمر بن شبة حديث في حديث وهذا مشهور عن المغيرة عن الثوري عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس. قلت: كذلك أخرجه البخاري عن محمد بن كثير عن الثوري عن المغيرة والإسناد الأول خطأ. ٥٧٦٤ - ق: عمر بن شبيب (١) بن عمر المسلي المذحجي أبو حفص الكوفي. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الله بن عيسى بن [عبد الرحمن وعمرو بن قيس الملائي] (٢)، وعبيدة بن معتب، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وغيرهم. روى عنه: ابناه جبير، وعبيد الله، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو بكر بن أبي شيبة، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وبشر بن الحكم النيسابوري، والصلت بن مسعود الجحدري، ومحمد بن طريف البجلي، وسعدان بن نصر، والحسن بن علي بن عفان، وآخرون. قال الدوري عنه: مروان بن معاوية وقال الغلابي عن ابن معين (٣): رأيت عمر بن شبيب وروى مروان الفزاري عن شبيب ولم يكن عمر محمودًا وقال ابن الجنيد عن ابن معين (٤): قد سمعت منه ولم يكن بثقة روى مروان بن معاوية عن أبيه شبيب قلت ليحيى: وكان شبيب ثقة؟ قال: نعم وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال (٥): كنت أسمع أصحابنا يضعفونهم وقال في موضع آخر: ليس حديثه بشيء وقال أبو زرعة (٦): لين الحديث وقال مرة: واهي الحديث وقال أبو حاتم (٧): يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النسائي (٨): ليس بالقوي وقال ابن حبان (٩): كان شيخًا صدوقًا ولكنه كان يخطئ كثيرًا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته. له عنده حديث في الطلاق. قلت: وقال ابن شاهين في الضعفاء: روى القواريري عن أبيه تضعيفه وقال الساجي [؟]. وقرأت بخط (١٠) الذهبي أرخ بعضهم وفاته سنة اثنتين ومائتين وهو آخر من روى [عن] (١١) عبد الملك بن عمير. ٥٧٦٥ - تمييز: عمر بن شبيب الواسطي.

стр. 1996

روى عن. ابن لهيعة. وعنه: زكرياء بن يحيى بن حمويه. ٥٧٦٦ - د: عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي (١) البصري كان يتجر إلى الري. روى عن: أبي جعفر الرازي، وإسماعيل بن مسلم المكي. وعنه: ابنه الحسن، وأزهر بن جميل، وروح بن عبد المؤمن، ويحيى بن حكيم المقوم. قال ابن عدي (٢): هو قليل الحديث وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا في الكسوف. قلت: وقال ابن حزم في المحلى علي: لا يدرى من هو وذكره ابن عدي وساق له ثلاثة أحاديث وقال: هو قليل الحديث وقال الذهبي (٤): ما رأيت أحدًا ضعفه. ٥٧٦٧ - ق: عمر بن الصبح (٥) بن عمران التميمي العدوي أبو نعيم الخراساني السمرقندي. روى عن: قتادة، وأبي الزبير، والأوزاعي، ويحيى بن أبي كثير، ومقاتل بن حيان، ويونس بن عبيد، وثور بن يزيد، وغيرهم. وعنه: مخلد بن زيد الحراني، ومسلمة بن علي الخشني، وأبو قتادة الحراني، وحسين بن علوان، وعيسى بن موسى غنجار، ومحمد بن حِمير، ومحمد بن يعلى زنبور، وغيرهم. قال إسحاق بن راهويه: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير في البدعة والكذب: جهم بن صفوان، وعمر بن الصبح، ومقاتل بن سليمان وقال البخاري في التاريخ الأوسط: حدثني يحيى اليشكري عن علي بن جرير سمعت عمر بن صبح يقول: أنا وضعت خطبة النبي: وقال أبو حاتم (٦) وابن عدي (٧): منكر الحديث وقال ابن حبان (٨): يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على وجه التعجب وقال الأزدي كذاب وقال الدارقطني (٩): متروك. له حديث في الجهاد. قلت: وقال الذهبي (١٠): قال السليماني عمر بن الصبح وضع آخر خطب النبي ﷺ وقال ابن عدي (١١) أيضًا: عامة ما يرويه غير محفوظ لا متنًا ولا إسنادًا وقال النسائي في الكنى: ليس بثقة وقال العقيلي: ليس حديثه بالقائم وليس بمعروف بالنقل وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن قتادة ومقاتل الموضوعات. ٥٧٦٨ - ق: عمر بن صهبان (١٢) ويقال: عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي أبو جعفر المدني خال إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى. روى عن: زيد بن أسلم، وأبي حازم بن دينار، وصفوان بن سليم، والزهري، وابن منكدر، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة، وثابت البناني، وغيرهم. روى عنه: مندل بن علي، وعيسى بن يونس، ومحمد بن بكر البرساني، ومحمد بن شعيب بن شابور، وسعيد بن سلام العطار، وأبو علي الحنفي، ومعلى بن أسد العمي، وعبيد الله بن

стр. 1997

موسى، وآخرون. قال أحمد: لم يكن بشيء أدركته ولم أسمع منه وقال الدوري عن ابن معين (١): لا يسوى حديثه فلسًا وقال معاوية بن صالح عن ابن معين (٢): ليس بذاك وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ضعيف الحديث وقال البخاري (٣): منكر الحديث وقال النسائي (٤): ضعيف وقال في موضع آخر متروك الحديث وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث وقال أبو حاتم (٥): ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث وقال الأزدي والدارقطني: متروك الحديث وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه وغلبت على حديثه المناكير. قال الخطيب في حديث سعيد بن سلام العطار عن عمر بن محمد: هو عمر بن محمد بن صهبان ولم يرو سعيد عن عمر بن محمد بن زيد شيئًا. له عنده حديث في الأكل يوم الفطر قبل الغدو. قلت: وقال البخاري في التاريخ: قال الفضل بن سهل: هو عمر بن محمد بن صهبان وقال ابن سعد: عمر بن صهبان كان قليل الحديث مات سنة سبع وخمسين ومائة وفيها أرخه خليفة (٦) وابن قانع وقال الساجي: فيه ضعف يحدث عن أبي الزبير وعمارة بن غزية بأحاديث يخالف فيها وقال ابن أبي مريم: قال عمي يعني سعيد بن أبي مريم: لم يكن بشيء أدركته ولم أسمع منه وقال ابن شاهين في الضعفاء: قال أبو نعيم: كان ضعيفًا وقال في الثقات (٧): قال أحمد بن صالح: ثقة ما علمت إلا خيرًا ما رأيت أحدًا يتكلم فيه وقال الحاكم: روى عن نافع وزيد بن أسلم أحاديث مناكير وقال النسائي (٨) في الكنى: أبو حفص عمر خال ابن أبي يحيى أنا إبراهيم بن يعقوب ثنا الحنفي ثنا أبو حفص خال ابن أبي يحيى وكان أرضى أهل المدينة يومئذ أهل المدينة له حامدون ثنا صفوان بن سليم فذكر حديثًا وقال علي بن المديني (٩): لا يكتب حديثه وقال البغوي ضعيف الحديث. ٥٧٦٩ - ق: عمر بن طلحة بن عبيد الله التيمي. عن: أم حبيبة في الاستحاضة. وعنه: إبراهيم بن محمد بن طلحة. قاله ابن جريج عن ابن عقيل عن إبراهيم وقال زهير بن محمد وغير واحد عن ابن عقيل عن إبراهيم عن عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش وهو المحفوظ. روى له ابن ماجه هذا الحديث والصواب أنه عمران. قلت: ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي عن ابن عقيل فقال عمر بن طلحة: أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده من طريقه وهو خلاف ما ذكره المزي وقد سبق الترمذي وقال ابن حزم: لا نعرف لطلحة ابنًا اسمه عمر انتهى. ٥٧٧٠ - بخ: عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي المدني. روى عن: أبيه، وعمه عبد الله، وابن عمه محمد بن عمرو، ومهاجر بن يزيد، وأبي سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر، وسعيد المقبري.

стр. 1998

روى عنه: ابن وهب، وعبد الله بن عبد الحكم، وابن أبي فديك، وأبو المثنى الكعبي، وعلي بن المديني، وأبو ثابت محمد بن عبيد الله، ويعقوب بن محمد الزهري، ومحمد بن عبيد بن ميمون، ويحيى بن إبراهيم بن أبي قتيبة، وذؤيب بن أبي عمامة، وأبو مصعب الزهري. قال أبو زرعة: ليس بقوي وقال أبو حاتم (١): محله الصدق وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وأورد له ابن عدي (٣) أحاديث وقال له غير ما ذكرت وبعض أحاديثه عن سعيد المقبري ما لا يتابعه عليه أحد. ٥٧٧١ - م س: عمر بن عامر السلمي أبو حفص البصري القاضي. روى عن: قتادة، وعمر بن دينار، وأيوب السختياني، ويحيى بن أبي كثير، وغيرهم وأرسل عن حطان بن عبد الله الرقاشي. روى عنه: سعيد بن أبي عروبة، وسالم بن نوح، ومحمد بن عبد الواحد بن أبي حزم، ومعتمر بن سليمان، وعباد بن العوام، ويزيد بن أبي زريع، وآخرون. قال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد: حملت عنه أشياء؟ قال: لا ولا حرف وقال صالح بن أحمد عن أبيه: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه وكذا قال أبو طالب عن أحمد (٤) وزاد: روى أحاديث أنكرها وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان شعبة لا يستمريه وقال ابن معين (٥): ليس به بأس زاد بعضهم عن ابن معين ثقة وقال ابن الدورقي عن ابن معين: عمر بن عامر بجلي كوفي ضعيف تركه حفص بن غياث وقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن المديني يقول: عمر بن عامر شيخ صالح كان على قضاء البصرة مات فجأة: قال علي: قال أبو عبيدة: لم يمت قاض فجأة غيره وقال أبو زرعة: مات وهو ساجد وقال أبو حاتم (٦): سعيد وهشام أحب إلي منه وهو يجري مع همام وقال عمرو بن علي: عمر بن عامر، ويحيى بن محمد بن قيس ليسا بمتروكي الحديث وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف وأبو هلال فوقه وعمران القطان عندي فوقه وكان قاضي البصرة وقال النسائي (٧) ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات (٨) وقال: مات سنة خمس وثلاثين ومائة قلت وقيل: سنة (٩) وقال الساجي هو من الشيوخ صدوق ليس بالقوي فيه ضعف قال: وقال أحمد (٩) كان عبد الصمد بن عبد الوارث يروي عنه عن قتادة مناكير وقال العقيلي (١٠) ثنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول: عمر بن عامر ثقة ثبت في الحديث إلا أنه كان مرجئًا وقال العجلي (١١): ثقة وينبغي أن يحرر ما حكاه المؤلف عن ابن الدورقي عن ابن معين فإنني أظن أنه في رجل آخر غير صاحب الترجمة يدل عليه كونه نسبه بجليًا كوفيًا وصاحب الترجمة سلمي بصري (١٢). ٥٧٧٢ - خ م د س: عمر بن عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف

стр. 1999

ابن زهرة الزهري المدني. روى عن: سبيعة الأسلمية. وعنه: عبد الله بن عتبة بن مسعود، وابنه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فيما كتب إليهما. قلت: ذكره ابن حبان (١) في الثقات. ٥٧٧٣ - ت ق: عمر بن عبد الله بن أبي خثعم (٢) وقد ينسب إلى جده ويقال: عمر بن خثعم. روى عن: يحيى بن أبي كثير. روى عنه: زيد بن الحباب، وأبو عمران موسى بن إسماعيل الختلي الواسطي. قال الترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث ذاهب وضعفه جدًّا وقال البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث لو كانت في خمسمائة حديث لأفسدتها وقال ابن عدي (٣): منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه وزعم ابن حبان أنه عمر بن راشد وقد رد ذلك الدارقطني (٤) كما تقدم. ٥٧٧٤ - م د: عمر بن عبد الله بن رزين محمد بن برد السلمي أبو العباس النيسابوري. روى عن: أخيه مبشر بن عبد الله، وإبراهيم بن طهمان، وسفيان بن حسين، وأبي إسحاق، وبكير بن معروف، وأبي الأشهب جعفر بن الحارث الواسطي. روى عنه: أحمد بن يوسف السلمي، وأبو الأزهر، وإسحاق بن عبد الله السليماني، وأيوب بن الحسن الزاهد، والحسين بن منصور بن جعفر السلمي، وسهل بن عمار العتكي، ومسعود بن قتيبة النيسابوريون. قال الحاكم: خطتهم أشهر خطة بنيسابور: سمع من ابن إسحاق وذكر غيره بنيسابور قال: ولم يرحل وقال سهل بن عمار: لم يكن بخراسان أنبل منه وقال السراج: سمعت الحسن بن عبد الصمد يقول: مات عمي عمر بن عبد الله بن رزين سنة ثلاث ومائتين له عند (م) حديث في المواقيت وعند (د) حديث في ترجمة سعيد بن حكيم. قلت: وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: روى عن سفيان بن حسين الغرائب. ٥٧٧٥ - بخ: عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن البصري المعروف بالرومي. روى عن: أبيه. وعنه: موسى بن إسماعيل، وإبراهيم بن موسى الرازي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وقتيبة بن سعيد. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قلت: لكن (٧). ٥٧٧٦ - خ م س: عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي المدني. روى عن: أبيه، وجده، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وعمرو بن سليم الزرقي. وعنه: ابن جريج، وابن إسحاق، والقاسم بن عبد الواحد، ويزيد بن الهاد، وداود بن شابور، وجعفر بن عبد الله بن عثمان الحميدي. ذكره ابن حبان في الثقات (٨) والبخاري (٩) في تاريخه وابن

стр. 2000

أبي حاتم (١) هكذا وقال يعقوب بن شيبة: أنكر مصعب أن يكون لعبد الله بن عروة عقب. قال يعقوب: ولعل ابن جريج أراد بقوله عمر بن عبد الله بن عروة عمر بن عروة كذا قال ولا التفات إلى ذلك لأنه جاء منسوبًا هكذا في عدة أحاديث من غير رواية ابن جريج أيضًا. له عند (خ) حديث في الطيب للإحرام عند (س) حديث عائشة: فخرت بمال أبي الحديث. قلت: وقد صرح ابن جريج بالسماع منه ولو كان هو عمر بن عروة لم يلحقه ابن جريج لأنه قتل مع عمه عبد الله بن الزبير وقد ذكر ابن سعد عمر بن عبد الله بن عروة في الطبقة الرابعة من أهل المدينة وقال: أمه أم حكيم بنت عبد الله بن الزبير قال: وكان كبيرًا قليل الحديث ولم يعقب وكذا ذكره ابن حبان في (٢) اتباع التابعين. ٥٧٧٧ - ق: عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. عن: أبيه عن جده أنه حمل على فرس الحديث. وعنه: هشام بن عروة في إسناد حديثه اختلاف. قلت: قال البخاري (٣) في تاريخه لما ذكر بروايته لهذا الحديث عن أبيه ورواية هشام عنه قال: لا أدري هذا آخر أم ذاك وكان قد ذكره قبله عبد الله بن عبد الله بن عمر الخطاب روى عنه يزيد بن الهاد. قال: وقال لي ابن تليد عن ابن وهب: أنا وهب أنا ابن أبي الزناد عن أبيه أن عمر بن عبد الله بن عمر أخبره عن عبد الله بن عمران عمر سأله. وأما ابن حبان (٤) فلم يذكر في الثقات غير هذا الثاني عبد الله بن عبد الله بن عمر وقال: روى عن ابن عمر روى عنه ابنه ويزيد بن الهاد وأبو الزناد وكذا لم يذكر ابن سعد في الطبقات غيره وقال: أمه أم سلمة بنت المختار. قال ابن سعد: كان أبو الزناد يروي عنه وكان قليل الحديث ولم يذكر أهل النسب في أولاد عبد الله ابن عمر أحدًا اسمه عمر فهذا يرجح أنه المذكور عند ابن حبان (٥). ٥٧٧٨ - د ق: عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي. روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وعبد الله بن أبي أوفى، وعرفجة بن عبد الله الثقفي، وسعيد بن جبير، وعياض بن أبي الأشرس، والمنهال بن عمرو. وعنه: الثوري، والمسعودي، وإسرائيل بن يونس، وجرير بن عبد الحميد، والقاسم بن مالك المزني، وعباد بن العوام، ومروان بن معاوية، وأبو خالد الأحمر، وزياد بن عبد الله البكائي، وغيرهم. قال أحمد (٦): وابن معين (٧) وأبو حاتم منكر الحديث وقال أبو حاتم (٨) أيضًا: متروك الحديث وقال ابن معين (٩) والنسائي أيضًا: ليس بشيء وقال أبو زرعة (١٠) ليس بقوي قيل له: فما حاله قال: أسأل الله السلامة وقال البخاري (١١): يتكلمون فيه وقال البخاري أيضًا ثنا جرير كان عمر بن يعلى يحدث عن أنس فقال لي زائدة: وكان رهطه أشهد أنه يشرب كذا وكذا فإن شئت فاكتب وإن شئت
следующие страницы →