تهذيب التهذيب - ط المعرفة · Канз Шариа

стр. 2066

الرحمن بن سعيد بن يربوع بن عنكثة (١) بن عامر بن مخزوم القرشي ويقال اسمه عمر وهو الصواب. روى عن: جده عبد الرحمن، وسلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة. وعنه: الواقدي، وزيد بن الحباب. ذكره ابن حبان (٢): فيمن اسمه عمر من كتاب الثقات وذكره ابن أبي حاتم (٣): أيضًا فيمن اسمه عمر وقال أبو داود في كتاب التفرد: الصواب عمر. ٥٩٦٣ - ع: عمرو بن عثمان بن عفان الأموي قيل يكنى أبا عثمان. روى عن: أبيه، وأسامة بن زيد. وعنه: ابنه عبد الله وعلي بن الحسين، وسعيد بن المسيب، وأبو الزناد. ذكره ابن سعد (٤) في الطبقة الأولى: وقال كان ثقة وله أحاديث. وقال العجلي (٥): مدني ثقة من كبار التابعين. وقال الزبير بن بكار كان أكبر ولد عثمان الذين اعقبوا. قلت: وذكر الزبير أن معاوية زوجه لما ولي الخلافة ابنته رملة وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. ٥٩٦٤ - دق: عمرو بن عثمان بن هانئ المدني مولى عثمان. روى عن: القاسم بن محمد بن أبي بكر، ووهب بن كيسان، وعاصم بن عمر بن عثمان، وقيل ابن قتادة، وعاصم بن عبيد الله. وعنه: ابن أبي فديك، وهشام بن سعدة والواقدي. ذكره ابن سعد (٧) في الطبقة الخامسة: من أهل المدينة وقال: روى عنه الكوفيون ولم يذكره البخاري في تاريخه ولا ابن أبي حاتم. قلت: وذكره الأحوص عن المفضل الغلابي في موالي عثمان ووقع في رواية أحمد بن حنبل عن أبي عامر عن هشام بن سعد عن عثمان بن عمرو بن هانئ فكأنه انقلب وقد رواه الذهلي عن أبي همام عن هشام بن سعد على الصواب. ٥٩٦٥ - ت: عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة الثقفي. روى عن: أبيه عن جده. وعنه: أبو سهل كثير بن زياد، وخلف بن مهران العدوي. ذكره ابن حبان (٨) في الثقات. له عنده حديث تقدم في ترجمة أبيه. قلت: وقال ابن القطان لا يعرف حاله ولهم شيخ آخر يقال له: ٥٩٦٦ - عمرو بن عثمان الثقفي متأخر عن هذا. يروي عن: الثوري. ٥٩٦٧ - ت س ق: عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني. روى عن: أبيه عن بلال بن الحارث حديث "أن الرجل ليتكلم بالكلمة" الحديث. وعنه: ابنه محمد. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات. أخرجوا له الحديث المذكور صححه الترمذي. قلت: وكذا صححه ابن حبان وصحح له ابن خزيمة حديثًا آخر من روايته عن أبيه أيضًا.

стр. 2067

٥٩٦٨ - ع: عمرو بن علي بن بحر (١) بن كنيز الباهلي أبو حفص البصري الصيرفي الفلاس. روى عن: عبد الوهاب الثقفي، ويزيد بن زريع، وخالد بن الحارث، وأبي قتيبة سلم بن قتيبة، وأبي داود الطيالسي، وأبي عاصم النبيل، والخريبي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وابن مهدي، وغندر وعبد الله بن إدريس، وابن أبي عدي، ومعاذ بن معاذ، ومعاذ بن هشام، ومعاذ بن هانئ، ويحيى بن سعيد القطان، ووهب بن جرير بن حازم، ويزيد بن هارون، وأبي بكر وأبي علي الحنفيين، وبشر بن المفضل، وأزهر بن سعد السمان، وعفان، وفضيل بن سليمان النميري، وابن عيينة، ومحمد بن فضيل، وخلق كثير. روى عنه: الجماعة، وروى النسائي عن زكرياء السجزي وعنه: وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن يحيى بن مندة، وجعفر الفريابي، وإسحاق بن إبراهيم البستي، و [سعيد] (٢) بن محمد الذارع، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، والهيثم بن خلف الدوري، وقاسم المطرز، وأحمد بن محمد بن عمر الحراني، والحسن بن سفيان، ومحمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، ومحمد بن يونس المعصفري، وأحمد بن محمد بن منصور الجوهري، ومحمد بن جرير الطبري، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو روق أحمد بن بكر الهزاني. قال أبو حاتم (٣): كان أرشق من علي بن المديني وهو بصري صدوق: وقال أيضًا سمعت العنبري يقول: ما تعلمت الحديث إلا من عمرو بن علي. وقال حجاج بن الشاعر: عمرو بن علي لا يبالي أحدث من حفظه أو من كتابه وقال النسائي: ثقة صاحب حديث حافظ وقال أبو الشيخ الأصبهاني قدم أصبهان سنة (١٦) وسنة (٢٤) وسنة (٣٦) وحكى ابن مكرم بالبصرة قال: ما قدم علينا بعد علي بن المديني مثل عمرو بن علي. مات بالعسكر في آخر ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين. قلت: وقال أبو زرعة: كان من فرسان الحديث وفي الترمذي سمعت أبا زرعة يقول: روى عفان عن عمرر بن علي حديثًا وقال الدارقطني: كان من الحفاظ وبعض أصحاب الحديث يفضلونه على ابن المديني ويتعصبون له وقد صنف المسند والعلل والتاريخ وهو إمام متقن وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحسين بن إسماعيل المحاملي: ثنا أبو حفص الفلاس وكان من نبلاء المحدثين وقال عبد الله بن علي بن المديني سألت أبي عنه فقال قد كان يطلب قلت قد روى عن عبد الأعلى عن هشام عن الحسن "الشفعة لا تورث". فقال ليس هذا في كتاب عبد الأعلى قال الحاكم: وقد كان عمرو بن علي أيضًا يقول في علي بن المديني: وقد أجل الله تعالى محلهما جميعًا عن ذلك يعني: أن كلام الأقران غير معتبر في حق بعضهم بعضًا إذا كان غير مقسر لا يقدح وقال إبراهيم بن أورمة الأصبهاني: حدث عمرو بن علي بحديث عن يحيى القطان فبلغه أن بندار قال: ما نعرف هذا من حديث يحيى فقال أبو حفص وبلغ بندار إلى أن يقول ما نعرف قال إبراهيم: وصدق أبو حفص بندار رجل صاحب كتاب وأما أن يأخذ على أبي حفص فلا وقال صالح جزرة: ما رأيت في المحدثين بالبصرة أكيس من خياط ومن أبي حفص

стр. 2068

الفلاس وكانا جميعًا متهمين وما رأيت بالبصرة مثل ابن عرعرة وكان أبو حفص أرجح عندي منهما وقال ابن إشكاب: كان عمرو بن علي يحسن كل شيء وقال العباس العنبري: حدث يحيى بن سعيد القطان بحديث فأخطأ فيه فلما كان من الغد اجتمع أصحابه حوله فيهم ابن المديني وأشباهه فقال لعمرو بن علي من بينهم: أخطئ في حديث وأنت حاضر فلا تنكر. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة حافظ وقد تكلم فيه علي بن المديني وطعن في روايته عن يزيد بن زريع انتهى وإنما طعن في روايته عن يزيد لأنه استصغره فيه وفي الزهرة روى عنه (خ) سبعة وأربعين حديثًا ومسلم حديثين. ٥٩٦٩ - عخ د س ق: عمرو بن عمرو ويقال: ابن عامر بن مالك بن نضلة الجشمي (١) أبو الزعراء الكوفي. روى عن: عمه أبي الأحوص عوف بن مالك، وعكرمة، وعبيد الله بن عبد الله. وعنه: الثوري، وسماه عمرو بن عامر، وابن عيينة، وعبيدة بن حميد. قال البخاري (٢): عمرو بن عمرو أبو الزعراء وقال الثوري: عمرو بن عامر قال أحمد وعمرو بن عمرو أصح وقال عبد الله بن أحمد (٣) عن أبيه: شيخ ثقة. وقال ابن معين (٤) أبو الزعراء عمرو بن عمرو ثقة. وقال أبو حاتم (٥) صدوق وذكره ابن حبان (٦): في الثقات قال ابن عيينة بقي بعد أبي إسحاق. قلت: ووثقه العجلي (٧) والنسائي في الكنى وقال ابن عبد البر أجمعوا على أنه ثقة. ٥٩٧٠ - ع: عمرو بن أبي عمرو اسمه ميسرة مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي أبو عثمان المدني. روى عن: أنس بن مالك، ومولاه المطلب، وعكرمة، وأبي سعيد المقبري، وسعيد المقبري، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي، والأعرج، وعاصم بن عمر بن قتادة، وغيرهم. وعنه: إبراهيم بن سويد بن حيان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ويزيد بن الهاد، ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر بن أبي كثير، ومالك بن أنس، وسليمان بن بلال، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام، وفضيل بن سليمان، ويعقوب بن عبد الرحمن، والدراوردي، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد (٨) عن أبيه: ليس به بأس. وقال الدوري عن ابن معين (٩) في حديثه ضعف ليس بالقوي. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ضعيف. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم (١٠): لا بأس به. وقال البخاري (١١) روى عن عكرمة في قصة البهيمة فلا أدري سمع أم لا. قال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: ليس هو بذاك حدث عنه مالك بحديثين روى عن عكرمة عن ابن عباس "من أتى بهيمة فاقتلوه". وقد روى عاصم

стр. 2069

عن أبي زرعة عن ابن عباس "ليس على من أتى بهيمة حد". وقال النسائي (١): ليس بالقوي وقال ابن عدي (٢) لا بأس به لأن مالكًا يروي عنه ولا يروي مالك إلا عن صدوق ثقة. قال ابن سعد مات في خلافة أبي جعفر وزياد بن عبيد الله [في المدينة] (٣). قلت: وقال كان كثير الحديث صاحب مراسيل وقال عثمان الدارمي في حديث رواه في الأطعمة هذا الحديث فيه ضعف من أجل عمرو بن أبي عمرو وقال ابن حبان (٤) في الثقات: ربما أخطأ يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه وقال العجلي (٥): ثقة ينكر عليه حديث البهيمة. وقال الساجي: صدوق إلا أنه يهم وكذا قال الأزدي وقال الطحاوي تكلم في روايته بغير إسقاط وأرخ ابن قانع وفاته سنة (٤٤) وقال الذهبي (٦) حديثه حسن مخط عن الرتبة العلياء من الصحيح كذا قال وحق العبارة أن يحذف العلياء. ٥٩٧١ - د عس: عمرو بن عمران أبو السوداء النهدي الكوفي. روى عن: المسيب بن عبد خير، وأبي مجلز، وعبد الرحمن بن سابط، والضحاك بن مزاحم، وغيرهم. وعنه: حفص بن عبد الرحمن بن سوقة أخي محمد بن سوقة، والسفيانان قال أحمد (٧): وابن معين (٨): ثقة. وقال أبو حاتم (٩): ما بحديثه بأس. وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات وقال أبو داود قتل أيام قحطبة. قلت: وقد أخرج النسائي حديثه في السنن وهو ثابت في رواية أبي الأحمر فكان ينبغي أن يرقم له علامة النسائي في السنن لا في مسند علي على القاعدة وذكر أبو حاتم: أنه رأى أنس بن مالك وقال ابن عبد البر في الكنى روى عن أنس وشريح القاضي ووثقه ابن نمير وغيره. ٥٩٧٢ - عمرو بن أبي عمرو شيخ. روى عن: ابن عباس في قوله تعالى: ﴿وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ﴾ (١١). وعنه: إسماعيل بن أبي خالد. قال عباس الدوري (١٢) سألت يحيى بن معين عنه فقال: هو أبو إسحاق السبيعي فإن اسمه عمرو فأبوه أبو عمرو قلت له هو المدني يعني: مولى المطلب فقال: لا. ٥٩٧٣ - عمرو بن أبي عمرو الجعفي. عن: عمران بن مسلم. وعنه: أسيد الجمال. قال الدارقطني (١٣) هو عمرو بن شمر انتهى وابن شمر أحد المتروكين. له ترجمة كبيرة هناك. ٥٩٧٤ - د: عمرو بن عمير حجازي. روى عن: أبي هريرة حديث "من غسل ميتًا فليغتسل".

стр. 2070

وعنه: القاسم بن عباس اللهبي. قلت: قال ابن القطان هو مجهول الحال وقال الذهبي في الميزان: تفرد عنه القاسم المذكور. ٥٩٧٥ - خت د ت ق: عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة (١) بن عمرو بن بكر بن أفرك بن عثمان بن عمرو بن براد بن طابخة أبو عبدان المزني. قال ابن سعد (٢): كان قديم الإسلام. روى عن: النبي ﷺ . روى حديثه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده وكثير ضعيف. قلت: علم له علامة تعليق البخاري وهو صواب فإنه ذكر له حديثًا في المزارعة ويذكر عن عمرو بن عوف عن النبي ﷺ ذكره عقب تعليقه عن عمر "من أحيى أرضًا ميتة فهي له". وذكر أن في رواية عمرو زيادة وقد ذكرت من وصله في تعليق التعليق ولم يذكره المري في الأطراف وقد ذكر نظيره كأبي الشموس وأبي لاس وذكر أبو حاتم (٣) بن حبان في الصحابة أنه مات في ولاية معاوية وقال الواقدي استعمله النبي ﷺ على حرم المدينة وقال البخاري (٤) في التاريخ: قال لنا ابن أبي أويس: حدثنا كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده قال: كنا مع النبي ﷺ حين قدم المدينة فصلّى نحو بيت المقدس سبعة عشر شهرًا وروى ابن سعد عنه أن أول غزوة غزاها الأبواء. ٥٩٧٦ - خ م ت س ق: عمرو بن عوف الأنصاري حليف بني عامر بن لؤي له صحبة وكان ممن شهد بدرًا وقال ابن إسحاق: هو مولى سهيل بن عمرو العامري. روى عن: النبي ﷺ حديث "ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط الدنيا عليكم" الحديث وعنه قصة المسور بن مخرمة. قلت: قال ابن سعد (٥): عمير بن عوف مولى سهيل بن عمر ويكنى أبا عمرو وكان من مولدي مكة كان موسى بن عقبة وغيره يقولون عمير وكان ابن إسحاق يقول عمرو. وذكره ابن حبان (٦) في الصحابة: في باب عمير وقال ابن عبد البر: عمير بن عوف لم يختلفوا أنه من مولدي مكة شهد بدرًا وما بعدها ومات في خلافة عمر وصلّى عليه عمر. وقال قبل ذلك: عمرو بن عوف الأنصاري حليف بني عامر بن لؤي يقال له: عمير سكن المدينة لا عقب له روى عنه المسور حديثًا واحدًا وكذا فرق العسكري بين الأنصاري وبين حليف بني عامر بن لؤى فالله أعلم. ٥٩٧٧ - ع: عمرو بن عون بن أوس بن الجعد أبو عثمان الواسطي البزار الحافظ مولى أبي العجفاء السلمي سكن البصرة. روى عن: الحمادين، وهشيم، وشريك، وأبي عوانة، وخالد بن عبد الله، وعبد السلام بن حرب، وأبي معاوية، وشعيب بن إسحاق، وأبي يعقوب التوأم، ووكيع وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود وروى البخاري أيضًا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وحجاج بن الشاعر، وعبد الله الدارمي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد بن داود بن صبيح، وعثمان بن خرزاذ، والعباس بن جعفر بن الزبرقان، وختنه أبو أمية عبد الله بن

стр. 2071

محمد بن خلاد الواسطي. ويحيى بن معين، وابنه ومحمد بن عمرو، وأبو قدامة السرخسي، محمد بن عبد الرحيم البزار، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وعبد الكريم الديرعاقولي، وإسماعيل سمويه، وأحمد بن بهز الضبي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وغيرهم. قال إبراهيم بن الجنيد (١): سمعت يحيى بن معين يقول: حدثنا عمرو بن عون وأطنب في الثناء عليه وقال العجلي (٢): ثقة. وكان رحلًا صالحًا وقال الدوري (٣): سمعت يزيد بن هارون يقول: عمرو ابن [عون] (٤) ممن يزداد كل يوم خيرًا. وقال أبو زرعة: قل من رأيت أثبت منه وقال أبو حاتم (٥): ثقة. حجة وكان يحفظ حديثه. وذكره ابن حبان (٦): في الثقات وقال مات سنة خمس وعشرين ومائتين كذا قال حاتم بن الليث الجوهري: وكذا قاله البخاري (٧): وأبو داود: ظنًا. قلت: وكذا جزم به ابن قانع نقلًا عن حفيده وزاد في شعبان وقال مسلمة في الصلة ثقة وفي الزهرة روى عنه (خ) أحد عشر حديثًا. ٥٩٧٨ - م قد ت ق: عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة أو نعامة العدوي البصري. روى عن: خالد بن عمير، وشويس أبي الرقاد، وعبد العزيز بن بشير بن كعب، وحجير بن أبي الربيع العدوي، وحميد بن هلال وأبي السوار (٨) العدوي، وحفصة بنت سيرين، وغيرهم. وعنه: يزيد بن زريع، ويحيى القطان، ووكيع، والنضر بن شميل، وزهير بن هنيد، وصفوان بن عيسى، وأبو عاصم، ومكي بن إبراهيم، وغيرهم. قال الأثرم (٩) عن أحمد: ثقة إلا أنه اختلط قبل موته وقال ابن معين (١٠) والنسائي: لا بأس به وذكره ابن حبان (١١) في الثقات. قلت: ووثقه العجلي (١٢): قال ابن سعد (١٣) في الطبقة الرابعة: من البصريين كان ضعيفًا. ٥٩٧٩ - خ س: عمرو بن عيسى الضبعي (١٤) أبو عثمان البصرى الأدمي. روى عن: محمد بن سواء، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد العزيز العمي، وأبي بحر البكراوي، وأبي عاصم، وأبي نعيم، وأحمد بن يونس. روى عنه: البخاري وروى النسائي بواسطة زكرياء السجزي عنه وابنه محمد بن عمرو بن عيسى، وعبدان الأهوازي، وعمر بن محمد البحتري، وأبو بكر بن أبي عاصم، وجعفر بن الساجي، وأبو عمرو، يوسف بن يعقوب النيسابوري، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، ومحمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني. ذكره ابن حبان (١٥) في الثقات وقال مستقيم الحديث. قلت: وفي الزهرة روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث.

стр. 2072

٥٩٨٠ - ت س: عمرو بن غالب الهمداني الكوفي. روى عن: علي، وعمار، وعائشة والأشتر النخعي. وعنه: أبو إسحاق السبيعي. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: قال ابن البرقي: كوفي مجهول احتملت روايته لرواية أبي إسحاق عنه وقال مسلم في الوحدان: تفرد عنه أبو إسحاق وقال أبو عمرو الصدفي: وثقه النسائي وقال الذهبي (٢) ما حدث عنه سوى أبي إسحاق. ٥٩٨١ - عس: عمرو بن غزي (٣) ابن أبي علباء. روى عن: عمه علباء بن أبي علباء عن علي. وعنه: أبان بن عبد الله البجلي. قلت: وقال الذهبي ما روى عنه غير أبان وزعم الحسيني في رجال المسند أنه مجهول. ٥٩٨٢ - ق: عمرو بن غيلان بن سلمة الثقفي مختلف في صحبته. روى عن: النبي ﷺ وعن ابن مسعود وكعب الأحبار. وعنه: عبد الرحمن بن جبير المصري وأبو عبيد الله مسلم بن مشكم الخزاعي، وقتادة ولا تصح صحبته قاله ابن البرقي، وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ممن أدرك الجاهلية وأبوه غيلان هو الذي أسلم وتحته عشر نسوة فأمره النبي ﷺ أن يختار منهن أربعًا ويفارق سائرهن وابنه عبد الله بن عمرو بن غيلان كان من كبار رجال معاوية كان أميرًا له على البصرة. روى له ابن ماجه حديثه عن النبي ﷺ قال: "اللهم من آمن بي وصدقني" الحديث. ذكره العسكري والبغوي وغير واحد من الصحابة وأوردوا له هذا الحديث ولم يقع عند أحد منهم أنه قال: سمعت النبي ﷺ وقال ابن عبد البر إسناده بالقوى وقال ابن مندة مختلف في صحبته. ٥٩٨٣ - د: عمرو بن الغفواء (٤) ويقال: ابن أبي الفغواء بن عبيد بن عمرو بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة الخزاعي أخو علقمة. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: ابنه عبد الله وفي إسناد حديثه اختلاف تقدم في ابنه. ٥٩٨٤ - س: عمرو بن قتادة اليمامي حجازي. روى عن: عطاء وطاوس. وعنه محمد بن مسلم، ويحيى بن سليم الطائفيان. روى له النسائي قوله سألت طاوسًا. قلت: وقال ابن أبي خيثمة في تاريخه: سمعت يحيى بن معين يقول: عمرو بن قتادة اليمامي ثقة مأمون روى عنه القدماء فما أدري إن كان أراد هذا أو غيره وذكره ابن شاهين (٥) في الثقات بمثل ما ذكره ابن أبي خيثمة كأنه نقله من غيره. ٥٩٨٥ - س: عمرو بن قتيبة الصوري شامي. روى عن: الوليد بن مسلم. روى عنه: النسائي، وسعد بن محمد البيروتي، وأحمد بن يزيد القاضي، وأحمد بن

стр. 2073

عمير بن يوسف بن جوصاء مكاتبة. له عنده حديث عمرو بن أمية "إن الله وضع عن المسافر الصيام". قلت: قال النسائي في مشيخته كتبنا عنه لا بأس به وقال مسلمة في كتاب الصلة صوري لا بأس به روى عنه النسائي بحمص. ٥٩٨٦ - بخ د: عمرو بن أبي قرة اسمه سلمة بن معاوية بن وهب بن قيس بن وهب بن حجر الكندي أبو سعيد الأشج. روى عن: عمر بن الخطاب، وحذيفة، وسلمان. روى عنه: عمر بن قيس الماصر، وأبو إسحاق الشيباني. قال أبو حاتم (١): ليس به بأس وكان أبوه من أصحاب سلمان وذكره ابن حبان (٢) في الثقات: له عندهما حديث تقدم في عمر بن قيس. قلت: وقال العجلي (٣) كوفي تابعي وقال أبو إسحاق الشيباني: ثنا عمرو بن أبي قرة الكندي قال جاءنا كتاب عمر قال أبو إسحاق فقمت إلى يسير بن عمرو فقلت: حدثني عمرو بن أبي قرة فقال: صدق رواه البخاري في تاريخه وعلق المتن المذكور في كتاب الجهاد وقد ذكرته في ترجمة إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني. ٥٩٨٧ - د: عمرو بن قسط ويقال ابن قسيط بن جرير السلمي مولاهم أبو علي الرقي. روى عن: عبيد الله بن عمر، وعمر بن أيوب، والوليد بن مسلم، وأبي المليح الرقي، ويعلى بن الأشدق، وآخرون. وعنه: أبو داود وأبو زرعة، وعثمان بن خرزاذ، وعمر بن شبة النميري، وجعفر بن سفيان، وأبو بكر أحمد بن إسحاق الخشاب، وغيرهم. قال أبو حاتم (٤) هو دون عمرو بن عثمان خرج إلى أرمينية فلما قدم كان عبيد الله بن عمر قد توفي فبعث إلى أهل بيت عندهم فأخذ منهم كتب عبيد الله بن عمر. وقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني مات سنة ثلاث وثلاثين. قلت. علق البخاري في أوائل تفسير سورة النساء لإسحاق بن راشد عن الزهري وهو من رواية عمر وهذا عن عبيد الله عنه فلعل البخاري حمله عنه فإنه في الطبقة الثانية من شيوخه. ٥٩٨٨ - عمرو بن قنفذ (٥) يقال هو اسم المهاجر والمهاجر لقب وسيأتي في الميم. ٥٩٨٩ - س: عمرو بن قهيد بن مطرف الغفاري حجازي. روى عن: أبي هريرة بحديث: "أرأيت أن عدا على مالي". وعنه: يزيد بن الهاد. قاله قتيبة وغيره عن الليث عن يزيد وقال شعيب بن الليث عن أبيه عن يزيد عن قهيد بن مطرف وفيه غير ذلك من الاختلاف والصواب رواية عبد الله بن صالح عن الليث عن يزيد بن الهاد عن عمرو وهو مولى المطلب عن قهيد بن مطرف عن أبي هريرة هكذا رواه بن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن يزيد عن عمرو. ٥٩٩٠ - ٤: عمرو بن قيس بن ثور بن مازن بن خيثمة الكندي السكوني أبو ثور الشامي الحمصي. روى عن: جده مازن بن خيثمة وله صحبة،

стр. 2074

وعن عبد الله بن عمرو، ومعاوية، ووفد عليه مع أبيه، والنعمان بن بشير، وواثلة بن الأسقع، وأبي أمامة الباهلي، وعاصم بن حميد السكوني، وعبد الله بن بسر المازني، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد، وغيرهم. روى عنه: معاوية بن صالح الحضرمي، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وثور بن يزيد الرحبي، وحسان بن نوح، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ومحمد بن حمير [السليحي] (١)، وإسماعيل بن عياش، وآخرون قال إسماعيل بن عياش: أدرك سبعين من الصحابة أو أكثر وقال ابن سعد (٢): صالح الحديث. وقال ابن معين (٣)، والعجلي (٤)، والنسائي ثقة. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال مات سنة أربعين ومائة (٦) وفيها أرخه غير واحد وقال أبو مسهر: سمعت كامل بن سلمة بن رجاء بن حيوة يقول: قال هشام بن عبد الملك: من سيد أهل حمص؟ قالوا: عمرو بن قيس الكندي فذكر قصة وقال أيوب بن منصورة سمعت عمرو بن قيس يقول: قال لي الحجاج: متى ولدت فقلت: عام الجماعة سنة أربعين فقال: وهي مولدي قال: فتوفي الحجاج سنة (٩٥) قال أيوب: وتوفي عمرو سنة (١٤٠) وقيل مات سنة (٢٥) قال ابن عساكر وهو وهم لأنه ممن سار في طلب دم الوليد بن يزيد وقتل الوليد سنة (٢٦) وقال الهيثم بن عدي: مات في أول خلافة أبي جعفر. قلت: وكانت خلافته سنة (١٣٦). ٥٩٩١ - عمرو بن قيس بن زائدة ويقال ابن زائدة تقدم. ٥٩٩٢ - تمييز: عمرو بن قيس الشيباني الكوفي. روى عن: أبيه عن جده يسير بن عمرو. روى عنه: أبو نعيم الملائي. ٥٩٩٣ - تمييز: عمرو بن قيس اللخمي أبو رقية الراشدي المصري. روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص. روى عنه: عمرو بن أمية الترخمي. مات سنة (١٣٥) ذكره ابن يونس. ٥٩٩٤ - بخ م ٤: عمرو بن قيس الملائي (٧) أبو عبد الله الكوفي. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعكرمة، والمنهال بن عمرو، والحكم بن عتيبة، والحر بن الصباح، وعاصم بن أبي النجود، وعون بن أبي حجيفة، وعطية بن سعد، وعمارة بن غزية، وعدة. روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد وهو أكبر منه، والثوري، وإسماعيل بن زكرياء، ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد، وأبو إسحاق الأشجعي، وأبو خالد الأحمر، ومصعب بن سلام، وخلاد الصفار، وأسباط بن محمد القرشي، وعمر بن شبيب المسلي، وسعد بن الصلت الشيرازي، وغيرهم. قال أحمد (٨): وابن معين: والنسائي:

стр. 2075

ثقة. وقال أبو زرعة ثقة مأمون وقال العجلي (١) ثقة من كبار الكوفيين متعبد وكان الثوري يتبرك به وكان يبيع الملاء وكان إذا كسد أهل السوق قال إني لأرحم هؤلاء المساكين لو أن أحدهم إذا كسدت الدنيا ذكر الله تمنى يوم القيامة أنه كان أكبر أهل الدنيا كسادًا وقال عبد الرزاق: كان الثوري إذا ذكره قال: حسبك به شيخًا وعن عمرو بن قيس قال ما سمعت شيئًا من الحديث إلا وأنا أحفظه وما كتبت قط وقال ابن حبان (٢) في الثقات: كان من ثقات أهل الكوفة ومتقنيهم وعباد أهل بلده وقرائهم. ثم روى عن الثوري أنه قال لحماد بن سلمة: يا أبا سلمة أشبهك بشيخ صالح قال: من هو قال: عمرو بن قيس الملائي. قال أبو داود مات بسجستان. قلت: أرخه بعضهم سنة (١٤٦) ووثقه يعقوب بن سفيان، والترمذي، وابن خراش، وابن نمير، وغيرهم وفي صحيح مسلم عن عبد الرزاق كان الثوري إذا ذكر عمرو بن قيس أثنى عليه وقال ابن عدي (٣) كان من ثقات أهل العلم وأفاضلهم (٤). ٥٩٩٥ - خث ٤: عمرو بن أبي قيس الرازي الأزرق كوفي نزل الري. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، ومنصور بن المعتمر، والمنهال بن عمرو، وأيوب السختياني، وإبراهيم بن مهاجر، وسماك بن حرب، والحجاج بن أرطاة، والزبير بن عدي، وأبي فروة مسلم بن سالم، ومطرف بن طريف، ومحمد بن المنكدر، وشعيب بن خالد، وعاصم بن أبي النجود، وغيرهم. وعنه: عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، وحكام بن سلم، ومحمد بن سعيد بن سابق، وهارون بن المغيرة، وإسحاق بن سليمان، ويحيى بن الضريس الرازي، ومهران بن أبي عمر، وآخرون. قال عبد الصمد بن عبد العزيز المقري: دخل الرازيون على الثوري فسألوه الحديث فقال أليس عندكم ذلك الأزرق يعني: عمرو بن أبي قيس وقال الآجري عن أبي داود: في حديثه خطأ وقال في موضع آخر لا بأس به وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: وقال ابن شاهين (٦): في الثقات قال عثمان بن أبي شيبة: لا بأس به كان يهم في الحديث قليلًا وقال أبو بكر البزار في السنن مستقيم الحديث. ٥٩٩٦ - ق: عمرو بن كثير بن أفلح المكي. مولى آل أسيد ويقال عمر. روى عن: عبد الرحمن بن كيسان. وعنه: أبو همام الدلال محمد بن محبب، وسعيد بن سالم القداح، وأبو عون محمد بن عون الزيادي، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وعمر بن زريق، وحماد بن خالد الخياط، ومحمد بن بشر العبدي، ويونس بن محمد المؤدب، وأبو حذيفة موسى بن مسعود، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل. قال علي بن المديني مكي لا يعرف وقال أبو حاتم (٧): لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات. ٥٩٩٧ - تمييز: عمرو بن كثير القبي. روى عن: سعيد بن جبير. روى عنه: حسان مولى أبي يحيى الكندي. قال يحيى بن معين: ثقة. قيل ليحيى: ما القبي؟ قال

стр. 2076

يكون في القبة أي في الرحبة بالكوفة ذكر ذلك إبراهيم بن الجنيد في اسئلته عن يحيى بن معين. ٥٩٩٨ - عمرو بن كردي هو ابن أبي حكيم تقدم. ٥٩٩٩ - عمرو بن كعب ويقال: كعب بن عمرو يأتي. ٦٠٠٠ - ت: عمرو بن مالك الراسبي (١) الغبري أبو عثمان البصري. روى عن: مروان بن معاوية الفزاري، وأبي شيخ جارية بن هرم الفقيمي، وخالد بن الحارث، وعبد الأعلى، وفضيل بن سليمان، وابن عيينة، وأبي بحر البكراوي، والوليد بن مسلم، وغيرهم. وعنه: الترمذي، وعثمان بن خرزاذ، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو بكر البزار، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وعبدان الأهوازي، وإسحاق بن إبراهيم البستي، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وأبو يعلى، وابن جرير الطبري، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وغيرهم. قال ابن أبي حاتم (٢) عن أبيه: كتبت عنه أيام الأنصار وقال لي علي بن نصر كان كذا (كأنه ضعفه) ولم يكن بصدوق ترك أبي التحديث عنه وكذلك أبو زرعة: وذكره ابن حبان (٣) في الثقات: وقال يغرب ويخطئ مات بعد الأربعين ومائتين. قلت: وقال ابن عدي (٤): منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث وسمعت أبا يعلى يقول: كان ضعيفًا ثم ساق له حديثين وقال له غير ما ذكرت مناكير وبعضها سرقة انتهى إلا أنه قال في صدر الترجمة عمرو بن مالك النكري فوهم فإن النكري متقدم على هذا. ٦٠٠١ - بخ ٤: عمرو بن مالك الهمداني المرادي أبو علي الجنبي (٥) المصري. روى عن: فضالة بن عبيد، وأبي سعيد الخدري، وأبي ريحانة على خلاف فيه. وروى عنه: أبو هانئ حميد بن هانئ، ومحمد بن شمير الرعيني. قال الدوري عن ابن معين (٦) ثقة. ذكره ابن حبان (٧): في الثقات قال ابن يونس: يقال: توفي سنة ثلاث ومائة وقال الحسن بن علي العداس: مات سنة (٢). قلت: ووثقه العجلي (٨): والدارقطني (٩): وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات وقال: روى عن عقبة بن عامر الجهني. ٦٠٠٢ - عخ ٤: عمرو بن مالك النكري (١١) أبو يحيى ويقال أبو مالك البصري. روى عن: أبيه وأبي الجوزاء. روى عنه: ابنه يحيى، ونوح بن قيس، ومهدي بن ميمون، وسعيد وحماد ابنا زيد، ومخلد بن الحسن، ويزيد بن كعب العوذي، وعباد بن عباد، وغيرهم. ذكره ابن حبان (١٢) في الثقات:

стр. 2077

وقال مات سنة تسع وعشرين ومائة. قلت: وقال: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه يخطئ ويغرب. ٦٠٠٣ - عمرو بن مالك صوابه عمر بالضم وهو الشرعبي (١) تقدم. ٦٠٠٤ - خ م دس: [عمرو بن محمد بن بكير] (٢) بن سابور (٣) الناقد أبو عثمان البغدادي الحافظ سكن الرقة. روى عن: هشيم، وعيسى بن يونس، وعمار بن محمد، وحفص بن غياث، والقاسم بن مالك، ومعتمر بن سليمان، ومروان بن معاوية، ووكيع، وأبي النضر، وابن عيينة، وابن علية، وإسحاق الأزرق، وعبد الرزاق، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبدة بن سليمان، وكثير بن هشام، ويحيى بن يمان، ويزيد بن هارون، وأبي معاوية، وأبي أحمد الزبيري، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وخلق كثير. وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود. روى النسائي عن أحمد بن نصر النيسابوري عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن سيار المروزي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وعبد الله بن أحمد، وعبد الله بن الدورقي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد (٤) عن أبيه: عمرو يتحرى الصدق. وسئل عنه وعن المعيطي فقال عمرو كأنه أحب إليه. وعن عبد الله بن أحمد عن حجاج بن الشاعر نحو ذلك وقال أبو حاتم (٥): ثقة أمين صدوق. وقال ابن معين: وقيل له: إن خلفًا يقع فيه فقال: ما هو من أهل الكذب هو صدوق وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. وقال الحسين بن فهم ثقة ثبت صاحب حديث وكان من الحفاظ المعدودين وكان فقيهًا توفي ببغداد في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين وفيها أرخه غير واحد منهم ابن حبان (٦). قلت: في الثقات ومنهم ابن قانع وقال: ثقة وأنكر علي بن المديني عليه روايته عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن ابن مسعود: "أن ثقفيًا وقرشيًا وأنصاريًا عند أستار الكعبة" الحديث. وقال: هذا كذب لم يرو هذا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال الخطيب: والأصح أن حجاجًا سأل أحمد عنه فقال أحمد ذلك. ٦٠٠٥ - ت: عمرو بن محمد بن أبي رزين (٧) الخزاعي مولاهم أبو عثمان البصري. روى عن: هشام الدستوائي، وهشام بن حسان، وشعبة وثور بن يزيد الحمصي، وسعيد بن أبي عروبة، وسهيل بن أبي حزم القطعي، والمثنى بن سعيد الضبعي، ووهيب بن الورد المسلي، وغيرهم. وعنه: ابن المديني، ويحيى بن معين، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وعبدة الصفار، وأبو موسى، وإبراهيم بن المستمر، ورجاء بن محمد العذري، وأبو موسى، وبندار، وعباد بن الوليد الغبري، وإبراهيم بن مرزوق البصري، ومحمد

стр. 2078

ابن سنان القزاز، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون. قال أحمد بن سعيد الدارمي: دلنا عليه أبو داود الطيالسي. له عنده حديث زيد بن أرقم في الطب. وذكر ابن حبان في الثقات: وقال ربما أخطأ سمع منه إبراهيم بن المستمر سنة ست ومائتين. قلت: وفيها أرخ ابن قانع وفاته وقال: بصري صالح وقال الحاكم صدوق. ٦٠٠٦ - خت م ٤: عمرو بن محمد العنقزي (١) الفرشي مولاهم أبو سعيد الكوفي قال ابن حبان كان يبيع العنقز فنسب إليه والعنقز المرزنجوش. روى عن: عيسى بن طهمان، وحنظلة بن أبي سفيان، ويونس بن أبي إسحاق، وأبي حنيفة، وعبد العزيز بن أبي رواد، وابن جريج وإسرائيل، والثوري، وعبد الله بن بديل، وعمرو بن ثابت بن هرمز، وغيرهم. وعنه: ابناه الحسين، وقاسم، وقتيبة، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن المديني، وعبد الرحيم بن مطرف، وأحمد بن عثمان بن حكيم، وأحمد بن محمد بن يحيى القطان، وأحمد بن نصر النيسابوري، والحسين بن علي العجلي، وعبد الله بن عمر بن أبان الجعفي، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام، وعبدة بن عبد الرحيم، والحسن بن حماد الوراق، والحسين بن منصور، وعلي بن محمد بن الخصيب، وعلي بن محمد الطنافسي، وأبو سعيد الأشج، والذهلي. قال أحمد (٢) والنسائي ثقة وقال ابن معين ليس به بأس وذكره ابن حبان (٣) في الثقات قال البخاري (٤) قال أحمد بن نصر مات سنة تسع وتسعين ومائة. قلت: وقال العجلي (٥) ثقة جائز الحديث. ٦٠٠٧ - بخ م ٤: عمرو بن مرثد أبو أسماء الرحبي (٦) الدمشقي. وقال ابن سميع: اسم أبيه أسماء. روى عن: ثوبان، وأبي ذر، وشداد بن أوس، ومعاوية بن أبي سفيان، وأبي هريرة، وأبي ثعلبة الخشني، وعمرو البكالي، وأبي الأشعث الصنعاني إن كان محفوظًا. روى عنه: أبو الأشعث الصنعاني، وأبو قلابة الجرمي، وشداد بن عمار، ومكحول الشامي، وراشد بن داود الصنعاني، ويحيى بن الحارث الذماري، وربيعة بن يزيد القصير، وصالح بن جبير قال العجلي (٧) شامي تابعي ثقة. ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن زبر الرحبي نسبة إلى رحبة دمشق قرية من قراها بينها وبين دمشق ميل رأيتها عامرة. قلت: وذكر أبو سعد بن السمعاني أنه من رحبة حمير وقال: مات في خلافة عبد الملك بن مروان ويروى عن أبي داود أن اسم أبي أسماء الرحبي عبد الله. ٦٠٠٨ - خ د: عمرو بن مرزوق الباهلي يقال مولاهم أبو عثمان البصري. روى عن: شعبة، ومالك، وزائدة، وعمران القطان، والمسعودي، والحمادين، وزهير بن معاوية، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وعكرمة بن عمار، ومالك بن مغول، وهمام،

стр. 2079

ووهيب بن خالد، و [حرب] (١) بن شداد، وجماعة. روى عنه: البخاري مقرونًا بغيره، وأبو داود، وبندار، وأبو قلابة الرقاشي، وإسماعيل بن إسحاق، وعثمان بن خرزاذ، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، وحرب بن إسماعيل، وعباس بن الفرج، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن محمد بن حسان التمار، وأبو بكر بن أبي عاصم، ويوسف بن يعقوب القاضي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، وآخرون. قال أبو زرعة: سمعت أحمد بن حنبل وقلت له: إن علي بن المديني يتكلم في عمرو بن مرزوق فقال: عمرو رجل صالح لا أدري ما يقول علي. قال: وبلغني عن أحمد أنه قال: كان عفان يرضى عمرو بن مرزوق ومن كان يرضى عفان. قال أبو زرعة: وسمعت سليمان بن حرب وذكر عمرو بن مرزوق فقال: جاء بما ليس عندهم فحسدوه وقال الفضل بن زياد سأل عنه أبو عبيد الله الحداني عن أحمد بن حنبل فقال ثقة مأمون فتشنا على ما قيل فيه فلم نجد له أصلًا وقال ابن أبي قماش عن ابن معين: ثقة مأمون صاحب غزو وقرآن وفضل وحمده جدًّا وقال أبو حاتم (٢): كان ثقة من العباد ولم [تكتب] (٣) عن أحد من أصحاب شعبة كان أحسن حديثًا منه. قال أبو حاتم: قلت لأبي سلمة كتب عمرو مع أبي داود فغضب وقال: بل أبو داود كان يطلب مع عمرو. وقال ابن عدي (٤): سمعت أحمد بن محمد بن مخلد يقول لم يكن بالبصرة مجلس أكبر من مجلس عمرو بن مرزوق كان فيه عشرة آلاف رجل وقال سعيد بن سعد البخاري سمعت مسلم بن إبراهيم يقول كانت الكتب التي عند أبي داود لعمرو بن مرزوق وكان عمرو غزاء فلما مات أبو داود حولها عمرو. قال سعيد: فقال لي ابن المديني: اختلف إلى مسلم بن إبراهيم ودع عمرو بن مرزوق وقال الحسن بن شجاع البلخي: سمعت ابن المديني يقول اتركوا حديث الفهدين والعمرين يعني فهد بن حيان وفهد بن عوف وعمرو بن مرزوق وعمرو بن حكام. وقال ابن وارة: سألت أبا الوليد عنه فقال: لا أقول فيه شيئًا وقال بندار سمعت عمرو بن مرزوق وقيل له: تزوجت ألف امرأة قال أو زيادة قال محمد بن عيسى بن السكن مات سنة أربع وعشرين ومائتين في صفر وفيها أرخه مطين وقال غيره: سنة (٢٣). قلت: وقال ابن أبي خيثمة: قال عبيد الله بن عمر كان: يحيى بن سعيد لا يرضي عمرو بن مرزوق وقال ابن سعد (٥) كان ثقة كثير الحديث عن شعبة وقال الساجي: صدوق من أهل القرآن والجهاد كان أبو الوليد يتكلم فيه وقال ابن المديني: ذهب حديثه وقال الأزدي كان علي بن المديني صديقًا لأبي داود وكان أبو داود لا يحدث حتى يأمره علي وكان ابن معين يطري عمرو بن مرزوق ويرفع ذكره يعني ولا يصنع ذلك بأبي داود لطاعة أبي داود لعلي وقال ابن عمار الموصلي: ليس بشيء وقال العجلي (٦): عمرو بن مرزوق بصري ضعيف يحدث عن شعبة ليس بشيء وقال الحاكم (٧) عن الدارقطني: صدوق كثير الوهم وقال الحاكم سيء

стр. 2080

الحفظ وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ. ٦٠٠٩ - تمييز: عمرو بن مرزوق الواشحي (١) بصري أيضًا لكنه أقدم من الباهلي. روى عن: عون بن أبي شداد، ويحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع بن خديج. وعنه: الحسن بن موسى الأشيب، وأبو ظفر عبد السلام بن مطهر، والحجاج بن منهال، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، ومحمد بن كثير العبدي، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وأبو عمر الحوضي. قال الدوري (٢) عن ابن معين: ليس به بأس. ٦٠١٠ - عمرو بن المرقع بن صيفي صوابه عمر بالضم وقد تقدم. ٦٠١١ - ع: عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد الجملي (٣) المرادي أبو عبد الله الكوفي الأعمى. روى عن: عبد الله بن أبي أوفى، وأبي وائل، ومرة الطيب، وسعيد بن المسيب، وعبد الرحمن ابن أبي ليلى، وعبد الله بن الحارث النجراني، وعمرو بن ميمون الأودي، وعبد الله بن سلمة، والحسن بن مسلم بن يناق، وخيثمة بن عبد الرحمن، وسعد بن عبيدة، وسعيد بن جبير، وزاذان أبي عمر، ومصعب بن سعد، وأبي حمزة مولى الأنصار، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، ويحيى بن الجزار، وإبراهيم النخعي، وجماعة وأرسل عن عبد الله بن عباس. روى عنه: ابنه عبد الله، وأبو إسحاق السبيعي وهو أكبر منه، والأعمش، ومنصور، وزيد بن أبي أنيسة، ومسعر، والعلاء بن المسيب، وادريس بن يزيد الأودي، والأوزاعي، والمسعودي، وحصين بن عبد الرحمن، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والثوري، وشعبة، والعوام بن حوشب، وأبو سنان الشيباني، وغيرهم. قال البخاري (٤) عن علي: له نحو مائتي حديث وقال سعيد الأراطي: زكاه أحمد بن حنبل وقال ابن معين (٥): ثقة وقال أبو حاتم (٦): صدوق ثقة كان يرى الإرجاء وقال حفص بن غياث: ما سمعت الأعمش يثني على أحد إلا على عمرو بن مرة فإنه كان يقول: كان مأمونًا على ما عنده وقال بقية عن شعبة: كان أكثرهم علمًا وقال معاذ بن معاذ عن شعبة: ما رأيت أحدًا من أصحاب الحديث إلا يدلس إلا ابن عون وعمرو بن مرة. وقال قراد عن شعبة: ما رأيت عمرو بن مرة في صلاة قط إلا ظننت أنه لا ينفتل حتى يستجاب له. وقال عبد الملك بن ميسرة في جنازته: إني لأحسبه خير أهل الأرض وقال مسعر: لم يكن بالكوفة أحب إلي ولا أفضل منه وقال ابن عيينة عن مسعر: كان [عمرو] (٧) من معادن الصدق وقال عبد الرحمن بن مهدي: أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو يخطيء منهم عمرو بن مرة وقال جرير عن مغيرة: لم يزل في الناس بقية حتى دخل عمرو

стр. 2081

في الإرجاء فتهافت الناس فيه. وقال أبو نعيم وأحمد بن حنبل: مات سنة (١٨) وقيل: مات سنة ست عشرة ومائة. قلت: جزم بذلك ابن حبان في الثقات وقال: يكنى أبا عبد الرحمن وكان مرجئًا ووثقه ابن نمير ويعقوب بن سفيان. ٦٠١٢ - ت: عمرو بن مرة الجهني أبو طلحة قيل: أبو مريم وقيل: إن أبا مريم الأزدي آخر. روى عن: النبي ﷺ . روى عنه: أبو الحسن الجزري، وعيسى بن طلحة، ومضرس بن عثمان، وياسر بن سويد الرهاوي، وعبد الرحمن [بن الغاز] (١) بن ربيعة، وحجر بن مالك بن أبي مريم، وسبرة بن معبد، وقيل الربيع بن سبرة. وقال ابن سعد (٢): هو عمرو بن مرة بن عبس بن مالك بن الحارث بن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن غطفان بن قيس بن جهينة أسلم قديمًا وشهد المشاهد وكان أول من ألحق قضاعة باليمن. وقال البغوي سكن مصر وقدم دمشق على معاوية وقال أبو الحسن بن سميع: مات بالشام في خلافة عبد الملك. له عنده حديث: "ما من إمام أو وال يغلق بابه". قلت: ذكر ابن عبد البر في خلافة معاوية. ٦٠١٣ - [م ٤] (٣): عمرو بن مسلم بن عمارة بن أكيمة (٤) الليثي الجندعي المدني وقيل: عمر. روى عن: سعيد بن المسيب عن أم سلمة حديث: "من أراد أن يضحي فدخل العشر فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره". وعنه: مالك، وسعيد بن أبي هلال، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن وقد قيل: إن الزهري روى عنه والمحفوظ أن الزهري إنما روى عن جده. قال ابن معين ثقة وفي رواية لا بأس به. قلت: أسند الخطيب في الموضح عن ابن معين أنه قيل فيه عمار وعمرو يختلفون فيه وادعى ابن حبان في الثقات والصحيح أن الذي روى عنه الزهري اسمه عمرو بن مسلم بن أكيمة وأن الذي روى عنه مالك وغيره أخوه عمر بن مسلم ولم يوافقه أحد علمته على ذلك وإليه أشار المصنف بقوله وقيل: وقد تقدم تحرير ذلك في ترجمة جده عمارة بن أكيمة. ٦٠١٤ - عس: عمرو بن مسلم بن نذير (٥). عن: علي. وعنه: عياش غير منسوب قاله إسحاق الأزرق عن شريك عنه وقال عبد الله بن مسلم عن شريك عن عياش بن عمرو عن مسلم بن نذير وهو الصواب. ٦٠١٥ - عخ م دت س: عمرو بن مسلم الجندي (٦) اليماني. روى عن: طاوس، وعكرمة. وعنه: ابنه عبد الله، وابن جريج، ومعمر، وأمية بن شبل، ومحمد بن منصور الجندي، وعمرو

стр. 2082

بن نشيط وابن عيينة. قال أحمد (١): ضعيف وقال مرة ليس بذاك وقال ابن الجنيد (٢) عن ابن معين: لا بأس به وقال الدوري (٣) عن ابن معين: ليس بالقوي وقال عبد الله بن أحمد قلت لابن معين: عمرو بن مسلم أضعف أو هشام بن حجير فضعف أو قال: هشام أحب إلي وقال ابن المديني ذكره يحيى بن سعيد فحرك يده وقال ما أرى هشام بن حجير إلا أمثل منه قلت له اضرب على حديث هشام قال: نعم وقال النسائي: ليس بالقوي وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال ابن عدي (٥): ليس له حديث منكر جدًّا. قلت: وله ذكر في سند أثر معلق في الذبائح في الصحيح وقال الساجي: صدوق يهم وقال ابن خراش: ليس بشيء وكذا قال ابن حزم في المحلى. ٦٠١٦ - تمييز: عمرو بن مسلم صاحب المقصورة. روى عن: أنس، وعن أبي حازم عنه. روى عنه: أبو معاوية الضرير، وأبو علقمة الفروي. ٦٠١٧ - تمييز: عمرو بن مسلم الباهلي. روى عن: يعلى بن عبيد. روى عنه: أبو الطاهر من قبل. ذكرهما الخطيب (٦). ٦٠١٨ - عمرو بن مسلم. قال العقيلي (٧): هو عمرو بن برق وقال غيره: هو ابن عبد الله. ٦٠١٩ - بخ كن: عمرو بن معاذ بن سعد بن معاذ الأشهلي أبو محمد المدني ويقال عمرو بن سعد ينسب إلى جده وقال بعضهم معاذ بن عمرو وهو وهم. روى عن: جدته واسمها حواء. وعنه: زيد بن أسلم. ذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قلت: وحكى ابن الحذاء أن في رواية أكثر أصحاب مالك عن عمرو بن معاذ بن عمرو بن معاذ بن النعمان وصحح الأول وحكى أيضًا فيه عمر بضم العين وحكى عن رواية يحيى بن يحيى الليثي عن مالك عن زيد عن ابن عمرو بن سعد بن معاذ وقال البخاري (٩): أرى أن مالكًا قال: عمرو بن سعد بن معاذ قاله في التاريخ. ٦٠٢٠ - عمرو بن أبي المقدام هو عمرو بن ثابت بن هرمز. ٦٠٢١ - عمرو بن أم مكتوم عن عمرو بن زائدة تقدما. ٦٠٢٢ - د: عمرو بن منصور الهمداني المشرقي (١٠) الكوفي. روى عن: الشعبي، والحجاج بن فرافصة. وعنه: إبراهيم وعمران ابنا عتبة، ويونس بن أبي إسحاق وهو من أقرانه، وعيسى بن يونس، ومحمد بن مروان الكوفي، ووكيع. قال ابن معين (١١) ثقة وقال أبو حاتم (١٢) ضعيف الحديث

стр. 2083

وذكره ابن حبان (١) في الثقات. روى له أبو داود حديث ابن عمر قصة [أكل الجبن] (٢) في تبوك. قلت: وذكر ابن ماكولا تبعًا للخطيب أنه روى عن علي بن المديني خبرًا منكرًا رواه عن أحمد بن أبي الحواري. ٦٠٢٣ - زبخ: عمرو بن منصور القيسي (٣) البصري القداح. روى عن: هشام بن حسان، ومبارك بن فضالة، وشعبة، ووهيب بن خالد، وأبي هلال الراسبي، وخليفة بن خياط جد شباب (٤)، وعبد الواحد بن زيد البصري، وجماعة. وعنه: البخاري في كتاب الأدب وفي جزء القراءة خلف الإمام، والحسن بن محمد الزعفراني، وكناه أبا عثمان، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وسهل بن بحر الجنديسابوري، ومحمد بن عاصم الأصبهاني، وغيرهم. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال ابن أبي عاصم مات سنة خمس عشرة ومائتين. ٦٠٢٤ - س: عمرو بن منصور النسائي أبو سعيد الحافظ. روى عن: عفان، وموسى بن داود الضبي، والهيثم بن خارجة، وأبي همام الدلال، وأبي مسهر، وأصبغ بن الفرج، وأحمد بن حنبل، وأبي اليمان، وسليمان بن حرب، وسعيد بن ذويب المروزي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعثمان بن صالح السهمي، ومسلم بن إبراهيم، وخلق كثير. روى عنه: النسائي فاكثر، وعبد الله بن محمد بن سيار، والقاسم بن زكرياء المطرز قال النسائي ثقة مأمون ثبت وقال عبد الله بن محمد بن سيار قال لي العباس العنبري: ما قدم علينا مثل عمرو بن منصور وأبي بكر الوراق: فقلت: من أبو بكر؟ قال: الأثرم فقلت له: لا نرضى أن نقرن صاحبنا بالأثرم أي: أن هذا فوق الأثرم. ٦٠٢٥ - ى دق: عمرو بن المهاجر بن أبي مسلم واسمه دينار الأنصاري أبو عبيد الدمشقي مولى أسماء بنت [يزيد] (٦). رأى أنسًا وواثلة. وروى عن: أبيه، وعمر بن عبد العزيز وكان على شرطته، وعباس بن سالم اللخمي. روى عنه: أخوه محمد بن مهاجر، وعبد الله بن العلاء بن زبر، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وإسماعيل بن عياش، وغيرهم. قال ابن معين (٧): ودحيم وأبو داود: وابن سعد (٨): والعجلي (٩): ثقة وقال يعقوب بن سفيان (١٠): هو وأخوه ثقتان ولهما أحاديث كبار حسان وذكره ابن حبان (١١) في الثقات: قال يحيى بن بكير: ولد سنة (٧٤) ومات سنة تسع وثلاثين ومائة وفيها أرخه غير واحد وقال ابن سعد: له حديث كثير ومات وله أربع وستون سنة. ٦٠٢٦ - ع: عمرو بن ميمون بن مهران

стр. 2084

الجزري أبو عبد الله وقيل أبو عبد الرحمن الرقي أمه أم عبد الله بنت سعيد بن جبير. روى عن: أبيه، وسليمان بن يسار، وأبي حاضر عثمان بن حاضر، والشعبي، وأبي قلابة، ونافع مولى ابن عمر، ومكحول، وعمر بن عبد العزيز، والحسن البصري، والزهري، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الله، وابن أخيه بزيع الرقي، وابن أخيه أيضًا عبد الحميد بن عبد الحميد بن، ميمون والد أبي الحسن عبد الملك الميموني، ومحمد بن إسحاق وهو من أقرانه، والثوري، وزهير بن معاوية، وابن المبارك، ويزيد بن زريع، وأبو معاوية، ويحيى بن أبي زائدة، ومحمد بن بشر، وسليم بن أخضر، وبشر بن المفضل، و [يزيد] (١) ابن هارون، وآخرون. قال الميموني: قال لي أحمد: جدك عمرو بن ميمون ليس به بأس وقال ابن معين (٢): ثقة وقال ابن خراش شيخ صدوق وقال ابن سعد (٣): كان ثقة إن شاء الله تعالى. وقال الميموني: سمعت أبى يصف عمرو بن ميمون بالقرآن والنحو قال: وثنا أبي قال ما سمعت عمرًا يغتاب أحدًا قط قال وسمعته يقول: لو علمت أنه بقي على حرف من السنة باليمن لأتيتها. حكى البخاري (٤) عن موسى بن عمر بن عمرو بن ميمون أن جده مات سنة (٤٧) وقال أبو الحسن الميموني أظنه مات سنة (٤٨) قال وسمعت أبي يقول ووجه ميمون بن مهران عمرًا إلى عمر بن عبد العزيز يستعفيه من ولاية الجزيرة فلم يعفه وولى عمرًا البريد قال: وقال أبي: مات بالكوفة وقال هلال بن العلاء: مات بالرقة. له عند (خ م ت س) حديث عائشة في غسل المني وقال خليفة (٥) والواقدي وغيرهما مات سنة خمس وأربعين ومائة. قلت: وفيها أرخه ابن حبان (٦) لما ذكره في الثقات ووثقه النسائي وابن نمير وغيرهما. ٦٠٢٧ - تمبيز: عمرو بن ميمون المكي. روى عن: ابن شهاب. روى عنه: عنبسة بن سعيد ذكره الخطيب (٧). ٦٠٢٨ - تمييز: عمرو بن ميمون القناد. عن عبد الرحمن بن مغراء. قال أبو حاتم (٨): حديثه منكر كذا في الميزان. ٦٠٢٩ - [ع: عمرو] (٩) بن ميمون الأودي أبو عبد الله ويقال أبو يحيى الكوفي. أدرك الجاهلية ولم يلق النبي ﷺ -. وروى عن: عمر، وابن مسعود، ومعاذ بن جبل، وأبي ذر، وأبي مسعود البدري، وسعد بن أبي وقاص، ومعقل بن يسار، وعائشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وغيرهم وعن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، والربيع بن خثيم وهما من أقرانه بل أصغر منه. روى عنه: سعيد بن جبير، والربيع بن خثيم، وأبو إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وزياد بن علاقة، وهلال بن يساف، وإبراهيم بن يزيد التيمي، وعامر الشعبي، وعمرو بن مرة،

стр. 2085

وعطاء بن السائب، ومحمد بن سوقة، وحصين بن عبد الرحمن، وآخرون. قال العجلي: كوفي تابعي ثقة (١) وقال أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق: كان أصحاب النبي ﷺ يرضون بعمرو بن ميمون وقال يونس بن أبي إسحاق عن أبيه: كان عمرو بن ميمون إذا دخل المسجد فرؤي ذكر الله وقال الأوزاعي عن حسان بن عطية عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون قدم علينا معاذ اليمن رسول رسول الله ﷺ من السحر رافعًا صوته بالتكبير أجش الصوت فألقيت عليه محبتي الحديث وقال ابن معين والنسائي: ثقة. قال أبو نعيم وغير واحد: مات سنة أربع وسبعين ويقال سنة (٧٥). قلت: وذكره ابن عبد البر في الاستيعاب فقال: أدرك النبي ﷺ وصدق إليه وكان مسلمًا في حياته وذكره ابن حبان (٢) في ثقات التابعين. ٦٠٣٠ - ق: عمرو بن النعمان الباهلي البصري من ولد جبلة بن عبد الرحمن. روى عن: حسين المعلم، وعلي بن الحزور، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وسليمان التميمي، وعثمان بن سعيد الكاتب، وغيرهم. وعنه: زيد بن الحباب، وأحمد بن عبدة الضبي، والحسين بن محمد الذارع، وحميد بن مسعدة، وأبو الأشعث العجلي، والنضر بن طاهر القيسي، وغيرهم. قال أبو حاتم (٣) ليس به بأس صدوق وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال ابن عدي (٥) روى عن جماعة من الضعفاء أحاديث منكرة ولا أدري البلاء منه أو من الضعيف الذي روى هو عنه روى له ابن ماجه حديث عمران بن حصين وأبي برزة في الجنائز. قلت: وقال أبو بكر البزار في مسنده ثنا حسين بن محمد الذارع ثنا عمرو بن النعمان ثقة فذكر حديثًا. ٦٠٣١ - د: عمرو بن أبي نعيمة المعافري (٦) المصري. روى عن: مسلم بن يسار، وعلي بن عثمان الطنبذي رضيع عبد الملك عن أبي هريرة في الاستشارة وغير ذلك. وعنه: بكر بن عمرو المعافري، وأبو شريح عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني. قال الدارقطني (٧): مصري مجهول يترك وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. روى له أبو داود الحديث المتقدم. قلت: وقال الحاكم كان من الأئمة وقال في سياق سنده عن بكر بن عمرو عن عمرو وكان أمرًا صدق وقال أحمد: يروي له وقال أبو حاتم (٩): شيخ وقال ابن يونس: كانت له عبادة وفضل وقال غيره: كان إمام الجامع وقال ابن القطان: مجهول الحال. ٦٠٣٢ - ل: عمرو بن هارون المقريء أبو عثمان البصري صاحب الكَرِي. روى عن: ابن عيينة، ويحيى بن العلاء. وعنه: أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن الصباح العطار، وعباس الدوري، وعمرو بن علي وقال كان صدوقًا وأبو

стр. 2086

زرعة الرازي وقال صدوق مرضي. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: وذكر في الرواة عنه عباس بن عبد العظيم العنبري وقال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عن أيوب بن المتوكل وقرأ عليه روح بن عبد المؤمن وغيره. ٦٠٣٣ - بخ دس: عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي (٢) الكوفي. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وحجاج بن أرطاة، والأجلح الكندي، وغيرهم. وعنه: ابنه عمار، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي، ومحمد بن عبيد المحاربي، ويحيى بن معين، ويعقوب الدورقي، والحسن بن حماد الحضرمي، ومحمد بن أبي السري العسقلاني، وآخرون. قال أحمد (٣): صدوق ولم يكن صاحب حديث وقال البخاري (٤): فيه نظر وقال أبو حاتم (٥): لين الحديث يكتب حديثه وقال النسائي: ليس بالقوي وقال ابن عدي (٦): وهو صدوق إن شاء الله. قلت: وقال ابن سعد (٧) كان صدوقًا ولكنه كان يخطئ كثيرًا وقال مسلم في الكنى ضعيف وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم. وقال النسائي في الكنى أنا سليمان بن الأشعث سألت ابن معين عنه فقلت: أبو مالك الجنبي قال: سمعت منه ولم يكن به بأس وقال ابن حبان (٨): كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الإثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره وقال العقيلي (٩) بعد أن ساق له عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر: "لا نكاح إلا بولي وشاهدين". لم يتابع عليه والرواية في الشاهدين بينة. ٦٠٣٤ - ق: عمرو بن هاشم البيروتي (١٠) روى عن: الأوزاعي، ومحمد بن عجلان، وابن لهيعة، وسليمان بن أبي كريمة، وإدريس بن زياد، وغيرهم. وعنه: ابنه هاشم، وبقية بن الوليد وهو أكبر منه، وأبو صالح كاتب الليث، والعباس بن الوليد بن صبيح الخلال، وأبو زرعة، وابن وارة، وعلي بن معبد، وبكر بن سهل الدمياطي، وآخرون. قال ابن أبي حاتم (١١) عن ابن وارة كتبت عنه وكان قليل الحديث ليس بذاك كان صغيرًا حين كتب عن الأوزاعي وقال ابن عدي (١٢): ليس به بأس .. قلت: وفي الضعفاء للعقيلي (١٣): عمرو بن هاشم عن ابن عجلان مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه ثم ساق له من رواية علي بن معبد عنه عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر رفعه: "لا أشهد على جور". ثم قال هذا ثابت عن ابن بشير. ٦٠٣٥ - خت م ت س ق: عمرو بن هرم

стр. 2087

الأزدي البصري. وليس بابن هرم بن حيان صاحب أويس ذاك عبدي وهذا أزدي. روى عن: أبي الشعثاء، وسعيد بن جبير، وعكرمة، وربعي بن حراش، وعبد الحميد بن محمود، وأبي عبد الله المدائني. روى عنه: حبيب بن أبي حبيب الجرمي، وجعفر بن أبي، وحشية، وسالم المرادي، وواصل مولى أبي عيينة. قال أحمد (١): وابن معين: وأبو حاتم (٢): وأبو داود: وقال النسائي: ليس به بأس وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: صلى عليه قتادة بعد ما دفن. قلت: وقد علق عليه البخاري موضعًا واحدًا في الطلاق قبل النكاح ولم يذكره المزي وكذا روى البخاري (٤) في تاريخه بعد أن سمى جده حيان وتبعه ابن أبي حاتم وابن أبي خيثمة وابن حبان وغيرهم وقال ابن أبي حاتم (٥) في باب الهاء هرم بن حيان الازدي ويقال: العبدي وقال العجلي (٦): عمرو بن هرم ثقة لا بأس به نقله عنه ابن خلفون. ٦٠٣٦ - ص: عمرو بن هشام بن يزين الجزري أبو أمية الحراني (٧). روى عن: جده لأمه عتاب بن بشير، ومحمد بن سلمة الحراني، وسليمان بن أبي كريمة، وعبد الملك الماجشون، وابن عيينة، وأبي بكر بن عياش، ومخلد بن يزيد، وغيرهم. وعنه: النسائي، ومحمد بن عوف الطائي، وبقي بن مخلد، وأحمد بن علي الأبار، وزكرياء السجزي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو عروبة الحراني، وآخرون. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال مات بسواد الكوفة وهو ذاهب إلى الحج سنة خمس وأربعين ومائتين. ٦٠٣٧ - بخ م ٤: عمرو بن الهيثم بن قطن (٩) بن كعب الزبيدي القطعي أبو قطن البصري. روى عن: شعبة، ومالك بن مغول، ومبارك بن فضالة، ومالك بن أنس، وعبد العزيز بن أبي سلمة بن الماجشون، وحمزة الزيات، وأبي حنيفة، وسعيد بن أبي عروبة، وأبي حرة واصل بن عبد الرحمن، وغيرهم. وعنه: أحمد، ويحيى بن معين، ويحيى بن بشر اللخمي، وأحمد بن منيع، وعمرو الناقد، وسريج بن يونس، وبندار، وأبو ثور، وإبراهيم بن دينار التمار، وأحمد بن سنان القطان، ونصر بن عبد الرحمن الوشا، ومحمد بن حرب النشائي، والحسن بن محمد الزعفراني، وغيرهم. قال الربيع بن سليمان عن الشافعي: ثقة وقال أبو داود عن أحمد: ما كان به بأس وقال عبد الله بن أحمد (١٠) عن أبيه: قال: قال أبو قطن وكان ثبتًا ما أعرف أحدًا كتابي قط وقال إبراهيم الحربي (١١): ثنا عنه أحمد يومًا فقال له رجل إن هذا تكلم بعدكم في القدر فقال أحمد: إن ثلث

стр. 2088

أهل البصرة قدرية وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: أيما أحب إليك أبو قطن أو عبد الوهاب الخفاف في سعيد بن أبي عروبة فقال: الخفاف أقدم سماعًا وقال ابن المديني: ثقة من الطبقة الرابعة من أصحاب شعبة وقال ابن معين (١): ثقة وقال ابن أبي حاتم سئل عنه أبو زرعة سئل أبو زرعة فذكره بجميل وقال أبو حاتم (٢) صدوق صالح وقال صالح بن محمد البغدادي: ثقة وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: مات بعد المائتين وقال ابن أبي عاصم مات سنة ثمان وتسعين ومائة وفيها أرخه ابن سعد (٤) عن الواقدي وزاد في شعبان وهو ابن (٧٧) سنة وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي: سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث أبي قطن عن شعبة عن قتادة عن جلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي ﷺ : "لو تعلمون ما في الصف المقدم لكانت قرعة". فقال هذا خطأ ثنا به يحيى بنه معين وأبو ثور عن أبي قطن ولم يرفعه أحد غيره والصحيح عن أبي هريرة قوله قال: فسألت أبا علي عن أبي قطن فقال: ثقة. روى له مسلم هذا الحديث وحديثًا آخر في الدعاء فقط. قلت: وذكره مسلم بن الحجاج في الطبقة الثالثة من ثقات أصحاب شعبة مع وكيع ويزيد بن هارون وغيرهما. ٦٠٣٨ - د: عمرو بن وابصة (٥) بن معبد الأسدي الرقي. روى عن: أبيه وابصة. وعنه: سالم شيخ لإسحاق بن راشد، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب. قلت: ذكره ابن حبان (٦): في الثقات وقال روى عنه أهل الجزيرة وأمه أمة بنت عمر بن بشر بن ذي الرمحين. ٦٠٣٩ - عمرو بن واقد القرشي أبو حفص الدمشقي مولى بني أمية أو بني هاشم. روى عن: يونس بن ميسرة بن حلبس، وثور بن يزيد، وزيد بن واقد، والوليد بن سليمان بن أبي السائب، ويزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، وعروة بن رويم، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وعلي بن يزيد الألهاني، وغيرهم. وعنه: الوليد بن مسلم، ومحمد بن المبارك الصوري، وعبد الله بن محمد النفيلي، وهشام بن عمار، وغيرهم. قال يزيد بن محمد بن عبد الصمد: قال أبو مسهر: كان يكذب من غير أن يتعمد وقال البخاري (٧): وأبو حاتم (٨): ودحيم ويعقوب بن سفيان (٩) ليس بشيء. وقال يعقوب بن سفيان عن دحيم: لم يكن شيوخنا يحدثون عنه قال وكأنه لم يشك أنه كان يكذب قال: وقال عبد الله بن أحمد: كان يعني: محمد بن المبارك الصوري لا يحدث عن عمرو بن واقد حتى مات مروان الطاطري وكان مروان يقول: عمرو بن واقد كذاب وقال إبراهيم الجوزجاني (١٠): سألت محمد بن المبارك عنه

стр. 2089

فقال: كان يتبع السلطان وكان صدوقًا. قال إبراهيم وما أدري ما قال الصوري أحاديثه معضلة منكرة وكنا قديمًا ننكر حديثه وقال أبو حاتم: ضعيف منكر الحديث وقال البخاري (١): والترمذي: منكر الحديث وقال النسائي (٢): والدارقطني (٣): والبرقاني متروك الحديث وقال ابن عدي (٤): وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه وقال أبو القاسم محدث شاعر. قلت: وذكره البخاري (٥): في فصل من مات بين الثلاثين إلى الأربعين ومائة. قال ابن حبان (٦): يقلب الأسانيد ويروي المناكير عن المشاهير وإستحق الترك. ٦٠٤٠ - تمييز: عمرو بن بصري. عن: محمد بن عمرو لا يعرف والخبر منكر كذا في الميزان وفد ذكره قبله أبو جعفر العقيلي فقال بعد أن ساق له من روايته. عنه: عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفعه: من ولي عشرة جيء به يوم القيامة مغلولة يده "إما أن يفكه العدل أو يوبقه الجور" لا يتابع عليه. ٦٠٤١ - ق: عمرو بن الوليد بن عبد (٧) السهمي المصري مولى عمرو بن العاص. روى عن: عبد الله بن عمرو، وقيس بن سعد بن عبادة، وأنس. روى عنه: يزيد بن أبي حبيب. ذكره ابن حبان في الثقات (٨): وقال ابن يونس وغيره: شهد أبوه فتح مصر وقال سعد بن كثير بن عفير: مات سنة ثلاث ومائة. قلت: وقال: كان فقيهًا فاضلًا وقال الدارقطني: في حديثه عن أنس منهم من قال عن يزيد بن أبي حبيب عن الوليد بن عبدة وسأوضحه في ترجمة الوليد بن عبدة وقال الذهبي (٩) ما روى عنه سوى يزيد بن أبي حبيب وقال ابن يونس: كان من أهل الفضل والفقه وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات أهل مصر. ٦٠٤٢ - د: عمرو بن الوليد عن: عبادة بن الصامت حديث "لا يزال المؤمن مُعْتِقًا ما لم يصب دمًا حرامًا". وعنه هانئ بن كلثوم. روى عنه: أبو داود هذا الحديث. قلت: وقال الذهبي (١٠): فيه نكرة (١١). ٦٠٤٣ - زس: عمرو بن وهب الثقفي روى عن: المغيرة بن شعبة حديث المسح على الخفين وفيه غير ذلك. وعنه: محمد بن سيرين. قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات. قلت: وقال العجلي (١٣): بصري ثقة وقال ابن سعد (١٤): كان ثقة قليل الحديث. ٦٠٤٤ - بخ: عمرو بن وهب الطائفي

стр. 2090

روى عن: غضيف بن أبي سفيان، ومحمد بن عبد الله بن أسيد. وعنه: عيسى بن يونس، وأبو عاصم النبيل. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. ٦٠٤٥ - عمرو بن وهب شيخ ليحيى بن حسان التنيسي. قال أبو حاتم (٢): مضطرب الحديث كذا ذكره في الميزان ثالثًا وقد ذكره ابن حبان (٣) في الثقات: ٦٠٤٦ - س: عمرو بن يحيى بن الحارث الحمصي الزنجاري. روى عن: أبي صالح سلمويه، والمعافى بن سليمان الرسعني، وحفص بن عبد الله، وأحمد بن أبي شعيب الحرافي، ومحبوب بن موسى، وأحمد بن محمد بن شبويه، ومؤمل بن الفضل. روى عنه: النسائي، وأبو الحسن أحمد بن محمد الرشيدي وقال سمعت منه سنة تسع وسبعين ومائتين وأبو الورد عيسى بن العباس الحموي. قال النسائي: ثقة وقال في موضع آخر لا بأس به. ٦٠٤٧ - خ ق: عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي السعيدي أبو أمية المكي. روى عن: جده. سعيد بن عمرو، وعن أبيه يحيى. وعنه: ابن عيينة، وروح بن عبادة، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وأحمد بن محمد الأزرقي، وموسى بن إسماعيل، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمرو، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وسويد بن سعيد، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين صالح وذكره ابن حبان (٤) في الثقات له عند (ق) حديث أبي هريرة: "ما بعث الله نبيًا إلا راعي غنم". قلت: وقال الدوري (٥) عن ابن معين: لا بأس به وقال الحاكم عن الدارقطني: ثقة وذكره ابن عدي (٦) في الكامل فقال عمرو بن يحيى بن سعيد القرشي وأورد له حديثين أحدهما في صحيح البخاري ولم ينقل عن أحد فيه جرحًا وقال ليس له في الحديث إلا القليل. ٦٠٤٨ - ع: عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني بن بنت عبد الله بن زيد بن عاصم وأسم أبي حسن تميم بن عمرو فيما قيل. روى عن: أبيه، وعباد بن تميم، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعباس بن سهل بن سعد، ودينار [القراظ] (٧) وأبي الحباب سعيد بن يسار، ويوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس، وأبي زيد مولى بني ثعلبة، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وعيسى بن عمر، ومريم بنت إياس بن البكير، وغيرهم. وعنه: يحيى بن أبي كثير، يحيى بن سعيد الأنصاري وهما من أقرانه، وأيوب، ومالك، وابن جريج، ووهيب بن خالد، وإبراهيم بن طهمان، وروح بن القاسم، وزائدة، وداود بن عبد الرحمن العطار، وعبد العزيز الماجشون،

стр. 2091

والدراوردي، وابن المختار، وخالد الواسطي، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الواحد بن زياد، وسليمان بن بلال، والحمادان، والسفيانان، وغيرهم. قال أبو حاتم (١): ثقة صالح وقال النسائي: ثفة. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وقال العجلي (٢): وابن نمير ثقة نقله ابن خلفون وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة إلا أنه أختلف عنه في حديثين "الأرض كلها مسجد" وكان يسلم عن يمينه. وقال عثمان الدارمي (٣) عن ابن معين: صويلح وليس بالقوي وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال ابن عبد البر: مات سنة (١٤٠) وقول المصنف أنه ابن بنت عبد الله بن زيد وهم تبع فيه صاحب الكمال وسببه ما في رواية مالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه أن رجلًا سأل عبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيى فظنوا أن الضمير يعود على عبد الله وليس كذلك بل إنما يعود على الرجل وهو عمرو بن أبي حسن عم يحيى وقيل له جد عمرو بن يحيى تجوز الآن العم صنو الأب وأما عمرو بن يحيى فأمه فيما ذكر محمد بن سعد في الطبقات حميدة بنت محمد بن إياس بن البكير وقال غيره أم النعمان بنت أبي حية فالله أعلم. ٦٠٤٩ - ق: عمرو بن يزيد التميمي أبو بردة الكوفي. روى عن: علقمة بن مرثد، ومحارب بن دثار، وأبي إسحاق السبيعي، وحماد بن أبي سليمان، وعطية. وعنه: وكيع، وأبو معاوية، وطلق بن غنام، وأحمد بن يونس، ويحيى الحماني، وآخرون قال ابن معين ليس حديثه بشيء وليس هو من ولد أبي موسى الأشعري وقال مرة: ضعيف وقال أبو حاتم (٥): ليس بقوي منكر الحديث وكان مرجئًا وقال الآجري سألت أبا داود عنه فوهاه جدًّا وقال الدارقطني ضعيف وذكره ابن حبان (٦) في الثقات روى له ابن ماجه حديث بريدة في الجنائز. قلت: ووقع في روايته غير مسمى وكذا في رواية غيره ولأجل ذا قال ابن معين (٧) أنه ليس من ولد أبي موسى الأشعري لأن في طبقته بريد بن عبد الله بن أبي بردة يكنى أبا بردة الأشعري وقال أبو جعفر العقيلي (٨) لا يتابع على حديثه وقال ابن عدي (٩) وهو ممن يكتب حديثه من الضعفاء. ٦٠٥٠ - س: عمرو بن يزيد أبو يزيد (١٠) الجرمي البصري. روى عن: أمية بن خالد، وبهز بن أسد، وأبي داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن أبي عدي، وسيف بن عبيد الله، وعبد الرحمن بن مهدي، وغندر، وروح بن عبادة، وغيرهم. وعته: النسائي، وأبو حاتم وأبو بكر البزار، وأحمد بن حماد بن سفيان، وأبو بكر محمد بن الحسن بن مكرم، وعمرو بن محمد بن بجير، وعبد الله بن محمد بن ناجية، وأحمد بن محمد

стр. 2092

ابن الجهم، وغيرهم. قال أبو حاتم (١) صدوق وقال النسائي: ثق. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات: وقال ربما أغرب. ٦٠٥١ - س: عمرو ذومر الهمداني الكوفي. عن علي وغيره في قصة غدير خم. وعنه: أبو إسحاق السبيعي وحده. قال البخاري (٣) لا يعرف وقال ابن عدي (٤) هو في جملة مشائخ أبي إسحاق المجهولين الذين لا يحدث عنهم غيره. قلت: وقال البخاري: فيه نظر وقال مسلم (٥): وأبو حاتم لم يرو عنه غير أبي إسحاق وقال ابن حبان (٦) في حديثه مناكير وقال العجلي (٧) كوفي تابعي ثقة (٨). ٦٠٥٢ - عمرو الأنصاري صوابه عمران وعنه ابنه محمد (٩). ٦٠٥٣ - عمرو بن برق هو ابن عبد الله تقدم. ٦٠٥٤ - عمرو الناقد هو ابن محمد بن بكير. ٦٠٥٥ - عمرو الضبي صوابه أبو عمر الضبي يأتي في الكني. ٦٠٥٦ - عمرو القاري في عمرو بن عبد الله بن عبيد الله. ٦٠٥٧ - عمرو أبو رافع في ابن رافع. ٦٠٥٨ - عمرو. عن: أنس هو ابن عامر. ٦٠٥٩ - عمرو. عن: بكير هو ابن الحارث المصري. ٦٠٦٠ - عمرو. عن: جابر بن عبد الله وعن وهب بن منبه وعن الزهري وعن سعيد بن جبير وعن كريب هو ابن دينار. من اسمه: عمران ٦٠٦١ - عمران بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح ويقال: صالح السلمي ويقال: القرشي أبو موسى الطحان الواسطي أخو محمد بن أبان. روى عن شعبة، وحريز بن عثمان، وحمزة الزيات، وطلحة بن يزيد، وخلف بن خليفة، وشريك القاضي، وأيوب بن سيار، وغيرهم. وعنه: أبو داود الحراني، والحسن بن علي الخلال، وحجاج بن الشاعر، والقاسم بن محمد بن أبي شيبة، وحميد بن زنجويه، وغيرهم قال أبو داود خرج مع أبي السرايا وقذف قومًا بلغني عن ابن معين أنه قال ليس بشيء قال أبو داود فقلت لأحمد كان يزيد يكلمه فقال: كان يزيد لا يهجر على مثل هذا وقال النسائي (١٠): ضعيف وقال مرة: ليس بالقوي وذكره ابن حبان (١١) في الثقات وقال ابن عدي (١٢) له غرائب خاصة عن

стр. 2093

محمد بن مسلم الطائفي ولا أرى بحديثه بأسًا ولم أر له حديثًا منكرًا. قال ابن حبان: مات سنة خمس ومائتين. قلت: وقال أبو حاتم (١) الرازي ضعيف الحديث وقال العقيلي (٢) لا يتابع وقال العجلي (٣) فيما نقله عنه ابن خلفون ليس بثقة وقال أسلم الواسطي في تاريخه أخبرني إسماعيل بن عيسى أنه توفي سنة (٢٠٧). قلت: وفيها أرخه القراب وقال الحسن بن علي الخلال ثنا عمران بن أبان عن شعبة عن مالك عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة رفعه: "إذا أهل هلال ذي الحجة فمن كانت عنده ذبيحة" الحديث. قال عمران: فسألت مالكًا عنه فقال: هذا من حديثي قال: فقلت لجلسائه: ثنا بهذا عنه إمام العراق شعبة ويقول ليس من حديثي فقالوا: إنه إذا لم يأخذ بالحديث فقال: ليس هذا من حديثي. قلت: كتبت هذا لأني أستنكرت هذا من عمران ولا أعتقد صحة هذا الكلام عن مالك وقد أخرج الحديث الدارقطني من طرق عن شعبة عن مالك به مرفوعًا ومن طرق أخرى عن مالك به مرفوعًا وموقوفًا وقال الذهبي (٤): قديم الوفاة مقل. ٦٠٦٢ - دت: عمران بن أنس أبو أنس المكي. روى عن: عطاء، وابن أبي مليكة، وغيرهم. وعنه: معاوية بن هشام، ويحيى بن واضح، ومصعب بن المقدام، وأبو تميلة، وآخرون. قال البخاري (٥) منكر الحديث وذكره ابن حبان (٦) في الثقات روى له أبو داود والترمذي حديثًا واحدًا عن عطاء عن ابن عمر: "أذكروا محاسن موتاكم" الحديث. قلت: وقال العقيلي (٧): لا يتابع على حديثه وأورد له عن ابن مليكة عن عائشة: حديث "لدرهم ربا أعظم عند الله من سبعة وثلاثين زنية". وقال: أرسله غيره عن ابن أبي مليكة. ٦٠٦٣ - بخ م دت س: عمران بن أبي أنس القرشي العامري المصري ويقال: مولى أبي خراش السلمي مدني نزل الإسكندرية. روى عن: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، ومالك بن أوس بن الحدثان (٨)، وسلمان الأغر، وسليمان بن يسار، وعمر بن الحكم بن رافع، وعبد الرحمن بن أبي سعيد، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي خراش السلمي، وحنظلة بن علي السلمي، وعروة بن الزبير، وعبد الرحمن بن جبير المصري، وعبد الله بن نافع بن العمياء، وعمر بن عبد العزيز، وجماعة. وعنه: ابنه عبد الحميد وعبد ربه بن سعيد، ويزيد بن أبي حبيب، ومحمد بن إسحاق، ويونس بن يزيد، وعبد الحميد بن جعفر، والليث بن سعد، والوليد بن أبي الوليد المدني، وآخرون. قال أحمد وابن معين وأبو حاتم (٩) والنسائي: ثقة وقال ابن يونس قدم الإسكندرية سنة مائة وكان سماع الليث منه بالمدينة. توفي بالمدينة سنة سبع عشرة ومائة وكذا أرخه ابن حبان (١٠) قلت: يعني في الثقات وزعم أن أسم

стр. 2094

أبيه عبد العزيز بن شرحبيل بن حسنة وقال العجلي (١) مدني ثقة وقال ابن سعد: كانوا يزعمون أنهم من بني عامر بن لؤي والناس يقولون إنهم موالي ثم انتموا بعد ذلك إلى اليمن ومات عمران قديمًا وله أحاديث وقال ابن إسحاق حدثني عمران بن أبي أنس وكان ثقة وحكي عن ابن أبي شيبة أن أبا أنس كان مولى لعبد الله بن أبي سرح وأسمه نوفل. ٦٠٦٤ - س: عمران بن بكار بن راشد الكلاعي أبو موسى البراد (٢) الحمصي المؤذن. روى عن: الحسن بن خمير، وبشر بن أبي حمزة، ومحمد بن المبارك الصوري، وخطاب بن عثمان الفوزي، وأبي اليمان، وأبي المغيرة، وعلي بن عياش، والربيع بن روح اللاحوني، ويزيد بن عبد ربه، وأبي التقي عبد الحميد بن إبراهيم، وأحمد بن خالد الوهبي، وعدة. وعنه: النسائي، وابن أبي عاصم، والبجيري، وعبدان الأهوازي، وأبو حاتم، وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن جرير الطبري، وإبراهيم بن متوية، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وأبو عوانة الأسفرائيني، وخيثمة بن سليمان، وآخرون. قال النسائي ثقة. قلت: وقال مسلمة بن قاسم لا بأس به مات بحمص سنة إحدى وسبعين ومائة. ٦٠٦٥ - م س: عمران بن الحارث السلمي أبو الحكم الكوفي. روى عن: ابن عباس، وابن الزبير، وابن عمر. وعنه: قتادة، وسلمة بن كهيل، وحصين بن عبد الرحمن. وقال أبو حاتم (٣) صالح الحديث وذكره ابن حبان (٤) في الثقات روى له مسلم حديثًا واحدًا عن ابن عمر فيمن اتخذ كلبًا. قلت: ووقع في رواية عن أبي الحكم غير مسمى ولا منسوب وقد جزم النووي بأنه عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي وجزم عبد الغني بن سعيد بأن أبا الحكم الذي روى عن ابن عمر وعنه قتادة بجلي وأن الذي روى عن ابن عباس وعنه حصين وسلمة بن كهيل سلمي وهذا مما يقوي قول النووي وقال العجلي (٥) عمران الحارث كوفي نابي ثقة عندهم. ٦٠٦٦ - م دت س: عمران بن حدير (٦) السدوسي أبو عبيدة البصري صلى على جنازة خلف أنس. وروى عن: أبي مجلز، وأبي قلابة، وأبي عثمان النهدي، وعبد الله بن شقيق العقيلي، ودعامة والد قتادة، وقسامة بن زهير، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم. وعنه: شعبة، والحمادان، وعبد الملك بن الصباح، ويزيد بن زريع، ووكيع، ومعاذ بن معاذ، ومعتمر بن سليمان، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وآخرون. قال أبو حاتم (٧) حدثني عبد الله بن دينار البصري قال: ذكر شعبة عمران بن حدير فقال: كان شيئًا عجبًا كأنه يثبته وقال يزيد بن هارون كان أصدق الناس وقال عبد الله بن أحمد (٨) عن أبيه بخ بخ ثقة

стр. 2095

وقال ابن معين (١) والنسائي ثقة وقال ابن المديني: ثقة من أوثق شيخ بالبصرة. وذكر ابن حبان (٢) في الثقات قال البخاري (٣) قال أبو قطن: مات سنة تسع وأربعين ومائة. قلت. وقال ابن سعد (٤) كان ثقة كثير الحديث وقال ابن شاهين (٥) في الثقات قال أحمد بن حنبل هو صدوق وقال ابن حلفون وثقة ابن نمير وأحمد بن صالح وغيرهما وصفه عثمان بن الهيثم بأنه أصدق الناس. ٦٠٦٧ - س ق: عمران بن حذيفة أحد المجاهيل قال: كانت ميمونة تدان الحديث. وعنه: زياد بن عمرو، بن هند الجملي. قلت: ذكره مسلم في الطبقة الثانية من أهل الكوفة وذكره ابن حبان (٦) في ثقات التابعين وأخرج حديثه في صحيحه وكذا الحاكم قال الذهبي (٧) لا يعرف. ٦٠٦٨ - ع: عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشة بن سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي أبو نجيد (٨) أسلم هو وأبو هريرة عام خيبر. روى عن: النبي ﷺ وعن معقل بن يسار. وعنه: ابنه نجيد، وأبو الأسود الديلي، وأبو رجاء العطاردي، وربعي بن حراش، ومطرف ويزيد ابنا عبد الله بن الشخير، والحكم بن الأعرج، وزهد الجرمي، وصفوان بن محرز، وعبد الله بن رباح الأنصاري، وعبد الله بن بريدة، ومحمد بن سيرين، والحسن، وأبو قتادة العدوي، وأبو السوار العدوي، وأبو المهلب الجرمي، وزرارة بن أوفى، وأبو نضرة العبدي، وآخرون. استقضاه عبد الله بن عامر على البصرة ثم استعفاه ومات بها سنة اثنتين وخمسين وكان الحسن البصري يحلف بالله ما قدمها راكب خير من عمران بن حصين. قلت: وكذا قال ابن سيرين نحوه سياق النسب هنا من عند ابن عبد البر وكذا ذكره ابن الكلبي ومن تبعه أن عبد نهم بن حذيفة بن جهم بن غاضرة وقال ابن سعد (٩) استقضاه زياد ثم استعفاه وكانت الملائكة تصافحه (١٠) قبل أن يكتوي وقال ابن البرقي كان صاحب رايه خزاعة يوم الفتح وحكى ابن مندة قولًا إنه مات سنة (٥٣). ٦٠٦٩ - تمييز: عمران بن حصين الضبي. عن: إعرابي عن النبي ﷺ قال: "ما أخاف على قريش إلا أنفسها" الحديث. وعنه: بلال بن يحيى العبسي. أخرجه أحمد في مسنده من طريق بلال بن يحيى العبسي عنه وقال الغلابي عن يحيى بن معين حديث سعيد بن أوس عن بلال عن عمران بن حصين الضبي عن ابن عباس إذا رأيت الناس فلين. كذا قال وقد أسنده الدارقطني من طريق أبي أحمد الزبيري عن بلال بهذا السند إلى عمران قال: قدمت البصرة وبها ابن عباس هاذا رجل يقول صدق الله ورسوله قال: فسألته فذكر قصة فيها أنه قدم على النبي

стр. 2096

ﷺ في فداء ابن لصديق له وفيها: إن طال بك عمر رأيت قريشًا فلا هنا وفلا هنا قال: فقد رأيت ذلك. قال ابن يونس في تاريخ مصر: ما جاء لأهل الكوفة عن سعد بن أوس العبسي عن عمران بن حصين فهو الضبي لا الصحابي. ٦٠٧٠ - تمييز: عمران بن حصين القشيري آخر يقال: إنه أبو روبة ويقال: ابن رودة يروي عنه بصري. روى عن: عائشة وأبي سعيد. وعنه: أيوب بن عائذ. ذكره الخطيب (١) ٦٠٧١ - خ دس: عمران بن حطان (٢) بن ظبيان بن لوذان بن عمرو بن الحارث بن حدوس وقيل غير ذلك في نسبة السدوسي أبو سماك ويقال: أبو شهاب البصري ويقال: غير ذلك. روى عن: أبي موسى الأشعري، وابن عباس، وابن عمرو، وجماعة. وعنه: يحيى بن أبي كثير، وقتادة، ومحارب بن دثار، وغيرهم. قال العجلي (٣) بصري تابعي ثقة وقال أبو داود ليس في أهل الأهواء أصح حديثًا من الخوارج ثم ذكر عمران بن حطان وغيره وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال أبو سلمة عن أبان بن يزيد: سألت قتادة فقال: كان عمران بن حطان لا يتهم في الحديث وقال يعقوب بن شيبة: أدرك جماعة من الصحابة وصار في آخر أمره أن رأى رأي الخوارج وكان سبب ذلك فيما بلغنا أن ابنة عمه رأت رأي الخوارج فتزوجها ليردها عن ذلك فصرفته إلى مذهبها قال: وحدثت عن الأصمعي عن عثمان البتي قال: كان عمران بن حطان من أهل السنة فقدم غلام من عمان كأنه نصل فقلبه في مجلس. وذكر المبرد أن اسم امرأة عمران حمنة وقال حلبس الكلبي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة: لقيني عمران بن حطان فقال: يا أعمى إني عالم بخلافك غير أنك رجل تحفظ فاحفظ عني هذه الأبيات ثم أنشده أبياتًا في الزهد قال ابن قانع: توفي سنة (٨٤). قلت: ذكر أبو زكرياء الموصلي في تاريخ الموصل عن محمد بن بشر العبدي الموصلي قال لم يمت عمران بن حطان حتى رجع عن رأي الخوارج انتهى هذا أحسن ما يعتذر به عن تخريج البخاري له وأما قول من قال إنه خرج ما حمل عنه قبل أن يرى ما أرى ففيه نظر لأنه أخرج له من رواية يحيى بن أبي كثير عنه ويحيى إنما سمع منه في حال هربه من الحجاج وكان الحجاج يطلبه ليقتله من أجل المذهب وقصته في هربه مشهورة. وأما قول أبي داود إن الخوارج أصح أهل الأهواء حديثًا فليس على إطلاقه فقد حكى ابن أبي حاتم (٥) عن القاضي عبد الله بن عقبة المصري وهو ابن لهيعة عن بعض الخوارج ممن تاب أنهم كانوا إذا هووا أمرًا صيروه حديثًا. وقال العقيلي (٦) عمران بن حطان لا يتابع وكان يرى رأي الخوارج يحدث عن عائشة ولم يتبين سماعه منها انتهى. وكذا جزم ابن عبد البر بأنه لم يسمع منها وليس كذلك فإن الحديث الذي أخرجه له البخاري وقع عنده التصريح بسماعه منها وقد وقع التصريح بسماعه منها في المعجم الصغير للطبراني بإسناد صحيح. وكذا روى الرياشي عن أبي الوليد الطيالسي عن أبي عمرو بن العلاء عن صالح بن

стр. 2097

سرح اليشكري عن عمران بن حطان قال: كنت عند عائشة وقال ابن حبان (١) في الثقات كان يميل إلى مذهب الثراة. وقال ابن البرقي: كان حروريًا وقال الدارقطني: متروك لسوء اعتقاده وخبث مذهبه وقال المبرد في الكامل كان رأس القعد من الصفرية وفقيههم وخطيبهم وشاعرهم انتهى. والقعد الخوارج كانوا لا يرون بالحرب بل ينكرون على أمراء الجور حسب الطاقة ويدعون إلى رأيهم ويزينون مع ذلك الخروج ويحسنونه. وقال أبو نواس. فكأني وما أحسن منها … قعدي يزين النحكيما لكن ذكر أبو الفرج الأصبهاني أنه إنما صار قعدياَ لما عجز عن الحرب والله أعلم. قلت: وكان من المعروفين في مذهب الخوارج وكان قبل ذلك مشهورًا بطلب العلم والحديث ثم ابتلي وساق بسند صحيح عن ابن سيرين قال: تزوج عمران امرأة من الخوارج ليردها عن مذهبها فذهبت به وسماها في رواية أخرى حمنة. وأنشد له من شعره: لا يعجز الموت شيء دون خالقه … والموت يفنى إذا ما ناله الأجل وكل كرب أمام الموت منقشع … والكرب والموت مما بعده جلل ٦٠٧٢ - س: عمران بن خالد بن يزيد بن مسلم بن خالد بن يزيد بن مسلم بن أبي جميل القرشي ويقال: الطائي مولاهم أبو عمر ويقال: أبو عمرو الدمشقي وقد ينسب إلى جده ويقال عمران بن يزيد بن خالد. روى عن: معروف الخياط، وعيسى بن يونس، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وشعيب بن إسحاق، ومخلد بن حسين، والدراوردي، ومروان بن معاوية الفزاري، ومحمد بن شعيب بن شابور، وابن عيينة، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة بن إسماعيل، وهقل بن زياد، وغيرهم. روى عنه: النسائي، والعمري، وابن قتيبة، وحرب الكرماني، والحسن بن سفيان، والباغندي، وغيرهم. قال أبو زرعة كتبت عنه حديثًا واحدًا عن رديح بن عطية وقال أبو حاتم (٢) كتبت عنه في الرحلة الثانية وقال النسائي لا بأس به. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: مات سنة أربع وأربعين ومائتين وقال النسائي في موضع آخر ثقة. ٦٠٧٣ - د ت: عمران بن خالد أبو خالد عن: ابن عباس. وعنه: إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان. ذكره ابن عدي (٤) في ترجمة إسماعيل وقال: إنه مجهول وقال العقيلي (٥) حديث إسماعيل بن حماد غير محفوظ ويرويه عن مجهول وظهر لي أنه غير أبي خالد الوالبي الآتي ذكره وإن كان صنيع المزي يقتضي إنهما واحد وقد أوضحت ذلك في ترجمة أبي خالد الوالبي في الكنى وقد فرق الحاكم أبو أحمد بين الوالبي وبين الراوي عن ابن عباس فسمى الوالبي هرمًا ولم يذكر له رواية عن ابن عباس وذكر الراوي عن ابن عباس فيما لا يعرف اسمه لكن لم يقل إن إسماعيل بن حماد يروي عنه.

стр. 2098

٦٠٧٤ - خت ٤: عمران بن (١) داور العمي أبو العوام القطان البصري. روى عن: قتادة، ومحمد بن سيرين، وأبي جمرة الضبعي، وأبي إسحاق الشيباني، وأبان بن أبي عياش، وحميد الطويل، وسليمان التيمي، ويحيى بن أبي كثير، ومعمر بن راشد، ومحمد بن جحادة، وغيرهم. وعنه: ابن مهدي، وأبو داود الطيالسي، وسلم بن قتيبة، وسهل بن تمام، وشعيب بن بيان، ومحمد بن بلال، وعبد الله بن رجاء الغداني، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد، وأبو علي الحنفي، وعمرو بن عاصم، وعمرو بن مرزوق، وآخرون. قال عمرو بن علي: كان ابن مهدي يحدث عنه وكان يحيى لا يحدث عنه وقد ذكره يحيى يومًا فأحسن الثناء عليه وقال عبد الله بن أحمد (٢) عن أبيه: أرجو أن يكون صالح الحديث. وقال الدوري (٣) عن ابن معين: ليس بالقوي وقال مرة: ليس بشيء لم يرو عنه يحيى بن سعيد وقال الآجري عن أبي داود: هو من أصحاب الحسن وما سمعت إلا خيرًا وقال مرة: ضعيف أفتى في أيام إبراهيم بن عبد الله بن حسن بفتوى شديدة فيها سفك الدماء قال: وقدم أبو داود أبا هلال الراسبي عليه تقديمًا شديدًا وقال النسائي (٤): ضعيف وقال ابن عدي (٥): هو ممن يكتب حديثه. وذكره ابن حبان (٦): في الثقات وقال أبو المنهال عن يزيد بن زريع: كان حروريًا كان يرى السيف على أهل القبلة. قلت: في قوله حروريًا نظر ولعله شبه بهم وقد ذكر أبو يعلى في مسنده القصة عن أبي المنهال في ترجمة قتادة عن أنس ولفظه قال يزيد: كان إبراهيم يعني: ابن عبد الله بن حسن لما خرج يطلب الخلافة استفتاه عن شيء فأفتاه بفتيا قتل بها رجال مع إبراهيم انتهى. وكان إبراهيم ومحمد خرجا على المنصور في طلب الخلافة لأن المنصور كان في زمن بني أمية بايع محمدًا بالخلافة فلما زالت دولة بني أمية وولي المنصور الخلافة تطلب محمدًا ففر فألح في طلبه فظهر بالمدينة وبايعه قوم وأرسل أخاه إبراهيم إلى البصرة فملكها وبايعه قوم فقدر أنهما قتلا وقتل معهما جماعة كثيرة وليس هؤلاء من الحرورية في شيء وقال الساجي صدوق وثقه عفان وقال العقيلي (٧): من طريق ابن معين كان يرى رأي الخوارج ولم يكن داعية وقال الترمذي: قال البخاري (٨): صدوق يهم وقال ابن شاهين (٩) في الثقات كان من أخص الناس بقتادة وقال الدارقطني (١٠): كان كثير المخالفة والوهم وقال العجلي (١١): بصري ثفة وقال الحاكم صدوق وأورد له العقيلي عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة حديث: "ليس شيء أكرم على الله من الدعاء". قال: لا يتابع عليه بهذا اللفظ ولا يعرف إلا به (١٢). ٦٠٧٥ - دت ق: عمران بن زائدة بن

стр. 2099

نشيط (١) الكوفي. روى عن: أبيه، وحسين بن أبي عائشة، وأبي داود نفيع. وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، وعيسى بن يونس، وحفص بن غياث، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو نعيم. قال ابن معين (٢): والنسائي ثقة. قلت: وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. ٦٠٧٦ - ت ق: عمران بن زيد التغلبي (٤) أبو يحيى البصري ويقال: الكوفي الملائي الطويل. روى عن: أبيه، وزيد العمي، وأبي حازم الأعرج، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد، وجماعة. وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو الضر، وأسد بن موسى، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وعبيد الله العيشي، وغيرهم. قال الدوري (٥) عن ابن معين: ليس يحتج بحديثه وقال أبو حاتم (٦): يكتب حديثه وليس بالقوي وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. له عندهما حديث أنس في المصافحة. كان إذا استقبله إنسان فصافحه لا ينزع يده من يده. قلت: وقاد ابن عدي (٨) بصري يكنى أبا محمد قليل الحديث (٩). ٦٠٧٧ - بخ دت ق: عمران بن طلحة بن عبيد الله التيمي. ولد على عهد النبي ﷺ فسماه عمران. روى عن: أبيه، وأمه حمنة بنت جحش، وعلي بن أبي طالب، وخولة الأنصارية. وعنه: ابنا أخويه إبراهيم بن محمد بن طلحة، ومعاوية بن إسحاق بن طلحة، وسعيد بن طريف الإسكاف. ذكره ابن سعد (١٠) في الطبقة الأولى من أهل المدينة وقال العجلي (١١): مدني تابعي ثقة وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات. له عندهم حديث واحد عن أمه في الاستحاضة (١٣). ٦٠٧٨ - بخ س: عمران بن ظبيان (١٤) الحنفي الكوفي. روى عن: أبي يحيى حكيم بن سعد، وعدي بن ثابت، ويحيى بن عقيل. وعنه: قيس بن الربيع، وعبد الملك بن مسلم بن سلام، وإسرائيل، وشريك، والسفيانان، وغيرهم. وقال البخاري (١٥) فيه نظر وقال أبو حاتم (١٦): يكتب حديثه وذكره ابن حبان (١٧) في الثقات. قلت: وقال إنه مات سنة سبع وخمسين ومائة وقال يعقوب بن سفيان (١٨): ثقة من كبراء

الحواشي

(١) عمران بن نشيط بفتح النون وكسر الشين المعجمة وبعدها تحتانية ثم مهملة ثقة من السابعة.
(٢) الدوري: ٢/ ٤٣٧.
(٣) الثقات: ٧/ ٢٤٤.
(٤) التغلبي في الخلاصة بمثناة ثم معجمة والملائي في التقريب بضم الميم وتخفيف اللام.
(٥) الدوري: ٢/ ٤٣٨.
(٦) الجرح: ٦/ ٢٩٨.
(٧) الثقات: ٧/ ٢٤٤.
(٨) الكامل: ٥/ ٩٨.
(٩) (عمران) بن شرحبيل في ابن أبي أنس.
(١٠) طبقات: ٥/ ١٦٦.
(١١) الثقات: ٣٧٢.
(١٢) الثقات: ٥/ ٢١٧.
(١٣) (عمران) بن طلحة الخزاعي هو ابن عبد الله.
(١٤) ظبيان بفتح المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية.
(١٥) التاريخ الكبير: ٦/ ٢٨٦٢.
(١٦) الجرح: ٦/ ٣٠٠.
(١٧) الثقات: ٧/ ٢٣٩.
(١٨) المعرفة: ٣/ ٩٨.

стр. 2100

أهل الكوفة يميل إلى التشيع وقال ابن حبان (١) في الضعفاء: أيضًا فحش خطأه حتى بطل الاحتجاج به وذكره العقيلي (٢) وابن عدي في الضعفاء. ٦٠٧٩ - عخ: عمران بن عبد الله بن طلحة الخزاعي البصري وقد ينسب إلى جده. روى عن: سعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد بن أبي بكر. وعنه: حماد بن سلمة، وسلام بن مسكين. قال الآجري عن أبي داود: بصري مستقيم الحديث وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: وقال ابن حبان ليس بمشهور (٤). ٦٠٨٠ - دق: عمران بن عبد (٥) المعافري أبو عبد الله المصري. روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص. وعنه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي. قال عثمان الدارمي (٦) عن ابن معين: ضعيف وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. له عندهما ثلاثة لا تقبل لهم صلاة. وعند (ق) ثلاث من أدان فيهن (٨). قلت: وشرط أنه يعتبر حديثه من غير رواية الأفريقي عنه فكأنه لم يوثقه لأنه ليس له راو غير الأفريقي. وقد ذكره يعقوب بن سفيان (٩) في ثقات المصريين وقال العجلي: مصري تابعي ثقة وقال ابن القطان لا يعرف حاله. ٦٠٨١ - ت: عمران بن عصام الضبعي أبو عمارة البصري، والد أبي جمرة (١٠) ويقال: عمران بن عصام العنزي القاص الشاعر ويقال: إنهما اثنان. روى عن: عمران بن حصين، وقيل عن رجل عنه في ذكر الشفع والوتر. روى عن: أبيه، وقتادة، والمثنى بن سعيد، وأبو التياح الضبعيان. ذكره ابن حبان (١١) في الثقات وقال خليفة (١٢): قتل يوم الزاوية وقيل: بعد ابن الأشعث. روى له الترمذي الحديث المتقدم. قلت: لكنه غير منسوب عنده فأما عمران بن عصام الضبعي والد أبي جمرة فإن ابن عبد البر وغيره ذكروه في الصحابة وقال ابن عبد البر: ومنهم من لا يصحح له صحبة وإنما روايته عن عمران بن حصين وقال البخاري (١٣) في تاريخه: قال حجاج: ثنا حماد عن أبي جمرة عن أبيه قال: عاش النبي ﷺ ثلاثًا وستين سنة. وقال ابن حبان (١٤): كان على قضاء البصرة وكان مع ابن الأشعث فضرب الحجاج عنقه يوم الزاوية وقال البخاري في الأوسط: قتله الحجاج يوم الزاوية سنة ثلاث وثمانين وأما (عمران) بن عصام العنزي الشاعر فهو آخر غير هذا كان شاعرًا يمدح بني أمية وبعثه الحجاج إلى عبد الملك بن مروان يحضه على البيعة بولاية العهد بعده للوليد وكان ذلك بعد وقعة ابن الأشعث بالاتفاق فتبين أنه غير المقتول في وقعة ابن الأشعث وكيف يجتمع بعد ذلك نسب ضبيعة وعنزة لرجل واحد فصح انهما اثنان والله أعلم.

стр. 2101

٦٠٨٢ - ي م: عمران بن أبي عطاء الأسدي مولاهم أبو حمزة (١) القصاب الواسطي. روى عن: أبيه، وابن عباس، وأنس، ومحمد بن الحنفية. وعنه: يونس بن عبيد، وشعبة، والثوري، وهشيم، وأبو عوانة، وغيرهم. قال أحمد (٢): ليس به بأس صالح الحديث وقال ابن معين (٣): ثقة. وقال أبو زرعة: بصري لين. وقال أبو حاتم (٤): والنسائي (٥): ليس بالقوي وقال الآجري عن أبي داود يقال له عمران الحلاب ليس بذاك وهو ضعيف وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. له في مسلم حديث ابن عباس "لا أشبع الله بطنه". قلت: قال ابن خلفون عن ابن نمير أنه وثقه. ٦٠٨٣ - عمران بن عمير الهذلي الكوفي مولى عبد الله بن مسعود وأخو القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لأمه. روى عن: عبد الله بن عتبة بن مسعود والده عمير هو جد إسحاق بن إبراهيم بن عمير الماضي في الهمزة. روى عنه: مسعر وحده. قال البخاري (٧): حديثه في الكوفيين وقال ابن أبي حاتم (٨): نحوه ذكره البخاري في الشهادات في باب شهادة القاذف وأجازه عبد الله بن عتبة انتهى. وقد وصله أبو بكر بن شيبة عن أبي إدريس عن مسعر عن عمران بن عمير أن عبد الله بن عتبة كان يجيز شهادة القاذف. إذا تاب ذكرته لكون المزي ذكر عبد الرحمن بن فروخ وهو نظير هذا. ٦٠٨٤ - ٤: عمران بن عيينة بن أبي عمران الهلالي أبو الحسن الكوفي أخو سفيان. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وإسماعيل بن أبي خالد، وعطاء بن السائب، وحصين بن عبد الرحمن، وليث بن أبي سليم، ويزيد بن أبي زياد، وأبي فروة الجهني، وغيرهم. وعنه: ابنه الحسن، وعمران بن علي الباهلي، ومحمد بن طريف البجلي، وعبدة بن عبد الرحمن، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، وأبو سعيد الأشج، وآخرون. قال ابن معين (٩): صالح الحديث وقال أبو زرعة (١٠): صالح الحديث وقال أبو حاتم (١١): لا يحتج بحديثه لأنه يأتي بالمناكير وقال الآجري: سئل أبو داود عن إبراهيم وعمران ومحمد بن عيينة فقال: كلهم صالح وحديثهم قريب وقال العقيلي (١٢): في حديثه وهم خطأ وذكره ابن حبان (١٣) في الثقات. قلت: وقال أبو بكر البزار ليس به بأس وقال ابن خلفون: وقال أبو صالح: صدوق. ٦٠٨٥ - مد: عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب القرشي المخزومي. روى عن: أبيه عن جده وعن أم ولد لأبيه.

стр. 2102

روى عنه: إبراهيم بن حماد المدني، ومعن بن عيسى، ويونس بن محمد [المؤدب] (١)، وموسى بن إسماعيل. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: يعتبر حديثه إذا روى عنه الثقات لأن في رواية الضعفاء عنه أحاديث منكرة. روى له أبو داود حديثًا واحدًا مرسلًا وأخرج الطبراني في ترجمة أبي سعيد الخدري من طريقه حديثًا آخر مسندًا وقال لا نعلم له غيره: "أن لله تعالى ثلاث حرمات". ٦٠٨٦ - ت ق: عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي. روى عن: أبيه. وعهنه: ابنه محمد، وابن أخيه الحسن بن عبد الرحمن بن محمد، وسهل بن عثمان العسكري، وعثمان بن أبي شيبة. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقد تقدم حديث الترمذي في داود بن علي. ٦٠٨٧ - عمران بن مسلم بن رياح (٤) الثقفي الكوفي وقد ينسب إلى جده. روى عن: عبد الله بن معقل بن مقرن وعلي بن عمارة. وعنه: مسعر، وزكرياء بن سيار، والثوري، وشريك، وأبو مالك النخعي. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: لكنه جعله تابعيًا وقال يروي عن عبد الله بن المغفل يعني بالمعجمة والفاء. ٦٠٨٨ - خ م دت س: عمران بن مسلم المنقرفي (٦) أبو بكر البصري القصير رأى أنسًا. وروى عن: أبي رجاء العطاردي، والحسن، ومحمد، وأنس [ابني] (٧) سيرين، وعطاء بن أبي رباح، وإبراهيم التيمي، وسعيد بن سليمان الربعي، وعبد الله بن دينار، وقيس بن سعد المكي. وغيرهم. ومنه: مهدي بن ميمون، والثوري، والجراح بن مليح والد وكيع، وخالد بن الحارث، ويحيى القطان، ويحيى بن سليم الطائفي، وحاتم بن إسماعيل، وحماد بن مسعدة، وبشر بن المفضل، وعبد الله بن رجاء المكي، وآخرون: قال القطان: كان مستقيم الحديث وإنما ذكرته لأنه يروى أشياء لا يرويها غيره وينفرد عنه قوم بتلك الأحاديث وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قلت: وزاد إلا أن في رواية يحيى بن سليم عنه بعض المناكير وكذا في رواية سويد بن عبد العزيز عنه انتهى. وقد فرق البخاري بين (عمران بن مسلم القصير) فقال أبو بكر: سمع أبا رجاء وعطاء وكناه يحيى بن سعيد ثم قال عمران بن مسلم عن عبد الله بن دينار: منكر الحديث روى عنه يحيى بن سليم وكذا تبعه ابن أبي حاتم في التفرقة بينهما وقال في الذي يروي عن عبد الله بن دينار سمعت أبي يقول هو منكر الحديث وهو شبه المجهول وكذا فرق بينهما أيضًا ابن أبي خيثمة ويعقوب بن سفيان (٩) وابن عدي (١٠)

стр. 2103

والعقيلي (١) و أنكر ذلك الدارقطني في العلل في ترجمة عبد الله بن دينار عن ابن عمر وقال هو هو بغير شك وقال ابن أبي حاتم (٢): ثنا أبو زياد عن عبد الرحمن بن مهدي وذكر عمران بن مسلم الجعفي فقال: كان مستقيم الحديث فسألت أبي عن عمران القصير فقال: لا بأس به قال: وسألت أبي عن عمران الذي روى عن أنس قال: خدمت النبي ﷺ عشرًا. وعنه جعفر بن برقان فقال: يرون أنه عمران القصير ولم يسمع من أنس وأفرد العقيلي عمران بن مسلم عن عمران القصير عن أنس وذكر له هذا الحديث وقال ابن عدي: في ترجمة سويد بن عبد العزيز عمران القصير هو ابن مسلم بصري عزيز الحديث ونسب عمران الراوي عن عبد الله بن دينار مكيًا وقال إبراهيم بن الجنيد (٣) سألت يحيى بن معين عن خالد بن رباح فقال: بصري ليس به بأس يحدث عن عمران أبي بكر فقال: هذا عمران القصير ليس بشيء. ٦٠٨٩ - تمييز: عمران بن مسلم المكي تقدم في الذي قبله. ٦٠٩٠ - تمييز: عمران بن مسلم الجعفي الكوفي الأعمى. روى عن: خيثمة بن عبد الرحمن، وزاذان الكندي، وسويد بن غفلة، ويزيد بن عمرو، وسعيد بن جبير. وعنه: طلحة بن مصرف وهو من أقرانه، وشعبة، ومالك بن مغول، وزهير بن معاوية، وزائدة بن قدامة، ومحمد بن جابر الحنفي، والثوري، وشريك، وأبو عوانة، وآخرون. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وذكره ابن أبي حاتم (٥) قال: سألت أبي عنه فقال ثقة قال وكتب إلي عبد الله بن أحمد عن أبيه أنه قال: ثقة وكما يكون الثقة وعن إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال مرة: صالح وعن ابن مهدي قال: أحاديث عمران بن مسلم صحاح مستقيمة لا يختلفون فيه وقال العجلي (٦) كوفي ثقة. ٦٠٩١ - تمييز: عمران بن مسلم الفزاري ويقال الأودي (٧) الكوفي. روى عن: جعفر بن عمرو بن حريث، ومجاهد، وعطاء. وعنه: أبو معاوية، والفضل بن موسى السيناني، واسباط بن محمد، ومحمد بن ربيعة، رمروان بن معاوية، وأبو نعيم. قال أبو أحمد الزبيري: كان رافضيًا كأنه جرو كلب. قلت: ذكره ابن أبي حاتم (٨): فقال عمران بن مسلم سمعت أبي يقول: هو شيخ وذكره ابن حبان (٩) في الثقات فقال: عمران بن مسلم وقيل: بن أبي مسلم وقال الأزدي: قد حدث عنه يحيى بن سعيد يعني: القطان ومن حدث عنه فهو في عداد أهل الصدق. ٦٠٩٢ - ع: عمران بن ملحان (١٠) ويقال: ابن تيم ويقال: ابن عبد الله أبو رجاء العطاردي

стр. 2104

البصري. أدرك زمن النبي ﷺ ولم يره. وروى عن: عمرو، وعلي، وعمران بن حصين، وابن عباس، وسمرة بن جندب، وعائشة. وعنه: أيوب، وجرير بن حازم، وعوف الأعرابي، وعمران القصير، ومهدي بن ميمون، وأبو الأشهب، وحماد بن نجيح، وسلم بن زرير، وسعيد بن أبي أعروبة، (١)، والجعد أبو عثمان، والحسن بن ذكوان، وأبو الحارث الكرماني، وصخر بن جويرية، وآخرون. قال ابن معين: وأبو زرعة ثقة. وقال ابن سعد (٢) كان ثقة في الحديث وله رواية علم بالقرآن وأم قومه أربعين سنة وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز قال: وقال الواقدي: توفي سنة سبع عشرة ومائة: قال وهذا عندي وهل وقال الذهلي: مات قبل الحسن لا أدري في أي سنة غير أني أتوهمه سنة (١٠٧) وقال أبو حاتم (٣): جاهلي فر من النبي ﷺ ثم أسلم بعد الفتح وأتي عليه مائة وعشرون سنة وقال البخاري: قال أشعث بن سوار: بلغ سبعًا وعشرين ومائة سنة وقال البخاري (٤): يقال مات قبل الفرزدق والحسن ومات الحسن سنة عشر ومائة وقال ابن عبد البر: كان ثقة وكانت فيه غفلة وكانت له عبادة وعمر عمرًا طويلًا أزيد من مائة وعشرين سنة. مات سنة (١٠٩) في أول خلافة هشام. قلت: حكى ابن سعد أن اسمه عطارد بن برز وتبعه ابن حبان (٥) فذكره كذلك في الثقات في من اسمه عطارد وقال ابن أبي حاتم (٦): عمران بن ملحان ويقال: عمران بن تيم وهو أصح وقال البخاري في الأوسط: ملحان ما أراه يصح وقال (٧) في الكبير قال أحمد: هو عمران بن عبد الله. ٦٠٩٣ - ت س ق عمران بن موسى بن حيان القزاز الليثي أبو عمرو البصري. روى عن: حماد بن زيد، وعبد الوارث، ويزيد بن زريع، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد بن سواء السدوسي (٨)، وأعمر، (٩) بن رياح العبدي. وقاسم. [روى عنه: الترمذي والنسائي وابن ماجه وحرب بن إسماعيل] (١٠) المطرز، وآخرون. قال أبو حاتم (١١): صدوق وقال النسائي: ثقة. وقاد في موضع آخر: لا بأس به وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات. مات بعد الأربعين ومائتين. قلت: ووثقه مسلمة بن قاسم والدارقطني. ٦٠٩٤ - دت: عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص الأموي أخو أيوب بن موسى. روى عن: سعيد المقبري، وعمر بن عبد العزيز.

стр. 2105

وعنه: ابن جريج. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. روى له أبو داود والترمذي حديثًا واحدًا من حديث أبي رافع في أن: "غرز الضفيرة كفل الشيطان". وفيه قصة. قلت: وقع ذكره. في سند أثر علقه البخاري في الشهادات عن عمر بن عبد العزيز ووصله الطبري والخلال من رواية ابن المبارك عن ابن جريج عن عمران بن موسى سمعت عمر بن عبد العزيز جاز شهادة القاذف ومعه رجل. وأفاد الحاكم أن إسماعيل بن علية روى عنه أيضًا. ٦٠٩٥ - خ د: عمران بن ميسرة (٢) المنقري أبو الحسن البصري الآدمي. روى عن: عبد الوارث، ومعتمر، وعباد بن العوام، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، ومحمد بن فضيل، وغيرهم. وعنه: البخاري، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والأثرم، وأبو مسلم الكجي، ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز، وأبو خليفة، وغيرهم. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات قال ابن أبي عاصم: مات سنة ثلاث وعشر ومائتين. قلت: ووثقه الدارقطني (٤) وفي الزهرة روى عنه البخاري أحد عشر حديثًا. ٦٠٩٦ - س: عمران بن نافع. روى عن: حفص بن عبيد الله بن أنس. وعنه: بكير بن الأشج. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. له عنده حديث أنس في "من احتسب ثلاثة من صلبه" (٥). ٦٠٩٧ - عمران بن يزيد في ابن خالد بن يزيد. ٦٠٩٨ - س: عمران الأنصاري. عن: ابن عمر في فضل وادي اليسر (٦). روى عنه: محمد ابنه. أخرج له النسائي هذا الحديث الواحد. قلت: وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به. ٦٠٩٩ - د: عمران البارقي. عن: عطية عن أبي سعيد حديث: "لا تحل الصدقة لغني" الحديث. وعنه: الثوري وروى أيضًا عن الحسن البصري. ذكره ابن حبان (٧) في الثقات. وأخرج له أبو داود هذا الحديث الواحد. قلت: قد ذكر ابن حبان أن الأعمش روى عنه وتبع في ذلك البخاري فإنه قال: عمران البارقي روى عن الحسن وعنه الأعمش مرسل قال وقد روى الثوري عن عمران البارقي عن عطية. ٦١٠٠ - عمران الحلاب في ابن أبي عطاء. ٦١٠١ - عمران القصير هو ابن مسلم. ٦١٠٢ - تمييز: عمران القصير. يروي عن: أنس. وعت: جعفر بن برقان. قال البخاري: قال يحيى القطان: لم يكن به بأس ولم يكن من أهل الحديث كتبت عنه أشياء فرميت بها. قلت: قد تقدم في ترجمة عمران بن مسلم القصير أن أبا حاتم قال إن هذا لم يسمع من أنس. ٦١٠٣ - عمران القطان هو ابن داور تقدم.