стр. 2101
٦٠٨٢ - ي م: عمران بن أبي عطاء الأسدي مولاهم أبو حمزة (١) القصاب الواسطي.
روى عن: أبيه، وابن عباس، وأنس، ومحمد بن الحنفية.
وعنه: يونس بن عبيد، وشعبة، والثوري، وهشيم، وأبو عوانة، وغيرهم. قال أحمد (٢): ليس به بأس صالح الحديث وقال ابن معين (٣): ثقة. وقال أبو زرعة: بصري لين. وقال أبو حاتم (٤): والنسائي (٥): ليس بالقوي وقال الآجري عن أبي داود يقال له عمران الحلاب ليس بذاك وهو ضعيف وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. له في مسلم حديث ابن عباس "لا أشبع الله بطنه". قلت: قال ابن خلفون عن ابن نمير أنه وثقه.
٦٠٨٣ - عمران بن عمير الهذلي الكوفي مولى عبد الله بن مسعود وأخو القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لأمه.
روى عن: عبد الله بن عتبة بن مسعود والده عمير هو جد إسحاق بن إبراهيم بن عمير الماضي في الهمزة.
روى عنه: مسعر وحده. قال البخاري (٧): حديثه في الكوفيين وقال ابن أبي حاتم (٨): نحوه ذكره البخاري في الشهادات في باب شهادة القاذف وأجازه عبد الله بن عتبة انتهى. وقد وصله أبو بكر بن شيبة عن أبي إدريس عن مسعر عن عمران بن عمير أن عبد الله بن عتبة كان يجيز شهادة القاذف. إذا تاب ذكرته لكون المزي ذكر عبد الرحمن بن فروخ وهو نظير هذا.
٦٠٨٤ - ٤: عمران بن عيينة بن أبي عمران الهلالي أبو الحسن الكوفي أخو سفيان.
روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وإسماعيل بن أبي خالد، وعطاء بن السائب، وحصين بن عبد الرحمن، وليث بن أبي سليم، ويزيد بن أبي زياد، وأبي فروة الجهني، وغيرهم.
وعنه: ابنه الحسن، وعمران بن علي الباهلي، ومحمد بن طريف البجلي، وعبدة بن عبد الرحمن، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، وأبو سعيد الأشج، وآخرون. قال ابن معين (٩): صالح الحديث وقال أبو زرعة (١٠): صالح الحديث وقال أبو حاتم (١١): لا يحتج بحديثه لأنه يأتي بالمناكير وقال الآجري: سئل أبو داود عن إبراهيم وعمران ومحمد بن عيينة فقال: كلهم صالح وحديثهم قريب وقال العقيلي (١٢): في حديثه وهم خطأ وذكره ابن حبان (١٣) في الثقات. قلت: وقال أبو بكر البزار ليس به بأس وقال ابن خلفون: وقال أبو صالح: صدوق.
٦٠٨٥ - مد: عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب القرشي المخزومي.
روى عن: أبيه عن جده وعن أم ولد لأبيه.