стр. 2486
وعنه: مجاهد، وقيل: عن مجاهد عن عبد الله بن عبد الرحمن، وقيل: عن مجاهد عن ابن أبي ذباب غير مسمى وفيه اختلاف كثير على مجاهد.
٧٢٠٦ - ق: محمد بن عبد الرحمن.
عن: سليمان بن بريدة عن أبيه حديث: "الغداء يا بلال قال: إني صائم". وعنه: بقية بن الوليد يحتمل أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن القشيري شيخ كوفي سكن بيت المقدس. وقال ابن عدي (١): هو من مشائخ بقية المجهولين منكر الحديث.
روى عن: حميد الطويل، وسليمان الأعمش، وعبيد الله بن عمر ومسعر، وهشام بن عروة، وأبي الزبير، وفطر بن خليفة، وغيرهم ..
وعنه: أبو بدر شجاع بن الوليد، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وجعفر بن عاصم الحراني، وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، وآخرون. قال أبو حاتم: متروك الحديث كان يكذب [ويقنطر] (٢) الحديث، وهو الذي روى، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا: "نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام". وقال العقيلي (٣): حديثه منكر ليس له أصل ولا يتابع عليه وهو مجهول بالنقل. وقال أبو الفتح الأزدي: كذاب متروك الحديث. قلت: هذه الترجمة كلها للمقدسي وأما شيخ بقية فقال أبو حاتم (٤)، والأزدي: مجهول، وزاد الأزدي: منكر الحديث، وفرق بينه وبين الشيخ المقدسي وجوز صاحب الميزان (٥) أن يكون هو محمد بن عبد الرحمن بن شداد بن أوس نزيل بيت المقدس ونسبه قبل ذلك فقال البيروتي عن بقية: لا ندري من هو (٦).
٧٢٠٧ - خ د ت س: محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير العدوي مولى آل عمر أبو يحيى البغدادي البزاز المعروف بصاعقة الحافظ فارسي الأصل.
روى عن: أبي أحمد الزبيري، ويونس بن محمد المؤدب، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويزيد بن هارون، وأبي سلمة الخزاعي، وحجاج بن محمد، وحسين المروزي، وشبابة، ويحيى بن إسحاق، وزكرياء بن عدي، ومعلى بن منصور الرازي، وأبي معمر الهذلي، وأبو عمر الحوضي، وداود بن رشيد، وسعيد بن سليمان، وسعيد بن الربيع، وعفان، ومعاوية بن عمرو، وهارون بن معروف، ومحمد بن عرعرة، وعباد بن موسى، وغيرهم.
روى عنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي وروى النسائي في الخصائص عن زكرياء السجزي عنه، والذهلي، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن علي الأبار، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، والقاسم بن زكرياء المطرز، وأبو بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد. والحسين بن إسماعيل المحاملي، وجماعة، قال ابن أبي حاتم (٧): كتب عنه أبي بمكة وسئل عنه فقال: صدوق. وقال عبد الله بن أحمد، والنسائي: ثقة. وقال أحمد بن صاعد: حدثنا أبو يحيى الثقة