← Тараджим

Тараджим · id 1290

تهذيب التهذيب - ط المعرفة

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (3 516 стр.). Показаны 2556–2595 · переход к 2561.

стр. 2556

وعنه: عبد الرحمن بن عفان، وعبد الرحمن بن نافع، وعيسى بن مسلم الأحمر، والفيض بن وثيق، ومحمد بن إسحاق البلخي، ومحمد بن عبد الله الرازي، ويزيد بن مروان الخلال، ومحمود بن خداش. قال الدوري (١) عن ابن معين: كان جار عباد بن العوام وكان كذابًا عدوًا لله تعالى. وقال أبو حاتم (٢): ذاهب الحديث. وقال ابن عقدة: منكر الحديث، وقال الأزدي: مجهول وأورد له ابن عدي حديثه عن جعفر، عن أبيه، عن جده، عن علي، عن عثمان مرفوعًا: "جنبوا صبيانكم عن مساجدكم" وقال: ليس له كثير حديث، يحدث عن جعفر بأشياء غير محفوظة هذا منها. قلت: هو بكسر الجيم بعدها مثناة من تحت. ذكر محمود بن غيلان أن أحمد، وابن معين، وأبا خيثمة ضربوا عليه. وقال ابن عدي (٣): له أشياء غير محفوظة. ٧٣٩٤ - خ د س: محمد بن محبوب البناني (٤) أبو عبد الله البصري. روى عن: الحمادين، وحفص بن غياث، وعبد الواحد بن زياد، وهشيم، وأبي عوانة، وسرار بن مجشر، وسلام بن أبي مطيع، وغيرهم. وعنه: البخاري، وأبو داود، وروى النسائي عن عمرو بن منصور عنه، وأحمد بن يوسف السلمي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ويعقوب بن سفيان، وعيسى بن شاذان، وأحمد بن مهدي الرستني (٥)، وعبد الله بن الدورقي، والكديمي، وآخرون. قال أبو داود: سمعت ابن معين يثني عليه ويقول: هو كيس صادق كثير الحديث. قال يحيى: وكان أكيس في الحديث من مسدد وكان مسدد خيرًا منه. وقال الآجري: قلت لأبي داود كان يرى شيئًا من القدر فقال: ضعيف القول فيه. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قال البخاري: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين. وقال غيره: مات سنة اثنتين. قلت: تبع الكلاباذي في النقل عن البخاري ولم يجزم البخاري بسنة ثلاث، وإنما قال: مات قريبًا من سنة ثلاث، وجزم بها ابن أبي عاصم وابن قانع وغيرهما، وقد غلط بعضهم فخلط ترجمته بترجمة محمد بن الحسن الشيباني، والسبب فيه أن محمد بن الحسن يلقب محبوبًا فوقع في بعض الروايات حدثنا محمد بن الحسن فظن محمدًا لقب الحسن فخلطه بهذا، والصواب التفرقة لأنهما من طبقتين، ومحمد بن الحسن بن هلال أكبر من هذا وأيضًا فهو بمحبوب أشهر منه بمحمد، ولما أخرج له البخاري في كتاب الأحكام قال: محبوب بن الحسن ولم يقل محمد. وفي الزهرة روى عنه (خ) سبعة أحاديث. ٧٣٩٥ - ق: محمد بن محصن العكاشي. نسب إلى جده الأعلى وهو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن الأسدي. روى عن إبراهيم بن أبي عبلة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش، وابن عجلان، وجعفر بن برقان، والأوزاعي، والثوري، وعبد الرحمن بن زياد الإفريقي. روى عنه أبو هاشم محمد بن خداش الموصلي، ومعلل بن نفيل، وأبو خثيمة مصعب بن سعيد، وسليمان بن سلمة الخبائري، ومحمد

стр. 2557

ابن ميمون الحمراوي، وهاشم بن القاسم الحراني، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي. قال البخاري عن يحيى بن معين: كذاب. وقال البخاري (١): منكر الحديث. وقال أبو حاتم (٢): كذاب. وقال في موضع آخر: مجهول. وقال ابن حبان (٣): شيخ يضع الحديث على الثقات لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه. وقال الدارقطني (٤): متروك يضع وروى له أبو أحمد أحاديث، ثم قال: وهذه الأحاديث مع غيرها لمحمد بن إسحاق كلها مناكير موضوعة. روى له ابن ماجه حديثه، عن إبراهيم، عن الديلمي، عن حذيفة: "لا يقبل الله تعالى لصاحب بدعة صومًا ولا صلاة" الحديث. قلت: وقال ابن حبان (٥) أيضًا: يروي المقلوبات عن الثقات لا يكتب حديثه إلّا للاعتبار، والأحاديث التي أوردها ابن عدي في بعضها حدثنا محمد بن إسحاق ونسبه كما هنا، وفي بعضها ثنا محمد بن محصن. وقال ابن أبي حاتم (٦): رأى أبي معي أحاديث من حديثه فقال: هذه الأحاديث كذب موضوعة. وقال العقيلي (٧): الغالب على حديثه الوهم والنكارة. وأورد له بسند صحيح إلى أبي بكر الصديق، حديث: "من أكرم مؤمنًا فكأنما أكرم الله تعالى". وقال: حديث باطل لا أصل له. وقال الأزدي: منكر الحديث واستدركه النباتي على ابن عدي [؟] ثنا على أنه آخر، وخلطه بعضهم بمحمد بن عكاشة الكرماني، وعندي أنه غيره قد بسطت ترجمة محمد بن عكاشة في لسان الميزان. ٧٣٩٦ - تم: محمد بن محمد بن الأسود الزهري المدني. روى عن: خاله عامر بن سعد بن أبي وقاص، وأبي سلمة بن عبد الرحمن. وعنه: ابن عون، وأبو المقدام هشام بن زياد. ٧٣٩٧ - د: محمد بن محمد بن خلاد الباهلي أبو عمر البصري ابن أخي أبي بكر بن خلاد. روى عن: معن بن عيسى، وأبي عاصم، ومسدد. وعنه: أبو داود، وأبو بكر أحمد بن الخليل الجريري، وأبو روق الهزاني، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني. ذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال: كان راويًا لمعن بن عيسى يغرب. قال ابن داسة عن أبي داود: قتلته الزنج صبرًا. قال أبو داود: ورأيته في النوم فقلت: ما فعل الله تعالى بك؟ قال: أدخلني الجنة قلت: فلم يضرك الوقف - يعني: في القرآن - انتهى. كان دخول الزنج إلى البصرة في شوال سنة سبع وخمسين ومائتين. قك: وقال مسلمة: بصري ثقة يكنى أبا عمر كما مر. ٧٣٩٨ - م ت ق: محمد بن محمد بن مرزوق بن بكير بن البهلول الباهلي أبو عبد الله البصري ابن بنت مهدي بن ميمون وقد ينسب إلى جده. روى عن: أبي عامر العقدي، وسالم بن نوح، وروح بن عبادة، وأبي معاوية عبد الرحمن بن

стр. 2558

قيس الزعفراني، ومحمد بن بكير البرساني، وحاتم بن ميمون، وبشر بن عمر الزهراني، وحسين بن حسين الأشقر، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبي حذيفة، وغيرهم. روى عنه: مسلم، والترمذي، وابن ماجه، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وعبدان الأهوازي، وأبو حاتم، وابن. خزيمة، ومحمد ابن علي الترمذي الحكيم، وموسى بن زكرياء التستري، ومحمد بن محمد الجذوعي، والقاسم بن زكرياء المطرز، وأبو يعلى الموصلي. قال أبو حاتم (١): صدوق. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: هو وابن أبي عاصم مات سنة ثمان وأربعين ومائتين. قلت: ووثقه الخطيب (٣)، وأورد له ابن عدي حديثه عن الأنصاري، عن أبيه، عن ثمامة، عن أنس مرفوعًا: "ليس الخبر كالمعاينة"، وعن الأنصاري، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا: "إذا أكل ناسيًا في رمضان فلا قضاء عليه ولا كفارة". قال ابن عدي (٤): لم أر له أنكر منهما وهو لين وأبوه ثقة. وفي الزهرة روى عنه (م) سبعة أحاديث وذكره منسوبًا إلى جده. ٧٣٩٩ - د س: محمد بن محمد بن مصعب الشامي أبو عبد الله الصوري المعروف بوحشي (٥) وقد ينسب إلى جده. روى عن: محمد بن المبارك الصوري، وخالد بن عبد الرحمن، وعبد العزيز بن الخطاب، ومؤمل بن إسماعيل، وفديك بن سليمان، وعبد الله بن يوسف التنيسي. روى عنه: أبو داود، والنسائي، وأبو قريش محمد بن جمعة، وإبراهيم بن محمد بن متويه، وعلي بن محمد بن أيوب بن حجر الرقي الصوري، ومحمد بن جعفر الخشاب، وأبو الجهم الشعراني. وأبو عوانة الأسفرائيني، وأبو بكر بن زياد النيسابوري سمع منه بمكة سنة ستين ومائتين، وغيرهم. قال ابن أبي حاتم (٦): سمعت منه بمكة وهو صدوق ثقة. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. ٧٤٠٠ - س: محمد بن محمد بن نافع الطائفي أبو نافع المدني. روى عن: القاسم بن عبد الواحد المكي. وعنه: عبد الملك بن إبراهيم الجدي. ذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قلت: قال الذهبي (٩): لا يعرف. ٧٤٠١ - د: محمد بن محمد بن السمان البصري المقري. روى عن: أبي ميسرة العابد. روى عنه: أبو داود حكاية في الجنائز. ٧٤٠٢ - تمييز: محمد بن محمد بن النعمان بن شبل الباهلي البصري. روى عن: مالك عدة أحاديث ومنهم من ينسبه إلى جده.

стр. 2559

روى عنه: أبو روق أحمد بن محمد الهزاني وحديثه في عوالي مالك للخطيب وغيره. اتهمه الدارقطني وضعفه جدًّا. ٧٤٠٣ - د: محمد بن أبي محمد الأنصاري مولى زيد بن ثابت مدني. روى عن: سعيد بن جبير، وعكرمة. وعنه: محمد بن إسحاق. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: وقال الذهبي (٢): لا يعرف. ٧٤٠٤ - تمييز: محمد بن أبي محمد المدني. عن: أبيه عن أبي هريرة بحديث: "حجوا قبل أن لا تحجوا". وعنه: عبد الرزاق. قال أبو حاتم (٣): مجهول. وذكره العقيلي (٤) في الضعفاء، وساق حديثه من طريق عبد الرزاق عن عبد الله بن بحير بن ريسان عنه وقال: لا يتابع عليه. وذكره البخاري من طريق عبد الرزاق أيضًا عن عبد الله بن عيسى الجندي عنه بهذا السند في قوله تعالى: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ (٥). قال: يغلق عليهم فلا يسمع لهم فيها إلّا مثل طنين الطست. ٧٤٠٥ - تمييز: محمد بن أبي محمد. عن: عوف بن مالك. وعنه: يعلى بن عطاء. ذكره البخاري وتبعه أبو حاتم (٦) وزاد: مجهول. قلت: وهو أقدم من شيخ ابن إسحاق، وأفاد الخطيب في الموضح عن أبي نعيم أن محمد بن كعب الغوطي الذي روى عنه موسى بن عبيدة الربذي (٧). ٧٤٠٦ - د: محمد بن مرداس الأنصاري أبو عبد الله البصري. روى عن: خارجة بن مصعب، وعبد الله بن عيسى الخزاز، وعبد الوهاب الثقفي، وزياد بن عبد الله البكائي، ومحبوب بن الحسن، وغندر، وغيرهم. روى عنه: البخاري في جزء القراءة خلف الإمام، وابن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي، وأبو بكر البزار، ومحمد بن هارون الرؤياني، وعبد الله بن محمد بن ياسين، وعمر بن محمد بن بجير البجيري، آخرون. قال أبو حاتم (٨): مجهول. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات. قال البخاري: مات سنة تسع وأربعين ومائتين. قلت: ذكر صاحب الميزان أنه روى عن خارجة بن مصعب خبرًا باطلًا، وعندي أن الآفة فيه من شيخه. ٧٤٠٧ - تمييز: محمد بن مرداس الرازي القطان. روى عن: سفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، والنضر بن شميل، وعمرو بن زرارة. روى عنه: أبو حاتم وقال: صدوق. ٧٤٠٨ - محمد بن مرزوق الباهلي تقدم في محمد بن محمد بن مرزوق. وأن ابن عدي قال: هو ثقة.

стр. 2560

٧٤٠٩ - تمييز: محمد بن مرزوق بن النعمان البصري. روى عن: أبي عاصم وغيره. ذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال: ليس هذا بالباهلي. قلت: وما أظنه إلّا هو فقد تقدم التنبيه على أنه ربما نسب إلى جده. ووقع ذلك عند الطبراني في الأوسط في الأول من الحديثين اللذين ذكرهما له ابن عدي. ٧٤١٠ - مد: محمد بن مرة القرشي الكوفي. روى عن: حماد بن أبي سليمان، والحكم بن عتيبة، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، ومحمد بن سعيد، ومحمد بن عبد الرحمن. روى عنه شعبة، وابن جريج، وعيسى بن يونس، وعبدة بن سليمان، وهارون بن مثنى الحنفي. قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم (٢): شيخ كوفي صالح الحديث. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. ٧٤١١ - مد ق: محمد بن مروان بن قدامة العقيلي أبو بكر البصري المعروف بالعجلي. روى عن: سعيد المقبري، ويونس بن عبيد، وداود بن أبي هند، وعبد الملك بن أبي نضرة، وهشام بن حسان، وعمارة بن أبي حفصة، وحنظلة السدوسي، وغيرهم. وعنه: مسدد، ويحيى بن معين، وجميل بن الحسن، وسيار بن حاتم، ومحمد بن أبي بكر المقري، وعبيد الله بن يوسف الجيزي، وأحمد بن عبيد الله الغداني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو موسى محمد بن المثنى، ومحمد بن أبي السري العسقلاني، ونصر بن علي الجهضمي، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: رأيت محمد بن مروان العقيلى وحدث بأحاديث وأنا شاهد لم أكتبها تركتها على عمد وكتب بعض أصحابنا عنه كأنه ضعفه. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح: وقال النسائي في الكنى: ثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت ابن معين عن محمد بن مروان العقيلي فقال: ليس به بأس قد كتبت عنه أحاديث. وقال أبو زرعة: ليس عندي بذاك. وقال الآجري عن أبي داود: صدوق. وقال مرة: ثقة. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وحكى العقيلي (٥) عن ابن معين أنه قال: ليس به بأس قيل له: إنه يروي عن هشام، عن الحسن: "يجزئ من الصوم السلام". فكأنه استضعفه وأورد له، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن ابن مفضل في صفة الدجال وقال: لا يتابع عليه. ٧٤١٢ - محمد بن مروان الذهلي أبو جعفر الكوفي. روى عن: أبي حازم الأشجعي. وعنه: أبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم. ٧٤١٣ - تمييز: محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي (٦) الأصغر كوفي. روى عن: الأعمش، ويحيى بن سعيد الأنصاري وعبيد الله بن عمر، وعمرو بن ميمون،

стр. 2561

وأبي حيان التيمي، وجويبر بن سعيد، ومحمد بن السائب الكلبي صاحب التفسير، ويحيى بن عبد الله التيمي. روى عنه: ابنه علي والأصمعي، وهشام بن عبيد الله الرازي، ويوسف بن عدي، وإبراهيم الترجماني، ومحمد بن عبيد المحاربي، وصالح بن محمد الترمذي، والحسن بن عرفة، وغيرهم، قال عبد السلام بن حازم عن جرير بن عبد الحميد: كذاب. وقال الدوري (١) عن ابن معين: ليس بثقة. وقال ابن نمير: ليس بشيء. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف غير ثقة. وقال صالح بن محمد: كان ضعيفًا وكان يضع. وقال أبو حاتم (٢): ذاهب الحديث متروك الحديث لا يكتب حديثه ألبتة. قلت: وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال أحمد: أدركته وقد كبر فتركته ومن مناكيره عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعًا: "طلب الحلال جهاد". وقال ابن عدي (٣): الضعف على رواياته بين. وقال الجوزجاني (٤): ذاهب. وقال ابن حبان (٥): لا يحل كتب حديثه إلّا اعتبارًا ولا يحتج به بحال. وقال أبو جعفر الطبري: لا يحتج بحديثه. قال عبد الله بن نمير: كان السدي كذابًا. ذكره ابن شاهين في الضعفاء. وقال الساجي: لا يكتب حديثه. ٧٤١٤ - محمد بن مروان عن: ابن أبي رزمة صوابه سعيد وقد مضى. ٧٤١٥ - ت: محمد بن مزاحم العامري أبو وهب المروزي مولى بني عامر. روى عن: عبد العزيز بن أبي رزمة، ووهيب بن الورد، وابن المبارك، والنضر بن محمد المروزي، وابن عيينة، وبكير بن معروف، وغيرهم. روى عنه: أحمد بن عبدة الآملي، وإسحاق بن راهويه، وعبدة بن عبد الرحيم، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وأبو عمار الحسين بن حريث، وأحمد بن منصور زاج، وآخرون. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات وقال: مات سنة تسع ومائتين. قلت: وقال السليماني: فيه نظر. وقال ابن سعد (٧): كان خيرًا فاضلًا. ٧٤١٦ - تمييز: محمد بن مزاحم بن مجاهد مروزي أيضًا. يروي عن: أبي الزبير المكي، ومحمد بن زياد الجمحي. روى عنه: علي بن الحسن بن شقيق، وأهل بلده. ذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال: يتفرد وهو أقدم من الذي قبله. قك: وذكره الذهبي (٩) في الميزان (١٠) ونقل أن السليماني قال: فيه نظر. والله تعالى أعلم. ٧٤١٧ - تمييز: محمد بن مزاحم أخو الضحاك. روى عنه: وسيم بن جميل. قال أبو حاتم (١١): متروك الحديث. وقال البخاري: لا يتابع. وذكره

стр. 2562

العقيلي (١) في الضعفاء، وأورد له، عن صدقة، عن عبد الرحمن، عن سليمان: أمرني رسول الله ﷺ إذا جمعت أهلي أن نجتمع على طاعة الله تعالى. قال: وذكر حديثًا فيه طول. ٧٤١٨ - د: محمد بن مسعود بن يوسف النيسابوري أبو جعفر بن العجمى نزيل طرسوس ويقال له: المصيصي أيضًا. روى عن: القطان، وابن مهدي، وعبد الصمد، وزيد بن الحباب، وعبد الرزاق، وموسى بن داود الضبي، وعلي بن الحسن بن شقيق، وأبي عاصم، ومحمد بن عبيد، والفريابي، وغيرهم. روى عنه: أبو داود، وابن وضاح الأندلسي، وابن أبي الدنيا، والهيثم بن خلف، وجعفر الفريابي، وحاجب بن أركين، وابن صاعد، وابن أبي داود، والسراج، والمحاملي، وآخرون. قال أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم الأنبدوني: لا بأس به. وقال ابن وضاح: رفيع الشأن فاضل ليس بدون أحمد. وقال الخطيب (٢): كان ثقة. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. مات سنة سبع وأربعين ومائتين. قلت: وقال مسلمة بن قاسم: كان عالمًا بالحديث انتهى. وللمغاربة عنه أسئلة عن الرجال والعلل. وفي كتاب ابن أبي حاتم: ٧٤١٩ - تمييز: محمد بن مسعود غير منسوب. روى عن: عبد الرحمن بن مهدي. قال أبو حاتم (٤) مجهول فكأنه آخر (٥). ٧٤٢٠ - خ م د س: محمد بن مسكين بن نميلة (٦) أبو الحسن اليمامي نزيل بغداد. روى عن: بشر بن بكير، وعباد بن عمر اليمامي، وأبي مسهر، ويحيى بن حسان، وعفان، وأبي الأسود النضر بن عبد الجبار، ووهب بن جرير بن حازم، وسعيد بن أبي مريم، وأبي عبد الرحمن المقري، وأبي صالح المقري، وعبد الله بن يوسف التنيسي، والفريابي، وعمرو بن الربيع بن طارق، وغيرهم. روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، ومحمد بن أبي عتاب الأعين ومات قبله، وابن أبي عاصم، وأبو بكر بن أبي صدقة البغدادي، وأحمد بن عمرو البزار، وعبد الله بن محمد بن ياسين، وعلي بن العباس المقانعي، ومحمد بن يحيى بن مندة، ومحمد بن أبي بكر بن أبي داود، وعمر بن محمد بن يحيى، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وآخرون. قال الحاكم: قرأت بخط أبي عمرو المستملي سمعت البخاري يقول: ثنا محمد بن مسكين اليمامى ثقة مأمون. وقال الآجري عن أبي داود: كان ثقة رحمه الله تعالى. وقال النسائي: كتبنا عنه بالبصرة. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. وذكر ابن مندة أنه مات

стр. 2563

ببغداد. قلت: سنة (٢٨٩). وقال مسلمة: لا بأس به. وقال الخطيب (١): كان ثقة. وقال الحاكم: روى عنه مسلم حديثًا واحدًا. قلت: هو حديثه عن [يحيى بن حسان في فضل عثمان] (٢) وقد ذكره الدارقطني وأبو إسحاق الحبال في إفراد البخاري. وذكره (س) في مشيخته وقال: لا بأس به. ٧٤٢١ - ع: محمد بن مسلم بن تدرس (٣) الأسدي مولاهم أبو الزبير المكي. روى عن: العبادلة الأربعة، وعن عائشة، وجابر، وأبي الطفيل، وسعيد بن جبير، وعكرمة، وطاوس، وصفوان بن عبد الله بن صفوان، وعبيد بن عمرو، وعلي بن عبد الله البارقي، وعون بن عبد الله بن عتبة، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي معبد مولى ابن عباس، وابن كعب بن مالك، والأعرج، وغيرهم. روى عنه: عطاء وهو من شيوخه، والزهري، وأيوب، وأيمن بن نابل، وابن عون، والأعمش، وسلمة بن كهيل، وابن جريج، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمرو، وعمارة بن غزية، وعبد ربه بن سعيد، وأبو خيثمة زهير بن معاوية، وزيد بن أبي أنيسة، وإبراهيم بن طهمان، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، وحرب بن أبي العالية، وحماد بن سلمة، وعبد الرحمن بن حميد [الرؤاسي] (٤)، وعبد الملك بن أبي سليمان العرزمي، وعمار الدهني، وعزرة بن ثابث، وعمرو بن الحارث، وعياض بن عبد الله الفهري، وقرة بن خالد، ومالك، وابن خثيم، وهشام بن سعد، وهشام الدستوائي، ويزيد بن إبراهيم، وأبو عوانة، وهشيم، والثوري، وابن عيينة، وخلق كثير. قال ابن عيينة عن أبي الزبير: كان عطاء يقدمني إلى جابر أحفظ لهم الحديث. ويروى عن يعلى بن عطاء قال: حدثني أبو الزبير وكان أكمل الناس عقلًا وأحفظهم. وقال حرب بن إسماعيل: سئل أحمد عن أبي الزبير فقال: قد احتمله الناس وأبو الزبير أحب إلي [من أبي سفيان] (٥) لأنه أعلم بالحديث منه، وأبو الزبير ليس به بأس. وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: كان أيوب يقول: حدثنا أبو الزبير وأبو الزبير أبو الزبير قلت لأبي: يضعفه قال: نعم. وقال نعيم ابن حماد: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا أبو الزبير وهو أبو الزبير أي: كأنه يضعفه. وقال هشام بن عمار عن سويد بن عبد العزيز: قال لي شعبة: تأخذ (٦) عن أبي الزبير وهو لا يحسن أن يصلي. وقال نعيم بن حماد: سمعت هشيمًا يقول: سمعت من أبي الزبير فأخذ شعبة كتابي فمزقه. وقال محمود بن غيلان عن أبي داود: قال شعبة: ما كان أحد أحب إلي أن ألقاه بمكة من أبي الزبير حتى لقيته ثم سكت. وقال محمد بن جعفر المدائني عن ورقاء: قلت لشعبة: ما لك تركت حديث أبي الزبير؟ قال: رأيته يزن ويسترجح في الميزان. وقال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: أبو الزبير يحتاج إلى دعامة. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة. وقال إسحاق بن

стр. 2564

منصور عن ابن معين: صالح الحديث. وقال مرة: ثقة. وقال الدوري (١) عن ابن معين: أبو الزبير أحب إليّ من سفيان. وقال أيضًا عن يحيى: لم يسمع من ابن عمر ولم يره. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق وإلى الضعف ما هو. وقال ابن أبي حاتم (٢): سألت أبي عن أبي الزبير فقال: يكتب حديثه ولا يحتج به وهو أحب إلي [من أبي سفيان] (٣) قال: وسألت أبا زرعة عن أبي الزبير فقال: روى عنه الناس. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: إنما يحتج بحديث الثقات. وقال النسائي: ثقة. وقال ابن عدي (٤): روى مالك عن أبي الزبير أحاديث، وكفى بأبي الزبير صدقًا أن يحدث عنه مالك فإن مالكًا لا يروي إلّا عن ثقة. وقال: لا أعلم أحدًا من الثقات تخلف عن أبي الزبير إلّا وقد كتب عنه وهو في نفسه ثقة إلّا أن روى عنه بعض الضعفاء فيكون ذلك من جهة الضعيف. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: لم ينصف من قدح فيه لأن من استرجع في الوزن لنفسه لم يستحق الترك لأجله. وقال ابن أبي مريم عن الليث: قدمت مكة فجئت أبا الزبير فدفع إلي كتابين فانقلبت بهما ثم قلت في نفسي: لو عاودته فسألته هل سمع هذا كله من جابر؟ فقال: منه ما سمعت ومنه ما حدثت عنه فقلت له: اعلم لي على ما سمعت فاعلم لي على هذا الذي عندي. قال البخاري عن علي بن المديني: مات قبل عمرو بن دينار. وقال عمرو بن علي، والترمذي: مات سنة ست وعشرين ومائة. حديثه عند البخاري مقرون بغيره. قلت: القصة التي رواها محمود بن غيلان مختصرة، وقد رواها أحمد بن سعيد الرباطي عن أبي داود الطيالسي قال: قال شعبة: لم يكن في الدنيا أحب إلي من رجل يقدم فأسأله عن أبي الزبير فقدمت مكة فسمعت منه فبينا أنا جالس عنده إذ جاءه رجل فسأله عن مسألة فرد عليه فافترى عليه فقال له: يا أبا الزبير تفتري على رجل مسلم؟ قال: إنه أغضبني قلت: ومن يغضبك تفتري عليه لا رويت عنك شيئًا. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سألت ابن المديني عنه فقال: ثقة ثبت. وقال هشيم عن حجاج، وابن أبي ليلى عن عطاء: كنا نكون عند جابر فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه فكان أبو الزبير أحفظنا. وقال ابن عون: ثنا أبو الزبير بدون عطاء: وقال عثمان الدارمي (٦): قلت ليحيى: فأبو الزبير؟ قال: ثقة قلت: محمد بن المنكدر أحب إليك أو أبو الزبير قال: كلاهما ثقتان. وقال ابن سعد (٧) كان ثقة كثير الحديث إلّا أن شعبة تركه لشيء زعم أنه رآه فعله في معاملة. وقال الساجي: صدوق حجة في الأحكام قد روى عنه أهل النقل وقبلوه واحتجوا به. قال: وبلغني عن يحيى بن معين أنه قال: استحلف شيبة أبا الزبير بين الركن والمقام أنك سمعت هذه الأحاديث من جابر فقال: الله إني سمعتها من جابر يقول: ثلاثًا. وقال ابن عيينة: كان أبو الزبير عندنا بمنزلة خبز الشعير إذا لم نجد عمرو بن دينار ذهبنا إليه. وقال ابن أبي حاتم (٨) عن أبيه: يقولون: إنه لم يسمع من ابن عباس قال أبي: رآه رؤية ولم يسمع من عائشة ولم يلق عبد الله بن عمرو. وقال ابن

стр. 2565

معين (١): لم يسمع من عبد الله بن عمر ولما ذكر الترمذي رواية سفيان عن أيوب حمله على أنه عنى (٢) حفظه هاتقانه. وقد رواه ابن عدي من طريقه فزاد قال سفيان: هذه بقصته. ٧٤٢٢ - د: محمد بن مسلم بن السائب بن خباب المدني صاحب المقصورة. روى عن: أبيه، وأنس، وأبي عبد الرحمن مولى أم [قهكم] (٣). وعنه: العلاء بن عبد الرحمن ومصعب بن ثابت. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات .. روى له أبو داود حديثه عن أنس في العود الذي كان في المسجد. ٧٤٢٣ - خت م ٤: محمد بن مسلم بن سوسن الطائفي، وقيل: سويس، وقيل: سيس، وقيل: سنين (٥)، وقيل: سوير الطائفي يعد في المكيين. روى عن: إبراهيم بن ميسرة، وعمرو بن دينار، وابن جريح، وأيوب بن موسى، وابن أبي نجيح، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وعمرو بن قتادة، وعبد الله بن طاوس، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق، والهيثم بن جميل، وموسى بن داود الضبي، ومعن بن عيسى، ومعاذ بن هانئ، وأبو هشام المخزومي، وزيد بن الحباب، وحفص بن عبد الرحمن البلخي، وسعيد بن سليمان الواسطي، وأبو مسهر، ومحمد بن سنان العوقي، ويحيى بن يحيى، وأحمد بن يونس، وأبو نعيم، والقعنبي، وقتيبة بن سعيد، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد (٦) عن أبيه: ما أضعف حديثه، وقال عباس الدوري (٧) عن ابن معين: ثقة لا بأس به، وابن عيينة أثبت منه، وكان إذا حدث من حفظه يخطئ وإذا حدث من كتابه فليس به بأس، وابن عيينة أوثق منه في عمرو بن دينار، ومحمد بن مسلم أحب إلي من داود العطار في عمرو. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة، وقال حجاج بن الشاعر عن عبد الرزاق: ما كان أعجب محمد بن مسلم إلى الثوري. وقال البخاري (٨) عن ابن مهدي: كتبه صحاح. وقال أبو داود: ليس به بأس. وذكره ابن حبان (٩) في الثقات. وذكر له ابن عدي (١٠) أحاديث وقال: له أحاديث حسان غرائب وهو صالح الحديث لا بأس به ولم أر له حديثًا منكرًا ليس له عند مسلم سوى حديث سعيد بن الحويرث عن ابن عباس في ترك الوضوء مما مست النار. قلت: وهو متابعة عنده كما نص عليه الحاكم. وقال الميموني: ضعفه أحمد على كل حال من كتاب وغير كتاب. وقال ابن حبان (١١) لما ذكره في الثقات: يخطئ. وقال العجلي، وأبو داود: ثقة، وقال الساجي: صدوق

стр. 2566

يهم في الحديث. روى عن: عمرو بن دينار حديثًا يحتج به القدرية لم بروه غيره فأحسبه اتهم بالقدر لروايته. وقال يعقوب بن سفيان (١): ثقة لا بأس به وإن كان ابن عيينة أحب منه (٢). ٧٤٢٤ - تمييز: محمد بن مسلم الطائفي متأخر. روى عن: فرج بن فضالة. وعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل صدوق. ٧٤٢٥ - سى: محمد بن مسلم بن عائذ (٣) المدني. عن: أنس، وعامر بن سعد. وعنه: سهيل بن أبي صالح. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات. وقال البخاري: قال لي عبد الرحمن بن شيبة: قتل سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت: وقال أبو حاتم (٥): مجهول. وقال الذهبي (٦) في الميزان: لا يعرف. وقال العجلي (٧): ثقة. وأخرج ابن خزيمة. وابن حبان في صحيحه، والحاكم وقال: على شرط مسلم. ٧٤٢٦ - ع: محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري الفقيه أبو بكر الحافظ المدني أحد الأئمة الأعلام وعالم الحجاز والشام. روى عن: عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن جعفر، وربيعة بن عباد، والمسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن أزهر، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وسهل بن سعد، وأنس، وجابر، وأبي الطفيل، والسائب بن يزيد، ومحمود بن الربيع، و [محمود] (٨) بن لبيد، وثعلبة بن أبي مالك، وسنين بن أبي جميلة، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، وقبيصة بن ذويب، ومالك بن أوس بن الحدثان، وأبي إدريس الخولاني، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وإسماعيل بن محمد بن سعد، وجعفر بن عمرو ابن أمية، والحسن، وعبد الله ابني محمد بن الحنفية، وحصين بن محمد السالمي، وحرملة مولى أسامة، وحمزة، وعبد الله، وعبيد الله وسالم ابني عبد الله بن عمرو خارجة بن زيد بن ثابت، وحميد، وأبي سلمة، وإبراهيم ابني عبد الرحمن بن عوف، وسلمان الأغر، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وطلحة بن عبد الله بن عوف، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الله بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك، وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، و [عبيد] (٩) الله بن عبد الله بن عتبة، وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، وعبد الله بن محيريز، وعباد بن زياد، وعبد الرحمن بن مالك المدلجي، وعبيد بن السباق، وعروة بن الزبير، وعبيد الله بن عياض، والأعرج، وعطاء بن أبي رباح، وعلقمة بن وقاص، وعلي بن الحسين بن علي وعلي بن عبد الله بن عباس، وعنبسة، ويحيى ابني سعيد بن العاص، والقاسم بن محمد

стр. 2567

ابن أبي بكر، ومحمد بن [المنكدر] (١) [وهو من أقرانه ومحمد بن] (٢) النعمان بن بشير، والمحرر بن أبي هريرة، ومحمد، ونافع ابني جبير بن مطعم، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، والهيثم بن أبي سنان، ونافع بن أبي أنس، ويزيد بن الأصم، وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، وأبي عبيد مولى ابن أزهر، وعمرة بنت عبد الرحمن، وخلق كثير، وأرسل عن عبادة بن الصامت، وأبي هريرة، ورافع بن خديج، وغيرهم. روى عنه: عطاء بن أبي رباح، وأبو الزبير المكي، وعمر بن عبد العزيز، وعمرو بن دينار، وصالح بن كيسان، وأبان بن صالح، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وإبراهيم بن أبي عبلة، ويزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة فيما كتب إليهما، وأيوب السختياني، وأخوه عبد الله بن مسلم الزهري، والأوزاعي، وابن جريج، وإسحاق، وعبد الله بن عمر، و [عمرو] (٣) بن شعيب، ومحمد بن علي بن الحسين، ويزيد بن الهاد، ومحمد بن المنكدر، ومنصور بن المعتمر، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، ومالك، ومعمر والزبيدي، وعقيل، وشعيب بن أبي حمزة، وابن أبي ذيب، ويونس بن يزيد، وأبو أويس، وإسحاق بن راشد، والليث، وإسحاق بن يحيى الكلبي، وبكر بن وائل، وزياد بن سعد، وربيعة بن صالح، وسفيان بن حسين، وسليمان بن كثير، وصالح بن أبي الأخضر، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وعمرو بن الحارث المصري، ومعقل بن عبد الله الجزري، وعثمان بن أبي رواد، ومحمد بن عبد الله بن أبي عتيق، ومحمد بن عبد الله ابن أخي الزهري، وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري، وجعفر بن برقان، وهشيم، وسفيان بن عيينة، آخرون. قال البخاري عن علي بن المديني: له نحو ألفي حديث. وقال الآجري عن أبي داود: جميع حديث الزهري كله ألفا حديث ومائتا حديث النصف منها مسند، وقدر مائتين عن غير الثقات وأما ما اختلفوا فيه فلا يكون خمسين حديثًا، والاختلاف عندنا ما تفرد به قوم على شيء. وقال الذهلي عن عبد الرزاق: قلت لمعمر: هل سمع الزهري من ابن عمر؟ قال: نعم سمع منه حديثين. وقال العجلي (٤): روى عن ابن عمر نحوًا من ثلاثة أحاديث. وقال ابن سعد: قالوا وكان الزهري ثقة كثير الحديث والعلم والرواية فقيهًا جامعًا. وقال أبو الزناد: كنا نكتب الحلال والحرام، وكان ابن شهاب يكتب كلما سمع فلما احتيج إليه علمت أنه أعلم الناس. وقال معمر عن صالح بن كيسان: كنت أطلب العلم أنا والزهري فقال: تعال نكتب السنن قال: فكتبنا ما جاء عن النبي ﷺ ، ثم قال: تعال نكتب ما جاء عن الصحابة قال: فكتب ولم نكتب فأنجح وضيعت. وقال ابن وهب عن الليث: كان ابن شهاب يقول: ما استودعت تلبي شيئًا قط فنسيته. وقال ابن مهدي: سمعت مالكًا يقول: قال الزهري: ما استفهمت عالمًا قط ولا زدت على عالم شيئًا قط. قال عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري: ما استعدت حديثًا قط. وقال النسائي: أحسن أسانيد تروى عن رسول الله ﷺ أربعة: الزهري، عن

стр. 2568

علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده. والزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس. وأيوب. عن محمد، عن عبيدة، عن علي. ومنصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله. وقال ابن عيينة عن عمرو بن دينار: ما رأيت أنص للحديث من الزهري. وقال الليث عن جعفر بن ربيعة: قلت لعراك بن مالك: من أفقه أهل المدينة؟ فذكر سعيد بن المسيب، وعروة، وعبد الله بن عبد الله قال عراك: وأعلمهم عندي جميعًا ابن شهاب لأنه جمع علمهم إلى علمه. وقال عبد الرزاق عن معمر: قال عمر بن عبد العزيز لجلسائه: لم يبق أحد أعلم بسنة ماضية منه قال معمر: وإن الحسن وضرباءه لأحياء يومئذ. وقال عمرو بن أبي سلمة، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول: ما بقي على ظهرها أعلم بسنة ماضية من الزهري. وقال أبو صالح عن الليث: ما رأيت عالمًا أجمع من ابن شهاب ولا أكثر علمًا منه لو سمعته يحدث في الترغيب لقلت: لا يحسن إلّا هذا، وإن حدث عن الأنساب لقلت: لا يعرف إلّا هذا، وإن حدث عن القرآن والسنة كان حديثه نوعًا جامعًا. وقال ابن أبي مريم عن الليث: قال الزهري: ما نشر أحد من الناس هذا العلم نشري ولا بذله بذلي. وقال ابن مهدي عن وهيب بن خالد: سمعت أيوب يقول: ما رأيت أحدًا أعلم من الزهري فقال له صخر بن جويرية: ولا الحسن؟ قال: ما رأيت أعلم من الزهري. وكذا قال أبو بكر الهذلي. وقال إبراهيم بن سعد بن إبراهيم: قلت لأبي: بما فاقكم ابن شهاب؟ قال: كان يأتي المجالس من صدورها ولا يلقى في المجلس كهلًا إلّا سائله ولا شابًا إلّا سائله، ثم يأتي الدار من دور الأنصار فلا يلقى فيها شابًا إلّا سائله ولا كهلًا ولا عجوزًا ولا كهلة إلّا سائله حتى يحاول ربات الحجال. وقال سعيد بن عبد العزيز: سأل هشام بن عبد الملك الزهري أن يملى على بعض ولده فدعا بكاتب فأملى عليه أربعمائة حديث ثم إن هشامًا قال له: إن ذلك الكتاب قد ضاع، فدعا الكاتب فأملاها عليه ثم قابله هشام بالكتاب الأول فما غادر حرفًا. وقال عبد الرزاق عن معمر: ما رأيت مثل الزهري في الفن الذي هو فيه. وقال مالك: كان من أسخى الناس. قال أبو داود عن أحمد بن صالح: يقولون: إن مولده سنة خمسين. وقال خليفة (١): ولد سنة إحدى وخمسين. وقال يحيى بن بكير: سنة ست. وقال الواقدي: سنة ثمان. وكان وفاته سنة ثلاث وعشرين قاله: ضمرة بن ربيعة. وقال القطان وغير واحد: مات سنة ثلاث أو أربع. وقال أبو عبيد، وابن المديني، وعمرو بن علي: في آخر سنة أربع. زاد الزبير بن بكار: في رمضان وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. وقال ابن يونس وغيره: مات في رمضان سنة خمس وعشرين ومائة. قلت: قال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع من عبد الرحمن بن أزهر إنما يقول: الزهري كان عبد الرحمن بن أزهر يحدث فيقول: معمر وأسامة عنه سمعت عبد الرحمن ولم يصنعا عندي شيئًا. وقال ابن أبي حاتم (٢): ثنا علي بن الحسين قال: قال أحمد بن صالح: لم يسمع الزهري من عبد الرحمن بن كعب بن مالك إنما يروي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب وقال: إني لم أختلف أنا، وأبو زرعة، وجماعة أصحابنا إن الزهري لم يسمع من أبان ابن عثمان قيل له: فإن محمد بن يحيى النيسابوري كان يقول: قد سمع فقال محمد بن يحيى: كان بابه السلامة الزهري لم يسمع من أبان شيئًا لأنه لم

стр. 2569

يدركه قد أدركه وأدرك من هو أكبر منه ولكن لا يثبت له السماع من عروة، وإن كان قد سمع ممن هو أكبر منه - غير أن أهل الحديث قد اتفقوا على ذلك واتفاقهم على الشيء يكون حجة -. وعن أحمد قال: لم يسمع الزهري من عبد الله بن عمر. وقال أبو حاتم (١): لا يصح سماعه من ابن عمر ولا رآه، ورأى عبد الله بن جعفر ولم يسمع منه. وعن ابن معين قال: ليس للزهري عن ابن عمر رواية. وقال الذهلي: لم يسمع من مسعود بن الحكم. وقال أبو حاتم: لم يسمع من حصين بن محمد السالمي. وقال الدارقطني: لم يصح سماعه من أم عبد الله الدوسية. وقال ابن المديني: حديثه عن أبي رهم عندي غير متصل. وقال أحمد بن سنان: كان يحيى بن سعيد لا يرى إرسال الزهري وقتادة شيئًا ويقول: هو بمنزلة الريح ويقول: هؤلاء قوم حفاظ كانوا إذا سمعوا الشيء علقوه. وقال الذهلي: لست أدفع رواية معمر عن الزهري أنه شهد سالمًا وعبد الله بن عمر مع الحجاج في الحج فقد روى ابن وهب، عن عبد الله العمري، عن الزهري نحوه، وروى عنبسة، عن يونس، عن ابن شهاب قال: وفدت إلى مروان وأنا محتلم. قلت: رواية معمر التي أشار إليها أخرجها عبد الرزاق في مصنفه عنه ولفظه كتب عبد الملك إلى الحجاج أن اقتد بابن عمر في المناسك فأرسل إليه الحجاج يوم عرفة: إذا أردت أن تروح فآذنا فراح هو وسالم وأنا معهما. وقال في آخره: قال ابن شهاب: وكنت صائمًا فلقيت من الحر شدة. ٧٤٢٧ - س: محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله الرازي أبو عبد الله بن وارة (٢) الحافظ. روى عن: محمد بن المبارك الصوري، ومحمد بن سابق القزويني، وهشام بن عبد الله الرازي، وهوذة بن خليفة، والهيثم بن جميل، ومحمد بن موسى بن أعين الجزري، وإسحاق بن إبراهيم بن العلاء، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني وحجاج بن أبي منيع، ومحمد بن عبد الله الأنصاري الرصافي، وخالد بن علي الحمصي، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعاصم بن علي بن عاصم، وأبي مسهر، وأبي المغيرة، والأصمعي، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، وأبي نعيم، وأبي عاصم، والفريابي، وأبي سلمة التبوذكي، ويحيى بن يعلى المحاربي، وآدم بن أبي إياس، وحجاج بن المنهال، وسعيد بن أبي مريم، وأبي صالح المصري، ومحمد بن عبد العزيز الرملي، وخلق. وروى عنه: النسائي، والبخاري في غير الجامع، والذهلي وهو أكبر منه، وأحمد بن سلمة، وابن أبي عاصم، وعلي بن الحسين بن الجنيد، والهيثم بن خلف، وابن أبي الدنيا، وابن ناجية، ومحمد بن المنذر الهروي، وأبو عوانة الأسفرائني، ويحيى بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، والقاسم ابن أخي أبي زرعة، وأبو محمد بن أبي حاتم، ومحمد بن إسحاق السراج، وأبو القاسم الحامض، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وأبو عمرو أحمد بن إبراهيم بن حكيم، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، آخرون. قال النسائي: ثقة صاحب حديث. وقال ابن أبي حاتم (٣): سمعت منه وهو صدوق ثقة. وجدت أبا زرعة قد كتب عنه، وكان أبو زرعة يبجله ويكرمه. وقال عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة: كان أبو زرعة لا

стр. 2570

يقوم لأحد ولا يجلس أحدًا في مكانه إلّا ابن وارة. وقال: فضلك الرازي. أحفظ من رأيت ثلاثة: أبو مسعود، وابن وارة، وأبو زرعة. وقال الطحاوي: ثلاثة من علماء الزمان بالحديث اتفقوا بالري لم يكن في الأرض في وقتهم مثلهم: أبو زرعة، وأبو حاتم، وابن وارة. وقال ابن عقدة عن ابن خراش: كان محمد بن مسلم من أهل هذا الشأن المتقنين الأمناء قال: ركنت عند محمد بن مسلم ليلة فذكر أبا إسحاق السبيعي فذكر شيوخه فذكر في طلق واحد سبعين ومائتي رجل ثم قال: كان غاية كان شيئا عجيبًا. وذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال: كان صاحب حديث يحفظ على صلف فيه. وقال الخطيب (٢): كان متقنًا عالمًا حافظًا فهمًا. وقال الطبراني: ثنا زكرياء بن يحيى الساجي قال: جاء ابن وارة إلى أبي كريب وكان في ابن وارة باء فقال لأبى كريب: ألم يبلغك خبري ألم يأتك نبائي؟ أنا ذو الرحلتين أنا محمد بن مسلم بن وارة فقال له أبو كريب: وارة وما وارة وما أدراك ما وارة قم فوالله لا حدثتك. وقال عثمان بن خرزاذ: سمعت سليمان الشاذكوني يقول: جاءني ابن وارة فقعد يتقعر في كلامه فقلت: من روى أن من الشعر حكمة وأن من البيان لسحرًا؟ قال: فقال: حدثني بعض أصحابنا فقلت: من هم؟ قال: أبو نعيم، وقبيصة قلت: هات يا غلام الدرة فضربته وقلت: ما آمن إذا خرجت من عندي أن تقول: حدثنا بعض علمائنا؟ قال ابن المنادي: مات سنة خمس وستين. وقال ابن مخلد، وابن قانع: مات سنة سبعين ومائتين. قلت: وسيأتي في ترجمة من اسمه محمد غير منسوب قول: من حكى أن البخاري روى عن هذا الرجل؟ وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة من الحفاظ ومن أنمة المسلمين صاحب سنة. وقال الحاكم: كان أحد أئمة أهل الحديث، ويروى أنه طرق باب رجل من المحدثين فقال: من قال ابن وارة أبو الحديث وأمه؟. ٧٤٢٨ - س: محمد بن مسلم بن مهران. تقدم في محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران. ٧٤٢٩ - خت م ٤: محمد بن مسلم بن أبي الوضاح واسمه المثنى القضاعي أبو سعيد المؤدب الجزري نزيل بغداد. روى عن: هشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الكريم بن مالك الجزري، وسليمان التيمي، والأعمش، وعلي بن بذيمة، والعلاء بن عبد الله بن رافع، وثابت بن أبي سعيد، ومسعر، وغيرهم. وعنه: ابن مهدي، وأبو النضر، ويحيى بن حسان، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، ومنصور بن أبي مزاحم، وداود بن عمرو، ومحمد بن بكار بن الريان. قال أحمد، وابن معين، والعجلي (٣)، والنسائي، وأبو حاتم (٤): ثقة. وقال أبو داود: جزري ثقة معلم موسى الخليفة. وقال يعقوب بن سفيان (٥): كان مؤدب موسى قبل أن يستخلف وهو ثقة. وقال البخاري (٦): فيه نظر. وقال يعقوب بن عبدة عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة: سئل ابن نمير عن أبي سعيد فقال: صالح لا بأس به. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات وقال: مستقيم الحديث. وقال

стр. 2571

ابن سعد (١): مات في خلافة موسى الهادي وكان ثقة. قلت: وقال أبو زرعة: بصري ثقة. وقال ابن شاهين (٢) في الثقات: قال أحمد بن صالح: ثقة ثقة قالها مرتين. ٧٤٣٠ - فق: محمد بن مسلم المدني. روى عن: نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القاري، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم. روى عنه: روح بن عبادة، وروح بن عبد المؤمن، ومحمد بن أبي بكر المقدمي. قال ابن أبي حاتم (٣): سألت أبا زرعة عنه فقال: مدني قدم عليهم البصرة أحاديثه مستقيمة. ٧٤٣١ - ع: محمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن قحذمة (٤) ابن حارثة بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الحارثي أبو عبد الله، ويقال أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو سعيد المدني. روى عن: النبي ﷺ . وعنه: ابنه محمود، والمسور بن مخرمة، وسهل بن أبي حثمة، وأبو بردة بن أبي موسى، وقبيصة بن ذويب، والأعرج، وضبيعة بن حصين، وعروة بن الزبير، وغيرهم. وقال ابن عبد البر: كان من أفضل الصحابة وهو أحد الثلاثة الذين قتلوا كعب بن الأشرف، واستخلفه النبي ﷺ في بعض غزواته على المدينة، ولم يشهد الجمل ولا صفين. وقال ابن سعد (٥): آخى النبي ﷺ بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح. قال ابن البرقي: توفي سنة اثنتين وأربعين جاء عنه ستة أحاديث. وقال المدائني، وجماعة: مات سنة ثلاث وهو ابن سبع وسبعين سنة، وقيل: مات سنة ست، وقيل: سنة سبع وأربعين. قلت: وروى يعقوب بن سفيان في تاريخه أن شاميًا من أهل الأردن دخل عليه داره فقتله. وقال ابن شاهين عن ابن أبي داود: قتله أهل الشام ولم يعين السنة لكونه اعتزل عن معاوية في حروبه. ٧٤٣٢ - س: محمد بن مسمار البصري. روى عنه: النسائي وقال: لا بأس به. ذكره صاحب النبل وحده. ٧٤٣٣ - ت: محمد بن المسيب بن إسحاق بن إدريس النيسابوري أبو عبد الله الأرغياني. ولد سنة ثلاث وعشرين ومائتين. وسمع إبراهيم بن سعيد الأشج، ومحمد بن يسار، وإسحاق بن شاهين، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وسعيد بن رحمة المصيصي، والحسين بن يسار، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم. روى عنه: إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو عبد الله بن الأخرم، وأبو علي الحافظ، وأبو إسحاق الزكي، وزاهر بن أحمد السرخسي، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو أحمد الحاكم، والحسين بن علي حسيتك، آخرون. قال أبو عبد الله الحاكم: كان من العباد المجتهدين سمعت غير واحد من مشائخنا يذكرون عنه أنه قال: ما أعلم منبرًا من منابر المسلمين بقي علي لم أدخله لسماع الحديث. سمعت أبا إسحاق الزكي يقول: سمعت محمد بن المسيب يقول: كنت أمشي في مصر وفي كمي مائة جزء في كل جزء ألف حديث، وسمعت أبا علي الحافظ يقول: كان محمد بن المسيب يمشي في مصر وفي كمه مائة

стр. 2572

ألف حديث فقيل لأبي علي: كيف كان يتمكن من هذا؟ قال: كانت أجزاؤه صغارًا بخط دقيق في كل جزء ألف حديث معدودة، وكان يحمل معه مائة جزء وصار هذا كالمشهور من شأنه. قال أبو الحسين الحجاجي: كان محمد بن المسيب ميسرًا فإذا قال: قال رسول الله ﷺ بكى حتى نرحمه. وقال الحاكم: سمعت محمد بن علي الكلابي يقول: بكى محمد بن المسيب حتى عمي. وقال محمد ابن المسيب: سمعت الحسن بن عرفة يقول: رأيت يزيد بن هارون بواسط من أحسن الناس عينين ثم رأيته بعين واحدة ثم رأيته أعمى فقلت: يا أبا خالد ما فعلت العينان الجميلتان؟ قال: ذهب بهما بكاء الأسحار. قال أبو إسحاق: فكان ذلك مثلًا لمحمد بن المسيب فكأنه بكى حتى عمي. قال الحاكم في تاريخه: مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة. روينا في الكنجروديات وهي فوائد أبي سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أحمد ابن محمد بن بابويه، ثنا محمد بن المسيب، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو أسامة، ثنا يزيد بن عبد الله فذكر الحديث الذي قال مسلم في صحيحه في كتاب فضائل النبي ﷺ ، وحدثت عن أبي أسامة وممن سمع منه هذا (١) إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا أبو أسامة، حدثني يزيد هو ابن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ : "أن الله تعالى إذا أراد رحمة أمة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطًا وسلفًا بين يديها، وإذا أراد هلاك أمة عذبها ونبيها حي فأهلكها وهو حي ينظر فأقر عينه بهلاكهم حين كذبوه وعصوا أمره"، هكذا أخرجه مسلم ولم يصرح بأن إبراهيم بن سعيد حدثه به لكن ذكر أبو عوانة عن مسلم أنه قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد وصرح بتحديثه إياه، وقد جزم الحاكم أن مسلمًا أخرجه عن إبراهيم بن سعيد بلا سماع. وقال أبو نعيم في المستخرج بعد تخريجه عن الحسين بن محمد الزبيري: ثنا محمد بن المسيب الأرغياني ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو أسامة حدثني يزيد بن عبد الله، ورواه أيضًا عن ابن المقري عن أبي يعلى، وأبي عروبة، ومحمد بن علي بن حرب ثلاثتهم عن إبراهيم بن سعيد، فإن كان مسلم سمعه من الجوهري فذاك وإلّا فقد قيل: إن مسلمًا إنما سمعه من محمد بن المسيب عن إبراهيم بن سعيد الجوهري فإن يكن كذلك فقد دخل في رواية الأكابر عن الأصاغر فإن الأرغياني أصغر من طبقة مسلم، وإن كان شاركه في كثير من شيوخه والله تعالى أعلم. قال ابن بابويه: سمعت محمد بن المسيب يقول: كتب عني محمد بن إسحاق بن خزيمة، وقال: تفرد به إبراهيم بن سعيد. قلت: وأخرجه الحاكم في التاريخ فقال: حدثنا محمد ابن يعقوب الحافظ إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن المسيب وسأله أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة فقال: حدثنا إبراهيم بن سعيد فذكره. قاب ابن الأخرم: ولم أسمع من أبي عبد الله، وأما دعوى تفرد إبراهيم به فمردودة. فقد ذكر الحاكم، وابن عقدة، وجماعة من أهل نيسابور أن الأرغياني تفرد به وليس كذلك. فقد حدثونا عن عبدان الأهوازي، وإبراهيم بن بسطام وغيرهما عن إبراهيم. ٧٤٣٤ - ت ق: محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني (٢) أبو عبد الله وقيل: أبو الحسن نزيل بغداد.

стр. 2573

روى عن: الأوزاعي، ومالك، وأبي الأشهب العطاردي، وأبي بكر بن أبي مريم، وإسرائيل، وحماد بن سلمة، ومبارك بن فضالة، وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وخلاد بن أسلم، ويعقوب الدورقي، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن محمد بن أبي الحناجر، وروح بن عبد المؤمن، وزهير بن حرب، وابن نمير، وعلي بن سعيد بن شهريار، ومحمد بن إسحاق الصغاني، والحارث بن أبي أسامة، وعلي بن الحسن بن مدويه، ومحمد بن الفرج بن الأزرق، وآخرون. قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: حديث القرقساني عن الأوزاعي مقارب وله عن حماد بن سلمة ففيه تخليط. قلت: لأحمد تحدث عنه؟ قال: نعم. وقال عبد الله بن أحمد (١) عن أبيه: لا بأس به، وعن يحيى ابن معين (٢): ليس بشيء وذكر عنه حديثًا، ثم قال يحيى (٣): لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلًا. وقال البخاري (٤): كان ابن معين سيئ الرأي فيه. وقال يزيد بن الهيثم عن ابن معين: كان صاحب غزو ليس يدري ما يحدث. وقال ابن أبي الحناجر: كنا على باب محمد بن مصعب فأتاه ابن معين فقال له: أخرج إلينا كتابك فقال له: عليك بأفلح الصيدلاني فغضب وقال له: لا ارتفعت لك راية أبدًا. وقال: ما رأيت لابن مصعب كتابًا قط إنما كان يحدث حفظًا. وقال النسائي: ضعيف. وقال صالح بن محمد: ضعيف في الأوزاعي. وقال ابن أبي حاتم (٥): سألت أبا زرعة عنه فقال: صدوق في الحديث ولكنه حدث بأحاديث منكرة قلت: فليس هذا مما يضعفه قال: نظن أنه غلط فيها قال: وسألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث ليس بقوي قلت له: إن أبا زرعة قال: كذا وحكيت له كلامه فقال: ليس هو عندي كذا ضعف لما حدث بهذه المناكير قال: وقلت لأبي زرعة: محمد بن مصعب أحب إليك أو علي بن عاصم؟ فقال: محمد بن مصعب. وقال الخطيب (٦): كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه ويذكر عنه الخير والصلاح. وقال سعيد بن رحمة عن محمد بن مصعب: قال لي الأوزاعي: ما أتاني أحفظ منك. قال ابن قانع وغيره: مات سنة ثمانين ومائتين. قلت: علق البخاري (٧) في أوائل البيوع عن عمران بن حصين: أنه كره بيع السلاح في الفتنة. وقد ذكره ابن عدي (٨) في ترجمة محمد بن مصعب هذا ووصله من طريقه. قال صالح بن محمد: عامة أحاديثه عن الأوزاعي مقلوبة وقد روى عن الأوزاعي غير حديث كلها مناكير وليس لها أصول. وقال ابن عدي: ليس عندي برواياته بأس. ثم روى له حديثًا، عن قيس بن الربيع، عن شعبة، عن أبي جمرة، عن ابن عباس كفن رسول الله ﷺ في قطيفة حمراء. كذا قال: وهذا باطل وكأنها دفن تصحفت بكفن. وقال ابن حبان (٩): ساء حفظه فقال: يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به. وقال الحاكم أبو أحمد: روى

стр. 2574

عن الأوزاعي أحاديث منكرة وليس بالقوي عندهم. وقال الإسماعيلي: سألت عبد الله بن محمد بن سيار من أوثق أصحاب الأوزاعي؟ فذكر القصة، وقال: ومحمد بن مصعب من الضعفاء وابن أبي العشرين ليس بقوي. وقال ابن قانع: ثقة. ٧٤٣٥ - تمييز: محمد بن مصعب الصغاني (١). عن: نافع عن ابن عمر. ررى عنه: محمد بن عمر بن أبي مسلم. حديثه في سنن الدارقطني. هو والراوي عنه مجهولان. ذكرته للتمييز بينه وبين الذي قبله. ٧٤٣٦ - د س ق: محمد بن مصفى بن بهلول القرشي أبو عبد الله الحمصي الحافظ. روى عن: أبيه، وبقية بن الوليد، وأبي ضمرة، ومحمد بن حرب الخولاني، وابن أبي فديك، والوليد بن مسلم، وعثمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن حمير، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومعاوية بن حفص، وابن عيينة، وأبي المغيرة، وأبي مسهر، وعلي بن عياش، وأحمد بن خالد الوهبي، وغيرهم. روى عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وروى ابن ماجه أيضًا عن أبي أحمد المرار بن حمويه عنه، وأبو عبد الملك التستري (٢)، وزكرياء بن يحيى السجزي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، وبقي بن مخلد، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي مكحول، ومحمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي، وأبو عمران الجوني، وإسحاق بن إبراهيم البستي، وأبو عقيل أنس بن مسلم، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأحمد بن يحيى البلاذري، وأبو علي بن فضالة، وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي، وأبو عروبة الحراني، وأبو طاهر الحسن بن أحمد بن فيل، وجعفر بن محمد، وأحمد بن عاصم، وأبو علي أحمد بن محمد بن علي بن رزين الباشاني، وعبد الغافر بن سلامة الحمصي، وهو آخر من روى عنه، وآخرون. قال أبو حاتم (٣): صدوق. وقال النسائي: صالح. وقال صالح بن محمد: كان مخلطًا وأرجو أن يكون صدوقًا وقد حدث بأحاديث مناكير. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال: كان يخطئ. قال: وسمعت مكحولًا بقول: سمعت محمد بن عوف يقول: رأيت ابن مصفى في النوم فقلت: يا أبا عبد الله أليس قدمت إلى ما صرت؟ قال: إلى خير ومع ذلك فنحن نرى ربنا كل يوم مرتين فقلت: يا أبا عبد الله صاحب سنة في الدنيا وفي الآخرة قال: فتبسم قال: وسمعت محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي يقول: عادلته من حمص إلى مكة سنة ست وأربعين ومائتين فأغفل بالجحفة ومات بمنى. قلت: ذكر العقيلي (٥) قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن حديث لابن مصفى، عن الوليد، عن الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا: "إن الله تعالى تجاوز لأمتي عما استكرهوا عليه" فأنكره أبي جدًّا. قال العقيلي: هذا يروى بإسناد أصلح من هذا. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة مشهور حدث عنه ابن وضاح. وقال

стр. 2575

النسائي في أسماء شيوخه: صدوق. وقد تقدم في ترجمة صفوان بن صالح قول أبي زرعة الدمشقي: أن محمد بن مصفى كان ممن يدلس تدليس التسوية. ٧٤٣٧ - ع: محمد بن مطرف بن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية التيمي الليثي أبو غسان المدني يقال إنه من موالي آل عمر. نزل عسقلان أحد علماء الأثبات. روى عن: زيد بن أسلم، ومحمد بن المنكدر، وأبي حازم سلمة بن دينار، وحسان بن عطية، ومحمد بن عجلان، وأبي الحصين الفلسطيني، وصفوان بن سليم، وسهيل بن أبي صالح، وأبي حصين، وغيرهم. روى عنه: إبراهيم بن أبي عبلة وهو أكبر منه، والثوري وهو من أقرانه، والوليد بن مسلم، وعثمان بن سعيد بن كثير، ويزيد بن هارون، وابن المبارك، وابن وهب، وعيسى بن يونس، ومبشر بن إسماعيل، وعلي بن عياش الحمصي، وسعيد بن أبي مريم، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وعلي بن الجعد، وآخرون. وقال علي بن سراج: كان من أهل وادي القرى قدم بغداد أيام المهدي. وقال مجاهد بن موسى: ثنا يزيد بن هارون، ثنا أبو غسان محمد بن مطرف الليثي وكان ثقة. وقال أحمد (١): وأبو حاتم (٢)، والجوزجاني، ويعقوب بن شيبة: ثقة. وقال أبو حاتم أيضًا: لا بأس به. وقال أبو حاتم: ذكره أحمد فجعل يثني عليه. وقال ابن الغلابي عن ابن معين: شيخ ثقة ثبت. وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة. وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: أرجو أن يكون ثقة. وقال عثمان الدارمي (٣) عن ابن معين: ليس به بأس. وكذا قال أبو داود، والنسائي. وقال ابن المثنى: كان شيخًا صالحًا. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال: يغرب. قلت:. ٧٤٣٨ - تمييز: محمد بن مطرف المدني. فرق ابن أبي حاتم (٥) بينه وبين الذي قبله وقال: في هذا قال أبي: مجهول. ٧٤٣٩ - م د: محمد بن معاذ بن عباد بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري البصري وقد ينسب إلى جده. روى عن أبيه معاذ بن معاذ، وخالد بن الحارث، وأبي عوانة، ومزاحم بن العوام، وابن عيينة، وعبد الواحد بن زياد، ومعتمر بن سليمان، ووكيع، وغيرهم. روى عنه: مسلم، وأبو داود، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وأبو حاتم (٦)، وأبو زرعة، والحسن بن علي الفسوي، وغيرهم. قال أبو حاتم: صدوق ليس به بأس. وقال أبو جعفر العقيلي (٧): في حديثه وهم. وقال الآجري عن أبي داود: أراه مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين. قلت: وأورد له العقيلي حديثًا رفعه لابن عباس: "الإيمان بالقدر نظام التوحيد". فقال العقيلي: والصواب موقوف. وقال الذهبي: هذا لا يقتضي ضعفه. وفي الزهرة روى عنه (م) ثلاثة أحاديث.

стр. 2576

٧٤٤٠ - تمييز: محمد بن معاذ بن محمد بن أُبي بن كعب. عن: أبيه عن جده عن أُبي. وعنه: ابنه معاذ. قال ابن المديني: لا نعرف محمدًا ولا أباه وهو إسناد مجهول. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. ٧٤٤١ - سي: محمد بن معاوية بن عبد الرحمن الزيادي البصري يلقب عصيدة. روى عن: أبي عاصم، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، وأبي زيد الأنصاري، والقاسم بن عبد الكريم العرفطي، وأبي قرة إسماعيل بن هارون. وعنه: النسائي في اليوم والليلة، وأحمد بن علي بن الجارود، وبكير بن محمد بن الفراء، وزكرياء الساجي، وعبد الله بن أحمد الجصاص، وعبد الله بن محمد بن أسيد الأصبهاني. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: كان صاحب حديث. قلت: وقال مسلمة: ثقة صدوق. وقال النسائي في مشيخته: أرجو أن يكون صدوقًا كتبت عنه شيئًا يسيرًا. ٧٤٤٢ - س: محمد بن معاوية بن يزيد الأنماطي أبو جعفر البغدادي المعروف بابن مالج (٣) يقال: إن أصله من واسط. روى عن: خلف بن خليفة، وإبراهيم بن سعد، وعباد بن العوام، ومحمد بن سلمة الحراني، وعلي بن هاشم بن البريد، وأبي بكر بن عياش، ومحمد بن الحسن الفقيه، وغيرهم. روى عنه: النسائي، وابن نائلة، والقاسم بن المطرز، وابن جرير، وابن ناجية وكان ولد السني وابن صاعد، وأبو حامد الحضرمي، والبجيري، والمحاملي، آخرون. قال النسائي: لا بأس به. وقال مطين: كان واقفيًا (٤) وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: ربما وهم. دلت:. وروى عنه: أبو بكر البزار في مسنده وقال: كان ثقة. وقال مسلمة: لا بأس به. ٧٤٤٣ - تمييز: محمد بن معاوية بن أعين النيسابوري أبو علي سكن بغداد ثم مكة. روى عن: سليمان بن بلال، وأبي خيثمة، ونهشل بن سعيد، وأبي الأحوص، والليث، وأبي عوانة، ومحمد بن سلمة الحراني، وشريك القاضي، وغيرهم. روى عنه: يحيى الحماني وهو من أقرانه، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وحرب الكرماني، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وموسى بن سهل الرملي، وخلف بن عمرو العكبري، آخرون. قال سلمة بن شبيب: سألت أحمد عنه فقال: نعم الرجل يحيى بن يحيى. وقال ابن محرز عن ابن معين: ليس بثقة. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: كذاب. وقال عبد الله بن المديني: سئل عنه أبي فضعفه. وقال عمرو بن علي: فيه ضعف وهو صدوق وقد روى عنه الناس. وقال البخاري: روى أحاديث لا يتابع عليها. وقال مسلم: متروك الحديث. وقال أبو داود: ليس بشيء كتبت عنه. وقال النسائي (٦): ليس بثقة متروك الحديث.

стр. 2577

وقال الساجي: ليس بمتقن في الحديث تكلموا فيه. وقال ابن أبي حاتم (١): سألت أبا زرعة عنه فقال: كان شيخًا صالحًا إلّا أنه كلما لقن يلقن وكلما قيل له: إن هذا من حديثك حدث به يجيئه الرجل فيقول له: هذا من حديث يعلى الرازي، وكنت أنت معه فيحدث بها على التوهم، وترك أبو زرعة الرواية عنه. قال: وسألت أبي عنه فقال: روى أحاديث منكرة لم يتابع عليها فتغير حاله عند أصحاب الحديث. وقال حرب: كان الرجل ثقة في نفسه إلّا أنه كان يغلط في الأسانيد. قال مطين: مات بمكة سنة تسع وعشرين ومائتين. قلت: ويقال له: الهلالي. وقال الدارقطني (٢): كذاب يضع الحديث. وقال أبو الطاهر المدني: كذاب يضع الحديث. وقال الأثرم عن أحمد: رأيت له أحاديث موضوعة. وقال صالح بن محمد: تركوا حديثه وكان رجلًا صالحًا وكل أحاديثه مناكير. وقال أبو أحمد الحاكم: حدث بأحاديث لم يتابع عليها. وقال الخليلي: ضعيف جدًّا. وقال ابن قانع: ضعيف متروك. وقال محمد بن إدريس وراق الحميدي: ما كتبت عن محمد بن معاوية إلّا من أصله وكان معروفًا بالطلب وكان يحدث حفظًا فلعله يغلط. ٧٤٤٤ - س: محمد بن معدان بن عيسى بن معدان أبو عبد الله الحراني. روى عن: الحسن بن محمد بن أعين، والخضر بن محمد بن شجاع، وعتاب بن بشير، وقبيصة، ويعقوب بن محمد الزهري، وغيرهم. وعنه: النسائي، وأبو بكر بن صدقة، وأبو عروبة، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وغيرهم. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: مات في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين ومائتين. وقال أبو عروبة: مات سنة ستين. قلت: وقال مسلمة: ثقة. ٧٤٤٥ - محمد بن أبي معشر هو محمد بن نجيح يأتي. ٧٤٤٦ - ت: محمد بن المعلى بن عبد الكريم الهمداني اليامي (٤) الكوفي سكن بعض قرى الري. روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن عمر، وابن إسحاق، وزياد بن خيثمة، وغيرهم. وعنه: علي بن بحر بن بري، ومحمد بن حميد، وأبو غسان زنيج، ومحمد بن مهران، ومقاتل بن محمد، وهشام بن عبيد الله الرازيون. قال إبراهيم بن موسى: فاتني وكان من الثقات. وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث. وقال أبو حاتم (٥): صدوق لا بأس به. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قلت: أورد البخاري حديثه عن ابن إسحاق، عن ابن المنكدر، عن جابر: "إذا شرب الخمر فاجلدوه" الحديث. وقال: لم يتابع عليه وأورده العقيلي (٧) في الضعفاء، وقال: حدثنا محمد بن سعيد، سئل أبو عبد الله - يعني: عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سليمان - عن محمد بن المعلى فقال: لم يكن صاحب حديث وكان رجلًا صالحًا، وكان في كتابه إسناد مقلوب

стр. 2578

فوقفته عليه فأبى - يعني: حديث إذا شرب - الذي ذكره (خ) فإن الصواب عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن قبيصة مرسل. وقال العقيلي: هذا أولى. ٧٤٤٧ - ع: محمد بن معمر بن ربعي القيسي (١) أبو عبد الله البصري المعروف بالبحراني (٢). روى عن: روح بن عبادة، وأبي هشام المخزومي، ومحمد بن بكر البرساني، وأبي عامر العقدي، وأبي عاصم، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، ومحمد بن كثير العبدي، وغيرهم. روى عنه: الجماعة، وأحمد بن منصور الرمادي، وابن أبي عاصم، وأبو حاتم، والبزار، وابن ناجية، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، وزكرياء الساجي، وابن أبي داود، وابن صاعد، وآخرون. قال أبو داود: ليس به بأس صدوق. وقال النسائي: ثقة. وقال مرة: لا بأس به. وقال أبو حاتم (٣): صدوق. وقال البزار: ثنا محمد بن معمر وكان من خيار عباد الله. وقال الخطيب: ثقة. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال: مات بعد سنة خمسين ومائتين. قلت: وقال مسلمة: لا بأس به. وقال أبو عروبة: كبير من أهل الصناعة. ذكره ابن عدي. وفي الزهرة روى عنه (خ) أربعة و (م) ثمانية. ٧٤٤٨ - د س: محمد بن معمر الحضرمي البصري. روى عن: حبان بن هلال. وعنه: أبو داود، والنسائي وقال: صالح. قلت: قال النسائي في مشيخته: صدوق كتبت عنه شيئًا يسيرًا (٥). ٧٤٤٩ - خ د ت ق: محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري أبو يونس المدني ويقال: أبو معن. لجده نضلة صحبة. روى عن: أبيه، وجده، وموسى بن سعد مولى أبي بكر وخالد بن سعيد بن أبي مريم، وداود بن خالد بن دينار، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وغيرهم. وعنه ابن المديني، والحميدي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وحامد بن يحيى البلخي، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وإسحاق بن موسى الأنصاري، ويونس بن عبد الأعلى، وآخرون. قال ابن معين (٦): ليس به بأس. وقال ابن المديني وابن سعد (٧): ثقة قليل الحديث. وقال أبو حاتم (٨) صدوق. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة ثقة. وذكره ابن حبان (٩) في الثقات وقال إبراهيم بن المنذر: مات قريبًا من موت ابن عيينة وهو ابن بضع وتسعين سنة. قلت: وقال الدارقطني: ثقة. ٧٤٥٠ - د س: محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري جد الذي قبله أبو معن مشهور بكنيته. روى عن: أبيه، وزهرة بن معبد.

стр. 2579

روى عنه: ابن المبارك، وابنه معن بن محمد، وحفيده محمد بن معن. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. روى له النسائي حديثًا واحدًا، وقد ذكرناه في الكنى ووهم المصنف فترجم لعبد الواحد بن أبي موسى وقد بينا ذلك في الكنى كما سيأتي. ٧٤٥١ - مد: محمد بن المغيرة المخزومي المدني. عن: سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير. وعنه: عبد الله بن محمد الضعيف. قلت: قال الذهبي: تقريب لا يكاد يعرف. تفرد عنه عبد الله بن محمد الضعيف الطرسوسي، وهو محمد بن المغيرة بن إسماعيل بن أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي. روى أيضًا عن: مالك، وأبي حمزة، وعبد الله بن الحارث. روى عنه: أيضًا أخوه أبو سلمة يحيى بن المغيرة. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: يغرب. روى عنه: أهل المدينة والله تعالى أعلم. ٧٤٥٢ - تمييز: محمد بن المغيرة القرشي أبو علي البصري بياع السابري مولى عثمان. روى عن: حوشب صاحب الحسن. وعنه: موسى بن إسماعيل التبوذكي. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: وروى أيضًا عن مسعود بن بسام. وعنه: محمد بن عاصم الحداد. ذكره البخاري في تاريخه. ٧٤٥٣ - خ: محمد بن مقاتل المروزي أبو الحسن الكسائي لقبه رخ. سكن بغداد ثم جاور بمكة ومات بها. روى عن: ابن المبارك، والدراوردي، وهشيم، ووكيع ومبارك بن سعيد الثوري، وخلف بن خليفة، وخالد بن عبد الله الواسطي، وأسباط بن محمد، وحجاج بن محمد، ويعلى بن عبيد، والنضر بن شميل، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأحمد بن حنبل، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وإبراهيم بن الجنيد، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل سمويه، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وآخرون. قال أبو حاتم (٤): صدوق. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: كان متقنًا. وقال الخطيب (٦): كان ثقة. وقال البخاري: مات سنة ست وعشرين ومائتين في آخرها. قلت: فقال: إن اسم جده مردانشاه. مات بطريق مكة قاله: صاحب تاريخ مرو. وقال: كان كثير الحديث. وقال الخليلي في الإرشاد: ثقة متفق عليه مشهور بالأمانة والعلم، وآخر من حدث عنه محمد بن جرير الطبري هكذا رأيت في التهذيب له في مسند علي قال: حدثنا محمد بن مقاتل المروزي، ثنا محمد بن الحسن، ثنا أبو حنيفة فذكر حديثًا، والظاهر أنه غير صاحب الترجمة لأن ابن جرير يصغر عن إدراكه فيستفاد معه، ثم تبين لي أنه غيره، وكان يعرف بصاحب محمد بن الحسن وله رواية عن مالك ولهم شيخ آخر يقال له:

стр. 2580

٧٤٥٤ - تمييز: محمد بن مقاتل رازي لا مروزي. ذكره الخطيب (١) في المتفق والمفترق. وذكر أنه: روى: عن جرير، ووكيع، وأبي معاوية، وغيرهم. روى عنه: عيسى بن محمد المروزي، وأحمد بن علي الأسعدي. قلت: ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وغيرهم. وسمع منه البخاري ولم يحدث عنه، فروى الخليلي في الإرشاد من طريق صهيب بن سليم سمعت البخاري يقول: ثنا محمد بن مقاتل فقيل له: الرازي؟ فقال: لأن آخر من السماء أحب إلي من أن أحدث عن محمد بن مقاتل الرازي وذكره ابن بابويه في تاريخ الري فذكر شيوخه والرواة عنه، وقال: مات سنة ثمان وأربعين، وقيل: في التي بعدها وله ترجمة في الميزان وذكره الخطيب في المتفق. ٧٤٥٥ - محمد بن مقاتل آخر أقدم من هؤلاء وهو كوفي هلالي اسم جده حكيم. روى عن: إسرائيل وغيره. ذكره ابن عقدة في محدثي الكوفة وذكر معه آخر متأخر الطبقة. روى عن: إبراهيم بن أيوب الخوارزمي. روى عنه: أحمد بن علي الأبار ولم يزد في التعريف به على أنه صيرفي. وقال: في الزهرة روى عنه (خ) سبعين حديثًا. ٧٤٥٦ - ل: محمد بن مقاتل أبو جعفر الصالح العباداني. روى عن: حماد بن سلمة، وعبد الله بن المبارك. روى عنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وعبد الصمد بن يزيد مردويه، ومصلح بن الفضل الأسدي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج المروزي، وموسى بن هارون الحافظ، وأبو يعلى. وقال أبو داود في المسائل: سمعت أحمد بن إبراهيم الدورقي، سمعت محمد بن مقاتل العباداني وكان من خيار المسلمين. ويقال أبو بكر المروزي: دخلت على محمد بن مقاتل لما قدم من عبادان فقال له رجل: زينت بلدنا بقدومك فتغير وجهه. قال موسى بن هارون: مات بعبادان في أول يوم من سنة ست وثلاثين ومائتين. وقال الخطيب (٢): كان أحد الصالحين مشهورًا بحسن الطريقة ومذهب السنة ولم ينتشر عنه كثير شيء من الحديث. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: ولهم محمد بن مقاتل غير من ذكر رجلان ذكرهما الخطيب وهما الهلالي الكوفي. وذكره ابن عقدة فقال: سمع من يوسف بن أبي إسحاق وغيره وهو أقدم من المذكورين والآخر الصيرفي. روى عن: إبراهيم بن أيوب الحوراني. وعنه: أحمد بن علي الأبار. وهذا من طبقتهم والله تعالى أعلم (٤). ٧٤٥٧ - د س: محمد بن مكي بن عيسى أبو عبد الله المروزي. روى عن: ابن المبارك، وعمرو بن هارون البلخي، والنضر بن محمد المروزي. وعنه: أبو داود، وروى النسائي عن محمد بن حاتم بن نعيم عنه، وأحمد بن سيار المروزي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، والطفيل

стр. 2581

ابن زيد النسفي، ومحمد بن أحمد بن أنس القرشي، ومحمد بن عبد الوهاب العبدي. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. ٧٤٥٨ - ع: محمد بن المنتشر بن الأجدع بن مالك الهمداني ثم الوادعي الكوفي. روى عن: عمه مسروق على خلاف فيه، وعن أبيه المنتشر، وعن ابن عمر، وعائشة، وأبي ميسرة، وعمرو بن شرحبيل، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وحبيب بن سالم، وغيرهم. روى عنه: ابنه إبراهيم، وعبد الملك بن عمير، ومجالد، وسماك بن حرب. قال الميموني: قلت لأحمد: محمد بن المنتشر فوثقه وقال خيرًا. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وقال ابن سعد (٣): كان ثقة وله أحاديث قليلة. ٧٤٥٩ - س: محمد بن منصور بن ثابت بن خالد الخزاعي أبو عبد الله الجواز (٤) المكي. روى عن: سفيان بن عيينة، ومروان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وأبي سعيد مولى بني هاشم، وزيد بن الحباب، ومعاذ بن هشام، ويعقوب بن محمد الزهري، وبشر بن السري، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، وغيرهم. روى عنه: النسائي، وروى أيضًا عن زكرياء السجزي عنه، وأبو حاتم الرازي، ويعقوب بن شيبة وعلي بن عبد العزيز، وعبد الله بن صالح البخاري، وأحمد بن علي الأبار، وإبراهيم بن موسى الحواري، وزكرياء بن يحيى الساجي، وأبو بشر الدولابي، والمفضل بن محمد الجندي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون. قال الدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان (٥). في الثقات قال أبو بشر الدولابي: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين. قلت: وقال النسائي في مشيخته: ثقة. ٧٤٦٠ - د س: محمد بن منصور بن داود بن إبراهيم الطوسي أبو جعفر العابد نزيل بغداد. روى عن: ابن عيينة، وابن علية، وأبي أحمد الزبيري، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، والقطان، والحسن بن موسى الأشيب، وروح بن عبادة، وأبي المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي، ومعروف الكرخي، وعدة. وعنه: أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأبو بكر البزار، وعباس الدوري، وأحمد بن علي الأبار، وابن أبي الدنيا، وابن ناجية، وعبدان الأهوازي، وابن جرير، وابن خزيمة، ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن هارون الحضرمي، وابن أبي داود، وابن صاعد، والبغوي، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وآخرون. وقال أبو بكر المروزي: سألت أبا عبد الله عن محمد بن منصور الطوسي قال: لا أعلم إلّا خيرًا صاحب صلاة. وقال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به. وقال ابن أبي داود: حدثنا محمد بن منصور الطوسي وكان من الأخيار، وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. قال السراج: مات سنة أربع وخمسين ومائتين. وقال البغوي: مات سنة ست وخمسين ومائتين. قال السراج: وله ثمانون سنة. قلت: وقال أبو بكر

стр. 2582

الخلال: كان يشبه في صلاحه بمعروف الكرخي. وقال مسلمة: ثقة. ٧٤٦١ - ع: محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير (١) بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة التيمي أبو عبد الله، ويقال: أبو بكر أحد الأئمة الأعلام. روى عن: أبيه، وعمه ربيعة وله صحبة، وأبي هريرة، وعائشة، وأبي أيوب، وربيعة بن عباد، وسفينة، وأبي قتادة، وأميمة بنت رقيقة، ومسعود بن الحكم الزرقي، وأنس، وجابر، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وابن الزبير، وابن عباس، وابن عمر، وسعيد بن المسيب، وعبيد الله بن أبي رافع، وعروة بن الزبير، ومعاذ بن عبد الرحمن التيمي، وسعيد بن عبد الرحمن بن يربوع، وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، وأبي شعبة مولى سويد بن مقرن، وعبد الله بن حسين، ومحمد بن كعب القرظي، وإبراهيم بن عبد الله بن حسين، وحمران مولى عثمان، وعامر بن سعد، وأبي صالح السمان، وغيرهم. وأرسل عن سلمان الفارسي. روى عنه: ابناه يوسف والمنكدر، وابن أخيه، إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر، وابن أخيه عبد الرحمن، وزيد بن أسلم (٢)، وعمرو بن دينار، والزهري وهم من أقرانه، وأيوب، ويونس بن عبيد، وأبو حازم سلمة بن دينار، وجعفر بن محمد الصادق، ومحمد بن واسع، وسعد بن إبراهيم، وسهيل بن أبي صالح، وابن جريج، وعبيد الله بن عمر، وابن إسحاق، وعلي بن زيد ابن جدعان، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن الهاد وابن أبي ذئب، ومحمد بن سوقة، وأبو غسان محمد بن مطرف، ومالك، وحبيب بن الشهيد، وروح بن القاسم، وسعيد بن هلال، وشعبة وشعيب بن أبي حمزة، وعبد الرحمن بن أبي الموال، والأوزاعي، وعثمان بن حكيم، وعبد العزيز الماجشون، وعبد الكريم الجزري، والثوري، وأبو عوانة، وابن عيينة، وآخرون. قال إسحاق بن راهويه عن ابن عيينة: كان من معادن الصدق ويجتمع إليه الصالحون ولم يدرك أحد أجدر أن يقبل الناس منه إذا قال: قال رسول الله ﷺ منه. وقال الحميدي: ابن المنكدر حافظ. وقال ابن معين (٣) وأبو حاتم (٤): ثقة. وقال الترمذي: سألت محمدًا سمع محمد بن المنكدر من عائشة؟ قال: نعم. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: كان من سادات القراء. قال الواقدي وغيره: مات سنة ثلاثين. وقال البخاري عن هارون بن محمد الفروي: مات سنة إحدى وثلاثين ومائة. وقال ابن المديني عن أبيه: بلغ ستًا وسبعين سنة. قلت: فيكون مولده على هذا قبل سنة ستين بيسير فيكون روايته عن عائشة، وأبي هريرة، وعن أبي أيوب الأنصاري، وأبي قتادة، وسفينة، ونحوهم مرسلة. وقد قال ابن معين (٦)، وأبو بكر البزار: لم يسمع من أبي هريرة، وقال أبو زرعة: لم يلقه وإذا كان كذلك فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله، وقال ابن عيينة: ما رأيت أحدًا أجدر أن يقول: قال رسول ﷺ ولا يسأل عمن هو من

стр. 2583

ابن المنكدر - يعني لتحريه - وأخرج ابن سعد من طريق أبي معشر قال: دخل المنكدر على عائشة رضي الله تعالى عنها فقال: إني قد أصابتني جائحة فأعينيني فقالت: ما عندي شيء لو كان عندي عشرة آلاف لبعثت بها إليك، فلما خرج من عندها جاءتها عشرة آلاف من عند خالد بن أسد فقالت: ما أوشك ما ابتليت ثم أرسلت في إثره فدفعتها إليه فدخل السوق فاشترى جارية بألف درهم، فولدت له ثلاثة فكانوا عباد أهل المدينة محمد، وأبو بكر، وعمر، وإذا كان كذلك فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله، وقال الواقدي: كان ثقة ورعًا عابدًا قليل الحديث يكثر الإسناد عن جابر، وقال العجلي (١): مدني تابعي. ثقة. وقال الشافعي: في مناظرته مع عشرة فقلت: ومحمد بن المنكدر عندكم غاية في الثقة؟. قال: أجل وفي الفضل. وقال يعقوب بن شيبة: صحيح الحديث جدًّا. وقال إبراهيم بن المنذر: غاية في الحفظ والإتقان والزهد حجة. ٧٤٦٢ - خ م د س: محمد بن المنهال التميمي المجاشعي أبو جعفر، ويقال: أبو عبد الله البصري الضرير الحافظ. روى عن: يزيد بن زريع، وأبي عوانة، وجعفر بن سليمان الضبعي، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وأمية بن خالد، وأبي بكر الحنفي، وأبي داود الطيالسي، وغيرهم. روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى النسائي عن أحمد بن علي المروزي عنه، وأبو بكر الأثرم، وحرب بن إسماعيل، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعبيد الله بن واصل البخاري، ونصر بن محمد الأسدي، ويعقوب بن سفيان، وإسماعيل سمويه، وأبو مسلم الكجي، ويوسف بن يعقوب القاضي، والحسين بن سفيان، وأبو يعلى، وآخرون. قال العجلي (٢): بصري ثقة ولم يكن له كتاب قلت له: لك كتاب قال: كتابي صدري. وقال أبو حاتم (٣): كتب عنه علي بن المديني كتاب يزيد بن زريع. قال أبو حاتم: وهو ثقة حافظ كيّس أحب إلي من أمية بن بسطام، وقال أبو زرعة: سألته أن يقرأ علي تفسير أبي رجاء فأملى علي من حفظ نصفه ثم أتيته يومًا آخر بعدكم، فأملى علي من حيث انتهى فقال: خذ فتعجبت من ذلك، وكان يحفظ حديث يزيد بن زريع. وقال عثمان بن خرزاذ: أحفظ من رأيت أربعة فذكره أولهم. وقال ابن عدي: سمعت أبا يعلى يفخم أمره ويذكر أنه كان أحفظ من كان بالبصرة في وقته وأثبتهم في يزيد بن زريع. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. وحكى عن أبي يعلى أنه مات بالبصرة في شعبان سنة إحدى وثلاثين ومائتين. وفيها أرخه أبو داود، وموسى بن هارون. قلت: وقال ابن الجنيد (٥) عن ابن معين: ثقة ولم أسمع منه شيئًا. وفي الزهرة روى عنه (خ) ستة أحاديث و (م) ثلاثة عشر ووصفه بأنه أخو الحجاج خلاف ما هنا. ٧٤٦٣ - تمييز: محمد بن المنهال العطار البصري الأنماطي أخو الحجاج. روى عن: عبد الواحد بن زياد، والفياض بن

стр. 2584

ثابت الموصلي، ويزيد بن زريع، وجعفر بن سليمان. روى عنه: أبو حاتم، وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن عيسى البصري، وسليمان بن الحسن المعدل (١)، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأبو يعلى. قال ابن أبي حاتم (٢): سألت أبي عنه وعن الضرير فقال: هما ثقتان والضرير أحفظ وأكيس. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات فقال: إنه مات أيضًا سنة إحدى وثلاثين ومائتين. قلت: وقال ابن قانع: ثقة. وممن يقال له محمد بن المنهال: اثنان أحدهما أقدم من هذين وهو كوفي طائي. روى عن: سماك بن حرب والآخر دونهما في الطبقة وهو مصري يكنى أبا بكر. روى عن: أبي حبيب القراطيسي ذكرتهما للتمييز. ٧٤٦٤ - سي: محمد بن منيب (٤) أبو الحسن العدني. روى عن: السري بن يحيى الشيباني البصري لقيه بعدن وقريش بن حيان العجلي، وعدة. روى عنه: علي بن المديني، وزيد بن المبارك الصنعاني، ومحمد بن رافع، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وعبد بن حميد، وسلمة بن شبيب، وأبو عاصم خشيش بن أصرم، وأبو الأزهر النيسابوري، وأحمد بن منصور الرمادي، وآخرون. قال أبو حاتم (٥): شيخ ليس به بأس. وذكره ابن حبان (٦) في الثقات. ٧٤٦٥ - بخ م ٤: محمد بن مهاجر بن أبي مسلم دينار الأنصاري الشامي أخو عمرو بن مهاجر مولى أسماء بنت يزيد الأشهلية. روى عن: أخيه عمرو، وأبيه مهاجر، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي، والعباس بن سالم، وعروة بن رويم اللخمي، وعقيل بن شبيب، والضحاك المعافري، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وربيعة بن يزيد، وأبي شيبة يحيى بن يزيد الرهاوي، وعدة. روى عنه: عبد الملك بن أبي [غنية] (٧) وإيسماعيل بن عياش، وابن عيينة، وعثمان بن سعيد الحمصي، وأبو مسهر عبد الأعلى، ومسكين بن بكير، ومروان بن محمد الطاطري، والوليد بن مسلم، وهشام بن سعيد الطالقاني، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي، وآخرون. قال أحمد (٨): وابن معين (٩)، ودحيم، وأبو زرعة الدمشقي: وأبو داود: ثقة. وقال يعقوب بن سفيان (١٠): ثقة وأخوه عمرو ثقة ولهما أحاديث كبار حسان. وقال النسائي: ليس به بأس وذكره ابن حبان (١١) في الثقات وقال: كان متقنًا. وقال الهيثم بن خارجة وغيره: مات سنة سبعين ومائة. قلت: وقال العجلي (١٢): شامي ثقة وأخوه عمرو شامي.

стр. 2585

٧٤٦٦ - سي: محمد بن مهاجر القرشي الكوفي. روى عن: إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص ونافع مولى ابن عمر، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين. وعنه: عبيد بن محمد، وأبو معاوية الضرير، ومطلب بن زياد، وعون بن سلام. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: قال البخاري (٢): لا يتابع على حديثه، وممن يقال محمد بن مهاجر ستة أنفس ذكرهم الخطيب أحدهم: كوفي بجلي أخو إبراهيم، والثاني: أزدي كوفي والثالث: ثقة أنصاري كوفي، والرابع: كان قاضي اليمامة. روى عن: الحسن بن زيد في متعة النساء، والخامس قيسي كوفي ذكره ابن عبدة، والسادس يقال له: أخو حنيف وضاع ذكرت ترجمته في لسان الميزان. ٧٤٦٧ - خ م د: محمد بن مهران (٣) الجمال أبو جعفر الرازي الحافظ. روى عن: عيسى بن يونس، وابن علية، وحاتم بن إسماعيل، ومبشر بن إسماعيل، وجرير بن عبد الحميد، وعبد العزيز الدراوردي، والوليد بن مسلم، وعبد الرزاق، ومعاذ بن هشام، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، ومطرف بن مازن، وعتاب بن بشير، وغيرهم. روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وهارون بن إسحاق الهمداني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن علي الأبار، وموسى بن هارون، وعبد الرحمن بن محمد بن مسلم الرازي، وأحمد ابن علي بن ماهان الرازي، وأبو العباس السراج، وآخرون. قال ابن أبي حاتم (٤): سألت أبي عن أبي جعفر الجمال وإبراهيم بن موسى فقال: كان أبو جعفر أوسع حديثًا وكان إبراهيم أتقن. وقال أيضًا: سئل أبي عنه فقال: صدوق. وقال أبو بكر الأعين: مشائخ خراسان ثلاثة: أولهم قتيبة والثاني محمد بن مهران والثالث علي بن حجر. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قال البخاري: مات أول سنة تسع وثلاثين ومائتين أو قريبًا منه. قلت: وأرخه ابن قانع سنة ثمان. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس به بأس. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة (٦). ٧٤٦٨ - خ س: محمد بن موسى بن أعين الجزري أبو يحيى الحراني. روى عن: أبيه، وزهير بن معاوية، وابن إدريس، وعيسى بن يونس، وإبراهيم بن يزيد بن مردانبة، وخطاب بن القاسم الحراني. روى عنه: الذهلي، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، وإسماعيل بن يعقوب بن صبيح، وعلي بن عثمان النفيلي، ومحمد بن جبلة الرافقي، ومحمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد ابن خالد بن خلي، وغيرهم. ذكره ابن حبان (٧) في الثقات وقال: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين. ٧٤٦٩ - م: محمد بن موسى بن أبي

стр. 2586

عبد الله الفطري (١) المدني مولاهم أبو عبد الله بن أبي طلحة. روى عن: المقبري، ويعقوب بن سلمة الليثي، وعون بن محمد بن الحنفية، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان. روى عنه: عبد الرحمن بن أبي الموال، وابن مهدي، وابن أبي فديك، وابن فديك، ومعن بن عيسى، وأبو عامر العقدي، وأبو المطرف بن أبي الوزير، وإبراهيم ابن أبي عمر بن أبي الوزير، وخالد بن مخلد، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم. قال أبو حاتم (٢): صدوق صالح الحديث كان يتشيع. وقال الترمذي: ثقة. وقال أبو جعفر الطحاوي: محمود في روايته. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: وفي موضع آخر: مقبول الرواية. وقال ابن شاهين (٤) في الثقات: قال أحمد ابن صالح: محمد بن موسى الفطري شيخ ثقة من الفطريين حسن الحديث قليل الحديث. ووقع في رواية الطبراني في الدعاء، عن موسى ابن هارون، عن قتيبة، عن ابن أبي فديك عن محمد بن موسى المخزومي، وقد أخرجه الترمذي عن قتيبة، فقال: الفطري وهو المعروف. ٧٤٧٠ - خ م ق: محمد بن موسى بن عمران القطان أبو جعفر الواسطي ابن عمة أحمد بن سنان. روى عن: يزيد بن هارون، وأبي أحمد الزبيري، وأبي عامر العقدي، وأبي سفيان الحميري، ووهب بن جرير بن حازم، والمثنى بن معاذ بن معاذ العنبري، وحماد بن عيسى الجهني، ومعلى بن عبد الرحمن الواسطي، ويزيد بن خالد بن موهب الرملي، وغيرهم. روى عنه: البخاري، ومسلم وابن ماجه، وأبو إسماعيل السلمي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وعبد الله بن الدورقي، وأسلم بن سهل الواسطي، ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ، وعلي بن العباس المقانعي، والعباس بن حمدان الحنفي، وأبو بكر البزار، وأحمد بن يحيى بن زهير القسري، وابن أبي داود، وابن صاعد، وأبو عروبة الحراني، وآخرون. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: قال في الزهرة: روى عنه البخاري أربعة أحاديث ومسلم حديثين. ٧٤٧١ - ق: محمد بن موسى بن أبي نعيم الواسطي الهذلي. روى عن: أبان بن يزيد العطار، وحماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومهدي بن ميمون، وعبد العزيز بن مسلم، وهشيم، وأبي عوانة، وإبراهيم بن سعد، وغيرهم. وعنه: أحمد بن سنان القطان، وعمر بن شبة النميري، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وعلي بن عبد الله بن موسى علان القراطيسي، وحنبل بن إسحاق، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، وغيرهم. قال أبو حاتم (٦): سألت يحيى بن معين عن ابن أبي نعيم فقال: ليس بشيء. وقال الآجري: سئل أبو داود عن ابن أبي نعيم فقال: سمعت ابن معين يقول أكذب الناس عفر من الأعفار. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أحمد بن سنان يقول: ابن أبي نعيم ثقة

стр. 2587

صدوق. وقال أيضًا: سئل أبي عنه فقال: صدوق. وذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين. قال المزي: لم أقف على رواية ابن ماجه له وإنما روى عن الذي قبله. قلت: وذكره أبو علي الغساني في شيوخ أبي داود وقال: روى عنه عن إبراهيم بن سعد في حديث هرقل. وقال ابن عدي (٢): عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. ٧٤٧٢ - ت س: محمد بن موسى بن نفيع الحرشي (٣) أبو عبد الله البصري. روى عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان الضبعي، والحسن بن سلم العجلي، ويزيد بن زريع، وفضيل بن سليمان النميري، وزياد بن عبد الله البكائي، وأبي داود الطيالسي، ويحيى ابن سليم الطائفي، وغيرهم. روى عنه: الترمذي، والنسائي، وأبو حاتم، وأبو شيخ محمد بن الحسين الأبهري الأصبهاني، والحسن بن علي المعمري، والحسين بن إسحاق التستري، وابن أبي الدنيا، وابن ماجه، ومحمد بن علي الحكيم، وأبو بكر البزار، ومحمد بن يحيى بن مندة، وابن صاعد، وغيرهم. قال الآجري: سألت أبا داود عنه فوهاه وضعفه. وقال أبو حاتم (٤): شيخ. وقال النسائي: صالح. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قال أبو القاسم: مات سنة ثمان وأربعين ومائتين. قلت: بقية كلام النسائي في مشيخته أرجو أن يكون صدوقًا. وقال مسلمة: بصري صالح. ٧٤٧٣ - تمييز: محمد بن موسى بن نفيع الحارثي الحجازي. روى عن: مشيخة قومه. وعنه: ابن أبي فديك. قلت: هو أقدم من الذي قبله. قال أبو حاتم (٦): هو مجهول. ٧٤٧٤ - تمييز: محمد بن موسى الحرشي أبو جعفر شاباص (٧) الحافظ. روى عن: خليفة بن خياط، وأبي مالك كثير بن يحيى، ويزيد بن جبيرة المدائني. روى عنه: المحاملي، وابن مخلد، والصفار. ذكره الخطيب (٨) في تاريخه وقال: كان ثقة حافظًا. قلت: وهذا متأخر عنه. ٧٤٧٥ - ت: محمد بن موسى الأصم. قال الترمذي: في آخر الجامع وما كان فيه. عن: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه فهو ما حدثنا به إسحاق بن منصور الكوسج عنهما، ومنه ما حدثنا به محمد بن موسى الأصم عن إسحاق بن منصور عنهما. قلت: قال الذهبي فيه: ما حدث عنه في علمي إلّا الترمذي. ٧٤٧٦ - س: محمد بن موسى. عن: الزهري. وعنه: سليمان بن بلال. صوابه محمد عن موسى فمحمد هو ابن أبي عتيق وموسى هو ابن عقبة. ٧٤٧٧ - س: محمد بن موسى الخراساني صوابه الحرشي.

стр. 2588

٧٤٧٨ - بخ: محمد بن أبي موسى عن: ابن عباس قوله. وعنه: أبو سعد البقال. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: في طبقته محمد بن أبي موسى. روى عن: زياد الأنصاري عن أبي بن كعب. وعنه داود بن أبي هند. ٧٤٧٩ - ق: محمد بن المؤمل بن الصباح بن هانئ العبسي ويقال: الأزدي الهدادي (٢) أبو القاسم البصري. روى عن: [بكر] (٣) بن يحيى بن زمان، وبدل بن المحبر، وأبي همام محمد بن مجيب الدلال، وعبد العزيز بن الخطاب، والنضر بن حماد العتكي، ومحمد بن جهضم، وغيرهم. وعنه: ابن ماجه، وأحمد بن يحيى بن زهير، وبكر بن أحمد بن مقبل، وأبو بكر أحمد بن صدقة البغدادي، وابن أبي داود، وأبو عروبة، وغيرهم. مات في حدود سنة خمسين ومائتين. ذكر عبد الغني في الرواة عنه عبد الرحمن بن واقد والأشبه أنه من شيوخه. قلت: ٧٤٨٠ - ت: محمد بن ميسر (٤) الجعفي أبو سعد الصاغاني البلخي الضرير نزيل بغداد وهو محمد بن أبي زكرياء. روى عن: هشام بن عروة، وأبي الأشهب العطاردي، وابن عجلان، وإبراهيم بن طهمان، وأبي جعفر الرازي، وابن جريج، وابن إسحاق، ومالك، وغيرهم. روى عنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وأحمد بن منيع، وأبو كريب، ويحيى بن موسى البلخي، والحكم بن المبارك البلخي، وعلي بن معبد بن شداد الرقي، ومحمد بن آدم المصيصي، وأبو كامل الجحدري، وخلاد بن أسلم، ومصرف بن عمرو اليامي، ومحمود بن خداش، وآخرون. قال أبو داود عن أحمد: صدوق ولكن كان مرجئًا قلت: كتبت عنه؟ قال: نعم. وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف. وقال الدوري (٥) عن ابن معين: كان مكفوفًا وكان جهميًا وليس هو بشيء. وقال الحسين بن حبان: قال أبو زكريا - يعني: ابن معين -: قد رأيت أبا سعد الصاغاني صاحب ابن أبي داود كان ها هنا ليس هو بشيء، وقال أيضًا عنه: جهمي خبيث قد كتبت عنه. وقال البخاري: فيه اضطراب. وقال مرة: هو متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا مأمون. وقال أبو زرعة: كان مرجئًا ولم يكن يكذب. وذكره يعقوب بن سفيان (٦) في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم. وقال الدارقطني (٧): ضعيف. وقال ابن عدي (٨): والضعف على رواياته بين. قلت: آخر من روى عنه عباس الترقفي. قال ابن حبان (٩) لا يحتج به. ٧٤٨١ - س: محمد بن ميسرة بن عبد الرحمن والد أسباط. تقدم في محمد بن عبد الرحمن. ٧٤٨٢ - خ م مد س: محمد بن ميسرة هو

стр. 2589

ابن أبي حفصة تقدم. ٧٤٨٣ - محمد بن ميمون بن مسيكة تقدم في محمد بن عبد الله بن ميمون. ٧٤٨٤ - ت س ق: محمد بن ميمون الخياط البزاز أبو عبد الله المكي. روى عن: ابن عيينة، وأبي سعيد مولى بني هشام، والوليد بن مسلم، ومعاذ بن هاشم، وشعيب بن حرب، وعبد المجيد بن أبي رواد، ووهب بن جرير بن حازم، ومؤمل بن إسماعيل، وغيرهم. روى عنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة، والبحتري (١)، وابن أبي عاصم، وأبو بشر الدولابي، وزكرياء الساجي، ومحمد بن علي الحكيم، وابن صاعد، والبغوي، وأبو عروبة، وآخرون. قال أبو حاتم: كان أميًا مغفلًا ذكر لي أنه روى عن أبي سعيد مولى بني هاشم عن شعبة حديثًا باطلًا، وما أبعد أن يكون وضع للشيخ فإنه كان أميًا. وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: ربما وهم، ذكر أنه بغدادي سكن مكة. قال الدولابي: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين. قلت: وقال النسائي (٣): ليس بالقوي. وقال في مشيخته: أرجو أن لا يكون به بأس. وقال مسلمة في الصلة: لا بأس به. ٧٤٨٥ - د: محمد بن ميمون الزعفراني أبو النضر الكوفي المفلوج. روى عن: جعفر بن محمد، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي، وابن عجلان، وهشام بن عروة، وفائد أبي الورقاء، وهشام بن حسان، وعبد الوهاب بن الحسن التميمي. روى عنه: معلى بن منصور الرازي، وأبو يونس، وابن معين، ويعقوب الدورقي، وإبراهيم بن موسى، وعباد بن يعقوب الرواجني، وأبو كريب، وآخرون. قال الدوري (٤) عن ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو داود. وقال البخاري (٥)، والنسائي: منكر الحديث. وقال أبو زرعة: كوفي لين. وقال أبو حاتم (٦): لا بأس به كان كوفي الأصل وليس هذا بالمكي ومن لا يفهم لا يميز بينهما. وقال الدارقطني: ليس بشيء. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم. له عند أبي داود حديث جابر: "لا تؤخر الصلاة لطعام ولا لغيره". قلت: وقال ابن حبان (٧): منكر الحديث جدًّا لا يحل الاحتجاج به. وقال ابن عدي (٨): ليس له كثير حديث. ٧٤٨٦ - ق: محمد بن ميمون حجازي روى عن: ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: "اللهم بارك لأمتي في بكورها". روى عنه: أبو مروان محمد بن عثمان العثماني. قلت: ما أبعد أن يكون هو الذي قبله، والحديث بهذا الإسناد منكر والله تعالى أعلم. ٧٤٨٧ - ع: محمد بن ميمون المروزي أبو حمزة السكري.

стр. 2590

روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وزياد بن علاقة، وعبد الملك بن عمير، والأعمش، وعاصم الأحول، وعاصم بن بهدلة، ومنصور بن المعتمر، ومنصور بن زاذان، وقيس بن وهب، وجابر الجعفي، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الكريم الجزري، وعثمان بن عبد الله بن موهب، ومطرف بن طريف، ومغيرة الأزدي، ويزيد بن أبي زياد، ويزيد النحوي، وغيرهم. روى عنه: ابن المبارك، والفضل بن موسى السيناني، وعلي بن الحسن بن شقيق، وسلامة بن الفضل الأبرش، وعتاب بن زياد، وأبو تميلة يحيى بن واضح، وعبدان بن عثمان، ونعيم بن حماد، وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد: ما بحديثه عندي بأس وهو أحب إلي حديثًا من حسين بن واقد. وقال الدوري (١): كان من ثقات الناس ولم يكن يبيع السكر وإنما سمي السكري لحلاوة كلامه. وقال النسائي: ثقة. وقال حفص بن حميد عن ابن المبارك: حسين بن واقد ليس بحافظ ولا يترك حديثه وأبو حمزة صاحب حديث هذا أو نحوه. وقال سفيان بن عبد الملك: قال ابن المبارك: السكري وابن طهمان صحيحا الكتاب. وقال علي بن الحسن بن شقيق: سئل عبد الله عن الأئمة الذين يقتدى بهم فذكر أبا بكر، وعمر حتى انتهى إلى أبي حمزة وأبر حمزة حي، وقال يحيى بن أكثم: سئل ابن المبارك عن الأتباع فقال: الأتباع ما كان عليه حسين بن واقد وأبو حمزة. وقال العباس بن مصعب: كان مستجاب الدعوة. قال ابن أبي رزمة وغيره: مات سنة ست وستين ومائة. وقال بشر بن محمد السختياني: مات سنة [ثمان وستين ومائة] (٢). قلت: وقال ابن حبان (٣): مات سنة سبع أو ثمان. وقال ابن عبد البر في التمهيد: ليس بقوي ذكره في ترجمة سمي. وقال النسائي: لا بأس بأبي حمزة إلّا أنه كان قد ذهب بصره في آخر عمره فمن كتب عنه قبل ذلك فحديثه جيد. وذكره ابن القطان الفاسي فيمن اختلط. محمد مع النون في الآباء ٧٤٨٨ - ت: محمد بن نجيح أبي معشر بن عبد الرحمن السندي (٤) أبو عبد الملك مولى بني هاشم. رأى ابن أبي ذئب. وروى عن: أبيه، والنضر بن منصور الغبري، وأبي نوح الأنصاري. روى عنه: الترمذي، وروى أيضًا عن يحيى بن موسى البلخي عنه، وابناه الحسين وداود، وابن أبي الدنيا، وأبو حاتم الرازي، وأبو يعلى الموصلي، وابن جرير الطبري، وأبو بكر بن المجذر، وأبو حامد الحضرمي، وآخرون. قال أبو حاتم (٥): محله الصدق. وقال الحسين بن حبان: سألت أبا زكرياء عنه فقال: قدم المصيصة فسألت حجاجًا عنه فقال: جاءني فطلب مني كتبًا مما سمعت من أبيه فأخذها ونسخها وما سمعها مني. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال أبو يعلى الموصلي: ثقة. قال ابن قانع: مات سنة أربع. وقال ابنه داود بن محمد: مات سنة سبع وأربعين ومائتين وهو ابن تسع وتسعين سنة وثمانية أيام.

стр. 2591

قلت: عده أبو الحسين بن القطان فيمن لا يعرف وذلك قصور منه فلا تغتر به، وقد أكثر من وصف جماعة من المشهورين بذلك، وتبعه إلى مثل ذلك أبو محمد بن حزم ولو قالا: لا نعرفه لكان أولى لهما نعم لهم شيخ آخر يقال له: ٧٤٨٩ - محمد بن نجيح. روى عنه: يزيد بن زريع، وخلف بن خليفة وهو يروي عن سهيل بن أبي صالح، وعن محمد بن زياد الجمحي. ذكره ابن عدي (١) وقال: ليس بالمعروف وأورد له ثلاثة أحاديث محفوظة انتهى. وفد أنكر الذهبي على ابن عدي ذكره وهو أقدم من محمد بن أبي معشر. ٧٤٩٠ - ع: محمد بن نشر (٢) الهمداني الكوفي مؤذن ابن الحنفية. وروى عن: ابن الحنفية، ومسروق بن الأجدع، وعلي بن الحسين بن علي، وأبي سعيد عقيصًا واسمه دينار. روى عنه: ليث بن أبي سليم، ومجالد بن سعيد، وأبو الجارود زياد بن المنذر، وعلي بن الحزور، وكثير أبو إسماعيل، ولوط بن يحيى الغامدي، وأبو روق الهمداني. قلت: قرأت بخط الذهبي صدوق ونقل ابن الجوزي عن الأزدي أنه متروك. ٧٤٩١ - س: محمد بن نصر الفراء النيسابوري. روى عن: إبراهيم بن حمزة الزبيري، وأيوب بن سليمان بن بلال، ويحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة، وسليمان بن حرب، وأحمد، وإسحاق، وعلي بن المديني، وابن عبيد، وابن عائشة. روى عنه: النسائي وقال: ثقة، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وأحمد بن محمد بن سعد الفقيه، وأحمد بن محمد بن عبد الرحمن السامي الهروي، وأبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر الأزهري. ٧٤٩٢ - تمييز: محمد بن نصر المروزي الفقيه أبو عبد الله الحافظ. روى عن: يحيى بن يحيى النيسابوري، وعبدان بن عثمان، وأبي كامل الجحدري، وإبراهيم بن المنذر، وعبيد الله بن معاذ، وإسحاق بن راهويه، وخلق كثير. وعنه: ابنه إسماعيل، ومحمد بن إسحاق الرشادي، وعبد الله بن محمد بن علي البلخي، وعثمان بن جعفر اللبان، وأبو عبد الله بن الأخرم، وغيرهم. قال محمد بن عثمان بن سلم: سمعته يقول: ولدت سنة اثنتين ومائتين وكان أبي مروزيًا وولدت أنا ببغداد ونشأت بنيسابور، وقال الإدريسي: سمعت أبا بكر محمد بن محمد بن إسحاق الدبوسي، ثنا أبي قال: رأيت محمد بن نصر بسمرقند وكان بحرًا في الحديث قال: وسمعت الفقيه أبا بكر الشاشي يقول: لو لم يصنف محمد بن نصر إلا كتاب القسامة لكان من أفقه الناس فكيف وقد صنف غيره. وقال عبد الله بن محمد بن مسلم: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول: كان محمد بن نصر المروزي عندنا إمامًا فكيف بخراسان. وقال ابن الأخرم: سمعت إسماعيل بن قتيبة يقول: سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول غير مرة إذا سئل عن مسألة: سلوا أبا عبد الله المروزي، وقال الحاكم: سمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق يقول: أدركت إمامين من أئمة

стр. 2592

المسلمين لم أرزق السماع منهما: أبو حاتم الرازي، وأبو عبد الله محمد بن نصر، فأما أبو عبد الله فلم أر أحسن صلاة منه، ولقد بلغني أن زنبورًا قعد على جبهته، فسال الدم على وجهه ولم يتحرك. قال: وسمعت محمد بن عبد الوهاب الثقفي يقول: قال لي محمد بن نصر: أقمت بمصر كذا وكذا سنة فكان قوتي، وثيابي، وكاغذي، وحيري في السنة عشرين درهمًا. وقال ابن حيويه: ثنا عثمان بن جعفر اللبان، سمعت محمد بن نصر يقول: ركبت البحر من مصر أريد مكة، فغرقت، فذهب ما معي، وطلعت إلى جزيرة ومعي جارية لي، فعطشت، فوضعت رأسي على فخذها مستسلمًا للموت، فإذا رجل قد جاءني ومعه كوز، فقال لي: هاه. فأخذت، وشربت، وسقيت الجارية، ثم مضى، فما أدري من أين جاء ولا أين ذهب. وقال الخطيب (١): صنف الكتب الكثيرة، ورحل إلى الأمصار في طلب العلم، وكان من أعلم الناس باختلاف الصحابة، ومن بعدهم في الأحكام، واتفقوا على أنه مات سنة أربع وتسعين ومائتين. وقال ابن حبان (٢) في الثقات: كان أحد الأئمة في الدنيا ممن جمع وصنف، وكان من أعلم أهل زمانه بالاختلاف، وأكثرهم صيانة في العلم، وكان مولده سنة مائتين قبل وفاة الشافعي بأربع سنين كذا قال. ذكرته للتمييز بينه وبين الفراء فإنه قريب. من طبقته والمروزي أكثر علمًا وأشهر ذكرًا. ٧٤٩٣ - محمد بن النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد العامري أبو بكر الجارودي النيسابوري الحافظ. روى عن: إسماعيل بن موسى الفزاري، وعمرو بن علي الصيرفي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وسويد بن سعيد، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وعمرو بن زرارة الكلابي، وإسحاق بن راهويه، وحميد بن مسعدة، وجماعة. روى عنه: النسائي، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو حامد بن الشرقي، وابن أبي حاتم (٣)، وأحمد بن محمد الجيزي، والمؤمل بن الحسن، وغيرهم. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالري وهو صدوق من الحفاظ، وقال الحاكم: كان شيخ وقته وعين علماء عصره كمالًا ومروة ورياسة، وكانت رحلته مع مسلم وكان مسلم يحتج بذلك ويعتمده في جميع أسبابه. قال الحاكم: وحدثني أبو زكرياء العنبري قال: توفي الجارودي في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ومائتين. قلت: وقال أبو حامد بن الشرقي: حدث محمد بن يحيى الذهلي بحديث فرد عليه الجارودي فزبره فلما كان المجلس الثاني قال الذهلي: أها هنا الجارودي؟ الصواب ما قال. قال أبو حامد: كان الجارودي ثبتًا عند محمد بن يحيى. وقال الحاكم: كان من المتعصبين الذابين عن أهل نحلته وله في ذلك أخبار مدونة يعني: في مذهب أهل الرأي. ٧٤٩٤ - خ: محمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري أخو أحمد وكان سماعهما واحدًا. روى: البخاري حدثنا محمد بن نضر غير منسوب عن عبيد الله بن معاذ فقيل: هو هذا. وقال ابن عدي في رجال البخاري: محمد بن النضر يشبه أن يكون من رجال الحجاز. قلت: وقال ابن مندة: مجهول.

стр. 2593

٧٤٩٥ - د س: محمد بن النضر بن مساور بن مهران المروزي. روى عن: أبيه، وحماد بن زيد، وفضيل بن عياض، ومعتمر بن سليمان، وابن عيينة، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني، وجعفر بن سليمان الضبعي، ويزيد بن زريع، وغيرهم. روى عنه: أبو داود، والنسائي، وعبد الله بن محمود السعدي، وأحمد بن تميم المروزي، ومحمد بن عبد الله بن الجنيد، ويحيى بن زكرياء النيسابوري، وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن عروة الهروي. قال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال: مات سنة تسع وثلاثين ومائتين. ذكره الدارقطني في شيوخ البخاري، وإنما روى عن الذي قبله. وذكره ابن عساكر في شيوخ مسلم. قال المزي: لم أجد له عنه رواية. قلت: وقال مسلمة: لا بأس به. وقال الجياني: في شيوخ البخاري روى عنه البخاري وجوز أبو علي الجياني أن يكون هو الذي روى عنه البخاري في تفسير سورة الأنفال عنه عن عبيد الله بن معاذ يعني: المذكور قبل. ٧٤٩٦ - تمييز: محمد بن النضر بن أبي النضر هو أبو بكر. يأتي في الكنى. قال في الزهرة: روى عنه: (م) ثلاثة أحاديث. ٧٤٩٧ - خ م ت س ق: محمد بن النعمان ابن [بشير بن سعد الأنصاري] (٢). روى عن: أبيه، وجده. وعنه: الزهري مقرونًا بحميد بن عبد الرحمن. قال العجلي: مدني تابعي ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. روى له الجماعة سوى أبي داود حديث النحل مقرونًا، ورواه النسائي وحده من حديث الزهري، عن محمد وحده، عن جده بشير. قلت: وهو خطأ من الراوي عن الزهري. وقرأت بخط الذهبي حديثه عن جده مرسل انتهى. وهذا بناء على روايته عنه وقد ذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة. ولهم شيخ آخر يقال له: ٧٤٩٨ - تمييز: محمد بن النعمان بن بشير المقدسي متأخر الطبقة عن هذا. قال الخطيب في المتفق: نيسابوري. روى عن: إسماعيل بن أبي أويس، ونعيم بن حماد، وسليمان بن عبد الرحمن في آخرين. روى عنه: ابن خزيمة، وابن صاعد، وابن الأعرابي، والأصم، والحسن بن صهيب الدمشقي، وأبو عوانة، وغيرهم. وبلغني أنه مات سنة ثمان وستين. قلت: وقد أكثر عنه أبو جعفر الطحاوي في تصانيفه. وذكر الخطيب: ٧٤٩٩ - تمييز: محمد بن النعمان بن شبل البصري الباهلي مولاهم. روى عن: مالك، وعطاف بن خالد، وفضيل بن عياض. روى عنه: أبو روق النهراني. وممن يقال له محمد بن النعمان فقط ثلاثة: أحدهم همداني كوفي روى عن طلحة بن مصرف. روى عنه شعبة وأثنى عليه خيرًا. والآخر ولد النعمان بن عبد السلام الصهباني (٣) وقال: مات سنة أربع

стр. 2594

وأربعين ومائتين، وكان ورعًا. حدث عن سفيان بن عيينة وغيره. ٧٥٠٠ - ق: محمد بن نعيم بن عبد الله المجمر الجمحي المدني مولى عمر. روى عن: أبيه. وعنه: الواقدي، وإسماعيل بن داود بن مخراق، وإسماعيل بن أبي أويس. قلت: قال أبو حاتم (١): مجهول. ٧٥٠١ - محمد بن أبي نعيم الواسطي. هو محمد بن موسى تقدم. محمد مع الهاء في الآباء ٧٥٠٢ - فق: محمد بن هارون بن إبراهيم الربعي أبو جعفر البغدادي البزاز المعروف بأبي نشيط (٢). روى عن: أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وعلي بن عياش الحمصي، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعمرو بن الربيع بن طارق المصري، ويحيى بن بكير الكرماني، وأبي عاصم وروح بن عبادة، وأبي اليمان، وبشر بن الحارث الحافي، وغيرهم. روى عنه: ابن ماجه في التفسير، وعبد الله بن أبي الدنيا، وأحمد بن نصر بن سندويه، وابن أبي حاتم، والبغوي، وعبد الله بن إسحاق المدائني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي ببغداد وهو صدوق. وقال الدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قال محمد بن مخلد: مات في شوال سنة ثمان وخمسين ومائتين. قلت: أبو نشيط القاري المشهور قرأ على قالون قرأ عليه أبو حسان أحمد بن محمد بن أبي الأشعث وعلى روايته اعتمد الداني في التيسير ووهم في تاريخ وفاته فقال: مات سنة ثلاث وستين. قال الذهبي: وإنما التبس عليه بمحمد بن أحمد بن هارون الملقب نشيطًا وإنما هو أبو نشيط نعمان كما تقدم انتهى. وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة ستين تقريبًا. ٧٥٠٣ - س محمد بن هاشم بن سعيد القرشي أبو عبد الله البعلبكي. روى عن: أبيه، والوليد بن مسلم، وبقية، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم. روى عن: النسائي، وابنه أحمد بن محمد، وابن بنته أبو جعفر أحمد بن هاشم بن عمرو بن إسماعيل الحميري المعروف ببندار، والحسن بن علي المعمري، وأبو حاتم الرازي، وابن بجير، وإبراهيم بن متويه، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول، ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو طالب بن سوادة، وأحمد بن عمير بن جوصاء، وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي، وآخرون. قال النسائي [المعجم المشتمل: ٩٨٦]: لا بأس به. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال: يغرب. قال عمرو بن دحيم: مات ببعلبك سنة أربع وخمسين ومائتين وكان مولده في شهر ربيع الأول سنة سبع وستين ومائة. قلت: وقال مسلمة بن قاسم: صدوق مشهور. ولهم شيخ آخر أكبر من هذا يقال له:

стр. 2595

٧٥٠٤ - تمييز: محمد بن هاشم. روى عن: سعيد بن عبد العزيز قال أبو حاتم (١) يروي مجهول. ٧٥٠٥ - عخ: محمد بن هدية (٢) الصدفي أبو يحيى المصري. روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص. وعنه: شراحيل بن يزيد المعافري. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات. وقال ابن يونس: ليس له غير حديث واحد. قلت: قال العجلي (٤): مصري تابعي ثقة. وذكره ابن يعقوب بن سفيان (٥) في الثقات. ٧٥٠٦ - تمييز: محمد بن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي. لجده هشام صحبة وهو أخو خالد بن الوليد وتولى إمرة مكة والمدينة لهشام بن عبد الملك، وكانت خالة هشام تزوجها وأولدها فلما ولي هشام الخلافة ولاه إمرة مكة ومنع النساء أن يطفن إذا طاف الرجال فأنكر عليه ذلك عطاء، ولكنه لم يواجهه بذلك لأنه كان متعاظمًا، ويحكى عنه في العنف أخبار صعبة وقد نقم عليه ذلك الوليد بن يزيد بن عبد الملك فلما ولي الخلافة بعد عمه هشام كتب إلى يوسف بن عمر فقبض على محمد هذا وعلى أخيه إبراهيم وكان أمير المدينة فعذبهما حتى ماتا سنة خمس وعشرين ومائة وقع ذلك في الحج من صحيح البخاري: أنه منع النساء أن يطفن مع الرجال، ولما قبض عليه الوليد أمر بضربه بالسياط فقال له: إن رسول الله ﷺ نهى أن يضرب قرشي بالسياط. فذكر قصة منعه في ذلك هكذا أوردها الزبير بن بكار عن الضحاك بن عثمان وهذا الحديث لا أعرف له أصلًا ولا أعرف لمحمد ابن هشام رواية مسندة. ٧٥٠٧ - د س: محمد بن هشام بن شبيب بن أبي خيرة (٦) السدوسي أبو عبد الله البصري نزيل مصر. روى عن: عبد الوهاب الثقفي، وعبد العزيز العمي، ومعتمر بن سليمان، وعثام بن عامر العامري، وبشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، وعمر بن علي المقدمي، وغندر، والفضل بن العلاء، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وابن عيينة، وابن حجر، وابن أبي عدي، وخلق. روى عنه: أبو داود، والنسائي، والمعمري، وعلي بن أحمد علان المصري، وأبو حاتم الرازي، وابن أبي داود، ومحمد بن رزيق بن جامع، وحسين بن محمد بن مأمون، وآخرون. قال أبو حاتم (٧): صدوق. وقال النسائي: صالح. وقال في موضع آخر: لا بأس به. وقال ابن يونس: كان ثقة ثبتًا حسن الحديث توفي بمصر في جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين ومائتين. قلت: وقال مسلمة: يقولها عنه غير واحد. ٧٥٠٨ - خ د س: محمد بن هشام بن عيسى بن سليمان بن عبد الرحمن الطالقاني أبو عبد الله المروذي (٨) القصير نزيل بغداد.
следующие страницы →