стр. 281
أبي أيوب، ومسعر، وأبي العلاء الشامي وغيرهم.
وعنه: محمد بن الحسن المزني، وهشيم، وإسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون. قال أحمد: ليس به بأس ما أحسن رواية يزيد عنه، وقال ابن معين (١): ثقة، وقال أبو زرعة (٢): شيخ، وقال أبو حاتم (٣): ما بحديثه بأس، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن سعد (٤): كان ضعيفًا في الحديث مات سنة (١٥٧). وأورد له ابن عدي (٥) ثلاثة أحاديث غرائب من رواية يزيد بن هارون عنه وقال: هذه غير محفوظة وقال: لا أعلم روى عنه غير يزيد بن هارون. قلت: بل روى عنه غيره كما تقدم، وقال ابن حبان (٦): كان يخطئ كثيرًا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وقاد الدارقطني (٧): تكلموا فيه وهو عندي ثقة، وقال الآجري عن أبي داود: ثقة، وقال مسلمة بن قاسم: لين ليس بحجة، وقال محمد بن حرب الواسطي: يقولون: إنه كان مستجاب الدعوة.
٦٥٧ - خ د ت س: أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع الأُمَوِيُّ مولاهم الفقيهُ المِصرِيُّ أبو عبد الله كان وراق بن وهب.
فروى عنه: وعن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الرحمن بن القاسم، وعلي بن عابس الكوفي، وعيسى بن يونس وغيرهم.
وعنه: البخاري وروى أبو داود، والترمذي، والنسائي عنه بواسطة الذهلي، والربيع الجيزي، وأحمد بن الحسن الترمذي، وعمرو بن منصور النسائي، وروى عنه أيضًا: أبو حاتم، وابن وارة، والصنعاني، وأبو مسعود الرازي، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو الأحوص العكبري، ويعقوب الفسوي وخلق. قال ابن معين: كان من أعلم خلق الله كلهم برأي مالك يعرفها مسألة بمسألة متى قالها مالك ومن خالفه فيها، وقال العجلي (٨): لا بأس به، وقال أيضًا: ثقة، صاحب سنة. وقال أبو حاتم (٩): صدوق، وكان أجل أصحاب ابن وهب، وقال ابن يونس كان يحيى بن عثمان بن صالح يقول: هو من ولد عبيد المسجد ينسب إلى ولاء بني أمية وكان مضطلعًا بالفقه والنظر توفي يوم الأحد لأربع بقين من شوال سنة (٢٢٥) وقيل: مات سنة (٢٦) وقيل: سنة (٢٠). قلت: وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات، وقال أبو علي بن السكن: ثقة ثقة، وقال أبو عمر الكندي عن مطرف بن عبد الله: هو أفقه من عبد الله بن عبد الحكم وكان بينهما منازعة فكان كل منهما يتكلم في الآخر هرب أيام المحنة فاستتر بحلوان إلى أن مات بها في شوال سنة (٢٥).
٦٥٨ - ق: أصبغ بن نباتة (١١) التَّمِيمِيُّ ثم الحَنظَلِيُّ أبو القاسم الكُوفِيُّ.
روى عن: عمر، وعلي، والحسن بن علي، وعمار بن ياسر وأبي أيوب.