حرف الشين المعجمة
من كنيته: أبو شجاع وأبو شجرة
٩٨١٩ - أبو شجاع القتباني هو سعيد بن يزيد الحميري الإسكندراني. تقدم.
٩٨٢٠ - أبو شجرة اسمه كثيرة بن مرة الحضرمي الرهاوي. تقدم.
من كنيته: أبو شريح
٩٨٢١ - ع: أبو شريح الخزاعي الكعبي.
قيل: اسمه خويلد بن عمرو وقيل عمرو بن خويلد وقيل: عبد الرحمن بن عمر وقيل: هانئ وقيل: كعب والمشهور الأول وهو خويلد بن عمرو بن صخر بن عبد العزى بن معاوية بن المحترش بن عمرو بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة. أسلم يوم الفتح وكان يحمل أحد ألوية بني كعب.
روى عن: النبي ﷺ وعن ابن مسعود.
وعنه: أبو سعيد المقبري، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، ونافع بن جبير بن مطعم، وسفيان بن أبي العوجاء. قال ابن سعد (١): مات بالمدينة سنة ثمان وستين وله أحاديث. وقلت: تتمة كلامه في طبقة الخندقيين أسلم قبل الفتح وقال الواقدي: كان من عقلاء أهل المدينة وقال العسكري: توفي سنة ثمان وستين وقيل: سنة ثمان وخمسين انتهى والأول أصح لأنه تاريخ عمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث إلى مكة لقتال ابن الزبير وكان ذلك في خلافة يزيد بن معاوية بعد سنة ستين.
٩٨٢٢ - أبو شريح الكندي هو هانئ بن يزيد. تقدم.
٩٨٢٣ - ع: أبو شريح هو عبد الرحمن بن شريح المعافري. تقدم.
٩٨٢٤ - ق: أبو شريح.
عن: أبي مسلم العبدي. مولى زيد بن صوحان.
وعنه: قتادة، ومحمد بن زيد العبدي. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات.
من كنيته: أبو شعبة وأبو الشعثاء
٩٨٢٥ - بخ م س: أبو شعبة المدني مولى سويد بن مقرن المزني كوفي.
روى عن: مولاه في تحريم لطم الصورة.
وعنه: ابن المنكدر. ذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال شعبة قال لي ابن المنكدر: ما اسمك قلت: شعبة فقال: حدثني أبو شعبة وكان لطيفًا.
стр. 3292
٩٨٢٦ - ع: أبو الشعثاء (١) الأزدي: اسمه جابر بن زيد الكوفي. تقدم.
٩٨٢٧ - ع: أبو الشعثاء الكوفي هو سليم بن أسود المحاربي. تقدم.
من كنيته: أبو شعيب
٩٨٢٨ - ت ق: أبو شعيب البصري الصلت بن دينار المجنون. تقدم.
٩٨٢٩ - أبو شعيب صاحب الطيالسة هو شعيب. تقدم في الأسماء.
من كنيته: أبو الشمال وأبو شمر وأبو الشموس
٩٨٣٠ - ت: أبو الشمال (٢) بن ضباب.
عن: أبي أيوب الأنصاري: "أربع من سنن المرسلين".
وعنه: مكحول الشامي. قال أبو زرعة: لا أعرف اسمه ولا أعرفه إلا في هذا الحديث.
٩٨٣١ - م س: أبو شمر (٣) الضبعي البصري.
روى عن: عائذ بن عمرو المزني، وأبي عثمان النهدي، وابن أبي مليكة وأرسل عن عبادة بن الصامت.
روى عنه: شعبة، والصلت بن طريف البصري جار مهدي بن ميمون. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: قال ابن المديني: أبو شمر لم يرو عنه غير شعبة وفرق الحاكم أبو أحمد بين أبي شمر عن أبي عثمان النهدي وعنه شعبة وبين أبي شمس روى عن ابن أبي مليكة وعنه الصلت بن طريف وقال الطبراني: هما واحد كذا قال.
٩٨٣٢ - أبو الشموس (٥) البلوي معدود في الصحابة، روى حديثه سليم بن مطير.
عن: أبيه عنه ذكره البخاري في باب ذكر ثمود من أحاديث الأنبياء تعليقًا وأسنده الطراز.
من كنيته: أبو شهاب
٩٨٣٣ - خ م س: أبو شهاب الحناط (٦) الكبير. اسمه موسى بن نافع الأسدي. تقدم.
٩٨٣٤ - أبو شهاب الحناط الصغير اسمه عبد ربه بن نافع الكناني. تقدم.
من كنيته: أبو شهم
٩٨٣٥ - س: أبو شهم (٧) له صحبة. عداده في الكوفيين يقال: اسمه يزيد بن أبي شيبة.
روى عن: النبي ﷺ قوله له: "ألست صاحب الجنيدة" الحديث.
وعنه: قيس بن أبي حازم.
٩٨٣٦ - ق: أبو شهم.
стр. 3293
عن: أبي هريرة: "من الغيرة ما يحب اللّه تعالى ومنها ما يكره".
وعنه: يحيى بن أبي كثير. قال ابن عساكر في الأطراف: صوابه أبو مسلم كذا قال: وإنما الصواب أبو سلمة وهو ابن عبد الرحمن.
من كنيته: أبو شيبة وأبو شيخ
٩٨٣٧ - ت سي ق: أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة هو إبراهيم بن عبد الله العبسي.
تقدم.
٩٨٣٨ - ت ق: أبو شيبة الجوهري. اسمه يوسف بن إبراهيم التيمي الواسطي. تقدم.
٩٨٣٩ - د: أبو شيبة الجزري. اسمه يحيى بن يزيد الرهاوي. تقدم.
٩٨٤٠ - س: أبو شيبة الزبيدي. اسمه سعيد بن عبد الرحمن الكوفي. تقدم.
٩٨٤١ - ت ق: أبو شيبة الكبير الكوفي. اسمه إبراهيم بن عثمان العبسي. تقدم.
٩٨٤٢ - ق: أبو شيبة اسمه يحيى بن عبد الرحمن الكندي. تقدم.
٩٨٤٣ - د ت: أبو شيبة اسمه عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ويقال: الواسطي. تقدم.
٩٨٤٤ - ت ق: أبو شيبة.
عن: عبد اللّه بن عكيم.
وعنه: أبو إسحاق الفزاري والجراح بن الضحاك الكندي يحتمل أن يكون أحد هؤلاء.
٩٨٤٥ - د س: أبو شيخ الهنائي (١) الهمداني. قيل: اسمه حيوان بن خالد وقيل: خيوان قال: أتانا كتاب عمر ونحن مع عثمان بن أبي العاص وقرأ على أبي موسى الأشعري.
روى عن: ابن عمر ومعاوية وقيل عن: أخيه عن معاوية.
روى عنه مولاه عبيد، وبيهس بن فهدان، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير، ومطر الوراق. ذكره خليفة في الطبقة (٢) الثانية من قراء أهل البصرة وقال: مات بعد المائة وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: وقال ابن سعد (٤): أبو شيخ الهنائي من الأزد كان ثقة وله أحاديث. مات قبل الحسن أنا عمرو بن عاصم بن أبي هلال أن ابن سيرين اعتراه نسيان فأمر أبا شيخ أن يلقنه في الصلاة وقال العجلي (٥) مصري تابعي ثقة.
стр. 3294
حرف الصاد المهملة
من كنيته: أبو صادق
٩٨٤٦ - س ق: أبو صادق الأزدي الكوفي من أزد شنوءة وقيل: اسمه مسلم بن يزيد وقيل: عبد الله بن ناجد (١).
روى عن: ربيعة بن ناجد، ومخنف بن سليم، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي، وعليم الكندي وأرسل عن أبي محذورة، وعلي بن أبي طالب، وأبي هريرة.
روى عنه: سلمة بن كهيل، وعثمان بن المغيرة، وشعيب بن الحبحاب، والحارث بن حصيرة، والقاسم بن الوليد الهمداني، والحكم بن عتيبة، والمسعودي، وغيرهم. قال يعقوب بن شيبة ثقة وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: هو بابة أبي [البختري] (٣) الطائي كلاهما روى عن علي ولم يسمع منه وأبو صادق مستقيم الحديث وقال النسائي في الكنى: أبو صادق عبد الله بن ناجد الأزدي أخو ربيعة بن ناجد وقيل: اسمه مسلم بن يزيد وكذا قال أحمد بن ملاعب: إنه أخو ربيعة بن ناجد. قلت: وممن جزم بأنه أخو ربيعة عمرو بن علي الفلاس والدارقطني وقال أبو أحمد الحاكم: أبو صادق مسلم بن يزيد الأزدي ويقال: عبد اللّه بن ناجد أخو ربيعة بن ناجد وقال ابن سعد: وكان ورعًا مسلمًا قليل الحديث يتكلمون فيه.
من كنيته: أبو صالح
٩٨٤٧ - ق: أبو صالح الأشعري الشامي الأزدي.
عن: أبي مالك الأشعري، وأبي أمامة الباهلي، وكعب الأحبار.
روى عنه: أبو سلام الأسود، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم، وإسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر، وحسان بن عطية، وراشد بن داود الصنعاني. قال أبو زرعة: لا يعرف اسمه وقال أبو حاتم (٤): لا بأس به.
٩٨٤٨ - فق: أبو صالح الأشعري ويقال: الأنصاري مولى عثمان. قاله ابن معين.
روى عن: أبي أمامة الباهلي.
وعنه: أبو الحصين الفلسطيني وقيل: هو الذي قبله.
٩٨٤٩ - خت د ت ق: أبو صالح الجهني.
اسمه عبد الله بن صالح المصري كاتب الليث.
стр. 3295
٩٨٥٠ - خ د س ق: أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني. تقدم.
٩٨٥١ - سي: أبو صالح الحارثي وقيل: الخازني بمعجمتين وقيل: الحادي بمهملتين.
عن: النعمان بن بشير حديث: "إن الله تعالى كتب كتابًا".
وعنه: عامر الأحول، وأبو قلابة، وقيل: عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن النعمان وقيل: عن أبي قلابة الخازن عن النبي ﷺ ليس فيه النعمان.
٩٨٥٢ - م د س: أبو صالح الحنفي اسمه عبد الرحمن بن قيس الكوفي. تقدم.
٩٨٥٣ - تمييز: أبو صالح الحنفي آخر اسمه سميع الزيات.
روى عن: شريح القاضي.
وعنه: حماد بن أبي سليمان، وأبو إسرائيل الملائي.
٩٨٥٤ - بخ ت ق: أبو صالح الخوزي (١).
عن: أبي هريرة حديث: "من لا يسأل اللّه تعالى يغضب عليه".
وعنه: أبو المليح الفارسي الخراط. قال ابن الدورقي عن ابن معين ضعيف. قلت: وقال أبو زرعة: لا بأس به.
٩٨٥٥ - ع: أبو صالح السمان. اسمه ذكوان المدني. تقدم.
٩٨٥٦ - د أبو صالح الغفاري. اسمه سعيد بن عبد الرحمن المصري. تقدم.
٩٨٥٧ - س: أبو صالح المكي هو محمد بن زنبور. تقدم.
٩٨٥٨ - خ: أبو صالح مولى التوأمة. اسمه نبهان. تقدم.
٩٨٥٩ - ت: أبو صالح مولى طلحة ويقال: مولى أم سلمة. اسمه داود.
روى عن: أم سلمة زوج النبي ﷺ . رأى غلامًا ذا سجد نفح فقال: "تَرِّبْ وجهك".
وعنه: ميمون أبو حمزة. قلت: ذكره ابن حبان (٢) في الثقات وأخرج حديثه في صحيحه من رواية غير أبي حمزة ميمون عنه وزعم ابن القطان أن أبا الجارود جزم بأن اسمه أيضًا ذكوان.
٩٨٦٠ - ت ق: أبو صالح مولى عثمان مصري. اسمه الحارث ويقال: تركان (٣).
روى عن: مولاه في فضل الرباط.
وعنه: أبو عقيل زهرة بن معبد. قلت: ذكره ابن حبان في الثقات وقال العجلي (٤).
روى عنه: زهرة بن معبد، والمصريون ثقة، وجزم الدارقطني، والرامهرمزي، وابن حبان بأن اسمه الحارث.
٩٨٦١ - ت س: أبو صالح الكوفي هو ميسرة الكندي. تقدم.
٩٨٦٢ - ت: أبو صالح مولى أم هانئ.
اسمه باذام ويقال: باذان ويقال: ذكوان تقدم في الباء.
стр. 3296
٩٨٦٣ - ت: أبو صالح مولى ضباعة. قال: مسلم اسمه ميناء (١).
روى عن: أبي هريرة حديث "أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين".
وعنه: كامل أبو العلاء ذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وكذا سماه النسائي والدولابي كذا سماه أبو أحمد الحاكم في الكنى وساق حديثه من رواية سهل بن حماد ثنا كامل أبو العلاء سمعت ميناء أبا صالح عن أبي هريرة.
٩٨٦٤ - أبو صالح لقبه سلمويه صاحب ابن المبارك. اسمه سليمان تقدم وقال أبو زرعة: مدني معروف.
٩٨٦٥ - أبو صالح اسمه ميزان. عن ابن عباس. تقدم.
٩٨٦٦ - أبو صالح.
عن: [ابن] (٣) زرير صوابه أبو أفلح الهمداني.
من كنيته: أبو الصباح
٩٨٦٧ - د خ: أبو الصباح (٤) الأيلي. اسمه سعدان بن سالم. تقدم.
٩٨٦٨ - ق: أبو الصباح مولى إبراهيم النخعي. اسمه سليمان بن [يسير] (٥). تقدم.
٩٨٦٩ - أبو الصباح الرعيني. اسمه محمد بن شمير المصري. تقدم.
من كنيته: أبو صخر وأبو صخرة
٩٨٧٠ - أبو صخر الأيلي. اسمه يزيد بن أبي سمية. تقدم.
٩٨٧١ - بخ د عس ق: أبو صخر اسمه حميد بن زياد الخراط المصري. تقدم.
٩٨٧٢ - ع: أبو صخرة جامع بن شداد الكوفي. تقدم.
من كنيته: أبو صدقة وأبو الصديق
٩٨٧٣ - تمييز: أبو صدقة العجلى. اسمه سليمان بن كثير. تقدم.
٩٨٧٤ - ت: أبو صدقة. مولى أنس. اسمه توبة (٦). تقدم.
٩٨٧٥ - ع: أبو الصديق (٧) الناجي هو بكر بن عمرو. تقدم.
من كنيته: أبو صرمة وأبو الصعبة
٩٨٧٦ - بخ م: أبو صرمة (٨) المارني الأنصاري. اسمه مالك بن قيس وقيل: ابن أبي قيس وقيل: ابن سعيد وقيل: قيس بن مالك بن أبي أنس من بني مازن بن النجار وقيل: من بني عدي بن النجار. شهد بدرًا وما بعدها كان شاعرًا قال ابن عبد البر: لم يختلف في شهوده بدرًا.
روى عن: النبي ﷺ وعن أبي أيوب.
وعنه: محمد بن كعب القرظي، ومحمد بن قيس
стр. 3297
المدني، وعبد الله بن محيريز، وزياد بن نعيم الحضرمي، ولؤلؤة مولاة الأنصار. قلت: وروى عنه أيضًا محمد بن يحيى بن حبان أفاده العسكري وهو غلط وإنما روى محمد عن ابن محيريز عنه وصحح الحافظ أبو أحمد الدمياطي أن اسمه قيس بن صرمة بن أبي صرمة بن مالك بن عدي بن النجار وكذا نسبه ابن البرقي وابن قانع وذكره محمد بن الربيع الجيزي فيمن قدم مصر من الصحابة وأما ابن إسحاق، وموسى بن عقبة والواقدي، وأبو معشر فلم يذكروه في البدريين فيحرر قول ابن عبد البر.
٩٨٧٧ - س ق: أبو الصعبة هو عبد العزيز بن أبي الصعبة المصري. تقدم.
من كنيته: أبو صفوان
٩٨٧٨ - ق: أبو صفوان هو عبد الله بن سعيد الأموي. تقدم.
٩٨٧٩ - أبو صفوان بن عميرة في ترجمة سويد بن قيس.
٩٨٨٠ - أبو صفوان مهران.
عن: ابن عباس. تقدم.
من كنيته: أبو الصلت
٩٨٨١ - قد: أبو الصلت الثقفي.
روى: أن عمر بن الخطاب قرأ ﴿ضَيِّقًا (١) حَرَجًا)﴾ (٢).
وعنه: عبد الله بن عمار اليمامي. قلت: وروى أبو إسحاق السبيعي عن أبي الصلت عن عمر حديثًا آخر فجوز أبو أحمد أن يكونا واحدًا وقد فرق بينهما البخاري.
٩٨٨٢ - ق: أبو الصلت.
عن: أبي هريرة في الاستواء.
وعنه: علي بن زيد بن جدعان.
٩٨٨٣ - أبو الصلت هو عبد السلام بن صالح الهروي. تقدم.
٩٨٨٤ - د: أبو الصلت.
عن: عمر بن عبد العزيز في القدر.
وعنه: أبو رجاء قيلى: هو شهاب بن خراش الحوشبي.
من كنيته: أبو الصهباء وأبو صيفي
٩٨٨٥ - ت فق: أبو الصهباء الكوفي.
عن: سعيد بن جبير عن أبي سعيد الخدري رفعه: "إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان" الحديث.
وعنه: حماد وسعيد ابنا زيد، وموسى بن سعيد الراسبي، وعمارة بن زاذان، والحسن بن أبي جعفر ذكره ابن حبان (٣) في الثقات.
٩٨٨٦ - م د ت: أبو الصهباء البصري. مولى ابن عباس. اسمه صهيب. تقدم.
٩٨٨٧ - أبو صيفي الواسطي. اسمه بشير بن ميمون. تقدم.
стр. 3298
حرف الضاد المعجمة
من كنيته: أبو الضحى وأبو الضحاك وأبو ضمرة
٩٨٨٨ - ع: أبو الضحى هو مسلم بن صبيح الهمداني. تقدم.
٩٨٨٩ - فق: أبو الضحاك البصري.
عن: أبي هريرة: "إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها تسمى شجرة الخلد".
وعنه: شعبة. قال أبو حاتم (١): لا أعلم روى عنه غير شعبة.
٩٨٩٠ - أبو ضمرة المدني اسمه أنس بن عياض الليثي. تقدم.
стр. 3299
حرف الطاء المهملة
من كنيته: أبو طارق وأبو طالب
٩٨٩١ - ت: أبو طارق السعدي البصري.
عن: الحسن عن أبي هريرة حديث: "من يأخذ عني هؤلاء الكلمات".
وعنه: جعفر بن سليمان الضبعي.
٩٨٩٢ - خ ٤: أبو طالب هو زيد بن أخرم الطائي. تقدم.
من كنيته: أبو طالوت وأبو طاهر
٩٨٩٣ - ث: أبو طالوت الشامي.
عن: أنس في أكل القرع.
وعنه: معاوية بن صالح الحضرمي. قلت: قال الذهبي: لا يدري من هو.
٩٨٩٤ - د: أبو طالوت عبد السلام بن أبي حازم. تقدم.
٩٨٩٥ - مد س ق: أبو طاهر هو أحمد بن عمرو بن السرح. تقدم.
من كنيته: أبو طريف
٩٨٩٦ - قد: أبو طريف مولى عبد الرحمن بن طلحة تابعي قال: بلغنا أن رسول الله ﷺ قال: "إني سألت ربي اللاهين فوهبهم لي" الحديث.
وعنه: عمر بن عبد الله مولى عفيرة. قال ابن أبي حاتم (١) عن أبيه: أبو طريف. روى عن: النبي ﷺ .
وعنه: الوليد بن عبد الله بن أبي [سُمَيرة] (٢).
قلت: أبو طريف الذي روى عنه الوليد غير صاحب الترجمة فقد روى في حديث أحمد في مسنده وفيه أنه شهد حصار الطائف وهو هذا وأما الذي روى له أبو داود فليس هذليًا وذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه ونسبه هذليًا وكذا ذكره ابن عبد البر وقال فيه: اسمه سنان بن سلمة حضر حصار الطائف مع النبي ﷺ وقال ابن قانع: اسمه كيسان.
من كنيته: أبو طعمة وأبو الطفيل
٩٨٩٧ - د سي ق: أبو طعمة (٣) الأموي مولى عمر بن عبد العزيز. اسمه هلال شامي سكن مصر.
روى عن: مولاه، وعبد الله بن عمر.
وعنه: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد اللّه بن لهيعة. وقال أبو حاتم (٤): أبو طعمة قارئ مصر روى
стр. 3300
عنه ابنا يزيد بن جابر وقال ابن يونس هلال مولى عمر بن عبد العزيز يكنى أبا طعمة: كان يقرئ القرآن بمصر وقال ابن عمار الموصلي: أبو طعمة ثقة وقال أبو أحمد الحاكم: رماه مكحول بالكذب. قلت: لم يكذبه مكحول التكذيب الإصطلاحي وإنما روى الوليد بن مسلم عن ابن جابر أن أبا طعمة حدث مكحولًا بشيء وقال: ذروه يكذب هذا محتمل أن يكون مكحول طعن فيه على من فوق أبي طعمة والله تعالى أعلم.
٩٨٩٨ - ق: أبو طعمة الثوري اسمه نسير ابن ذعلوق الكوفي. تقدم (١).
٩٨٩٩ - س: أبو طعمة.
عن: عبد الله بن عمرو بن العاص في الكسوف.
وعنه: يحيى بن أبي كثير. قيل: إنه هلال مولى عمر بن عبد العزيز وقيل: غيره.
٩٩٠٠ - ع: أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي. تقدم.
من كنيته: أبو طلحة
٩٩٠١ - د: أبو طلحة الأسدي.
روى عن: ابن عباس، وأنس، وأبي عمرو الشيباني.
وعنه: عبد الملك بن عمير، وإبراهيم بن محمد بن حاطب، والأعمش، والركين بن الربيع، وأبو العميس عبيد بن عبد الله المسعودي. له في السنن أثر في الزجر عن البناء إلا ما لا بد منه.
٩٩٠٢ - ع: أبو طلحة الأنصاري اسمه زيد ابن سهل. تقدم.
٩٩٠٣ - ت س: أبو طلحة الأنماري نعيم بن زياد الشامي. تقدم.
٩٩٠٤ - د: أبو طلحة الخولاني شامي أرسل عن النبي.
وروى عن: الضحاك بن عبد الله بن عرزب، وعمير بن سعيد الأنصاري.
وعنه: أبو سنان عيسى بن سنان الشامي. ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه وقال ابن حبان (٢) في الثقات: سفيان بن عبد الله الحضرمي أبو طلحة الخولاني عن ابن عرزب وعنه أبو سنان وقال الطبراني: في حرف الذال المعجمة ذرع أبو طلحة الخولاني مختلف في صحبته وأورد له حديثًا عن النبي ﷺ قال: "يكون جنود أربعة فعليكم بالشام" الحديث وقال ابن أبي حاتم: في الدال المهملة درع الخولاني يعد في أهل الشام روى عن الصنابحي. وعنه عيسى بن سنان، ومطر بن كثير الخولاني، ورجاء بن أبي سلمة سمعت أبي يقول ذلك وقال ابن ماكولا درع بن عبد الله الخولاني: غزا مع مالك بن عبد اللّه الخثعمي روى عنه أبو عيسى محمد بن عبد الرحمن ويقال: هو من أهل فلسطين وقال ابن يونس: هو من أهل مصر. قلت: هو الذي يأتي بعد وقد اختلف قول ابن حبان في اسمه فقال: في الصحيح بعد أن أخرج حديثه عن الضحاك بن عرزب أبو طلحة هذا هو نعيم بن زياد انتهى وأظنه وهم فيه فإن نعيم بن زياد أنماري كما تقدم لا خولاني وقد اعتمد ابن عساكر ما صنع أبو أحمد الحاكم فذكره فيمن لا يعرف اسمه فقال أبو طلحة الخولاني: روى عن الضحاك إلى آخره.
٩٩٠٥ - تمييز: أبو طلحة الخولاني المصري. اسمه درع بن الحارث.
стр. 3301
روى عن: أبي ذر.
وعنه: يزيد بن أبي حبيب وقيل عن: يزيد بن أبي حبيب عن عبد اللّه بن أبي طلحة عن أبي ذر قال ابن يونس: وهو عندي أشبه بالصواب وهذا أقدم من الذي قبله فإنه شهد فتح مصر. قلت: ذكره ابن حبان (١) في الثقات في الأسماء فقال: درع بن الحارث المصري من أهل القدس وكان واليًا عليها ثم روى عن جماعة من الصحابة. وعنه أهل الشام.
٩٩٠٦ - م صد ت س: أبو طلحة الراسبي. اسمه شداد بن سعيد البصري تقدم.
من كنيته: أبو طهفة وأبو طوالة وأبو طيبة
٩٩٠٧ - ق: أبو طهفة الغفاري.
عن أبي ذر في طهفة ويأتي في ابن طهفة.
٩٩٠٨ - ع: أبو طوالة (٢) هو عبد اللّه بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري. تقدم.
٩٩٠٩ - أبو طيبة الكلاعي. يأتي في أبي ظبية بالمعجمة.
٩٩١٠ - د ت س: أبو طيبة المروزي اسمه عبد اللّه بن مسلم السلمي. تقدم.
стр. 3302
حرف الظاء المعجمة
من كنيته: أبو ظبيان
٩٩١١ - ع: أبو ظبيان الجنبي. اسمه حصين بن جندب الكوفي. تقدم.
٩٩١٢ - تمييز: أبو ظبيان القرشي.
عن: عمر.
وعنه سلمة بن كهيل.
من كنيته: أبو ظبية
٩٩١٣ - بخ د سي ق: أبو ظبية (١) ويقال: أبو طيبة السلفي ثم الكلاعي الحمصي.
روى عن: عمر بن الخطاب وشهد خطبته بالجابية، ومعاذ بن جبل، والمقداد بن الأسود، وعمرو بن العاص، وأبي أمامة الباهلي، وأبي بحرية عبد الله بن قيس التراغمي.
وعنه: ثابت البناني، وشهر بن حوشب، وشريح بن عبيد، وغيلان بن معشر، ومحمد بن [سعد] (٢) الأنصاري، و [شمر] (٣) بن عطية ذكره أبو موسى الدمشقي في الطبقة التي تلي الطبقة العلياء من التابعين وقال حدث عن معاذ: وقال صاحب تاريخ حمص: حضر خطبة عمر بالجابية وقال أبو خراش: أرجو أن يكون سمع من معاذ وقال الميموني عن أحمد: ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني غيلان عن أبي [طيبة] (٤) السلفي قال خطبنا: عمر قال أحمد (٥): كذا قال صاحبنا: وإنما هو أبو ظبية يعني بالمعجمة وذكره مسلم والدولابي وغير واحد في باب الظاء المعجمة. زاد العسكري لا يعرف اسمه وقال ابن مندة يقال فيه: أبو طيبة بالمهملة والمعجمة وقال ابن أبي حاتم (٦): سئل أبو زرعة عن أبي ظبية هل سمي قال لا أعرف أحدًا يسميه وقال الدوري (٧): سئل ابن معين عن أبي ظبية المدني روى عنه محمد بن سعد الأنصاري فقال: ثقة وذكره ابن حبان (٨) في التابعين وقد روى [شمر] (٩) بن عطية عن أبي ظبية عن عمرو بن عبسة لا أدري هل هو ذا أو غيره وقال عثمان الدارمي عن ابن معين (١٠): ثقة
стр. 3303
وقال الدارقطني: ليس به بأس وقال جرير عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب دخلت المسجد فإذا أبو أمامة جالس فجلست فجاء شيخ يقال له: أبو ظبية من أفضل رجل بالشام إلا رجلًا من الصحابة وقال أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش: في هذا الحديث وكانوا لا يعدلون به رجلًا إلا رجلًا صحب محمدًا ﷺ .
من كنيته: أبو ظفر وأبو ظلال
٩٩١٤ - خ د: أبو ظفر (١) الأزدي هو عبد السلام بن مطهر بن حسام البصري. تقدم.
٩٩١٥ - خت ت: أبو ظلال (٢) القسملي الأعمى. اسمه هلال بن أبي هلال البصري. تقدم.
стр. 3304
حرف العين المهملة
من كنيته: أبو عاتكة وأبو عازب
٩٩١٦ - ت: أبو عاتكة اسمه طريف بن سلمان ويقال: سلمان بن طريف كوفي ويقال: بصري.
روى عن: أنس.
وعنه: الحسن بن عطية، وحفص بن عمر البخاري، وعلي بن يزيد الصدائي، وحماد بن خالد الخياط، وغيرهم. قال أبو حاتم (١): ذاهب الحديث وقال البخاري (٢): منكر الحديث وقال النسائي (٣): ليس بثقة وقال الدارقطني (٤): ضعيف. قلت: وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم قلت سمعت من أنس قال نعم: وقال ابن عبد البر: هو عندهم ضعيف ذكره السليماني فيمن عرف بوضع الحديث وأخرج النسائي والدولابي في الكنى من طريق حماد بن مالك سألت شيخًا يقال له: طريف بن سلمان أبو عاتكة وكان قد أتي عليه مائة سنة وأربع وستون فقلت: ربما اختلط عليك عقلك فقال: نعم.
٩٩١٧ - ق: أبو عازب كوفي. اسمه مسلم بن عمرو وقيل: ابن أراك.
روى عن: النعمان بن بشير وقيل: عن أبي سعيد.
وعنه: جابر الجعفي، والحارث بن زياد.
من كنيته: أبو عاصم
٩٩١٨ - م: أبو عاصم اسمه محمد بن أبي أيوب الثقفي الكوفي. تقدم.
٩٩١٩ - م د: أبو عاصم هو أحمد بن جواس الحنفي الكوفي. تقدم.
٩٩٢٠ - ق: أبو عاصم العباداني المرائي البصري. اسمه عبد الله بن عبيد الله ويقال: ابن عبد (٥) ويقال: عبيد الله بن عبد اللّه.
روى عن: فائد أبي الورقاء، وعلي بن زيد بن جدعان، وأبان بن أبي عياش، وخالد الحذاء، والفضل بن عيسى الرقاشي، وغيرهم.
وعنه: علي بن المديني، وعبد الأعلى بن حماد، ونعيم بن حماد، وإسحاق بن راهويه، وآدم بن أبي إياس، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وسويد بن سعيد، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، والحسن بن عرفة، وآخرون. قال الدوري عن ابن معين (٦): لم يكن
стр. 3305
به بأس صالح الحديث وقال عمرو بن علي: كان صدوقًا ثقة وقال أبو زرعة: ثقة شيخ وقال أبو حاتم: ليس به بأس وقال أبو داود: لا أعرفه وقال العقيلي: منكر الحديث وذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال: كان يخطئ.
٩٩٢١ - د: أبو عاصم الغنوي (٢).
عن: أبي الطفيل عن ابن عباس في الرمل وغيره.
وعنه: حماد بن سلمة. قال أبو حاتم (٣): لا أعرف اسمه ولا أعرفه ولا حدث عنه سوى حماد وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة.
٩٩٢٢ - ع: أبو عاصم النبيل هو الضحاك بن مخلد الشيباني البصري. تقدم.
٩٩٢٣ - أبو عاصم هو خشيش (٤) بن أصرم. تقدم.
من كنيته: أبو العالية
٩٩٢٤ - ع: أبو العالية الرياحي (٥) هو رفيع بن مهران الرياحي. تقدم.
٩٩٢٥ - خ م س: أبو العالية البراء (٦) البصري مولى قريش. قيل: اسمه زياد بن فيروز وقيل: ابن أذينة وقيل: أذينة وقيل: إن أذينة لقب اسمه كلثوم.
روى عن: ابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وأنس، وطلق بن حبيب، وعبد اللّه بن الصامت، وغيرهم.
وعنه: أيوب، وبديل بن ميسرة، ومطر الوراق، والحسن بن أبي الحسناء، ويونس بن عبيد، وغيرهم. قال أبو زرعة: ثقة وذكره ابن حبان (٧) في الثقات وقال: مات في شوال سنة تسعين. قلت: وقال العجلي (٨): بصري تابعي ثقة وقال ابن سعد: كان قليل الحديث وقال ابن عبد البر زياد بن فيروز أكثر ما قيل فيه: وهو عندهم ثقة.
من كنيته: أبو عامر
٩٩٢٦ - خت ت: أبو عامر الأشعري. اسمه عبد الله بن هانئ وقيل: ابن وهب وقيل: عبيد بن وهب وليس هو عم أبي موسى الأشعري. له.
عن: النبي ﷺ حديث واحد: "نعم الحي الأزد والأشعريون".
وعنه: ابنه عامر. ذكره خليفة في تسمية من أتى الشام من قبائل اليمن وقال: توفي في خلافة عبد الملك وذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى وقال: هذا غير أبي عامر عم أبي موسى لأن ذاك قتل يوم حنين. قال ويقال: مات هذا في خلافة عبد الملك وروى البخاري تعليقًا وأبو داود من حديث عطية بن قيس عن عبد الرحمن بن غنم حدثني أبو عامر وأبو مالك الأشعري حديث: "ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الخمر والحرير" الحديث. قلت: ليس في رواية أبي داود إلا عن أبي مالك الأشعري من غير شك وهكذا رواه مالك بن أبي
стр. 3306
مريم عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك بلا شك والحديث لأبي مالك وإنما وقع الشك فيه من صدقة بن خالد راوي الحديث عن عبد الرحمن بن يزيد عن جابر عن عطية وأبو داود إنما أخرجه من رواية بشر بن بكر عن ابن جابر من غير شك فيه وقد أوضحت ذلك في تعليق التعليق.
٩٩٢٧ - بخ س ق: أبو عامر الألهاني. اسمه عبد الله بن عامر. تقدم.
٩٩٢٨ - د س فق: أبو عامر الأوصابي ويقال: الوصابي هو لقمان بن عامر الحمصي.
٩٩٢٩ - د س: أبو عامر الحجري (١) الأزدي المعافري المصري ويقال: عامر والصحيح أبو عامر واسمه عبد الله بن جابر من حجر الأزد.
روى عن: أبي ريحانة الأزدي.
وعنه: عبد الملك بن عبد الله الخولاني، وأبو الحصين الهيثم بن شفي الرعيني. قلت: قال ابن يونس أبو عامر الحجري من حجر الأزد وقيل: المعافري والصحيح أبو عامر.
٩٩٣٠ - ع: أبو عامر العقدي. اسمه عبد الملك بن عمرو القيسي. تقدم.
٩٩٣١ - د س ق: أبو عامر الهوزني. اسمه عبد الله بن لحي الحميري الحمصي. تقدم.
٩٩٣٢ - أبو عامر الخزاز. اسمه صالح بن رستم. تقدم.
من كنيته: أبو عائذ الله وأبو عائشة
٩٩٣٣ - س: أبو عائذ اللّه بن ربيعة ويقال: ابن عبد اللّه بن ربيعة.
روى عن: عائشة.
وعنه: الزهري. قرنه بعروة في قصة سالم مولى أبي حذيفة وقد أخرجه النسائي من رواية يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهري عن عروة وابن عبد اللّه بن ربيعة عن عائشة ذا قال يونس عن الزهري وقال عقيل، وشعيب عن الزهري عن عروة: وأبي عائذ اللّه بن ربيعة، ورواه يونس وشعيب، وعقيل أيضًا، ومعمر، وابن أخي الزهري، ومالك عن ابن شهاب عن عروة وحده ورواه عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن الزهري عن عروة، وعمرة عن عائشة. قال الذهلي: وهذه الوجوه كلها محفوظة إلا قول ابن مسافر غير أني لست أقف على هذا الرجل المقرون مع عروة إلا أني أتوهم أنه إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن أبي ربيعة المخزومي وأمه أم كلثوم بنت أبي بكر فإن الزهري قد روى عنه حديثين وهذا مراد يونس ويحيى بن سعيد بقولها عن ابن عبد الله بن أبي ربيعة فيما أظن إلى أن قال: وأما أبو عائذ الله فمجهول لا يعرف.
٩٩٣٤ - [د] (٢): أبو عائشة الأموي. مولاهم جليس أبي هريرة.
عن: أبي موسى الأشعري وحذيفة في التكبير على الجنازة عند سعيد بن العاص وعن أبي هريرة.
وعنه: مكحول، وخالد بن معدان. وذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة. قلت: قال ابن حزم، وابن القطان: مجهول.
стр. 3307
من كنيته: أبو عباد وأبو عبادة
٩٩٣٥ - خ م سي: أبو عباد يحيى بن عباد الضبعي البصري.
٩٩٣٦ - ق: أبو عبادة (١) الزرقي. اسمه عيسى بن عبد الرحمن بن فروة الأنصاري. تقدم.
٩٩٣٧ - تمييز: أبو عبادة الزرقي حجازي لا يعرف اسمه.
روى عن: خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب.
وعنه: عبيد سنوطًا.
من كنيته: أبو العباس
٩٩٣٨ - ع: أبو العباس الشاعر المكي الأعمى. اسمه السائب فروح. تقدم.
٩٩٣٩ - د: أبو العباس القلوري (٢) العصفري البصري جار علي بن المديني اسمه محمد بن عمرو بن العباس وقيل: أحمد بن عمرو بن عبيدة وقيل: عمرو بن العباس وقيل: عبدك (٣).
روى عن: يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وسعيد بن عامر الضبعي، وعثمان بن عمر بن فارس، وعلي بن عثمان اللاحقي، وقرة بن حبيب الغنوي، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود وسماه في بعض الروايات عنه محمد بن عمرو بن العباس وكناه في بعض الروايات عنه ولم يسمه وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن محمد بن صدقة، وسعيد بن عبد الله المهراني، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن العباس بن الأخرم، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو عروبة وابن صاعد، وغيرهم. وسماه أكثرهم أحمد بن عمرو بن عبيدة. قال ابن أبي عاصم: فيمن مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين أحمد بن عمرو بن القلوري.
من كنيته: أبو عبد الله
٩٩٤٠ - د ق: أبو عبد الله الأشعري الشامي.
روى عن: خالد بن الوليد، ويزيد بن أبي سفيان، ومعاذ بن جبل، وعمرو بن العاص، وشرحبيل بن حسنة، وأبي الدرداء.
وعنه: أبو صالح الأشعري، ويزيد بن أبي مريم الشامي، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وزيد بن واقد. ذكره ابن سميع في الطبقة الأولى من التابعين وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال أبو زرعة الدمشقي: لم أجد أحدًا سماه.
٩٩٤١ - ع: أبو عبد اللّه سلمان الأغر. تقدم.
٩٩٤٢ - ق: أبو عبد الله رزيق الألهاني الحمصي. تقدم.
٩٩٤٣ - د س: أبو عبد الله سالم البراد الكوفي. تقدم.
٩٩٤٤ - ت س ق: أبو عبد اللّه اسمه ميمون البصري الكندي مولى ابن سمرة. تقدم.
стр. 3308
٩٩٤٥ - ثم: أبو عبد الله التميمي من ولد أبي هالة النباش بن زرارة. اسمه يزيد بن عمرو.
روى عن: ابن لأبي هالة عن الحسن بن علي قال سألت خالي هند بن أبي هالة عن صفة رسول اللّه ﷺ .
وعنه: جميع بن عمر العجلي. ذكره ابن حبان (١) في الثقات.
٩٩٤٦ - د ت ص: أبو عبد اللّه الجدلي (٢) الكوفي. اسمه عبد بن عبد وقيل: عبد الرحمن بن عبد.
روى عن: خزيمة بن ثابت، وسلمان الفارسي، ومعاوية، وأبي مسعود الأنصاري، وسليمان بن صرد، وعائشة، وأم سلمة.
وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وإبراهيم النخعي. قال أبو داود: لم يسمع منه وعامر الشعبي، ومعبد بن خالد الجدلي، و [شمر] (٣) بن عطية، وعطاء بن السائب، وعمرو بن ميمون الأودي على خلاف فيه. قال حرب بن إسماعيل قيل لأحمد بن حنبل أبو عبد اللّه الجدلي معروف قال: نعم ووثقه وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة. قلت وذكره ابن حبان في الثقات وقال: روى عنه الحكم بن عتيبة وقال العجلي: بصري تابعي ثقة وقال ابن سعد (٤) في الطبقة الأولى: من أهل الكوفة اسمه عبد بن عبد بن عبد اللّه بن أبي [العمر] (٥) بن حبيب بن عائذ بن مالك بن واثلة بن عمرو بن رماح بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر يستضعف في حديثه وكان شديد التشيع ويزعمون أنه على شرطة المختار فوجهه إلى ابن الزبير في ثمان مائة من أهل الكوفة ليمنعوا محمد بن الحنفية مما أراد به ابن الزبير وقال النسائي في الكنى: ثنا يعقوب بن سفيان ثنا آدم ثنا شعبة ثنا الحكم بن عتيبة سمعت أبا عبد اللّه الجدلي وكان المختار يستخلفه انتهى. قلت: كان ابن الزبير قد دعا محمد بن الحنفية إلى بيعته فأبى فحصره في الشعب وأخافه هو ومن معه مدة فبلغ ذلك المختار بن أبي عبيد وهو على الكوفة فأرسل إليه جيشًا مع أبي عبد الله الجدلي إلى مكة فأخرجوا محمد بن الحنفية من محبسه وكفهم محمد عن القتال في الحرم فمن هنا أخذوا على أبي عبد الله الجدلي وعلى أبي الطفيل أيضًا لأنه كان في ذلك الجيش ولا يقدح ذلك فيهما إن شاء اللّه تعالى.
٩٩٤٧ - بخ م ت س: أبو عبد الله الجسري. حميري بن بشير. تقدم.
٩٩٤٨ - د: أبو عبد الله الجشمي (٦).
عن: جندب بن عبد الله البجلي. قال: "جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم نادى اللهم ارحمني ومحمدًا" الحديث.
وعنه: سعيد الجريري. قلت: وله رواية أيضًا عن عائشة وحفصة في مسند أحمد بن منيع.
٩٩٤٩ - أبو عبد اللّه الجعفي.
عن: أبان بن تغلب.
وعنه: فروة بن أبي المغراء هو علي بن هلال.
تقدم أورد له الدارقطني في الأفراد.
стр. 3309
٩٩٥٠ - د ق: أبو عبد اللّه الدوسي ابن عم أبي هريرة.
روى عن: أبي هريرة في التأمين وغير ذلك.
وعنه: بشر بن رافع. قال ابن أبي حاتم: اسمه عبد الرحمن بن هضاض ويقال: ابن هضهاض والصحيح هضاض.
روى عنه: أبو الزبير وذكر عبد الرحمن بن هضاض في الأسماء فلم يذكر له كنية وقال أبو أحمد الحاكم: فيمن لم يقف على اسمه أبو عبد الله الدوسي. قلت: وقال ابن حبان: في الثقات: عبد الرحمن بن الصامت أبو عبد الله ابن عم أبي هريرة روى عنه أبو الزبير وكذا قال مسلم في الكنى وأشار إلى أن حماد بن سلمة تفرد بقوله ابن هضاض وقال أبو أحمد في الكنى: أبو عبد الله شيخ من أهل صنعاء روى عن وهب بن منبه وعنه بشر بن رافع أيضًا وقال الحاكم: وخليق أن يكون هذا وابن عم أبي هريرة واحدًا وفرق ابن عبد البر بينهما وقال ابن القطان: لا يعرف.
٩٩٥١ - قد س: أبو عبد اللّه دينار القراظ الخزاعي المدني. تقدم.
٩٩٥٢ - صد: أبو عبد الله الزرقي. سمعت النبي ﷺ يقول: "اللهم اغفر للأنصار" الحديث.
وعنه: ابنه (١) فيه خلاف مذكور في ترجمة أبي عبيد الزرقي.
٩٩٥٣ - س: أبو عبد الله الشقري:. اسمه سلمة بن تمام الكوفي. تقدم.
٩٩٥٤ - أبو عبد اللّه الصنابحي. اسمه عبد الرحمن بن عسيلة المرادي. تقدم.
٩٩٥٥ - د: أبو عبد اللّه القرشي جليح جعفر بن ربيعة ويقال: أبو عبيد (٢) المصري.
روى عن: أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه:، إن من أعظم الذنوب عند الله تعالى بعد الكبائر الرجل يموت وعليه دين لا يدع له وفاء" الحديث.
وعنه: سعيد بن أبي أيوب.
٩٩٥٦ - س: أبو عبد اللّه المدني مولى الجندعيين.
عن: أبي هريرة، لا يحل سبق إلا في خف أو حافر".
وعنه: سليمان بن يسار. قال الذهلي: أبو عبد اللّه هذا هو نافع بن أبي نافع الذي روى عنه نعيم المجمر وابن أبي ذيب وقال الحاكم: قال بعضهم عن أبي صالح مولى الجندعيين. قلت: وقال العجلي (٣): مدني تابعى ثقة وذكره ابن حبان (٤) في الثقات.
٩٩٥٧ - د: أبو عبد اللّه المصري مولى إسماعيل بن عبيد حديثه في المصريين.
روى عن: عطاء بن يسار.
وعنه: بكر بن سوادة الجذامي. قلت: قال الذهبي (٥): لا يعرف.
٩٩٥٨ - د س: أبو عبد اللّه مولى بني تيم ابن مرة.
عن: أبي عبد الرحمن عن بلال في المسح على العمامة.
стр. 3310
وعنه: أبو بكر بن حفص بن أبي وقاص، وأخرج النسائي أيضًا حديثه في الطهارة ولم يرقم له المزي وهو ثابت في رواية ابن الأحمر وابن حيوة. قال الحاكم: أبو عبد الله التيمي معروف بالقبول وسيأتي قول الدارقطني وابن عبد البر فيه في ترجمة أبي عبد الرحمن.
٩٩٥٩ - مدس ق: أبو عبد اللّه مولى شداد بن الهاد وهو سالم بن عبد اللّه البصري. تقدم.
٩٩٦٠ - د: أبو عبد اللّه مولى لآل أبي بردة بن أبي موسى الأشعري.
روى عن: سعيد بن أبي الحسن أن أبا بكرة دخل عليهم في شهادة فذكر الحديث في الفتيا في المجلس.
وعنه: عبد ربه بن سعيد الأنصاري.
٩٩٦١ - أبو عبد الله رجل له صحبة.
روى عن: النبي ﷺ في فضل الصوم يأتي [في ترجمة] (١) النفيلي عن رجل من الصحابة.
٩٩٦٢ - بخ د: أبو عبد الله.
روى عنه: أبو قلابة أن أبا عبد الله قال لأبي مسعود أو أبو مسعود قال لأبي عبد الله "ما سمعت النبي ﷺ يقول: فيما زعموا" الحديث وقيل: عن أبي قلابة أن عبد اللّه بن عامر قال يا أبا مسعود: الخ قال أبو داود عقب حديثه: أبو عبد الله هو حذيفة بن اليمان. قلت في رواية أبي نعيم عن أبي قلابة قال: حدثني أبو عبد الله قال قال رسول الله ﷺ فذكر الحديث وأبو قلابة لم يسمع من حذيفة فالظاهر أنه غيره.
٩٩٦٣ - س: أبو عبد اللّه يعد في أهل المدينة.
عن: أبي هريرة وعن ابن عابس الجهني في التعوذ.
وعنه: محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي.
قلت: ذكره ابن حبان (٢) في الثقات.
٩٩٦٤ - أبو عبد الله.
عن: معاذ بن جبل. تقدم في ترجمة مسلم.
من كنيته: أبو عبد الدائم وأبو عبد رب وأبو عبد الرحمن
٩٩٦٥ - أبو عبد الدائم الهدادي (٣) البصري. اسمه عبد الملك بن كردوس.
روى عن: أبي المليح الهذلي: أن النبي ﷺ انقطع شسعه فمشى في نعل واحدة حتى أصلح الأخرى.
وعنه: خالد بن يزيد الهدادي، وأخوه أبو هاشم الوليد بن يزيد.
٩٩٦٦ - ق: أبو عبد رب الدمشقي الزاهد ويقال: أبو عبد ربه ويقال أبو عبد رب العزة مولى ابن غيلان الثقفي ويقال: مولى بني عذرة قيل اسمه عبد الجبار بن عبيد بن سلمان وقيل: عبد الرحمن بن أبي عبد الله وقيل قسطنطين وقيل: فلسطين وهذا الأخير ليس بشيء. قال أبو زرعة الدمشقي (٤): عن أبي مسهر كان روميًا اسمه قسطنطين فلما أسلم سمي عبد الرحمن.
روى عن: معاوية، وفضالة بن عبيد، وأويس القرني، وتبيع الحميري، وأبي الأحوص مولى خالد بن يزيد، وأم الدرداء الصغرى.
стр. 3311
وعنه: ثابت بن ثوبان، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الله بن بجير، ومحمد بن عمر الطائي الحربي، وسعيد بن عبد العزيز. قال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن أبي عبد رب الزاهد: لو أن بردًا سال ذهبًا وفضة ما أتيتها لآخذ منها شيئًا ولو قيل لي: من احتضن هذا العمود مات لقمت إليه حتى احتضنته قال سعيد: ونحن نعلم أنه صادق وقال أبو حفص التنيسي عن سعيد بن عبد العزيز: خرج أبو عبد رب من عشرة آلاف دينار ومن مائة ألف وقال أبو مسهر عن سعيد: مات قبل الجراح ومات مكحول بعد الجراح وقال معاوية بن صالح عن أبي مسهر: مات سنة اثنتي عشرة ومائة. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان من أيسر أهل دمشق فخرج من ماله كله.
٩٩٦٧ - د: أبو عبد الرحمن الأفريقي هو عبد الله بن [عمر] (١) بن غانم الرعيني. تقدم.
٩٩٦٨ - ق: أبو عبد الرحمن التميمي شامي.
روى عن: عثمان بن عطاء الخراساني.
وعنه بقية بن الوليد. قال المزي (٢): لم أقف على رواية ابن ماجه له.
٩٩٦٩ - ق: أبو عبد الرحمن الجهني.
روى عن: النبي ﷺ في السلام على اليهود.
وعنه: أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني. قال ابن سعد (٣): أسلم وصحب النبي ﷺ وروى عنه أبو عبد الرحمن الفهري القرشي ولم يسم وقال: غيره أسلم في عهد النبي ﷺ ولم يره وسكن مصر. قلت: وقع في الأطراف أنه مختلف في صحبته وقد وقع لي حديثه في ثاني المحامليات وفيه ما يدل على ثبوت صحبته وزعم ابن المحب في ترتيب المسند أنه عقبة بن عامر الجهني ولم يصب في ذلك وذكره ابن مندة في الصحابة وقال: سمعت أبا سعيد بن يونس يقول: أبو عبد الرحمن الجهني يقال له: القيني صحابي من أهل مصر وفرق محمد بن الربيع الجيزي بين الجهني والقيني وقال ابن أبي حاتم (٤) عن أبيه: أبو عبد الرحمن الجهني سمع النبي ﷺ وقال مسلم والدولابي وأبو أحمد الحاكم: في الكنى له صحبة وذكره ابن سعد: في طبقة من شهد الخندق وحكى أبو الفتح الأزدي أن اسمه زيد وذكره في الصحابة خليفة والترمذي والبغوي والطبري والعسكري والباوردي وغيرهم.
٩٩٧٠ - بخ م ٤: أبو عبد الرحمن الحبلي. اسمه عبد الله بن يزيد المعافري. تقدم.
٩٩٧١ - د ق: أبو عبد الرحمن الخراساني. اسمه إسحاق بن أسيد (٥) الأنصاري تقدم.
٩٩٧٢ - ع: أبو عبد الرحمن السلمي. اسمه عبد الله بن حبيب. تقدم.
٩٩٧٣ - ت: أبو عبد الرحمن الفزاري. اسمه النضر بن منصور الكوفي. تقدم.
٩٩٧٤ - أبو عبد الرحمن الفهري القرشي. قيل: اسمه يزيد بن أنيس بن عبد الله بن عمرو بن حبيب بن شيبان بن محارب بن فهر وقيل: اسمه الحارث بن هشام وقيل: عبيد
стр. 3312
وقيل: كرز بن ثعلبة. شهد حنينًا ثم شهد فتح مصر.
روى عن: النبي ﷺ .
وعنه: أبو همام عبد الله بن يسار. قال ابن عبد البر: هو الذي قال له ابن عباس: يا أبا عبد الرحمن هل تعرف الموضع الذي كان النبي ﷺ يقوم فيه للصلاة قال: نعم عند الشقة الثالثة تجاه الكعبة مما يلي بني شيبة. قلت: فرق ابن مندة بينهما وهو الصواب فإن الفهري ليس له راو غير أبي همام نص عليه غير واحد.
٩٩٧٥ - ع: أبو عبد الرحمن المقري. اسمه عبد الله بن يزيد المكي.
٩٩٧٦ - د س: أبو عبد الرحمن.
عن: بلال في المسح على العمامة والموقين.
وعنه: أبو عبد الله مولى بني تيم وقد قيل: أبو عبد الرحمن عن أبي عبد الله عن بلال. قلت: لم يذكر المزي رقم النسائي وقد أخرج حديثه في الطهارة من السنن رواية ابن جويرية وابن الأحمر وغيرهما عنه وأما قول من قال: فيه أبو عبد الرحمن عن أبي عبد الله عن بلال فقد قلبه ابن جريج صرح بذلك غير واحد من الحفاظ وقال ابن عبد البر: مرة يقولون عن أبي عبد الله عن أبي عبد الرحمن ومرة عن أبي عبد الرحمن عن أبي عبد الله وكلاهما مجهول لا يعرف انتهى كلامه وأشار إلى نحو ذلك الدارقطني فأما أبو عبد الله فقد قدمنا ترجمته وأما أبو عبد الرحمن فقد قيل: إنه مسلم بن يسار حكى ذلك الدارقطني في كتاب العلل عن عبد الملك بن الشخير حيث رواه عن أبي بكر بن حفص عن أبي عبد الله متابعًا لشعبة. قال الدارقطني: وليس عندي كما قال يعني في تسميته والله تعالى أعلم.
٩٩٧٧ - أبو عبد الرحمن أو أبو سلمة.
عن: قتادة. اسمه سعيد بن بشير الأزدي.
من كنيته: أبو عبد الرحيم وأبو عبد السلام وأبو عبد الصمد
٩٩٧٨ - بخ د س: أبو عبد الرحيم اسمه خالد بن أبي يزيد الحراني الأموي. تقدم.
٩٩٧٩ - د: أبو عبد السلام الهاشمي.
اسمه صالح بن رستم الدمشقي. تقدم.
٩٩٨٠ - ع: أبو عبد الصمد العمي. اسمه عبد العزيز بن عبد الصمد. تقدم.
من كنيته: أبو عبد العزيز
٩٩٨١ - د: أبو عبد العزيز اسمه يحيى بن عبد العزيز الأردني. تقدم.
٩٩٨٢ - بخ: أبو عبد العزيز قال: أمسى عندنا أبو هريرة فذكر حديثًا في ذم الإمارة.
وعنه: أبو جمرة الضبعي. قال أبو حاتم (١): مجهول وذكره ابن حبان (٢) في الثقات.
من كنيته: أبو عبد الملك
٩٩٨٣ - بخ: أبو عبد الملك مولى أم مسكين بنت عاصم بن عمر حجازي.
روى عن: مولاته، وأبي هريرة.
وعنه: علي بن العلاء الخزاعي.
٩٩٨٤ - ت ق: أبو عبد الملك.
стр. 3313
عن: القاسم عن أبي أمامة هو علي بن يزيد الألهاني كذا كناه معان بن رفاعة السلامي. تقدم.
من كنيته: أبو عبس وأبو عبلة
٩٩٨٥ - خ ت س: أبو عبس بن جبر (١) بن عمرو بن زيد بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الحارثي. اسمه عبد الرحمن وقيل: عبد الله والأول أصح قيل كان اسمه في الجاهلية عبد العزى. شهد بدرًا وما بعدها وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف.
روى عن: النبي ﷺ .
وعنه: ابنه زيد، وحفيده أبو عبس بن محمد بن أبي عبس وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج قيل: إنه كان يكتب بالعربية قبل الإسلام. مات سنة أربع وثلاثين وهو ابن سبعين سنة صلى عليه عثمان. ذكره ابن عبد البر. قلت: وهكذا ذكره ابن سعد وابن البرقي وابن حبان وغيرهم زاد ابن سعد آخى النبي ﷺ بينه وبين حبيش بن حذافة وكان هو وأبو بردة يكسران أصنام بني حارثة حين أسلما وقال ابن حبان: كان اسمه معبدًا في الجاهلية.
٩٩٨٦ - أبو عبلة.
عن: محمد بن عجلان.
وعنه: عراك بن خالد المري والصواب ابن أبي عبلة وهو إبراهيم وقد تقدم.
من كنيته: أبو عبيد الله
٩٩٨٧ - س: أبو عبيد اللّه (٢) الأشعري معاوية بن صالح شيخ النسائي. تقدم.
٩٩٨٨ - د س ق: أبو عبيد اللّه الخزاعي مسلم بن مشكم الدمشقي. تقدم.
٩٩٨٩ - أبو عبيد الله المخزومي اسمه سعيد بن عبد الرحمن. تقدم.
٩٩٩٠ - م: أبو عبيد اللّه اسمه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري تقدم.
٩٩٩١ - بخ خد س: أبو عبيد اللّه المكي مولى أم علي. اسمه سليم. تقدم.
٩٩٩٢ - م: أبو عبيد اللّه حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق النهشلي. تقدم.
من كنيته: أبو عبيد
٩٩٩٣ - ز د: أبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي الإمام المشهور. تقدم.
٩٩٩٤ - صد: أبو عبيد الزرقي وقيل: أبو عبد الله.
عن: النبي ﷺ "اللهم اغفر للأنصار".
وعنه: ابنه.
٩٩٩٥ - خت م د سي: أبو عبيد المذحجي [حاجب] (٣) سليمان بن عبد الملك وقيل: اسمه عبد الملك وقيل: حي وقيل: حيي (٤) وقيل: حوى بن أبي عمر.
روى عن: أنس، وعمر بن عبد العزيز، ورجاء بن حيوة، وعبادة بن نسي، وعطاء بن يزيد، وعقبة بن وساج، وقيس بن الحارث المذحجي، وغيرهم.
стр. 3314
وعنه: الأوزاعي، ومالك، وسهيل بن أبي صالح، و [مسرة] (١) بن معبد، وعمر بن الحارث، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وأبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي، وآخرون. قال الميموني عن أحمد وأبو زرعةُ يعقوب بن سفيان: ثقة وقال بقية بن بشر بن عبد الله بن يسار: لم أر أحدًا قط أعمل بالعلم من أبي عبيد وقال الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان: كان أبو عبيد يحجب سليمان بن عبد الملك فلما ولي عمر بن عبد العزيز قال أين أبو عبيد: فدنا منه فقال: هذه الطريق إلى فلسطين وأنت من أهلها فالحق بها فقيل له: يا أمير المؤمنين لو رأيت أبا عبيد وتشميره للخير فقال: ذاك أحق أن لا نفتنه كانت فيه أبهة للعامة. قلت: وأخرج له النسائي في العتق أيضًا والمزي اقتصر على علامة اليوم والليلة فقط. وثقه علي بن المديني وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين.
٩٩٩٦ - تم: أبو عبيد مولى النبي ﷺ : "إنه طبخ للنبي ﷺ قدرًا فقال: ناولني الذراع" الحديث.
وعنه: شهر بن حوشب. قلت: ذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لم يقف على اسمه.
٩٩٩٧ - ع: أبو عبيد مولى ابن أزهر واسمه سعد بن عبيد الزهري. تقدم.
من كنيته: أبو عبيدة وأبو العبيدين
٩٩٩٨ - ع: أبو عبيدة بن الجراح. اسمه عامر بن عبد الله بن الجراح القرشي الفهري. تقدم.
٩٩٩٩ - س ق: أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان العبسي الكوفي.
روى عن: أبيه، وعمته فاطمة، وعدي بن حاتم، وأبي موسى الأشعري.
وعنه: محمد بن سيرين، ويوسف بن ميمون، وخالد بن أبي أمية الكوفي، وحصين بن عبد الرحمن السلمي، ويزيد أبو خالد الواسطي وليس بالدالاني. قال أبو حاتم (٢): لا يسمى. قلت: وذكره ابن حبان (٣) في الثقات.
١٠٠٠٠ - م د س ق: أبو عبيدة بن عبد اللّه بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي.
روى عن: أبيه وأمه زينب بنت أبي سلمة، وجدته أم سلمة زوج النبي ﷺ ، وأم قيس بنت محصن، وحمزة بن عبد اللّه بن عمر.
وعنه: ابنه زكيح، وموسى بن يعقوب بن عبد اللّه بن وهب بن زمعة، والأعرج بن عبد الله بن زياد، والزهري، ومحمد بن إسحاق. قال أبو زرعة: لا أعرف أحدًا سماه. له عند مسلم حديث عن أمه زينب عن أمها أم سلمه في الرضاعة. قلت:
١٠٠٠١ - ع: أبو عبيدة بن عبد اللّه بن مسعود الكوفي. اسمه عامر (٤). تقدم.
١٠٠٠٢ - ت س ق: أبو عبيدة بن أبي السفر الهمداني الكوفي. اسمه أحمد بن عبد اللّه بن محمد. تقدم.
١٠٠٠٣ - د: أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبد الرحمن. الأشجعي.
стр. 3315
روى عن: أبيه وعن رجل من آل وكيع بن حدس.
وسط: أحمد بن حنبل، وعيسى بن يونس الطرسوسي، وأبو عمير عيسى بن محمد الرملي، وأبو زهير محمد بن إسحاق المروزي. قلت: ذكره ابن حبان (١) في الثقات لكنه سماه عبادًا.
١٠٠٠٤ - م س: أبو عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري المصري وقيل: اسمه مرة.
روى عن: أبيه، وأخيه عياض، وابن عمر، وشرحبيل بن السمط وقيل: بينهما رجل، وفاطمة بنت عبد الملك.
وعنه: أبو عقيل، وأخوه ابن معبد، وعبد الكريم بن الحارث بن يزيد، وضباعة بن محمد المصري، وسليمان بن حميد، وجبير بن أبي حكيم مولى سهل بن عبد العزيز. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات. له عند مسلم حديث شرحبيل عن سلمان في فضل الرباط. قلت: قال أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر: مرة بن عقبة الفهري يكنى أبا عبيدة أدرك معاوية وتوفي سنة سبع ومائة وهو يريد الحج فيما يقال: وكان مع أبيه بالقيروان.
١٠٠٠٥ - ٤: أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر العنسي أخو سلمة بن محمد وقيل هما واحد.
روى عن: أبيه، ولؤلؤة مولاة عمته أم الحكم بنت عمار، وجابر بن عبد الله والربيع بنت معوذ، وطلحة بن عبد اللّه بن عوف، والوليد بن أبي الوليد، ومقسم أبي القاسم.
وعنه: ابنه عبد الله، وسعد بن إبراهيم، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، وعبد الكريم الجزري، وأسامة بن زيد الليثي، ومحمد بن إسحاق، وغيرهم. قال ابن معين: ثقة وقال ابن أبي حاتم (٣) عن أبيه: منكر الحديث ولا يسمى وقال في موضع آخر: صحيح الحديث وقال في موضع آخر: اسمه سلمة وقد قال البخاري: في ترجمة سلمة أراه أخا أبي [عبيدة] (٤) وذكر الحاكم أبو أحمد: أبا عبيدة فيمن لا يعرف اسمه.
قلت: قد نبهت في ترجمة محمد بن عمار على أن رواية أبي عبيدة عند أبي داود عن جده عمارة عن أبيه وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: أبو عبيدة هذا ثقة وأخوه سلمة لم يرو عنه الأعلى بن زيد ولا يعرف حاله.
١٠٠٠٦ - م د س ق: أبو عبيدة بن معن المسعودي. اسمه عبد الملك ويقال: اسمه كنيته.
١٠٠٠٧ - د: أبو عبيدة.
عن: أنس في القراءة في الظهر.
وعنه: سفيان بن حسين ذكره البخاري في الكنى المجردة وقال الدوري (٥) عن ابن معين: هو حميد الطويل وكذا حرر ذلك الحاكم أبو أحمد.
١٠٠٠٨ - خ د ت س: أبو عبيدة الحداد. اسمه عبد الواحد بن واصل السدوسي البصري. تقدم.
١٠٠٠٩ - عس: أبو عبيدة.
стр. 3316
عن: عبد الله بن محمد بن سالم المفلوج.
وعنه: النسائي هو ابن أبي السفر. تقدم.
١٠٠١٠ - سي: أبو عبيدة.
عن: عطاء بن زيد.
وعنه: سهيل بن أبي صالح صوابه أبو عبيد (١) وهو المذحجي.
١٠٠١١ - أبو العبيدين (٢) معاوية بن سبرة السوائي. تقدم.
من كنيته: أبو عتاب وأبو عتبة
١٠٠١٢ - م ٤: أبو عتاب اسمه سهل بن حماد الدلال البصري. تقدم.
١٠٠١٣ - أبو عتبة الحجازي اسمه أحمد بن الفرج. تقدم.
١٠٠١٤ - س: أبو عتبة.
عن: عائشة أو عن رجل عنها.
وعنه: مسعر. قلت: أخرج حديثه الحاكم في المستدرك.
من كنيته: أبو عثمان
١٠٠١٥ - س فق: أبو عثمان بن سنة (٣) الخزاعي الكعبي الدمشقي.
روى عن: عبد الله بن مسعود وعلي بن أبي طالب.
روى عنه: الزهري.
١٠٠١٦ - س ق: أبو عثمان بن نصر السلمي.
عن: أبيه.
وعنه: محمد بن إبراهيم صوابه أبو الهيثم بن نصر بن داهر الأسلمي.
١٠٠١٧ - أبو عثمان بن يزيد حجازي. أرسل حديثًا.
وعنه. ابن جريج. قلت: ذكره ابن القطان وقال: لا يدري من هو.
١٠٠١٨ - د ت: أبو عثمان الأنصاري المدني ثم الخراساني قاضي مرو اسمه عمرو بن سالم وقيل: ابن سلم وقيل: ابن سليم وقيل: ابن سعد وقيل: اسمه كنيته. قال الحاكم أبو أحمد: هو معروف بكنيته ولا أحق في اسمه واسم أبيه شيئًا رأى ابن عباس وابن عمر وأرسل عن أبي بن كعب وروى عن القاسم بن محمد.
وعنه: مطرف بن طريف، وليث بن أبي سليم، والربيع بن صبيح، وأبو المنيب العتكي، ومهدي بن ميمون. وأحسن الثناء عليه قال الآجري: سألت أبا داود عن أبي عثمان فقال: هذا قاضي مرو ثقة اسمه عمرو بن سالم. قلت: اسمه عمر قال: عمرو وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. ترجم له أبو أحمد الحاكم وذكر من روى عنه وقال اسمه عمر ويقال عمرو بن سالم وزاد قال محمد بن أيوب بن الضريس: هو جدي من قبل أمي انتهى وما حكاه المؤلف عنه لم أره وكذا قال النسائي والدولابي: اسمه عمر وحكى البخاري وتبعه ابن حبان في الثقات: فيه الخلاف.
١٠٠١٩ - ق: أبو عثمان اسمه الجعد بن
стр. 3317
دينار اليشكري الصيرفي البصري. تقدم.
١٠٠٢٠ - أبو عثمان الصنعاني. اسمه شراحيل بن مرثد ويقال: ابن عمرو. تقدم.
١٠٠٢١ - بخ من د ت ق: أبو عثمان الطنبذي الأنصاري. اسمه مسلم بن يسار المصري. تقدم.
١٠٠٢٢ - ع: أبو عثمان النهدي. اسمه عبد الرحمن بن مل. تقدم.
١٠٠٢٣ - د س ق: أبو عثمان وليس بالنهدي. قيل: اسمه سعد.
روى عن: معقل بن يسار، وأنس بن مالك، وأنس بن جندل، وقيل: عن أبيه عن معقل.
روى عنه: سليمان التيمي قال ابن المديني: لم يرو عنه غيره وهو مجهول وقال الآجري عن أبي داود: هو ابن عثمان السكني وذكره ابن حبان (١) في الثقات.
١٠٠٢٤ - عس: أبو عثمان الخراساني عن: علي.
وعنه: عمارة بن أبي حفصة قيل: اسمه مروان.
١٠٠٢٥ - خت د ت س: أبو عثمان التبان (٢) مولى المغيرة بن شعبة. اسمه سعيد وقيل: عمران.
روى عن: أبي هريرة.
وعنه: ابنه موسى، ومنصور بن المعتمر، ومغيرة بن مقسم. روى له البخاري تعليقات والنسائي حديثه عن أبي هريرة: "لا يبولن أحدكم في الماء الدائم"، كلا الحديثين من رواية ابنه موسى عنه وروى البخاري في الأدب وأبو داود والترمذي من رواية شعبة عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة حديث: "لا تنزع الرحمة إلا من شقي". قال الترمذي: حسن وأبو عثمان لا يعرف اسمه ويقال: هو والد موسى بن أبي عثمان. قلت: وأبو عثمان التبان قد ذكره ابن حبان (٣) في الثقات.
١٠٠٢٦ - م د ت س: أبو عثمان.
عن: جبير بن نفير عن عقبة بن عامر عن عمر حديث: "من أحسن الوضوء ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله" الحديث وقيل: عن أبي عثمان عن عقبة من غير ذكر جبير وقيل: عن أبي عثمان عن عمر نفسه. وعنه: ربيعة بن يزيد الدمشقي، ومعاوية بن صالح. والصحيح عن معاوية عن ربيعة عنه قال أبو بكر بن منجويه يشبه أن يكون سعيد بن هانئ الخولاني المصري. قلت: وقال ابن حبان: يشبه أن يكون حريز بن عثمان الرحبي.
١٠٠٢٧ - س: أبو عثمان.
عن: أنس: "كان النبي ﷺ إذا مر بخبيات أم سليم دخل عليها".
وعنه: إبراهيم بن طهمان. قال ابن عساكر: إما أن يكون ربيعة أو الجعد قلت: هو الجعد وقال إبراهيم بن طهمان: معروف بالرواية عنه وقد أخرج له البخاري هذا الحديث بعينه من طريق إبراهيم بن طهمان عن الجعد عن أنس.
١٠٠٢٨ - ت: أبو عثمان
عن: أبي هريرة. "إن رجلين ممن دخل النار إشتد صياحهما" الحديث.
стр. 3318
وعنه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم. قال ابن عساكر: إن لم يكن مسلم بن يسار فلا أدري من هو ويجوز أن يكون هو أبو عثمان الأصبحي عبيد بن عمر ويحتمل أن يكون غيرهما.
١٠٠٢٩ - مد: أبو عثمان.
عن: الحسن البصري.
وعنه: الأوزاعي. قال أبو داود: أظنه جسر بن الحسن.
من كنيته: أبو العجفاء وأبو العجلان
١٠٠٣٠ - ٤: أبو العجفاء (١) السلمي البصري قيل: اسمه هرم بن نسيب وقيل: نسيب بن هرم وقيل: هرم بن نصيب.
روى عن: عمر بن الخطاب وعمرو بن العاص، وعبد اللّه بن عمرو بن العاص.
وعنه: ابنه عبد الله، والحارث بن حصيرة، وصالح بن جبير الشامي، ومحمد بن صالح بن جبير، ومحمد بن سيرين، وقيل: عن ابن سيرين عن ابن أبي العجفاء عن أبيه وقيل: عن ابن سيرين عن أبي العجفاء وقال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين عن أبي العجفاء فقال: اسمه هرم بصري ثقة وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال البخاري (٣): في حديثه نظر وقال بن مهدي: ثنا عباد بن صالح عن هشيم بن عبد اللّه بن هرم عن أبيه عن جده عن عمر في السبق. قال ابن مهدي: جده أبو العجفاء وقال الحاكم أبو أحمد: ليس حديثه بالقائم. قلت: وذكره البخاري في فصل من مات من التسعين إلى المائة وقال الدارقطني: ثقة.
١٠٠٣١ - بخ ت: أبو العجلان (٤) المحاربي.
روى عن: ابن عمر.
وعنه: حميد بن أبي غنية، والفضل بن يزيد الثمالي: وروى له البخاري حديثه عن عمر في رجل أوصى بجمل له في سبيل اللّه تعالى وروى الترمذي عن هناد بن السري عن علي بن مسهر عن الفضل بن يزيد الثمالي عن أبي المخارق عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: "إن الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين" الحديث كذا قال: ورواه منجاب بن الحارث عن مسهر عن الفضل بن يزيد وهو الصواب. قلت: وكذا صوبه البيهقي ونقل عن سريع الحافظ أنه ليس عن رسول اللّه ﷺ بهذا الإسناد إلا هذا الحديث وقال العجلي: أبو العجلان المحاربي شامي تابعي ثقة وذكر ابن عبد البر أنه كان في جيش ابن الزبير.
من كنيته: أبو العدبس وأبو عذرة
١٠٠٣٢ - د ق: أبو العدبس (٥) الأصغر الكوفي. قال أبو حاتم: اسمه تبيع بن سليمان وقال في موضع آخر: لا يسمى.
روى عن: أبي مرزوق.
стр. 3319
وعنه: أبو العنبس.
١٠٠٣٣ - تمييز: أبو العدبس الأكبر. اسمه منيع بن سليمان الأسدي ويقال: الأشعري الكوفي.
روى عن: عمر.
وعنه: أبو الورقاء سالم بن مخراق، وعاصم الأحول، وعاصم بن بهدلة. ذكره ابن حبان (١) في الثقات كذا فرق بينهما أبو حاتم (٢) وابن مندة وهو الصواب وجعلهما أبو أحمد الحاكم واحدًا وهو وهم.
١٠٠٣٤ - د ت ق: أبو عذرة (٣) وكان قد أدرك النبي ﷺ -.
روى عن: عائشة.
وعنه: عبد اللّه بن شداد الأعرج الواسطي ويقال: المدني. قال أبو زرعة: لا أعلم أحدًا سماه. قلت: وكذا ذكره ابن حبان في الثقات وقال يقال: له صحبة ويقال: جزم بصحبته مسلم.
من كنيته: أبو العريان وأبو عزة
١٠٠٣٥ - ع: أبو العريان الهيثم بن الأسود النخعي. تقدم.
١٠٠٣٦ - بخ خد ت: أبو عزة (٤) الهذلي. اسمه يسار بن عبد. تقدم.
من كنيته: أبو عشانة وأبو العشراء
١٠٠٣٧ - بخ د س ق: أبو عشانة (٥) المعافري المصري. اسمه حي بن يؤمن. تقدم.
١٠٠٣٨ - ٤: أبو العشراءِ (٦) الدارمي.
عن: أبيه عن النبي ﷺ : "لو طعنت في فخذها لأجزأك".
روى عنه: حماد بن سلمة. قيل: اسمه يسار بن بكر بن مسعود بن خولى بن حرملة بن قتادة من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم. قال الميموني: سألت أحمد عن حديث أبي العشراء في الذكاة قال: هو عندي غلط ولا يعجبني ولا أذهب إليه إلا في موضع ضرورة قال: ما أعرف أنه يروى عن أبي العشراء حديث غير هذا يعني: حديث الذكاة وقال البخاري (٧): في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر وذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال: كان ينزل الجفرة على طريق البصرة وروى أبو داود في غير السنن عن محمد بن عمرو الرازي عن عبد الرحمن بن قيس عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه: "أن النبي ﷺ سئل عن العتيرة فحسنها". قلت: قال أبو داود في: في موضع آخر سمعه مني أحمد بن حنبل فاستحسنه جدًّا وقال ابن سعد: مجهول وقال الحاكم أبو أحمد: اسمه سنان بن برزاوبلز. قال ابن حبان: اسمه عبد اللّه وقيل عامر وقال الطبراني: اسمه بلال بن يسار وذكر أبو موسى المديني إنه وقع له من روايته عن
стр. 3320
النبي ﷺ خمسة عشر حديثًا انتهى. وقد وقفت على جمع حديثه لتمام الرازي بخطه فبلغ نحو هذه العدة وكلها بأسانيد مظلمة.
من كنيته: أبو عصام وأبو عصمة
١٠٠٣٩ - م د ت س: أبو عصام المزني البصري.
روى عن: أنس في التنفس في الإناء.
وعنه: شعبة، وهشام الدستوائي، وعبد الوارث بن سعيد. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. قال السليمان يقال: اسمه ثمامة وقال البخاري في التاريخ (٢): خالد بن عبيد روى عن أبي عصام، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي سعيد ورد ذلك عليه أبو زرعة، وأبو حاتم (٣) فقالا: أبو عاصم هو خالد بن عبيد كذا ذكره ابن عدي (٤) ومسلم في الكنى وأبو أحمد الحاكم وقال اللالكائي: رجعت إلى تاريخ مرو لأحمد بن يسار فقال: أبو عصام هو خالد بن عبيد العتكي: كان شيخًا نبيلًا روى عن أنس ثلاثة أحاديث وعن ابن بريدة والحسن وعنه ابن المبارك والفضل بن موسى وأبو تميلة وكان العلماء في ذلك الزمان يعظمونه ويكرمونه وكان ابن المبارك ربما سوى عليه الثياب إذا ركب قال اللالكائي: وجعله ابن عدي والذي روى عنه شعبة وهشام واحدًا وميز أبو أحمد يعني الحاكم بينهما وكأنه الصواب لأن طبقة الذي روى عنه شعبة وهشام أعلى من طبقة الذي يروي عنه ابن المبارك وأبو تميلة وقال غيره: قد قيل: إن أصله من البصرة وإنه صار إلى مرو فلا يبعد حينئذ أن يروي عنه القدماء من أهل البصرة والمتأخرون من أهل مرو واللّه تعالى أعلم. قلت: وقال الحاكم أبو أحمد: أبو عصام خالد بن عبيد الذي روى عن ابن بريدة وعنه أبو جميلة حديثه ليس بالقائم وقال البخاري فيه نظر وقال أيضًا في الذين لا يعرف أسماؤهم (أبو عصام) عن أنس وعنه هشام وشعبة وقد تقدم في ترجمة خالد بن عبيد ما يوضح أنهما اثنان وتكرر هنا كثيرًا مما تقدم هناك.
١٠٠٤٠ - ت فق: أبو عصمة المروزي هو نوح بن أبي مريم الجامع. تقدم.
من كنيته: أبو عطية
١٠٠٤١ - خ م د ت س: أبو عطية الوادعي الهمداني الكوفي. اسمه مالك بن عامر وقيل: ابن عامر أو ابن عوف وقيل: ابن حمزة وقيل: ابن أبي حمزة وقيل: اسمه عمرو بن جندب ويقال: ابن أبي جندب وقيل: إنهما اثنان قال جاءنا كتاب عمر.
روى عن: ابن مسعود، وأبي موسى، وعائشة، ومسروق بن الأجدع.
وعنه: عمارة بن عمير، ومحمد بن سيرين، وأبو إسحاق السبيعي، وإشعث بن أبي الشعثاء، وخيثمة بن عبد الرحمن، والأعمش، وحصين بن عبد الرحمن، وأبو حصين الأسدي، وعلي بن الأقمر قال الأثرم: قلت لأحمد: الأَعمش عن أبي عطية ما اسم أبي عطية قال: مالك بن أبي حمزة وهو مالك بن عامر قلت: هو الذي روى عنه ابن سيرين فأنكر ذلك جدًّا وقال الدوري (٥) عن ابن معين: أبو عطية الذي روى
стр. 3321
عنه ابن سيرين مالك بن عامر وأبو عطية الوادعي مالك بن عامر وهو الهمداني وقال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين عن أبي عطية فقال: ثقة وقال الواقدي: أبو عطية عمرو بن جندب ويقال: مالك بن عامر الهمداني من أصحاب عبد الله وشهد مشاهد علي ومات في ولاية عبد الملك وقال ابن سعد (١): أبو عطية اسمه مالك بن عامر الهمداني ثم الوادعي توفي في ولاية مصعب على الكوفة وكان ثقة وله أحاديث صالحة وقال الآجري: قلت لأبي داود أبو عطية الوادعي قال: عمر بن أبي جندب ثقة وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وفي تفسير سورة البقرة من صحيح البخاري عن ابن سيرين فلقيت أبا عطية مالك بن عامر أو مالك بن عوف.
١٠٠٤٢ - د ت س: أبو عطية مولى بني عقيل (٣).
روى عن: مالك بن الحويرث حديث: "من زار قومًا فلا يؤمهم" الحديث.
وعنه: بديل بن ميسرة. وقال أبو حاتم (٤): لا يعرف ولا يسمى. قلت: وقال ابن المديني: لا يعرفونه وقال أبو الحسن القطان: مجهول وصحح ابن خزيمة حديثه.
من كنيته: أبو عقال وأبو عقبة
١٠٠٤٣ - ق: أبو عقال (٥) هو هلال بن زيد البصري. تقدم.
١٠٠٤٤ - بخ: أبو عقبة.
عن: ابن عمر.
وعنه: عبد العزيز بن المختار. وقال: كان من أهل الخير.
١٠٠٤٥ - د ق: أبو عقبة الفارسي مولى الأنصار وقيل: مولى بني هاشم وقيل: اسمه رشيد له صحبة.
روى: حديثه ابن إسحاق عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن أبي عقبة عن أبيه قال: شهدت يوم أحد فذكر حديثًا. قلت: وقال فيه بعضهم: عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي عقبة عن أبيه وهذا هو الذي وقع في المغازي لابن إسحاق وغيره وقيل: إنه أبو عقبة واسمه رشيد ووقع مسمى كذلك في رواية الواقدي بسند ضعيف واللّه تعالى أعلم.
من كنيته: أبو عقرب وأبو عقيل
١٠٠٤٦ - بخ س: أبو عقرب البكري الكناني والد أبي نوفل بن أبي عقرب وقيل جده. قال خليفة (٦): اسمه خويلد بن بجير وقيل: عويج بن خويلد بن بجير بن عمرو بن حماس بن عويج (٧) بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وقيل: غير ذلك في نسبه عداده: في أهل البصرة من الصحابة وقال الواقدي: عداده في أهل المدينة. قلت: وقال ابن سعد: كان من أهل مكة ثم سكن البصرة ويقال إنه كان من الأجواد.
١٠٠٤٧ - ٤: أبو عقيل الثقفي هو عبد الله بن عقيل الكوفي. تقدم.
١٠٠٤٨ - بخ: أبو عقيل الجمال اسمه
стр. 3322
يحيى بن حبيب الأسدي الكوفي. تقدم.
١٠٠٤٩ - د سي ق: أبو عقيل الدمشقي قاضي واسط. اسمه هاشم بن بلال. تقدم.
١٠٠٥٠ - خ م مد س: أبو عقيل الدورقي. اسمه بشير بن عقبة البصري. تقدم.
١٠٠٥١ - من د: أبو عقيل اسمه يحيى بن المتوكل الضرير المدني صاحب بهية. تقدم.
١٠٠٥٢ - خ ٤: أبو عقيل اسمه زهرة بن معبد التيمي. تقدم.
١٠٠٥٣ - قد: أبو عقيل مولى عمر بن الخطاب.
عن: امرأة عن عائشة في أطفال المشركين.
وعنه: سفيان الثوري.
من كنيته: أبو عكاشة وأبو علقمة
١٠٠٥٤ - ق: أبو عكاشة الهمداني الكوفي أحد المجاهيل.
عن: رفاعة بن شداد عن عمرو بن الحمق حديث: "من آمن رجلًا على دمه فقتله" الحديث.
وعنه: أبو ليلى، وعبد الله بن ميسرة الحارثي قاله وكيع عن ابن أبي ليلى ولم يسمه وقاله مسلم بن إبراهيم عن عبد اللّه بن ميسرة الحارثي عن أبي عكاشة عن رفاعة بن شداد عن سليمان بن صرد والأول أشبه بالصواب.
١٠٠٥٥ - بخ م د س: أبو علقمة الفروي الكبير. اسمه عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن أبي فروة الأموي المدني. تقدم.
١٠٠٥٦ - تمييز: أبو علقمة الفروي الصغير. اسمه عبد الله بن هارون بن موسى بن أبي علقمة الفروي الكبير.
روى عن: عبد الله بن نافع الصائغ، وأبي عروبة محمد بن موسى الأنصاري، وقدامة بن محمد الخشرمي، ومطرف، والقعنبي.
روى عنه: الحسن بن ختاش الحماني الكوفي، ومحمد بن عبد الرحمن الهروي، وأبو قريش محمد بن خلف بن جمعة، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وعبد الرحمن بن أبي حاتم. قال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث وأبوه هارون بن موسى من الثقات وقال ابن عدي: له مناكير. قلت: وأورد له حديثين باطلين بإسناد الصحيح (الأول) قال ابن عدي كتب إلي مكحول يعني: محمد بن عبد السلام البيروتي الحافظ أنا عبد الله ابن هارون أنا القعنبي ثنا ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن أنس مرفوعًا: "أقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم" (والثاني) من روايته عن أبيه عن بكير عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس مرفوعًا: "لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر". قال ابن عدي: هذان باطلان بهذا الإسناد انتهى هكذا نقلته من الميزان ووجدت في كامل ابن عدي له حديثًا ثالثًا بإسناد آخر قال ابن عدي: عقيبه بهذا الإسناد ليس له أصل ثم أخرج له حديث الحج مفردًا اثم قال: لم أر لهارون أنكر من هذه الأحاديث وقال ابن أبي حاتم (١): كتبت عنه بالمدينة وقيل لي: إنه تكلم فيه وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: يخطئ ويخالف وقال الدارقطني: في غرائب مالك متروك الحديث.
١٠٠٥٧ - ز م ٤: أبو علقمة المصري مولى بني هاشم ويقال: حليفهم ويقال: حليف الأنصار.
стр. 3323
روى عن: عثمان بن عفان، وابن مسعود، وأبي سعيد، وأبي هريرة، وابن عمر، ويسار بن نمير مولى ابن عمر، وعون بن عبد اللّه بن عقبة وهو أكبر منه.
وعنه: أبو الزبير المكي، وأبو الخليل صالح بن أبي مريم، وعطاء العامري، ويعلى بن عطاءِ العامري، وشراحيل بن يزيد المعافري، وعبد اللّه بن عبيد بن عمير، وأيوب ويقال: محمد بن حصين، وآخرون. قال أبو حاتم (١): أحاديثه صحاح وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال ابن يونس: أبو علقمة الفارسي مولى ابن عباس كان على قضاء إفريقية وكان أحد الفقهاء الموالي الذين ذكرهم يزيد بن أبي حبيب. قلت: وقال العجلي (٣): مصري تابعي ثقة.
١٠٠٥٨ - د: أبو علقمة مولى بني أمية.
عن: ابن عمر: "في لعن الخمر وشاربها" الحديث.
وعنه: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز كذا في رواية اللؤلؤي والصواب عن أبي طعمة كذا هو في رواية أبي عمرو البصري وأبي الحسين ابن العبد وغير واحد عن أبي داود عن عثمان بن أبي شيبة عن وكيع عن عبد العزيز وكذا هو عند ابن ماجه.
من كنيته: أبو علي
١٠٠٥٩ - د ت: أبو علي بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي (٤) أخو يونس.
روى عن: الزهري عن أنس: "أن النبي ﷺ قرأ ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ﴾ (٥).
وعنه: أخوه يونس. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات قال الترمذي قال البخاري: تفرد ابن المبارك بهذا الحديث وقال الطبراني في الأوسط: لم يروه عن الزهري إلا أبو علي ولا عنه إلا يونس. تفرد به ابن المبارك. قلت: قال أبو حاتم (٧): مجهول.
١٠٠٦٠ - سي: أبو علي الأزدي.
عن: أبي ذر في القول عند الخروج من الخلاء موقوف.
وعنه: منصور بن المعتمر وقيل: عن منصور عن أبي الفيض عن أبي ذر مرفوعًا. قلت: اسم أبي علي الأزدي عبيد بن علي ذكر ذلك البخاري والنسائي والحاكم أبو أحمد وزعم أبو زرعة أن رواية من قال عن أبي علي: أصح ممن قال عن أبي الفيض.
١٠٠٦١ - م د س ق: أبو علي الأصبحي الهمداني. اسمه ثمامة بن شفي تقدم. قلت: قال الطحاوي اسمه حسان بن شفي.
١٠٠٦٢ - بخ ٤: أبو علي الجنبي. اسمه عمرو بن مالك الهمداني البصري. تقدم.
١٠٠٦٣ - ع: أبو علي الحنفي. اسمه عبيد الله بن عبد المجيد البصري. تقدم.
١٠٠٦٤ - ت ق: أبو علي الرحبي. اسمه حسين بن قيس الواسطي لقبه حنش. تقدم.
стр. 3324
من كنيته: أبو عمار وأبو عمارة
١٠٠٦٥ - بخ م ٤: أبو عمار الدمشقي: اسمه شداد بن عبد الله القرشي. تقدم.
١٠٠٦٦ - ق: أبو عمار المروزي. اسمه حسين بن حريث الخزاعي. تقدم.
١٠٠٦٧ - س: أبو عمار الدهني. هو عريب بن حميد الكوفي. تقدم.
١٠٠٦٨ - أبو عمارة الأنصاري. اسمه قيس بن سعد.
من كنيته: أبو عمر
١٠٠٦٩ - بخ ق: أبو عمر البزار. اسمه دينار الأسدي الكوفي. تقدم.
١٠٠٧٠ - ت عس ق: أبو عمر البزاز القاري. اسمه حفص بن سليمان الأسدي الكوفي تقدم.
١٠٠٧١ - م د س ق: أبو عمر البهراني. اسمه يحيى بن عبيد الكوفي: تقدم.
١٠٠٧٢ - أبو عمر الحوضي. اسمه حفص بن عمر الأزدي. تقدم.
١٠٠٧٣ - س: أبو عمر الدمشقي وقيل: أبو عمرو.
روى عن: عبيد بن الحسحاس، وعمر بن عبد العزيز.
وعنه: المسعودي، وحسين بن علي الجعفي. قال الدارقطني: متروك.
١٠٠٧٤ - ق: أبو عمر الدوري. اسمه حفص بن عمر المقري الأصغر. تقدم.
١٠٠٧٥ - ت: أبو عمر اسمه حماد بن واقد الصفار العيشي البصري. تقدم.
١٠٠٧٦ - أبو عمر هو حفص بن ميسرة العقيلي الصنعاني. تقدم.
١٠٠٧٧ - سي: أبو عمر الصيني (١) الشامي حديثه في أهل الكوفة يقال: اسمه نشيط وقال بعضهم: أبو عمرو الضبي وهو وهم.
روى عن: أبي الدرداء وقيل عن: أم الدرداء عن أبي الدرداء.
وعنه: حبيب بن أبي ثابت، وعبد العزيز بن رفيع، ومسكين بن دينار، وميمون بن أبي شبيب، ويونس بن خباب، والحكم بن عتيبة. قلت: سيأتي في ترجمة أبي عمر المنبهي كلام أبي أحمد الحاكم فيه.
١٠٠٧٨ - د: أبو عمر حفص بن عمر الضرير تقدم وتقدم معه جماعة ممن يقال لهم: أبو عمر الضرير أيضًا.
١٠٠٧٩ - بخ م د: أبو عمر زاذان الكندي. تقدم.
١٠٠٨٠ - د س: أبو عمر الغداني (٢) وقيل: أبو عمرو وحديثه في المصريين.
روى عن: أبي هريرة: "ما من رجل له إبل لا يؤدي حقها" الحديث بطوله.
وعنه: قتادة ذكرهن ابن حبان (٣) في الثقات.
قلت: روى حديثه الحاكم في المستدرك وقال: إن اسمه يحيى بن عبيد البهراني.
стр. 3325
١٠٠٨١ - بخ ق: أبو عمر المنبهي (١) النخعي الكوفي.
روى عن: أبي جحيفة السوائي. قال: "ذكرت [الجدود] (٢) عند رسول الله ﷺ " الحديث.
وعنه: شريك بن عبد الله. قلت: قال أبو أحمد الحاكم: أبو عمر نشيط المنبهي والصيني والصواب التفريق بينهما لكن ظهر من سياقه إن المسمى نشيطًا هو أبو عمر المنبهي واللّه تعالى أعلم ويؤيد ذلك أن مسلمًا وغيره ذكروا الصيني فيمن لا يعرف اسمه.
١٠٠٨٢ - ع: أبو عمر المدني مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق. اسمه عبد الله بن كيسان التيمي.
من كنيته: أبو عمرو
١٠٠٨٣ - أبو عمرو بن حفص أو أبو حفص بن عمرو. في ترجمة عبد اللّه بن حفص.
١٠٠٨٤ - س: أبو عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم المخزومي وهو زوج فاطمة بنت قيس وقيل: اسمه عبد الحميد وقيل: أحمد وقيل: اسمه كنيته قال الحاكم أبو أحمد: أبو عمرو بن حفص بن المغيرة ويقال: [أبو] (٣) حفص بن عمرو بن المغيرة ويقال: أبو حفص بن عمرو بن المغيرة صحابي خرج مع علي إلى اليمن لما أمره النبي ﷺ عليها فمات وقيل: إنه بقي إلى خلافة عمر بن الخطاب.
روى حديثه: علي بن رباح عن ناشرة بن سمي قال: سمعت عمر يقول: يوم الجابية إني أعتذر إليكم من عزل خالد بن الوليد فذكر الحديث فقال: أبو عمرو بن حفص بن المغيرة واللّه ما عدلت نزعت عاملًا استعمله رسول الله ﷺ الحديث وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سألت أبا هشام المخزومي وكان علامة بأسمائهم عن اسم أبي عمرو هذا فقال: اسمه أحمد قلت: ذكره البخاري في تاريخه عن عبدان عن ابن المبارك.
١٠٠٨٥ - د: أبو عمرو بن حماس (٤) بن عمرو الليثي. قال ابن سعد وأبو حاتم: إنه من بني ليث بن بكر بن عبد مناة ويقال: من مواليهم.
روى عن: أبيه، وحمزة بن أبي أسيد، ومالك بن أوس بن الحدثان.
وعنه: ابنه شداد، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وحمزة بن المغيرة الكوفي، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون. قال ابن سعد: كان متعبدًا مجتهدًا يصلي بالليل وكان كثير النظر إلى النساء فدعا الله تعالى أن يذهب بصره فذهب فلم يحتمل العمى فدعا الله تعالى أن يرده عليه فرده فخرَّ لله تعالى ساجدًا فكان بعد ذلك إذا رأى المرأة طأطأ رأسه وكان يصوم الدهر وقال الواقدي: لم أسمع له باسم. قلت: وقال خليفة بن خياط: أبو عمرو بن حماس ليثي من أنفسهم. مات سنة تسع وثلاثين ومائة وقال أبو حاتم (٥): مجهول.
١٠٠٨٦ - [خت قد فق] (٦): أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن
стр. 3326
الحصين بن الحارث بن جلهم بن عمرو بن خزاعي بن مالك بن مازن بن عمرو بن تميم التميمي المازني النحوي البصري المقري أحد الأئمة القراء السبعة وقيل: في نسبه غير ذلك واختلف في اسمه فقيل: اسمه زيان وقيل: العريان وقيل: يحيى وقيل: جزء (١) وقيل: اسمه كنيته. قرأ القرآن العظيم على حميد بن قيس الأعرج، ويحيى بن يعمر، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعكرمة، وعبد الله بن كثير، وقرأ عليه عبد الوارث بن سعيد، وحماد بن زيد، ومعاذ بن معاذ، وهارون الأعور، ويونس بن حبيب النحوي، ويحيى بن المبارك اليزيدي، وأبو بحر البكراوي، وخارجة بن مصعب، وعبد الوهاب بن عطاء، وغيرهم.
وروى الحديث عن: أبيه، وأنس، والحسن البصري، وابن سيرين، ونافع مولى ابن عمر، وبديل بن ميسرة، وأبي صالح السمان، وعطاء بن أبي رباح، وفرقد السبخي، ومجاهد، وأبي رجاء العطاردي.
وعنه: أخوه معاذ بن العلاء، وشعبة، وحماد بن زيد، وشريك النخعي، ومعمر بن راشد، ووكيع، وهارون بن موسى النحوي الأعور، والأصمعي، وعبيد بن عقيل، وشبابة، وأبو أسامة، وأبو زيد سعيد بن أوس، وآخرون. وقال الدوري عن ابن معين (٢): ثقة وقال أبو حاتم: كان أبو عمرو وأخوه يقال له: أبو سفيان بن العلاء سئل ابن معين عنهما فقال: ليس بهما بأس وقال أبو خيثمة زهير بن حرب: كان أبو عمرو بن العلاء رجلًا لا بأس به ولكنه لم يحفظ وقال نصر بن علي عن الأصمعي: سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول: كنت رأسًا والحسن حي وقال ثعلب عن أبي عمرو الشيباني: ما رأينا مثل أبي عمرو بن العلاء وقال أبو العيناء عن أبي عبيدة معمر بن المثنى: كان أبو عمرو أعلم الناس بالقرآن والعربية والعرب وأيامها والشعر وقال فيه الفرزدق.
ما زلت أفتح أبوابًا أغلقها … حتى رأيت أبا عمرو بن عمار
وقال أبو بكر بن مجاهد: كان أبو عمرو مقدمًا في عصره عالمًا بالقراءة ووجوهها قدوة في العلم واللغة إمام الناس في العربية وكان مع علمه باللغة وفقهه بالعربية متمسكًا بالآثار لا يكاد يخالف في اختياره ما جاء عن الأئمة قبله وكان حسن الاختيار غير متكلف وكان في عصره بالبصرة جماعة من أهل العلم بالقراءة لم يبلغوا مبلغه وإلى قراءته صار أهل البصرة أو أكثرهم وقال أبو عبيد القاسم بن سلام بن أبي نصر: وكان صدوقًا مأمونًا قال: رأيت رسول اللّه ﷺ في المنام فعرضت عليه أشياء من قراءة أبي عمرو فما رد علي إلا حرفين وقال نصر بن علي الجهضمي عن أبيه: قال لي شعبة: أنظر ما يقرأ به أبو عمرو فما يختاره لنفسه فأكتبه فإنه سيصير للناس أستاذًا وقال إبراهيم الحربي: كان أهل العلم بالعربية من أهل البصرة أصحاب أهواء إلا أربعة أبو عمرو بن العلاء، والخليل بن أحمد، ويونس بن حبيب، والأصمعي وقال ابن مجاهد: حدثونا عن الأصمعي قال: توفي أبو عمرو العلاء وهو ابن ست وثمانين سنة وحكى ابن زبر عن ابن قتيبة أنه مات سنة أربع وخمسين ومائة وقال خليفة (٣): مات سنة سبع وخمسين. قلت: وكذا ذكر في
стр. 3327
الرقاق من صحيح البخاري قد ذكر في ترجمة أبي عبيد القاسم بن سلام وذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال: هو أكبر إخوته وله خمسون حديثًا وأخوه أبو سفيان له حديث واحد ومعاذ لست أحفظ له إلا حديثين وعمر لا حديث له ومات أبو عمرو بطريق الشام سنة أربع وخمسين وقال النضر بن شميل لما ذكره: هو سيد العلماء وقال أبو معاوية الأزهري في التهذيب: كان من أعلم الناس بوجوه القراءات وألفاظ العرب ونوادر كلامهم وفصيح أشعارهم وقال الصولي: اختلف في اسمه والعريان هو الأكثر عند العلماء وهو الصحيح عندي وزبان أثبتها بعد العريان.
١٠٠٨٧ - د ق: أبو عمرو بن محمد بن حريث وقيل: أبو عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث العذري وقيل: أبو محمد بن عمرو بن حريث جد لإسماعيل بن أمية من قبل أمه وحكى عن ابن عيينة أن إسماعيل بن أمية مات قبله وقال أبو جعفر الطحاوي: هو مجهول. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات في أبي محمد وسيأتي ونقل الخلال عن أحمد أنه قال: الخط ضعيف وقال الدارقطني: لا يصح ولا يثبت وقال الشافعي في سنن حرملة: ولا يخط المصلي بين يديه خطًا إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت فيتبع وحكى أبو أحمد الحاكم عن ابن عيينة قال: جاءنا بصري لكم كنيته أبو معاذة فقال: لقيت هذا الشيخ إذا حدث بهذا فإني عندكم شيء تسدونه به وروى الواقدي في المغازي في وفود بني عذرة عن إسحاق بن عبد اللّه بن نسطاس عن أبي عمرو بن حريث العذري قال: وجد في كتاب آبائي قالوا قدم وفدنا فذكر القصة وقال الطحاوي: أبو عمرو وجده مجهولان ليس لهما ذكر في غير حديث الخط.
١٠٠٨٨ - ع: أبو عمرو الأوزاعي. اسمه عبد الرحمن بن عمرو الفقيه. تقدم.
١٠٠٨٩ - د: أبو عمرو السدوسي المدني وقيل: إنه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام.
روى عن: عبد اللّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة أن حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس.
وعنه: أبو عامر العقدي قال الآجري: سألت أبا داود عن سعيد بن أبي سلمة بن أبي الحسام فقال: كلامًا ثم قال: وروى عنه أبو عامر العقدي فقال: ثنا أبو عمرو المديني وروى أبو محمد بن صاعد في الجزء الخامس من حديثه ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا أبو عامر العقدي ثنا أبو عمرو السدوسي أخبرني عبد الله بن أبي بكر بن حزم فذكر حديثًا آخر قال ابن صاعد أبو عمرو السدوسي هو سعيد بن سلمة ثنا هشام بن علي السيرافي بالبصرة ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام حدثني عبد اللّه بن أبي بكر فذكر ذلك الحديث بعينه فتعين أن أبا عمرو المديني السدوسي المذكور هو سعيد بن سلمة كما أشار إليه أبو داود واللّه تعالى أعلم.
١٠٠٩٠ - بخ: أبو عمرو السيباني (٢) الشامي الفلسطيني. اسمه زرعة وهو عم الأوزاعي.
روى عن: عمر، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، وابن عمر، وعقبة بن عامر الجهني.
وعنه: ابنه يحيى، وعمر بن عبد الملك الفلسطيني، وحميد الحمصي ذكره ابن سميع في
стр. 3328
الطبقة الأولى ممن أدرك الجاهلية وقال يعقوب بن سفيان: في ثقات التابعين من أهل مصر وعنهم أبو عمرو [السيباني] (١) في عداد أهل فلسطين وذكره ابن حبان (٢) في الثقات.
١٠٠٩١ - أبو عمرو الشعبى. اسمه عامر بن شراحيل. تقدم.
١٠٠٩٢ - ع: أبو عمرو الشيباني الكوفي هو سعد بن إياس. تقدم.
١٠٠٩٣ - م: أبو عمرو الشيباني (٣) النحوي اللغوي الكوفي نزيل بغداد. اسمه إسحاق بن مرار.
روى عن: أبي عمرو بن العلاء، وركين الشامي.
وعنه: ابنه عمرو، وأحمد بن حنبل، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وسلمة بن عاصم، وأحمد بن يحيى ثعلب، وغيرهم. قال أبو بكر بن الأنباري: كان أبو عمرو الشيباني يقال له: أبو عمرو صاحب ديوان اللغة والشعر وكان خيرًا فاضلًا صدوقًا قال عبد اللّه بن أحمد: كان أبي يلزم مجالس أبي عمرو ويكتب أماليه وقال أبو جعفر أحمد بن يعقوب الأصبهاني: سمعت إبراهيم بن يعقوب بن عرفة وغيره يحكون عن أبي العباس ثعلب إنه قال: دخل أبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني البادية ومعه [سيتجتان] (٤) حبر فما خرج حتى أفناهما يكتب سماعه من العرب وكان أبو عمرو الشيباني نبيلًا فاضلًا عالمًا بكلام العرب حافظًا للغاتها عمل الشعراء وكان سمع من الحديث سماعًا واسعًا وعمر عمرًا حتى علا التسعين وهو عند الخاصة من أهل العلم والرواية مشهور معروف والذي قصر به عند العامة إنه كان مشتهرًا بالنبيذ والشرب له. قال أبو جعفر: وسمع الناس من عمرو بن أبي عمرو عن أبيه سنين وأبوه أبو عمرو في الأحياء وهو يحدث عن أبيه ويحكى عن عمرو بن أبي عمرو وقال لما جمع أبي أشعار العرب كانت نيفًا وثمانين قبيلة فكان كلما عمل منها قبيلة وأخرجها إلى الناس كتب مصحفًا وجعله في مسجد الكوفة وقال ثعلب: كان مع أبي عمرو الشيباني من العلم والسماع أضعاف ما كان مع أبي عبيدة وقال حنبل بن إسحاق: مات سنة عشر ومائتين وقد كتب عنه أبو عبد الله. قال أحمد في مسنده عقب حديث ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعًا: "أخنع اسم عند الله يوم القيامة رجل تسمى بملك الأملاك" قال أحمد: سألت أبا عمرو الشيباني عن أخنع فقال: أوضع رواه مسلم مع تفسيره عن أحمد بن حنبل وليس له في الصحيح سواه. قلت: وقال أبو منصور الأزهري: روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام ووثقه وقال محمد بن إسحاق النديم: كان راوية واسع العلم بصيرًا باللغة ثقة في الحديث قال: وبلغ أبو عمرو مائة سنة وعشرين ومات سنة ست ومائتين وقال أحمد بن كامل: مات سنة (٩٢) وقال يعقوب بن السكيت: عاش مائة وثماني عشرة سنة وكان يكتب بيده إلى أن مات.
١٠٠٩٤ - د س: أبو عمرو الشيباني هارون بن عنترة. تقدم لكن كناه المصنف أبا عبد الرحمن والصواب أن كنيته أبو عمرو.
стр. 3329
١٠٠٩٥ - س: أبو عمرو القاص الملائي.
عن: أبيه عن أبي هريرة: "أفطر الحاجم والمحجوم".
وعنه: سليمان التيمي. قال الحاكم أبو أحمد: هذا هو محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة والد أسباط وكذا قال ابن صاعد: (١).
١٠٠٩٦ - س ق: أبو عمرو الندبي. هو بشر بن حرب: البصري. تقدم.
١٠٠٩٧ - أبو عمرو شيخ للوليد بن مسلم. قال ابن حبان في الضعفاء في ترجمة عبد الرحمن بن يزيد بن كنم كان الوليد بن مسلم يدلسه ويقول: حدثني أبو عمرو ويوهم أنه الأوزاعي.
١٠٠٩٨ - خ م د س: أبو عمرو اسمه ذكوان مولى عائشة. تقدم.
١٠٠٩٩ - أبو عمرو له ذكر في ترجمة عبد الله بن حفص.
من كنيته: أبو عمران
١٠١٠٠ - د: أبو عمران الأنصاري الشامي مولى أم الدرداء وقائدها قيل: اسمه سليمان وقيل: سليم بن عبد اللّه.
روى عن: مولاته أم الدرداء، وأبي الدرداء، وجابر بن عبد اللّه وذي الأصابع. وعبادة بن الصامت، وعبد الله بن محيريز.
وعنه: ثعلبة بن مسلم الخثعمي، وعاصم بن رجاء بن حيوة، وعثمان بن عطاء الخراساني، وزياد بن أبي سودة، ومعاوية بن صالح، وغيرهم. قال أبو حاتم (٢): صالح. قلت: وذكره ابن حبان (٣) في باب سليم من كتاب الثقات وقال كان راوية لأم الدرداء وقال ابن أبي حاتم روى عن النبي ﷺ مرسلًا وأرسل أبو زرعة عنه فقال هو من التابعين ولا أعرف اسمه وقال الحاكم أبو أحمد: في الكنى أخرجه محمد بن إسماعيل في التاريخ في باب سليم وباب سليمان وهو بسليمان أشبه وكأنه غلط في نقله فأسقط النون وربما يقع له الخطأ لا سيما في الشاميين ونقله مسلم من كتابه فتابعه على خطئه. أنا أحمد بن عمير ثنا محمد بن عوف ثنا علي بن عياش ثنا إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن أبي عمران سليمان بن عبد الأنصاري.
١٠١٠١ - ع: أبو عمران الجوني. اسمه عبد الملك بن حبيب الأزدي البصري. تقدم.
١٠١٠٢ - تمييز: أبو عمران الجوني الحافظ آخر متأخر عن هذا. اسمه موسى بن سهل بن عبد الحميد بصري. سكن بغداد.
روى عن: عبد الواحد بن غياث، ومحمد بن رمح، وهشام بن عمار، وهشام بن عبد الملك اليزني الحمصي، والربيع بن سليمان، وغيرهم.
وعنه: دعلج بن أحمد، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر بن مقسم، وعلي بن عمر الحربي، وغيرهم. قلت: هذا المتأخر من جوين بالتصغير وقد يقال فيه: الجوني تخفيفًا ولا معنى لذكره لتأخر عصره عن الأول جدًّا.
стр. 3330
من كنيته: أبو عمرة
١٠١٠٣ - س: أبو عمرة الأنصاري النجاري.
روى عن: النبي ﷺ .
وعنه: ابنه عبد الرحمن. قال إبراهيم بن المنذر الحزامي: قتل مع علي بصفين وقد تقدم الخلاف في اسمه في ترجمة ابنه عبد الرحمن. قلت: قال ابن عبد البر يقال اسمه: رشيد وذكره ابن إسحاق والكلبي وغيرهما في البدريين وقال العسكري يقال: إنه عمرة بن عمرو بن محصن ويقال: أسامة بن مالك ويقال: إن أبا عمرة أعطى عليًا يوم صفين مائة ألف درهم أعانه بها.
١٠١٠٤ - [م عه] (١): أبو عمرة الأنصاري وقيل ابن أبي عمرة وقيل: عبد الرحمن بن أبي عمرة.
روى عن: زيد بن خالد الجهني "ألا أخبركم بخير الشهداء؟ "
وعنه عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.
أخرج الجماعة سوى البخاري حديثه من رواية أبي بكر بن حزم [عن عبد اللّه بن عمرو بن عثمان عن أبيه عن ابن أبي عمرة] (٢) عن زيد بن خالد وسماه بعضهم في روايته عبد الرحمن وأخرجه الترمذي من حديث مالك عن عبد الله بن أبي بكر أبي عمرة واختلف على مالك فيه فروى بعضهم عن ابن أبي عمرة وبعضهم عن أبي عمرة وابن أبي عمرة أصح عندنا لأنه قد روى من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن زيد بن خالد وقد روى عن أبي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث وهو أبو عمرة مولى زيد بن خالد روى عن زيد بن خالد حديث الغلول يعني: الآتي. قلت: وقال ابن حبان (٣) في الثقات أبو عمرة الأنصاري روى عن زيد بن خالد الجهني معنى هذا.
١٠١٠٥ - د س ق: أبو عمرة مولى زيد بن خالد الجهني.
روى عن: مولاه حديث الغلول.
وعنه: محمد بن يحيى بن حبان. قلت: أشار الترمذي إلى حديثه في كتاب الشهادات.
١٠١٠٦ - د: أبو عمرة
عن: أبيه: "أتينا رسول الله ﷺ ونحن أربعة نفر ومعنا فرس فأعطى كل إنسان منا سهمًا وأعطى الفرس سهمين".
وعنه: عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن رجل من آل أبي عمرة عن النبي ﷺ ولم يقل عن أبيه أخرجه أبو داود بالوجهين وذكر صاحب الأطراف حديثه في ترجمة أبي عمرة الأنصاري وهو بعيد جدًّا. قلت: روى أبو عبد اللّه بن مندة في معرفة الصحابة من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبيه عن جده أنه جاء إلى النبي ﷺ ومعه أخ له يوم بدر أو يوم أُحد فأعطى الرجل سهمًا سهمًا وأعطى الفرس سهمين والاختلاف فيه على المسعودي وكان قد اختلط ورواية ابن مندة هي من طريق يونس بن بكير عنه ورواية أبي داود من طريق أمية بن خالد عنه
