الحصين بن الحارث بن جلهم بن عمرو بن خزاعي بن مالك بن مازن بن عمرو بن تميم التميمي المازني النحوي البصري المقري أحد الأئمة القراء السبعة وقيل: في نسبه غير ذلك واختلف في اسمه فقيل: اسمه زيان وقيل: العريان وقيل: يحيى وقيل: جزء (١) وقيل: اسمه كنيته. قرأ القرآن العظيم على حميد بن قيس الأعرج، ويحيى بن يعمر، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعكرمة، وعبد الله بن كثير، وقرأ عليه عبد الوارث بن سعيد، وحماد بن زيد، ومعاذ بن معاذ، وهارون الأعور، ويونس بن حبيب النحوي، ويحيى بن المبارك اليزيدي، وأبو بحر البكراوي، وخارجة بن مصعب، وعبد الوهاب بن عطاء، وغيرهم.
وروى الحديث عن: أبيه، وأنس، والحسن البصري، وابن سيرين، ونافع مولى ابن عمر، وبديل بن ميسرة، وأبي صالح السمان، وعطاء بن أبي رباح، وفرقد السبخي، ومجاهد، وأبي رجاء العطاردي.
وعنه: أخوه معاذ بن العلاء، وشعبة، وحماد بن زيد، وشريك النخعي، ومعمر بن راشد، ووكيع، وهارون بن موسى النحوي الأعور، والأصمعي، وعبيد بن عقيل، وشبابة، وأبو أسامة، وأبو زيد سعيد بن أوس، وآخرون. وقال الدوري عن ابن معين (٢): ثقة وقال أبو حاتم: كان أبو عمرو وأخوه يقال له: أبو سفيان بن العلاء سئل ابن معين عنهما فقال: ليس بهما بأس وقال أبو خيثمة زهير بن حرب: كان أبو عمرو بن العلاء رجلًا لا بأس به ولكنه لم يحفظ وقال نصر بن علي عن الأصمعي: سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول: كنت رأسًا والحسن حي وقال ثعلب عن أبي عمرو الشيباني: ما رأينا مثل أبي عمرو بن العلاء وقال أبو العيناء عن أبي عبيدة معمر بن المثنى: كان أبو عمرو أعلم الناس بالقرآن والعربية والعرب وأيامها والشعر وقال فيه الفرزدق.
ما زلت أفتح أبوابًا أغلقها … حتى رأيت أبا عمرو بن عمار
وقال أبو بكر بن مجاهد: كان أبو عمرو مقدمًا في عصره عالمًا بالقراءة ووجوهها قدوة في العلم واللغة إمام الناس في العربية وكان مع علمه باللغة وفقهه بالعربية متمسكًا بالآثار لا يكاد يخالف في اختياره ما جاء عن الأئمة قبله وكان حسن الاختيار غير متكلف وكان في عصره بالبصرة جماعة من أهل العلم بالقراءة لم يبلغوا مبلغه وإلى قراءته صار أهل البصرة أو أكثرهم وقال أبو عبيد القاسم بن سلام بن أبي نصر: وكان صدوقًا مأمونًا قال: رأيت رسول اللّه ﷺ في المنام فعرضت عليه أشياء من قراءة أبي عمرو فما رد علي إلا حرفين وقال نصر بن علي الجهضمي عن أبيه: قال لي شعبة: أنظر ما يقرأ به أبو عمرو فما يختاره لنفسه فأكتبه فإنه سيصير للناس أستاذًا وقال إبراهيم الحربي: كان أهل العلم بالعربية من أهل البصرة أصحاب أهواء إلا أربعة أبو عمرو بن العلاء، والخليل بن أحمد، ويونس بن حبيب، والأصمعي وقال ابن مجاهد: حدثونا عن الأصمعي قال: توفي أبو عمرو العلاء وهو ابن ست وثمانين سنة وحكى ابن زبر عن ابن قتيبة أنه مات سنة أربع وخمسين ومائة وقال خليفة (٣): مات سنة سبع وخمسين. قلت: وكذا ذكر في
стр. 3327
الرقاق من صحيح البخاري قد ذكر في ترجمة أبي عبيد القاسم بن سلام وذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال: هو أكبر إخوته وله خمسون حديثًا وأخوه أبو سفيان له حديث واحد ومعاذ لست أحفظ له إلا حديثين وعمر لا حديث له ومات أبو عمرو بطريق الشام سنة أربع وخمسين وقال النضر بن شميل لما ذكره: هو سيد العلماء وقال أبو معاوية الأزهري في التهذيب: كان من أعلم الناس بوجوه القراءات وألفاظ العرب ونوادر كلامهم وفصيح أشعارهم وقال الصولي: اختلف في اسمه والعريان هو الأكثر عند العلماء وهو الصحيح عندي وزبان أثبتها بعد العريان.
١٠٠٨٧ - د ق: أبو عمرو بن محمد بن حريث وقيل: أبو عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث العذري وقيل: أبو محمد بن عمرو بن حريث جد لإسماعيل بن أمية من قبل أمه وحكى عن ابن عيينة أن إسماعيل بن أمية مات قبله وقال أبو جعفر الطحاوي: هو مجهول. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات في أبي محمد وسيأتي ونقل الخلال عن أحمد أنه قال: الخط ضعيف وقال الدارقطني: لا يصح ولا يثبت وقال الشافعي في سنن حرملة: ولا يخط المصلي بين يديه خطًا إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت فيتبع وحكى أبو أحمد الحاكم عن ابن عيينة قال: جاءنا بصري لكم كنيته أبو معاذة فقال: لقيت هذا الشيخ إذا حدث بهذا فإني عندكم شيء تسدونه به وروى الواقدي في المغازي في وفود بني عذرة عن إسحاق بن عبد اللّه بن نسطاس عن أبي عمرو بن حريث العذري قال: وجد في كتاب آبائي قالوا قدم وفدنا فذكر القصة وقال الطحاوي: أبو عمرو وجده مجهولان ليس لهما ذكر في غير حديث الخط.
١٠٠٨٨ - ع: أبو عمرو الأوزاعي. اسمه عبد الرحمن بن عمرو الفقيه. تقدم.
١٠٠٨٩ - د: أبو عمرو السدوسي المدني وقيل: إنه سعيد بن سلمة بن أبي الحسام.
روى عن: عبد اللّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة أن حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس.
وعنه: أبو عامر العقدي قال الآجري: سألت أبا داود عن سعيد بن أبي سلمة بن أبي الحسام فقال: كلامًا ثم قال: وروى عنه أبو عامر العقدي فقال: ثنا أبو عمرو المديني وروى أبو محمد بن صاعد في الجزء الخامس من حديثه ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا أبو عامر العقدي ثنا أبو عمرو السدوسي أخبرني عبد الله بن أبي بكر بن حزم فذكر حديثًا آخر قال ابن صاعد أبو عمرو السدوسي هو سعيد بن سلمة ثنا هشام بن علي السيرافي بالبصرة ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام حدثني عبد اللّه بن أبي بكر فذكر ذلك الحديث بعينه فتعين أن أبا عمرو المديني السدوسي المذكور هو سعيد بن سلمة كما أشار إليه أبو داود واللّه تعالى أعلم.
١٠٠٩٠ - بخ: أبو عمرو السيباني (٢) الشامي الفلسطيني. اسمه زرعة وهو عم الأوزاعي.
روى عن: عمر، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، وابن عمر، وعقبة بن عامر الجهني.
وعنه: ابنه يحيى، وعمر بن عبد الملك الفلسطيني، وحميد الحمصي ذكره ابن سميع في
стр. 3328
الطبقة الأولى ممن أدرك الجاهلية وقال يعقوب بن سفيان: في ثقات التابعين من أهل مصر وعنهم أبو عمرو [السيباني] (١) في عداد أهل فلسطين وذكره ابن حبان (٢) في الثقات.
١٠٠٩١ - أبو عمرو الشعبى. اسمه عامر بن شراحيل. تقدم.
١٠٠٩٢ - ع: أبو عمرو الشيباني الكوفي هو سعد بن إياس. تقدم.
١٠٠٩٣ - م: أبو عمرو الشيباني (٣) النحوي اللغوي الكوفي نزيل بغداد. اسمه إسحاق بن مرار.
روى عن: أبي عمرو بن العلاء، وركين الشامي.
وعنه: ابنه عمرو، وأحمد بن حنبل، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وسلمة بن عاصم، وأحمد بن يحيى ثعلب، وغيرهم. قال أبو بكر بن الأنباري: كان أبو عمرو الشيباني يقال له: أبو عمرو صاحب ديوان اللغة والشعر وكان خيرًا فاضلًا صدوقًا قال عبد اللّه بن أحمد: كان أبي يلزم مجالس أبي عمرو ويكتب أماليه وقال أبو جعفر أحمد بن يعقوب الأصبهاني: سمعت إبراهيم بن يعقوب بن عرفة وغيره يحكون عن أبي العباس ثعلب إنه قال: دخل أبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني البادية ومعه [سيتجتان] (٤) حبر فما خرج حتى أفناهما يكتب سماعه من العرب وكان أبو عمرو الشيباني نبيلًا فاضلًا عالمًا بكلام العرب حافظًا للغاتها عمل الشعراء وكان سمع من الحديث سماعًا واسعًا وعمر عمرًا حتى علا التسعين وهو عند الخاصة من أهل العلم والرواية مشهور معروف والذي قصر به عند العامة إنه كان مشتهرًا بالنبيذ والشرب له. قال أبو جعفر: وسمع الناس من عمرو بن أبي عمرو عن أبيه سنين وأبوه أبو عمرو في الأحياء وهو يحدث عن أبيه ويحكى عن عمرو بن أبي عمرو وقال لما جمع أبي أشعار العرب كانت نيفًا وثمانين قبيلة فكان كلما عمل منها قبيلة وأخرجها إلى الناس كتب مصحفًا وجعله في مسجد الكوفة وقال ثعلب: كان مع أبي عمرو الشيباني من العلم والسماع أضعاف ما كان مع أبي عبيدة وقال حنبل بن إسحاق: مات سنة عشر ومائتين وقد كتب عنه أبو عبد الله. قال أحمد في مسنده عقب حديث ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعًا: "أخنع اسم عند الله يوم القيامة رجل تسمى بملك الأملاك" قال أحمد: سألت أبا عمرو الشيباني عن أخنع فقال: أوضع رواه مسلم مع تفسيره عن أحمد بن حنبل وليس له في الصحيح سواه. قلت: وقال أبو منصور الأزهري: روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام ووثقه وقال محمد بن إسحاق النديم: كان راوية واسع العلم بصيرًا باللغة ثقة في الحديث قال: وبلغ أبو عمرو مائة سنة وعشرين ومات سنة ست ومائتين وقال أحمد بن كامل: مات سنة (٩٢) وقال يعقوب بن السكيت: عاش مائة وثماني عشرة سنة وكان يكتب بيده إلى أن مات.
١٠٠٩٤ - د س: أبو عمرو الشيباني هارون بن عنترة. تقدم لكن كناه المصنف أبا عبد الرحمن والصواب أن كنيته أبو عمرو.
стр. 3329
١٠٠٩٥ - س: أبو عمرو القاص الملائي.
عن: أبيه عن أبي هريرة: "أفطر الحاجم والمحجوم".
وعنه: سليمان التيمي. قال الحاكم أبو أحمد: هذا هو محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة والد أسباط وكذا قال ابن صاعد: (١).
١٠٠٩٦ - س ق: أبو عمرو الندبي. هو بشر بن حرب: البصري. تقدم.
١٠٠٩٧ - أبو عمرو شيخ للوليد بن مسلم. قال ابن حبان في الضعفاء في ترجمة عبد الرحمن بن يزيد بن كنم كان الوليد بن مسلم يدلسه ويقول: حدثني أبو عمرو ويوهم أنه الأوزاعي.
١٠٠٩٨ - خ م د س: أبو عمرو اسمه ذكوان مولى عائشة. تقدم.
١٠٠٩٩ - أبو عمرو له ذكر في ترجمة عبد الله بن حفص.
من كنيته: أبو عمران
١٠١٠٠ - د: أبو عمران الأنصاري الشامي مولى أم الدرداء وقائدها قيل: اسمه سليمان وقيل: سليم بن عبد اللّه.
روى عن: مولاته أم الدرداء، وأبي الدرداء، وجابر بن عبد اللّه وذي الأصابع. وعبادة بن الصامت، وعبد الله بن محيريز.
وعنه: ثعلبة بن مسلم الخثعمي، وعاصم بن رجاء بن حيوة، وعثمان بن عطاء الخراساني، وزياد بن أبي سودة، ومعاوية بن صالح، وغيرهم. قال أبو حاتم (٢): صالح. قلت: وذكره ابن حبان (٣) في باب سليم من كتاب الثقات وقال كان راوية لأم الدرداء وقال ابن أبي حاتم روى عن النبي ﷺ مرسلًا وأرسل أبو زرعة عنه فقال هو من التابعين ولا أعرف اسمه وقال الحاكم أبو أحمد: في الكنى أخرجه محمد بن إسماعيل في التاريخ في باب سليم وباب سليمان وهو بسليمان أشبه وكأنه غلط في نقله فأسقط النون وربما يقع له الخطأ لا سيما في الشاميين ونقله مسلم من كتابه فتابعه على خطئه. أنا أحمد بن عمير ثنا محمد بن عوف ثنا علي بن عياش ثنا إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن أبي عمران سليمان بن عبد الأنصاري.
١٠١٠١ - ع: أبو عمران الجوني. اسمه عبد الملك بن حبيب الأزدي البصري. تقدم.
١٠١٠٢ - تمييز: أبو عمران الجوني الحافظ آخر متأخر عن هذا. اسمه موسى بن سهل بن عبد الحميد بصري. سكن بغداد.
روى عن: عبد الواحد بن غياث، ومحمد بن رمح، وهشام بن عمار، وهشام بن عبد الملك اليزني الحمصي، والربيع بن سليمان، وغيرهم.
وعنه: دعلج بن أحمد، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر بن مقسم، وعلي بن عمر الحربي، وغيرهم. قلت: هذا المتأخر من جوين بالتصغير وقد يقال فيه: الجوني تخفيفًا ولا معنى لذكره لتأخر عصره عن الأول جدًّا.
стр. 3330
من كنيته: أبو عمرة
١٠١٠٣ - س: أبو عمرة الأنصاري النجاري.
روى عن: النبي ﷺ .
وعنه: ابنه عبد الرحمن. قال إبراهيم بن المنذر الحزامي: قتل مع علي بصفين وقد تقدم الخلاف في اسمه في ترجمة ابنه عبد الرحمن. قلت: قال ابن عبد البر يقال اسمه: رشيد وذكره ابن إسحاق والكلبي وغيرهما في البدريين وقال العسكري يقال: إنه عمرة بن عمرو بن محصن ويقال: أسامة بن مالك ويقال: إن أبا عمرة أعطى عليًا يوم صفين مائة ألف درهم أعانه بها.
١٠١٠٤ - [م عه] (١): أبو عمرة الأنصاري وقيل ابن أبي عمرة وقيل: عبد الرحمن بن أبي عمرة.
روى عن: زيد بن خالد الجهني "ألا أخبركم بخير الشهداء؟ "
وعنه عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.
أخرج الجماعة سوى البخاري حديثه من رواية أبي بكر بن حزم [عن عبد اللّه بن عمرو بن عثمان عن أبيه عن ابن أبي عمرة] (٢) عن زيد بن خالد وسماه بعضهم في روايته عبد الرحمن وأخرجه الترمذي من حديث مالك عن عبد الله بن أبي بكر أبي عمرة واختلف على مالك فيه فروى بعضهم عن ابن أبي عمرة وبعضهم عن أبي عمرة وابن أبي عمرة أصح عندنا لأنه قد روى من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن زيد بن خالد وقد روى عن أبي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث وهو أبو عمرة مولى زيد بن خالد روى عن زيد بن خالد حديث الغلول يعني: الآتي. قلت: وقال ابن حبان (٣) في الثقات أبو عمرة الأنصاري روى عن زيد بن خالد الجهني معنى هذا.
١٠١٠٥ - د س ق: أبو عمرة مولى زيد بن خالد الجهني.
روى عن: مولاه حديث الغلول.
وعنه: محمد بن يحيى بن حبان. قلت: أشار الترمذي إلى حديثه في كتاب الشهادات.
١٠١٠٦ - د: أبو عمرة
عن: أبيه: "أتينا رسول الله ﷺ ونحن أربعة نفر ومعنا فرس فأعطى كل إنسان منا سهمًا وأعطى الفرس سهمين".
وعنه: عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن رجل من آل أبي عمرة عن النبي ﷺ ولم يقل عن أبيه أخرجه أبو داود بالوجهين وذكر صاحب الأطراف حديثه في ترجمة أبي عمرة الأنصاري وهو بعيد جدًّا. قلت: روى أبو عبد اللّه بن مندة في معرفة الصحابة من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبيه عن جده أنه جاء إلى النبي ﷺ ومعه أخ له يوم بدر أو يوم أُحد فأعطى الرجل سهمًا سهمًا وأعطى الفرس سهمين والاختلاف فيه على المسعودي وكان قد اختلط ورواية ابن مندة هي من طريق يونس بن بكير عنه ورواية أبي داود من طريق أمية بن خالد عنه
стр. 3331
والثانية من رواية أبي عبد الرحمن المقري عنه والظاهر من مجموع ذلك أن الحديث لأبي عمرة الأنصاري لا لغيره والله تعالى أعدم ومن الجائز أن يكون عبد الله بن عبد الرحمن يكنى أبا عمرة فتلتئم رواية أمية بن خالد مع رواية يونس بن بكير إلا أن يونس يزيد عليه قوله عن جده وهو أصوب والله تعالى أعلم.
من كنيته: أبو عمير وأبو العميس
١٠١٠٧ - د س ق: أبو عمير بن أنس بن مالك الأنصاري وكان أكبر ولد أنس قال الحاكم أبو أحمد: اسمه عبد الله.
روى عن: عمومة له من الأنصار من أصحاب النبي ﷺ في رؤية الهلال وفي الأذان.
وعنه: أبو بشر جعفر بن أبي وحشية (١). قلت: ووقع مسمى في سياق الإسناد عند الباوردي في معرفة الصحابة وصحح حديثه أبو بكر بن المنذر وغير واحد وقال ابن سعد (٢): كان ثقة قليل الحديث وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال ابن عبد البر: مجهول لا يحتج به.
١٠١٠٨ - ٤: أبو عمير البصري. اسمه الحارث بن عمير نزل مكة. تقدم.
١٠١٠٩ - ع: أبو العميس (٤) اسمه عتبة بن عبد اللّه المسعودي الهذلي. تقدم.
من كنيته: أبو العنبس وأبو عنبة
١٠١١٠ - ت: أبو العنبس (٥) الأسدي. اسمه عبد اللّه بن صهبان الكوفي. تقدم.
١٠١١١ - بخ: أبو العنبس الثقفي. اسمه محمد بن عبد الله وقيل: ابن عبد الرحمن بن قارب.
روى عن: أبيه، وعن عبد الله بن عمرو بن العاص.
وعنه: عثمان بن المغيرة وكناه ولم يسمه، وعبد الملك بن عمير وسماه محمد بن عبد الرحمن، وداود بن أبي عاصم، وعمر بن ذر، وأبو عاصم التمار، وسموه محمد بن عبد الله بن قارب. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
١٠١١٢ - د ق: أبو العنبس العدوي الكوفي.
روى عن: أبي العدبس الأصغر والأغر أبي مسلم، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبي الشعثاء جابر بن زيد الكندي، وأبي مسلم مولى أم سلمة.
وعنه: شعبة، ومسعر، وإسرائيل، وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم، وأبو عوانة. قال عبد الحميد بن صالح البرجمي: سألت يونس بن بكير عن اسم أبي العنبس فقال: هو جدي لأمي واسمه الحارث بن عبيد بن كعب من بني عدي. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
١٠١١٣ - د س: أبو العنبس الكوفي الأكبر. قيل: اسمه عبد اللّه بن مروان الكوفي
стр. 3332
وقيل: لا يعرف اسمه.
روى عن: أبي الشعثاء جابر بن زيد عن ابن عباس في فداء أهل بدر.
وعنه: شعبة بن الحجاج. قال الطبراني: اسمه عبد الله بن مروان وفد روى عنه مسعر أيضًا.
١٠١١٤ - بخ مد: أبو العنبس الكوفي الملائي وهو الأصغر. اسمه سعيد بن كثير بن عبيد. تقدم.
١٠١١٥ - تمييز: أبو العنبس الكوفي النخعي وهو الأوسط. اسمه عمرو بن مروان.
روى عن: أبيه، وأبي وائل، والشعبي، وإبراهيم النخعي.
وعنه: حفص بن غياث، ووكيع، وأبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ، وجعفر بن عون. قلت: وثقه ابن معين وذكره ابن حبان في الثقات.
١٠١١٦ - ق: أبو عنبة (١) الخولاني مختلف في صحبته قيل: اسمه عبد اللّه بن عنبة وقيل: عمارة.
روى عن: النبي ﷺ : "لا يزال الله تعالى يغرس في هذه الدنيا غرسًا يستعملهم بطاعته" وعن عمر بن الخطاب.
روى عنه: بكر بن زرعة الخولاني، وأبو الزاهرية حدير بن كريب، وشرحبيل بن شفعة، وطليق بن سمير وقيل ابن عمير، ولقمان بن عامر ومحمد بن زياد الألهاني، وغيرهم. ذكره خليفة (٢) وابن سعد (٣) وغير واحد في الصحابة وذكره عبد الصمد بن سعيد الحمصي في تسمية من نزل حمص من الصحابة وقال: كان ممن أكل الدم في الجاهلية وصلى القبلتين مع النبي ﷺ أخبرني بذلك يزيد بن عبد الصمد وقال الحاكم أبو أحمد: يقال: كان ممن صلى القبلتين ويقال: أسلم والنبي ﷺ حي يعني: ولم يره وقال أحمد بن محمد بن عيسى: صاحب تاريخ حمص أدرك الجاهلية وعاش إلى خلافة عبد الملك وكان من أصحاب معاذ ممن أسلم ورسول اللّه ﷺ حي وقال المفضل الغلابي عن ابن معين: في حديث بن عنبة أنه ممن صلى القبلتين. قال أهل الشام: من كبار التابعين وأنكروا أن له صحبة وأنه مددي من أهل اليمن أمدوا بهم في اليرموك وقال أبو حاتم (٤) الرازي: هو من الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام وذكره ابن سميع فيهم وذكره أبو زرعة (٥) الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة وقال: أسلم ورسول اللّه ﷺ حي. قال خليفة (٦) في الطبقة الثالثة: من أهل الشام مات أبو عنبة سنة ثماني عشرة ومائة كذا قال: وقد تقدم قول أحمد بن محمد بن عيسى أنه مات في خلافة عبد الملك وهو أشبه بالصواب. قلت: وقال أبو زرعة: كان جاهليًا ولم تكن له صحبة وقد صرح عنه بسماع النبي ﷺ .
من كنيته: أبو العوام
١٠١١٧ - بخ: أبو العوام اسمه عبد العزيز بن الربيع الباهلي البصري. تقدم.
١٠١١٨ - د س ق: أبو العوام الجزار.
стр. 3333
اسمه فائد بن كيسان الباهلي. تقدم.
١٠١١٩ - خت ٤: أبو العوام القطان. اسمه عمران بن داور البصري. تقدم.
من كنيته: أبو عوانة وأبو عون
١٠١٢٠ - ع: أبو عوانة اليشكري. اسمه الوضاح بن عبد الله الواسطي البزاز. تقدم.
١٠١٢١ - خ م د ت س: أبو عون الثقفي.
اسمه محمد بن عبيد اللّه بن سعيد الكوفي. تقدم.
١٠١٢٢ - س: أبو عون الأنصاري الشامي الأعور. اسمه عبد اللّه بن أبي عبد الله قال ابن مندة:
روى عن: أبي إدريس الخولاني.
وعنه: ثور بن يزيد، وأرطاة بن المنذر. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: وقال الحاكم أبو أحمد: أبو عون عبد الله الشامي الأعور سماه أحمد بن عمير روى عن أبي إدرييس، وسعيد بن المسيب ويقال إن: أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم روى عنه انتهى وكذا ذكر مسلم في الرواة عنه ابن حزم وذكر ابن عبد البر في الكنى إنه روى عن عثمان مرسلًا وزاد في الرواة عنه الزبيدي.
من كنيته: أبو العلاء
١٠١٢٣ - ع: أبو العلاء العامري. اسمه يزيد بن عبد الله بن الشخير البصري. تقدم.
١٠١٢٤ - س: أبو العلاء بن اللجلاج. تقدم في ترجمة حصين بن اللجلاج.
١٠١٢٥ - ٤: أبو العلاء الأزدي. اسمه داود بن عبد الله الزعافري الكوفي. تقدم.
١٠١٢٦ - ت ق: أبو العلاء الحنظلي. اسمه سعد بن طريف الإسكاف الكوفي. تقدم.
١٠١٢٧ - ت: أبو العلاء الخفاف. اسمه خالد بن طهمان الكوفي. تقدم.
١٠١٢٨ - بخ ٤: أبو العلاء الشامي. اسمه برد بن سنان البصري. تقدم.
١٠١٢٩ - ت ق: أبو العلاء الشامي. لا يعرف اسمه.
روى عن: أبي أمامة الباهلي في القول إذا استجد ثوبًا.
وعنه: أصبغ بن زيد الوراق.
١٠١٣٠ - ٤: أبو العلاء العبدي. اسمه هلال بن خباب البصري. تقدم.
١٠١٣١ - د ت س: أبو العلاء القصاب التميمي. اسمه أيوب بن مسكين الواسطي. تقدم.
١٠١٣٢ - م د س: أبو العلاء القيسي. اسمه حيان بن عمير الجريري البصري تقدم.
من كنيته: أبو العلانية
١٠١٣٣ - بخ س: أبو العلانية المرئي (٢) البصري. اسمه مسلم.
روى عن: أبي سعيد الخدري في نبيذ الجر.
وعنه: محمد بن سيرين، وعبد الكريم أبو أمية البصري. قال الآجري: سألت أبا داود عن مسلم أبي العلانية فقال: ثقة وقيل: عن محمد
стр. 3334
عن أبي العالية عن أبي سعيد قال النسائي: وهو خطأ. قلت: وقال أبو بكر البزار: بصري ثقة.
١٠١٣٤ - تمييز: أبو العلانية المرئي. اسمه محمد بن أعين ويقال: ابن أبي يحيى وابن أبي أوفى بني بالكوفة.
روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وحبان بن هلال. حديثه في البصريين. ذكره أبو أحمد في الكنى وفرق بينه وبين الأول ولم ينسب الأول مرئيًا وقد وقع لنا من حديث هذا بعلو.
من كنيته: أبو عياش
١٠١٣٥ - د س: أبو عياش الزرقي الأنصاري. اسمه زيد بن الصامت وقيل: ابن النعمان وقيل: اسمه عبيد وقيل: عبد الرحمن بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن عضب بن جشم بن الخزرج كان يقال له: فارس جلوة.
روى عن: النبي ﷺ حديث صلاة الخوف بعسفان.
وعنه: مجاهد بن جبر، وأبو صالح الزيات إن كان محفوظًا. يقال: إنه مات بعد الأربعين في خلافة معاوية. قلت: وذكره ابن سعد فيمن شهد أحدًا وما بعدها.
١٠١٣٦ - د س ق: أبو عياش الزرقي وقيل: ابن أبي عياش وقيل ابن عائش.
روى عن: النبي ﷺ : "من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له" الحديث قال سهيل بن أبي صالح عن أبيه عنه: ووقع في رواية النسائي وحده عن أبي عياش الزرقي. قلت: فإن كان محفوظًا فهو الذي قبله وقد نص أبو أحمد الحاكم: أن هذا الحديث من رواية أبي عياش الزرقي وقال أبو بشر الدولابي: عنه روى عنه زيد بن أسلم حديث: من قال إذا أصبح.
١٠١٣٧ - ٤: أبو عياش الزرقي. هو زيد بن عياش.
روى عن: سعد بن أبي وقاص.
روى عنه: عبد الله بن يزيد مولى الأسود وقد تقدم.
١٠١٣٨ - د ق: أبو عياش المعافري المصري. قال الحاكم أبو أحمد: لا أعرف اسمه.
روى عن: جابر بن عبد الله في الأضحية، وعن علي بن أبي طالب، وأبي هريرة، و [سهلًا] (١) بن سعد.
وعنه: [يزيد] (٢) بن أبي حبيب، وخالد بن أبي عمران. قلت: وبكر بن سوادة ذكره ابن يونس وقال فيه أبو عياش بن النعمان.
من كنيته: أبو عياض
١٠١٣٩ - ت: أبو عياض اسمه عمرو بن الأسود العنسي. تقدم.
١٠١٤٠ - د س: أبو عياض المدني.
عن: ابن مسعود، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام. روى قتادة عن عبد ربه عنه. قال مسلم في الكنى: أبو عياض عمرو بن الأسود سمع معاوية وعنه خالد بن معدان وقيل: اسمه قيس بن ثعلبة. وقال ابن أبي حاتم (٣) عن أبيه أبو عياض
стр. 3335
هو صاحب علي اسمه مسلم بن نذير. قلت: الذي ذكره مسلم هو الذي قبل هذا ومسلم تبع في ذلك البخاري فإنه كذلك ذكره في الكنى ونقل عن علي بن المديني أن اسمه قيس بن ثعلبة ثم قال وقال غيره: عمرو بن الأسود وكذا نقل هذا كله عن البخاري النسائي وأبو أحمد الحاكم كلاهما في الكنى وأما الراوي عن عبد الرحمن بن الحارث فمدني لا يعرف لكنه ذكره ابن حبان (١) في الثقات إلا أنه جعل عبد الرحمن بن الحارث من الرواة عنه واللّه تعالى أعلم وأما الراوي [عنه] (٢) زياد بن فياض فجزم المزي في الأطراف بأنه الذي روى عنه مجاهد وذكر حديث النهي عن الانتباذ في الأوعية من طريق مجاهد عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو وهو في الصحيحين والنسائي ومن طريق زياد بن فياض هو عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو بمعناه وهو عند أبي داود وجزم بأنه عمرو بن الأسود وصنيع النسائي في الكنى يقتضي أن الذي روى عنه زياد بن فياض غير الذي روى عنه مجاهد وأن الذي روى عنه مجاهد هو عمرو بن الأسود فإن الذي روى عنه زياد بن فياض لا يعرف اسمه فإنه لا بذكر في الكتاب إلا من عرف اسمه ولم يذكر الذي روى عنه زياد بن فياض مع أنه أخرج له في السنن حديثًا فدل على أنه غيره والله تعالى أعلم وأما قول أبي حاتم أنه صاحب علي وأن اسمه مسلم بن نذير فغريب والمعروف أن كنية مسلم بن نذير أبو نذير والله تعالى أعلم.
من كنيته: أبو عيسى
١٠١٤١ - بخ م: أبو عيسى الأسواري البصري.
روى عن: أبي سعيد الخدري، وابن عمر، وأبي العالية.
وعنه: ثابت البناني، وقتادة، وعاصم الأحول. قال الميموني عن أحمد: لا أعلم أحدًا روى عنه إلا قتادة وقال الطبراني: بصري ثقة لا يحضرني اسمه وذكره ابن حبان (٣) في الثقات روى له مسلم حديث أبي سعيد في النهي عن الشرب قائمًا. قلت: هو متابعة وقد قال علي بن المديني: أبو عيسى الأسواري مجهول لم يرو عنه إلا قتادة وخالفه أبو بكر البزار فزعم أنه مشهور.
١٠١٤٢ - د: أبو عيسى الخراساني التميمي. اسمه سليمان بن كيسان وقيل: محمد بن عبد الرحمن وقيل: محمد بن القاسم وقع إلى مصر.
روى عن: الحسن البصري، ودرع بن عبد الله الخولاني، والضحاك بن مزاحم، وعبد اللّه بن القاسم، وعبد اللّه بن كناز، وعبد الكريم بن أبي أمية، وعطاء الخراساني، وهارون بن راشد وأرسل عن ابن عمرو.
روى عنه: معاوية بن صالح الحمصي، وحيوة بن شريح، ويحيى بن أيوب، ونافع بن يزيد، وسعيد بن أبي أيوب، وعبد الله بن لهيعة المصريون. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وقال ابن القطان: حاله مجهولة.
١٠١٤٣ - تمييز: أبو عيسى الخراساني
стр. 3336
آخر. اسمه هارون بن [يزيد] (١).
روى عن: [من حدّثه عن أبي هريرة] (٢).
وعنه: حيوة بن شريح أيضًا. وفرق بينهما النسائي وقال الحاكم أبو أحمد: لا أدري هما اثنان أم واحد ولم يذكر ابن يونس في تاريخه إلا الأول.
стр. 3337
حرف الغين المعجمة
من كنيته: أبو غالب
١٠١٤٤ - د ت ق: أبو غالب الباهلي مولاهم الخياط البصري. اسمه نافع وقيل: رافع.
روى عن: أنس بن مالك، والعلاء بن زياد العدوي في الصلاة على الجنازة.
وعنه: همام بن يحيى، وسلام، وعبد الرحمن ابنا أبي الصهباء، وعبد الوارث بن سعيد قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح وقال أبو حاتم (١): شيخ وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: تتمة كلامه لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد وليس هو بصاحب أبي أمامة وقال النسائي في الكنى أنا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال: أبو غالب بصري ثقة وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن نافع أبي غالب الباهلي فقال: ثقة وقال دعلج: سمعت موسى بن هارون الحمال يقول: أبو غالب الباهلي من الثقات واسمه نافع وأبو غالب صاحب أبي أمامة اسمه حزور وهو ثقة أيضًا.
١٠١٤٥ - بخ د ت ق: أبو غالب صاحب أبي أمامة بصري ويقال: أصبهاني وقيل: اسمه حزور وقيل: سعيد بن الحزور وقيل: نافع مولى خالد بن عبد الله القسري وقيل: الأموي وقيل: مولى بني أسيد وقيل: مولى عبد الرحمن الحضرمي وقيل: مولى بني راسب وقيل: مولى بني ضبيعة وقيل: مولى باهلة.
روى عن: أبي أمامة الباهلي، وأنس بن مالك، وأم الدرداء.
وعنه: الأعمش، وحسين بن واقد المروزي، وحسين بن المنذر الخراساني، وأبو خلدة خالد بن دينار، وحجاج بن دينار، والربيع بن صبيح، وعبد العزيز بن صهيب، وصفوان بن سليم، ومالك بن دينار، وأبي مرزوق، ومبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وسفيان بن عيينة، وآخرون. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح الحديث وقال أبو حاتم (٣): ليس بالقوي وقال النسائي (٤): ضعيف وقال الدارقطني: ثقة وقال ابن عدي (٥): قد روى عن أبي غالب حديث الخوارج بطوله وهو معروف به ولم أر في أحاديثه حديثًا منكرًا وأرجو أنه لا بأس به وحسن الترمذي بعض أحاديثه وصحح بعضها. قلت: وقال ابن حبان (٦): لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات وقال ابن سعد (٧): كان ضعيفًا وقال
стр. 3338
البرقاني عن الدارقطني: أبو غالب حزور بصري يعتبر به ووثقه موسى بن هارون كما مضى في الذي قبله.
١٠١٤٦ - ق: أبو غالب. اسمه رافع وقيل: نافع.
روى عن: أبي سعيد الخدري في حريم البير.
وعنه: ثابت بن محمد البغدادي يحتمل أن يكون هو الباهلي.
١٠١٤٧ - سي: أبو غالب.
عن: ابن عمر في الوداع.
وعنه: أبو سنان ضرار بن مرة، ونهشل بن مجمع الضبي. قال ابن معين (١): لا أعرفه.
١٠١٤٨ - أبو غالب العبدي البراء. اسمه ديلم بن غزوان البصري. تقدم.
من كنيته: أبو غانم وأبو [غرارة] (٢) وأبو الغريف
١٠١٤٩ - أبو غانم المروزي. اسمه يونس بن نافع. تقدم.
١٠١٥٠ - أبو غرارة اسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي المكي. تقدم.
١٠١٥١ - س ق: أبو الغريف (٣) الهمداني الكوفي. اسمه عبيد الله بن خليفة. تقدم.
من كنيته: أبو غسان
١٠١٥٢ - أبو غسان التستري. اسمه يوسف بن موسى اليشكري. تقدم.
١٠١٥٣ - م د ق: أبو غسان زنيج الرازي. اسمه محمد بن عمرو بن بكر. تقدم.
١٠١٥٤ - أبو غسان العنبري. اسمه يحيى بن كثير البصري. تقدم.
١٠١٥٥ - خ: أبو غسان الكناني. اسمه محمد بن يحيى بن علي المدني. تقدم.
١٠١٥٦ - ع: أبو غسان المدني. اسمه محمد بن مطرف الليثي. تقدم.
١٠١٥٧ - م د: أبو غسان المسمعي. اسمه مالك بن عبد الواحد البصري. تقدم.
١٠١٥٨ - ع: أبو غسان النهدي. اسمه مالك بن إسماعيل الكوفي. تقدم.
من كنيته: أبو الغصن
١٠١٥٩ - ي د س: أبو الغصن الغفاري اسمه ثابت بن قيس المدني. تقدم.
١٠١٦٠ - أبو الغصن.
عن: صخر بن إسحاق.
وعنه: بشر بن عمر الزهراني هو ثابت بن قيس وليس هو الراوي عن شداد بن أوس وعنه يحيى بن حسان البكري ذاك تابعي كبير لم يلحقه بشر بن عمر.
من كنيته: أبو غطفان وأبو غطيف
١٠١٦١ - م د س ق: أبو غطفان (٤) بن
стр. 3339
طريف المدني ويقال: ابن مالك المري حجازي قيل: اسمه سعد.
روى عن: أبيه طريف بن مالك، وسعيد بن زيد بن عمرو، وأبي رافع مولى النبي ﷺ وأبي هريرة، وابن عباس.
وعنه: عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وقارظ بن شيبة الزهري، وعمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر، ويعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس، وإسماعيل بن أمية، وغيرهم. ذكره ابن سعد في الطبقة (١) الثانية من أهل المدينة وقال: كان قد لزم عثمان وكتب له وكتب أيضًا لمروان وقال النسائي في الكنى: أبو غطفان ثقة قيل: اسمه سعد وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وقال الدوري (٣) عن ابن معين: أبو غطفان: ثقة وقال الدوري عن أبي بكر بن داود: أبو غطفان مجهول وفرق البزار بين الراوي عن أبي هريرة وبين الراوي عن ابن عباس جعلهما اثنين.
١٠١٦٢ - د ت ق: أبو غطيف (٤) الهذلي ويقال: غطيف ويقال: غضيف.
روى عن: ابن عمر حديث: "من توضأ على طهر كتب الله تعالى له عشر حسنات".
وعنه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم. قال ابن أبي حاتم (٥) عن أبي زرعة: لا يعرف اسمه وقال ابن يونس أبو غطيف الهذلي يروي عن حاطب بن أبي بلتعة وعبيد بن رويفع.
وعنه: بكر بن سوادة. قلت: وضعفه الترمذي.
من كنيته: أبو غفار وأبو الغوث وأبو غلاب.
١٠١٦٣ - بخ د ت س: أبو غفار الطائي. اسمه المثنى بن سعد أبو سعيد البصري. تقدم.
١٠١٦٤ - ق: أبو الغوث بن الحصين الخثعمي رجل من الفرع له صحبة.
روى: عطاء الخراساني عنه أنه استفتى رسول اللّه ﷺ في حجة كانت على أبيه. قلت: عطاء الخراساني لم يسمع من هذا الصحابي ولعله حمل الحديث عن بعض أصحاب ابن عباس عن أبي الغوث بن حصين بن عوف قال: "قلت: يا رسول الله إن أبي أدركه الحج" الحديث.
١٠١٦٥ - ع: أبو غلاب الباهلي. اسمه يونس بن جبير البصري. تقدم.
من كنيته: أبو الغيث
١٠١٦٦ - ع: أبو الغيث اسمه سالم مولى ابن مطيع المدني. تقدم.
١٠١٦٧ - فق: أبو الغيث اسمه عطية بن سليمان. تقدم.
стр. 3340
حرف الفاء
من كنيته: أبو فاختة وأبو فاطمة
١٠١٦٨ - ت ق: أبو فاختة الهاشمي. اسمه سعيد بن علاقة الكوفي. تقدم.
١٠١٦٩ - د س ق: أبو فاطمة الليثي ويقال: الأزدي الدوسي له صحبة قيل: اسمه أنيس وقيل: عبد الله بن أنيس. شهد فتح مصر وسكن الشام.
روى عن: النبي ﷺ .
وعنه: كثير بن قليب الصدفي، وكثير بن مرة، وأبو عبد الرحمن الحلبي، ومسلمة بن عبد الله الجهني مرسلًا وذكره ابن سميع وأبو زرعة الدمشقي (١): فيمن نزل الشام من الصحابة وقال المفضل الغلابي أبو فاطمة الأزدي: قبره بالشام إلى جنب قبر فضالة بن عبيد. قلت: جعله أبو أحمد الحاكم اثنين فقال: أبو فاطمة الليثي مصري ثم قال: أبو فاطمة الأزدي شامي وتبعه ابن عبد البر وغيره.
١٠١٧٠ - د س: أبو فراس النهدي
عن: عمر رأيت النبي ﷺ أقص من نفسه وفيه قصة.
وعنه: أبو نضرة العبدي. قال البخاري: نسبه هشيم يعني: نهديًا وقال أبو زرعة: لا أعرفه وقال إسحاق بن راهويه عن أبي سلمة المخزومي عن وهب بن جرير عن أبي نضرة عن أبي فراس: واسمه الربيع بن زياد الحارثي وقال الحاكم أبو أحمد: لا أبعد أن يكون إسحاق سماه من ذات نفسه فاشتبه عليه فإني لا أعرف أن أبا نضرة روى عن الربيع بن زياد الحارثي شيئًا وإنما روى عن الربيع أبو مجلز وقتادة، والشعبي وأبو فراس الذي روى عنه أبو نضرة هو النهدي آخر على (٢) ما ذكره البخاري. أما الحارثي فكناه خليفة أبا عبد الرحمن. قلت: ما المانع أن يكون اسم أبي فراس النهدي أيضًا الربيع بن زياد وقول إسحاق فيه الحارثي وهم وإنما هو النهدي فاللّه تعالى أعلم.
١٠١٧١ - ق: أبو فراس مولى عبد اللّه بن عمرو بن العاص. اسمه يزيد بن رباح. تقدم.
من كنيته: أبو فروة
١٠١٧٢ - أبو فروة الأشجعي صوابه فروة الأشجعي. وقد تقدم.
١٠١٧٣ - ت ق: أبو فروة الجزري الرهاوي. اسمه يزيد بن سنان التميمي. تقدم.
١٠١٧٤ - خ: أبو فروة الجهني. اسمه مسلم بن سالم الكوفي وهو الأصغر. تقدم.
стр. 3341
١٠١٧٥ - خ م د س: أبو فروة الهمداني. اسمه عروة بن الحارث وهو الأكبر.
عن: الشعبي.
وعنه: جرير بن عبد الحميد. تقدم.
١٠١٧٦ - ق: أبو فروة.
عن: أبي خلاد هو يزيد بن سنان الجزري الرهاوي. قلت: فرق بينهما ابن حبان وهو مقتضى صنيع البزار وقال: لا يعرف اسمه ولا حاله ولكن وقع في تاريخ البخاري في هذا الحديث عن أبي فروة الجزري فهو يزيد بن سنان.
١٠١٧٧ - بخ م د ت ق: أبو فزارة العبسي. اسمه راشد بن كيسان الكوفي. تقدم.
من كنيته: أبو الفضل
١٠١٧٨ - د: أبو الفضل بن خلف الأنصاري وقيل: أبو الفضيل وقيل: أبو المفضل وقيل: ابن المفضل.
روى عن: مسلم بن أبي بكرة عن أبيه "خرجت مع النبي ﷺ لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل إلا نادى الصلاة" الحديث.
وعنه: أبو مكين نوح بن ربيعة الأنصاري.
قلت: قال أبو الحسن القطان: مجهول.
١٠١٧٩ - س: أبو الفضل وقيل أبو المفضل أو ابن الفضل بالشك.
روى عن: ابن عمر في الاستغفار.
وعنه: يونس بن خباب.
١٠١٨٠ - د ت س: أبو الفيض الشامي. اسمه موسى بن أيوب المهدي الحمصي وقيل: ابن أبي أيوب. تقدم.
١٠١٨١ - س: أبو الفيض.
عن: أبي ذر في ترجمة أبي علي الأزدي.
стр. 3342
حرف القاف
من كنيته: أبو قابوس وأبو القاسم
١٠١٨٢ - د ت: أبو قابوس.
عن: مولاه عبد اللّه بن عمرو بن العاص بحديث: "الراحمون يرحمهم الرحمن".
وعنه: عمرو بن دينار. ذكره البخاري في الضعفاء من الكبير له ولكنه ذكره في الأسماء فقال: قابوس وقال صاحب الميزان لا يعرف وسماه بعضهم فغلط (١).
١٠١٨٣ - ق: أبو القاسم بن أبي الزناد المدني.
روى عن: أخيه عبد الرحمن، وسلمة بن وردان، وهشام بن سعد، وإسحاق بن حازم، وعبيد الله بن عبد العزيز الأيامي، وغيرهم.
وعنه: أحمد بن حنبل، ويعقوب بن محمد الزهري، وعبد الله بن يونس الرقي، وسعيد بن يحيى الأموي، ومحمد بن أبان البلخي، وعبيد اللّه بن عمر القواريري. قال الأثرم عن أحمد: كتبت عنه وهو شاب وأثنى عليه وقال الدوري (٢) عن ابن معين: لا يعرف له اسم وقال في موضع آخر: ليس به بأس. قلت: وقال حاتم بن الليث عن أحمد كتبنا عنه وكان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. وروى الخطيب في تاريخه عن سعيد بن يحيى الأموي قال: سألته عن اسمه فقال: اسمي كنيتي.
١٠١٨٤ - د س: أبو القاسم الجدلي هو حسين بن الحارث الجدلي البصري. تقدم.
من كنيته: أبو قبيل وأبو قتادة
١٠١٨٥ - عخ مد ت س: أبو قبيل المعافري اسمه [حيي] (٣) بن هانئ البصري. تقدم.
١٠١٨٦ - ع: أبو قتادة الأنصاري السلمي فارس رسول الله ﷺ . اسمه الحارث بن ربعي (٤) وقيل: النعمان وقيل: عمرو وقيل: عون وقيل: مراوح والمشهور الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة السلمي المدني.
روى عن: النبي ﷺ وعن معاذ بن جبل، وعمر بن الخطاب.
وعنه: ولداه ثابت وعبد اللّه، ومولاه أبو محمد
стр. 3343
نافع بن عباس [الأقرع] (١)، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد اللّه، وعبد الله بن رباح الأنصاري، ومعبد بن كعب بن مالك، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن سليم الزرقي، وعبد الله بن معبد الزماني، ومحمد بن سيرين، ونبهان مولى التوأمة، وكبشة بنت كعب بن مالك، وعطاء بن يسار، وابن المنكدر، وآخرون. قال ابن سعد (٢): شهد أحدًا وما بعدها وقال الحاكم أبو أحمد يقال كان بدريًا ولا يصح وقال إياس بن سلمة عن أبيه: قال النبي ﷺ : "خير فرساننا أبو قتادة" وقال أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري أخبرني من هو خير مني أبو قتادة وقال الواقدي توفي [بالمدينة] (٣) سنة أربع وخمسين وهو ابن سبعين سنة ولم أر بين علمائنا اختلافًا في ذاك. قال وروى أهل الكوفة أنه مات بالكوفة وعلي بها وصلى عليه وحكى خليفة أن ذلك كان سنة ثمان وثلاثين وهو شاذ والأكثر على أنه مات سنة أربع وخمسين. قلت: ومما يؤيد ذلك أن البخاري ذكره في الأوسط في فضل من مات بعد الخمسين إلى الستين ثم روى بإسناده إلى مروان بن الحكم قال: كان واليًا على المدينة من قبل معاوية أرسل إلى أبي قتادة ليريه مواقف النبي ﷺ وأصحابه وقال ابن عبد البر: روى من وجوه عن موسى بن عبد الله والشعبي أنهما قالا: صلى علي على أبي قتادة وكبر عليه سبعًا. قال الشعبي: وكان بدريًا ورجح هذا ابن القطان ولكن قال البيهقي: رواية موسى والشعبي غلط لإجماع أهل التاريخ على أن أبا قتادة بقي إلى بعد الخمسين. قلت: ولأن أحدًا لم يوافق الشعبي على أنه شهد بدرًا والظاهر أن الغلط فيه ممن دون الشعبي والله تعالى أعلم.
١٠١٨٧ - أبو قتادة الحراني. اسمه عبد الله ابن واقد. تقدم.
١٠١٨٨ - م د س: أبو قتادة العدوي البصري مختلف في صحبته.
روى عن: عمر بن الخطاب، وهشام بن عامر الأنصاري، وعمران بن حصين، ورجل من أهل البادية له صحبة، وأسد بن جابر، وعبادة بن قرط.
وعنه: حميد بن هلال، وإسحاق بن سويد، وعباس بن عبد الله، وأبو قلابة الجرمي. قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة وقال ابن مندة: له صحبة وقال خليفة (٤): اسمه نذير بن قنفذ ويقال: تميم بن نذير وقال ابن معين (٥): اسمه تميم بن نذير (٦) وقال غيره: ابن الزبير. قلت: وذكره ابن حبان (٧) في الثقات في تميم وبذلك جزم أبو نعيم في المستخرج.
من كنيته: أبو قتيبة وأبو قبيلة
١٠١٨٩ - خ ٤: أبو قتيبة الشعيري (٨) اسمه سلم بن قتيبة. تقدم.
١٠١٩٠ - تمييز: أبو قتيبة الكبير. اسمه نعيم بن ثابت.
стр. 3344
روى عن: أبي قلابة، وابن سيرين.
وعنه: عبد الرحمن بن أبي حماد، وأبو يحيى الحماني.
١٠١٩١ - د: أبو قتيلة (١) الشرعبي المعني. اسمه مرثد بن عبد الله. تقدم.
من كنيته: أبو قدامة
١٠١٩٢ - خت م د ت: أبو قدامة الأيادي. اسمه الحارث بن عبيد البصري. تقدم.
١٠١٩٣ - خ م س: أبو قدامة السرخسي. اسمه عبيد الله بن سعيد اليشكري تقدم. قلت: ولهم شيخ آخر يقال له.
١٠١٩٤ - أبو قدامة المروزي. اسمه خضر بن عبد الحليم (٢) من طبقة السرخسي أكثر عنه محمد بن نصر المروزي في قيام الليل.
من كنيته: أبو قرصافة وأبو قرة وأبو قزعة
١٠١٩٥ - بخ: أبو قرصافة (٣) اسمه جندرة بن خيشنة. تقدم.
١٠١٩٦ - س: أبو قرة اسمه موسى بن طارق اليماني الزبيدي. تقدم.
١٠١٩٧ - أبو قرة الأسدي الصيداوي (٤) من أهل البادية.
روى عن: سعيد بن المسيب عن عمر في الصلاة على النبي ﷺ في الدعاء.
وعنه: النضر بن شميل. قلت: وأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وقال: لا أعرفه بعدالة ولا جرح.
١٠١٩٨ - م ٤: أبو قزعة الباهلي. اسمه سويد بن حجير البصري. تقدم.
من كنيته: أبو قطن وأبو القلوص وأبو القموص
١٠١٩٩ - بخ م ٤: أبو قطن القطعي. اسمه عمرو بن الهيثم البصري. تقدم.
١٠٢٠٠ - س ق: أبو القلوص (٥) اسمه حصين بن أبي [الحر] (٦) التيمي. هو حصين بن مالك العنبري.
١٠٢٠١ - د: أبو القموص اسمه زيد بن علي العبدي. تقدم.
من كنيته: أبو قلابة
١٠٢٠٢ - ع: أبو قلابة الجرمي. اسمه عبد اللّه بن زيد البصري. تقدم.
١٠٢٠٣ - ق: أبو قلابة الرقاشي. اسمه عبد الملك بن محمد البصري. تقدم.
من كنيته: أبو قيس
١٠٢٠٤ - م س ق: أبو قيس بن رياح ويقال: أبو رياح القيسي. اسمه زياد البصري. تقدم.
стр. 3345
١٠٢٠٥ - م س ق: أبو قيس الأودي. اسمه عبد الرحمن بن ثروان الكوفي. تقدم.
١٠٢٠٦ - ت ق: أبو قيس الدمشقي. هو محمد بن سعيد المصلوب هكذا كناه أبو معاوية.
١٠٢٠٧ - ع: أبو قيس السهمي مولى عمرو بن العاص.
روى عن: عمرو، وعبد اللّه بن عمرو، وأم سلمة.
وعنه: ابنه عروة بن أبي قيس، وعلي بن رباح، و [بُسر] (١) بن سعيد، وعبد الرحمن بن جبير المصري، ويزيد بن أبي حبيب. قال ابن يونس: ويقال: إنه رأى أبا بكر الصديق وكان أحد فقهاء الموالي الذين أدركهم يزيد بن أبي حبيب واسمه عبد الرحمن بن ثابت وشهد فتح مصر واختط بها ومات سنة أربع وخمسين فيما ذكر ربيعة الأعرج عن ابن لهيعة وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال محمد بن سحنون في كتابه: أن عبد الرحمن بن الحكم مولى عمرو بن العاص يكنى أبا قيس. قال ابن يونس: وهذا خطأ وإنما أراد أبا قيس مالك الحكم الحبشي يعني: آخر غير أبي قيس صاحب الترجمة له في صحيح مسلم حديثان عن عمر وروى البخاري أحدهما وله عند أبي داود حديث آخر عن عمرو عند النسائي حديث آخر عن أم سلمة. قلت: وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين وقال العجلي (٣): مصري تابعي ثقة.
стр. 3346
حرف الكاف
من كنيته: أبو كامل وأبو كاهل
١٠٢٠٨ - س: أبو كامل البغدادي. اسمه مظفر بن مدرك الخراساني. تقدم.
١٠٢٠٩ - خت م د ت س: أبو كامل الجحدري. اسمه فضيل بن حسين الحافظ. تقدم.
١٠٢١٠ - أبو كاهل الأحمسي. اسمه قيس بن عائذ وقيل: عبد اللّه بن مالك.
روى: حديثه إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن أبي كاهل: قال رأيت النبي ﷺ يخطب الناس يوم عيد على ناقة، وحبشي يمسك بخطامها وقيل: عن إسماعيل عن قيس بن عائذ ليس بينهما أحد. قلت: وروى الدولابي عن إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت أبا كاهل وكان إمامنا وهلك أيام المختار.
من كنيته: أبو كباش وأبو كبشة
١٠٢١١ - ت: أبو كباش (١) العبسي (٢) وقيل: السلمي وقيل: أبو عياش.
روى عن: أبي هريرة "نعم الأضحية الجذع".
وعنه: كدام بن عبد الرحمن. قلت: حكى أبو محمد أنه جلب كباشًا إلى المدينة فثارت عليه قال: فمن هنا جاء ما جاء وأبو كباش وما أدراك ما أبو كباش ما شاء الله كان انتهى وما ذكره من أنه جلب كباشًا جاء كذلك في سياق حديثه عند الترمذي وغيره.
١٠٢١٢ - د ت ق: أبو كبشة الأنماري المذحجي. قيل: اسمه سعيد بن عمرو وقيل: عمرو بن سعيد وقيل: عمر بن سعد وقيل: عامر.
روى عن: النبي ﷺ وعن أبي بكر.
وعنه: ابناه عبد اللّه ومحمد، وسالم بن أبي الجعد، وثابت بن ثوبان، وأبو البختري الطائي، وأبو عامر الهوزني، وعبد الله بن بسر الحبراني، وأزهر بن سعيد الحرازي، وغيرهم. قال الآجري عن أبي داود: أبو كبشة الأنماري له صحبة وأبو كبشة السلولي ليست له صحبة وقال غيره: نزل الشام. قلت: جزم الترمذي في الجامع بأن اسمه عمر بن سعد وحكى البخاري الخلاف فيمن اسمه عمر.
١٠٢١٣ - د: أبو كبشة السدوسي البصري.
عن: أبي موسى الأشعري.
وعنه: عاصم الأحول. ذكره البخاري في الكنى المجردة.
١٠٢١٤ - خ د ت س: أبو كبشة
стр. 3347
السلولي (١) الشامي.
روى عن: أبي الدرداء، وثوبان، وعبد الله بن عمر، وسهل بن الحنظلية.
وعنه: أبو سلام الأسود، وحسان بن عطية، ويونس بن سيف الكلاعي، وربيعة بن يزيد. ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام وقال العجلي (٢): تابعي ثقة وقال أبو حاتم (٣): لا أعلم إنه يسمى وذكره البخاري ومسلم وغير واحد فيمن لا يعرف وذكر الحاكم في المدخل أن اسمه البراء بن قيس ورد ذلك عليه عبد الغني بن سعيد الحافظ بأن البراء بن قيس إنما هو أبو كيسة بياء مثناة من تحتها وسين مهملة والله تعالى أعلم وقال ابن ماكولا: إن البراء بن قيس يسمى أبا كبشة بالموحدة والمعجمة وعزا ذلك للبخاري ومسلم وقال من قال: فيه غير ذلك فقد صحف وقال: إنه يروي عن حذيفة، وسعيد بن أبي العاص. وعنه إباد بن لقيط. قلت: وكذا كناه أبو أحمد الحاكم في الكنى وفرق بينه وبين السلولي وهذا هو الصواب إن شاء الله تعالى. قلت: وثقه يعقوب بن سفيان.
من كنيته: أبو كثير
١٠٢١٥ - عخ د ت س: أبو كثير الزبيدي (٤) الكوفي. اسمه زهير بن الأقمر وقيل: عبد الله بن مالك وقيل: جمهان وقيل: إنهما اثنان.
روى عن: علي، والحسن بن علي، وعبد اللّه بن عمر، وعبد الله بن عمرو، ورجل من الأزد له صحبة.
وعنه: عبد الله بن الحارث الزبيدي المكتب.
قال العجلي (٥): كوفي تابعي ثقة وقال الآجري: سئل أبو داود عن أبي كثير الزبيدي فقال جمهان: وقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن أبي كثير الزبيدي أعني عبد الله بن مالك فقال: روى عنه عمرو بن مرة وقال النسائي: زهير بن الأقمر ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: كأنه سقط من النسخة شيء فإنما قيل: إن اسمه الحارث بن جمهان واللّه تعالى أعلم.
١٠٢١٦ - بخ م ٤: أبو كثير السحيمي (٦) الغبري اليمامي الأعمى. قيل: اسمه يزيد بن عبد الرحمن الضرير وقيل: يزيد بن عبد اللّه بن أذينة وقيل: ابن غفيلة. قال أبو عوانة الأسفرائيني: إنه أصح من أذينة.
روى عن: أبيه، وأبي هريرة.
وعنه: ابنه زفر، ويحيى بن أبي كثير، وعكرمة بن عمار، وعبد الله بن بدر السحيمي، وموسى بن نجدة، وعقبة بن التوأم، والأوزاعي، وغيرهم قال أبو حاتم وأبو داود والنسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وفرق بين يزيد بن أذينة وبين يزيد بن غفيلة الشامي وغفيلة بضم المعجمة وفتح الفاء.
١٠٢١٧ - س: أبو كثير (٨) مولى آل جحش ويقال: مولى محمد بن عبد الله بن
стр. 3348
جحش ويقال: مولى الليثين حجازي ويقال: إن له صحبة.
روى عن: سعد بن أبي وقاص، ومحمد بن عبد الله بن جحش.
وعنه: العلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي، وصفوان بن سليم. قلت: قال العسكري: ولد في حياة النبي ﷺ .
١٠٢١٨ - د ت س: أبو كثير المصري. الجلاح (١) مولى عمر بن عبد العزيز بن مروان. تقدم.
١٠٢١٩ - د ت: أبو كثير مولى أم سلمة.
روى عنها: قالت: "علمني رسول الله ﷺ أن أقول عند أذان المغرب هذا إقبال ليلك" الحديث.
وعنه: ابنته حفصة ويقال حميضة وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي. قال الترمذي: لا يعرف.
قلت: رواية حميضة تصحيف.
من كنيته: أبو كدينة وأبو كريب وأبو كريمة
١٠٢٢٠ - خ ت س: أبو كدينة (٢) اسمه يحيى بن المهلب البجلي الكوفي. تقدم.
١٠٢٢١ - ق: أبو كرب (٣) الأزدي.
عن: نافع عن ابن عمر من طلب العلم ليماري به السفهاء.
وعنه: حماد بن عبد الرحمن الكلبي. قال أبو حاتم: مجهول.
١٠٢٢٢ - ع: أبو كريب (٤) الهمداني. اسمه محمد بن العلاء بن كريب الكوفي الحافظ. تقدم.
١٠٢٢٣ - خ ٤: أبو كريمة (٥) اسمه المقدام بن معدي كرب الكندي. تقدم.
من كنيته: أبو كعب
١٠٢٢٤ - ت: أبو كعب الأزدي صاحب الحرير. اسمه عبد ربه بن عبيد. تقدم. قلت: ذكر أبو موسى الزمن أن اسمه عبد الله بن محمد.
١٠٢٢٥ - د: أبو كعب السعدي البلقاوي. اسمه أيوب بن موسى ويقال: ابن محمد ويقال: ابن سليمان. تقدم.
من كنيته: أبو كلثم وأبو كنانة وأبو الكنود
١٠٢٢٦ - كن: أبو كلثم اسمه سلامة بن بشر بن بديل العذري الدمشقي. تقدم.
١٠٢٢٧ - بخ د: أبو كنانة بن كنانة بن عباس بن مرداس. اسمه عبد الله. تقدم.
١٠٢٢٨ - د: أبو كنانة القرشي.
روى عن: أبي موسى الأشعري حديث "إن من إجلال اللّه تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم، وغير ذلك".
وعنه: زياد بن مخراق، وزياد بن أبي زياد، وأبو كنانة يقال: هو معاوية بن قرة. قلت: لم يصح هذا وقال ابن القطان: مجهول الحال.
стр. 3349
١٠٢٢٩ - ق: أبو الكنود الأزدي الكوفي قيل: اسمه عبد الله بن عامر وقيل: عبد الله بن عمران وقيل: عبد الله بن عويمر وقيل: ابن سعيد وقيل: عمرو بن حبشي.
روى عن: علي، وابن مسعود، وخباب بن الأرت، وابن عمر.
وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وقيس بن وهب، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبو سعد الأزدي قارئ الأزد. ذكره ابن حبان (١) في الثقات. روى له ابن ماجه حديثه عن خباب في نزول قوله تعالى: ﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ﴾ (٢). قلت: وقال أبو موسى: أدرك الجاهلية.
стр. 3350
حرف اللام
من كنيته: أبو لبابة وأبو لبيد
١٠٢٣٠ - خ م د ق: أبو لبابة بن عبد المنذر الأنصاري المدني. اسمه بشير بن عبد المنذر وقيل: رفاعة بن عبد المنذر بن زبير بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن الأوس ويقال: إن رفاعة ومبشرًا أخواه. قال أبو أحمد الحاكم: يقال: شهد بدرًا ويقال رده النبي ﷺ حين خرج إلى بدر من الروحاء واستعمله على المدينة وضرب له بسهمه وأجره فكان كمن شهدها ثم شهد أحدًا وما بعدها وكانت معه راية بني عمرو بن عوف في الفتح.
روى عن: النبي ﷺ وعن عمر بن الخطاب.
روى عنه: ولداه السائب وعبد الرحمن، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وسالم بن عبد الله بن عمر، ونافع مولى ابن عمر، وعبد الله بن كعب، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبيد الله بن أبي يزيد، وغيرهم. وكان أحد النقباء. شهد العقبة. مات في خلافة علي ويقال: بعد الخمسين. قلت: وقال خليفة (١) مات بعد مقتل عثمان وحكى العسكري أنه قيل: في اسمه بشير بالضم وقيل: يسير بمثناتين من تحت مضمومة ثم مهملة وحكى الزمخشري في تفسير سورة الأنفال أن اسمه مروان.
١٠٢٣١ - ق: أبو لبابة القرشي. اسمه عثمان بن فائد البصري. تقدم.
١٠٢٣٢ - ت س: أبو لبابة الوراق. اسمه مروان العقيلي. تقدم.
١٠٢٣٣ - د ت ق: أبو لبيد اسمه لمازة بن زبار الأزدي الجهضمي البصري. تقدم.
من كنيته: أبو ليلى
١٠٢٣٤ - خ م د س ق: أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل الأنصاري الحارثي المدني.
روى عن: سهل بن أبي حثمة ورجال وقيل: عن رجال من كبراء قومه.
وعنه: مالك بن أنس وقيل: عن مالك عن أبي ليلى عبد الله بن سهل قال ابن سعد: أبو ليلى اسمه عبد اللّه بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل بن كعب من بني عامر بن عدي بن جثم بن مجدعة بن الأوس هو الذي روى عنه مالك حديث القسامة وقال البخاري (٢): عبد اللّه بن سهل سمع عائشة وروى محمد بن إسحاق عن عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل بن أبي حثمة عن عائشة، وجابر كذا نسبه. قلت: وقال ابن حبان في الثقات: عبد اللّه بن سهل بن عبد
стр. 3351
الرحمن بن سهل أحد بني حارثة كنيته أبو ليلى، وكذا قال مسلم والنسائي والدولابي وغيرهم. وقال ابن أبي حاتم (١) في الكنى: سئل أبو زرعة عن ابن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن الحارثي [مديني أنصاري ثقة] (٢) وكان قد ذكر عبد الله بن سهل في الأسماء وقال ابن عبد البر: اجمعوا على أنه ثقة.
١٠٢٣٥ - د ت سي ق: أبو ليلى الأنصاري. والد عبد الرحمن. له صحبة واسمه بلال ويقال: بليل (٣) ويقال: داود بن بلاد بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريث بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف وقيل: اسمه يسار بن نمير وقيل: أوس بن خولى وقيل: لا يحفظ اسمه. روى عن النبي ﷺ ، وعبد اللّه بن عمر.
وعنه: ابنه عبد الرحمن. قال ابن عبد البر: شهد أحدًا وما بعدها وانتقل إلى الكوفة وشهد مع علي مشاهده وقال غيره: قتل بصفين مع علي. قلت: وحكى الدولابي أنه روى عنه أيضًا عامر ابن لؤين قاضي دمشق زمن عبد الملك ووهم الدولابي في ذلك فإن شيخه عامر هو أبو ليلى الأشعري.
١٠٢٣٦ - بخ د سي ق: أبو ليلى الكندي يقال: مولاهم الكوفي. اسمه سلمة بن معاوية وقيل: معاوية بن سلمة وقيل: سعيد بن أشرف (٤) بن سنان وقيل: المعلى.
روى عن: عثمان، وخباب بن الأرت، وسلمان الفارسي، وحجر بن عدي بن الأدبر، وأم سلمة وسويد بن غفلة، وغيرهم.
وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وعثمان بن أبي زرعة، وعبد الملك بن أبي سليمان، وأبو جعفر الفراء. قال أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن ابن معين: ثقة مشهور. وفرق الحاكم أبو أحمد بين أبي ليلى الكندي سلمة بن معاوية وقيل: معاوية بن سلمة روى عن سلمان وعنه أبو إسحاق وبين أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة وعنه عثمان بن أبي زرعة. وقال: إن هذا الثاني لم نقف على اسمه ثم روى عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت ابن معين وسئل عن أبي ليلى الكندي فقال: كان ضعيفًا. قلت: وقال العجلي (٥): أبو ليلى الكندي كوفي تابعي ثقة.
١٠٢٣٧ - ق: أبو ليلى يقال الخراساني.
روى عن: أبي عكاشة الهمداني.
وعنه: وكيع بن الجراح. ويقال: إنه عبد الله بن ميسرة الحارثي.
стр. 3352
حرف الميم
من كنيته: أبو ماجد وأبو ماجدة
١٠٢٣٨ - د ت ق: أبو ماجد ويقال: أبو ماجدة الحنفي العجلي الكوفي. اسمه عائذ بن نضلة قاله أبو حاتم.
روى عن: ابن مسعود في السير بالجنازة.
وعنه: أيوب، ويحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر. قال علي بن المديني: لا نعلم أن أحدًا روى عنه غير يحيى الجابر قال ابن عيينة: قلت ليحيى الجابر: امتحنه من أبو ماجد قال: شيخ طرأ علينا من البصرة وقد روى غير حديث منكر وقال البخاري: قال الحميدي عن ابن عيينة: قلت ليحيى الجابر: من أبو ماجد قال: طير طرأ علينا وهو منكر الحديث وقال الترمذي: مجهول وقال: أيضًا سمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد هذا وله حديثان عن ابن مسعود. قال النسائي: منكر الحديث روى عنه يحيى الجابر إن كان حفظه عنه وقال الدارقطني (١): مجهول متروك. قلت: فرق الحاكم أبو أحمد بين أبي ماجد الذي روى عنه يحيى الجابر وبين أبي ماجدة الذي روى عنه أيوب. وقال: في أبي ماجد حديثه ليس بالقائم وقال الساجي: مجهول منكر الحديث وقال العقيلي: قال أحمد بن حنبل: أبو ماجد مجهول وأخرج ابن عدي عن أحمد يحيى الجابر ليس به بأس ولكن أبا ماجد الذي روى عنه يحيى لا يعرف وقال علي بن المديني: لم يرو عنه غير يحيى الجابر وله غير حديث منكر.
١٠٢٣٩ - د: أبو ماجدة السهمي أو ابن ماجدة قيل: اسمه علي.
عن: عمر حديث "إني وهبت لخالتي غلامًا" الحديث.
وعنه: العلاء بن عبد الرحمن. هكذا وقع في رواية أبي الحسن بن العبد وغيره عن أبي داود وفي رواية اللؤلؤي عن أبي داود بن ماجدة وقال ابن أبي حاتم (٢) عن أبيه: علي بن ماجدة السهمي عن عمر مرسل. وعنه القاسم بن نافع وروى محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن رجل من بني سهم عن أبي ماجدة عن عمر فيحتمل أن يكون كنية علي بن ماجدة أبا ماجدة فتكون الروايتان صحيحتين والله تعالى أعلم.
من كنيته: أبو مالك
١٠٢٤٠ - د: أبو مالك بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي ويقال: مالك بن ثعلبة تقدم فيمن اسمه مالك.
١٠٢٤١ - خت م ٤: أبو مالك الأشجعي اسمه سعد بن طارق الكوفي. تقدم.
стр. 3353
١٠٢٤٢ - خت م د س ق: أبو مالك الأشعري له صحبة. قيل: اسمه الحارث بن الحارث وقيل: عبيد وقيل: عبيد الله وقيل: عمرو وقيل: كعب بن عاصم وقيل: كعب بن كعب وقيل: عامر بن الحارث بن هانيء بن كلثوم.
روى عن: النبي ﷺ .
وعنه: عبد الرحمن بن غنم الأشعري وأبو صالح الأشعري، وربيعة بن عمر، والجرشي، وشريح بن عبيد الحضرمي، وشهر بن حوشب، وأبو سلام الأسود، وغيرهم. وروى أبو سلام أيضًا عن عبد الرحمن بن غنم عنه وقيل: إن الذي روى عنه أبو سلام آخر. قال شهر بن حوشب: عن عبد الرحمن بن غنم طعن معاذ بن جبل، وأبو عبيدة بن الجراح، وشرحبيل بن حسنة، وأبو مالك الأشعري في يوم واحد وقال ابن سعد (١) وخليفة (٢): توفي في خلافة عمر (٣). قلت: أبو مالك الأشعري الذي روى عنه أبو سلام الأسود وشهر بن حوشب ومن في طبقتهما هو الحارث بن الحارث الأشعري وقد قدمت في ترجمته ما يدل على ذلك وبينت أنه تأخرت وفاته وأما أبو مالك الأشعري هذا فهو آخر قديم كما تقدم هنا أنه مات في خلافة عمر هو ومعاذ بن جبل وغيرهما وقد وقع للمؤلف عدم تخرجهما في الأطراف أيضًا ونبهت عليه هناك والفصل بينهما في غاية الإشكال حتى قال أبو أحمد الحاكم: في ترجمته أبو مالك الأشعري أمره مشتبه جدًّا.
١٠٢٤٣ - أبو مالك الأشعري. هو الحارث بن الحارث في الأسماء.
١٠٢٤٤ - أبو مالك الأشعري آخر هو كعب بن عاصم تقدم في الأسماء.
١٠٢٤٥ - د ت: أبو مالك الجنبي (٤) اسمه عمرو بن هاشم الكوفي. تقدم.
١٠٢٤٦ - د ت س: أبو مالك الغفاري. اسمه غزوان الكوفي. تقدم.
١٠٢٤٧ - ق: أبو مالك النخعي الواسطي. اسمه عبد الملك بن الحسين ويقال: عبادة بن الحسين ويعرف بأبي ذر.
روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، والأسود بن قيس، ومهاجر أبي الحسن، ويوسف بن ميمون، ومغيرة بن النعمان، وعاصم الأحول، وعاصم بن كليب، وفرات القزاز، وعلي بن الأقمر، وجماعة.
وعنه: وكيع، ومروان بن معاوية، وأبو نعيم عبد الرحمن بن هانيء النخعي، وابن المبارك، ويزيد بن هارون، وقراد أبو نوح، وأبو أسامة، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وأبو النضر، وعلي بن الجعد، وآخرون. قال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء وقال عمرو بن علي: ضعيف منكر الحديث وقال أبو زرعة وأبو حاتم (٥): ضعيف الحديث وقال أبو داود: ضعيف وقال النسائي (٦): ليس بثقة ولا يكتب حديثه. قلت: وقال الأزدي والنسائي (٧): أيضًا متروك الحديث وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
стр. 3354
١٠٢٤٨ - ع: أبو مالك النخعي. اسمه عبيد الله بن الأخنس الخزار. تقدم.
من كنيته: أبو المبارك وأبو المتوكل
١٠٢٤٩ - ت ق: أبو المبارك.
روى عن: عطاء بن [أبي] (١) رباح وأرسل عن صهيب.
روى عنه: أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي. قال الترمذي: مجهول وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وقال أبو حاتم (٣): سألت أبي عنه فقال: هو شبيه بالمجهول.
١٠٢٥٠ - أبو المبارك محمد بن سنان حكى أبو علي الجياني أن القابسي قال: في روايته من البخاري في باب من يدخل قبر المرأة ثنا محمد بن سنان ثنا فليح بن سليمان بن هلال بن علي عن أنس في دفن ابنة النبي ﷺ فيه "هل فيكم من أحد لم يقارف الليلة" الحديث وقال ابن المبارك عن فليح: أراه يعني الذنب فوقع عند القابسي قال أبو المبارك: وزعم أنها كنية محمد بن سنان ورده الجياني بأنه لا خلاف بينهم إن كنية محمد بن سنان أبو بكر وأن هذا خطأ ابتنى على خطأ التصحيف. قلت: وهو كما قال: وقد وصل الحديث المذكور الإسماعيلي من طريق حبان بن موسى عن عبد اللّه بن المبارك عن فليح فذكره وقال في آخره: قال فليح: ظننت أنه يعني الذنب. قلت: وبهذا تكمل الفائدة التي ذكرها أبو علي ويقوي ما جزم به من أن القابسي صحفه.
١٠٢٥١ - ع: أبو المتوكل الناجي. اسمه علي بن داود ويقال ابن داود البصري. تقدم.
من كنيته: أبو المثنى
١٠٢٥٢ - د ق: أبو المثنى الأملوكي. اسمه ضمضم الحمصي. تقدم. قلت: نقل ابن القطان أن ابن الجارود ذكر في الكنى اثنين كل منهما أبو المثنى أحدهما الذي اسمه ضمضم والآخر غير مسمى وأورد الحديث المذكور في السنن في ترجمة الذي لم يسم. قال ابن القطان: وهو لا يعرف.
١٠٢٥٣ - ت ق: أبو المثنى الجهني المدني.
روى عن: سعد بن أبي وقاص، وعن أبي سعيد الخدري في النهي عن النفخ في الشراب.
وعنه: أيوب بن حبيب الزهري، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي. قال إسحاق بن منصور: عن ابن معين ثقة وقال علي بن المديني: مجهول لا أعرفه وذكره ابن حبان (٤) في الثقات.
١٠٢٥٤ - ت ق: أبو المثنى الخزاعي [الكعبي] (٥). اسمه سليمان بن يزيد بن قنفذ.
روى عن: سالم بن عبد اللّه بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسعيد المقبري، وهشام بن عروة، وربيعة، وغيرهم.
وعنه: داود بن قيس الفراء، وعبد اللّه بن وهب، وأبو عروبة، ويحيى بن حسان، وعبد اللّه بن نافع الصائغ، وغيرهم. قال أبو حاتم (٦): منكر
стр. 3355
الحديث ليس بقوي وذكره ابن حبان في الثقات. روى له الترمذي وابن ماجه حديثه عن هشام عن أبيه عن عائشة في فضل الأضحية قال الترمذي: حسن غريب. قلت: ذكره ابن حبان (١) في الضعفاء في الكنى فقال أبو المثنى: شيخ يخالف الثقات في الروايات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا لاعتبار وتعقبه الدارقطني في حواشيه فقال أبو المثنى: هذا هو سليمان بن يزيد [الكعبي] (٢) مدني وقال في العلل: سليمان بن يزيد ضعيف وقعت روايته عن أنس في كتاب القبور لابن أبي الدنيا وقيل: إنه لم يسمع منه.
١٠٢٥٥ - د ت س: أبو المثنى المؤذن. اسمه مسلم بن المثنى الكوفي ويقال: مهران. تقدم.
من كنيته: أبو مجاهد وأبو مجلز وأبو مجيبة
١٠٢٥٦ - أبو مجاهد الطائي. اسمه سعد الكوفي. تقدم.
١٠٢٥٧ - ع: أبو مجلز السدوسي. اسمه لاحق بن حميد البصري. تقدم.
١٠٢٥٨ - س: أبو مجيبة الباهلي وقيل مجيبة الباهلية. تقدم في حرف الميم.
من كنيته: أبو محذورة
١٠٢٥٩ - بخ م ٤: أبو محذورة القرشي الجمحي المكي المؤذن. له صحبة قيل: اسمه أوس وقيل: سمرة وقيل: سلمة وقيل: سلمان واسم أبيه معير (٣) وقيل: عمير بن لوذان بن وهب بن سعد بن جمح وقيل: ابن لوذان بن ربيعة بن عويج بن سعد بن جمح.
روى عن: النبي ﷺ .
روى عنه: ابنه عبد الملك، وابن ابنه عبد العزيز بن عبد الملك على خلاف وزوجته أم عبد الملك، وعبد الله بن محيريز، والأسود بن يزيد النخعي، والسائب المكي، وأوس بن خالد، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، وأبو سلمان المؤذن. قال الزبير: كان أحسن الناس أذانًا وأنداهم صوتًا. قال له عمر يومًا: وسمعه يؤذن كدت أن تنشق مريطاؤك (٤) قال: وأنشدني عمي لبعض شعراء قريش:
أما ورب الكعبة المستورة … وما تلا محمد من سورة
والنغمات من أبي محذورة … لأفعلن فعلة مذكورة
وقال علي بن زيد بن صوحان: عن أوس بن خالد كنت إذا قدمت على أبي محذورة سألني عن رجل وإذا قدمت على الرجل سألني عن أبي محذورة فسألت من أبي محذورة عن ذلك فقال: كنت أنا وأبو هريرة وفلان في بيت فقال النبي ﷺ : "آخركم موتًا في النار" فمات أبو هريرة ثم مات أبو محذورة ثم مات ذلك الرجل وقال ابن جرير وغيره: كان لأبي محذورة أخ يسمى أنيسًا قتل يوم بدر كافرًا وقال الزبير بن بكار: أبو محذورة اسمه أوس بن معير بن لوذان بن سعد جمح من قال غير هذا فقد أخطأ. قال:
стр. 3356
وأخوه أنيس قتل يوم بدر كافرًا وقال ابن عبد البر: اتفق الزبير وعمه مصعب وأبو إسحاق والمسيبي على أن اسم أبي محذورة أوس ومن قال في اسم أبي محذورة سلمة فقد أخطأ. قال ابن جرير: توفي أبو محذورة بمكة سنة تسع وخمسين وقيل: سنة تسع وسبعين. قلت: وقال ابن حبان في الصحابة: ابن معير أبو محذورة مات بعد أبي هريرة وقبل سمرة بن جندب ما بين ثمان وخمسين إلى ستين ولاه النبي ﷺ الأذان بمكة يوم الفتح ونقل النووي عن ابن قتيبة أن اسمه سليمان واستغربه.
من كنيته: أبو محمد
١٠٢٦٠ - د: أبو محمد بن عمرو بن حريث العذري وقيل: أبو عمرو بن محمد بن حريث.
روى عن: جده عن أبي هريرة في سترة المصلي.
وعنه: إسماعيل بن أمية. قال ابن عيينة: قدم ها هنا رجل بعدما مات إسماعيل بن أمية فطلب هذا الشيخ أبا محمد حتى وجده فسأله عنه فخلط عليه ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: تقدم في أبي عمرو بن حريث.
١٠٢٦١ - د س ق: أبو محمد الأنصاري المذكور في حديث المخدجي عن عبادة بن الصامت في الوتر قيل: إن اسمه مسعود بن زيد بن سبيع من بني النجار قاله أبو سليمان الخطابي: وقيل: اسمه قيس بن عباية بن عبيد بن الحارث الخولاني حليف بني حارثة بن الحارث بن الأوس وقيل: غير ذلك. سكن دمشق وقيل: داريا وقال: إنه ممن شهد بدرًا ومات بالمغرب ويقال: كان عمًا ليحيى بن سعيد الأنصاري.
قلت: ذكره يونس بن بكير عن ابن إسحاق في البدريين وسماه مسعود بن أوس بن صرم بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وقال أبو سعيد بن يونس: شهد فتح مصر وقال ابن سعد: توفي في خلافة عمر وزعم ابن الكلبي أنه شهد صفين مع علي وروى محمد بن نصر في كتاب الوتر من طريق أبي محيريز عن أبي رافع قال: تذاكرنا الوتر فقال رجل من الأنصار يكنى أبا محمد من الصحابة.
١٠٢٦٢ - خت: أبو محمد الحضرمي غلام أبي أيوب الأنصاري يقال إنه أفلح مولى أبي أيوب.
روى عن: أبي أيوب.
وعنه: أبو الورد بن ثمامة بن حزن القشيري.
وروى الطبراني من حديث الربيع بن صبيح عن عبد الله بن ربيعة عن أبي الورد بن أبي بردة عن غلام أبي أيوب عن أبي أيوب في القول بالغداة والعشي وقال عقبة غلام أبي أيوب: اسمه أفلح وقال الحاكم أبو أحمد: أبو الورد بن ثمامة روى عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب حديثين أحدهما أن أبا أيوب صنع طعامًا والآخر أن رجلًا قال: الحمد لله حمدًا كثيرًا رواه عنه الجريري وقال ابن البيلماني عنه: أدركت غير واحد من الصحابة قال البخاري: عقبه حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب في فضل التهليل رواه أبو محمد الحضرمي عن أبي أيوب وروى في الأدب حديث: "أن رجلًا قال: الحمد للّه كثيرًا" الحديث. قلت: وقال ابن المديني: عقب حديث أبي الورد عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب في قوله الحمد لله حمدًا كثيرًا هذا حديث شامي رواه الجريري عن أبي الورد ولا نعرف أبا محمد هذا في شيء من الحديث إلا أن
стр. 3357
أبا الورد روى عنه ثلاثة أحاديث.
١٠٢٦٣ - د: أبو محمد الزبيدي (١) اسمه عمرو بن حريش في ترجمة أبي سفيان.
١٠٢٦٤ - ع: أبو محمد مولى أبي قتادة. اسمه نافع بن عباس الأقرع المدني. تقدم.
١٠٢٦٥ - ت ق: أبو محمد مولى عمر بن الخطاب وقيل محمد بن أبي محمد.
روى عن: أبي عبيدة بن عبد اللّه بن مسعود عن أبيه: "أيما مسلمين قضى لهما ثلاثة من أولادهما" الحديث.
وعنه: العوام بن حوشب. قلت: أخرجه أحمد بالوجهين وأشار إلى ترجيح الأول وبه جزم أبو أحمد الحاكم.
١٠٢٦٦ - عس: أبو محمد الهذلي.
عن: علي في تسوية القبور.
وعنه: الحكم بن عتيبة وقيل: عن الحكم عن رجل من أهل البصرة يكنى أبا المورع وأهل الكوفة يكنونه أبا محمد قال:، كان رسول الله ﷺ في جنازة فقال: أيكم يأتي المدينة فلا يدع فيها وثنًا إلا كسره" الحديث مرسل رواه النسائي في مسند علي.
١٠٢٦٧ - أبو محمد مولى بني هاشم هو أسيد بن زيد الجمال.
من كنيته: أبو المحيا وأبو المخارق
١٠٢٦٨ - م ت س ق: أبو المحياة (٢) التيمي. اسمه يحيى بن يعلى بن حرملة الكوفي.
١٠٢٦٩ - ت: أبو المخارق الكوفي.
عن: ابن عمران: "الكافر ليجر لسانه".
وعنه: الفضل بن يزيد الثمالي صوابه أبو العجلان المحاربي وقد تقدم التنبيه عليه وقال الحاكم أبو أحمد: أبو مخارق مغراء العبدي حديثه في الكوفيين. روى عن: ابن عمر. وعنه: أبو إسحاق السبيعي، والحسن بن عبيد اللّه النخعي. قلت: وقال الترمذي: عقب حديثه أبو المخارق ليس بالمعروف.
من كنيته: أبو المختار
١٠٢٧٠ - د: أبو المختار الأسدي الكوفي. قيل: اسمه سفيان بن المختار وقيل: سفيان بن أبي حبيبة - وقيل: عبد اللّه.
روى عن: ابن أبي أوفى: "ساقي القوم آخرهم شربًا".
وعنه: شعبة، وقيس بن الربيع، وأبو مالك النخعي. قال البخاري: قال ابن المبارك عن شعبة عن المختار: ولا يصح وقال ابن المديني: لم يرو عنه غير شعبة وذكره ابن حبان (٣) في الثقات.
١٠٢٧١ - ت عس: أبو المختار الطائي. قيل: اسمه سعد الكوفي.
روى عن: إبن أخي الحارث الأعور، وشريح القاضي، وسعيد بن جبير، وأبي البختري.
وعنه: حمزة الزيات، وشريك القاضي. قال ابن المديني: لا يعرف وقال أبو زرعة: لا أعرفه وقال الترمذي عقب حديث عن أبي أخي الحارث عن علي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حمزة وإسناده مجهول.
стр. 3358
من كنيته: أبو مخلد وأبو مدله
١٠٢٧٢ - ت س ق: أبو مخلد ويقال أبو خالد. اسمه مهاجر بن مخدد مولى البكرات. تقدم.
١٠٢٧٣ - [ق] (١): أبو مخلد.
عن: ابن عباس صوابه أبو مجلز.
روى عنه: يزيد بن [حيان] (٢).
١٠٢٧٤ - ت ق: أبو مدله (٣) المدني مولى عائشة أم المؤمنين.
روى عن: أبي هريرة.
وعنه: سعد أبو مجاهد الطائي. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال: اسمه عبد اللّه بن عبد الله وقال غيره: هو أخو أبي الحباب سعيد بن يسار. قلت: هذا حكاه البخاري في تاريخه عن خلاد بن يحيى عن سعدان الجهني عن سعد الطائي عن أبي مدله أخي سعيد بن يسار قال: وقال الليث أبو مرثد: ولا يصح وقال ابن المديني أبو مدله مولى عائشة لا يعرف اسمه مجهول لم يرو عنه غير أبي مجاهد.
من كنيته: أبو مراوح
١٠٢٧٥ - خ م س ق: أبو مراوح الغفاري الليثي المدني.
روى عن: أبي ذر الغفاري، وأبي واقد الليثي، وحمزة بن عمرو الأسلمي.
[وعنه زيد] (٥) بن أسلم، وسليمان بن يسار، وعروة بن الزبير، وعمران بن أبي أنس، والصحيح عمران بن أبي أنس عن سليمان بن يسار عنه. قال العجلي (٦): مدني تابعي ثقة وذكره ابن حبان (٧) في الثقات وقال الحاكم أبو أحمد: يعد في النفر الذين ولدوا في حياة النبي وسماهم وقال مسلم اسمه سعد. له عندهم حديثان. قلت: قال فيه أبو داود: إنه أبو مراوج الليثي له صحبة وذكره ابن مندة في الصحابة لكن سماه واقد بن أبي واقد وعزاه لأبي داود فالله تعالى أعلم.
١٠٢٧٦ - قد: أبو مراوح.
عن: سلمان الفارسي: "أطفال المشركين خدم أهل الجنة" إن كان هو الأول فرواية قتادة عنه مرسلة.
من كنيته: أبو مرثد وأبو مرحب وأبو مرحوم
١٠٢٧٧ - م د ت س: أبو مرثد الغنوي. اسمه كناز بن الحصين البدري. تقدم.
١٠٢٧٨ - د: أبو مرحب أو مرحب أو ابن أبي مرحب. تقدم في الأسماء.
١٠٢٧٩ - ٤: أبو مرحوم المدني. اسمه عبد الرحيم بن ميمون نزيل مصر. تقدم.
стр. 3359
من كنيته: أبو مرزوق
١٠٢٨٠ - [دق] (١): أبو مرزوق التجيبي (٢) ثم القتيري مولاهم المصري. اسمه حبيب بن الشهيد وقيل: ربيعة بن سليم وقيل: إنهما اثنان.
روى عن: فضالة بن عبيد وقيل: عن حنش عن فضالة وعن سهل بن علقمة السبائي، والمغيرة بن أبي بردة، ووفد على عمر بن عبد العزيز.
وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة، وسالم بن غيلان، وسليمان بن أبي وهب، وأبو عيسى محمد بن عبد الرحمن المدني ثم المصري المؤذن، وأبو عيسى محمد بن القاسم المرادي. قال العجلي (٣): مصري تابعي وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال أبو عمر الكندي: أبو مرزوق حبيب بن الشهيد مولى عقبة بن بجرة من بني قتيرة كان فقيهًا بالظابلس. قال قتبان بن أبي السمح: كان أبو مرزوق يفتي بالظابلس وهي برقة كما يفتي يزيد بن أبي حبيب بمصر وقال أحمد بن يحيى بن دريد: توفي سنة تسع ومائة وكان فقيهًا وكان له في المغرب ذكر في الفقه وروى البخاري في ترجمة حبيب بن الشهيد البصري من طريق سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن عبد الرحمن عن حبيب ابن الشهيد أبي مرزوق قال: قال عمر بن عبد العزيز: وتبعه ابن أبي حاتم في خلط البصري بالمصري وقد روى ابن يونس في تاريخه القصة بعينها من حديث ابن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن القاسم المرادي عن أبي مرزوق حبيب بن الشهيد مولى تجيب أنه قال لامرأته لست مني بسبيل ألبتة فاختلف عليه العلماء في ذلك فركب إلى عمر بن عبد العزيز فدينه في ذلك فهذا صريح في أنه غير البصري والله تعالى أعلم.
١٠٢٨١ - د ق: أبو مرزوق.
عن: أبي غالب عن أبي أمامة.
وعنه: عمرو بن قيس الملائي، ومسعر بن كدام، وأبو العدبس عن أبي أمامة بإسقاط الواسطين بينهما والصواب الأول.
من كنيته: أبو مرة
١٠٢٨٢ - س: أبو مرة الطائفي.
عن: النبي ﷺ .
وعنه: مكحول الشامي من رواية سعيد بن عبد العزيز عنه. قلت: ذكر المصنف في الأطراف أن المحفوظ رواية سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن كثير بن مرة عن معتمر بن هماز.
١٠٢٨٣ - ع: أبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب. اسمه يزيد. تقدم. قلت: حكى أبو عمر بن عبد البر فيه عبد الرحمن بن مرة.
من كنيته: أبو مروان
١٠٢٨٤ - أبو مروان بن حمويه. صوابه مروان بن حمويه وقد تقدم.
١٠٢٨٥ - س ق: أبو مروان العثماني. اسمه محمد بن عثمان المدني. تقدم.
١٠٢٨٦ - س: أبو مروان الأسلمي. مختلف في صحبته. قيل اسمه سعيد وقيل:
стр. 3360
مغيث (١) وقيل: عبد [الرحمن] (٢) بن مصعب وقيل: غير ذلك.
روى عن: علي، وأبي ذر، وأم المطاع الأسلمية ولها صحبة وكعب الأحبار، وعبد الرحمن بن مغيث، وأبي مغيث بن عمرو، على خلاف فيه.
وعنه: ابنه، عطاء، وعبد الرحمن بن مهران. قال العجلي (٣): مدني تابعي ثقة. ذكره ابن حبان (٤) في ثقات التابعين وذكره أبو جعفر بن جرير الطبري في أسماء من روى عن النبي ﷺ فقال أبو مروان: مغيث بن عمرو. روى عنه ابنه عطاء ذكره الواقدي عن سعيد بن عطاء بن أبي مروان أنه حدثه عن أبيه عن جده مغيث الأسلمي قال: كنت جالسًا عند النبي ﷺ فجاءه ماعز بن مالك فذكر حديثًا وقال الواقدي في موضع آخر عن صدقة، ابن عتبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، عن جده أبي مغيث قال: كنت فيمن حضر أهل البحر فصالح الأشعث بن قيس زيادًا يعني: ابن لبيد على أن تؤمن من أهل البحرين سبعين رجلًا ففعل. قلت: ذكره ابن ماكولا في الإكمال أن الذي ذكره الطبري بضم الميم وإسكان المهملة وكسر التاء المثناة ثم الموحدة وقال النسائي: أبو مروان الأسلمي غير معروف.
من كنيته: أبو مريم
١٠٢٨٧ - د ت: أبو مريم الأزدي ويقال: الأسدي أيضًا حضرمي له صحبة.
روى عن: النبي ﷺ إنه سمعه يقول: "من ولاه الله من أمر المسلمين فاحتجب" الحديث وقدم على معاوية فحدثه.
وعنه: ابن عمه أبو الشماخ الأزدي، والقاسم بن مخيمرة، وأبو المعطل مولى بني كلاب قال ابن جوصاء عن ابن سميع: أبو مريم الأزدي السكوني نقل ابن جوصاء هو القادم على معاوية وهم ثلاثة بالشام هذا وأبو مريم الكندي روى عنه حجر بن مالك وأبو مريم الغساني جد أبي بكر بن أبي مريم وروى عنه علي بن الحكم البناني عن أبي الحسن الجزري عن عمرو بن مرة أنه قال لمعاوية: نحو ذلك الحديث وقد فرق ابن سميع بين أبي مريم الأزدي. وعنه عمرو بن مرة.
١٠٢٨٨ - خ ت: أبو مريم الأسدي. اسمه عبد الله بن زياد الكوفي. تقدم.
١٠٢٨٩ - أبو مريم السلولي والد [بُريد] (٥) ابن أبي مريم. اسمه مالك بن ربيعة ويقال: ابن خرشة.
١٠٢٩٠ - بخ د ت: أبو مريم الأنصاري ويقال: الحضرمي الشامي صاحب القناديل خادم مسجد دمشق أو حمص وقيل: إنه ممن أمر به خالد بن الوليد للمسجد وقيل: إنه مولى أبي هريرة وقيل: إنهما اثنان وقيل: ثلاثة. قال ابن أبي حاتم (٦): اسمه عبد الرحمن بن ماعز وذكره غير واحد فيمن لم يسم أدرك عليًا وروى عن أبي هريرة وجابر.
وعنه: حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، وفرج بن فضالة، ويحيى بن أبي عمرو الشيباني،
стр. 3361
ومعاوية بن صالح. قال الأثرم عن أحمد قالوا لي بحمص: أبو مريم الذي روى عنه معاوية بن صالح معروف عندنا وقال الميموني عن أحمد: رأيت أهل حمص يحسنون الثناء عليه ويقولون: إنه كان قيمًا بشأن مسجدهم وقال العجلي (١): أبو مريم مولى أبي هريرة ثقة وفرق البخاري بين خادم مسجد حمص وبين مولى أبي هريرة وجمعهما أبو حاتم الشامي وروى زياد بن الأسود عن أبي مريم الشامي عن عمرو هو آخر يقال: اسمه عبيد. قلت:
١٠٢٩١ - ي د ص: أبو مريم الثقفي المدائني ويقال: الحنفي الكوفي ويقال: إنهما اثنان.
روى عن: علي، وعمار، وأبي الدرداء، وأبي موسى.
وعنه: نعيم، وعبد الملك ابنا حكيم المدائني. قال أبو حاتم: أبو مريم الثقفي المدائني اسمه قيس وقال النسائي: قيس أبو مريم الحنفي ثقة وقال ابن حبان في الثقات: قيس أبو مريم الثقفي المدائني وقال ابن المديني: أبو مريم الحنفي اسمه إياس بن صبيح وكذا قال أبو أحمد الحاكم في الكنى: الحنفي وقال: ولي القضاء بالبصرة استعمله أبو موسى الأشعري وهو أول من وليها وروى عن عثمان وعمر وعنه ابنه عبد الله ومحمد بن سيرين وكذا قال فيه ابن ماكولا ولكن قال: ولى القضاء لعمرو قال ابن ماكولا أيضًا: أبو مريم الكوفي اسمه عبد اللّه بن سنان روى عن علي، وابن مسعود، وضرار بن الأزور وعنه أخوه حصين بن سنان، والأعمش، وشمر بن عطية. قلت: الذي يظهر لي أن النسائي وهم في قوله إن أبا مريم الحنفي يسمى قيسًا والصواب إن الذي يسمى قيسًا هو أبو مريم الثقفي صاحب الترجمة كما قال أبو حاتم وابن حبان (٢): على أن النسخة التي وقفت عليها من كتاب الكنى للنسائي إنما فيها أبو مريم قيس الثقفي نعم ذكره في التمييز كما نقل المؤلف وأما أبو مريم الحنفي فاسمه إياس كما قال ابن المديني: وأبو أحمد وابن ماكولا وابن حبان في الثقات ولم يذكره النسائي لأنه لم يذكر إلا من عرف اسمه وأما أبو مريم الكوفي فهذا ثالث لا تعلق له بهما إلا لكونه يروى عن علي أيضًا وقال الدارقطني: أبو مريم الثقفي عن عمار مجهول.
١٠٢٩٢ - ق: أبو مريم الرقي مكاتب عائشة.
روى عنها:.
وعنه: خصيف وأبو فروة الجزريان وروى ابن ماجه عن هشام بن عمار عن الحكم بن هشام عن يحيى بن سعيد بن أبان عن أبي فروة عن أبي خلاد عن النبي ﷺ : "إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدًا في الدنيا" الحديث ورواه أبو أحمد بن إبراهيم الدورقي عن يحيى بن سعيد بن أبان عن أبي فروة الجريري عن أبي مريم عن أبي خلاد. قال البخاري وهذا أصح.
من كنيته: أبو مزاحم وأبو مزرد
١٠٢٩٣ - ت: أبو مزاحم السمرقندي. اسمه سباع بن النضر شيخ الترمذي وجماعة ويروي عنه ابن المديني. تقدم.
١٠٢٩٤ - ت: أبو مزاحم مدني.
стр. 3362
روى عن: أبي هريرة إنه سمعه يقول: قال رسول اللّه ﷺ : "من تبع جنازة" الحديث.
وعنه: يحيى بن أبي كثير قال الدارقطني: لا يعرف يترك.
١٠٢٩٥ - بخ: أبو مزرد (١) اسمه عبد الرحمن بن يسار وهو أخو أبي الحباب سعيد بن يسار.
روى عن: أبي هريرة في حب الحسن (٢).
وعنه: ابنه معاوية.
من كنيته: أبو المساور وأبو مسعود
١٠٢٩٦ - خ س كن: أبو المساور اسمه الفضل بن مساور البصري ختن أبي عوانة. تقدم.
١٠٢٩٧ - ع: أبو مسعود الأنصاري البدري. اسمه عقبة بن عمرو بن ثعلبة. تقدم.
١٠٢٩٨ - ق: أبو مسعود الجرار (٣) اسمه عبد الأعلى بن أبي المساور. تقدم.
١٠٢٩٩ - ع: أبو مسعود اسمه سعيد بن إياس الجريري (٤) البصري. تقدم.
١٠٣٠٠ - د: أبو مسعود أحمد بن الفرات بن خالد الضبي الرازي. تقدم.
١٠٣٠١ - د: أبو مسعود الأنصاري الزرقي.
روى عن: عن علي بن أبي طالب.
وعنه: نافع بن جبير بن مطعم، والصواب مسعود بن الحكم.
من كنيته: أبو مسكين
١٠٣٠٢ - س: أبو مسكين اسمه حر بن مسكين. تقدم. قلت: أحال في ترجمته في الأسماء على الكنى وأحال في الكنى هنا كما ترى على الأسماء فلم يستوف ترجمته لا هنا ولا هناك وقد كتبت ترجمته في الأسماء.
١٠٣٠٣ - ق: أبو مسكين الرقي.
عن: جعفر بن الزبير، وغيره.
وعنه: بقية بن الوليد. قال أبو يوسف الرقي إذا قال بقية ثنا أبو مسكين الرقي فهو طلحة بن زيد القرشي.
من كنيته: أبو مسلم
١٠٣٠٤ - بخ م ٤: أبو مسلم الأغر المديني. تقدم.
١٠٣٠٥ - د سي: أبو مسلم البجلي.
روى عن: ابن عمرو زيد بن أرقم.
وعنه: داود الطفاوي القسام. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات.
١٠٣٠٦ - ت س: أبو مسلم الجذمي (٦).
روى عن: أبي ذر والجارود العبدي.
وعنه: أبو العالية الرياحي، وأبو المنهال سيار بن سلامة الرياحي، ومطرف وأبو العلاء يزيد ابنا عبد اللّه بن الشخير، وقتادة. قلت: ذكره ابن
стр. 3363
حبان (١) في الثقات.
١٠٣٠٧ - خت: أبو مسلم الجعفي قائد الأعمش. اسمه عبيد الله بن سعيد بن مسلم الكوفي. تقدم.
١٠٣٠٨ - م ٤: أبو مسلم الخولانى اليماني الزاهد الشامي. اسمه عبد الله بن ثوب، (٢) ويقال ابن [أثوب]: (٣) ويقال ابن عبد الله: ويقال: ابن عوف ويقال: ابن مشكم ويقال: اسمه يعقوب ابن عوف كان قد رحل بطلب النبي ﷺ فمات النبي ﷺ وهو في الطريق فلقي أبا بكر.
وروى عن: عمر، ومعاذ، وأبي عبيدة بن الجراح، وعبادة بن الصامت، وأبي ذر، وعوف بن مالك الأشجعي، ومعاوية بن أبي سفيان.
وعنه: أبو إدريس الخولاني، وشرحبيل بن مسلم الخولاني، وجبير بن نفير، وعمير بن هانئ، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وعطية بن قيس، وعطاء بن أبي رباح، ومكحول، وغيرهم. ذكره ابن سعد (٤) في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام وقال كان ثقة توفي زمن يزيد بن معاوية قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة وقال العجلي (٥): شامي تابعي ثقة من كبار التابعين له في الكتب حديث واحد عن عوف بن مالك. [وعند] (٦) الترمذي آخر عن معاذ. قلت: وذكره ابن حبان (٧) في الثقات وقال: أسلم في زمن معاوية وكان من عباد أهل الشام وزهادهم ولأبيه صحبة. مات قبل بسر بن أرطاة كذا قال ابن حبان: وهو وهم بلا شك فالمعروف أن أبا مسلم أسلم في عهد النبي ﷺ وقد صح سماعه من أبي عبيدة ومات أبو عبيدة قبل أن يستخلف معاوية بل قبل أن يتأمر. قال ابن عبد البر في الاستيعاب أدرك الجاهلية وأسلم قبل وفاة النبي ﷺ وهو معدود في كبار التابعين وكان ناسكًا عابدًا له كرامات وروى ابن سعد في الطبقات عن شرحبيل بن مسلم أن الأسود بن قيس ذا الحمار تنبأ في اليمن فبعث إلى أبي مسلم فلما جاء قال أتشهد أني رسول اللّه قال: ما أسمع قال: أتشهد أن محمدًا رسول الله قال: نعم قال: فردد ذلك مرارًا فأمر بنار عظيمة فأججت ثم ألقي فيها فلم تضره فأمره بالرحيل فأتى المدينة وقد مات النبي ﷺ واستخلف أبو بكر فذكر قصة الحديث في قول عمر لأبي بكر الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني في أمة محمد من فعل به كما فعل بإبراهيم (٨).
١٠٣٠٩ - ق: أبو مسلم العبدي. مولى زيد بن صوحان الكوفي.
روى عن: سلمان الفارسي.
وعنه: أبو شريح. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات.
من كنيته: أبو مسلمة وأبو مسهر
١٠٣١٠ - ع: أبو مسلمة البصري سعيد بن يزيد الأزدي الطاحي. تقدم.
стр. 3364
١٠٣١١ - ع: أبو مسهر الغساني. عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي.
من كنيته: أبو مشجعة
١٠٣١٢ - ق: أبو مشجعة بن ربعي الجهني.
روى عن: عمر بن الخطاب وشهد خطبته بالجابية، وعثمان بن عفان، وأبي الدرداء، وسلمان الفارسي، وأبو زميل الجهني.
وعنه: ابن أخيه مسلمة بن عبد الله الجهني.
ذكره ابن سميع في الطبقة الثانية.
من كنيته: أبو مصبح وأبو مصعب
١٠٣١٣ - د: أبو مصبح (١) المقرأي الرؤياني الأوزاعي الحمصي.
روى عن: ثوبان، وأبي زهير الأنماري، وشداد بن أوس، وشرحبيل بن السمط، وواثلة، وجابر، وغيرهم.
وعنه: صبيح بن محرز المقرأي، وحريز بن عثمان، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد، وغيرهم. قال أبو زرعة: ثقة لا أعرف اسمه وذكره ابن حبان (٢) في الثقات.
١٠٣١٤ - ع: أبو مصعب المدني. اسمه أحمد بن أبي بكر بن الحارث الزهري. تقدم.
١٠٣١٥ - أبو مصعب هو عبد السلام بن مصعب. تقدم.
من كنيته: أبو المصفى وأبو مصلح
١٠٣١٦ - سي: أبو المصفى المدني.
عن: عبد الرحمن بن أبي ليلى أخبره عن أبي مسعود في فضل ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ (٣) وغيرها.
وعنه: سعيد بن أبي هلال.
١٠٣١٧ - ل: أبو مصلح الخراساني. اسمه نصر بن مشارس (٤) أو ابن مشيرس.
روى عن: الضحاك بن مزاحم وصحبه.
وعنه: وكيع، وعمر بن هارون البلخي، ويسار بن قيراط، وخالد بن سليمان، والنضر بن شميل. قال أبو حاتم (٥): شيخ وذكره ابن حبان (٦) في الثقات.
من كنيته: أبو مطر وأبو المطرف
١٠٣١٨ - بخ ت سي: أبو مطر.
عن: سالم بن عبد الله بن عمر في القول عند الرعد.
وعنه: الحجاج بن أرطاة، وعبد الواحد بن زياد. والصحيح عن عبد الواحد عن حجاج عنه ذكره ابن حبان (٧) في الثقات.
١٠٣١٩ - د س: أبو المطرف بن أبي
стр. 3365
الوزير البصري. اسمه محمد بن عمرو بن مطرف. تقدم.
١٠٣٢٠ - د ق: أبو المطرف عبيد اللّه بن طلحة بن عبيد اللّه بن كريز. تقدم.
من كنيته: أبو المطوس وأبو مطيع
١٠٣٢١ - ٤: أبو المطوس وقيل ابن المطوس.
عن: أبيه عن أبي هريرة: "من أفطر في رمضان".
وعنه: حبيب بن أبي ثابت وقيل: عن حبيب عن عمارة بن عمير عنه قال ابن معين: أبو المطوس عبد اللّه أراه كوفيًا ثقة وقال البخاري: اسمه يزيد بن المطوس وقال أبو حاتم (١): لا يسمى. قلت: وقال أحمد: لا أعرفه ولا أعرف حديثه عن غيره وقال البخاري: لا أعرف له غير حديث الصيام ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا وقال ابن حبان (٢): يروي عن أبيه ما لا يتابع عليه لا يجوز احتجاج بأفراده انتهى وإذا لم يكن له إلا هذا الحديث فلا معنى لهذا الكلام وقد اختلف في رواية حبيب بن أبي ثابت عند الثوري عن حبيب عن عمارة عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال حبيب: ثم لقيت أبا المطوس فحدثني به وقال شعبة: أخبرني حبيب عن أبي المطوس أما أنا فلم أسمع من أبي المطوس ولكن أخبرني عمارة بن عمير عن أبي المطوس عن أبيه فذكره وقال: يزيد بن أبي أنيسة عن حبيب عن أبي المطوس عن المطوس عن أبي هريرة فعلى هذا من قال: أبو المطوس أو ابن المطوس فقد أصاب.
١٠٣٢٢ - س: أبو مطيع بن عوف الأنصاري أحد بني رفاعة بن الحارث. قيل: اسمه رفاعة وقيل: فلان بن رفاعة ويقال فيه أبو رفاعة أيضًا.
روى عن: أبي سعيد الخدري في العزل.
وعنه: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.
من كنيته: أبو معاذ
١٠٣٢٣ - بخ د س ق: أبو معاذ الأزدي فضيل بن ميسرة. تقدم.
١٠٣٢٤ - د ت س: أبو معاذ البصري. اسمه سليمان بن أرقم. تقدم.
١٠٣٢٥ - ق: أبو معاذ ويقال أبو معان (٣) وهو أصح بصري.
عن: أنس، ومحمد بن سيرين.
وعنه: عمار بن سيف الضبي. قلت: وفي ابن ماجه عن عمار بن سيف عن أبي معاذ أيضًا وقال عمار الأزدي: محمد أو أنس يعني: ابن سيرين أيهم في روايته فلا يدري عنى شيخه محمدًا أو أنسًا.
من كنيته: أبو معاوية
١٠٣٢٦ - عس: أبو معاوية البجلي يقال: إنه عمار الدهني قاله أبو أحمد الحاكم ويقال غيره.
روى عن: أبي الصهباء البكري، وسعيد بن جابر الرعيني، وسعيد بن جبير.
وعنه: أبو صخر حميد بن زياد المدني. وأبو
