١١٤٤٤ - ذو مصر هو يزبد المفرائي.
١١٤٤٥ - ذو النورين هو عثمان بن عفان ﵁.
حرف الراء
١١٤٤٦ - راهب قريش هو أبو بكر بن عبد الرحمن بن حارث.
١١٤٤٧ - الرأي هو ربيعة بن أبي عبد الرحمن.
١١٤٤٨ - رباح هو عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر ﵁.
١١٤٤٩ - ربع الإسلام هو عمرو بن عبسة.
١١٤٥٠ - ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري قيل: إنه لقب له.
١١٤٥١ - رخ هو محمد بن مقاتل.
١١٤٥٢ - رزق الله بن موسى. قيل: اسمه عبد الأكرم.
١١٤٥٣ - رسته هو عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني.
١١٤٥٤ - الرشك هو يزيد.
١١٤٥٥ - الرضى هو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ﵃.
١١٤٥٦ - رقبة هو عباد بن أبي صالح السمان.
١١٤٥٧ - ريحانتا رسول الله ﷺ الحسن والحسين ﵄.
١١٤٥٨ - ريحانة البصرة هو يزيد بن زريع.
١١٤٥٩ - ريحانة نيسابور هو يحيى بن يحيى.
حرف الزاي المعجمة
١١٤٦٠ - زاج هو أحمد بن منصور المروزي.
١١٤٦١ - زبان (١) هو يحيى بن الجزار العرني. قال أحمد سماه بذلك محمد بن سيرين.
١١٤٦٢ - زبريق هو إبراهيم بن العلاء.
١١٤٦٣ - زحابا (٢) هو محمد بن سعيد بن حماد الحراني.
١١٤٦٤ - زركندة وقيل (زرغونة) هو سليمان بن منصور البلخي.
١١٤٦٥ - زريق هو عبد الله بن عبد الجبار.
١١٤٦٦ - زكبة هو عيسى بن حماد وأخوه أحمد وقيل: إن زغبة لقب أبيهما.
١١٤٦٧ - زق العسل هو حجاج بن أبي زياد الأسود القسملي.
١١٤٦٨ - زكار هو إسحاق بن إبراهيم بن نصر البخاري.
١١٤٦٩ - الزمن هو محمد بن المثنى أبو موسى.
١١٤٧٠ - زنبقه هو جعفر بن حميد.
١١٤٧١ - زنبور هو محمد بن يعلى.
١١٤٧٢ - زنيج هو محمد بن عمرو.
١١٤٧٣ - زوج خيرة (٣) أبو [غرارة] (٤) هو
стр. 3432
محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي.
١١٤٧٤ - زوج درة هو في ترجمة عبد الله بن عميرة.
١١٤٧٥ - زيتونة هو محمد بن عبد الرحمن العنبري.
١١٤٧٦ - زين العابدين هو علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ﵃.
حرف السين المهملة
١١٤٧٧ - سابق الحبشة هو بلال.
١١٤٧٨ - سابق الروم هو صهيب.
١١٤٧٩ - سابق العرب رسول الله ﷺ .
١١٤٨٠ - سابق الفرس هو سلمان.
١١٤٨١ - سبلان هو سالم وإبراهيم بن زياد.
١١٤٨٢ - السجاد هو محمد بن علي بن الحسين الباقر.
١١٤٨٣ - سجادة هو الحسن بن حماد.
١١٤٨٤ - سحبل عبد الله بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي.
١١٤٨٥ - سرق له صحبة. قيل اسمه الحباب بن أسد.
١١٤٨٦ - سعدان اللخمي. هو سعيد بن يحيى بن صالح.
١١٤٨٧ - سعدويه الواسطي. هو سعيد بن سليمان.
١١٤٨٨ - سفينة مولى رسول الله ﷺ .
قيل: اسمه مهران وقيل: نجران.
١١٤٨٩ - سكرة هو مسلم بن يسار المكي.
١١٤٩٠ - سلمويه هو سليمان بن صالح المروزي.
١١٤٩١ - سمعان هو إسماعيل بن حبان بن واقد الواسطي.
١١٤٩٢ - السمين هو صدقة بن عبد الله، ومحمد بن حاتم بن ميمون.
١١٤٩٣ - سندل هو عمر بن قيس.
١١٤٩٤ - سندول ويقال: سندولا هو محمد بن عبد الجبار الهمداني، ومحمد بن عباد بن موسى العكلي.
١١٤٩٥ - سنوطا هو عبيد ويقال ابن سنوطا.
١١٤٩٦ - سنيد بن داود. اسمه الحسين.
١١٤٩٧ - سهمان هو سهم بن إسحاق.
١١٤٩٨ - سور الأسد هو محمد بن خالد الضبي.
١١٤٩٩ - سلام بن مسكين. قيل اسمه سليمان وسلام لقب.
١١٥٠٠ - سيف الله هو خالد بن الوليد.
١١٥٠١ - سيمين كوش هو زياد الأعجم.
حرف الشين المعجمة
١١٥٠٢ - شاذ بن فياض. اسمه هلال.
١١٥٠٣ - شاذان هو أيود بن عامر، وعبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد.
١١٥٠٤ - شارب الذهب هو عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله التيمي.
١١٥٠٥ - شاه هو سويد بن نصر المروزي.
١١٥٠٦ - شباب هو خليفة بن خياط.
стр. 3433
١١٥٠٧ - شقران مولى رسول الله ﷺ . قيل: اسمه صالح.
١١٥٠٨ - شقوصا هو إسماعيل بن زياد.
حرف الصاد المهملة
١١٥٠٩ - صاحب الأكفاني أبو الحسن هو علي بن يزيد الصدائي.
١١٥١٠ - صاحب الزيادي هو عبد الحميد.
١١٥١١ - صاحب السقايه هو عبد الرحمن بن آدم.
١١٥١٢ - صاحب القناديل هو أبو مريم الشامي.
١١٥١٣ - صاحب المقصورة هو خباب المدني، وابنه السائب، وحفيده مسلم بن السائب، وغيرهم.
١١٥١٤ - الصادق هو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين.
١١٥١٥ - صاعقة هو محمد بن عبد الرحيم.
١١٥١٦ - صدرة هو محمد بن الحارث بن راشد.
١١٥١٧ - الصدوق هو يونس بن محمد المؤدب.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: قدم علينا يونس الصدوق مرة فأخرج شيوخًا قلت: يونس الصدوق هذا يونس المؤدب حاشا وكلا فالمؤدب ثقة ثبت كما تقدم وأما هذا فإنما قيل له: الصدوق على سبيل التهكم نص على ذلك عبد الله بن أحمد بن حنبل. فذكر العقيلي في أواخر كتاب الضعفاء ما نصه يونس الكذوب ثنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول قلت ليونس الصدوق: حماد بن سلمة عمن كان يقيد في آخر عمره قال: عن شعبة الجريري يعني: يحدث عنه قال أبي: ورأيت يونس الصدوق عند إبراهيم بن سعد. قال أبي: وقدم علينا يونس الصدوق مرة والحمادان مع الشيوخ فأخرج شيوخًا. قال أبو عبد الرحمن بن أحمد: يعني بالصدوق الكذوب مقلوبًا انتهى كلامه. فهذا يونس آخر ليس هذا المؤدب فالمؤدب بغدادي، لا يحتاج أحمد إلى أن يقول: إنه قدم عليهم وظاهر السياق يدل على أن هذا الصدوق بصري والله تعالى أعلم.
١١٥١٨ - الصديق هو أبو بكر ﵁.
١١٥١٩ - الصغير هو اثنان موسى الصغير وإبراهيم بن موسى الرازي الصغير.
١١٥٢٠ - [صغيرًا] (١) هو حميد بن نافع.
١١٥٢١ - صميد هو عبد الصمد بن عبد الوهاب الحمصي.
١١٥٢٢ - صندل هو محمد بن إبراهيم بن دينار.
١١٥٢٣ - صهيب الرومي. قيل اسمه عبد الملك قاله عمارة بن وثيمة.
١١٥٢٤ - الصيد هو عبيد بن عبد الرحمن.
حرف الضاد المعجمة
١١٥٢٥ - الضال (٢) هو معاوية بن عبد الكريم.
١١٥٢٦ - الضخم هو سعيد بن حفص وبكير بن عبد الله الطويل.
١١٥٢٧ - الضرير هو أبو معاوية، وجماعة.
стр. 3434
١١٥٢٨ - الضعيف هو عبد الله بن محمد بن يحيى.
حرف الطاء المهملة
١١٥٢٩ - طاوس قيل اسمه ذكوان وسمي طاوسًا لأنه كان طاوس القراء.
١١٥٣٠ - الطفيل بن سخبرة. قيل هو عيسى بن ميمون المدني.
١١٥٣١ - الطفيل لقب معتمر بن سليمان.
١١٥٣٢ - الطويل هو حميد، وغيره.
١١٥٣٣ - الطيب هو مرة بن شراحيل الهمداني.
حرف الظاء المعجمة
١١٥٣٤ - ظل الشيطان هو محمد بن سعد بن أبي وقاص.
١١٥٣٥ - ظئر العناق هو الجارود العبدي.
حرف العين المهملة
١١٥٣٦ - عارم هو محمد بن الفضل السدوسي.
١١٥٣٧ - عباد هو عبد الرحمن بن إسحاق.
١١٥٣٨ - عباد رقبة هو عبد الله بن أبي صالح السمان.
١١٥٣٩ - عباد هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع.
١١٥٤٠ - عبادل هو عبيد الله بن علي بن أبي رافع.
١١٥٤١ - عباسويه هو العباس بن يزيد.
١١٥٤٢ - عبد بن حميد اسمه عبد الحميد.
١١٥٤٣ - العبد هو عبد العزيز بن صهيب.
١١٥٤٤ - عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد.
١١٥٤٥ - عبدة بن سليمان قيل: اسمه عبد الرحمن.
١١٥٤٦ - عبدوس هو عبد الصمد بن سليمان.
١١٥٤٧ - عبدويه هو أيوب بن إبراهيم الثقفي.
١١٥٤٨ - عبويه هو عبد الرحمن بن عبد الله الجزري.
١١٥٤٩ - عبيد بن إسماعيل قيل اسمه عبد الله.
١١٥٥٠ - عتريس هو عبد الله بن حسان.
١١٥٥١ - عتيق هو أبو بكر الصديق ﵁.
١١٥٥٢ - العجل هو محمد بن مروان العقيلي ويقال له العجلي أيضًا.
١١٥٥٣ - عصي بن إدريس هو يحيى بن محمد بن سابق.
١١٥٥٤ - عصفور الجنة اسمه موسى بن قيس.
١١٥٥٥ - عصيدة هو محمد بن معاوية.
١١٥٥٦ - عليلة بن بدر هو الربيع.
١١٥٥٧ - علي (١) بن رباح قيل: اسمه علي كالجادة.
١١٥٥٨ - عويمر أبو الدرداء. قيل: اسمه عامر.
стр. 3435
١١٥٥٩ - علان هو علي بن عبد الرحمن بن المغيرة.
حرف الغين المعجمة
١١٥٦٠ - غريق الجحفة هو حماد بن عيسى.
١١٥٦١ - غنجار هو عيسى بن موسى.
١١٥٦٢ - غندر هو محمد بن جعفر.
١١٥٦٣ - الغول هو عبد العزيز بن يحيى المكي الكناني.
حرف الفاء
١١٥٦٤ - الفاروق هو عمر بن الخطاب ﵁.
١١٥٦٥ - الفافا هو خالد بن سلمة المخزومي، ومحمد بن زياد اليشكري.
١١٥٦٦ - فافاه هو أبو معاوية الضرير.
١١٥٦٧ - الفراس هو ابن يحيى.
١١٥٦٨ - الفرخ هو حفص بن عمر بن ميمون العبدي.
١١٥٦٩ - فريخ هو أزهر بن مروان.
١١٥٧٠ - الفقير هو يزيد بن صهيب.
١١٥٧١ - فليت بن خليفة اسمه أفلت.
١١٥٧٢ - فليح بن سليمان. قيل: اسمه عبد الملك.
١١٥٧٣ - فهير بن زياد. اسمه يحيى.
١١٥٧٤ - الفياض هو طلحة بن عبيد الله أحد العشرة.
حرف القاف
١١٥٧٥ - قاضي الجن هو محمد بن عبد الله بن علاثة.
١١٥٧٦ - قاضي المصرين هو شريح.
١١٥٧٧ - القباع هو الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة.
١١٥٧٨ - قتيبة بن سعيد. قيل: اسمه يحيى.
١١٥٧٩ - قراد أبو نوح. هو عبد الرحمن بن غزوان.
١١٥٨٠ - القرظ هو سعيد بن عائذ.
١١٥٨١ - قرة بن عبد الرحمن. قيل: اسمه يحيى.
١١٥٨٢ - القصير هو عمران، وغيره.
١١٥٨٣ - قصي هو المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي.
١١٥٨٤ - القلب هو أيوب بن محمد الهاشمي.
١١٥٨٥ - القوي هو أبو يونس.
١١٥٨٦ - قيصر هو أبو النضر هاشم بن القاسم.
حرف الكاف
١١٥٨٧ - كاتب العمري هو زكرياء بن يحيى.
١١٥٨٨ - كاتب المغيرة هو وراد.
١١٥٨٩ - كاتب الواقدي هو محمد بن سعد.
١١٥٩٠ - الكاظم هو موسى بن جعفر الصادق.
стр. 3436
١١٥٩١ - الكبير هو موسى بن أبي [كثير] (١).
١١٥٩٢ - كردوس هو خلف بن محمد.
١١٥٩٣ - كزمان هو عرعرة بن البرند.
١١٥٩٤ - كشاكش هو محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ.
١١٥٩٥ - كعبان هو كعب بن سعيد البخاري.
١١٥٩٦ - [كميل] (٢) هو الحسين بن الوليد النيسابوري.
١١٥٩٧ - الكوسج هو إسحاق بن منصور.
١١٥٩٨ - كيلجة هو محمد بن صالح البغدادي.
حرف اللام
١١٥٩٩ - لزيم هو ملازم بن عمرو.
١١٦٠٠ - لؤلؤ هو إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن البغوي، ومحمد بن يحيى بن [محمد ابن] (٣) كثير الحراني.
١١٦٠١ - لوين هو محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي.
حرف الميم
١١٦٠٢ - الماجشون في ترجمة ابن الماجشون.
١١٦٠٣ - المجدر هو نصر بن [زيد] (٤)، وعقبة بن خالد.
١١٦٠٤ - محبوب هو محمد بن الحسن البصري.
١١٦٠٥ - محرق هو جارية بن قدامة.
١١٦٠٦ - مردويه هو أحمد بن محمد بن موسى، ومحمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي.
١١٦٠٧ - المزلق هو أبو بشر بكر بن الحكم.
١١٦٠٨ - مسبح هو ماهان الحنفي.
١١٦٠٩ - مستقيم بن عبد الملك. اسمه عثمان.
١١٦١٠ - مسدد. قيل: اسمه عبد الملك بن عبد العزيز.
١١٦١١ - مشفر هو أبو فراس يزيد بن رباح.
١١٦١٢ - مشكدانه هو عبد الله بن عمر بن أبان.
١١٦١٣ - المصبح هو مسلم بن يسار المكي.
١١٦١٤ - المضروب هو نوح بن ميمون.
١١٦١٥ - المطرف هو عبد الله بن عمرو بن عثمان.
١١٦١٦ - المعرقب هو مصدع أبو يحيى.
١١٦١٧ - المفلوج هو عبد الله بن سالم.
١١٦١٨ - المقعد هو أبو معمر، وعبد الرحمن بن سعد المدني.
١١٦١٩ - المقفع هو مروان بن سالم.
١١٦٢٠ - المقوم هو يحيى بن حكيم.
١١٦٢١ - منبوذ بن أبي سليمان. قيل: اسمه سليمان.
стр. 3437
١١٦٢٢ - مندل بن علي. اسمه عمرو.
١١٦٢٣ - المهاجر بن قنفذ. هو عمرو بن خلف فيما يقال.
حرف النون
١١٦٢٤ - الناقد هو عمرو بن محمد بن بكير.
١١٦٢٥ - النبيل أبو عاصم هو الضحاك بن مخلد.
١١٦٢٦ - نسيج وحده هو عمير بن سعد الأنصاري.
حرف الهاء
١١٦٢٧ - هداب هو هدبة بن خالد. قاله الجياني، وعبد الغني.
١١٦٢٨ - هقل بن زياد. اسمه محمد وقيل عبد الله.
١١٦٢٩ - هلب الطائي. له صحبة. قيل: اسمه يزيد بن عدي بن قنافة.
حرف الواو
١١٦٣٠ - وحشي هو محمد بن محمد بن مصعب الصوري.
١١٦٣١ - وقدان هو أبو يعفور العبدي. قيل: اسمه واقد ولقبه وقدان.
١١٦٣٢ - وهب بن سعيد بن عطية. اسمه عبد الوهاب.
١١٦٣٣ - وهبان هو وهب بن بقية الواسطي.
١١٦٣٤ - وهيب بن الورد اسمه عبد الوهاب.
حرف الياء
١١٦٣٥ - ياقوتة العلماء هو المعافى بن عمران الموصلي.
١١٦٣٦ - يويو هو محمد بن زياد لقب بالطائر المعروف.
١١٦٣٧ - يوسف هذه الأمة جرير بن عبد الله البجلي.
الكنى من الألقاب
١١٦٣٨ - أبو الأحوص قاضي عكبراء هو محمد بن الهيثم كنيته أبو عبد الله أو أبو محمد (١).
١١٦٣٩ - أبو الآذان (٢) هو [عمرُ] (٣) بن إبراهيم كنيته أبو بكر.
١١٦٤٠ - أبو البداح بن عاصم كنيته أبو عمرو.
١١٦٤١ - أبو بطن هو الطفيل بن أبي بن كعب.
١١٦٤٢ - أبو تراب هو علي بن أبي طالب ﵁.
١١٦٤٣ - أبو التياح كنيته أو حماد.
١١٦٤٤ - أبو ثور هو إبراهيم بن خالد كنيته أبو عبد الله.
١١٦٤٥ - أبو الجماهر التنوخي. كنيته أبو عبد الرحمن.
стр. 3438
١١٦٤٦ - أبو الجوزاء النوفلي. كنيته أبو عثمان.
١١٦٤٧ - أبو حزرة هو يعقوب بن مجاهد. قيل: كنيته أبو يوسف.
١١٦٤٨ - أبو حية هو محمد بن خالد الضبي سور الأسد.
١١٦٤٩ - أبو خديج هو رافع بن خديج. كنيته أبو عبد الله الأنصاري.
١١٦٥٠ - أبو الرجال هو محمد بن عبد الرحمن الأنصاري. كنيته أبو عبد الرحمن.
١١٦٥١ - أبو زكار هو الخليل بن زكرياء. كنيته أبو زكرياء.
١١٦٥٢ - أبو زكير هو يحيى بن محمد بن قيس. كنيته أبو محمد.
١١٦٥٣ - أبو الزناد هو عبد الله بن ذكوان. كنيته أبو عبد الرحمن.
١١٦٥٤ - أبو ساسان هو حضين بن المنذر الرقاشي. كنيته أبو محمد.
١١٦٥٥ - أبو الشعثاء هو علي بن الحسن. كنيته أبو الحسن وقيل أبو محمد.
١١٦٥٦ - أبو عصيدة هو أحمد بن عبيد بن الدمشقي. ناصح. كنيته أبو جعفر.
١١٦٥٧ - أبو قلابة الرقاشي. قيل كنيته أبو محمد.
١١٦٥٨ - أبو كشوثاء هو حبيب بن أبي حبيب. كنيته أبو عميرة.
١١٦٥٩ - أبو ليلى هو عثمان بن عفان ﵁.
١١٦٦٠ - أبو المساكين هو جعفر بن أبي طالب.
١١٦٦١ - أبو المليح الرقي. كنيته أبو عبد الله.
١١٦٦٢ - أبو منين هو يزيد بن كيسان. كنيته أبو إسماعيل.
١١٦٦٣ - أبو نشيط هو محمد بن هارون كنيته أبو جعفر.
١١٦٦٤ - أبو همام هو عبد الأعلى بن عبد الأعلى [السامي] (١). كنيته أبو محمد وكان يغضب من أبي همام.
فصل في الأنساب من الألقاب
١١٦٦٥ - البابلتى هو يحيى بن عبد الله بن الضحاك الحراني.
١١٦٦٦ - البدرى هو أبو مسعود الأنصاري.
١١٦٦٧ - البردي هو موسى بن هارون بن بشر. كان يلبس بردة.
١١٦٦٨ - البلخي الحسن بن عمر بن شقيق البصري. كان يتجر إلى بلخ.
١١٦٦٩ - التنيسي هو عبد الله بن يوسف الدمشقي.
١١٦٧٠ - التيمي هو سليمان نزل فيهم.
١١٦٧١ - التبوذكي هو موسى بن إسماعيل البصري.
١١٦٧٢ - الجرجسي هو يزيد بن عبد ربه.
١١٦٧٣ - الجعيدى هو الجعد بن عبد الرحمن.
стр. 3439
١١٦٧٤ - الجهني أبو فروة. هو مسلم بن سالم النهدي كان ينزل في جهينة.
١١٦٧٥ - الجوياري هو يحيى بن خلف الباهلي.
١١٦٧٦ - الحذاء هو خالد بن عبد الله.
١١٦٧٧ - الخوزي هو إبراهيم بن يزيد (١).
١١٦٧٨ - الحصيفي هو مروان بن شجاع.
١١٦٧٩ - الدالاني هو أبو خالد.
١١٦٨٠ - الدندانى هو موسى بن سعيد الطرسوسي.
١١٦٨١ - الدورقي هو يعقوب بن إبراهيم وأخوه محمد.
١١٦٨٢ - الذهلي هو محمد بن يحيى.
١١٦٨٣ - الرياشي عباس بن الفرج.
١١٦٨٤ - الزنجي هو مسلم بن خالد.
١١٦٨٥ - الزهري لقب محمد بن يحيى الذهلي جمعه الحديث الزهري.
١١٦٨٦ - السبيعي هو أبو إسحاق الهمداني.
١١٦٨٧ - السدي إسماعيل بن عبد الرحمن.
١١٦٨٨ - الشاذكوني هو سليمان بن داود.
١١٦٨٩ - الشيباني هو أبو إسحاق.
١١٦٩٠ - الصفي هو بشر بن الحسن.
١١٦٩١ - الطرائفى هو عثمان بن عبد الرحمن.
١١٦٩٢ - العجلي هو محمد بن مروان.
١١٦٩٣ - العرزمي هو محمد بن عبيد الله، وغيره.
١١٦٩٤ - العمي هو زيد بن الحواري.
١١٦٩٥ - القبائي هو حسين بن محمد.
١١٦٩٦ - القبطي هو عبد الملك بن عمير.
١١٦٩٧ - القطواني هو خالد بن مخلد وكان يغضب منه.
١١٦٩٨ - المسئدي عبد الله بن محمد الجعفي.
١١٦٩٩ - المعمري هو أبو سفيان.
١١٧٠٠ - المقابري هو يحيى بن أيوب.
١١٧٠١ - المقبري هو أبو سعيد وابنه.
١١٧٠٢ - المكي جماعة من غير أهلها نزلوها. منهم إسماعيل بن مسلم، وعبد الله بن رجاء، وآخرون.
١١٧٠٣ - المنجنيقي هو إسحاق بن إبراهيم بن يونس.
١١٧٠٤ - [المنجوفي] (٢) هو أحمد بن عبد الله بن علي بن منجوف.
١١٧٠٥ - الميموني هو محمد بن زياد. لقب بذلك لكثرة روايته عن ميمون بن مهران.
١١٧٠٦ - النبطي هو مقاتل بن حيان البلخي.
١١٧٠٧ - الوكيعي هو أحمد بن عمر بن حفص. جمع حديث وكيع.
١١٧٠٨ - الوهبي هو أحمد بن عبد الرحمن بن وهب.
стр. 3440
باب المبهمات من غير استقصاء
وإنما ذكر من عرف اسمه. وما أشبه ذلك بترتيب من روى عنهم
حرف الألف
١١٧٠٩ - بخ م د: إبراهيم بن أبي أسيد البراد.
عن: جده عن أبي هريرة. يحتمل أن يكون مولى قريش وإلا فلا يعرف.
١١٧١٠ - س: إبراهيم بن أي عبلة.
عن: رجل عن واثلة بن الأسقع وهو الغريف (١) ابن الديلمي.
١١٧١١ - س: إبراهيم النخعي.
عن: خاله عن ابن مسعود. هو الأسود بن يزيد.
١١٧١٢ - س: إبراهيم النخعي أيضًا
حدث أن رسول الله كان إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب توضأ.
روى عن: إبراهيم عن الأسود بن زيد عن عائشة.
١١٧١٣ - د: أحمد بن عمرو بن السرح رأيت في كتاب خالي اسمه [خاله] (٢) بن عبد الرحمن بن عبد الحميد.
١١٧١٤ - إسحاق الهاشمي.
عن: جدته اسمها صفية بنت أبي عمرو.
١١٧١٥ - إسماعيل بن إبراهيم.
عن: رجل من بني سليم. هو عباد بن شيبان السلمي كما تقدم في ترجمة إسماعيل وهو حفيد عباد المذكور.
١١٧١٦ - د ت: إسماعيل بن أمية.
عن: أعرابي عن أبي هريرة في القول عقب قراءة ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ (٣).
روى عن: إسماعيل عن أبي اليسع، وسماه يزيد بن عياض.
١١٧١٧ - خ: إسماعيل بن أبي أويس.
عن: أخيه. أخوه أبو بكر. اسمه عبد الحميد.
١١٧١٨ - س: إسماعيل بن أبي خالد.
عن: أخيه عن أبي موسى في الولاية وعن أبي كاهل إخوته أربعة أشعث، وسعيد، وخالد، والنعمان.
١١٧١٩ - س: الأسود بن العلاء.
عن: مولى سليمان بن عبد الملك هو أبو عبيد الحاجب.
стр. 3441
١١٧٢٠ - د س: الأسود بن هلال.
عن: رجل من بني ثعلبة وهو ثعلبة بن زهدم.
١١٧٢١ - س: الأسود بن يزيد. "أتي ابن مسعود في رجل تزوج امرأة" الحديث في قصة بروع بنت واشق وفيه فقام رجل من أشجع هو معقل بن سنان.
١١٧٢٢ - م س: أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي.
عن: عمته عن عم أبيه عبيد بن خالد في إرخاء الأزار عن أشعث عن عمته رهم بنت الأسود.
١١٧٢٣ - س: أشهب.
عن: [يحيى بن أيوب، وآخر عن عبد الله بن أبي بكرة] (١).
١١٧٢٤ - س: أنس بن مالك عن أمه هي أم سليم بنت ملحان.
١١٧٢٥ - أنس بن سيرين قال: قال فلان ابن فلان بن الجارود هو عبد الحميد بن المنذر بن الجارود.
١١٧٢٦ - د: أيوب بن بشير بن كعب العدوي.
عن: رجل من عنزة عن أبي در. قيل: اسمه عبد الله. قلت: وقع تسميته بذلك في الأدب من شعب البيهقي.
١١٧٢٧ - س: أيوب السختياني ثنا أبو قلابة عن شيخ من بني قشير عن عمه اسم العم أنس بن مالك الكعبي له صحبة وعن رجل عن سعيد بن جبير كأنه يعلى بن حكيم.
حرف الباء
١١٧٢٨ - د س: البراء بن عازب.
عن: عمه "بعثني النبي ﷺ إلى رجل (٢) نكح امرأة" أبيه الحديث وفي رواية عن خاله وفي رواية عن رهط وفي رواية عن ناس وفي رواية عن خاله الحارث بن عمرو.
١١٧٢٩ - ت س: بشير بن يسار. عن أصحاب رسول الله ﷺ في العرايا.
روى عن: بشير عن رافع بن خديج وجاء عنه عن سهل بن أبي حثمة.
حرف الثاء
١١٧٣٠ - د ت ق: ثابت والد عدي.
عن: أبيه. قيل اسمه دينار. قلت: تقدم الكلام عليه في الأسماء مفصلًا.
١١٧٣١ - س: ثمامة بن حزن القشيري لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فدعت جارية حبشية فقالت سل هذه الجارية (٣) يحتمل أن تكون بريرة.
حرف الجيم
١١٧٣٢ - جابر بن عبد الله.
عن: رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدًا وقع ذلك في الخمس. يحتمل أن يكون أنس بن فضالة.
стр. 3442
١١٧٣٣ - جابر بن سمرة حديث الاثني عشر خليفة.
روى عن: جابر عن أبيه. قلت: إنما روى عن جابر بعضه.
١١٧٣٤ - ت: جابر بلغني عن رجل من أصحاب النبي ﷺ حديثًا في القصاص. هو عبد الله بن أنيس.
حرف الحاء (١)
١١٧٣٥ - ق: الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب. عن عمه عن أبي هريرة في التنفس في الإناء. قال ابن حبان (٢) في الثقات: اسمه عبد الله بن المغيرة بن أبي ذباب.
١١٧٣٦ - د ق: حبيب والد الهرماس اسم والد حبيب ثعلبة حكاه ابن مندة.
١١٧٣٧ - د ت: حجاج بن فرافصة.
عن: رجل عن أبي سلمة عن أبي هريرة المؤمن غير كريم رواه بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي هريرة.
١١٧٣٨ - د: حرب بن عبيد الله الثقفي.
عن: جده في الأسماء. قلت: ذكر الاختلاف فيه هناك وذكر أن اسم جده عمير.
١١٧٣٩ - سي: حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب عن امرأة عبد الله بن جعفر وقيل عن حسن بن محمد بن علي عن أبيه عبد الله بن جعفر سماها بعضهم أم أبيها.
١١٧٤٠ - د: الحسن البصري.
عن: رجل من بني سليط عن أبي هريرة "أول ما يحاسب به الصلاة" وقيل: عن الحسن عن أنس بن حكيم الضبي عن أبي هريرة.
١١٧٤١ - ٤: الحسن البصري.
عن: أمه اسمها خيرة.
١١٧٤٢ - د س: حشرج بن زياد. عن جدته أم أبيه في غزوة خيبر هي أم زياد الأشجعية.
١١٧٤٣ - د: الحكم بن عتيبة أنه انطلق هو وناس معه إلى عبد الله بن عكيم
فذكر حديث الإهاب.
روى عن: الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ابن عكيم.
١١٧٤٤ - س: الحكم بن عتيبة أيضًا.
عن: بعض أصحابه في تحريم الصدقة على موالي بني هاشم.
روى عن: الحكم عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع.
١١٧٤٥ - د: حماد بن سلمة. عن رجل وفي رواية عن صاحب له عن هشام بن عروة.
روى عن: حماد عن شعبة عن هشام.
١١٧٤٦ - بخ: [حمل] (٣) بن بشير بن أبي عن: عمه عن أبي حدرد. تقدم في الأسماء لعل اسم عمه عبد الله بن أبي حدرد.
стр. 3443
١١٧٤٧ - سي: حميد بن عبد الرحمن بن عوف الحميري.
عن: نفر من الصحابة في فضل قل هو الله أحد وقيل: عنه عن أمه وهي أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط (١).
١١٧٤٨ - حوي مولى [سليمان] (٢) بن عبد الملك.
عن رجل عن صنابحي لم يسم.
حرف الخاء
١١٧٤٩ - د س: خارجة بن الصلت.
عن: عمه في الرقية. قيل: اسمه علاقة بن صحار وقيل: عبد الله بن عثير.
١١٧٥٠ - د: خالد.
عن: أبيه هو والد محمد بن خالد تقدم في الأسماء (٣).
حرف الدال
١١٧٥١ - د: داود بن الحصين. عن مولى ابن أبي أحمد عن أبي هريرة في العرايا هو أبو سفيان.
حرف الذال
١١٧٥٢ - ذكوان هو أبو صالح يأتي.
حرف الراء
١١٧٥٣ - بخ د س: رافع بن خديج.
عن: عميه وكانا شهدا بدرًا في النهي عن كرى الأرض وقيل عن عمومته. وعن بعض عمومته في المخابرة إحداهما ظهير بن رافع وله أخ اسمه مظهر.
١١٧٥٤ - د س: ربعي بن حراش.
عن: امرأته وقيل عن امرأة عن أخت حذيفة في التحلي بالقضة. أخت حذيفة اسمها فاطمة وقيل: خولة (٤).
١١٧٥٥ - د ت ق: رجاء بن حيوة.
عن: كاتب المغيرة بن شعبة. اسمه وراد.
حرف الزاي
١١٧٥٦ - ق: زرعة بن عبد الرحمن. عن مولى معمر التيمي عن أسماء بنت عميس. اسم المولى عتبة بن عبد الله عند الترمذي في روايته.
١١٧٥٧ - د عس: زهير بن معاوية ثنا شيخ رأيت سفيان عنده عن فاطمة بنت الحسن رواه سفيان عن مصعب بن محمد بن شرحبيل عن يعلى بن أبي يحيى عن فاطمة.
١١٧٥٨ - زهير بن معبد.
عن: ابن أم له عن عقبة بن عامر. لم يسم.
١١٧٥٩ - د س: زياد بن علاقة.
عن: عمه. اسمه قطبة بن مالك.
١١٧٦٠ - زيد بن أسلم.
стр. 3444
عن: رجل من بني حمزة عن أبيه لم يسميا.
حرف السين
١١٧٦١ - سالم بن أبي الجعد.
عن: أخيه. له خمسة إخوة عبد الله، وعبيد، وزياد وعمران، ومسلم.
١١٧٦٢ - س: سالم بن أبي الجعد. قال: حدثت عن كعب بن مرة البهزي في العتق.
روى عن: سالم عن شرحبيل بن السمط عن كعب بن مرة.
١١٧٦٣ - س: سعد بن إبراهيم.
عن: بعض آل سعد.
روى عن: سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه.
١١٧٦٤ - ق: سعد بن سعيد المقبري.
عن: أخيه عن أبيه عن أبي هريرة "لا قطع في ثمر ولا كثر". اسم أخيه عبد الله بن أبي سعيد.
١١٧٦٥ - د ت س: سعد بن عثمان الدشتكي.
عن: رجل من أصحاب النبي ﷺ رآه ببخارى.
قيل: إنه عبد الله بن خازم أمير خراسان.
١١٧٦٦ - م: سعد بن مالك أبو سعيد الخدري.
عن: رجل من وفد عبد القيس قال: في القوم رجل أصابته جراحة قال: وكنت أخبأ الجراحة حياء من رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله فيما أشرب قال: "في أسقية الآدم" الحديث فهذا صحابي مبهم لم يذكره المزي.
١١٧٦٧ - د س: سعيد بن جبير.
عن: رجل عنده رضي عن عائشة في النوم عن صلاة الليل هو الأسود بن يزيد النخعي.
١١٧٦٨ - س: سعيد بن أبي سعيد المقبري.
عن: أخيه عن أبي هريرة في التعوذ اسمه عباد.
١١٧٦٩ - سعيد المقبري.
عن: رجل: عن كعب بن عجرة هو أبو ثمامة الخياط.
١١٧٧٠ - د: سعيد بن عبد العزيز.
عن: مولى يزيد بن نمران. قيل: اسم المولى سعيد أيضًا ذكره البخاري وابن أبي حاتم (١).
١١٧٧١ - د: سعيد بن أبي عروبة.
عن: صاحب له عن أبي المليح عن أبيه في الصلاة في الرحال يوم المطرزاد كان يوم جمعة هو قتادة أو أبو قلابة.
١١٧٧٢ - س: سعيد بن أبي عروبة.
عن: بعض أصحابه عن عبد الله بن بريدة عن أبي موسى: "أفطر الحاجم والمحجوم".
روى: سعيد عن أبي مالك عن ابن بريدة.
١١٧٧٣ - س: سفيان الثوري.
عن: رجل عن الحسن قوله.
روى عن: سفيان عن عبيد (٢) [الصمد] (٣) وعن بيان وآخر عن الشعبي عن وهب بن خنبش. روى عن سفيان عن بيان هو جابر الجعفي.
стр. 3445
١١٧٧٤ - س: سفيان بن عيينة.
عن: يعقوب بن عطاء، وغيره عن عمرو بن شعيب كأنه المثنى بن الصباح كنى عنه النسائي لضعفه.
١١٧٧٥ - س: سليم بن أسود أبو الشعثاء المحاربي.
عن: رجل من بني ثعلبة بن يربوع هو ثعلبة بن زهدم.
١١٧٧٦ - سليمان بن الأشعث السجستاني أبو داود قال: حدثت عن: سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ورواه في موضع آخر عن محمد بن أبي غالب عن أبي سعيد بن سليمان وقال في موضع آخر: حدثت عن إبراهيم بن سعد اسم الذي حدثه عنه أحمد بن محمد بن أيوب وقال في موضع آخر: حدثت عن عمر بن شقيق عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب في الكسوف رواه عن عمر بن شقيق من شيوخ أبي داود يحيى بن حكيم.
١١٧٧٧ - سي: سليمان التيمي.
عن: رجل عن معقل بن بسار: "قلب القرآن يس"هو أبو عثمان.
روى عنه: سليمان عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل.
١١٧٧٨ - د: سليمان بن عمرو بن الأحوص.
عن: أمه في رمي الجمرة من بطن الوادي هي أم جندب.
١١٧٧٩ - سليمان الأعمش.
عن: رجل عن ابن عمر في قضاء الحاجة "لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض" قيل: هو قاسم بن محمد.
١١٧٨٠ - د: سليمان الأَعمش ثنا أصحاب لنا عن عروة المزني عن عائشة في القبلة رواه غير واحد عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة وعن رجل هو القاسم بن محمد.
١١٧٨١ - س: سماك بن حرب.
عن: رجل عن عائشة بنت طلحة عن عائشة رواه جماعة عن طلحة بن يحيى عن عمته عائشة بنت طلحة.
١١٧٨٢ - د ت س: سويد بن غفلة.
عن: مصدق النبي ﷺ . لم يسم.
حرف الشين
١١٧٨٣ - س: شبيب أبو روح الحمصي.
عن: رجل من الصحابة في قراءة سورة الروم في الصبح. يقال: اسم هذا الصحابي الأغر.
١١٧٨٤ - شعبة.
عن: الحكم بن عبد الحميد، عن مقسم عن ابن عباس في إتيان الحائض قال شعبة: حفظي مرفوع. قال وقال فلان وفلان: إنه لا يرفعه رواه عن الحكم موقوفًا أبو عبد الله الشقري وعن شعبة عن سهيل بن أبي صالح وأخيه عن أبيهما عن رجل من أسلم حديث اللديغ اسم أخيه صالح وقيل: عبد الله.
حرف الصاد
١١٧٨٥ - ع: صالح بن خوات بن جبير.
عمن صلى مع النبي ﷺ صلاة الخوف هو سهل بن أبي حثمة.
стр. 3446
١١٧٨٦ - د: صالح أبو الخليل.
عن: صاحب له عن أم سلمة. هو عبد الله بن الحارث بن نوفل.
١١٧٨٧ - ت: صالح بن كيسان.
عن: رجل لم يسمه عن عقبة بن عامر في التفسير.
حرف الضاد المعجمة
فارغ
حرف الطاء
١١٧٨٨ - س: طاوس.
عن: رجل أدرك النبي ﷺ "الطواف حول الكعبة مثل الصلاة" وحديث العائد في هبته هو عبد الله بن عباس في الموضعين عن طاوس عن رجل عن زيد بن ثابت في الرقي هو حجر المدري.
١١٧٨٩ - د: طلحة بن مصرف.
عن: رجل عن سعد في الاستيذان هو هذيل بن شرحبيل.
حرف الظاء المعجمة
فارغ
حرف العين
١١٧٩٠ - عابس بن ربيعة.
عن: أم المؤمنين عائشة ﵂.
١١٧٩١ - د: عامر بن عبد الله بن الزبير.
عن: رجل من بني زريق عن أبي قتادة هو عمرو بن سليم.
١١٧٩٢ - س: عامر الشعبي.
عن: رجل من حضرموت عن زيد بن أرقم عن ثلاثة أتوا عليًا في ولدًا أو ثلاثة اشتركوا في طهر هو عبد الله بن الخليل الحضرمي وعن الشعبي عمن حدثه عن علي "أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة" يروي عن الشعبي عن الحارث الأعور عن علي.
١١٧٩٣ - ت: عامر العقيلي.
عن: أبيه عن أبي هريرة.
وعنه يحيى بن أبي كثير قيل: إنه عقبة. حكاه البخاري. قلت: جزم ابن حبان بأنه عبد الله بن شقيق فإنه قال: في الطبقة الثالثة من الثقات عامر بن عبد الله العقيلي. روى عن أبي هريرة. وعنه يحيى بن أبي كثير وأبوه عبد الله بن شقيق.
١١٧٩٤ - ت ق: عباد بن تميم.
عن: عمه هو عبد الله بن زيد بن عاصم وعن رجل من الأنصار لا تبقين في رقبة بعير قلادة هو أبو بشير الأنصاري.
١١٧٩٥ - د: العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس عن بعض أهله عن ابن عباس عن العباس
في فتح مكة من أهله الذين يروي عنهم أبوه عبد الله وأخوه إبراهيم بن معبد وعكرمة مولاهم.
١١٧٩٦ - ق: عبد الله بن إدريس.
عن: أبيه، وعمه عن جده عن يزيد، واسم عمه داود.
١١٧٩٧ - س: عبد الله بن بريدة. أنه بلغه في خضاب الشيب.
روى عن: ابن بريدة عن أبي الأسود عن أبي ذر.
١١٧٩٨ - ٤: عبد الله بن بشر المازني. عن أخته وقيل: عمته وقيل: خالته في النهي عن
стр. 3447
صيام يوم السبت هي الصماء واسمها بهيمة (١).
١١٧٩٩ - عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
عن: عمته عن أبيه زيد بن ثابت علق له البخاري أثرًا في الحضر ووصله مالك في الموطأ.
١١٨٠٠ - ق: عبد الله بن خبيب والد معاذ عن عمه قال: كنا في مجلس فجاء النبي ﷺ وعلى رأسه أثر ماء فقال: بعضنا لبعض نراه اليوم طيب نفسه. رواه ابن ماجه من طريق خالد بن مخلد عن عبد الله بن سليمان عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه به ولم يسمه. ورواه ابن مندة في المعرفة من طريق سليمان بن بلال عن عبد الله بن سليمان سمع معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه عن عمه واسمه عبيد فذكره. قال. ورواه معن عن عبد الله بن سليمان وترجم له ابن مندة عبيد بن معاذ عن أنس وساق هذا الحديث في ترجمته.
١١٨٠١ - و: عبد الله بن سعيد بن أبي هند.
عن: بعض أصحاب عكرمة في اللحظ في الصلاة.
روى عن: عبد الله عن ثور بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس.
١١٨٠٢ - د: عبد الله بن سعيد أيضًا. عن مولى لأبي أيوب عن أبي اليسر في التعوذ هو صيفي.
١١٨٠٣ - س: عبد الله بن شبرمة الضبي.
عن: الثقة عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس في تحريم الخمر.
روى عن: عبد الله بن شبرمة عن عمار الدهني عن عبد الله بن شداد وعن ابن شبرمة عن امرأة مسروق اسمها قمير.
١١٨٠٤ - س: عبد الله بن شداد الأعرج.
عن: رجل عن خزيمة بن ثابت رواه عن خزيمة ابنه عمارة وهرمي بن عبد الله وعمرو بن أحيحة بن الجلاح وعن بنت حمزة هي أمامة.
١١٨٠٥ - س: عبد الله بن شقيق العقيلي.
عن: رجل من الصحابة في النهي عن الارفاء.
روى عن: ابن بريدة عن فضالة بن عبيد الأنصاري (٢).
١١٨٠٦ - س: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر. عن بعض أزواج النبي ﷺ في الزجر عن الشرب في أواني الفضة هي أم سلمة ﵂.
١١٨٠٧ - د: عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة.
عن: عقبة بن الحارث. قال: وحدثنيه صاحب لي عن عقبة بن عامر وأنا لحديث صاحبي أحفظ اسم صاحبه عبيد بن أبي مريم.
١١٨٠٨ - د: عبد الله بن مسلم أخو الزهري.
عن: مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق عن أسماء. يحتمل أن يكون عبد الله بن كيسان قاله الحافظ أبو الحجاج.
١١٨٠٩ - س: عبد الله بن وهب (٣).
стр. 3448
عن: عمرو بن الحارث والليث بن سعد وذكر آخر عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء في الأضاحي وعن الليث وذكر آخر عن بكير بن الأشج عن نافع عن ابن عمرو عن عمر بن الحارث وذكر آخر عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة هو في هذه المواضع كلها عبد الله بن لهيعة وعن ابن وهب عن جرير بن حازم وسمي آخر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث بن الأعور عن علي في الزكاة هو الحارث بن نبهان وعن ابن وهب عن عمرو بن الحارث وذكر آخر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده حديث حراسة الخيل ورواه في موضع آخر فقال عن عمرو بن الحارث وآخر عن عمرو بن شعيب هو هشام بن سعد وعن ابن وهب عن يونس ومالك. قلت: المكنى عنه في حديث عمرو بن شعيب هو ابن لهيعة والمكنى في حديث ابن شهاب هو ابن سمعان.
١١٨١٠ - س: عبد الله بن يزيد مولى المنبعث.
عن: رجل من الصحابة في اللقطة.
روى عن: عبد الله بن بريدة عن أبيه عن زيد بن خالد الجهني.
١١٨١١ - س: عبد الله بن بريد المقري.
عن: حيوة وذكر آخر عن أبي الأسود عن عروة عن مروان عن أبي هريرة في صلاة الخوف وعن حيوة وذكر آخر عن أبي هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص في فضل الغزو والآخر في الموضعين هو ابن لهيعة.
١١٨١٢ - خ: عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة وغيره قالا: ثنا أبو الأسود: عن عكرمة عن ابن عباس "أن ناسًا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سوادهم" الحديث وفيه قصة هكذا ساق البخاري هذا الإسناد والغير المكنى عنه هو ابن لهيعة قاله الطبري.
١١٨١٣ - د: عبد الله بن يعقوب بن إسحاق. عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس الحديث مشهور برواية أبي المقدام هشام بن زياد عن محمد بن كعب.
١١٨١٤ - ق: عبد الأكرم.
عن: أبيه. اسم أبيه أبو حنيفة.
١١٨١٥ - د: عبد الجبار بن وائل بن حجر.
عن: أهل بيته عن وائل بن حجر روى عن عبد الجبار عن أخيه علقمة (١).
١١٨١٦ - س: عبد الرحمن بن نجيد الأنصاري.
عن: جدته اسمها أم نجيد.
١١٨١٧ - س: عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله.
عن: رجل من الأنصار هو أبو بردة بن نيار.
١١٨١٨ - س: عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
عن: مولى أم سلمة عنها في الصائم يصبح جنبًا هو نافع مولى أم سلمة.
١١٨١٩ - عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عمن سمع عبد الله بن عمرو بن العاص في النهي عن صوم الدهر وروى عن الأوزاعي عن عطاء
стр. 3449
عمن سمع ابن عمرو وروى عن عطاء عن العباس الشاعر عن ابن عمرو الأوزاعي أيضًا انبئت عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة في وطئ التراب روى عنه عن ابن عجلان عن سعيد به الأوزاعي أيضًا حدثني عن رجل عن نافع عن القاسم عن عائشة في الدعاء عند المطر هو محمد بن الوليد الزبيدي وعمن سمع عبد الله بن عمر هو عطاء.
١١٨٢٠ - عبد الرحمن بن أبي ليلى.
ثنا أصحابنا أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال.
روى عنه: عن معاذ بن جبل ولم يسمع منه.
١١٨٢١ - عبد الرحمن بن المنهال. وقيل: ابن مسلمة وقيل: ابن سلمة عن عمه.
روى عنه: قتادة سمي ابن قانع عمه مسلمة.
١١٨٢٢ - ت: عبد الرزاق.
عن: شيخ من أهل المدينة عن العلاء بن عبد الرحمن في فضل فارس.
روى عن: عبد الله بن جعفر المخزومي عن العلاء.
١١٨٢٣ - د: عبد السلام بن أبي حازم.
شهدت أبا برزة دخل عبيد الله بن زياد فحدثني فلان.
روى عنه: عن عمه.
١١٨٢٤ - عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة.
عن: عمه هو الماجشون ويعقوب بن أبي سلمة.
١١٨٢٥ - عبد الكريم بن مالك الجزري.
عن: رجل عن أبيه "الندم توبة".
روى عن: عبد الكريم عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن مغفل عن أبيه عن ابن مسعود.
١١٨٢٦ - كن: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج. بلغني عن صفية بنت شيبة عن أم عثمان بنت أبي سفيان عن ابن عباس.
روى عنه: عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن صفية ابن جريج أيضًا وقال: أخبرني بعض بني أبي رافع عن عكرمة عن ابن عباس طلق أبو ركانة امرأته يحتمل أن يكون هو الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع.
١١٨٢٧ - ق: عبد الملك بن عمير.
عن: مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة: "اقتدوا باللذين من بعدي".
روى عنه: عن هلال مولى ربعي عن ربعي.
١١٨٢٨ - د: عبد الواحد بن زياد.
عن: عجوز من أهل الكوفة جدة علي بن غراب روى: مروان بن معاوية عن طلحة أم غراب عن عقيلة مولاة لبني فزارة وهي جدة علي بن غراب.
١١٨٢٩ - عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري.
عن: عمه هو يعقوب.
١١٨٣٠ - ق: عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب.
عن: عمه عن أبي هريرة هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب عن عمه عبيد الله بن موهب والد يحيى.
١١٨٣١ - د: عبيد الله بن عمر العمري.
عن: رجل عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة.
стр. 3450
روى عن: إسماعيل بن أمية عن مكحول عن عراك وعن أيوب بن موسى عن مكحول عن سليمان بن يسار عن عراك.
١١٨٣٢ - د: عثمان بن زفر الجهني.
عن: بعض بني رافع بن مكيث عن رافع في حسن الملكة.
روى عن: عثمان عن محمد بن خالد بن رافع عن عمه الحارث بن رافع عن رافع.
١١٨٣٣ - د: عدي بن ثابت.
عن: رجل أنه كان مع عمار وحذيفة رواه إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة، وأبي مسعود.
١١٨٣٤ - س: عرفجة بن عبد الله الثقفي.
عن: رجل من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ في فضل شهر رمضان رواه النسائي من طريق شعبة عن عطاء بن السائب عنه ولم يسمه وأورد من طريق ابن عتيبة عن عطاء عن عرفجة عن عتبة بن فرقد ورجح رواية شعبة ورواه حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عرفجة قال: كنت عند عتبة بن فرقد وهو يحدثنا عن شهر رمضان إذا دخل رجل من الصحابة فسكت عتبة ثم قال: يا أبا عتبة حدثنا عن شهر رمضان كيف سمعت رسول الله يقول فيه: فذكره أورده ابن مندة في ترجمة أبي عبد الله غير منسوب في الكنى وقال أبو نعيم: رواه إبراهيم بن طهمان وجماعة عن عطاء بن السائب يعني مما أرسلوه والله تعالى أعلم.
١١٨٣٥ - عروة بن الزبير " من أحيى أرضًا ميتة" قال عروة: فلقد حدثني الذي أخبرني بهذا الحديث "أن رجلين اختصما" الحديث.
روى عن: هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد (١)
١١٨٣٦ - س: عطاء بن أبي رباح.
عن: مولى لأسماء بنت أبي بكر الصديق عنها في الرمي بالنبل. يشبه أن يكون عبد الله بن كيسان وله في ترجمة الأوزاعي (٢).
١١٨٣٧ - سي: عطاء بن يزيد.
عن: بعض الصحابة في التسبيح دبر الصلاة هو أبو هريرة.
١١٨٣٨ - س: عطاء بن يسار.
عن: رجل من الصحابة في صلاة المسبل أزاره هو أبو هريرة.
١١٨٣٩ - عطاء بن يسار.
عن: رجل من أهل مصر عن أبي الدرداء في التفسير.
١١٨٤٠ - س: عطاء الشامي.
عن: رجل من الأنصار في أكل الزيت هو أبو أسيد بن ثابت (٣).
١١٨٤١ - ي د ت س: علقمة بن أبي علقمة.
عن: أمه اسمها مرجانة.
١١٨٤٢ - س: علقمة بن قيس. في قصة بروع بنت واشق فقام رجل من أشجع هو معقل بن سنان الأشجعي.
١١٨٤٣ - سي: علي بن حسين بن علي.
стр. 3451
عن: ابنة عبد الله بن جعفر يقال: اسمها أم أبيها.
١١٨٤٤ - عمار.
عن: الرجل في عمارة بن شبيب.
١١٨٤٥ - عمارة بن خزيمة بن ثابت.
عن: عمه وله صحبة. ذكر ابن مندة أن اسم عمه عمارة بن ثابت.
١١٨٤٦ - ت: عمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.
عن: أمه عن أبيها في تشميت العاطس ويقال: عن عمر عن زوجته حميدة بنت رفاعة (١).
١١٨٤٧ - د س: عمر بن الحكم بن ثوبان.
عن: مولى قدامة بن مظعون عن مولى أسامة بن زيد.
روى عن: عبيد الله بن سالم عن أبي عبيد الله مولى قدامة.
١١٨٤٨ - ت: عمرو بن دينار.
عن: رجل من ولد أم سلمة عن أم سلمة سماه الحاكم في روايته سلمة بن عمر بن أبي سلمة وقد ذكر في حرف السين.
١١٨٤٩ - بخ: عمرو بن شعيب.
عن: رجل من آل الشريد. هو عمرو بن الشريد.
١١٨٥٠ - د: عمرو بن مرة.
عن: رجل عن ابن جبير بن مطعم عن أبيه.
الرجل عاصم العنزي، وابن جبير هو نافع.
١١٨٥١ - بخ: عمرو بن معاذ الأشهلي.
عن: جدته. اسمها حواء.
١١٨٥٢ - بخ: عمران بن أبي أنس.
عن: رجل من الصحابة هو أبو خراش.
١١٨٥٣ - ص: العوام بن حوشب.
عن: رجل من بني شيبان عن حنظلة بن سويد عن عبد الله بن عمرو "يقتل عمار الفئة الباغية".
روى عن: العوام بن حوشب عن الأسود بن مسعود الشيباني.
١١٨٥٤ - م: عياض الأشعري.
عن: امرأة أبي موسى عن أبي موسى فيمن حلق هي أم عبد الله وروى عنها أيضًا الفريع هذا الحديث.
حرف الغين
١١٨٥٥ - س: غيلان بن جرير.
خرجت أبي قلابة فذكر قصة فقال أبو قلابة: "أن النبي ﷺ قال لرجل: ادن فكل" هو أنس بن مالك الكعبي القشيري.
حرف الفاء
فارغ
حرف القاف
١١٨٥٦ - د: القاسم بن غنام.
عن: بعض أمهاته عن أم فروة وقيل: عن القاسم عن عمته أم فروة وقيل: غير ذلك.
١١٨٥٧ - س: قتادة حدثنا عن سفينة عن أم سلمة.
روى عن: قتادة عن أبي الخليل عن سفينة.
١١٨٥٨ - قرثغ.
стр. 3452
عن: امرأة أبي موسى هي أم عبد الله.
١١٨٥٩ - س: قرة بن موسى. حدثنا مشيختنا (١) عن سليم بن جابر الهجيمي في إسبال الإزار رواه عن سليم أبو تميمة الهجيمي، وغيره.
١١٨٦٠ - د: قيس بن وهب.
عن: رجل من بني سوارة عن عائشة حديثًا لم أقف على تسميته.
حرف اللام
١١٨٦١ - س: ليث بن سعد. حدثني ابن عجلان، وغيره من أصحابنا عن سعيد المقبري عن شريك عن أنس دخل رجل المسجد على جمل فأناخه في المسجد رواه الحارث بن عمير عن عبيد الله بن عمرو عن سعيد المقبري لكنه قال عن أبي هريرة: ووهم في إسناده وقد روى عن الليث عن سعيد عن شريك عن أنس ليس بينهما أحد.
١١٨٦٢ - س: الليث أيضًا.
عن: عمير، وغيره عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار في التيمم. هو ابن لهيعة.
حرف الميم
١١٨٦٣ - د: مالك بن أنس بلغني.
عن: عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في النهي عن بيع العربان.
روى عن: مالك بن عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن شعيب.
١١٨٦٤ - د: مجاهد.
عن: رجل من ثقيف عن أبيه في النضح بعد الوضوء هو الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم.
١١٨٦٥ - س: مجيبة الباهلي.
عن: عمه. تقدم في الأسماء.
١١٨٦٦ - س ي د: محمد بن إبراهيم التيمي. أخبرني من رأى النبي ﷺ عند أحجار الزيت هو عمير مولى آبي اللحم.
١١٨٦٧ - ت: محمد بن جحادة.
عن: رجل عن طاوس عن أم مالك البهزية.
يشبه أن يكون ليث بن أبي سليم.
١١٨٦٨ - د س: محمد بن سيرين.
حدثني من صلى مع النبي ﷺ صلاة الغداة الحديث في القنوت.
روى عنه: عن أنس.
١١٨٦٩ - د س ق: محمد بن سيرين.
عن: بعض إخوانه عن أم عطية في غسل ابنة النبي ﷺ هي حفصة.
١١٨٧٠ - س: محمد بن سيرين أيضًا.
عن: رجل عن المغيرة في المسح على الخفين هو عمرو بن وهب الثقفي.
١١٨٧١ - ق: محمد بن سيرين أيضًا.
عن: عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل أفضل من عبد الرحمن هو حميد بن عبد الرحمن الحميري.
١١٨٧٢ - م: محمد بن سيرين أيضًا.
عن: أبي هريرة في سجود السهو: قال وأخبرت أن عمران بن حصين قال: ثم سلم رواه الأنصاري عن أشعث عن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران.
стр. 3453
١١٨٧٣ - س: محمد بن سيرين أيضًا.
نبئت عن ابن أخي كثير بن الصلت قال: كنا عند مروان وفينا زيد بن ثابت الحديث في الرجم وقيل: عن ابن سيرين نبئت عن كثير بن الصلت ورواه يونس بن جبير عن كثير بن الصلت عن زيد بن ثابت.
١١٨٧٤ - سي: محمد.
عن: رجل عن أبي هريرة في السلام. الرجل هو سعيد المقبري ومحمد هو ابن عجلان.
١١٨٧٥ - سي: محمد بن عيسى بن سورة الترمذي.
ثنا عباس الدوري وغير واحد.
عن: عبد الله بن يزيد المقري هو عبد بن حميد. قلت: والبخاري، وغيره.
١١٨٧٦ - د: محمد بن مسلم بن شهاب الزهري. حدثني بعض من ارضى أن سهلًا أخبر عن أبي بن كعب في "الماء من الماء" الحديث رواه أبو حاتم المدني عن سهل بن سعد عن أبي كذلك ورواه جماعة عن الزهري عن سهل لم يذكروا بينهما أحدًا.
١١٨٧٧ - د س: محمد بن مسلم الزهري أيضًا.
عن: رجل عن قبيصة في توريث الجدة. هو عثمان بن إسحاق بن خرشة.
١١٨٧٨ - ق: محمد بن مسلم الزهري أيضًا.
عن: رجل من أهل القناعة والعلم عن جابر في قتلى أحد هو عبد الرحمن بن كعب بن مالك.
١١٨٧٩ - س: محمد بن مسلم الزهري. أيضًا
بلغنا أن رافعًا كان يحدث عن عمته في النهي عن كرى الأرض.
روى عنه: عن سالم بن عبد الله بن عمر عن رافع.
١١٨٨٠ - س: محمد بن مسلم الزهري أيضًا. حدث أبو مسلمة عن عائشة "لا نذر في معصية" وروى عنه عن سليمان بن أرقم عن يحيى ابن أبي كثير عن أبي سلمة.
١١٨٨١ - س: محمد بن مسلم الزهري
أيضًا. حدثني آل عبد الله بن عمر عن ابن عمر في الإغتسال للجمعة. روى عن الزهري عن سالم.
١١٨٨٢ - خت: محمد بن مسلم الزهري.
عن: امرأة من قريش في ترجمة هند بنت الحارث القرشية.
١١٨٨٣ - س: محمد بن واسع.
عن: رجل عن أبي صالح عن أبي هريرة.
روى عنه: عن الأعمش وروى عنه عن ابن المنكدر كلاهما عن أبي صالح.
١١٨٨٤ - س: محمد بن يحيى بن حبان.
عن: رجل من فومه عن رافع بن خديج "لا قطع في ثمر".
روى عنه: عن عمه واسع بن حبان (١).
١١٨٨٥ - د: محمد بن يحيى الذهلي. عمن سمع ابن عيينة في حديث الخط في الصلاة هذا في بعض الروايات وفي أكثر الروايات عن الذهلي عن علي بن المديني عن ابن عيينة.
١١٨٨٦ - ت: مرحوم بن عبد العزيز العطار.
стр. 3454
عن: أبيه، وعمه عن الحسن إياكم ومعبدًا الجهني. اسم عمه عبد الحيمد بن مهران.
١١٨٨٧ - س: مروان بن معاوية الفزاري.
عن: عوف وذكر آخر عن ابن سيرين عن حكيم بن حزام هكذا رواه هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أيوب عن يوسف عن حكيم.
١١٨٨٨ - س: مروان الأصغر.
عن: رجل هو ابن عمر.
١١٨٨٩ - س: مستوردببخ، عباد الهنائي.
عن: فلان بن جعفر المخزومي عن أبي هريرة في النهي عن صوم الجمعة. هو محمد بن عباد بن جعفر.
١١٨٩٠ - تم س: مسعر.
عن: شيخ من فهم عن عبد الله بن جعفر عن النبي ﷺ أطيب اللحم لحم الظهر وفي رواية عن شيخ من فهم أظنه محمد بن عبد الله.
١١٨٩١ - ص: مسعود بن الحكم الزرقي.
عن: رجل. وفي رواية عن بعض الصحابة أنه رأى عبد الله بن [حذافة] (١) الحديث في النهي عن صيام أيام التشريق.
روى عنه: عن أمه وروى عنه عن بعض علمائهم وروى عنه عن أبيه عن علي ورواه يوسف بن مسعود بن الحكم عن جدته. قال ابن السني اسمها أسماء وقال ابن عبد البر: اسم أم مسعود حبيبة بنت شريق فالله تعالى أعلم.
١١٨٩٢ - مسلم بن الحجاج
حدثنا غير واحد من أصحابنا عن إسماعيل منهم البخاري أخرج الحديث بعينه عن إسماعيل في صحيحه.
١١٨٩٣ - د: مطير والد سليم.
عن: رجل أخبرني من سمع النبي ﷺ في حجة الوداع.
روى عنه: عن ذي الزوائد وروى عنه عن رجل عن ذي الزوائد.
١١٨٩٤ - س: معاوية بن سلام.
عن: أخيه. اسمه زيد بن سلام.
١١٨٩٥ - د س: مكحول.
عن: شيخ من الحي مصدق عن ثوبان: "أفطر الحاجم والمحجوم".
روى: مكحول عن أبي أسماء الرحبي يعني عن ثوبان.
١١٨٩٦ - منصور بن عبد الرحمن الحجبي.
عن: ابن خاله عن: أمه. ابن خاله هو مسافع بن شيبة وأمه هي صفية بنت شيبة.
١١٨٩٧ - سي: منصور بن المعتمر.
عن: رجل عن أبي ذر في القول عند الخروج من الخلاء.
روى عنه: عن أبي الفيض عن أبي ذر.
١١٨٩٨ - سي: منصور بن المعتمر أيضًا.
عن: رجل عن خالد بن عرفطة عن خالد بن عبيد في العطاس.
روى عن: منصور عن هلال بن يساف الكوفي عن خالد بن عرفطة وقيل: ابن عرفجة.
١١٨٩٩ - د: موسى بن أيوب الغافقي.
عن: رجل من قومه عن عقبة بن عامر في
стр. 3455
التسبيح في الركوع والسجود. وقيل: عن موسى عن عمه وهو إياس بن عامر عن عقبة بن عامر.
١١٩٠٠ - سي ق: موسى بن أبي عائشة.
عن مولى لأم سلمة عنها في القول عقب صلاة الفجر رواه النسائي من طريق وكيع عن سفيان الثوري عنه وأخرجه ابن ماجه من حديث شعبة عن موسى وهذا المولى اسمه عبد الله بن شداد سماه الدارقطني في الأفراد في روايته لهذا الحديث من طريق شاذان الأسود بن عامر عن سفيان فإن كان عبد الله بن شداد غير الليثي فلا إشكال وإن كان هو الليثي فيبعد أن يقال: فيه مولى فلعل ذلك من الاختلاف في الإسناد فالموضع موضع احتمال ولهذا أفرده بترجمة في الأسماء.
١١٩٠١ - ت: موسى بن عبيدة الربذي.
عن مولى ابن سباع عن ابن عمر عن أبي بكر في قوله تعالى: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ (١). قال عثمان الدارمي (٢) سألت ابن معين عن مولى ابن سباع فقال: ما أعرفه وقال ابن عدي: ما أعرف له غير هذا الحديث وهو مجهول. قلت: وقال البزار: لا نعلم أحدًا أسماه وقال الترمذي: مجهول.
حرف النون
١١٩٠٢ - نافع مولى ابن عمر.
عن: رجل من الأنصار عن كعب بن عجرة في الحلق والفدية رواه جماعة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب.
١١٩٠٣ - نافع مولى ابن عمر أيضًا.
عن: مولى للعباس عن علي في النهي عن لبس القسي هو عبد الله بن حنين وقيل: إبراهيم بن عبد الله بن حنين.
١١٩٠٤ - س: نافع مولى ابن عمر
"أن ابن عمر صلى على تسع جنائز" الحديث وفيه فقال رجل: فأنكرت ذلك هو عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم.
١١٩٠٥ - س: نافع مولى ابن عمر أيضًا.
عن: امرأة ابن عمر عن عائشة في الشرب من إناء الفضة.
وعنه: أيضًا حدثني بعض نسوتنا عن أم سلمة في ذيول النساء هي صفية بنت أبي عبيد في الموضعين (٣).
١١٩٠٦ - س: النعمان بن سالم.
عن: رجل حدثه قال: "دخل علينا النبي ﷺ ونحن في قبة" الحديث.
روى عنه: عن أوس بن حذيفة وقيل عنه: عن عمرو بن أوس بن حذيفة بن أوس.
حرف الهاء
١١٩٠٧ - مد: هارون بن محمد بن بكار بن بلال.
عن: أبيه، وعمه، واسم عمه جامع بن بكار.
١١٩٠٨ - س: هشام بن عروة.
عن: رجل عن أبي سلمة عن عائشة حديث المسابقة.
стр. 3456
روى عن: هشام بن عروة عن أبيه عن أبي سلمة.
١١٩٠٩ - س: هشيم.
عن: سيار، وحصين، ومغيرة، وداود، وإسماعيل وذكر آخرين عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس. قال أبو داود: من الآخرين مجالد بن سعيد.
١١٩١٠ - سي: هلال بن يساف.
عن: رجل عن سالم بن عبيد في العطاس في ترجمة منصور بن المعتمر يقال: هو خالد بن عرفطة.
١١٩١١ - د س: هلال بن يساف أيضًا.
عن: رجل عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد "عشرة في الجنة" الحديث.
روى عن: فلان بن حيان عن عبد الله بن ظالم.
١١٩١٢ - هنيدة.
عن: أم المؤمنين هي حفصة.
حرف الواو
١١٩١٣ - س ق: وائل بن د اود.
عن: ابنه. اسم ابنه بكر بن وائل.
١١٩١٤ - د: الوليد بن عبد الله بن جميع
حدثني جدي، وعبد الرحمن بن خلاد عن أم ورقة وفي رواية حدثتني جدثي هي ليلى بنت مالك.
١١٩١٥ - س: الوليد بن أبي مالك
حدثنا بعض أصحابنا عن أبي عبيدة بن الجراح "الصيام جنة" رواه الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن أبي عبيدة.
حرف الياء
١١٩١٦ - د: يحيى بن بشير بن خلاد الأنصاري.
عن: أمه عن محمد بن كعب عن أبي هريرة عن النبي ﷺ "وسطوا الإمام وسدوا الخلل". اسم أمه أمة الواحد بنت يامين.
١١٩١٧ - د: يحيى بن جابر الطائي.
عن: ابن أخي أبي أيوب "ستفتح عليكم الأمصار وستكون جنود مجندة" الحديث. يحتمل أن يكون أبا سورة.
١١٩١٨ - س ق: يحيى بن الحصين الأحمسي.
عن: جدته هي أم الحصين.
١١٩١٩ - د س: يحيى بن خلاد بن رافع.
عن: عم له بدري حديث المسيء صلاته هو رفاعة بن رافع.
١١٩٢٠ - س: يحيى بن سعيد الأنصاري.
عن: رجل من قومه عن عم له عن رافع بن خديج. هو محمد بن يحيى بن حبان وعمه هو واسع بن حبان.
١١٩٢١ - س: يحيى بن أبي كثير. حدثني
رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد عن معدان عن ثوبان أن النبي ﷺ قاء فأفطر هو الأوزاعي.
١١٩٢٢ - يحيى بن أبي كثير أيضًا حدثني رجل من إخواننا (١).
عن: يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة.
١١٩٢٣ - يحيى بن أبي كثير. حدثني بعض إخواننا.
стр. 3457
عن: معاوية (١) في القول كما يقول المؤذن عن حكيم بن حزام: حديث "لا تبع ما ليس عندك" رواه سفيان وغيره عن يحيى عن يعلى بن حكيم عن يوسف.
١١٩٢٤ - يحيى بن وثاب عن شيخ. قيل: هو ابن عمر قاله: شعبة.
١١٩٢٥ - د سي: يزيد بن أوس. عن امرأة أبي موسى. قال رسول الله ﷺ : "ليس منا من سلق ومن حلق ومن خرق". هي أم عبد الله.
١١٩٢٦ - د س: يزيد بن عبد الله بن الشخير " كنا بالمربد فجاءنا رجل أشعث الرأس بيده قطعة من أديم" الحديث قيل: إنه النمر بن تولب الشاعر.
١١٩٢٧ - س: يزيد بن عبد الله بن الشخير.
عن: الرجل نحوه ذكره عقب حديث أبي قلابة عن رجل في وضع الصيام قل إنه أنس بن مالك القشيري.
١١٩٢٨ - س: يعقوب بن أوس ويقال: عقبة بن أوس. عن رجل من الصحابة هو عبد الله بن عمر أو ابن عمرو بن العاص.
١١٩٢٩ - يعيش بن الوليد. أن مولى للزبير حدثه اسم المولى حبان. سماه الطبراني.
١١٩٣٠ - يوسف بن مسعود عن جدته. هي أسماء.
١١٩٣١ - د: يونس بن عبيد.
عن: زياد بن جبير بن حية عن أبيه عن المغيرة بن شعبة في السير مع الجنازة. قال يونس: وأحسب أهل زياد أخبروني أنه يرفعه رواه من أهله سعيد بن عبيد الله والمغيرة بن عبد الله.
فصل في المبهمات من الكنى
حرف الألف
١١٩٣٢ - د: أبو إسحاق الهمداني السبيعي.
عن: رجل عن سعيد بن عبادة أنه قال: "يا رسول الله إن أمي ماتت" الحديث رواه عن سعد سعيد بن المسيب والحسن البصري.
١١٩٣٣ - ت: أبو أمامة بن سهل بن حنيف.
عن: بعض الصحابة حديث "بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي" هو أبو سعيد الخدري.
حرف الباء
١١٩٣٤ - د: أبو البختري الطائي. سمعت
من رجل حديثًا فأعجبني فقلت له أكتبه فأتى به مكتوبًا قال: "دخل العباس وعلي على عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن بن سعد وهما يختصمان" الحديث هو مشهور من رواية مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر.
١١٩٣٥ - سي: أبو بردة بن أبي موسى.
عن: رجل من أصحابه من المهاجرين "إنه ليغان على قلبي" الحديث هو الأغر المزني.
١١٩٣٦ - ق: أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا شيخ لنا.
عن: عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن يحيى بن حبان عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه في الزينة يوم الجمعة هو محمد بن عمر الواقدي
стр. 3458
سماه عبد بن حميد في روايته عن أبي بكر بن أبي شيبة.
حرف التاء
١١٩٣٧ - د: أبو تميمة.
عن: رجل من بلهجيم "أن النبي ﷺ سمع رجلًا يقول لامرأته يا أخية فنهاه" وعن رجل من قومه "لا تقل عليك السلام فإنها تحية الموتى" وعن رجل من بلهجيم في الإسبال وغير ذلك هو أبو جري الهجيمي.
حرف الحاء
١١٩٣٨ - ت: أبو حاجب الغفاري رجل من بني غفار في النهي عن الوضوء بفضل المرأة هو الحكم بن عمرو.
١١٩٣٩ - س: أبو حازم مولى أبي رهم الغفاري.
عن رجل من بني بياضة المصلي يناجي ربه.
قيل: هو عبد الله بن جابر البياضي.
١١٩٤٠ - د: أبو حرة الرقاشي.
عن عمه وله صحبة.
وعنه: علي بن زيد بن جدعان أفاد ابن فتحون أن اسم عمه عمر بن حمزة وعزاه للبزار. قال: وسماه البغوي حذيم بن حنيفة.
١١٩٤١ - س: أبو الحصين الحجري. عن صاحب له عن أبي ريحانة في النهي عن الوشم هو أبو عامر المعافري.
١١٩٤٢ - د م س: أبو حمزة مولى الأنصار.
عن: رجل من بني عبس عن حذيفة في صلاة النبي ﷺ . قال النسائي: يشبه أن يكون هو صلة بن زفر.
حرف الزاي
١١٩٤٣ - س: أبو الزبير المكي.
عن: ابن عم أبي هريرة عن أبي هريرة قصة ماعز بن مالك هو عبد الرحمن بن الصامت وقيل: ابن هضاض.
حرف الصاد
١١٩٤٤ - د سي: أبو صالح السمان.
عن: بعض الصحابة قالوا "يا رسول الله الرجل يحدث نفسه بالشيء".
وعن: بعض أصحاب النبي ﷺ "حب الكلام إلى الله أربع".
وعن: بعض الصحابة قام أبو بكر الحديث في سؤال العافية هو أبو هريرة في المواضع الثلاثة.
وعن رجل من أسلم لم يسم.
حرف العين
١١٩٤٥ - س: أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان.
عن عمته هي فاطمة بنت اليمان.
١١٩٤٦ - أبو العشراء الدارمي.
عن: أبيه: هو أسامة بن مالك بن قهطم تقدم في الكنى.
حرف الفاء
١١٩٤٧ - أبو فروة الرهاوي.
عن: ابن خلاد. هو يحيى.
стр. 3459
حرف القاف
١١٩٤٨ - د: أبو قلابة الجرمي.
عن: رجل من بني عامر عن أبي ذر في التيمم هو عمرو بن بجدان. وعن عمه هو أبو المهلب. وعن رجل في وضع الصيام عن المسافر هو أنس بن مالك القشيري الكعبي. وعن شيخ من بني قشير عن عمه اسمه أبو أسيد مالك. وعن بعض أزواج النبي ﷺ في الصائم يصبح جنبًا. هية عائشة ﵂.
حرف الميم
١١٩٤٩ - س: أبو مالك.
عن: رجل من الصحابة في قصة ماعز.
وعنه: سلمة بن كهيل. قال ابن حزم: في الأنصار لا يعرف. قلت: هو أسلمي روى عنه أيضًا إسماعيل بن أبي خالد وذكره أبو موسى في الذيل لأنه وقع له عن رواية ليس فيها عن رجل من الصحابة فعده.
١١٩٥٠ - د: أبو المثنى الأملوكي.
عن ابن أخت عبادة أو ابن امرأته عن عبادة سيكون عليكم أمراء.
روى عن: أبي المثنى عن أبي أبي بن أم حرام عن عبادة.
١١٩٥١ - ق: أبو مجيبة الباهلي.
عن: أبيه أو عن عمه. تقدم في الكنى.
١١٩٥٢ - بخ قد: أبو المليح الهذلي.
عن: رجل من قومه: "إذا أراد الله تعالى قبض عبد بأرض" الحديث هو أبو عزة.
١١٩٥٣ - د: أبو مودود المدني عمن سمع أبان بن عثمان عن أبيه
"من قال: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء" الحديث وفي رواية عن أبي مودود عن رجل حدثنا من سمع أبان بن عثمان وروى عن أبي مودود عن محمد بن كعب القرظي عن أبان بن عثمان.
حرف النون
١١٩٥٤ - د ت: أبو نصيرة.
عن: مولى لأبى بكر عن أبي بكر حديث "ما أضر من استغفر".
روى عن: أبي نصيرة عن أبي رجاء مولى أبي بكر. قلت: تقدم قول البزار في أن مولى أبي بكر مجهول في ترجمة أبي نصيرة وان كان ما أشار إليه محفوظًا فقد عرف أنه يقال له: أبو رجاء.
١١٩٥٥ - قد: أبو نعامة العدوي.
عن: نسوة من خالاته، وأشياخ من قومه عن جده لأمه سلمان بن عامر الضبي أن بني طهية استعدت عليه الحديث من الأشياخ عبد العزيز بن بشير بن كعب.
حرف الهاء
١١٩٥٦ - س: أبو هريرة في حديث من أصبح جنبًا في رمضان
إنما أخبرنيه مخبر.
روى عن: أبي هريرة عن الفضل بن عباس وروى عن: أبي هريرة عن أسامة بن زيد.
حرف الواو
١١٩٥٧ - ت: أبو وائل.
عن: رجل من ربيعة قال: قدمت المدينة
стр. 3460
فدخلت على رسول الله ﷺ فذكر عنده وافد عاد.
روى عن: أبي وائل عن الحارث بن حسان البكري.
فصل منه
١١٩٥٨ - ابن جدعان.
عن: جدته عن أم سلمة في ترجمة عبد الرحمن بن محمد.
فصل منه
١١٩٥٩ - بهيسة.
عن: أبيها شيخ من بني قشير هو أنس بن مالك القشيري عن عمه لم يسم وأنس صحابي معروف (١).
آخر كتاب الرجال ولله الحمد ويتلوه كتاب النساء
стр. 3461
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
كتاب النساء
стр. 3462
حرف الألف
من اسمها: أسماء
١١٩٦٠ - ع: أسماء بنت أبي بكر الصديق زوج الزبير بن العوام.
روت عن: النبي ﷺ وعنها ابناها عبد الله، وعروة ابنا الزبير، وأحفادها عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وعمه عباد بن عبد الله، وعبد الله بن عروة بن الزبير، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير، ومولاها عبد الله بن كيسان، وصفية بنت شيبة، وعبد الله بن عباس، ومسلم المعري، وأبو نوفل بن أبي عقرب، وعبد الله بن أبي مليكة، ووهب بن كيسان، وغيرهم. وكانت تسمى ذات النطاقين. قال الأسود بن سفيان عن أبي نوفل بن أبي عقرب: قالت أسماء للحجاج كيف تعيره تعني ابنها عبد الله بذات النطاقين أجل قد كان لي نطاق لا بد للنساء منه ونطاق أغطي به طعام رسول الله ﷺ وقال هشام بن عروة عن أبيه: كانت أسماء قد بلغت مائة سنة لم يسقط لها سن ولم ينكر لها عقل وقال ابن إسحاق: أسلمت قديمًا بعد إسلام سبعة عشر إنسانًا وهاجرت إلى المدينة وهي حامل بابنها عبد الله وماتت بمكة بعد قتله بعشرة أيام وقيل بعشرين يومًا وذلك في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين.
١١٩٦١ - د: أسماء بنت زيد بن الخطاب العدوية.
روت عن: عبد الله بن حنظلة بن [أبي] (١) عامر بن الغسيل. وعنها: قريبها عبد الله بن عبد الله بن عمر كانت زوج ابن عمها عبد الله بن عمر بن الخطاب فلما قتل لم تتزوج بعده حتى ماتت فورثها ابن عمر رضي الله تعالى عنهم. قلت: ذكرها ابن حبان (٢) وابن مندة في الصحابة.
١١٩٦٢ - ت ق: أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوية.
روى: حديثها أبو ثفال المري عن رباح بن عبد [الرحمن] (٣) عن جدته عن أبيها حديث "لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه". قال البمهقي: جدة رباح هي أسماء بنت سعيد بن زيد. قلت: قال ابن حبان رجمة أبي ثفال ابنة سعيد بن زيد ليس يدرى ما اسمها (٤).
١١٩٦٣ - ق: أسماء بنت عابس بن ربيعة.
روت عن: أبيها.
стр. 3463
وعنها: الحسن بن الحكم النخعي.
١١٩٦٤ - خد: أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.
روى عنها: ابن أبي مليكة أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قسم ميراث أبيه، وعائشة حية. قلت: ذكرها ابن حبان (١) في الثقات وقال: كانت في حجر عائشة. روى عنها عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه. قال ابن سعد: روت عن عائشة:
١١٩٦٥ - خ: أسماء بنت عميس الخثعمية أخت ميمونة بنت الحارث لأمها وكانت أولًا تحت جعفر بن أبي طالب ثم تزوجها أبو بكر ثم علي بن أبي طالب وولدت لهم.
روت عن: النبي ﷺ .
روى عنها: ابنها عبد الله بن جعفر، وابن ابنها القاسم بن محمد بن أبي بكر، وابن أختها عبد الله بن عباس، وابن أختها الأخرى عبد الله بن شداد بن الهاد، وبنت ابنها أم عون بنت محمد بن جعفر، وسعيد بن المسيب، وفاطمة بنت علي، وأبو يزيد المدني، وآخرون. قال ابن إسحاق: هاجرت إلى الحبشة. قلت: كان عمر يسألها عن تعبير الرؤيا. لما بلغها قتل ابنها محمد بن أبي بكر جلست في مسجدها وكظمت غيظها حتى شخبت ثدياها دمًا وروى عنها أبو بردة بن أبي موسى في الصحيح حديثها في سؤالها النبي ﷺ عن فضل مهاجرة الحبشة في أول باب هجرة الحبشة من البخاري فيه عن أبي موسى وأسماء وهي هذه.
١١٩٦٦ - بخ س: أسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصارية الأشهلية أم سلمة ويقال: أم عامر
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: ابن أختها محمود بن عمرو الأنصاري [و] (٢) مولاها مهاجر بن أبي مسلم، وشهر بن حوشب، وغيرهم. بايعت النبي ﷺ وشهدت اليرموك. قلت: ولها ذكر في صحيح مسلم في الغسل من الحيض في حديث صفية عن عائشة قالت: "دخلت أسماء بنت شكل فقالت: يا رسول الله كيف تغتسل إحدانا من المحيض". كذا وقع عنده وقال الخطيب: هو وهم والصواب أسماء بنت السكن وهي بنت يزيد بن السكن خطيبة الأنصار وتبع الخطيب على ذلك جماعة وهو متجه فقال الحافظ أبو أحمد الدمياطي ليس في الأنصار من اسمه شكل ففي البخاري في هذا الحديث بعينه أن امرأة من الأنصار سألت. قلت: وليس الوهم في اسم أبيها من مسلم وإنما هو ممن فوقه فقد رواه كذلك أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده وأبو عوانة وأبو نعيم في مستخرجيهما من أبي الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن صفية وذكر أسماء بنت شكل جماعة في الصحابة منهم ابن سعد، والباوردي، والطبراني، وابن مندة، وغيرهم.
١١٩٦٧ - س: أسماء بنت يزيد القيسية البصرية.
عن: ابن عم لها يقال له: أنس عن ابن [عباس] (٣) في تحريم النبيذ.
стр. 3464
وعنها: سليمان التيمي.
من اسمها: أمة
١١٩٦٨ - د: أمة الواحد بنت يامين بن عبد الرحمن بن يامين. أم يحيى بن بشير بن خلاد.
روت عن: محمد بن كعب القرظي.
وعنها: ابنها سماها بقي بن مخلد في مسنده.
١١٩٦٩ - خ د س: أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية الأموية أم خالد. ولدت بأرض الحبشة.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وموسى وإبراهيم ابنا عقبة كانت زوجة الزبير بن العوام، وولدت له عمرًا وخالدًا. قلت: عاشت أم خالد هذه دهرًا طويلًا (١) حتى أدركها موسى بن عقبة ووقع في بعض الروايات عن البخاري بعد ذكر حديثها في كتاب الجهاد. قال أبو عبد الله: لم تعش امرأة مثل ما عاشت هذه.
من اسمها: أميمة وأمينة وأميد
١١٩٧٠ - ٤: أميمة بنت رقيقة (٢) وهي أميمة بنت عبد الله بن بجاد بن عمير بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة ورقيقة أمها ويقال أميمة بنت أبي البجاد ويقال إنهما اثنتان.
روت عن: النبي ﷺ وعن أزواج النبي ﷺ .
روت عنها: بنتها حكيمة، ومحمد بن المنكدر.
قلت: اسم أبيها بجاد (بموحدة ثم جيم) ابن عبد الله بن عمير بن الحارث بن حازم بن تيم بن مرة.
١١٩٧١ - تمييز: أميمة بنت رقيقة.
روى حديثها: عبد ربه بن الحكم عنها عن أمها رقيقة بنت وهب الثقفية أن رسول الله جاء يبتغي النصر من ثقيف بالطائف فذكر الحديث وفيه قال: وحدثتني أمي رقيقة قالت: حدثني أخواي وهب وسفيان وهي غير هذه.
١١٩٧٢ - خ: أمينة (٣) بنت أنس بن مالك الأنصارية. لها ذكر في صحيح البخاري في حديث حميد عن أنس في دعاء النبي ﷺ له قال أنس: وأخبرتني ابنتي أمينة أنه دفن من صلبي إلى مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرون ومائة روى عنها أبوها في الطاعون. قلت: ولها ذكر في موضع آخر في الأدب من حديث ثابت عن أنس فجاءت المرأة التي عرضت نفسها على النبي ﷺ قالت ابنته يعني ابنة أنس ما أقل حياءها فقال أنس هي خير منك.
١١٩٧٣ - د: أمية بنت أبي الصلت ويقال: آمنة واسم أبي الصلت الحكم فيما قيل: روت عن: امرأة من غفار.
وعنها: سليمان بن سحيم. قلت: هذه رواية محمد بن إسحاق عن سليمان بن سحيم وزعم السهيلي أن اسم هذه المرأة التي من بني غفار ليلى ويقال: هي امرأة أبي ذر وقال ابن عبد البر في الاستيعاب: أمة بنت أبي الحكم الغفارية روت عن النبي ﷺ في القدر. روى عنها ابنها سليمان بن سحيم وذكر أبو الفرضي أن اسم أبي الصلت
стр. 3465
هذا الحكم فهي آمنة بنت الحكم وإنها أم سليمان بن سحيم فكأنه سلف ابن عبد البر في ذلك وذكر ابن القطان إنها وقعت في السنن لأبي داود وفي السيرة لابن إسحاق آمنة بألف ممدودة ونون وروى الخطيب هذا الحديث من طريق الواقدي عن سليمان بن سحيم عن أم علي بنت أبي الحكم عن أمية بنت أبي الصلت عن النبي ﷺ أنه أمرها ولم يذكر المرأة من بني غفار فالله تعالى أعلم.
١١٩٧٤ - ت: أمية بنت عبد الله.
عن عائشة.
وعنها: ربيبها علي بن زيد بن جدعان وقيل: عن علي عن أم محمد وهي امرأة أبيه واسمها أمينة ووقع في بعض النسخ من الترمذي عن علي بن زيد بن جدعان عن أمه وهو غلط فقد روى علي بن زيد عن امرأة أبيه أم محمد عدة أحاديث.
١١٩٧٥ - تمييز: أمية بنت عبد الله.
عن: عائشة.
وعنها: ابنة أخيها أم ولهان بنت رقاع وفرق الخطيب بين هذه والتي قبلها (١).
من اسمها: أنيسة
١١٩٧٦ - س: أنيسة (٢) بنت خبيب بن يساف الأنصارية. يقال: لها صحبة عدادها في أهل البصرة.
روت عن: النبي ﷺ : "إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا".
وروى عنها: ابن أخيها خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب. قلت: قال ابن سعد: أسلمت وبايعت النبي ﷺ وقال ابن حبان: لها صحبة وذكرها جماعة ممن صنف في الصحابة.
١١٩٧٧ - بخ: أنيسة.
عن: أم سعيد بنت مرة الفهري. عن أبيها.
وعنها: صفوان بن سليم الزهري المدني.
حرف الباء الموحدة
من اسمها: بجيدة وبركة وبريرة
١١٩٧٨ - بجيدة يأتي في أم بجيد.
١١٩٧٩ - بركة أم أيمن يأتي في الكنى.
١١٩٨٠ - س: بريرة مولاة عائشة كانت لعتبة بن أبي لهب وقيل: لبعض بني هلال فكاتبوها ثم باعوها فاشترتها عائشة وجاء الحديث في شأنها بأن الولاء لمن أعتق.
روى: النسائي من حديث يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة وقال ابن عبد البر: في التمهيد روى عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه أن ابن عبد الملك بن مروان حدثهم قال: كنت أجالس بريرة بالمدينة قبل أن أَلي هذا الأمر فكانت تقول لي: يا عبد الملك إن وليت هذا الأمر فاحذر الدماء فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن الرجل ليدفع عن باب الجنة بعد أن ينظر إليها على محجمة من دم يريقه من مسلم بغير حق". عاشت إلى زمن يزيد بن معاوية.
стр. 3466
من اسمها: بسرة وبنانه وبهيسة وبهيمة
١١٩٨١ - د ٤: بسرة (١) بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية أخت عقبة بن أبي معيط لأمه هكذا نسبها الزبير وقال: ليس لصفوان بن نوفل عقب إلا من بسرة هي أم معاوية بن المغيرة بن أبي العاص وهي جدة عبد الملك بن مروان لأن أمه عائشة بنت معاوية وقال غيره: بسرة بنت صفوان بن أمية بن محرث بن حمل بن سعد بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة خالة مروان بن الحكم.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ولها صحبة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومروان بن الحكم، وعروة بن الزبير، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف. قال ابن عبد البر: ليس قول من قال: أنها من كنانة بشيء والصواب إنها من بني أسد. قلت: وقال ابن حبان: خديجة زوج النبي ﷺ عمة أبيها وكانت من المهاجرات وقال مصعب: هي من المبايعات وقال الشافعي: لها سابقة وهجرة قديمة عاشت إلى ولاية معاوية.
١١٩٨٢ - ق: بنانة بنت يزيد العبشمية ويقال: تبالة.
روت عن: عائشة في النبيذ.
وعنها: عاصم الأحول.
١١٩٨٣ - د: بنانة مولاة عبد الرحمن بن حسان الأنصاري.
عن: عائشة: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه جرس.
وعنها: ابن جريج.
١١٩٨٤ - د س: بهيسة (٢) الفزارية.
عن: أبيها عن النبي ﷺ روى سيار بن منظور عن أبيها عنها. قلت: قال ابن حبان: لها صحبة وقال ابن القطان: قال عبد الحق: مجهولة وهي كذلك.
١١٩٨٥ - د: بهية (٣) مولاة أبي بكر.
عن: عائشة أم المؤمنين في الاستحاضة.
وعنها: أبو عقيل يحيى بن المتوكل. قلت: قال ابن عمار: ليست بحجة.
حرف التاء
من اسمها: تبالة
١١٩٨٦ - تبالة ويقال: بنانة بنت يزيد. تقدمت.
حرف الثاء
فارغ
حرف الجيم
من اسمها: جبلة وجسرة
١١٩٨٧ - عس: جبلة (٤) بنت مصفح ويقال: مصبح العامرية.
روت عن: أبيها عن علي وعن حاطب عن أبي ذر.
وعنها: فضيل بن مرزوق، وأبو مالك محمد بن
стр. 3467
موسى العنبري الكوفي. قال ابن عبد البر: أدركت النبي ﷺ .
١١٩٨٨ - م ٤: جدامة بنت وهب ويقال: بنت جندب ويقال: بنت جندل الأسدية. أخت عكاشة بن محصن لأمه.
روت عن: النبي ﷺ في النهي عن الغيلة.
روت عنها: عائشة زوج النبي ﷺ وكان إسلامها قديمًا وهاجرت مع قومها إلى المدينة وقال الواقدي: كانت تحت أنس بن قتادة ممن شهد بدرًا وقتل يوم أحد وقال الدارقطني: هي بالجيم والدال المهملة ومن ذكرها بالذال المعجمة فقد صحف. قلت: وكذا قال العسكري: وحكى بالذال المعجمة عن جماعة وقال الطبري: جدامة بنت جندل والمحدثون قالوا ابنة وهب والمختار: إنها ابنة جندل الأسدية أسلمت قديمًا بمكة وبايعت وهاجرت مع قومها إلى المدينة.
١١٩٨٩ - د س ق: جسرة بنت دجاجة العامرية الكوفية.
روت عن: أبي ذر، وعلي، وعائشة، وأم سلمة.
وعنها: قدامة بن عبد الله العامري، وأفلت بن خليفة، ومحدوج الذهلي، وعمر بن عمير بن محدوج. قال العجلي (١): ثقة تابعية وذكرها ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وذكرها أبو نعيم في الصحابة وقال البخاري: عند جسرة عجائب. قال أبو الحسن بن القطان: هذا القول لا يكفي لمن يسقط ما روت كأنه يعرض بابن حزم لأنه زعم أن حديثها باطل.
من اسمها: جميلة وجهدمة
١١٩٩٠ - س: جميلة بنت عباد.
روت عن: عائشة.
وعنها: عوف بن صالح، والبارقي.
١١٩٩١ - بخ د ق: جميلة ويقال خصيلة (٣) ويقال: فسيلة بنت واثلة بن الأسقع الليثي.
عن: أبيها.
روى عنها: عباد بن كثير الفلسطيني، وسلمة بن بشر الدمشقي، وابن رزام المؤذن، وصدقة بن يزيد، والبطال الخثعمي، ومحمد بن الأشقر اللخمي، وسماها خصيلة. روى لها البخاري في الأدب وابن ماجه فقالا: عن فسيلة عن أبيها ولم يسميا أباها وأما أبو داود فقال: ابنة واثلة عن أبيها ولم يسمها. قلت: ذكرها ابن حبان في الثقات في خصيلة.
١١٩٩٢ - تم: الجهدمة امرأة بشير بن الخصاصية من بني شيبان.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: إياد بن لقيط، وسماك بن حرب وروى إياد بن لقيط أيضًا عن ليلى امرأة بشير بن الخصاصية عن بشير فقيل: إنهما اثنتان وقيل: واحدة كان اسمها الجهدمة فسماها النبي ﷺ ليلى. قلت: ذكرها ابن حبان (٤) في ثقات التابعين وكان قد ذكرها في الصحابة فقال يقال: إن لها صحبة.
стр. 3468
من اسمها: جهيمة وجويرية
١١٩٩٣ - جهيمة يأتي في هجيمة.
١١٩٩٤ - ع: جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية المصطلقية سباها رسول الله ﷺ في غزوة المريسيع وكان اسمها برة فسماها رسول الله ﷺ جويرية وتزوجها.
روت عن: رسول الله ﷺ .
روى عنها: عبد الله بن عباس، وعبيد بن السباق، وأبو أيوب المراغي، ومجاهد بن جبر، وكريب، وكلثوم بن المصطلق، وعبد الله بن شداد بن الهاد. قال الواقدي: توفيت في ربيع الأول سنة ست وخمسين وصلى عليها مروان بن الحكم وقال غيره: ماتت سنة خمسين ولها خمس وستون سنة. قلت: قال ابن سعد في الطبقات: أخبرنا عبد الله بن جعفر انا عبيد الله بن عمر عن أيوب عن أبي قلابة أن النبي ﷺ سبا جويرية فجاء أبوها فقال: إن ابنتي لا تسبى مثلها فخل سبيلها فقال: أرأيت إن خيرتها أليس قد أحسنت قال بلى فأتاها أبوها فذكر لها ذلك فقالت: قد اخترت رسول الله ﷺ . قلت: هذا مرسل صحيح الإسناد.
حرف الحاء
من اسمها: حبابة وحبيبة
١١٩٩٥ - ق: حبابة (١) بنت عجلان البصري.
روت عن: أمها أم حفص عن صفية بنت جرير عن أم حكيم الخزاعية في الحجاب.
وعنها: موسى بن إسماعيل.
١١٩٩٦ - د س: حبيبة بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية.
روى: حديثها يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة إنها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وقد اختلف فيه على يحيى بن سعيد، وعلى عمرة بنت عبد الرحمن وقيل: إن التي اختلعت من ثابت بن قيس بن شمايس جميلة بنت أبي بن سلول. قال بعض العلماء وجائز أن يكون كل واحدة منهما اختلعت منه وقيل: إن النبي ﷺ كان عزم على تزويجها ثم تركها فتزوجها ثابت ثم اختلعت منه. قلت: ذكر ابن سعد في الطبقات عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال: كان رسول الله ﷺ قد هم أن يتزوج حبيبة بنت سهل وهي إحدى عماتي ثم ذكر غيرة الأنصار فكره أن يسوءهم. قال ابن سعد: وروى ابن سيرين عن حبيبة ولم ينسبها فلا أدري هي ابنة سهل هذه أم غيرها ولما طلقها ثابت بن قيس تزوجها أبي بن كعب.
١١٩٩٧ - س: حبيبة بنت شريق (٢) بن أبي حثمة من هذيل وقيل: من الأنصار. لها صحبة وهي والدة مسعود بن الحكم.
عن: علي بن أبي طالب.
وعنها: ابنها مسعود وابن ابنها عيسى وروى النسائي حديثًا من طريق مسعود بن الحكم عن أمه. قلت: ذكرها أبو نعيم في الصحابة وقال روت عن بديل بن ورقاء: إنها سمعته في حجة
стр. 3469
الوداع يقول: وذكرها ابن حبان (١) في ثقات التابعين.
١١٩٩٨ - م ت س ق: حبيبة بنت عبيد الله بن جحش بن رئاب الأسدية وأمها أم حبيبة بنت أبي سفيان.
روى: حديثها الزهري عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن حبيبة بنت أم حبيبة عن أمها عن زينب بنت جحش "استيقظ رسول الله ﷺ من نوم محمرًا وجهه" الحديث ذكرها موسى بن عقبة فيمن هاجر إلى أرض الحبشة قال وتنصر أبوها هناك ومات نصرانيًا. قلت: وحكى ابن سعد قولًا إنها ولدت بأرض الحبشة.
١١٩٩٩ - د س: حبيبة بنت ميسرة بن أبي خيثم أم حبيب من موالي بني فهر.
روت عن: أم كرز الكعبية.
روى عنها: مولاها عطاء بن أبي رباح. وروى عن أم حبيب بنت ميسرة عن أم كرز وذكرها ابن حبان (٢) في الثقات.
١٢٠٠٠ - د: حسناء بنت معاوية بن سليم الصريمية ويقال: خنساء.
روت عن: عمها عن النبي ﷺ "النبي ﷺ في الجنة والشهيد في الجنة".
روى عنها: عوف الأعرابي يقال: اسم عمها أسلم بن سليم.
من اسمها: حفصة
١٢٠٠١ - ع: حفصة بنت سيرين أم الهذيل الأنصارية البصرية.
روت عن: أخيها يحيى، وأنس بن مالك، وأم عطية الأنصارية، والرباب أم الرائح، وأبي العالية، وأبي ذبيان خليفة بن كعب، والربيع بن زياد الحارثي، وخيرة أم الحسن البصري وقيل: إنها روت عن سلمان بن عامر الضبي، وجماعة.
روى عنها: أخوها محمد، وقتادة، وعاصم الأحول، وأيوب، وخالد الحذاء، وابن عون، وهشام بن حسان، وغيرهم. قال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة وقال العجلي (٣): بصرية تابعية وقال أبو داود: أم الهذيل حفصة كان اسم ابنها الهذيل وقال هشام بن حسان عن إياس بن معاوية: ما أدركت أحدًا أفضله على حفصة وقال ابن أبي داود: قرأت القرآن وهي ابنة اثنتي عشر سنة وماتت وهي ابنة سبعين سنة فقيل لابن أبي داود لعله تعين فقال: كذا في الحديث وذكرها ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: ماتت سنة إحدى ومائة وذكرها البخاري في فصل من مات من سنة مائة إلى عشر ومائة.
١٢٠٠٢ - م د ت ق: حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق زوجة المنذر بن الزبير.
روت عن: أبيها، وعمتها عائشة، وأم سلمة.
وعنها: عراك بن مالك، وعبد الرحمن بن سابط، ويوسف بن ماهك، وعون بن عباس. قال العجلي (٥): تابعية ثقة وذكرها ابن حبان (٦) في الثقات.
١٢٠٠٣ - ع: حفصة بنت عمر بن الخطاب العدوية أم المؤمنين ﵄
стр. 3470
قيل: إنها ولدت قبل المبعث بخمسة أعوام وتزوجها النبي ﷺ سنة ثلاث وقيل: سنة اثنتين.
روت عن: النبي ﷺ وعن أبيها.
روى عنها: أخوها عبد الله بن عمر، وابنه حمزة، وزوجته صفية بنت أبي عبيد، وأم بشر الأنصارية، والمطلب بن أبي وداعة، وحارثة بن وهب، وشتير بن شكل، وعبد الله بن صفوان بن أمية، وسواء الخزاعي، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، والمسيب بن رافع، وأبو مجلز، وجماعة. قال ابن وهب عن مالك: افتتحت أفريقية عام وفاة حفصة وقال ابن أبي خيثمة: توفيت أول ما بويع معاوية سنة إحدى وأربعين وقال الواقدي: توفيت سنة خمس وأربعين وصلى عليها مروان بن الحكم. قلت: حكى الدولابي إنها توفيت سنة سبع وعشرين وكان الذي أوقعه في ذلك أن عبد الله بن سعد غزا في هذه السنة إفريقية فلما رأى ذلك ورأى قول مالك إنها ماتت عام فتح إفريقية لفق من ذلك قولًا خطأ وإنما كان فتحها سنة خمسين على يد معاوية بن خديج وذكر ابن سعد أن عمر أوصى إليها لما احتضر.
١٢٠٠٤ - ت: حفصة بنت أبي كثير المخزومية مولى أم سلمة ويقال: أم حميضة.
روت عن: أبيها عن أم سلمة عن النبي ﷺ في القول عند آذان المغرب.
وعنها: أبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي. ذكرها ابن حبان (١) في الثقات. قلت: وقال الترمذي: لا تعرف ووقع عند الطبراني حميصة وهو تصحيف ووقع في رواية الطحاوي عن أمها قالت علمتني أم سلمة الحديث.
من اسمها: حكيمة
١٢٠٠٥ - د س: حكيمة (٢) بنت أميمة.
روت عن: أمها أميمة بنت رقيقة.
وعنها: ابن جريج. قلت: وذكرها ابن حبان (٣) في الثقات.
١٢٠٠٦ - د ق: حكيمة بنت أمية بن الأخنس بن عبيد أم حكيم.
روت عن: أم سلمة.
وعنها: يحيى بن أبي سفيان الأخنسي وهي أمه وقيل: خالته وسليمان بن سحيم إن كان محفوظًا. ذكرها ابن حبان (٤) في الثقات.
من اسمها: حمنة وحميدة
١٢٠٠٧ - بخ د ت ق: حمنة بنت جحش الأسدية. أخت زينب زوج النبي ﷺ كانت تحت مصعب بن عمير فقتل عنها يوم أُحد وخلف عليها طلحة بن عبيد الله وهي التي كانت تستحاض. قاله عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش وكذا قال عاصم عن عكرمة عن حمنة وقال أبو إسحاق الشيباني وأبو بشر عن عكرمة: كانت أم حبيبة تستحاض وقال يونس عن الزهري عن عمرة عن أم حبيبة: وهي حمنة وذكر الزبير بن بكار أن أم محمد وعمران ابني طلحة بن عبيد الله. حمنة بنت جحش وذكر خليفة (٥) أن حمنة كانت عند طلحة فهذا يدل على صحة
