من اسمها: بسرة وبنانه وبهيسة وبهيمة
١١٩٨١ - د ٤: بسرة (١) بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية أخت عقبة بن أبي معيط لأمه هكذا نسبها الزبير وقال: ليس لصفوان بن نوفل عقب إلا من بسرة هي أم معاوية بن المغيرة بن أبي العاص وهي جدة عبد الملك بن مروان لأن أمه عائشة بنت معاوية وقال غيره: بسرة بنت صفوان بن أمية بن محرث بن حمل بن سعد بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة خالة مروان بن الحكم.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ولها صحبة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، ومروان بن الحكم، وعروة بن الزبير، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف. قال ابن عبد البر: ليس قول من قال: أنها من كنانة بشيء والصواب إنها من بني أسد. قلت: وقال ابن حبان: خديجة زوج النبي ﷺ عمة أبيها وكانت من المهاجرات وقال مصعب: هي من المبايعات وقال الشافعي: لها سابقة وهجرة قديمة عاشت إلى ولاية معاوية.
١١٩٨٢ - ق: بنانة بنت يزيد العبشمية ويقال: تبالة.
روت عن: عائشة في النبيذ.
وعنها: عاصم الأحول.
١١٩٨٣ - د: بنانة مولاة عبد الرحمن بن حسان الأنصاري.
عن: عائشة: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه جرس.
وعنها: ابن جريج.
١١٩٨٤ - د س: بهيسة (٢) الفزارية.
عن: أبيها عن النبي ﷺ روى سيار بن منظور عن أبيها عنها. قلت: قال ابن حبان: لها صحبة وقال ابن القطان: قال عبد الحق: مجهولة وهي كذلك.
١١٩٨٥ - د: بهية (٣) مولاة أبي بكر.
عن: عائشة أم المؤمنين في الاستحاضة.
وعنها: أبو عقيل يحيى بن المتوكل. قلت: قال ابن عمار: ليست بحجة.
حرف التاء
من اسمها: تبالة
١١٩٨٦ - تبالة ويقال: بنانة بنت يزيد. تقدمت.
حرف الثاء
فارغ
حرف الجيم
من اسمها: جبلة وجسرة
١١٩٨٧ - عس: جبلة (٤) بنت مصفح ويقال: مصبح العامرية.
روت عن: أبيها عن علي وعن حاطب عن أبي ذر.
وعنها: فضيل بن مرزوق، وأبو مالك محمد بن
стр. 3467
موسى العنبري الكوفي. قال ابن عبد البر: أدركت النبي ﷺ .
١١٩٨٨ - م ٤: جدامة بنت وهب ويقال: بنت جندب ويقال: بنت جندل الأسدية. أخت عكاشة بن محصن لأمه.
روت عن: النبي ﷺ في النهي عن الغيلة.
روت عنها: عائشة زوج النبي ﷺ وكان إسلامها قديمًا وهاجرت مع قومها إلى المدينة وقال الواقدي: كانت تحت أنس بن قتادة ممن شهد بدرًا وقتل يوم أحد وقال الدارقطني: هي بالجيم والدال المهملة ومن ذكرها بالذال المعجمة فقد صحف. قلت: وكذا قال العسكري: وحكى بالذال المعجمة عن جماعة وقال الطبري: جدامة بنت جندل والمحدثون قالوا ابنة وهب والمختار: إنها ابنة جندل الأسدية أسلمت قديمًا بمكة وبايعت وهاجرت مع قومها إلى المدينة.
١١٩٨٩ - د س ق: جسرة بنت دجاجة العامرية الكوفية.
روت عن: أبي ذر، وعلي، وعائشة، وأم سلمة.
وعنها: قدامة بن عبد الله العامري، وأفلت بن خليفة، ومحدوج الذهلي، وعمر بن عمير بن محدوج. قال العجلي (١): ثقة تابعية وذكرها ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وذكرها أبو نعيم في الصحابة وقال البخاري: عند جسرة عجائب. قال أبو الحسن بن القطان: هذا القول لا يكفي لمن يسقط ما روت كأنه يعرض بابن حزم لأنه زعم أن حديثها باطل.
من اسمها: جميلة وجهدمة
١١٩٩٠ - س: جميلة بنت عباد.
روت عن: عائشة.
وعنها: عوف بن صالح، والبارقي.
١١٩٩١ - بخ د ق: جميلة ويقال خصيلة (٣) ويقال: فسيلة بنت واثلة بن الأسقع الليثي.
عن: أبيها.
روى عنها: عباد بن كثير الفلسطيني، وسلمة بن بشر الدمشقي، وابن رزام المؤذن، وصدقة بن يزيد، والبطال الخثعمي، ومحمد بن الأشقر اللخمي، وسماها خصيلة. روى لها البخاري في الأدب وابن ماجه فقالا: عن فسيلة عن أبيها ولم يسميا أباها وأما أبو داود فقال: ابنة واثلة عن أبيها ولم يسمها. قلت: ذكرها ابن حبان في الثقات في خصيلة.
١١٩٩٢ - تم: الجهدمة امرأة بشير بن الخصاصية من بني شيبان.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: إياد بن لقيط، وسماك بن حرب وروى إياد بن لقيط أيضًا عن ليلى امرأة بشير بن الخصاصية عن بشير فقيل: إنهما اثنتان وقيل: واحدة كان اسمها الجهدمة فسماها النبي ﷺ ليلى. قلت: ذكرها ابن حبان (٤) في ثقات التابعين وكان قد ذكرها في الصحابة فقال يقال: إن لها صحبة.
стр. 3468
من اسمها: جهيمة وجويرية
١١٩٩٣ - جهيمة يأتي في هجيمة.
١١٩٩٤ - ع: جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية المصطلقية سباها رسول الله ﷺ في غزوة المريسيع وكان اسمها برة فسماها رسول الله ﷺ جويرية وتزوجها.
روت عن: رسول الله ﷺ .
روى عنها: عبد الله بن عباس، وعبيد بن السباق، وأبو أيوب المراغي، ومجاهد بن جبر، وكريب، وكلثوم بن المصطلق، وعبد الله بن شداد بن الهاد. قال الواقدي: توفيت في ربيع الأول سنة ست وخمسين وصلى عليها مروان بن الحكم وقال غيره: ماتت سنة خمسين ولها خمس وستون سنة. قلت: قال ابن سعد في الطبقات: أخبرنا عبد الله بن جعفر انا عبيد الله بن عمر عن أيوب عن أبي قلابة أن النبي ﷺ سبا جويرية فجاء أبوها فقال: إن ابنتي لا تسبى مثلها فخل سبيلها فقال: أرأيت إن خيرتها أليس قد أحسنت قال بلى فأتاها أبوها فذكر لها ذلك فقالت: قد اخترت رسول الله ﷺ . قلت: هذا مرسل صحيح الإسناد.
حرف الحاء
من اسمها: حبابة وحبيبة
١١٩٩٥ - ق: حبابة (١) بنت عجلان البصري.
روت عن: أمها أم حفص عن صفية بنت جرير عن أم حكيم الخزاعية في الحجاب.
وعنها: موسى بن إسماعيل.
١١٩٩٦ - د س: حبيبة بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية.
روى: حديثها يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة إنها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وقد اختلف فيه على يحيى بن سعيد، وعلى عمرة بنت عبد الرحمن وقيل: إن التي اختلعت من ثابت بن قيس بن شمايس جميلة بنت أبي بن سلول. قال بعض العلماء وجائز أن يكون كل واحدة منهما اختلعت منه وقيل: إن النبي ﷺ كان عزم على تزويجها ثم تركها فتزوجها ثابت ثم اختلعت منه. قلت: ذكر ابن سعد في الطبقات عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال: كان رسول الله ﷺ قد هم أن يتزوج حبيبة بنت سهل وهي إحدى عماتي ثم ذكر غيرة الأنصار فكره أن يسوءهم. قال ابن سعد: وروى ابن سيرين عن حبيبة ولم ينسبها فلا أدري هي ابنة سهل هذه أم غيرها ولما طلقها ثابت بن قيس تزوجها أبي بن كعب.
١١٩٩٧ - س: حبيبة بنت شريق (٢) بن أبي حثمة من هذيل وقيل: من الأنصار. لها صحبة وهي والدة مسعود بن الحكم.
عن: علي بن أبي طالب.
وعنها: ابنها مسعود وابن ابنها عيسى وروى النسائي حديثًا من طريق مسعود بن الحكم عن أمه. قلت: ذكرها أبو نعيم في الصحابة وقال روت عن بديل بن ورقاء: إنها سمعته في حجة
стр. 3469
الوداع يقول: وذكرها ابن حبان (١) في ثقات التابعين.
١١٩٩٨ - م ت س ق: حبيبة بنت عبيد الله بن جحش بن رئاب الأسدية وأمها أم حبيبة بنت أبي سفيان.
روى: حديثها الزهري عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن حبيبة بنت أم حبيبة عن أمها عن زينب بنت جحش "استيقظ رسول الله ﷺ من نوم محمرًا وجهه" الحديث ذكرها موسى بن عقبة فيمن هاجر إلى أرض الحبشة قال وتنصر أبوها هناك ومات نصرانيًا. قلت: وحكى ابن سعد قولًا إنها ولدت بأرض الحبشة.
١١٩٩٩ - د س: حبيبة بنت ميسرة بن أبي خيثم أم حبيب من موالي بني فهر.
روت عن: أم كرز الكعبية.
روى عنها: مولاها عطاء بن أبي رباح. وروى عن أم حبيب بنت ميسرة عن أم كرز وذكرها ابن حبان (٢) في الثقات.
١٢٠٠٠ - د: حسناء بنت معاوية بن سليم الصريمية ويقال: خنساء.
روت عن: عمها عن النبي ﷺ "النبي ﷺ في الجنة والشهيد في الجنة".
روى عنها: عوف الأعرابي يقال: اسم عمها أسلم بن سليم.
من اسمها: حفصة
١٢٠٠١ - ع: حفصة بنت سيرين أم الهذيل الأنصارية البصرية.
روت عن: أخيها يحيى، وأنس بن مالك، وأم عطية الأنصارية، والرباب أم الرائح، وأبي العالية، وأبي ذبيان خليفة بن كعب، والربيع بن زياد الحارثي، وخيرة أم الحسن البصري وقيل: إنها روت عن سلمان بن عامر الضبي، وجماعة.
روى عنها: أخوها محمد، وقتادة، وعاصم الأحول، وأيوب، وخالد الحذاء، وابن عون، وهشام بن حسان، وغيرهم. قال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة وقال العجلي (٣): بصرية تابعية وقال أبو داود: أم الهذيل حفصة كان اسم ابنها الهذيل وقال هشام بن حسان عن إياس بن معاوية: ما أدركت أحدًا أفضله على حفصة وقال ابن أبي داود: قرأت القرآن وهي ابنة اثنتي عشر سنة وماتت وهي ابنة سبعين سنة فقيل لابن أبي داود لعله تعين فقال: كذا في الحديث وذكرها ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: ماتت سنة إحدى ومائة وذكرها البخاري في فصل من مات من سنة مائة إلى عشر ومائة.
١٢٠٠٢ - م د ت ق: حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق زوجة المنذر بن الزبير.
روت عن: أبيها، وعمتها عائشة، وأم سلمة.
وعنها: عراك بن مالك، وعبد الرحمن بن سابط، ويوسف بن ماهك، وعون بن عباس. قال العجلي (٥): تابعية ثقة وذكرها ابن حبان (٦) في الثقات.
١٢٠٠٣ - ع: حفصة بنت عمر بن الخطاب العدوية أم المؤمنين ﵄
стр. 3470
قيل: إنها ولدت قبل المبعث بخمسة أعوام وتزوجها النبي ﷺ سنة ثلاث وقيل: سنة اثنتين.
روت عن: النبي ﷺ وعن أبيها.
روى عنها: أخوها عبد الله بن عمر، وابنه حمزة، وزوجته صفية بنت أبي عبيد، وأم بشر الأنصارية، والمطلب بن أبي وداعة، وحارثة بن وهب، وشتير بن شكل، وعبد الله بن صفوان بن أمية، وسواء الخزاعي، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، والمسيب بن رافع، وأبو مجلز، وجماعة. قال ابن وهب عن مالك: افتتحت أفريقية عام وفاة حفصة وقال ابن أبي خيثمة: توفيت أول ما بويع معاوية سنة إحدى وأربعين وقال الواقدي: توفيت سنة خمس وأربعين وصلى عليها مروان بن الحكم. قلت: حكى الدولابي إنها توفيت سنة سبع وعشرين وكان الذي أوقعه في ذلك أن عبد الله بن سعد غزا في هذه السنة إفريقية فلما رأى ذلك ورأى قول مالك إنها ماتت عام فتح إفريقية لفق من ذلك قولًا خطأ وإنما كان فتحها سنة خمسين على يد معاوية بن خديج وذكر ابن سعد أن عمر أوصى إليها لما احتضر.
١٢٠٠٤ - ت: حفصة بنت أبي كثير المخزومية مولى أم سلمة ويقال: أم حميضة.
روت عن: أبيها عن أم سلمة عن النبي ﷺ في القول عند آذان المغرب.
وعنها: أبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي. ذكرها ابن حبان (١) في الثقات. قلت: وقال الترمذي: لا تعرف ووقع عند الطبراني حميصة وهو تصحيف ووقع في رواية الطحاوي عن أمها قالت علمتني أم سلمة الحديث.
من اسمها: حكيمة
١٢٠٠٥ - د س: حكيمة (٢) بنت أميمة.
روت عن: أمها أميمة بنت رقيقة.
وعنها: ابن جريج. قلت: وذكرها ابن حبان (٣) في الثقات.
١٢٠٠٦ - د ق: حكيمة بنت أمية بن الأخنس بن عبيد أم حكيم.
روت عن: أم سلمة.
وعنها: يحيى بن أبي سفيان الأخنسي وهي أمه وقيل: خالته وسليمان بن سحيم إن كان محفوظًا. ذكرها ابن حبان (٤) في الثقات.
من اسمها: حمنة وحميدة
١٢٠٠٧ - بخ د ت ق: حمنة بنت جحش الأسدية. أخت زينب زوج النبي ﷺ كانت تحت مصعب بن عمير فقتل عنها يوم أُحد وخلف عليها طلحة بن عبيد الله وهي التي كانت تستحاض. قاله عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش وكذا قال عاصم عن عكرمة عن حمنة وقال أبو إسحاق الشيباني وأبو بشر عن عكرمة: كانت أم حبيبة تستحاض وقال يونس عن الزهري عن عمرة عن أم حبيبة: وهي حمنة وذكر الزبير بن بكار أن أم محمد وعمران ابني طلحة بن عبيد الله. حمنة بنت جحش وذكر خليفة (٥) أن حمنة كانت عند طلحة فهذا يدل على صحة
стр. 3471
حديث ابن عقيل وأما الواقدي فزعم إن المستحاضة أم حبيبة بنت جحش أخت حمنة قال: ومن زعم إنها حمنة فقد غلط هكذا قال الواقدي: ولا وجه لرد الأقوال الصحيحة لقوله وحده والله تعالى أعلم قلت لكن في رواية الزهري عن عروة عن أم حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله ﷺ وتحت عبد الرحمن بن عوف إستحيضت سبع سنين رواه مسلم في صحيحه هكذا وفي نصه على إنها كانت تحت عبد الرحمن ما يرجح ما ذهب إليه الواقدي وقد رجحه إبراهيم الحربي وزيف غيره واعتمده الدارقطني والله تعالى أعلم.
١٢٠٠٨ - ٤: حميدة بنت عبيد بن رفاعة الأنصارية الزرقية أم يحيى المدنية.
روت عن: خالتها كبشة بنت كعب بن مالك.
وعنها: زوجها إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وابنها يحيى بن إسحاق. وقال: في حديثه عن أمه حميدة أو عبيدة وروى عمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أمه عن أبيها في تشميت العاطس. ذكرها ابن حبان في الثقات. قلت: ورواية يحيى بن إسحاق عن أمه حميدة من غير شك في معرفة الصحابة لأبي نعيم.
١٢٠٠٩ - كن: حميدة إنها سألت أم سلمة فقالت: إني امرأة طويلة الذيل.
وعنها: محمد بن إبراهيم بن الحارث وقيل عنه: عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أم سلمة وهو المشهور. قلت: يجوز أن يكون اسم أم الوليد حميدة فيلتئم القولان.
١٢٠١٠ - حميضة بنت الشمردل في الحاء من الرجال.
١٢٠١١ - د ت: حميضة بنت ياسر.
روت عن: جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات.
وعنها: ابنها هانئ بن عثمان. قلت: ذكرها ابن حبان في الثقات (١).
١٢٠١٢ - بخ: حواء جدة عمرو بن معاذ الأشهلي.
روت عن: النبي ﷺ : "لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة".
وعنها: حفيدها عمرو بن معاذ. قال ابن عبد البر: هي حواء بنت يزيد بن السكن الأنصارية من بني عبد الأشهل.
حرف الخاء المعجمة
من اسمها: خالدة وخصيلة وخنساء
١٢٠١٣ - ق: خالدة بنت أنس الأنصارية الساعدية أم بني حزم ويقال: لها خلدة (٢).
روى حديثها: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنها جاءت إلى رسول الله ﷺ فعرضت عليه الرقى فأمرها بها.
١٢٠١٤ - خصيلة تقدمت في جميلة.
١٢٠١٥ - خنساء بنت خدام (٣) الأنصارية الأوسية زوجة أبي لبابة بن عبد المنذر وهي التي أنكحها أبوها وهي كارهة فرد النبي ﷺ نكاحها.
وعنها: ابنها السائب بن أبي لبابة، وعبد الرحمن، ومجمع ابنا يزيد بن جارية، وعبد الله
стр. 3472
ابن يزيد بن وديعة بن خدام.
وروى: محمد بن إسحاق عن حجاج بن السائب بن أبي لبابة عن أبيه عن جدته خنساء بنت خدام يعني جدة حجاج.
من اسمها: خولة
١٢٠١٦ - خولة بنت ثامر الخولانية في ترجمة خولة بنت قيس.
١٢٠١٧ - د: خولة بنت ثعلبة بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأنصارية الخزرجية ويقال: خولة بنت ثعلبة بن مالك ويقال: بنت مالك بن ثعلبة ويقال: دليج ويقال: بنت الصامت وهي المجادلة التي ظاهر منها زوجها.
روى: حديثها ابن إسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة قالت ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت. قلت: هذه رواية إبراهيم بن سعد وقال يونس بن بكير عن إسحاق: خولة بغير تصغير وكذا قال ابن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس: وكذا هو في تفسير النخعي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال محمد بن أبي حرملة عن عطاء بن يسار: إن خويلة بنت ثعلبة وكذا سماها محمد بن كعب وعروة وعكرمة وقال محمد بن سلمة عن ابن إسحاق: خويلة بنت ثعلبة أخرجه الطبراني وقال يحيى بن أبيِ زائدة عن محمد بن إسحاق بنت مالك بن ثعلبة: أخرجه الحسن بن سفيان وكذا قال جعفر بن الحارث عن ابن إسحاق: أخرجه ابن مندة وأخرجه يحيى الحماني في مسنده من طريق أبي إسحاق السبيعي عن زيد بن يزيد عن خولة بنت الصامت.
١٢٠١٨ - عخ م ت س ق: خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالح بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بحينة بن سليم السلمية امرأة عثمان بن مظعون وتكنى أم شريك. قال هشام بن عروة عن أبيه كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن أنفسهن للنبي ﷺ . قال ابن عبد البر ويقال لها خويلة وكانت صالحة فاضلة.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: سعد بن أبي وقاص، وسعيد بن المسيب، وبشر بن صعد، وعروة بن الزبير، وأرسل عنها عمر بن عبد العزيز، ومحمد بن يحيى بن حبان. قلت: إنما جاءت رواية سعيد وبشر عنها بواسطة سعد بن أبي وقاص وجاءت روايته عن سعيد بن المسيب عن خويلة بغير واسطة لكن قال: عن خويلة الأنصارية وهي من رواية عطاء الخراساني عنه أخرجها الطبراني وفرق بينها وبين خولة بنت حكيم فالله تعالى أعلم.
١٢٠١٩ - خ ت: خولة بنت قيس بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية زوجة حمزة بن عبد المطلب ويقال لها: خويلة وقيل: إن زوجة حمزة خولة بنت ثامر الخولانية. قال ابن المديني: خويلة بنت قيس هي خولة بنت ثامر.
روت عن: النبي ﷺ : "إن الدنيا خضرة حلوة" الحديث.
وعنها: النعمان بن أبي عياش، ومعاذ بن رفاعة الزرقيان، وأبو الوليد عبيد سنوطا. قال عبيد: دخلت على أم محمد وكانت عند حمزة، وتزوجها بعده رجل من الأنصار.
١٢٠٢٠ - خولة بنت قيس. أم صبية في الكنى.
стр. 3473
١٢٠٢١ - خولة بنت مالك في بنت ثعلبة.
من اسمها: خيرة
١٢٠٢٢ - ق: خيرة (١) الأنصارية. امرأة كعب بن مالك. قال ابن عبد البر حيرة بالمهملة حديثها عند الليث عن عبد الله بن يحيى عن أبيه عن جده أن جدته خيرة أتت النبي ﷺ بحلي لها. قال ابن عبد البر لا نقوم بحديثها حجة.
١٢٠٢٣ - م ٤: خيرة أم الحسن البصري مولاة أم سلمة.
روت عن: مولاتها، وعائشة.
وعنها: ابناها الحسن وسعيد ابني أبي الحسن، وعلي بن زيد بن جدعان، ومعاوية بن قرة المزني، وحفصة بنت سيرين. قال سليمان التيمي رأى الحسن مع أمه كراثة فقال: اطرحي هذه الشجرة الخبيثة فقالت: أسكت فانك شيخ قد خرفت قال: فضحك الحسن وقال: أيما أكبر أنا أو أنت وذكرها ابن حبان (٢) في الثقات.
حرف الدال المهملة والذال المعجمة
من اسمها: دحيبة وذفرة
١٢٠٢٤ - بخ: دحيبة (٣) بنت عليبة العنبرية.
روت عن: جدها حرملة بن عبد الله العنبري وعن جدة أبيها قيلة بنت مخرمة.
وعنها: عبد الله بن حسان العنبري وهي جدته.
ذكرها ابن حبان في الثقات (٤). قلت: لكنه ذكرها في الذال المعجمة.
١٢٠٢٥ - س: ذفرة (٥) بنت غالب الراسبية البصرية أم عبد الرحمن بن أذينة قاضي البصرة.
روت عن: عائشة في التصليب.
وعنها: محمد بن سيرين وبديل بن ميسرة. ذكرها ابن حبان (٦) في الثقات وابن ماكولا في الإكمال وروى محمد بن حمران عن المغلس أبي روح عن يعقوب عن ذفرة عن عائشة في النبيذ وقال ابن أبي حاتم: ذفرة روى عن عائشة وعنه بديل بن ميسرة كذا قال: جعلها اسم رجل وذلك وهم. قلت: وذكرها ابن عبد البر في الاستيعاب.
حرف الراء المهملة
من اسمها: رائطة والرباب
١٢٠٢٦ - بخ: رائطة (٧) بنت مسلم.
روت عن: أبيها.
وعنها: ابنها عبد الله بن الحارث بن أبزى المكي.
١٢٠٢٧ - خت ٤: الرباب (٨) بنت صليع أم الرائح (٩) الضبية البصرية.
стр. 3474
روت عن: عمها سلمان بن عامر الضبي في العقيقة والفطر على التمر، والصدقة على ذي القرابة.
وعنها: حفصة بنت سيرين. قلت: ذكرها ابن حبان (١) في الثقات.
١٢٠٢٨ - د سي: الرباب جدة عثمان بن حكيم الأنصاري.
روت عن: سهل بن حنيف.
روى حديثها: عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف في العين والرقي.
من اسمها: الربيع
١٢٠٢٩ - ٤: الربيع (٢) بنت معوذ بن عفراء، وعفراء أم معوذ وأبوه الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: ابنتها عائشة بنت أنس بن مالك، وخالد بن ذكوان، وسليمان بن يسار، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ونافع مولى ابن عمرو، وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، وعبادة بن الوليد بن عبادة، وعبد الله بن محمد بن عقيل. قال ابن أبي خيثمة عن أبيه: كانت من المبائعات تحت الشجرة.
١٢٠٣٠ - [م] (٣): الربيع بنت النضر الأنصارية. الخزرجية عمة أنس بن مالك صحابية.
روى عنها: أنس في الجهاد من صحيح مسلم ولم يذكرها المزي.
من اسمها: رفيدة ورقية ورملة
١٢٠٣١ - بخ: رفيدة (٤) امرأة من أسلم كانت تداوي الجرحى.
روى: حديثها عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد. لما أن أصيب أكحل سعد بن معاذ يوم الخندق فثقل حولوه عند امرأة يقال لها: رفيدة وكانت تداوي الجرحى. قلت: سماها. ابن سعد كعيبة فقال كعيبة بنت سعد الأسلمية: بايعت بعد الهجرة وهي التي كانت تكون لها خيمة بالمسجد تداوي الجرحى وكان سعد بن معاذ عندها تداوي جرحه حتى مات وقد شهدت كعيبة هدم يوم خيبر.
١٢٠٣٢ - [س:] (٥) رقية بنت عمرو ويقال: عمر بن سعيد عن ابن عمر.
وعنها: [عبيد] (٦) اللّه بن عمر السعيدي (٧).
١٢٠٣٣ - ع: رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية الأموي أم حبيبة زوج النبي ﷺ - أسلمت قديمًا وأمها صفية بنت أبي العاص بن أمية وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها عبيد الله بن جحش [فتنصر] (٨) هناك ومات فتزوجها
стр. 3475
رسول الله ﷺ وهي هناك سنة ست وقيل: سنة سبع.
روت عن: النبي ﷺ وعن زينب بنت جحش.
وعنها: ابنتها حبيبة، وأخواها معاوية وعنبسة، وابن أخيها عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان، وابن أختها أبو سفيان بن سعيد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق، ومولاها سالم بن [شوال] (١)، ومولاها الآخر أبو الجراح، وأبو صالح السمان، وعروة بن الزبير، وزينب بنت أم سلمة، وصفية بنت شيبة، وشهر بن حوشب، وآخرون قال أبو عبيد: توفيت سنة أربع وأربعين وقال ابن أبي خيثمة: توفيت قبل معاوية بسنة يعني: سنة تسع وخمسين. قلت: قال ابن حبان (٢) وابن قانع ماتت سنة اثنتين وأربعين وقال ابن عبد البر: قيل: إن اسمها هبيرة.
من اسمها: رميثة والرميصاء
١٢٠٣٤ - س: رميثة بنت الحارث بن الطفيل بن سخبرة الأزدية أخت عوف رضيع عائشة وهي أم عبد الله بن محمد بن أبي عتيق.
روت عن: أم سلمة في الهدية.
وعنها: أخوها عوف بن الحارث. ذكرها ابن حبان (٣) في الثقات.
١٢٠٣٥ - تم س: رميثة.
عن: النبي ﷺ : "اهتز عرش الرحمن لسعد بن معاذ".
وعن: عائشة في صلاة الضحى.
روى عنها: عاصم بن عمر بن قتادة وهي جدته، ومحمد بن المنكدر. قال ابن عبد البر: هي رميثة بنت عمرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف. قلت: وكذا نسبها ابن سعد وقال: أسلمت وبايعت وقال البخاري: روى عنها أيضًا القعقاع بن حكيم.
١٢٠٣٦ - ق: رميثة.
عن: عائشة في النبيذ.
وعنها: سليمان التيمي.
١٢٠٣٧ - الرميصاء هي أم سليم بنت ملحان. يأتي في الكنى.
١٢٠٣٨ - رهم بنت الأسود عمة أشعث في ترجمته في المبهات.
عن عمها.
وعنها: ابن أخيها الأشعث بن سليم.
١٢٠٣٩ - د: ريطة بنت حريث.
عن: كبشة بنت أبي مريم.
وعنها: ثابت بن عمارة.
حرف الزاي المعجمة
من اسمها: زينب
١٢٠٤٠ - ع: زينب بنت جحش بن [رياب] (٤) بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة أم المؤمنين وأمها أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله ﷺ -. تزوجها النبي سنة ثلاث وقيل:
стр. 3476
سنة خمس وكانت قبله عند زيد بن حارثة وهي التي نزل فيها ﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا﴾ (١). وكانت أول من مات من نساء النبي ﷺ .
وعنها: ابن أخيها محمد بن عبد الله بن جحش، ومولاها مذكور، وكلثوم بن المصطلق، وزينب بنت أبي سلمة ربيبة النبي ﷺ ، وأم حبيبة بنت أبي سفيان، وأرسل عنها القاسم بن محمد. قال الواقدي: ماتت سنة عشرين وصلى عليها عمر بن الخطاب وروى البخاري في التاريخ الأوسط من طريق عامر الشعبي أن عبد الرحمن بن أبزى أخبره أنه صلى مع عمر على زينب بنت جحش وكانت أول نساءالنبي ﷺ ماتت بعده (٢).
١٢٠٤١ - ع: زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وأمها أم سلمة ولدت بأرض الحبشة وكان اسمها برة فسماها رسول الله ﷺ زينب.
عن: النبي ﷺ وعن أمها، وعائشة، وزينب بنت جحش، وأم حبيبة بنت أبي سفيان أمهات المؤمنين وعن حبيبة.
روى عنها: ابنها أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وحميد بن نافع المدني، وعراك بن مالك، وعروة بن الزبير، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وكليب بن وائل، وعلي بن الحسين بن علي، وأبو قلابة الجرمي، وآخرون ماتت في ولاية طارق على المدينة سنة ثلاث وسبعين وحضر ابن عمر جنازتها (٣).
قلت: قوله إنها ولدت بأرض الحبشة قاله الواقدي: وفيه نظر ففي مستدرك الحاكم بإسناد صحيح ما يرده ويدل على أن أمها لما تزوجت النبي ﷺ بعد موت أبي سلمة كانت زينب ما فطمت بعد وقال العجلي (٤): تابعية مدنية وقال ابن سعد: كانت أسماء بنت أبي بكر أرضعتها فهي أحب أولادها من الرضاعة وقال بكر بن عبد الله المزني أخبرني أبو رافع: قال كنت إذا ذكرت امرأة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب بنت أبي سلمة وقال سليمان التيمي عن أبي رافع غضبت على امرأتي فذكر قصة فيها فقالت زينب بنت أم سلمة: وهي يومئذ أفقه امرأة بالمدينة.
١٢٠٤٢ - ٤: [زينب] (٥) بنت كعب بن عجرة الأنصارية.
روت عن: زوجها أبي سعيد الخدري، وأخته الفريعة بنت مالك.
عنها: ابنا أخويها سعد بن إسحاق، وسليمان بن محمد ابنا كعب بن عجرة. وقال ابن المديني: لم يرو عنها غير سعد بن إسحاق كذا قال: وحديث سليمان عنها في مسند أحمد بسند جيد وذكرها ابن حبان (٦) في الثقات. قلت: وذكرها ابن الأثير وابن فتحون في الصحابة.
١٢٠٤٣ - ق: زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وهي زينب السهمية.
روت عن: عائشة أم المؤمنين في القبلة.
وعنها: أخوها، وابن [أخيها] (٧) عمرو بن شعيب. قلت: وذكرها ابن حبان في الثقات
стр. 3477
ولكن قال الدارقطني: زينب السهمية هذه مجهولة ولا تقوم بها حجة وحجاج يعني: الذي نسبها لا يحتج به وقال ابن عبد البر: نحوه.
١٢٠٤٤ - ع: زينب بنت معاوية وقيل: بنت أبي معاوية وقيل: بنت عبد الله بن معاوية بن عتاب بن الأسود بن غاضرة بن خطيط بن قسي وهو ثقيف وهي امرأة عبد الله بن مسعود وقيل: اسمها رائطة.
روت عن: النبي ﷺ وعن زوجها عبد الله بن مسعود، وعمر بن الخطاب.
وعنها: ابنها أبو عبيدة، وابن أخيها ولم يسم، وعمرو بن الحارث بن ضرار، وابنه محمد بن عمرو، أو عبد الله بن عمرو على خلاف فيه، وبسر بن سعيد وعبيد بن السباق. قلت: فرق أبو سعيد، وابن حبان، والعسكري، وابن مندة، وأبو نعيم، وغير واحد بين زينب، ورائطة امرأتي ابن مسعود.
١٢٠٤٥ - ق: زينب بنت نبيط ويقال: بنت سليط بن جابر ويقال: خالد بن مالك بن عدي بن زيد مناة.
وروت عن: زوجها أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب.
وعنها: كثير بن زيد الأسلمي، وحميد الطويل، وعبد الله بن تمام، ومحمد بن عمارة بن عمرو بن حزم. ذكرها ابن حبان (١) في الثقات في التابعين. قلت: وذكرها ابن عبد البر في الصحابة وقال: روى عنها حديث وقيل: إنه مرسل وأخرجه الحاكم في المستدرك وذكرها ابن مندة وأبو نعيم وأبو علي بن السكن في الصحابة.
١٢٠٤٦ - [ق] (٢): زينب السهمية هي بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص تقدمت.
١٢٠٤٧ - س: زينب بنت نصر.
عن: عائشة أم المؤمنين.
وعنها: عون بن صالح البارقي مقرونة بجميلة بنت عباد.
١٢٠٤٨ - د: زينب غير منسوبة. لها "كانت تفلي رأس رسول الله وعنده نساء من المهاجرات".
وعنها: كلثوم. قال المزي: الظاهر إنها بنت جحش أم المؤمنين وكلثوم هو ابن المصطلق فإنه روى عنها حديثًا غير هذا وقال ابن عساكر: أظنها امرأة ابن مسعود وكلثوم هو ابن عامر.
حرف السين المهملة
من اسمها: سارة وسائبة
١٢٠٤٩ - سارة بنت مقسم الثقفية عن ميمونة بنت كردم.
وعنها: ابن أخيها عبد الله بن يزيد بن مقسم المعروف بابن ضبة.
١٢٠٥٠ - ق: سائبة مولاة الفاكهة بن المغيرة المخزومي.
عن: عائشة في قتل الوزغ.
وعنها: نافع مولى ابن عمر. قلت: ذكرها ابن حبان (٣) في الثقات
стр. 3478
من اسمها: سبيعة وسراء وسعدى
١٢٠٥١ - خ م د س ق: سبيعة (١) بنت الحارث الأسلمية زوجة سعد بن خولة وصاحبة قصة أبي السنابل بن بعكك.
روت عن: النبي ﷺ عدتها (٢).
وعنها: عمر بن عبد الله بن الأرقم، ومسروق بن الأجدع، وزفر بن أوس بن الحدثان، وعبيد أبو سوية، وعمرو بن عتبة بن فرقد. قال ابن عبد البر: روى عنها فقهاء المدينة والكوفة حديثها هذا وروى ابن عمر عنها حديث: "من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت" الحديث قال: وزعم العقيلي أن سبيعة التي روى عنها ابن عمر غير الأولى ولا يصح عندي.
١٢٠٥٢ - خ ق: سراء (٣) بنت نبهان الغنوية، كانت ربة بيت في الجاهلية.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن وهي جدته، وساكنة بنت الجعد الغنوية. قلت: ضبطها ابن ماكولا بالقصر وقال ابن حبان (٤): سراء بنت نبهان بن عمر ولها صحبة.
١٢٠٥٣ - سي ق: سعدى بنت عوف بن خارجة بن سنان بن أبي حارثة المرية امرأة طلحة بن يحيى ومحمد بن عمران الطلحي.
وعنها: ابنها يحيى. قلت: وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين.
من اسمها: سلمى
١٢٠٥٤ - ت: سلمى البكرية من بكر بن وائل مولاة لهم.
روت عن: عائشة، وأم سلمة.
وعنها: رزين الجهني ويقال: البكري.
١٢٠٥٥ - د ت ق: سلمى أم رافع مولاة النبي ﷺ ويقال مولاة صفية بنت عبد المطلب وهي زوجة أبي رافع.
روت عن: النبي ﷺ وعن فاطمة الزهراء.
وعنها: ابن ابنها عبيد الله بن علي بن أبي رافع. قال ابن عبد البر: كانت قابلة إبراهيم ابن النبي ﷺ وهي التي غسلت فاطمة الزهراء وقال هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة جاءت سلمى مولاة صفية امرأة أبي رافع مولى رسول الله ﷺ تستعديه على أبي رافع فذكر حديثًا. قلت: جزم ابن القطان بأن سلمى مولاة صفية هي والدة أبي رافع لا زوجته وأن سلمى زوجة أبي رافع مولاة النبي ﷺ وأورد لابن السكن من طريق جارية بن محمد عن عبيد الله بن أبي رافع عن جدته سلمى وكانت خادمًا للنبي ﷺ قالت: قال رسول الله ﷺ : "بيت لا تمر فيه كأن ليس فيه طعام" وأما زوجته فذكر ابن أبي خيثمة أنها شهدت خيبر وولدت لأبي رافع ابنه عبد الله وغيره وثعقب ابن المواق كلام ابن القطان ومداره على ثبوت رواية جارية بن محمد والله تعالى أعلم. والذي يظهر لي أن الشبهة دخلت على ابن القطان من ظنه أن عبيد الله بن أبي رافع الذي روى عنه جارية بن محمد هو الكبير وليس كذلك بل هو الصغير وهو عبيد الله بن علي بن أبي رافع نسب إلى جده فعلى هذا فجدته سلمى
стр. 3479
هي أم رافع زوج أبي رافع وأما ابن أبي رافع فلا يعرف اسمه ولا [تعرف] (١) صحبته وهذا من المواضع الدقيقة والعلل الخفية التي ادخرها الله تعالى للمتأخر لا إله إلا هو ما أكثر مواهبه ولا نحصي ثناء عليه لا إله إلاهو.
١٢٠٥٦ - د س ق: سلمى عمة عبد الرحمن بن أبي رافع.
روت عن: أبي رافع مولى النبي ﷺ .
وعنها: ابن أخيها عبد الرحمن بن أبي رافع ويقال: ابن فلان بن أبي رافع، وأيوب بن الحسن بن علي بن أبي رافع، وزيد بن أسلم، والقعقاع بن حكيم. قلت: وذكرها ابن حبان (٢) في الثقات وقال ابن القطان: لا تعرف.
من اسمها: سمية
١٢٠٥٧ - فق: سمية.
روت عن: جابر بن عبد الله.
وعنها: كثير بن زياد وقيل: عن كثير عن أبي سمية عن جابر.
١٢٠٥٨ - س د ق: سمية بصرية.
روت عن: عائشة.
وعنها: ثابت البناني.
من اسمها: سودة وسويدة
١٢٠٥٩ - خ د س: سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي العامرية القرشية أم المؤمنين تزوجها رسول الله ﷺ بعد خديجة قبل عائشة وكانت قبله عند السكران بن عمرو.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: ابن عباس، ويحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قالوا لما أسنت هم النبي ﷺ بطلاقها فوهبت يومها لعائشة وقال هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: ما من امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة إلا أن بها حدة تسرع منها الفيئة وقال ابن أبي خيثمة: توفيت في آخر خلافة عمر. قلت: قال ابن سعد: أسلمت بمكة قديمًا وهاجرت هي وزوجها إلى الحبشة الهجرة الثانية. زاد الزبير بن بكار ومات زوجها هناك ورجح الواقدي إنها توفيت سنة أربع وخمسين وقال ابن حبان: من زعم إنها أخت عبد الله بن زمعة فقد وهم وهي أول امرأة تزوج بها رسول الله ﷺ بعد موت خديجة وماتت سنة خمس وستين.
١٢٠٦٠ - د: سويدة بنت جابر.
روت عن: أمها عقيلة بنت أسمر بن مضرس عن أبيها.
وعنها: ابنتها أم جنوب بنت تميلة.
من اسمها: سلامة
١٢٠٦١ - د ق: سلامة بنت الحر الفزارية.
روت عن: النبي ﷺ : "يأتي على الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون إمامًا يصلي بهم".
وعنها: عقيلة الفزارية وأم داود الوابشية. قلت: فرق ابن عبد البر بين التي تروي عنها عقيلة وبين التي تروي عنها أم داود وكذا قال ابن مندة ورد ذلك أبو نعيم وقال: هي هي.
١٢٠٦٢ - د: سلامة بنت معقل القيسية
стр. 3480
ويقال الخزاعية. لها صحبة.
روى حديثها: محمد بن إسحاق عن خطاب بن صالح عن أبيه عنها.
حرف الشين المعجمة
من اسمها: شعثاء والشفاء والشميسة
١٢٠٦٣ - ق: شعثاء بنت عبد الله الأسدية الكوفية.
روت عن: ابن أبي أوفى في صلاة الضحى.
وعنها: سلمة بن رجاء.
١٢٠٦٤ - بخ د س: الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف أو خالد بن شداد وقيل: صداد (١) بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب وقيل: في نسبها غير ذلك.
روت عن: النبي ﷺ وعن عمر بن الخطاب.
وعنها: ابنها سليمان بن أبي حثمة وابنا ابنها أبو بكر وعثمان، ومولاها أبو إسحاق، وحفصة أم المؤمنين. قال أحمد بن صالح: اسمها ليلى وغلب عليها الشفاء. أسلمت قبل الهجرة بمكة وهي من المهاجرات الأول وكان عمر بن الخطاب يقدمها في الرأي ويرضاها ويفضلها وربما ولاها شيئًا من أمر السوق وقال لها رسول الله ﷺ علمي حفصة رقية النملة.
١٢٠٦٥ - بخ: شميسة (٢) بنت عزيز بن عامر العتكية ثم الوسقية البصرية.
روت عن: عائشة.
وعنها: سعيد، وهشام بن حسان وروى عبيد الله بن الخلال عن أمه أنها رأتها.
حرف الصاد
من اسمها: صفية
١٢٠٦٦ - ق: صفية بنت جرير. عن أم حكيم الخزاعية.
روت: حبابة بنت عجلان (٣) عن أمها أم حفص عنها.
١٢٠٦٧ - د ت ق: صفية بنت الحارث بن طلحة بن أبي طلحة العبدري أم طلحة الطلحات.
روت عن: عائشة أم المؤمنين وكانت عائشة تنزل عليها قصر عبد الله بن خلف بالبصرة عقب وقعة الجمل.
روى عنها: محمد بن سيرين وقتادة. وذكرها ابن حبان (٤) في الثقات.
١٢٠٦٨ - ع: صفية بنت حيي بن أخطب بن سعيد بن ثعلبة بن عبيد بن كعب الإسرائيلية أم المؤمنين من أولاد هارون بن عمران ﵇ سباها رسول الله ﷺ عام خيبر ثم أعتقها ثم تزوجها.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: ابن أخيها، ومولياها كنانة، ويزيد بن معتب (٥)، وعلي بن الحسين بن علي، ومسلم بن صفوان، وإسحاق بن عبد الله بن الحارث. وذكر ابن عبد البر أن صفية التي روى عنها إسحاق غير صفية بنت حيي وكذا قال: في صفية التي روى
стр. 3481
عنها مسلم بن صفوان. قال الواقدي: ماتت في خلافة معاوية سنة خمسين وقال غيره: ماتت قبل ذلك سنة ست وثلاثين. قلت: حكى ذلك ابن حبان بعد أن قدم إنها ماتت في خلافة معاوية وهو الذي لا يتجه غيره فإن في الصحيحين تصريح علي بن الحسين بسماعه منها وكان مولده بعد سنة ست وثلاثين قطعًا.
١٢٠٦٩ - ع: صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار العبدرية. لها رؤية وقال الدارقطني: لا تصح لها رؤية.
روت عن: النبي ﷺ . وعن أم ولد لشيبة بن عثمان، وأم عثمان بن أبي سفيان بن حرب، وعائشة، وأم حبيبة، وأم سلمة أمهات المؤمنين، وأسماء بنت أبي بكر الصديق، وحبيبة بنت أبي [تجراة] (١)، وغيرهم.
روى عنها: ابنها منصور بن عبد الرحمن الحجبي، وابن أخيها عبد الحميد بن جبير بن شيبة، وابن أخيها الآخر مسافع بن عبد الله بن [شيبة] (٢)، وابن ابن أخيها الآخر مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة، وسبطها محمد بن عمران الحجبي، وإبراهيم بن مهاجر، والحسن بن مسلم، وقتادة، والمغيرة بن حكيم، وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، وأم صالح بنت صالح، وغيرهم. قال ابن معين: ولم يسمع ابن جريج منها وقد أدركها وذكرها ابن حبان (٣) في ثقات التابعين. قلت: ذكر المزي في الأطراف أن البخاري قال في صحيحه قال أبان بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة: سمعت النبي ﷺ ففي هذا رد على ابن حبان وقد أوضحت حال هذا الحديث فيما كتبته على الأطراف.
١٢٠٧٠ - خت م د ت س ق: صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية امرأة ابن عمر وهي أخت المختار. رأت عمر بن الخطاب، وحكت.
وروت عن: حفصة وعائشة، وأم سلمة أمهات المؤمنين، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.
روى عنها: سالم بن عبد الله بن عمر، ونافع مولى ابن عباس، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن صفوان بن أمية، وحميد بن فيس الأعرج، وموسى بن عقبة. قال العجلي (٤): مدنية تابعية ثقة وذكرها ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: ذكرها ابن عبد البر في الصحابة وقال ابن مندة: أدركت النبي ﷺ ولا يصح لها منه سماع وقال الدارقطني: لم تدرك النبي ﷺ وذكر الواقدي عن موسى بن ضمرة بن سعيد المازني عن أبيه إنها تزوجت عبد الله بن عمر في خلافة أبيه عمر.
١٢٠٧١ - د س: صفية بنت عصمة.
روت عن: عائشة.
وعنها: مطيع بن ميمون العنبري.
١٢٠٧٢ - د: صفية بنت عطية.
روت عن: عائشة أيضًا.
وعنها: عتاب بن عبد العزيز وهي جدته.
стр. 3482
١٢٠٧٣ - بخ د ت: صفية بنت عليبة.
روت عن: جدها حرملة بن عبد الله العنبري [وعن] (١) جدة أبيها قيلة بنت مخرمة.
وعنها: عبد الله بن حسان العنبري وهي جدته.
قلت: ذكرها ابن حبان (٢) في الثقات (٣).
من اسمها: الصماء وصميتة
١٢٠٧٤ - ٤: الصماء بنت بسر (٤) المازنية من مازن قيس واسمها نهيمة ويقال: [بُهَيمَة] (٥) وهي أخت عبد الله بن بسر وقيل: عمته وقيل: خالته.
روت عن: النبي ﷺ وقيل: عن عائشة عنه في النهي عن صوم يوم السبت.
وعنها: عبد الله بن بسر، وأبو زيادة عبيد الله بن زياد. قال أبو زرعة (٦): قال لي دحيم: أهل بيت أربعة صحبوا النبي ﷺ بسر وابناه عبد الله وعطية وأختهما الصماء.
١٢٠٧٥ - صميتة الليثية من بني ليث بن بكر وقيل: الدارية (٧) وكانت يتيمة في حجر النبي ﷺ -.
روت عنه: في فضل المدينة.
وعنها: عبيد الله بن عبد الله بن عمر.
حرف الضاد المعجمة
من اسمها: ضباعة
١٢٠٧٦ - د س ق: ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية بنت عم النبي ﷺ وكانت تحت المقداد بن الأسود.
روت عن: النبي ﷺ وعن زوجها.
وعنها: ابنتها كريمة بنت المقداد، وابن عباس، وعائشة، وابن المسيب، وعروة بن الزبير، والأعرج، وغيرهم. قال الزبير بن بكار: لم يكن للزبير بن عبد المطلب بقية إلا من ضباعة وأم حكيم.
١٢٠٧٧ - د س م: ضباعة بنت المقداد بن الأسود ويقال: ضبيعة بنت المقداد بن معديكرب.
روت عن: أبيها "أن النبي ﷺ كان إذا صلى إلى خشبة أو عود لم يجعله نصب عينيه" الحديث وعنها المهلب بن حجر البهراني. قلت: قال ابن القطان: لا تعرف وأفاد بأن النسائي أيضًا أخرجه كما أخرجه أبو داود.
حرف الطاء
١٢٠٧٨ - د ق: طلحة أم غراب.
عن: عقيلة مولاة بني فزارة وعن بنانة عن عثمان بن عفان.
وعنها: مروان بن معاوية، ووكيع. قلت:
وذكرها ابن حبان في الثقات.
стр. 3483
حرف العين المهملة
من اسمها: العالية وعائشة
١٢٠٧٩ - د س: العالية بنت سبيع.
روت عن: ميمونة في الإهاب.
وعنها: ابنها عبد الله بن مالك بن حذافة. قال العجلي: مدنية تابعية ثقة.
١٢٠٨٠ - ع: عائشة بنت أبي بكر الصديق التيمية أم المؤمنين تكنى أم عبد الله الفقهية. وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة وقيل: غير ذلك في نسبها.
روت عن: النبي ﷺ كثيرًا وعن أبيها، وعمر، وحمزة بن عمرو الأسلمي، وسعد بن أبي وقاص، وجدامة بنت وهب الأسدية، وفاطمة الزهراء.
روت عنها: أختها أم كلثوم بنت أبي بكر، وأخوها من الرضاعة عوف بن الحارث بن الطفيل، وابنا أخيها القاسم وعبد الله ابنا محمد بن أبي بكر الصديق، وبنت أخيها حفصة وأسماء بنتا عبد الرحمن، وابن ابن ابن أخيها عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وابنا أختها عبد الله وعروة ابنا الزبير بن العوام، و [عباد وخبيب ابنا] (١) عبد الله بن الزبير، وعباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وبنت أختها عائشة بنت طلحة، وأبو يونس وذكوان أبو عمرو، وابن فروخ موالي عائشة، ومن الصحابة عمرو بن العاص، وأبو موسى الأشعري، وزيد بن خالد الجهني، وأبو هريرة، وابن عمر، وابن عباس، وربيعة بن عمر، والجرشي، والسائب بن يزيد، والحارث بن عبد الله بن نوفل، وغيرهم ومن أكابر التابعين سعيد بن المسيب، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وصفية بنت شيبة، وعلقمة بن قيس، وعمرو بن ميمون، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وهمام بن الحارث، وأبو عطية الوادعي، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، ومسروق بن الأجدع، وعبد الله بن عكيم، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وابناه أبو بكر ومحمد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، والأسود بن يزيد النخعي، وأيمن المكي، وثمامة بن حزن القشيري، والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة، وحمزة بن عبد الله بن عمر، وخباب صاحب المقصورة، وسالم سبلان، وسعد بن هشام بن عامر، وسليمان بن يسار، وأبو وائل، وشريح بن هانئ، وزر بن حبيش، وأبو صالح السمان، وعابس بن ربيعة، وعامر بن سعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبد الله بن عثمان، وطاوس، وأبو الوليد عبد الله بن الحارث البصري، وعبد الله بن شقيق العقيلي، وعبد الله بن شهاب الخولاني، وابن أبي مليكة، وعبد الله البهي وعبد الرحمن بن شماسة، وعبيد بن عمير الليثي، وعراك بن مالك، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن يسار، وعكرمة، وعلقمة بن وقاص، وعلي بن الحسين بن علي، وعمران بن حطان، ومجاهد بن جبر، وكريب، ومالك بن أبي عامر الأصبحي، وفروة بن نوفل الأشجعي، ومحمد بن قيس بن مخرمة، ومحمد بن المنتشر، ونافع بن جبير بن مطعم، ويحيى بن يعمر،
стр. 3484
ونافع مولى ابن عمر، وأبو بردة بن أبي موسى، وأبو الجوزاء الربعي، وأبو الزبير المكي، وخيرة أم الحسن، وصفية بنت أبي عبيد، وعمرة بنت عبد الرحمن، ومعاذة العدوية، وخلق كثير. قال الشعبي: كان مسروق إذا حدث عن عائشة قال: حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله تعالى المبرأة من فوق سبع سموات وقال أبو الضحى عن مسروق: رأيت مشيخة أصحاب محمد الأكابر يسألونها عن الفرائض وقال أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه: ما أشكل علينا أصحاب محمد ﷺ أمر قط فسألنا عنه عائشة إلاوجدنا عندها منه علمًا ويروى عن قبيصة بن ذويب قال: كان عروة يغلبنا بدخوله على عائشة وكانت عائشة أعلم الناس يسألها الأكابر من أصحاب سيدنا محمد ﷺ يسألونها عن الفرائض وقال هشام بن عروة عن أبيه: ما رأيت أحدًا أعلم بفقه ولا بطب ولا شعر من عائشة وقال عطاء بن أبي رباح: كانت عائشة أفقه الناس وأعلم الناس وأحسن الناس رأيًا في العامة وقال الزهري: لو جمع علم عائشة إلى علم جميع أزواج النبي ﷺ وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل وقال أبو عثمان النهدي عن عمرو بن العاص: قلت لرسول الله ﷺ : أي الناس أحب إليك؟ قال: "عائشة" قلت: فمن الرجال قال: "أبوها" وقال أبو موسى الأشعري وغيره عن النبي ﷺ : "فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام" ومناقبها وفضائلها كثيرة جدًّا ذكر غير واحد من أهل العلم أن النبي ﷺ مات وهي بنت ثماني عشرة سنة وقال الزبير بن بكار وغيره: توفيت في رمضان سنة ثمان وخمسين (١). قلت: ذكر أبو سعيد بن الأعرابي في معجمه بسند ضعيف جدًّا أنها أسقطت من النبي سقطًا وأمرت أن تدفن ليلًا وصلى عليها أبو هريرة ﵁ وقال ابن عيينة عن هشام بن عروة: ماتت سنة سبع وخمسين.
١٢٠٨١ - خ د ت س: عائشة بنت سعد بن أبي وقاص الزهرية المدنية.
روت عن: أبيها وعن أم ذر وقيل: إنها رأت ستًا من أمهات المؤمنين.
روى عنها: الجعيد بن عبد الرحمن، وأيوب، والحكم بن عتيبة، وخزيمة غير منسوب، وأبو الزناد، ومهاجر بن مسمار، وعبيدة بنت نابل (٢)، ومالك بن أنس، وآخرون. ذكرها ابن حبان (٣) في الثقات وقال ابن سعد: وغير واحد ماتت سنة سبع عشرة ومائة. قلت: وقال العجلي: تابعية مدنية ثقة وقال الخليل: لم يرو مالك عن امرأة غيرها.
١٢٠٨٢ - تمييز: عائشة بنت سعد بصرية.
روت عن: الحسن البصري، وحفصة بنت سيرين.
روى عنها: عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة البصري أحد الضعفاء.
١٢٠٨٣ - ع: عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمية أم عمران، أمها أم كلثوم بنت أبي بكر.
روت عن: خالتها عائشة.
стр. 3485
وعنها: ابنها طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن، وحبيب بن أبي عمرو، وابن أخيها طلحة بن يحيى بن طلحة، وابن أخيها الآخر معاوية بن إسحاق، وابن ابن أخيها موسى بن [عبد] (١) الله بن إسحاق، والمنهال بن عمرو، وفضيل بن عمرو، وعطاء بن أبي رباح، وعمر بن سعيد، وغيرهم. قال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة وقال العجلي (٢): مدنية تابعية ثقة وقال أبو زرعة (٣) الدمشقي: حدث عنها الناس لفضلها وأدبها وذكرها ابن حبان في الثقات.
١٢٠٨٤ - ق: عائشة بنت مسعود بن الأسود العدوية ويعرف أبوها بابن العجماء.
روت عن: أبيها ويقال: ابن أختها محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة وإبراهيم بن أبي مسعود الصقر. قلت: استشهد أبوها بمؤتة كما تقدم فإن كانت سمعت منه فهي صحابية لأنها تكون قد أدركت من حياة النبي ﷺ بضع سنين وإن كانت أرسلت عنه فتكون لها رؤية كغيرها ولم أر لها ذكرًا عند من صنف في الصحابة وقد ألحقتها في كتابي.
من اسمها: عبيدة
١٢٠٨٥ - د: عبيدة بنت عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقية.
عن: أبيها في تشميت العاطس.
وعنها: ابنها يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.
١٢٠٨٦ - تم: عبيدة بنت نابل.
عن عائشة بنت سعد.
وعنها: إسحاق بن محمد الفروي، والواقدي، ومعن بن عيسى، والخصيب بن ناصح. ذكرها ابن حبان (٤) في الثقات،
من اسمها: عديسة وعقيلة
١٢٠٨٧ - ت ق: عديسة (٥) بنت أهبان بن صيفي.
عن: أبيها، وعلي.
وعنها: عبد الله بن عبيد المؤذن، وعبد الكريم بن الحكم بن عمرو، وأبو عمرو القسملي.
١٢٠٨٨ - د: عقيلة (٦) بنت أسمر بن مضرس.
عن: أبيها.
وعنها: ابنتها سويدة بنت جابر.
١٢٠٨٩ - د ق: عقيلة مولاة لبني فزارة.
عن: سلامة بنت الحر.
وعنها: طلحة أم غراب. قال أبو داود عقيلة جدة علي بن غراب.
من اسمها: عمرة
١٢٠٩٠ - ع: عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية. كانت في حجر عائشة.
روت عن: عائشة، وأختها لأمها أم هشام بنت
стр. 3486
حارثة بن النعمان، وحبيبة بنت سهل، وأم حبيبة حمنة بنت جحش.
وعنها: ابنها أبو الرجال، وأخوها محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، وابن أخيها يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن، وابن ابنها حارثة بن أبي الرجال، وابن [أختها] (١) أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وابنه عبد الله بن أبي بكر، ويحيى وسعد وعبد ربه أولاد سعيد بن قيس الأنصاري، وعروة بن الزبير، وسليمان بن يسار، والزهري، وعمرو بن دينار، وآخرون. قال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة وقال العجلي (٢): مدنية تابعية ثقة. قال أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي: سمعت ابن المديني ذكر عمرة بنت عبد الرحمن ففخم أمرها وقال: عمرة أحد الثقات العلماء بعائشة الإثبات فيها وذكرها ابن حبان (٣) في الثقات وقال نوح بن حبيب القومسي: من قال عمرة بنت عبد الرحمن ابن [أسعد] (٤) بن زرارة فقد أخطأ إنما هو ولد سعد بن زرارة وهو أخو أسعد فأما أسعد فلم يكن له عقب وإنما الولد لسعد وإنما غلط الناس لأن المشهور هو أسعد، سمعت ذلك من علي بن المديني ومن الذين يعرفون نسب الأنصار. قال أبو حسان الزيادي يقال: ماتت سنة ثمان وتسعين وقيل: ماتت سنة ست ومائة وهي بنت سبع وسبعين. قلت: وقال ابن حبان: كانت من أعلم الناس بحديث عائشة وقال ابن أبي عاصم: ماتت سنة ثلاث ومائة وقال ابن المديني: عن سفيان أثبت حديث عائشة حديث عمرة، والقاسم، وعروة وقال شعبة عن محمد بن عبد الرحمن قال لي عمر بن عبد العزيز: ما بقي أحد أعلم بحديث عائشة من عمرة قال شعبة: وكان عبد الرحمن بن القاسم يسألها عن حديث عائشة وقال ابن سعد (٥): كانت عالمة وكتب عمر بن عبد العزيز إلى ابن حزم أن يكتب له أحاديث عمرة.
١٢٠٩١ - د: عمرة.
عن: عائشة أنها كانت [تُنْبِذُ] (٦) النبي ﷺ .
روى عنها: ابن أخيها مقاتل بن حيان. خلط ابن عساكر حديثها بحديث عمرة بنت عبد الرحمن وهو وهم وقال الدارقطني أسيد بن طارق: روى عن أمه عمرة عن عائشة وعنه عمران بن الجارود. قلت: روى عن عائشة ممن تسمى عمرة خمس نسوة أو ست ذكر هنا ثلاثة نسوة. ومنهن:
١٢٠٩٢ - عمرة بنت حبان السهمية.
روت عنها: حبيبة بنت حماد. في مسند الدارمي.
١٢٠٩٣ - وعمرة بنت قيس العدوية.
روى عنها: جعفر بن كيسان العدوي في صحيح ابن خزيمة.
١٢٠٩٤ - وعمرة بنت أم القلوص المتأخرتين.
روى عنها: المتوكل بن الفضل وحديثها في الدارقطني.
стр. 3487
حرف الغين المعجمة
من اسمها: غبطة وغزية والغميصاء
١٢٠٩٥ - د: غبطة بنت عمر، وأم عمرو، المجاشعية البصرية. حديثها في أهل البصرة.
روت عن: عمتها أم الحسن.
وعنها: مسلم بن إبراهيم، ونصر بن علي الأزدي.
١٢٠٩٦ - غزية ويقال: غزيلة أم شريك.
تأتي في الكنى.
١٢٠٩٧ - الغميصاء ويقال الرميصاء هي أم سليم. تأتي في الكنى.
حرف الفاء
من اسمها: فاختة والفارعة
١٢٠٩٨ - فاختة بنت أبي طالب. هي أم هانئ. تأتي في الكنى.
١٢٠٩٩ - الفارعة تأتي في الفريعة.
من اسمها: فاطمة
١٢١٠٠ - ع: فاطمة بنت رسول الله ﷺ تكنى أم ابنها وتعرف بالزهراء.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: ابناها الحسن، والحسين، وأبوهما علي بن أبي طالب، وحفيدتها فاطمة بنت الحسين بن علي مرسلًا، وعائشة، وأم سلمة، وأنس بن مالك، وسلمى أم رافع. قال عبد الرزاق عن ابن جريج: قال لي غير واحد كانت فاطمة أصغرهن وأحبهن إلى رسول الله ﷺ وقال ابن عبد البر: اضطرب مصعب بن الزبير في بنات رسول الله ﷺ أيتهن أكبر وأصغر اضطرابًا يوجب أن لا يلتفت إليه في ذلك والذي تسكن إليه النفس من ذلك أن الأولى زينب ثم رقية ثم أم كلثوم ثم فاطمة ويقال: إن عليًا تزوجها بعد أن ابتنى النبي ﷺ بعائشة بأربعة أشهر ونصف وذلك في سنة اثنتين من الهجرة وكان سنها يوم تزوجها خمس عشرة سنة وخمسة أشهر ونصف ولم يتزوج عليها حتى ماتت. قال كريب عن ابن عباس مرفوعًا: "سيدة نساء أهل الجنة مريم ثم فاطمة ثم خديجة ثم آسية" وقال عكرمة عن ابن عباس: خط رسول الله ﷺ أربعة خطوط فقال: "أتدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم قال: أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة ومريم وآسية" وقال أبو يزيد المدني عن أبي هريرة مرفوعًا: "خير نساء العالمين أربع مريم وآسية وخديجة وفاطمة" وقال الشعبي عن جابر مرفوعًا: "حسبك من نساء العالمين" أربع سيدات نساء العالمين فذكرهن وقال قتادة عن أنس مثله. وقال عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا: فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم وقال ابن أبي مليكة عن المسور مرفوعًا: "فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها" وعن علي بن الحسين عن أبيه عن علي قال: قال رسول الله ﷺ لفاطمة: "إن الله تعالى يرضى لرضاك ويغضب لغضبك" ومناقبها كثيرة جدًّا. قال الزهري عن عروة عن عائشة: عاشت فاطمة بعد رسول الله ﷺ ستة أشهر. زاد غيره وهي بنت سبع وعشرين سنة وقيل: ثمان وكانت أول آل النبي ﷺ لحوقًا به وغسلها علي ودفنت ليلًا وقيل ماتت بعد النبي ﷺ بثلاثة أشهر وقيل: بمائة يوم وقيل: بثمانية أشهر وقيل: غير
стр. 3488
ذلك (١).
١٢١٠١ - د س: فاطمة بنت أبي حبيش (٢) واسمه قيس بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي الأسدية مهاجرية جليلة.
روت عن: النبي ﷺ حديث الاستحاضة.
وعنها: عروة بن الزبير. وقيل: عن عروة عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت فذكره. ذكر إبراهيم الحربي أنها أم محمد بن عبد الله بن جحش.
١٢١٠٢ - د ت عس ق: فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمية المدنية.
روت عن: أبيها، وأخيها زين العابدين، وعمتها زينب بنت علي، وجدتها فاطمة الزهراء مرسل، وبلال المؤذن مرسل، وابن عباس، وأسماء بنت عميس.
روى عنها: أولادها عبد الله، وإبراهيم، وحسين، وأم جعفر بنو الحسن بن الحسن بن علي، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وروى أبو المقدام بن زياد عن أبيه وقيل: عن أمه عنها وروى زهير بن معاوية عن شيخ يقال: هو مصعب بن محمد عنها وغيرهم. قال ابن سعد: أمها أم إسحاق بنت طلحة تزوجها ابن عمها الحسن بن الحسن بن علي ثم تزوجها بعده عبد الله بن عمرو بن عثمان. ذكرها ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: وقال: ماتت وقد قاربت التسعين ووقع ذكرها في صحيح البخاري في الجنائز قال لما مات الحسن بن الحسن ضربت امرأته القبة.
١٢١٠٣ - مد: فاطمة بنت عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب. ذكرها الزبير في أولاد عبيد الله.
روى: أبو داود في المراسيل من حديث ابن عون قال أتيت حذاء بالمدينة فأمرته أن يشرك نعلي فقال لي: أفلا أشركهما كما رأيت نعلي رسول الله ﷺ عند فاطمة بنت عبيد الله بن عباس قلت: نعم.
١٢١٠٤ - س ق: فاطمة بنت علي بن أبي طالب. وهي فاطمة الصغرى أمها أم ولد.
روت عن: أبيها وقيل: لم تسمع منه وعن أخيها ابن الحنفية وأسماء بنت عميس.
وعنها: الحارث بن كعب الكوفي، والحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم، ورزين بياع الأنماط، وعروة بن عبيد الله بن قشير، وعيسى بن عثمان وموسى الجهني، ونافع بن أبي نعيم القاري. قال الزبير: كانت عند أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب ثم تزوجها سعيد بن الأسود بن أبي البحتري وقال موسى الجهني: دخلت على فاطمة بنت علي وهي ابنة ست وثمانين سنة فقلت لها: تحفظين عن أبيك شيئًا قالت: لا قال ابن جرير: توفيت سنة سبع عشرة ومائة.
١٢١٠٥ - ع: فاطمة بنت قيس بن خالد القرشية الفهرية. أخت الضحاك بن قيس الأمير وكانت أسن منه.
روت عن: النبي ﷺ .
روى عنها: القاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبو بكر بن أبي الجهم، وأبو سلمة بن عبد الرحمن،
стр. 3489
وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، و [عبيد] (١) الله بن عبد الله بن [عتبة] (٢) بن مسعود، والأسود بن يزيد، وسليمان بن يسار، وعبد الله البهي، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وعامر الشعبي، وعبد الرحمن بن عاصم بن ثابت، وتميم مولى فاطمة بنت قيس. قال ابن عبد البر: كانت من المهاجرات الأول وكانت ذات جمال وعقل وفي بيتها اجتمع أصحاب الشورى عند قتل عمر وكانت عند أبي [عمرو] (٣) بن حفص بن المغيرة فطلقها فتزوجها بعده أسامة بن زيد. قلت: خبرها بذلك في الصحيح.
١٢١٠٦ - س: فاطمة بنت أبي ليث ويقال: بنت أبي عقرب.
عن: خالتها أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب وكانت صاحبة عائشة عن عائشة: عليكم بالبغيض النافع.
وعنها: أيمن بن نابل المكي.
١٢١٠٧ - فاطمة بنت المجلل. أم جميل تأتي في الكنى.
١٢١٠٨ - ع: فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام الأسدية. زوجة هشام بن عروة.
روت عن: جدتها أسماء بنت أبي بكر، وأم سلمة زوج النبي ﷺ ، وعمرة بنت عبد الرحمن.
وعنها: زوجها هشام بن عروة، ومحمد بن سوقة، ومحمد بن إسماعيل بن يسار. قال العجلي (٤): مدنية تابعية ثقة وقال هشام بن عروة: كانت أكبر مني بثلاث عشرة سنة فيكون مولدها سنة ثمان وأربعين. قلت: وذكرها ابن حبان (٥) في الثقات.
١٢١٠٩ - س: فاطمة (٦) بنت اليمان العبسية لها صحبة.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: ابن أخيها أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان وروى ربعي بن حراش عن امرأته عنها. قلت: قال ابن سعد: أسلمت وبايعت وعن منصور عن ربعي عن امرأته عن أخت حذيفة وكانت له أخوات قد أدركن النبي ﷺ . قال منصور: فذكرت ذلك لمجاهد فقال: قد أدركن.
١٢١١٠ - ٤: الفريعة (٧) بنت مالك بن سنان الخدرية الأنصارية أخت [أبي] (٨) سعيد.
شهدت بيعة الرضوان.
روى: حديثها سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة وكانت تحت أبي سعيد عنها في مكث المتوفى عنها زوجها في بيتها حيث يبلغها الخبر وفيه قالت: فأرسل إلي عثمان فأخبرته فقضى به. قلت: وقع في بعض طرق حديثها في مسند إسحاق بن راهويه أن اسمها كبشة بنت مالك ويقال لها
стр. 3490
الفريعة وكان ترجم لها الفريعة ولقبها كبشة (١).
حرف القاف
من اسمها: قتيلة وقرصافة
١٢١١١ - س: قتيلة (٢) بنت صيفي الأنصارية وقيل: الجهنية كانت من المهاجرات.
روت عن: النبي ﷺ "من حلف فليحلف برب الكعبة" وفي الحديث قصة وروى عن معبد بن خالد عن قتيلة والصحيح أن بينهما عبد الله بن يسار الجهني.
١٢١١٢ - س: قرصافة (٣) الذهلية.
عن: عائشة: "اشربوا في الظروف ولا تسكروا".
وعنها: سماك بن حرب. قال: عن قرصافة امرأة منهم. قال النسائي: فرصافة لا ندري من هي والمشهور عن عائشة خلاف ما روت.
من اسمها: قريبة وقمير
١٢١١٣ - قريبة (٤) بنت عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الأسدية.
روت عن: أبيها، وأمها كريمة بنت المقداد بن الأسود، وزينب بنت أبي سلمة.
روى عنها: ابن أخيها موسى بن يعقوب الزمعي.
١٢١١٤ - د س: قمير (٥) بنت عمرو الكوفية امرأة مسروق بن الأجدع.
روت عن: زوجها، وعائشة أم المؤمنين.
وعنها: الشعبي، ومحمد بن سيرين، والمقدام بن شريح بن هانئ، وعبد الله بن شبرمة. قال العجلي (٦): تابعية ثقة لها عند أبي داود حديثها عن عائشة في المستحاضة وعند النسائي حكاية عن مسروق.
من اسمها: قيلة
١٢١١٥ - بخ د ت: قيلة (٧) بنت مخرمة العنبرية. هاجرت إلى النبي ﷺ مع حريث بن حسان وافد بني بكر بن وائل.
روى حديثها: عبد الله بن حسان العنبري عن جدتيه صفية، ودحيبة ابنتي عليبة وكانتا ربيبتي قيلة وكانت جدة [أبيهما] (٨) أنها أخبرتهما قالت قدمنا على رسول الله فذكرت حديثًا طويلًا جدًّا وفي أوله قصة طويلة أخرج البخاري في الأدب طرفًا منه وأبو داود بعضه وأحال على باقيه والترمذي طرفًا من أوله إلى قوله ويتعاونان. قال: فذكر الحديث بطوله وقال: لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن حسان.
١٢١١٦ - ق: قيلة أم بني أنمار. ويقال: أخت بني أنمار. لها صحبة.
روت عن: النبي ﷺ حديثًا في البيوع.
стр. 3491
وعنها: عبد الله بن عثمان بن خثيم فقيل لم يسمع منها. قال ابن عبد البر: قيلة أنمارية وقال ابن أبي خيثمة: أخت بني أنمار.
حرف الكاف
من اسمها: كبشة
١٢١١٧ - ت ق: كبشة ويقال: كبيشة (١) بنت ثابت بن المنذر الأنصارية أخت حسان يقال: لها البرصاء.
روت عن: النبي ﷺ في الشرب قائمًا من فم القربة.
وعنها: عبد الرحمن بن أبي عمرة وهي جدته.
١٢١١٨ - ٤: كبشة بنت كعب بن مالك الأنصارية.
روت عن: أبي قتادة وكانت زوجة ابنه عبد الله بن أبي قتادة في الوضوء من سور الهرة.
وعنها: بنت أختها حميدة بنت عبيد بن رفاعة زوجة إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. قلت: قال ابن حبان (٢): لها صحبة وتبعه الزبير بن بكار وأبو موسى.
١٢١١٩ - ق: كبشة بنت أبي مريم.
عن: أم سلمة في خلط الزبيب والتمر.
وعنها: ريطة بنت حريث.
من اسمها: كريمة
١٢١٢٠ - بخ: كريمة بنت الحسحاس (٣) المزنية، قالت ثنا أبو هريرة: ونحن في بيت أم الدرداء أنه سمع رسول الله ﷺ يأثر عن ربه أنه قال: "أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه".
وعنها: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر.
ورواه إسماعيل أيضًا عن أم الدرداء عن أبي هريرة وكلاهما صحيح. قلت: علق البخاري حديثها هذا عن أبي هريرة في كتاب التوحيد وهو أحد الأحاديث المرفوعة التي لم يوصلها في الجامع ذكرها ابن حبان (٤) في الثقات.
١٢١٢١ - د ق: كريمة بنت المقداد بن الأسود الكندية.
روت عن: أمها ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب.
وعنها: زوجها عبد الله بن وهب بن زمعة، وابنتها قريبة بنت عبد الله بن وهب بن زمعة.
ذكرها ابن حبان (٥) في الثقات.
١٢١٢٢ - د س: كريمة بنت همام.
عن: عائشة في الخضاب.
وعنها: يحيى بن أبي كثير، ومحمد بن [مهزم] (٦) العبدي، وعلي بن المبارك.
من اسمها: كلثوم وكيسة
١٢١٢٣ - ق: كلثم ويقال: أم كلثوم بنت عمرو القرشية.
روت عن: عائشة: "عليكم بالبغيض النافع"
стр. 3492
[التَّلْبين] (١).
وعنها: أيمن بن نابل وقيل: عن أم كلثوم بنت عمرو وقيل: عنه عن مولاته عن عائشة وقيل: عن أيمن عن فاطمة بنت أبي ليث عن خالتها أم كلثوم بنت عمرو بن أبي عقرب وكانت صاحبة عائشة وستأتي في الكنى.
١٢١٢٤ - د: كيسة (٢) بنت أبي بكر الثقفية البصرية.
روت عن: أبيها في الحجامة.
وعنها: ابن أخيها بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة. قلت: وقع في رواية ابن داسة عن أبي داود كبشة بموحدة ساكنة ومعجمة ونبه أبو داود على أن موسى بن إسماعيل يقول: كيسة أي على الصواب.
حرف اللام
من اسمها: لبابة ولؤلؤة
١٢١٢٥ - ع: لبابة (٣) بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهرم بن رويبة بن عبد الله الهلالية وهي أخت ميمونة أم المؤمنين لأبويها وأختهن أم حفيدة واسمها هزيلة بنت الحارث ولهن أختان من أمهن سلمى وأسماء بنتا عميس وأختهن لبابة أم خالد بن الوليد وهي الكبرى وقيل: الصغرى واسمها عصماء ويقال: بل عصماء أخت أخرى لهن.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: ابناها عبد الله، وتمام، ومولاها عمير بن الحارث، وأنس بن مالك، وقابوس بن أبي المخارق، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وكريب مولى ابن عباس. قال ابن عبد البر يقال: إنها أول امرأة أسلمت بعد خديجة وكانت من المنجبات وكان النبي ﷺ يزورها. قال وكانت لبابة الكبرى، ولبابة الصغرى، وعصماء، وعزة، وهزيلة، وميمونة أخوات لأب وأم وأخواتهن لأمهن أسماء وسلمى وسلامة بنات عميس وأخوهن لأمهن محمية بن جزء الزبيدي أمهن كلهن هند بنت عوف الكنانية وهي العجوز التي قيل فيها أكرم الناس أصهارًا وقد قيل: أن زينب بنت خزيمة الهلالية أختهن لأمهن أيضًا وروى الدراوردي عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس مرفوعًا: الأخوات الأربع مؤمنات ميمونة وأم الفضل وأسماء وسلمى. قلت: قال ابن حبان (٤) في الصحابة: ماتت قبل (٥) زوجها العباس بن عبد المطلب في خلافة عثمان ﵁ (٦).
من اسمها: لؤلؤة وليلى
١٢١٢٦ - بخ د ت ق: لؤلؤة مولاة الأنصار.
روت عن: أبي صرمة الأنصاري المازني عن النبي ﷺ قال: "اللهم إني أسألك غناي وغنا مولاتي" وحديث "من ضار ضر الله تعالى به".
стр. 3493
وعنها: محمد بن يحيى بن حبان.
١٢١٢٧ - د: ليلى بنت قانف (١) الثقفية. لها صحبة وكانت فيمن غسل أم كلثوم بنت النبي ﷺ -.
وعنها: داود بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي.
١٢١٢٨ - ليلى بنت مالك. في ترجمة أم ورقة (٢).
١٢١٢٩ - بخ: ليلى السدوسية امرأة بشير بن الخصاصية يقال لها صحبة تقدمت في جهدمة قلت: ذكرها ابن حبان (٣) في الثقات.
حرف الميم
من اسمها: مجيبة ومرجانة ومريم
١٢١٣٠ - مجيبة (٤) الباهلية ويقال: الباهلي وقيل: أبو مجيبة الباهلي. تقدم في باب الميم من الرجال.
١٢١٣١ - ي د ت س: مرجانة والدة علقمة تكنى أم علقمة.
روت عن: معاوية، وعائشة.
وعنها: ابنها علقمة. ذكرها ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: روى عنها أيضًا بكير بن الأشج وعلق لها البخاري (٦) وسيأتي ذلك في ترجمتها في الكنى.
١٢١٣٢ - سي: مريم بنت إياس بن البكير.
روت عن: بعض أزواج النبي ﷺ في القول على الزريرة (٧).
وعنها: عمرو بن يحيى بن عمارة.
من اسمها: مسة ومسيكة
١٢١٣٣ - د ت ق: مسة (٨) الأزدية أم بسة.
روت عن: أم سلمة في النفساء.
وعنها: أبو سهل كثير بن زياد. قلت: وذكر الخطابي، وابن حبان أن الحكم بن عتيبة روى عنها أيضًا.
١٢١٣٤ - د ت ق: مسيكة (٩) المكية.
روت عن: عائشة حديث منى مناخ من سبق.
وعنها: ابنها يوسف بن ماهك. قلت: قال ابن خزيمة: لا أحفظ عنها راويًا غير ابنها ولا أعرفها بعدالة ولا جرح.
من اسمها: معاذة
١٢١٣٥ - ع: معاذة بنت عبد الله العدوية أم الصهباء البصرية. امرأة صلة بن أشيم.
روت عن: عائشة، وعلي، وهشام بن عامر، وأم عمرو بنت عبد الله بن الزبير.
стр. 3494
وعنها: أبو قلابة، وقتادة، ويزيد الرشك، وأيوب وعاصم الأحول، وسليمان بن عبد الله البصري، وإسحاق بن [سويد] (١)، وأم الحسن جدة أبي بكر العدوي، وغيرهم. قال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة وذكرها ابن حبان (٢) في الثقات وقال كانت من العابدات يقال: إنها لم تتوسد فراشًا بعد أبي الصهباء حتى ماتت. قلت: روينا في فوائد عبد العزيز المشرقي بسند له عن أبي بشر شيخ من أهل البصرة قال: أتيت معاذة فقالت: إني اشتكيت بطني فوصف لي نبيذ الجر فأتيتها منه بقدح فوضعته فقالت: اللهم إن كنت تعلم أن عائشة حدثتني أن النبي ﷺ نهى عن نبيذ الجر فاكفنيه بما شئت قال: فانكفأ القدح واهريق ما فيه وأذهب الله تعالى ما كان بها (٣).
من اسمها: مليكة ومنية (٤)
١٢١٣٦ - مد: مليكة بنت عمرو الزيدية السعيدة من ولد زيد بن سعيد روت في سمن البقر.
روى حديثها: زهير بن معاوية عن امرأة من أهله عنها.
١٢١٣٧ - ت: منية (٥) بنت عبيد بن أبي برزة.
عن: جدها أبي برزة حديث "من عزى الثكلى كسي بردًا من الجنة".
وعنها: أم الأسود الخزاعية.
من اسمها: ميمونة
١٢١٣٨ - ع: ميمونة بنت الحارث العامرية الهلالية. زوج النبي ﷺ تزوجها سنة سبع.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: ابن أختها عبد الله بن عباس، وابن أختها الأخرى عبد الله بن شداد بن الهاد وابن أختها عبد الرحمن بن السائب الهلالي، وابن أختها الأخرى يزيد بن الأصم، وربيبها عبيد الله الخولاني، ومولاتها ندبة، ومولاها عطاء بن يسار، ومولاها سليمان بن يسار، وإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، وكريب مولى ابن عباس، وعبيدة بن السباق، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، والعالية بنت سبيع، وغيرهم. وقيل: كان اسمها برة فسماها رسول الله ﷺ ميمونة وتوفيت بسرف حيث بنى بها رسول الله وهو ما بين مكة والمدينة وذلك سنة إحدى وخمسين وقيل: سنة ثلاث وستين وصلى عليها عبد الله بن عباس. قلت: القول الأول هو الصحيح وأما الأخيران فغلط بلا ريب فقد صح من حديث يزيد بن الأصم قال: دخلت على عائشة بعد وفاة ميمونة فقالت كانت من اتقانا وقال يعقوب بن سفيان: توفيت سنة تسع وأربعين.
١٢١٣٩ - ٤: ميمونة بنت سعد ويقال بنت سعيد خادمة النبي ﷺ -.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: أيوب بن خالد بن صفوان، وطارق بن عبد الرحمن، وهلال بن أبي هلال المدني، وأبو يزيد الضبي، وآمنة بنت عمر بن عبد العزيز،
стр. 3495
وزياد وعثمان ابنا أبي سودة، وغيرهم وقيل: إن التي روى عنها عثمان وزياد ميمونة أخرى غير خادمة النبي ﷺ . قلت: جزم بذلك ابن السكن وابن مندة وصاحب الاستيعاب وقال أبو نعيم: هي عندي التي قبلها.
١٢١٤٠ - د ق: ميمونة بنت كردم (١) بن سفيان اليسارية ويقال الثقفية.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: يزيد بن مقسم وقيل عنه: عن سارة بنت مقسم عنها وفي إسناد حديثها اختلاف. قلت: قال ابن حبان (٢): لها صحبة وقال ابن مندة لها رؤية.
١٢١٤١ - د ق: ميمونة بنت الوليد بن الحارث بن عامر بن نوفل الأنصارية بنت أم ورقة والدة عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة.
روت عن: عائشة قالت: "بال رسول الله ﷺ فقام عمر خلفه بكوز" الحديث.
وعنها: ابنها. ذكرها ابن حبان (٣) في الثقات من التابعين وأورد لها هذا الحديث وقد ذكرها المزي في المبهمات في أواخر الكتاب لأنها لم تسم في رواية أبي داود وابن ماجه.
حرف النون
من اسمها: ندبة ونسيبة
١٢١٤٢ - ندبة (٤) مولاة ميمونة أم المؤمنين ويقال: ندنة ويقال: بدية.
روت عن: مولاتها.
وعنها ابن حبيب الأعور مولى عروة بن الزبير.
ذكرها ابن حبان (٥) في الثقات وقال الدارقطني: يقول أهل الحديث: ندبة بفتح الدال وقال أهل اللغة هو ندبة بإسكان الدال. قلت: وذكرها ابن مندة وأبو نعيم في الصحابة.
١٢١٤٣ - ع: نسيبة ويقال: نسيبة بالفتح بنت كعب ويقال: بنت الحارث أم عطية الأنصارية.
روت عن: النبي ﷺ عن عمر.
وعنها: أنس بن مالك، ومحمد، وحفصة ابنا سيرين، وعبد الملك بن عمير، وإسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية، وعلي بن الأقمر، وأم شراحيل. قال ابن عبد البر: كانت تغزو مع رسول الله ﷺ تمرض المرضى وتداوي الجرحى شهدت غسل ابنة النبي ﷺ وكان جماعة من الصحابة وعلماء التابعين بالبصرة يأخذون عنها غسل. الميت. قلت: ضبطها ابن ماكولا بفتح النون.
حرف الهاء (٦)
من اسمها: هند وهنيدة
١٢١٤٤ - ع: هند بنت أبي أمية حذيفة ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومية أم سلمة زوج النبي ﷺ - تزوجها سنة اثنتين من الهجرة بعد بدر وبنى بها في شوال وكانت قبله عند أبي سلمة بن عبد الأسد.
стр. 3496
روت عن: النبي ﷺ وعن أبي سلمة بن عبد الأسد وفاطمة بنت رسول الله ﷺ .
وعنها: ابناها عمر وزينب ابنا أبي سلمة بن عبد الأسد ومكاتبها نبهان، وأخوها عامر بن أبي أمية، وابن أخيها مصعب بن عبد الله بن أبي أمية، ومواليها عبد الله بن رافع، ونافع، وسفينة، وأبو كثير، وابن سفينة، وخيرة أم الحسن البصري، وسليمان بن يسار، وأسامة بن زيد بن حارثة، وهند بنت الحارث الفراسية، وصفية بنت شيبة، وأبو عثمان النهدي، وحميد، وأبو أسامة ابنا عبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن المسيب، وأبو وائل، [وطبّة] (١) بنت محصن، والشعبي، وعبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وابناه عكرمة، وأبو بكر، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وعروة بن الزبير، وكريب مولى ابن عباس، وقبيصة بن ذويب، ونافع مولى ابن عمر، ويعلى بن مملك، وآخرون. قال الواقدي: توفيت في شوال سنة تسع وخمسين وصلى عليها أبو هريرة وقال أحمد بن أبي خيثمة: توفيت في ولاية يزيد بن معاوية وقال غيره: توفيت سنة اثنتين وستين. قلت: إنما تزوجها النبي ﷺ سنة أربع على الصحيح ويقال: سنة ثلاث فإن أبا سلمة بن عبد الأسد شهد أحدًا ورمي بسهم فعاش بعده خمسة أشهر أو سبعة ومات وحلت أم سلمة في شوال سنة أربع وقد نص على ذلك خليفة بن خياط والواقدي وقال ابن عبد البر: مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وقد ذكرنا ذلك في ترجمته وأما قول الواقدي إنها توفيت سنة تسع وخمسين فمردود عليه بما ثبت في صحيح مسلم أن الحارث بن عبد الله بن [أبي] (٢) ربيعة، وعبد الله بن صفوان دخل على أم سلمة في ولاية يزيد بن معاوية فسألاها عن الجيش الذي يخسف بهم وكانت ولاية يزيد في أواخر سنة ستين وحكى ابن عبد البر إنها أوصت أن يصلي عليها سعيد بن يزيد وهو مشكل لأن سعيدًا مات قبلها بمدة والجواب عنه سهل إن صح وهو احتمال أن تكون مرضت فأوصت بذلك ثم عوفيت مدة بعد ذلك فمثل هذا يقع كثيرًا. قال ابن حبان (٣): ماتت في آخر سنة إحدى وستين بعد ما جاءها نعي حسين بن علي ﵄.
١٢١٤٥ - خ ٤: هند بنت الحارث الفراسية (٤) ويقال: القرشية كانت تحت معبد بن المقداد بن الأسود.
روت عن: أم سلمة وكانت من صواحباتها.
وعنها: الزهري. ذكرها ابن حبان (٥) في الثقات.
قلت: وقال ابن سعد: اسمها على الأصح الزهراء ثم قال: وقال الزبيدي أنا الزهري أن هندًا بنت عبد المطلب وذكر البخاري في صحيحه الخلاف في معبد بن المقداد وكانت تدخل على أزواج النبي ﷺ . قال: وقال الليث عن يحيى بن سعيد حدثه ابن شهاب عن امرأة من قريش عن النبي ﷺ .
١٢١٤٦ - تمييز: هند بنت الحارث الخثعمية. امرأة عبد الله بن شداد بن الهاد.
قلت: ذكرها ابن حبان (٦) في الثقات.
стр. 3497
١٢١٤٧ - س: هنيد بنت زبان البصرية.
روت عن: عائشة في النهي عن الدباء والحنتم.
روى عن: طود بن عبد الملك القيسي عن أبيه عنها (١).
١٢١٤٨ - س: هنيدة.
عن: عائشة في النهي عن الدباء والحنتم.
وعنها: إسحاق بن سويد مقرونة بمعاذة.
حرف الواو
فارغ
حرف الياء
من اسمها: يسيرة
١٢١٤٩ - د: يسيرة (٢) ويقال أسير (٣) أم ياسر وكانت من المهاجرات وقيل: من الأنصار.
روى حديثها: هانئ بن عثمان عن أمه حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة. قلت: ذكرها ابن سعد في النساء الغرائب من غير الأنصار وقال ابن حبان (٤) وابن مندة وأبو نعيم وابن عبد البر كانت من المهاجرات.
стр. 3498
الكنى من النساء
حرف الألف
١٢١٥٠ - بخ ٤: أم أبان بنت الوازع بن زارع عن جدها وقيل: عن أبيها.
وعنها: مطر بن عبد الرحمن الأعنق. قلت: أخرج حديثها أحمد عن أبي سعيد مولى بني هاشم عن مطر المذكور فقال: سمعت هندًا بنت الوازع إنها سمعت الزارع به فاستفيد منها اسمها والزيادة في الاختلاف على مطر صحابي هذا الحديث وقد أخرج أبو داود الطيالسي في مسنده عثمان بن مطر مثل ما قال أبو سعيد:
١٢١٥١ - سي: أم أبيها بنت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمية.
روت عن: أبيها.
وعنها: الحسن بن الحسن، والحسن بن محمد، وعلي بن الحسين بني علي بن أبي طالب وكانت زوجة عبد الملك بن مروان ثم طلقها فتزوجها علي بن عبد الله بن عباس. ذكر ذلك الزبير وغيره روى لها النسائي فقال: في روايته عن ابنة عبد الله بن جعفر ولم يسمها.
١٢١٥٢ - ق: أم الأسود الخزاعية ويقال: الأسلمية مولاة أبي برزة.
روت عن: منية بنت عبيد بن أبي برزة، وأم نائلة الخزاعية.
وعنها: أنس بن محمد المؤدب، وعبد الرحمن بن عمرو البجلي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، ومسلم بن إبراهيم. قلت: قال العجلي: كوفية ثقة.
١٢١٥٣ - ت: أم أيمن حاضنة النبي ﷺ يقال: اسمها بركة.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: أنس بن مالك، وحنش بن عبد الله الصنعاني، وأبو يزيد المدني. قال ابن عبد البر: بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصن بن مالك بن سلمة بن عمرو بن النعمان: هي أم أيمن غلبت عليها كنيتها كنيت بابنها أيمن بن عبيد وهي أم أسامة بن زيد بن حارثة تزوجها زيد بعد عبيد الحبشي هاجرت الهجرتين. قال الواقدي: كانت لعبد الملك بن عبد المطلب فصارت للنبي ﷺ ميراثًا وقال ابن أبي خيثمة عن سليمان بن أبي شيخ أم أيمن: اسمها بركة وكانت لأم رسول الله ﷺ وكانت تقول أم أيمن أمي بعد أمي وروى سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال: قال أبو بكر لعمر انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول الله ﷺ يزورها. قلت: قال الواقدي وابن حبان: ماتت في خلافة عثمان.
١٢١٥٤ - ت ق: أم أيوب الأنصارية الخزرجية زوج أبي أيوب وهي بنت قيس بن سعد بن امرئ القيس.
روت عن: النبي روى عبيد الله بن [أبي] (١) يزيد عن أبيه عنها: "أنهم تكلفوا
стр. 3499
للنبي ﷺ طعامًا فيه بعض هذه البقول فقربوه فكرهه" الحديث وكان قيس والدها جار أبي أيوب زوجها (١).
حرف الباء
١٢١٥٥ - د ت س: أم بجيد (٢) الأنصارية يقال: اسمها حواء وكانت من المبايعات.
روى حديثها: عبد الرحمن بن بجيد الأنصاري عن جدته أم بجيد الأنصارية حديث: "ردوا السائل ولو بظلف محرق".
١٢١٥٦ - بخ: أم بكر بنت المسور بن مخرمة الزهرية.
عن: أبيها وعبيد الله بن أبي رافع.
وعنها: ابن ابن أخيها عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة.
١٢١٥٧ - د م: أم بكر ولقال أم أبي بكر.
روت عن: عائشة في المرأة ما يريبها بعد الطهر.
وعنها: أبو سلمة بن عبد الرحمن. قلت: روى لها أبو داود أيضًا ولم يذكرها المزي.
١٢١٥٨ - ق: أم بلال بنت هلال بن أبي هلال الأسلمية المدنية.
روت عن: أبيها يجوز الجذع من الضان أضحية.
روى: محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أمه عنها. قال العجلي (٣): تابعية ثقة. قلت: روى أحمد في مسنده وأبو جعفر ابن جرير الطبري والبيهقي حديثًا من روايتها عن النبي ﷺ من غير ذكر أبيها وذكر كذلك في الصحابة.
حرف التاء والثاء
فارغان
حرف الجيم
١٢١٥٩ - د: أم جحدر العامرية.
عن: عائشة في دم الحائض يصيب الثوب.
روت عنها: ابنتها أم يوسف بنت شداد.
١٢١٦٠ - أم جعفر في أم عون.
١٢١٦١ - س: أم جميل بنت المجلل بن عبد الله بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي والدة محمد بن حاطب الجمحي. اسمها جويرية ويقال فاطمة.
قال ابن عبد البر: أسلمت قديمًا وهاجرت مع زوجها إلى الحبشة وإلى المدينة ثم تزوجها زيد بن ثابت بن الضحاك.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: ابنها محمد بن حاطب الجمحي.
١٢١٦٢ - د ق: أم جندب الأزدية.
روت عن: النبي ﷺ في رمي الجمرة.
وعنها: ابنها سليمان بن عمرو بن الأحوص، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وأبو يزيد مولى عبد الله بن الحارث.
١٢١٦٣ - د: أم جنوب بنت تميلة عن أمها سويدة بنت جابر.
وعنها: عبد الحميد بن عبد الواحد الغنوي.
حرف الحاء المهملة
١٢١٦٤ - أم حبيبة بنت جحش في حمنة.
стр. 3500
١٢١٦٥ - د: أم حبيبة بنت ذويب بن قيس المزنية ويقال: أم حبيب.
روت عن: زوجها ابن أخي صفية عن عمته في الصاع.
وعنها: عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي.
١٢١٦٦ - ت: أم حبيبة بنت العرباض بن سارية.
عن: أبيها في تحريم كل ذي ناب وغير ذلك.
وعنها: أبو خالد وهب بن خالد الحمصي.
١٢١٦٧ - خ م د س ق: أم حرام (١) بنت ملحان واسمه مالك بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن مالك بن النجار الأنصارية خالة أنس بن مالك وزوجة عبادة بن الصامت يقال اسمها الغميصاء ويقال: الرميصاء.
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: ابن أختها أنس بن مالك، وعمير بن الأسود العنسي، ويعلى بن شداد بن أوس، وعطاء بن يسار. قال ابن سعد (٢): تزوجت عبادة بن الصامت فولدت له محمدًا ثم خلف عليها عمرو بن قيس بن زيد بن سواد الأنصاري كذا قال: والصحيح العكس فقد قال: غير واحد وثبت غير واحد إنها خرجت مع زوجها عبادة في بعض غزوات البحر وماتت (٣) في غزاتها وقصتها بغلتها عندما نقلوا وذلك أول ما ركب المسلمون في البحر في زمن معاوية في خلافة عثمان. زاد أبو نعيم الأصبهاني وقبرت بقبرس. قلت: والإسماعيلي في مستخرجه عن الحسن بن سفيان عن هشام بن عمار قال: رأيت قبرها ووقفت عليه بقبرس (٤).
١٢١٦٨ - د: أم حرام والدة محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ.
عن: أم سلمة في الصلاة في الدرع.
وعنها: ابنها. قلت: ذكر ابن بشكوال أن اسهما آمنة.
١٢١٦٩ - ت: أم الحرير بالضم وقيل: بالفتح.
عن: مولاها طلحة بن مالك.
روى: محمد بن أبي رزين عن أمه عنها. قلت: قيدها ابن ماكولا بالفتح (٥).
١٢١٧٠ - أم الحسن البصري اسمها خيرة.
١٢١٧١ - د: أم الحسن جدة أبي بكر العدوي.
روت عن: معاذة العدوية عن عائشة.
وعنها: عبد الوارث بن سعيد.
١٢١٧٢ - د: أم الحسن عمة غبطة بن عمرو المجاشعية.
روت عن: جدتها عن عائشة.
وعنها: بنت أخيها غبطة.
١٢١٧٣ - م ٤: [أم] (٦) الحصين بنت إسحاق الأحمسية شهدت خطبة حجة الوداع.
стр. 3501
وروتها عن: النبي ﷺ وغير ذلك.
وعنها: ابن ابنها يحيى بن الحصين، والعيزار بن حريث.
١٢١٧٤ - ق: أم حفص والدة حبابة بنت عجلان اسمها حفصة.
روت عن: صفية بنت جرير.
وعنها: ابنتها حبابة بنت عجلان.
١٢١٧٥ - د: أم الحكم ويقال: أم حكيم صفية ويقال: عاتكة ويقال: ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية بنت عم النبي ﷺ -.
روى: حديثها عياش بن عقبة عن الفضل بن الحسن الضمري أن [ابن] (١) أم الحكم أو ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن إحداهما أنها قالت أصاب رسول الله ﷺ سبيًا فذهبت أنا وأختي [و] (٢) فاطمة بنت رسول الله ﷺ فشكونا ما نحن فيه. وروى إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أم الحكم ويقال: أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب حديثًا آخر ويقال: إنها أمه وقال خليفة (٣): حدثني غير واحد من بني هاشم إنهم لا يعرفون للزبير بن عبد المطلب ابنة غير ضباعة كذا قال: وقد ذكر الزبير بن بكار أن أم حكيم كانت تحت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وولده منها وأن ضباعة كانت تحت المقداد. قلت: وذكر إبراهيم الحربي أن التي روى عنها إسحاق بن عبد الله بن الحارث إنما هي جدته من قبل أمه قال: وجدته من قبل أبيه صفية بنت أبي عمرو بن أمية قال: وقال سعيد بن بشير يعني: عن قتادة عن إسحاق عن جدته فوهم وقال الدستوائي: عن إسحاق عن أم الحكم وأحسن وكذا قال همام: لكنه لم يحسن في قوله عن جدته وقال داود بن أبي هند عن إسحاق عن صفية: قال وصفية: قد قدمنا إنها جدة أبيه. قلت: فتلخص أن التي روى عنها إسحاق ليست أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب صاحبة الترجمة والله تعالى أعلم.
١٢١٧٦ - صد: أم الحكم بنت النعمان بن صهبان الأنصارية.
عن: أنس في فضل الأنصار.
روى: شداد أبو طلحة عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أبيه عن جده قال: وحدثتني أمي عن أم الحكم بنت النعمان إنها سمعت أنسًا بمثله.
١٢١٧٧ - أم حكيم بنت أمية في حكيمة.
١٢١٧٨ - د س: أم حكيم بنت أسيد (٤).
عن: أمها عن أم سلمة.
وعنها: المغيرة بن الضحاك الحزامي.
١٢١٧٩ - ق: أم حكيم بنت سلمة بن وداع ويقال: وادع الخزاعية.
عن: النبي ﷺ "دعاء الوالد يفضي إلى الحجاب".
وعنها: صفية بنت جرير.
١٢١٨٠ - أم حكيم بنت قارظ بن خالد بن تميلة بن سويد بن قارظ الليثية من حلفاء بني زهرة مذكورة في الصحابة.
روى عنها: سعيد بن خالد القارظي قصة ذكرها في ترجمته أشار إليها البخاري في كتاب النكاح
стр. 3502
ووصلها محمد بن سعد في الطبقات عن ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن سعد أن خالدًا وقارظ بن شيبة قالا قالت أم حكيم بنت قارظ لعبد الرحمن بن عوف قد خطبني غير واحد فزوج من رأيت قال: وتمضين ذلك لي قالت نعم قال: قد زوجتك خالد بن أبي ذئب.
١٢١٨١ - د: أم حميد ويقال أم حميدة بنت عبد الرحمن.
عن: عائشة.
روى: ابن جريج عن [ابنها] (١) عنها (٢).
حرف الخاء
فارغ
حرف الدال المهملة
١٢١٨٢ - ع: أم الدرداء الصغرى زوج أبي الدرداء. اسمها هجيمة ويقال جهيمة بنت حيي الأوصابية الدمشقية.
روت عن: زوجها وسلمان الفارسي، وفضالة بن عبيد، وأبي هريرة، وكعب بن عاصم، وعائشة.
روى عنها: جبير بن نفير وهو أكبر منها، وابن أخيها مهدي بن عبد الرحمن، ومولاها أبو عمران الأنصاري، وسالم بن أبي الجعد، وزيد بن أسلم، وشهر بن حوشب، وصفوان بن عبد الله، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وأبو حازم بن دينار، وطلحة بن عبيد الله بن كريز، وعبد الله بن أبي زكرياء، وعثمان بن حيان الدمشقي، وعطاء الكيخاراني، ويعلى بن مملك، ويونس بن ميسرة، ومرزوق التيمي، ومكحول الشامي، وعون بن عبد الله بن عتبة، وإبراهيم بن أبي عبلة، وآخرون. ذكرها ابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا مسهر يقول أم الدرداء الصغرى هجيمة بنت حيي الوصابية وأم الدرداء الكبرى خيرة بنت أبي حدرد وقال أبو أحمد العسال: أم الدرداء الصغرى هي تروي عنها الحديث الكثير وكانت أم الدرداء الكبرى صحابية وقال الوليد بن مسلم عن عثمان بن أبي العاتكة: وأم جابر كانت أم الدرداء يتيمة في حجر أبي الدرداء تختلف مع أبي الدرداء في برنس تصلي في صفوف الرجال وتجلس في حلق القراء حتى قال لها أبو الدرداء الحقي بصفوف النساء وقال أبو الزاهرية عن جبير بن نفير عن أم الدرداء: إنها قالت لأبي الدرداء: إنك خطبتني إلى أبوي في الدنيا فانكحوني وإني أخطبك إلى نفسك في الآخرة قال: فلا تنكحي بعدي فخطبها معاوية فأخبرته بالذي كان فقال عليك بالصيام وقال رديح بن عطية المقدسي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أم الدرداء: أن رجلًا أتاها فقال إن رجلًا نال منك عند عبد الملك فقالت: إن يؤثر بما ليس فينا فطال ما زكينا بما ليس فينا وقال عبد ربه بن سليمان بن زيتون: حجت أم الدرداء سنة إحدى وثمانين. قلت: وقال ابن حبان في الثقات كانت تقيم ستة أشهر ببيت المقدس وستة أشهر بدمشق وماتت بعد سنة إحدى وثمانين وكانت من العابدات ووقع عند البيهقي اسمها حمامة فينظر.
стр. 3503
حرف الذال المعجمة
١٢١٨٣ - د: أم ذرة المدنية مولاة عائشة.
روت عن: عائشة، وأم سلمة.
وعنها: ابن المنكدر، وأبو اليمان الرحال، وعائشة بنت سعد. قلت: وذكرها ابن حبان في الثقات وقال العجلي (١): تابعية مدنية ثقة.
حرف الراء المهملة
١٢١٨٤ - أم الرائح اسمها الرباب. تقدمت.
١٢١٨٥ - خ: أم رومان الفراسية من
المهاجرات الأول زوج أبي بكر الصديق ووالدة عائشة وعبد الرحمن كانت تحت عبد الله بن الحارث بن سحبرة فقدم مكة وحالف أبا بكر قبل الإسلام ومات وولدت له الطفيل فهو أخو عائشة، وعبد الرحمن لأمهما قاله الواقدي وقد تقدم نسبها في ترجمة عائشة قيل: إنها توفيت سنة أربع أو خمس فنزل النبي ﷺ قبرها وقال الواقدي والزبير بن بكار: توفيت في ذي الحجة سنة ست.
روى: البخاري في صحيحه عن حصين عن أبي وائل عن مسروق حدثتني أم رومان فذكر طرفًا من حديث الإفك. قال الخطيب: هذا حديث غريب لا نعلم رواه غير حصين ومسروق لم يدرك أم رومان لأنها توفيت على عهد النبي ﷺ وكان مسروق يرسل رواية هذا الحديث عنها ويقول: سألت أم رومان فوهم حصين فيه إذا جعل السائل لها مسروقًا إلا أن يكون بعض النقلة كتب سألت بألف فيبرأ حصين من الوهم فيه على أن بعض الرواة قد زاده عن حصين على الصواب قال: وأخرج البخاري هذا الحديث لما رأى فيه عن مسروق قال: سألت أم رومان ولم يظهر له علته. قلت: بل الذي ظهر للبخاري إن هذا كله ليس بعلمه فقد صرح بأن قول من قال: إنها توفيت في حياة النبي ﷺ وهم وإن قول مسروق حدثتني أم رومان هو الصحيح ففال في تاريخه الأوسط والصغير لما ذكر أم رومان في فصل من مات في خلافة عثمان روى علي بن زيد عن القاسم قال: ماتت أم رومان في زمن النبي ﷺ سنة ست. قال البخاري: وفيه نظر وحديث مسروق أسند وقال أبو نعيم الأصبهاني بقيت بعد النبي ﷺ دهرًا وقال إبراهيم الحربي: سمع منها مسروق وعمره خمس عشرة سنة يعني في خلافة عمر لأن مولد مسروق في السنة الأولى من الهجرة وتعقب ذلك الخطيب على التحري لاعتقاد الخطيب إنها توفيت في حياة النبي ﷺ وليس كما اعتقد والله تعالى أعلم ومما يؤيد ذلك حديث أبي عثمان النهدي عن عبد الرحمن بن أبي بكر المخرج في الصحيح أن أصحاب الصفة كانوا ناسًا فقراء فذكر الحديث في أضياف أبي بكر وفيه قال عبد الرحمن إنما: "هو أنا وأمي وامرأتي وخادم بيننا" الحديث وأم عبد الرحمن: هي أم رومان بلا خلاف وفي رواية للبخاري في الأدب فلما جاء أبو بكر قالت له أمي: احتبست عن ضيفك وإسلام عبد الرحمن على ما حكاه الزبير بن بكار عن إبراهيم بن حمزة عن ابن عيينة عن علي بن زيد أن عبد الرحمن بن أبي بكر خرج في فتية من قريش قبل الفتح إلى النبي ﷺ وقال ابن سعد (٢) وغيره: كان إسلامه في صلح الحديبية.
стр. 3504
قلت: وابتداء الصلح كان في سنة ست والفتح كان في سنة ثمان فيكون إسلامه في سنة سبع فاتضح أن أمه كانت حينئذٍ موجودة فدل على وهم من قال: إنها ماتت سنة ست وأيضًا فقد روى الإمام أحمد في مسنده ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة أن عائشة قالت لما نزلت آية التخيير بدأ رسول الله ﷺ بي فقال: "يا عائشة إني عارض عليك أمرًا فلا تعجلي فيه بشيء حتى تعرضيه على أبويك أبي بكر وأم رومان قالت: قلت يا رسول الله وما هو قال: قال الله : ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ﴾ الآية - إلى - ﴿أَجْرًا عَظِيمًا﴾ (١) قالت: فقلت فإني أريد الله تعالى ورسوله والدار الآخرة ولا أوامر في ذلك أبا بكر وأم رومان فضحك" وهذا إسناد جيد وأصله في الصحيحين من طريق أبي هريرة عن أبي سلمة بلفظ" استأمري أبويك" ولم يسمهما والتخيير كان في سنة تسع والحديث دال على أن أم رومان كانت إذ ذاك موجودة فبان وهم علي بن زيد ومن معه.
حرف الزاي المعجمة
١٢١٨٦ - خ: أم زفر السوداء لها ذكر في حديث عطاء قال لي ابن عباس: "ألا أريك امرأة من أهل الجنة قلت بلى قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي ﷺ فقالت إني أصرع وإني أنكشف" فذكر الحديث وقال ابن جريج: أخبرني عطاء أنه رأى أم زفر تلك المرأة طويلة سوداء على سلم الكعبة. قلت: زعم ابن طاهر أنها هي المرأة التي تأتي النبي ﷺ فيكرمها. وقال الزبير العجوز: التي دخلت على النبي ﷺ فحياها وقال: إنها كانت تأتينا زمن خديجة. قلت: فغايته أن تكون تلك المرأة تكنى أم زفر وأما كونها هي العجوز السوداء التي بقيت إلى أن رآها عطاء فهذا يحتاج فيه ابن طاهر إلى دليل واضح والذي عندي إنهما اثنتان.
١٢١٨٧ - د س: أم زياد الأشجعية.
روى حديثها: رافع بن سلمة بن زياد عن حشرج بن زياد عن جدته أم أبيه أنها خرجت مع النبي ﷺ في غزوة خيبر.
حرف السين المهملة
١٢١٨٨ - ق: أم سالم بنت مالك الراسبية البصرية.
عن: عائشة في فضل اللبن.
روى عنها: مولاها جعفر بن برد الراسبي وقال أبو هلال الراسبي: أحرمت أم سالم من البصرة سبع عشرة مرة.
١٢١٨٩ - د ق: أم سعد قيل: إنها بنت زيد بن ثابت وقيل: امرأته وقيل: إنها من المهاجرات.
روت عن: النبي ﷺ وعن زيد بن ثابت، وعائشة.
روى حديثها: عنبسة بن عبد الرحمن أحد المتروكين عن محمد بن زاذان عنها وقيل: عن محمد بن وردان عن عبد الله بن خارجة عنها.
١٢١٩٠ - د: أم سعد بنت سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير ويقال: أم سعد بنت الربيع الأنصارية عن أبي بكر الصديق في مناقب سعد بن الربيع وقال ابن سعد: في ترجمة خارجة بن يزيد بن ثابت أمه أم سعد جميلة بنت سعد بن الربيع فإن صح إن التي قبلها امرأة زيد بن ثابت فيحتمل أن تكون هي هذه بعينها. قلت: سيأتي في
стр. 3505
ترجمة أم الربيع ما يخالف هذا.
١٢١٩١ - بخ: أم سعيد بنت مرة الفهرية.
عن: أبيها.
وعنها: أنيسة. قلت: أخرج حديثها أبو نعيم من الوجه الذي أخرجه البخاري لكن قال الجمحية: وحكى خلافًا في تقديم مرة على عمرو وقد استوعبت ذلك في كتاب الإصابة.
١٢١٩٢ - أم سلمة زوج النبي ﷺ هي هند. تقدمت.
١٢١٩٣ - خ م د ت س: أم سليم بنت ملحان أخت أم حرام الأنصارية لها صحبة واسمها اسهلة ويقال: رميلة ويقال: رميثة ويقال: أنيثة ويقال: مليكة وهي والدة أنس بن مالك وزوج أبي طلحة الأنصاري يقال: إنها هي الغميصاء أو الرميصاء ثبت ذلك في البخاري في حديث ابن المنكدر عن جابر عن النبي ﷺ قال "دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة" وفي صحيح مسلم من حديث ثابت عن النبي ﷺ "دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت: من هذا فقالوا: هذه الرميصاء" وفي رواية "الرميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك".
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: ابنها أنس بن مالك، وعبد الله بن عباس، وعمرو بن عاصم الأنصاري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال ابن عبد البر: كانت تحت مالك بن النضر في الجاهلية فولدت له أنسًا فلما جاء الله تعالى بالإسلام أسلمت وعرضت على زوجها الإسلام فغضب عليها وخرج إلى الشام فهلك فتزوجت بعده أبا طلحة. خطبها وهو مشرك فأبت عليه إلا أن يسلم فأسلم فولدت له غلامًا كان قد أعجب به فمات صغيرًا وأسف عليه وقيل: إنه أبو عمير صاحب النغير ثم ولدت له عبد الله بن أبي طلحة فبورك فيه وهو والد إسحاق بن أبي طلحة الفقيه وإخوته وكانوا عشرة كلهم حمل عنه العلم وروى عن أم سليم قالت لقد دعا لي رسول الله ﷺ حتى ما أريد زيادة ومناقبها كثيرة شهرة.
حرف الشين المعجمة
١٢١٩٤ - ت: أم شراحيل.
عن: أم عطية الأنصارية.
وعنها: جابر بن صبيح الراسبي.
١٢١٩٥ - خ م ت س ق: أم شريك العامرية ويقال: الأنصارية ويقال: الدوسية. اسمها غزية ويقال: غزيلة بنت دودان (١) بن عمرو بن عامر بن رواحة بن منقذ بن عمرو بن عميص بن عامر بن لؤي وقيل: غير ذلك في نسبها وقال ابن سعد (٢): غزية بنت حكيم بن جابر ويقال: هي التي وهبت نفسها للنبي ﷺ .
روت عن: النبي ﷺ .
وعنها: جابر بن عبد الله، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وشهر بن حوشب.
حرف الصاد المهملة
١٢١٩٦ - ق: أم صالح بنت صالح.
عن: صفية بنت شيبة عن أم حبيبة حديث "كلام ابن آم عليه لا له" الحديث.
روى عنها: سعيد بن حسان المخزومي.
