стр. 386
وعنه: إسماعيل بن محمد الطلحي، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وهناد بن السري، وأبو عمرو بن أبي عزرة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي وغيرهم، وسمع منه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وأمسكا عن الرواية عنه. وقال ابن معين: كذاب. وقال أبو حاتم (١): ضعيف. وقال ابن عدي (٢): روى عن شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر حديث: من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار. وبه من كانت له وسيلة إلى سلطان. الحديث (٣) قال: وبلغني، عن ابن نمير أنه ذكر له الحديث، عن ثابت، فقال: باطل. وكان شريك مزاحًا، وكان ثابت رجلًا صالحًا، فيشبه أن يكون ثابت دخل على شريك، وهو يقول: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي ﷺ ، فالتفت فرأى ثابتًا، فقال يمازحه: من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار، فظن ثابت لغفلته أن هذا الكلام هو متن الإسناد الذي قد قرأه، فحمله على ذلك، وإنما هو قول شريك. فال ابن عدي: ولثابت عن شريك قدر خمسة أحاديث كلها معروفة غير هذين الحديثين: وقال الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي: حدثنا ثابت بن موسى في مسجد بني صباح ممنة (٢٢٨)، ومات سنة (٢٩) ولم أسمع منه إلا حديثين. وكذا قال مطين في تاريخ موته. قال: وكان ثقة يخضب، روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا. قلت: وقال العقيلي (٤): كان ضريرًا عابدًا، وحديثه باطل ليس له أصل، ولا يتابعه عليه ثقة. وقال ابن حبان (٥): كان يخطئ كثيرًا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد. وهو الذي روى، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر حديث: من كثرت صلاته. قال ابن حبان: وهذا قول شريك، قاله عقب حديث الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر "يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد" الحديث، فأدرج ثابت قول شريك في الخبر، ثم سرق هذا من شريك جماعة ضعفاء، وجاء أن كنيته: أبو إسماعيل.
٩٨٦ - ثابت بن ميمون يأتي قريبًا في ثبات.
٩٨٧ - د س ق: ثابت بن هرمزٍ الكُوفِيُّ أبو المقدام الحَدَّادُ مولى بكر بن وائل.
روى عن: عدي بن دينار، وسعيد بن المسيب، وأبي وائل، وسعيد بن جبير وغيرهم.
وعنه: الثوري، وشعبة، وابنه عمرو بن أبي المقدام، وشريك، وإسرائيل وغير هم. روى عنه: الحكم بن عتيبة والأعمش، ومنصور، وهم من أقرانه. قال أحمد، وابن معين (٦): ثقة. وقال أبو حاتم: صالح، وروى له حديثًا واحدًا في الحيض. قلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة. وقال الأزدي: يتكلمون فيه. وقال مسلم بن الحجاج في شيوخ الثوري: ثابت بن هرمز، ويقال: هريمز. وقال ابن حبان (٧) في الثقات: من زعم أنه ابن هرمز، فإنما تورع من التصغير، وقال يعقوب بن سفيان (٨): كوفي ثقة، وقرأت بخط مغلطائي (٩) نقلًا من كتاب ابن خلفون،