стр. 2241
٢١٨٨- أَصْلَفُ مِنْ مِلْحٍ فِي مَاءَ .
الصِّلَف: قلة الخير.
يضرب لمن لا خير فيه، وذلك أن الملح إذا وقَعَ في الماء ذاب فلا يبقى منه شيء، ومنه "صَلِفَتِ المرأة" إذا لم يَبْقَ لها عند زوجها قَدْر ومَنْزِلة.
← Адаб
Адаб · id 12929
مجمع الأمثال
الميداني، أبو الفضل
Полный текст (5 115 стр.). Показаны 2241–2280 · переход к 2246.
стр. 2242
٢١٨٩- أَصْلَفُ مَنْ جَوْزَتَيْن فِي غَرَارةٍ .
لأنهما يُصَوِّتان باصطكاكهما، ولا معنى وراءهما.
стр. 2243
٢١٩٠- أَصْلَبُ مِنَ الأنْضُرِ .
يعنون جمع النِّضر، وهو الذهب. وَ"مِنَ الْجَنْدَلِ"وَ"مِنَ الحَجَرِ"، وَ"مِنَ الحَدِيدِ"، وَ"مِنَ النُّضَارِ"، وَ"مِنْ عُودِ النَّبْعِ".
стр. 2244
٢١٩١- أَصْفَى مِنَ الدَّمْعَةِ، و"مِن المَاءِ" و"مِنْ عَيْن الْغُرَابِ" و"مِنْ عَيْنِ الدِّيْكِ" و"مِنْ لُعَابِ الْجُنْدَبِ ".
стр. 2245
٢١٩٢- أَصْعَبُ مِنْ رَدِّ الْجَمُوحٍ، و"مِنْ نَقْلِ صَخْرٍ" و "مِنْ قَضْمِ قَتّ ".
стр. 2246
٢١٩٣- أَصْفَرُ مِنْ لَيْلَةِ الصَّدَرِ، و "مِنْ بُلْبُلٍ ".
هذا من الصفير، والأول من الصِّفَر والخَلَاء.
стр. 2247
٢١٩٤- أَصْيَدُ مِنْ لَيْثِ عِفِرِّينَ، و"مِنْ ضَيْوَنٍ ".
стр. 2248
٢١٩٥- أَصْبَرُ مِنْ حِمَارِ، و"مِنْ ضَبٍّ"، و "مِنَ الْوَدِّ عَلَى الذُّل"، و"مِنَ الأثَافِي عَلَى النَّارِ"، و "مِنَ الأَرْضِ"، و "مِنْ حَجَرٍ "، و" مِنْ جِذْلِ الطِّعَانِ ".
стр. 2249
٢١٩٦- أَصْنَعُ مِنْ دُودِ الْقَزِّ .
стр. 2250
٢١٩٧- أَصَحُّ مِنْ ظَبْيٍ، و"مِنْ ظَلِيمٍ"، و"مِنْ ذِئْبٍ"، و "مِنْ عَيْرِ الْفَلاَةِ ".
стр. 2251
١٩٨٢- أَصغَرُ مِنْ قُرَادٍ، و"مِنْ صُؤَابَةٍ"، و"مِنْ حَبَّةٍ" و"مِنْ صَعْوَةٍ" و"مِنْ صَعَة ".
стр. 2252
المولدون
стр. 2253
صُوَرةُ المَوَدَّةِ الصِّدْقُ.
َصاِحُب الحَاجَةِ أعْمَى.
صَارَتِ الْبِئْرُ المُعَطَّلَةُ قَصْراً مَشِيداً
يضرب للوضيع يرتفع
صَاحِبُ ثَرِيدٍ وَعَافِيَةٍ.
يضرب لمن عرف بسلامة الصدر.
صَارَ إِلَى مَا مِنْهُ خُلِقَ.
يضرب للميت
صَارَ الأَمْرُ حَقِيقَةً، كَعِيَانِ الطَّرِيقَةِ.
صَلاَبَةُ الْوَجْهِ خَيْرٌ مِنْ غَلَّةِ بُسْتَانٍ.
صَفْقَةٌ بِنَقْدٍ خَيْرٌ مِنْ بَدْرَةٍ بِنَسِيئَةٍ.
صَبَعَةُ الشَّيْطَانُ. ⦗٤١٨⦘
يضرب للتأوه في ولايته
صَدِيقُ الْوَالِدِ عَمُّ الْوَلدِ.
صَامَ حَوْلاً، ثُمَّ شَرِبَ بَوْلاً.
صَبْرُ سَاعَةٍ أَطْوَلُ لِلرَّاحَةِ.
صِيغَ وفَاقَ الْهَوى وَكَفَى المُرَادَ.
صَبْرُكَ عَنْ مَحَارِمِ الله، أيْسَرُ مِنْ صَبْرِكَ عَلَى عَذَابِ الله.
الصَّعْوُ فِي النَّزْعِ وَالصِّبْيَانُ فِي الطَّرَبِ.
الصَّبْرُ مِفْتَاحُ الْفَرَجِ.
الإِصلاَحُ أَحَدُ الْكَاسِبَين.
الصِّنَاعَةُ فِي الْكَفِّ أَمَانٌ مِنَ الْفَقْرِ.
الصَّرْفُ لاَ يَحْتَمِلُهُ الظَّرْفُ.
أصَابَ الْيَهُودِيُّ لَحْماً رَخِيصاً فَقَالَ هذَا مُنْتِنٌ.
الصَّبُوحُ جَمُوحٌ.
стр. 2254
الباب الخامس عشر فيما أوله ضاد معجمة
стр. 2255
٢١٩٩- ضَرَبَ أَخْمَاساً لأَسْدَاسٍ .
الخِمْسُ والسِّدْسُ: من أظماء الإِبل، والأصل فيه أن الرجل إذا أراد سفراً بعيداً عَوَّدَ إبلَه أن تشرب خِمْسَاً، ثم سِدْسَاً، حتى إذا أخَذَتْ في السير صَبَرَتْ عن الماء، وضرب بمعنى بَيَّن وأظهر، كقوله تعالى (ضَرَبَ لكم مَثَلاً [مِنْ أنْفُسِكُمْ] ) والمعنى أظهر أخماساً لأجل أسداس: أي رقي إبله من الخِمْس إلى السِّدْسِ.
يضرب لمن يظهر شيئاً ويريد غيره أنشد ثعلب:
الله يعلم لَوْلاَ أنني فَرِقٌ ... مِنَ الأمير لَعَاتَبْتُ ابْنُ نِبْرَاسِ
في مَوْعِدٍ قاله لي ثم أخلفني ... غدا غدا ضرب أخماس لأسداس
стр. 2256
٢٢٠٠- ضَرَبَ في جَهَازِهِ
أصلُه في البعير يشقط عن ظهره القَتَبُ بأداته فيقع بين قوائمه، فينفر منه حتى يذهب في الأرض، وضَرَبَ: معناه سار، و"في "من صلة المعنى، أي صار عاثراً في جَهَازِهِ.
يضرب لمن يَنْفِرُ عن الشي نفوراً لا يعود بعده إليه.
стр. 2257
٢٢٠١- ضَرَبَ عَلَيْهِ جِرْوَتَهُ
الجِرْوَة: النفسُ ههنا، أي وطَّنَ عليه ⦗٤١٩⦘ نفسَه، وكذلك " ألقى جِرْوَتَه" وقال ابن الأعرابي: معناه اعْتَرَفَ له وصبَر عليه
стр. 2258
٢٢٠٢- ضِغْثٌ عَلَى إِبَّالَةٍ
الإبَّالة: الحُزْمَة من الحَطَب، والضِّغْث: قَبْضَة من حشيش مختلطة الرطب باليابس، ويروى " إيبالة" وبعضهم يقول " إبَالَة" مخففاً، وأنشد:
لِي كُلَّ يَوْمٍ مِنْ ذُؤَالَةْ ... ضِغْثٌ يَزِيدُ عَلَى إبَالَهْ
ومعنى المثل بَلِيَّةٌ على أخرى.
стр. 2259
٢٢٠٣- ضَرَبَةُ ضَرْبَ غَرَائِبِ اْلإِبِلِ
ويروى "أضْرِبْهُ ضَرْبَ غَريبة الإبِلِ" وذلك أن الغَريبة تزدحم على الحِيَاض عند الوِرْد، وصاحب الحوض يَطْرُدها ويضربها بسبب إبله، ومنه قول الحجاج في خُطْبته يُهَدِّد أهلَ العراق "والله لأضْرِبَنَّكُمْ ضَرْبَ غرائب الإبل " قال الأعشى:
كَطَوْافِ الغَرِيبَةِ وَسْطَ الحِيَاضِ ... تَخَافُ الرَّدَى وَتُرِيدُ الجِفَارَا
يضرب في دَفْعِ الظالم عن ظلمه بأشدِّ ما يمكن.
стр. 2260
٢٢٠٤- ضَلَّ دُرَيصٌ نَفَقَهُ .
ويروى "ضَلَّ الدُّرَيْصُ نفقهُ"الدِّرْصُ: ولد الفأرة واليربوع والهرة وأشباه ذلك، ونَفَقُه: حُجْره، ويقال: ضلَّ عن سواء السبيل، إذا مال عنه، وضلَّ المسجدَ والدار، إذا لم يَهْتَدِ إليهما ولم يعرفهما
يضرب لمن يُعْنَى بأمره ويُعِدُّ حُجَّةً لخصمه فينسى عند الحاجة.
стр. 2261
٢٢٠٥- ضَحَّ رُوَيْداً .
هذا أمر من التضحية، أي لا تَعْجَلْ في ذَبْحها، ثم استعير في النَّهْي عن العَجَلة في الأمر، ويقال: ضَحِّ رويداً لم تُرَعْ، أي لم تفزع، ويقال: ضّحِّ رويداً تدرك الهَيْجَا حَمَلَ، يعني حَمَلَ بن بَدْر، وقال زيدُ الخيل:
فَلَوْ أن نَصْراً أصْلَحَتْ ذَاتَ بَيْنِنَا ... لضَحَّتْ روُيْداً عَنْ مَطَالِبِهَا عَمْرُو
ولكنَّ نَصْراً أرْتَعَتْ وتَخَاذَلَتْ ... وكَانَتْ قدَيِماً مِنْ خَلاَئِقِهَا الغَفْرُ
أي المغفرة، ونصرٌ وعمرٌو: ابْنا قُعَيْن، وهما حَيَّان من بني أسد.
стр. 2262
٢٢٠٦- ضَلَّ حِلْمُ اُمْرَأةٍ فأَيْنَ عَيْنَاهَا .
أي هَبْ أن عَقْلها ذَهَب فأين ذهب بَصَرُها.
يضرب في اسبعاد عقل الحليم.
стр. 2263
٢٢٠٧- ضَرِيَتْ فَهْيَ تَخْطَفُ .
يعني العُقاب. ⦗٤٢٠⦘
يضرب لمن يجترىء عليك فَيُعَاود مَسَاءتك.
стр. 2264
٢٢٠٨- الضَّجُورُ قَدْ تَحْلَبُ العُلْبَةَ .
الضَّجُور: الناقة الكثيرة الرُّغَاء فهي تَرْغُو وتَحْلُب.
يضرب للبخيل يُسْتَخْرج منه الشيء وإن رَغِمَ أَنْفُه.
ونصب العلبة على المصدر، كأنه قيل: قد تحلب الحلبة المعهودة، وهي أن تكون مِلءْ العُلْبة.
стр. 2265
٢٢٠٩- ضَرَبَ وَجْهَ اْلأَمْرِ وَعَيْنَهُ .
يضرب لمن يُدَاور الشؤون ويُقَلِّبُها ظهراً لبطن من حسن التدبير.
стр. 2266
٢٢١٠- أَضْحَكُ مِنْ ضَرِطِهِ وَيَضْرِطُ مِنْ ضَحِكِى .
أصله أن رجلا كان في عِصَابة يتحدثون، فضرط رجل منهم، فضحك رجل من القوم، فلما رآه الضارط يضحك ضحك الضارط فاستغرق في الضحك، فجعل لا يملك اُسته ضَراطاً فقال الضاحك: العجبُ أضْحَكُ من ضَرِطه ويَضْرِطُ من ضحكى، فأرسلها مثلا.
стр. 2267
٢٢١١- أَضَرِطاً وَأَنْتَ اْلأَعْلى .
قاله سُلَيْك بن سُلَكة السَّعْدي، وذلك أنه بينما هو نائم إذ جَثَم عليه رجل من الليل، وقال: اسْتَأسِرْ، فرفَعَ إليه سليكٌ رأسَه، فقال: الليل طويل وأنْتَ مُقْمِرٌ، فأرسلها مثلا، ثم جعل الرجل يَلْهَزُه ويقول: ياخبيثُ استأسِرْ، فلما آذاه بذلك أخْرَجَ سليكٌ يَدَه وضَمَّ الرجلَ إليه ضَمَّة أضرطته وهو فوقه، فقال له سليك: أضَرِاطاً وأنت الأعلى؟ فأرسلها مثلا.
يضرب لمن يشكو في غير موضع الشَّكْو
стр. 2268
٢٢١٢- ضَرَحَ الشَّمُوسَ نَاجِزاً بِنَاجزِ .
الضَّرْحُ: الدَّفْعُ بالرِّجْل، وأصله التنحية
يضرب لمن يكابِدُ مثلَه في الشراسة.
ونصب "ناجزا" على الحال.
стр. 2269
٢٢١٣- ضَرِطٌ ذَلِكَ .
تزعم العرب أن الأسد رأى الحمار، فرأى شدةَ حوافِرِه وعظم أذنيه وعظم أسنانه وبطنه، فهَابَهُ وقال: إن هذا الدابة لمنكر، وإنه لَخَليق أن يغلبني، فلو زُرْتُه ونظرت ما عنده، فدنا منه فقال: يا حمار أرأيت حوافرك هذه المنكرة لأي شيء هي؟ قال: للأكم، فقال الأسد: قد أمنت حوافره، فقال: أرأيت أسنانَكَ هذه لأي شيء هي؟ قال: للحنظل، قال الأسد: قد أمنتُ أسنانه، قال: أرأيْتَ أذنيك هاتين المنكرتين لأي شيء هما؟ قال: للذباب، قال: أرأيت بطنك هذا لأي شيء ⦗٤٢١⦘ هو؟ قال: ضَرِطٌ ذلك، فعلم أنه لا غَنَاء عنده، فافترسَهُ.
يضرب لما يَهُولُ منظرهُ ولا معنى وراءه.
стр. 2270
٢٢١٤- الضَّبُعُ تأكلُ العِظاَمَ ولاَ تَدْرِي ما قَدْرُ اُسْتِهَا .
يضرب للذي يُسْرِفُ في الشيء.
стр. 2271
٢٢١٥- اُضْطَرَّهُ السَّيْلُ إِلَى مَعْطَشَةٍ .
يضرب لمن ألقاه الخيرُ الذي كان فيه إلى شر.
стр. 2272
٢٢١٦- أضِىءْ لِيَ أقْدَحْ لَكَ .
أي كُنْ لي أكُنْ لك، وقيل: بين لي حاجَتَكَ حتى أسعى فيها، كأنه رأى في لفظ السائل استبهاما فقال له: صَرَّحْ ما تريد أحَصِّلْ لك غرضا، ويروى" أكْدَحْ لك"
يضرب للمساواة في المكافأة بالأفعال.
وقال يونس بن حبيب: زعم بعضُ العرب أنه هزؤ، لأنه إذا قال"أضيء لي" كيف يقول "أقدح لك" لأن القادر على القَدْح لا يتعرض لإضاءة غيره، كأنه يقول: وَاسِنِي مع استعنائي عن ذلك، هذا كلامه، وحقيقة المعنى كن لي أكثر مما أكون لك، لأن الإضاءة أكثر من القدح.
стр. 2273
٢٢١٧- ضَرَبَه فَرَكِبَ قُطْرَهُ .
إذا سقط ععلى أحد قُطْرَيْه، أي جانبيه
стр. 2274
٢٢١٨- ضَعِيفُ العَصَا .
يقال للراعي الشَّفِيق: هو ضعيف العصا، وفي ضده: صُلْبُ الْعَصَا.
стр. 2275
٢٢١٩- ضَرِطُ الْبَلْقَاءَ جاَلَتْ فيِ الرَّسَنِ .
قال ابن الأعرابي: يضرب للباطل الذي لا يكون، وللذي يَعِدُ الباطلَ.
стр. 2276
٢٢٢٠- ضَرْبُكَ بِالْفطِّيسِ خَيْرٌ مِنَ المطْرَقَةِ .
أي إذا أذلَّكَ إنسان فليكن أكْبَرَ منك
стр. 2277
٢٢٢١- ضَغا مِنِّي وَهْوَ ضَغَاء .
أصل الضَّغْو في الكلب والثعلب إذا اشتدَّ عليه أمر عَوَى عُوَاء ضعيفا، ثم كثر ذلك حتى جعل لكل مَنْ عَجَز عن شيء، وضَغَا المُقَامِرُ ضَغْواً وضُغَاءً، إذا خان ولم يَعْدِلْ
يضرب لمن لا يقدر من الانتقام إلا على صِياح
стр. 2278
٢٢٢٢- ضُلُّ بْنُ ضُلٍّ .
يضرب لمن لا يُعْرَفُ هو ولا أبوه.
стр. 2279
٢٢٢٣- ضَرْباً وَطَعْناً أَوْ يَمُوتَ اْلأَعْجَلُ .
يضرب للعدو، أي نتجاهد حتى يموت أعجلُنا أجلا.
стр. 2280
٢٢٢٤- أَضْلَلْتَ مِنْ عَشْرٍ ثماَنِيَا .
يضرب لمن يُفْسد أكْثَرَ ما يليه من الأمر