Полный текст (5 170 стр.). Показаны 1016–1055 · переход к 1021.
стр. 1016
- أيا رُبَّ وجهٍ في الترابِ عتيقِ ... ويا ربَّ حُسْنٍ في الترابِ رقيقِ
- وياربَّ حزمٍ في الترابِ ونجدةٍ ... ويا ربَّ رأىٍ في الترابِ وثيقِ
- أرى كُلَّ حيٍّ هالكاً وابنُ هالكٍ ... وذا نسبٍ في الهالكينَ عريقِ
- فقلْ لقريبِ الدارِ: إِنكَ ظاعنٌ ... إِلى منزلٍ نائي المحلِّ سحيقِ
أبو نواس
стр. 1017
- رويدَكَ لا تُضْحِكْ ثناياك صبوةٌ ... سكرتَ بها فالسكرُ داعيةُ الهلكِ
- فإِن تضحكِ اليومَ اغتراراً بما ترى ... ندمتَ ستلقى بعد ذلكَ ما يُبْكيْ
مصطفى الغلاييني
стр. 1018
- قد جاءَ في الأمثالِ قولٌ سائرٌ ... لمذهبٍ وزنَ الكلامَ وقوَّما
- لا خيرً في رجلٍ يجالسِ عِرْسَهُ ... وبيعُ قرطيها إِذا ما أعدما
الطرماح
стр. 1019
- يا ضعيفَ الجفونِ أضعفتَ قلباً ... كان قبلَ الهوى قوياًمليا
- لا تحاربْ بناظريكَ فؤادي ... فَضعيفانِ يغابانِ قويّا
صفي الدين الحلبي
стр. 1020
- وفتاةِ خِدْرٍ ليس ير ... نو (يرنو) نحوَها طرفٌ لناظرْ
- لو أبصرَ الناسُ الجمالَ ... بها لقالوا سِحْرُ ساحرْ
- سبحانَ من خلقَ العيونَ ... وشقَّ هاتيكَ المحَاجرْ
- عاشَتْ ممنعةً بسيفِ الأ ... هلِ (الأهل) في ظَلِّ العشائرْ
- حتى إِذا عَبَثَ الزما ... نُ (الزمان) بقومِها الغُرِّ الأكابرْ
- ومضى بهمْ صرفُ الليا ... لي (الليالي) تاركاً أختَ الجآذرْ
- برزَتْ محطمةَ الفؤادِ ... كسييرةً والوجهُ سافرْ
- والدهرُ أقسى ما تبدَّ ... ي (تبدي) لا طمعاً خَدَّ الحرائرْ
هاشم الرفاعي
стр. 1021
- عُلقتُها عرضاً وعُلِّقَتْ رجلاً ... غيري وعُلقَ أخرى غيرَها الرجلُ
- وعلقتهُ فتاةٌ ما يحاولُها ... من أهلِها ميت يهذي بها وَهِلُ
- وعلقتني أخيرى ما تلأئمني ... فاجتمعَ الحبُ حُباً كله تَبِلُ
- فكلنا مغرمٌ يهذي بصاحبهِ ... ناءٍ ودانٍ ومَحْبولٌ ومحتبلُ
- (الوَهِ: الذي ذهب عقلُه) ، (التَّبِل: الفاقد للتفكير) ، (المحبول والمحتبل: المأخوذ في الحبل)
الأعشى ميمون
стр. 1022
- فيا دارها بالحزْنِ إِن مزارَها ... قريبٌ ولكن دونَ ذلكَ أهوالُ
المعري
стр. 1023
- ومن خَبِرَ الغواني فالغوانيْ ... ضياءٌ في بواطنِه ظلامُ
المتنبي
стр. 1024
- وإِذا الفتى كرهَ الغواني واتقى ... مَرَضاً يعودُ وضره ما يطعمُ
- فقدٍ انطوتْ عنه الحياةُ وكذابٌ ... من قالَ عنه: يبيتُ وهو منعمُ
- ركبَ الزمانَ إِلى الحِمامِ برغمهِ ... ورأى المنيةَ ليس فيها مرغمُ
- غيرُ مستحسنٍ وصالُ الغواني ... بعد ستين حجة وثمانِ
المعري
стр. 1025
- لا شيءَ أقبحُ من فَحْلٍ له ذكرٌ ... تقودُهُ أمة ليستْ لها رَحِمُ
المتنبي
стр. 1026
- ما للحسانِ مسيئاتٍ بنا، ولنا ... إِلى المسيئاتٍ طولَ الدهرِ تحنانُ
- فإِن يَبُحْنَ بعهدٍ قلنَ ... معذرةً إِنا نسِينا وفي السنوانِ نسيانُ
ابن الرومي
стр. 1027
- ١٤- الحسن والمحاسن
стр. 1028
- وما الحُينُ في وجهِ الفتى شَرفاً له ... إِذا لم يكنْ في فِعْلِه والخَلائقِ
المتنبي
стр. 1029
- فديتُكَ يا أتمَّ الناسِ ظَرْفاً ... وأصلَحَهُمْ لمتخذٍ حَبيبا
- فوجهُكَ نُزْهَةُ الأبصارِ حُسْناً ... وصوُتكَ متعةُ الأسماعِ طيبا
- وسائلةٍ تسائلُ عنكَ قلنا ... لها في وصفِكَ العجبَ العَجيبا
- رَنا ظبيْاً وغَنَّى عندليباً ... ولاحَ شقائقاً ومَشَى قضيبا
الثعالبي
стр. 1030
- لا خَيْرَ في أوجهٍ صِباحٍ ... تسفرُ عن أنفسٍ قباحِ
- كالجُرْحِ يُبْنى على فَسادٍ ... بظاهرٍ ظاهرِ الصَّلاحِ
- فقُلْ لمن مالُه مصونٌ ... أُصِيْتَ في عِرْضِكَ المباحِ
القاسم الواسطي
стр. 1031
- لا تغتررْ بهوى الملاحِ فربما ... ظهرتْ خلائقُ للملاحِ قباحِ
- وكذا السيوفُ يرون حِسنَ صِقالها ... وبَحدِّها تتخطف الأرواحُ
محمد بن بشران
стр. 1032
- وما الحَلْيُ إِلا زينةٌ لنقيصةٍ ... يتم من حسنِ إِذا الحُسْنُ قصرا
- فأما إِذا كان الجَمالُ موفوراً ... لحسنك لم يحتجْ إِلى أن يزورا
شاعر
стр. 1033
- ما لمن تَمَّتْ محاسنُهُ ... أن يُعادي طَرْفَ من نَظرا
- لكَ أن تُبْدي لنا حُسْناً ... ولنا أن نعمِلَ البصرا
الحسن بن وهب
стр. 1034
- أَراهنَّ لا يُحْببْنَ من قَلَّ مالُه ... ولا من رأينَ الشَيْبَ فيه وقوَّسا
امرؤ القيس
стр. 1035
- وإِذا الجنازةُ والعروسُ تلاقيا ... ورأيتَ دمعَ نوائحٍ يترقرقُ
- سَكَتَ الذي تبعَ العروسَ مبهتاً ... ورأيتَ من تبعَ الجنازةَ ينطقُ
صالح عبد القدوس
стр. 1036
- لا تسترحنَّ الطرفَ في بَقَرِالمها ... فمصارعُ الآجالِ في الآجالِ
- كم نظرةٍ أردتْ وما أخذَتْ يد ال ... مصمي (المصمي) لمن قتلتْ أداةً قتالِ
- (الآجال الثانية: بقرالوحش) ، (والآجلِ الأولى: الموت) ، (المصمى: المصيب)
شميم الحلي
стр. 1037
- احذرْ محاسنَ أوجهٍ فقدَتْ محا ... سنَ (محاسن) نفسِها ولو وأنها أقمارُ
محمد الجذامي
стр. 1038
- سرجٌ تلوحُ إِذا نظرتَ وإِنها ... نورٌ يضيءُ وإِن مَسَسْتَ فنارُ
القيرواني
стр. 1039
- رُب سوداءَ وهي بيضاءُ فِعْلٍ ... حسدَ المسكَ عندها الكافورُ
- مثل حَبِّ العيونِ يحسبهُ النا ... س (الناس) سواداً وإِنما هو نُورُ
إبراهيم بن المهدي
стр. 1040
- على وَجْهِ ميٍ مسحةً من ملامحةٍ ... وتحتَ الثيابِ الشينُ لو كان باديا
- ألم ترَ أن الماءَ يخبثُ طعمُهُ ... وإِن كانَ لونُ الماءِ أبيضَ صافيا
ذو الرمة
стр. 1041
- كلُّ حسنٍ مآلُه لزوالٍ ... ما استطالَتْ على الثرى أسبابهُ
عدنان مردم بك
стр. 1042
- إِن صَحَّتِ النسبةُ تمَّ الحُسْنُ ... عند الذي قد صَحَّ منه الذهنُ
- لذاكَ في نقدِ الخطوطِ غبنُ ... ما سرَّ منها فبه يُضَنُّ
ورؤيةُ النقشِ وروضُ النهرِ
стр. 1043
- ١٥- الحظ والجَد
стр. 1044
- فلو كانتِ الدنيا تُنالُ بفطنةٍ ... وفضلٍ وعقلٍ نِلْتُ أعلى المراتبِ
- ولكنما الأرزاقُ حَظٌّ وقِسْمَةٌ ... بفضلِ مليكٍ لا بحيلةِ طالبِ
علي بن أبي طالب
стр. 1045
- إِن كان حظُّ الناسِ أعمى فإِن لي ... على الغيبِ حظاً لا يزالُ بصيرا
- يظلُّ يُحاشي كلَّ خيرٍ كأنه ... يحاذرُ فخاً أو يردُّ مغيرا
عباس محمود العقاد
стр. 1046
- وقد بانَ أنَّ النحسَ ليس بغافلٍ، ... له عملٌ في أنجمِ الفُهَماءِ
- ومن كانَ ذا جُودٍ وليس بمكثرٍ ... فليس بمَحْسوبٍ من الكُرَماءِ
المعري
стр. 1047
- إِن المقاسمَ أرزاقٌ مقدَّرةٌ ... بين العبادِ فَحَرْومٌ ومُدَّخرُ
- فما رزقتَ فإِن الله جالبُهُ ... وما حُرِمْتَ فما يَجْري به القدرُ
- فاصْبِرْ على حَدَثانِ الدهرِ مُنْقِبضا ... عن الدناءةِ إِن الحُرَّ يصطبرُ
- ولا تَبيتَنَّ ذا هَمٍ تعالجُهُ ... كأنه النارُ في الأَحْشاءِ تستعرُ
- فالهمُّ فَضْلٌ وطولُ العَيْشِ منقطعٌ ... والرزاقُ آتٍ وروحُ الله منُتْظِرُ
شاعر
стр. 1048
- إِذا أَقْبَلَ الإِنسانُ في الدهرِ صدقتْ ... أحاديثُه، عن نفسِه، وهو كاذبُ
المعري
стр. 1049
- ألا ربَّ باغٍ حاجةً لا ينا لُها ... وآخرُ قد تُقْضى له وهو آيِسُ
- يحاولُها هذا، وتُقْضَى لغيره ... وتأتي الذي تُقْضى له وهو جالسُ
علي محمد البسامي
стр. 1050
- من عاشَ وهو مِضْياعٌ لفرصتِه ... قاسى الأسى وأدمى كفَّه الندمُ
شاعر
стр. 1051
- ما أحسنَ الجَدَّ إِذا نالَهُ ... صاحبُهُ بالجِدِّ لا بالمزاحِ
ابن أبي حصينة
стр. 1052
- إِذا شئتَ حازَ الحظَّ دونَكَ واهنٌ ... ونازعَكَ الأقسامَ عبدٌ مجدَّعُ
- ولربما عَثَرَ الجَوَادُ وشَأْؤُهُ ... متقدمٌ، ونَبا الحسامُ القاطعُ
البحتري
стр. 1053
- قد يدركُ المبطئُ من حظِّهِ ... والخيرُ قد يَسْبِقُ جُهُدَ الحريصْ
- يسعدُ ذو الجَدِّ ويشقى الحريصْ ... ليس لخلقٍ عن قضاءٍ محيصْ
عدي بن زيد ابن دريد
стр. 1054
- لكلِّ امرئٍ في الورى قسمةٌ ... فليستْ تزيدُ ولا تنقصُ
- ولذةُ من يقتفي المكرماتِ ... جَواداً كلذةِ من يَحْرِصُ
مسعود سماحة
стр. 1055
- شكا الجدَّ الذي عَثَرا ... وذمَّ الدهرَ مُبتدرا
- وقَصَّرَ في مساعيهِ ... فباتَ يعاتبُ القَدَرا
جميل صدقي الزهاوي
следующие страницы →