Полный текст (5 170 стр.). Показаны 2731–2770 · переход к 2736.
стр. 2731
- قد أفلحَ السالمُ الصموتُ ... كلامُ واعي الكلامِ قوتُ
- ماكُلُّ نطقٍ له جوابٌ ... جوابُ ما يُكره السكوتُ
- يا عجباً لامرئٍ ظلومٍ ... مستيقنٍ أنه يموتُ
أبو الهتاهية
стр. 2732
- الصمت يكسبُ أهلَهُ ... صدقَ المودةِ والمحبةْ
- والقولُ يستدعي لصا ... حبهِ (لصاحبه) المذمةَ رغبةْ
شاعر
стр. 2733
- ٥- الصنع والصناعة
стр. 2734
- إِذا ساءَ المرءِ ساءَتْ حياته ... فما لصروفِ الدهرِ يوسعُها سبا
سامي البارودي
стр. 2735
- إِذا المرءُ أساءَ الصنيعَ ... أحالَ على دهرِه ماصنعْ
الصاحب شرف الأنصاري
стр. 2736
- إِذا جمعَتْ بين امرأين صناعةٌ ... وأحببتَ أن تدري الذي هو أحذقُ
- فلا تتفقدْ منهما غيرَ ماجرتْ ... به لهما الأرزاقُ حين تفرقُ
- فحيثُ يكون النقصُ فالرزقُ واسعٌ ... وحيثُ يكونُ الفضلُ فالرزقُ ضَيِّقُ
أبو إِسحاق الصابي
стр. 2737
- ما ازددْتُ من أدبي حَرْفاً أسريه ... إِلا تزيْدتُ حرفاً تحته شومُ
- إِن المقدمَ في حِذْقٍ بصنعتِهِ ... أنى توجهَ منها فهو مَحْرومُ
الحمدوني
стр. 2738
- يا باريَ القوسِ برياً لستَ تحسنُها ... لاتفسِدنْها باريها
شاعر
стр. 2739
الباب الخامس عشر: باب الضاد
стр. 2740
- ١- الضغن والضيغينة والحقد
стр. 2741
- لا يحملُ الحِقْدَ من تعلو به الرتبُ ... ولا ينالُ العُلا من طَبْعُه الغضبُ
- ومن يكن عبدَ قومٍ لا يخلفهم ... إِذا جفَوْهُ ويسترضي إِذا عتبوا
عنترة العبسي
стр. 2742
- ولا تكثرْ على ذي الضِّغْنِ عُتْبا ... ولا ذكرَ التجرمِ للذنوبِ
- ولا تسألهُ عما سوف يبدي ... ولا عن عيبهِ لكَ بالمغيبِ
- متى تكُ في صديقٍ أو عدوٍّ ... تخبِّرْكَ الوجوهُ عن القلوبِ
زهير بن أبي سلمى
стр. 2743
- سنَّ الضغائنَ آياءٌ لنا سَلَفُوا ... فلن تبيدَ وللآباءِ أبناءُ
- وربَّ مبالغٍ في كيدِ أمرٍ ... تقولُ له أحبتُه اقتصادا
شاعر
стр. 2744
- وذي ضغنٍ كففْتُ النفسَ عنه ... وكنْتُ على مساءتِه قديرا
- ولو أني أشاءُ كسرتُ منه ... مكاناً لا يطيقُ له جُبورا
عمرو بن قيس
стр. 2745
- وضغنُ ابن عِمِّ المرءِ فاعلمْ دواؤُه ... كذي العُرِّ يرَجىْ برؤه ثم ينشَرُ
عرقل الطائي
стр. 2746
- لا أتقي حَسَكَ الضغائنِ بالرقى ... فعل الذليلِ، وإِن بقيتُ وحيدا
- لكن أجردُ للضغائنِ مثلَها ... حتى تموتَ، وللحقودِ حقودا
يزيد بن الطثريه
стр. 2747
- فدعُوا الضغائنَ لا تكنْ من شأنكمْ ... إِن الضغائنَ للقرابةِ تقذعُ
- إِن الضغينه تلقاها وإِن قدمَتْ ... كالعرِّ يكمنُ حيناً ثم ينتشرُ
النمر بن لأخطل
стр. 2748
- حيِّ ذوي الأضغانِ تسبِ قلوبهمْ ... تحيتُك الأدنى فقد يرفعُ النَّغلْ
- فإِن دحسوا بالكرهِ فاعفُ تكرماً ... وإِن خَنَسوا عنكَ الحديثَ فلا تسلْ
- فإِن الذي يؤذيكَ منه سماعُهُ ... وإِن الذي قالُوا وراءَكَ لم يُقَلْ
العلاء الحضرمي
стр. 2749
- وما تخفى الضغينةُ حيث كانتْ ... ولا النطرُ الصحيحُ من السقيمِ
دريد
стр. 2750
- لا تأمننْ من مبغضٍ قربَ دارهِ ... ولا من محبٍّ أن يمل فيبعدا
عدي بن زيد
стр. 2751
- والقَ أخا الضغنِ بإِيناسِه ... لتدركَ الفرصةَ في أنسِه
صالح عبد القدوس
стр. 2752
- كنْ كالنخيل عن الأحقادِ مرتفعاً ... يُؤْذَّى برجمٍ فيعطي خيرَ أثمارِ
- واصبرْ إِذا ضِقْتَ ذرعاً والزمانَ سطا ... لا يحصلُ اليسرُ إِلا بعدَ إِعسارِ
الشيخ عبد الغني النابلسي
стр. 2753
- وقد ينبتُ المرعىعلى دمنِ الثرى ... وتبقى حزازاتُ القلوبِ كما هيا زفر الكلابي
- قدمتُ حُبِّي ... لمبغضيّا
- لقاءَ ما قد ... جَنَوا عليّا
- فكان حظي ... من مُبغضيا
- أَن عادَ حُبي ... بُغْضاً إِليا
ميخائيل نعيمة
стр. 2754
- ٢- الضيف والنزيل
стр. 2755
- أضاحِكُ ضيفي قبل إِنزالِ رحلِه ... ويُخْصِبُ عندي والمحَلُّ جديب
- وما الخصبُ للأضيافِ كثرةُ القِرى ... ولكنما وجهُ الكريمِ خصيبُ
الخريمي
стр. 2756
- لاتسألِ الضيفَ إِن أطعمتَهُ ظهراً ... بالليلِ: هل لكَ في بعضِ القِرى أربُ
- فإِن ذلكَ من قولٍ يلقنُهُ ... لا أشتهي الزادَ وهو الساغبُ الحرب
- قدمْ له ماتأتي لا تؤامُرهُ ... فيه ولو أنه الطرثوثَ والصربُ
- (الساغب: الجائع) ، (لاتؤامره: لاتشاوره) ، (الطرثوث: نبات يؤكل) ،
(الصربُ: اللبن الحامض)
المعري
стр. 2757
- ولا بدَّ أن الضيفَ مخبرُ ما رأى ... مخبِّرُ أهلٍ أو مخبر صاحبِ
القطامي
стр. 2758
- إِن كنتَ صاحبَ إِخوانٍ ومائدةٍ ... فاحبُ الطفيليَّ تأهلاً وترحيبا
- لا تلقينُهُ بتعبيسٍ لتوحشهُ ... فالزادُ يَفْنى ولا يبقي الأصاحيبا
- يقفو اللئيمُ كريمَ القوم مكتسباً ... إِن السراحينَ يتبعْنَ السراحيبا
- (السرحان: الذئب والسرحوب: الناقة الطويلة)
المعري
стр. 2759
- وإِني لأجفو الضيفَ من غيرِ عُسْرةٍ ... مخافةَ أن يضرى بنا فيعودُ
شاعر
стр. 2760
- ما يرحلُ الضيفُ عندي بعدَ تكرمةٍ ... إِلا برفدٍ وتشييعٍ ومعذرة~
دعبل الخزاعي
стр. 2761
- إِذا الضيفُ جاءَكَ فابتسمْ له ... وقرِّبْ إِليه وشيكَ القِرى
- ولا تحقرِ المُزْدَرَىْ في العيونِ ... فكم نَفَعَ الهيِّنُ المزدرَى
المعري
стр. 2762
- وحمدُ الله يحسنُ كلَّ وقتٍ ... ولكن ليس في أُولى الطعامِ
- لأنك تُجشمُ الأضيافَ فيه ... وتأمرُهم بإِسراعِ القيامِ
- وتؤدنْهِم وما شبعوا بشبعٍ ... وذلكَ ليس من خُلُقِ الكرامِ
أبو الفتح كشاجم
стр. 2763
- يا ضيفَنا لو زرْتَنا لوجدتَنا ... نحنُ الضيوفَ وأنتَ ربُّ المنزلِ
شاعر
стр. 2764
- إِني نزلتُ بكذابين، ضيفُهمُ ... عن القرى وعن التَّرحالِ محدودُ
- جودُ الرجالِ من الأيدي وجودهمُ ... من اللسانِ فلا كانوا ولا الجودُ
- ما يقبضُ الموتُ نفساً من نفوسِهمُ ... إِلا وفي يدِه من تتِها عودُ
- ما كنْتُ أحسبني أحيا إِلى زمنٍ ... يسئُ بي فيه كلبٌ وهو مَحْمودُ
- جوعانُ يأكلُ من زادي ويمسكني ... لكي يقالَ عظيمُ القدرِ مقصودُ
المتنبي
стр. 2765
- إِن من ضنَّ بالكنيفِ على الضي ... فِ (الضيف) بغيرِ الكنيفِ كيفَ يجودُ؟
دعبل الخزاعي
стр. 2766
- لحافي لحافُ الضيفِ والبيتُ بيتهُ ... ولم يُلْهِني عنه غزالٌ مقنعُ
- أُحَدِّثُه إِن الحديثَ من القِرى ... وتعلمُ نفسي أنه سوف يهجعُ
عتبه بن بجير
стр. 2767
- وكُلُّ كريمٍ يتقي الذمَّ بالقِرى ... وللخيرِ بينَ الصالحينَ طريقُ
- لعمرُكَ ما ضاقتْ بلادٌ بأهلِها ... ولكن أخلاقَ الرجالِ تضيقُ
- مكارمُ يجعلْنَ الفتى في أرومةٍ ... يفاعٍ، وبعضُ الوالدين دقيقُ
عمرو ابن الأهتم
стр. 2768
- من لم تضم الضيوفَ ساحتُهُ ... فسترُه أن تضمَّه الحفرهْ
- ومن تمادى في شُحِّهِ نفرتْ ... من قربهِ الناسُ أيما نفرهْ
- واللؤمُ يزري من قدرِ صاحبهِ ... حتى لقد كاد يقتضي كُفْرهْ
صفي الدين الحلبي
стр. 2769
- والتغلبيُّ إِذا تَنَحْنَحَ للقِرى ... حَكَّ استَه وتمثَّلَ الأمثالا
جرير
стр. 2770
- أكرمْ نزيلكَ واحذرْ من غوائلِه ... فليس خلُّكَ عند الشرِّ مأمونا
- تنامُ أعينُ قومٍ عن ذخائرِهمْ ... والطالبون أذاهُمْ ما ينامونا
المعري
следующие страницы →