стр. 2766
- لحافي لحافُ الضيفِ والبيتُ بيتهُ ... ولم يُلْهِني عنه غزالٌ مقنعُ
- أُحَدِّثُه إِن الحديثَ من القِرى ... وتعلمُ نفسي أنه سوف يهجعُ
عتبه بن بجير
← Адаб
Адаб · id 12930
مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي
أحمد قبش
Полный текст (5 170 стр.). Показаны 2766–2805 · переход к 2771.
стр. 2767
- وكُلُّ كريمٍ يتقي الذمَّ بالقِرى ... وللخيرِ بينَ الصالحينَ طريقُ
- لعمرُكَ ما ضاقتْ بلادٌ بأهلِها ... ولكن أخلاقَ الرجالِ تضيقُ
- مكارمُ يجعلْنَ الفتى في أرومةٍ ... يفاعٍ، وبعضُ الوالدين دقيقُ
عمرو ابن الأهتم
стр. 2768
- من لم تضم الضيوفَ ساحتُهُ ... فسترُه أن تضمَّه الحفرهْ
- ومن تمادى في شُحِّهِ نفرتْ ... من قربهِ الناسُ أيما نفرهْ
- واللؤمُ يزري من قدرِ صاحبهِ ... حتى لقد كاد يقتضي كُفْرهْ
صفي الدين الحلبي
стр. 2769
- والتغلبيُّ إِذا تَنَحْنَحَ للقِرى ... حَكَّ استَه وتمثَّلَ الأمثالا
جرير
стр. 2770
- أكرمْ نزيلكَ واحذرْ من غوائلِه ... فليس خلُّكَ عند الشرِّ مأمونا
- تنامُ أعينُ قومٍ عن ذخائرِهمْ ... والطالبون أذاهُمْ ما ينامونا
المعري
стр. 2771
الباب السادس عشر: باب الطاء
стр. 2772
- ١- الطبائع والطبيعة والعادات
стр. 2773
- أتصلحُ ما الطيائعُ أفْسَدَتْهُ ... قوانينٌ مفسخةٌ هراءُ
- ولم تتفاوتِ الطبقاتُ إِلا ... لتنحصرَ والنماءُ
- وما اختلفتْ عصورٌ عن عصورٍ ... نعم غَطىَّ على الصور: الطلاءُ
- فَسُوقُ الرِّقَّ لم يكسدْ ولكن ... تبدلَ فيه بيعٌ أو شراءُ
- وقد قامَتْ على التشريعِ سوقٌ ... بها احتشدَتْ عبيدٌ أو إِماءُ
- ولكن تحتَ أغطيةٍ وماذا ... ترى عينٌ لو انكشفَ الغِطاءُ
- ترى أبداً رعايا أذكياءٌ ... تَسُوسُهمُ رُعاةٌ أَغبيْاءُ
- وأحراراً رجالاً أو نساءً ... تُسَخِّرهم رجالٌ أو نساءُ
- فتفتقرُ المواهبُ والمزايا ... ونتدحِرُ العزيمة والفتاءُ
محمد مهدي الجواهري
стр. 2774
- ولقلَّ امرؤٌ يفارقُ ما يع ... تادُ (يعتاد) إِلا وقلبُهُ مقشعرُّ
- وإِذا ما ارضيتَ كُلَّ قضاءِ الل ... هِ (الله) لم تخشَ أن يصيبكَ ضَرُّ
أبو العتاهيه
стр. 2775
- إِذا فطمت امرأً عن عادةٍ قدمَتْ ... فاجعلْ له يا عقيلُ الفضلَ تدريجا
- ولا تعنفْ إِذا قومتَ ذا عوجٍ ... فربما أعقبَ التقويمُ تعويجا
أبو الفتح البستي
стр. 2776
- رأيتَ سجايا الناسِ فيها مظالمٌ ... ولا ريبَ في عدلِ الذي خَلقَ الظُّلما
إِذا علمي الأشياءَ جرَّ مضرةً ... إِليَّ، فإِن الجهلَ أن أطلبَ العِلْما
المعري
стр. 2777
- إِذا كان الطباعُ طباعَ سُوءٍ ... فليس بنافعٍ أدبُ الأديبِ
شاعر
стр. 2778
- كل امرئٍ راجعٌ يوماً لشميتِه ... وإِن تخلَّق أخلاقاً إِلى حينِ
ذو الإِصبع
стр. 2779
- لا تحسبِ الناسَ طبعاً واحداً فلهم ... غرائز لست تدريها وأكنانُ
البستي
стр. 2780
- أرى الحيوانَ مستبهَ السجايا ... كان جميعَه عدمَ العقولا
المعري
стр. 2781
- من تحلَّى شيمةً ليست له ... فارقَتْه وأقامَتْ شيمتُه
إبراهيم المهدي
стр. 2782
- الطبع شيءٌ قديمٌ لا يحسُّ به ... وعادةُ المرِ تدعى طبعه الثاني
- والإِلفُ أبكى على خلٍ يفارقهُ ... وكلفَ القومَ تعظيماً لأوثانِ
المعري
стр. 2783
- ما للطبيعة أولٌ أو آخرٌ ... فكأنها بحرٌ بغيرِ ضِفافِ
- والدهرُ لم يكُ غيرَ نهرٍ هادرٍ ... والمرءُ ليس سوى حبابٍ طافِ
- لا شيءَ إِلا والطبيعةُ أمهُ ... لكنما كُنْهُ الطبيعةِ خافِ
- ما لي بأمرِ بدايتي ونهايتي ... وحقيقتي والكونُ علمٌ كافِ
جميل الزهاوي
стр. 2784
- كُلُّ ابنِ آدمَ مقهورٌ بعاداتِ ... لهن ينقادُ في كُلِّ الإِراداتِ
- يجري عليهن فيما يبتغيه ولا ... ينفكُّ عنهن حتى في الملذاتِ
- قد يستلذُّ الفتى ما اعتادَ من ضررٍ ... حتى يرى في تعاطيه المسراتِ
- عاداتُ كل امرئٍ تأبى عليه بأن ... تكونَ حاجاتُه إِلا كثيراتِ
- كلُّ الحياةِ افتقارٌ لا يفارقُها ... حتى تنالَ غِناها بالمنياتِ
- لو لم تكنْ هذه العاداتُ قاهرةً ... لما أسيغتِ بحالٍ بنتُ حاناتِ
- ولا رأيتَ سِكاراتٍ يدخنَها ... قومٌ لوقتِ انفرادٍ واجتماعاتِ
معروف الرصافي
стр. 2785
- لكلِّ امرئٍ لا بدَّ يوماً سجيةٌ ... يصيرُ إِليها غيرَ ما يتخلقُ
ابن المهاجر
стр. 2786
- نصحتُكَ لا تألفْ سوى العاداتِ التي ... يسركَ منها منشأٌ ومصيرُ
- فلم أرَ كالعاداتِ شيئاً بناؤه ... يسيرٌ وأما هَدْفُهُ فعسيرُ
القروي
стр. 2787
- إِذا أعجَبْتكَ خصالُ امرئٍ ... فكنه يكنْ منكَ ما يعجبكْ
- وليس على الجُودِ والمكرماتِ ... حجابٌ إِذا جئتَه تحجبكْ
- هو المالُ إِن أنتَ لم تحتربْ ... أتاحَ لكَ الدهرُ ما يحربكْ
أبو عثمان المازني
стр. 2788
- طباعُ الناسِ منكشفٌ قذاها ... لمن يُبلى بهم في حالتيهِ
- يسيءُ الظنَّ محتاجٌ إِليهم ... ومن قُصَدُوا بحاجتِهم إِليهِ
- فلا البأساءُ ترفعُهُ لديهم ... ولا العَليْاءُ ترفعُهم لديهِ
عباس محموود العقاد
стр. 2789
- ٢- الطبقات
стр. 2790
- خُضوعُ الفردِ للطبقاتِ فَرْضٌ ... وقاسيةٌ عقوبةُ من يعيقُّ
- نسيجٌ من رووابطَ محكماتٍ ... شذوذُ العبقريةِ فيه فَتْقُ
- فإِن لم ترضِ أوساطاً وناساً ... ولم تكذبْ وحُسْنُ الشعرِ صدقُ
- ولم تقل الشريفَ أبو المعالي ... وتعلمُ أنه حمقان مذقُ
- ولم تمدحْ مؤامرةً وحكماً ... بأنهما لميلِ الشَّعْبِ وفقُ
- دفعتَ إِلى الرعاعِ فكان شَتْمٌ ... ورُحْتَ إلى القضاءِ فكان حَنْقُ
- شذوذُ الناسِ مختلَقٌ ولكنْ ... شذووذُ الشاعرِ الفنانِ خَلْقُ
محمد مهدي الجواهري
стр. 2791
- ٣- الطبيب
стр. 2792
- متى أرتجي يوماً شفاءً من الضَّنى ... إِذا كان جانيه عليَّ طبيبي
علي العلوي
стр. 2793
- يا طالبَ الطبِّ من داءٍ أصبْتَ به ... إِن الطبيبَ الذي أبلاكَ بالداءِ
- هو الطبيبُ الذي يُرْجى لعافيةٍ ... لا من يذيبُ لكَ الترياقَ في الماءِ
ابن الصيفي أو الفرزدق
стр. 2794
- إِذا ما الجرحُ رمَّ على فسادٍ ... تبيَّنَ فيه تفريطُ الطبيبِ
البحتري
стр. 2795
- إِذا ما كنتَ ذابولٍ صحيحٍ ... ألا فاضربْ بهِ وجهَ الطبيبِ
الصنبوري
стр. 2796
- عجبتُ للطبيبِ يلحدُ في الخا ... لقِ (الخالق) من بعدِ درسهِ التشريحا
المعري
стр. 2797
- وقبلكَ داووي الطبيبُ المريضَ ... فعاشَ المريضُ وماتَ الطبيبُ
- فكنْ مستعداً لدارِ الفناءِ ... فإِن الذي هو آتٍ قريبُ
الفراهيدي
стр. 2798
- إِن الطبيبَ بطبِّه ودوائهِ ... لا يستطيعُ دفاعَ مكروهٍ أتى
أبو العتاهية
стр. 2799
- غلطَ الطبيبُ عليَّ غلطةَ موردٍ ... عجزتْ محالته عن الإِصدارِ
- والناسُ يلحونَ الطبيبَ وإِنما ... غلطُ الطبيبِ إِصابة الأقدارِ
ابن الرومي
стр. 2800
- صدفَ الطبيب عن الطعا ... مِ (الطعام) وقالَ مأكلُهُ يضرْ
- كلْ يا طبيبُ ولا خلا ... صَ (خلاص) الرَّدى فلمن تغرْ
المعري
стр. 2801
- ما للطبيبِ يموتُ بالداءِ الذي ... قد كانَ يبرئُ مثله فيما مضى؟
- ذهبَ المداوي والمداوى والذي ... جَلَبَ الدواءَ وباعهُ ومن اشترى
أبو العتاهية
стр. 2802
- إِن الطبيبَ له علمٌ يدلُّ به ... ما دامَ في أجلِ الإِنسانِ تأخيرُ
- حتى إِذا ما انقضتْ أيامُ مهلتهِ ... حارَ الطبيبُ وخانَتهْ العقاقيرُ
- يمشي وعزرائيلُ من خلفِهِ ... مشمرَ الأردانِ للقبضِ الحاجري
الرشيد عند موته يهجو طبيباً
стр. 2803
- يقولُ لكَ الطبيبُ عندي ... إِذا ما حبسَّ كفكَ والذراعا
- ولو عرفَ الطبيبُ دواءَ داءٍ ... يردُّ الموتَ ما قاسى النِّزاعا
عنترة العبسي
стр. 2804
- ما طولَ البابَ الطبي ... بُ (الطبيب) لأنه شيءٌ يزينُهْ
- لكنهُ رامَ الدخو ... لَ (الدخول) فلم تطاوعْهُ قرونُهْ
ابن القم
стр. 2805
- تأملْ بحَقكَ يا واقفاً ... ولاحظ مكاناً دفعاً إِليه
- ترابُ الضريحِ على وجنتي ... كأني لم أمشِ يوماً عليهْ
- أداوي الأنامَ حذارَ المنونِ ... وها أنا قد صرْتُ رهْناً لديهْ
- عجباً لمن يهبُ الطبيبَ جميعَ ما ... ملكتْ يداه لكي يجنيهُ الردى
- وإِذا دعْتهُ المكرماتُ أعارَها ... صَمَماً ولم يبسطْ بعارفةٍ يدا
- يعطي الكثيرَ لكي يطيلَ حياتهُ ... سنةً ولا يعطي اليسيرَ ليخلدا
الطبيب أبو بكر بن زهر القروي