стр. 386
- قد يُدْرِكُ المتأنِّيْ بعضَ حاجته ... وقد يكونُ مع المستعجلِ الزللُ
القطامي
← Адаб
Адаб · id 12930
مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي
أحمد قبش
Полный текст (5 170 стр.). Показаны 386–425 · переход к 391.
стр. 387
- يا وانياً يأسى على ما فا تَهُ ... إن الوانى طرفٌ من التضييعِ
- وإِذا عجبْتَ من الزمانِ بحادثٍ ... فلتابعٍ يبكي على متبوعِ
- لا تركنَنَّ إِلى الزمانِ وصَرْفِه ... فَتَكَ الزمانُ بآمنٍ ومروعِ
الاعمى التطيلي
стр. 388
- تأنَّ ولا تَعَجْلْ بلومِكَ صاحباً ... لعل له عذراً وأنت تلومُ
دعبل الخزاعي
стр. 389
- تأنَّ في أَمرِكَ وافهمْ عني ... فليس شيءٌ يعدل التأنيّ
- تأنَّ فيه ثم قلْ، فإِني ... أرجو لكَ الإرشادَ بالتأني
عبد العزيز الأبرش
стр. 390
- ٢- التاجر والتجارة
стр. 391
- أُقَلِّبُ طرفي لا أرى غيرَ تاجرٍ ... يكفرُ في أسواقهِ كيفَ يكسَبُ
محمد الأسمر
стр. 392
- زيادةُ شيءٍ تلحق النفسَ بالمنى ... وبعضُ الغلاءِ في التجاةِ أربحُ
أعرابي
стр. 393
- وفي التجارةِ آرا بٌ يحققُها ... من كان فيما تولىَّ حازماً حِصفا
- هي التجارةِ لا يُعنىِ بها بلدٌ ... حتى يُرَى وهو مَحْلٌ جنةً أنفا
- سادا تُ عدنانَ لم يأ بَوا تعاطيَها ... فأيُّ عذرٍ لمن عن نَهْجِهم صَدَفا
- والشرقُ أثرى بها دهراً فحين جرى ... بها على غير مجراهُ جنى أسفا
خليل مطران
стр. 394
- ٣- التقوى
стр. 395
- موتُ التقيِّ حياةٌ لا نفا دَ لها قد ... ماتَ قومٌ وهمْ في الناسِ أحياءُ
أبو محفوظ الكرخي
стр. 396
- إذا ما أتقيتَ الأمرَ من حيثُ يلتقى ... وأبصرْتَ ما تأتي فأنت لبيبُ
- ولا تكُ كالناهي عن الذنبِ غيرَه ... وفي كفه مما يذم نصيبُ
- يعيبُ فعالَ السوءِ من فعْلِ غيرهِ ... ويفعلُ أفعالَ الذين يعيبُ
محمد بن زنجي البغدادي
стр. 397
- من أشغلته الدنى عن ذكرِ خالِقه ... يرده للتقى طيفٌ من الرعبِ
جورج صيدح
стр. 398
- تَلَبَّسَ بلتقى نَفرُ غواةٌ ... وطال القولُ فيهم واللجاجُ
- فلا تَعْجَلْ بحَمْدِ السيء حتى ... تبينَ للكَ المآزقُ والفجاجُ
- فقد تتشابَه الأمواهُ شكلاً ... وفيها العذَبُ طعماً والإجاجُ
محمد سليم الجندي
стр. 399
- انظرْ إِذا ما نظرْتَ الله فاتِقَّه ... وعِفَّهُ إِن خَيْرَ الكسبِ ما طهَرا
- ينمي القليلُ إِذا ما كان فضلَ تَقىً ... إِن الخبيثَ الذي يفنى وإِن كثرا
زيد بن عمرو ابن نفيل
стр. 400
- وإِذا بحثْتَ عن التقيِّ وجدتهُ ... رجلاً يصدقُ قولهُ بفعالِ
- وإذا اتقى الله امرؤٌ وأطاعَهُ ... فيداه بين مكارمٍ وفعالِ
- وعلى التقى إِذا تراسخَ في التقى ... تاجان: تاجُ سَكينةٍ وجمالِ
- وإِذا تناسَبَتِ الرجالُ فما أرى ... نسباً يكونُ كصالحِ الأعمالِ
علي بن محمد البسامي
стр. 401
- من يتقِ الله يُحْمَدْ في عواقبه ... ويكفيهِ شرَّ من عَزواومن هانوا
أبو الفتح
стр. 402
- من عاملَ الله بتقواهُ ... وكان في الخلوةِ يرعاهُ
- سقاه كأساً من صفا حُبِّهِ ... تَسْلِيَهً عن لَذِّ دنياه
- فأبعدَ الخَلْقَ وأقصاهم ... وانفردَ العبدُ بمولاهُ
بعض المتعبدين
стр. 403
- إذا ما خَلَوْتَ الدهرَ يوماً فلا تقلْ ... خلوتُ ولكن قلْ: عليَّ رقيبُ
- ولا تحسبنَّ الله يغفلُ ساعةً ... ولا أن ما يخفى عليه يَغيبُ
- ألم تر أن اليومَ أسرعُ ذاهبٍ ... وأن غداً للنلظرين قريبُ
صالح عبد القدوس
стр. 404
- فعليكَ تقوى الله فالزمْها تفزْ ... إِن التقىَّ هو البهيُّ الأهيبُ
- واعملْ لطاعتهِ تنلْ منه الرضا ... إِن المطيعَ لربه لمقربُ
علي بن أبي طالب
стр. 405
- إِذا أنتَ لم ترحَلْ بزادٍ من التقى ... ولاقيْتَ بعد الموتِ من قد تزودا
- نَدِمتَ على أن لاتكونَ كمثلِه ... وأنك لم تُرصدْ لما كان أرصدا
- فإيا كَ والميتا تِ لا تأكلنها ... ولا تأخذنْ سهماً حديداً لتفصدا
- وذا النصبِ المنصوبِ لا تنسُكَنَّه ... ولا تعبدِ الأوثانَ والله فاعبدا
- وصلِّ على حينِ العسياتِ والضحى ... ولا تحمدِ الشيطانَ والله فاحمُدا
- ولا السائلَ المحرومَ لاتتركنه ... لعاقبةٍ ولا الأسيرَ المقيدا
- ولا تَسْخَرَنْ من بائسٍ ذي ضراوةٍ ... ولا تَحْسَبَنَّ المرءَ يوماً مُخَلَّدا
- ولا تَقْرَبنْ جارةً إِن سِرَّها ... عليكَ حرا مٌ فانكحَنْ أو تأبَّدا
- (تأبد: بَعُدَ عن النساء)
الأعشى ميمون
стр. 406
- كمِ ادعَّى الطهرَ ناسٌ ثم كشَّفهم ... مرَّ الزمانِ فكان القومُ أرجاساً
المعري
стр. 407
- اعزمْ على تقوى الإلهِ ... إِذا عزِمْتَ تكنْ رشيدا
- لاتصرفنْكَ الطيرُ إِن ... كانتْ نحوساً أو سعوداً
الجمال العبدي
стр. 408
- إِني وَجَدْتُ الأمرَ أرشداهُ ... تقوى الإلهِ وشَرُّه الإِثمُ المخبل
السعدي
стр. 409
- فإِن التقى خيرُ المتاعِ وإنما ... نصيبُ الفتى من ما لِه ما تمتعا
هدية بن خشرم
стр. 410
- ألا إِنما التقوى هي العزَّ والكرمْ ... وَحبَّكَ للدنيا هو الذُّلُّ والند مْ
- وليس على عبدٍ تقيٍ نقيصةٌ ... إِذا صَحَّحَ التقوى وإِن حاكَ أو حجمْ
أبو العتاهية
стр. 411
- والحزمُ توى الله فاتقهِ ... تَرْشُدْ وليس لفاجرٍ حَزْمُ
- خير الأمور مغبةً وشَهادةً ... تقوى الإلهِ وشَرُّها الإثِمُ
الفضل بن العباس
стр. 412
- عليك بتقوى الله في كلِّ مشهدٍ ... فلله ما أذكى نسيماً وما أبقى
- إِذا ما ركبْتَ الحزمَ مستنبطاً له ... سَبَقْتَ يه من لا يظنُّ له سبقا
المعري
стр. 413
- أصولٌ قد بُنين على فساد ... وتقوى الله سوقٌ لا تبورُ
المعري
стр. 414
- لا أرى حِصْناً ينجي أهلَهُ ... كلُّ حيٍ لفناء ونفدْ
- فدعِ الباطلَ واعمَدْ للتقى ... وتُقى ربِّك رهنٌُ للرشدْ
- وقلِ المعروفَ فيمن قاله ... وامنعَنْ نفسَكَ من قيلِ الفَندْ
عدي بن زيد العبادي
стр. 415
- وأحكمُ البابِ للرجالِ ذوو التقى ... وكل آمرىءٍ لا يتقي الله أحمقُ
ابن الشيباني
стр. 416
- وما لِبسَ الإنسانُ أبهى من التقى ... وإن هو غالي في حِسانِ الملابسِ
المعري
стр. 417
- ملاكُ الأمرِ تَقْوى الله فاجعلْ ... تقاهُ عدةً لصالحِ أمركْ
- وبادِرْ نحو طاعتِهِ بعزمٍ ... فما تدري متى يُمضي بعرِكْ
ابن خاتمة الأندلسي
стр. 418
- بل كُلُّ سَعْيِكَ باطلٌ إِلا التقى ... فإِذا انقضى شيءٌ كأن لم يفعلِ
لبيد بن أبي ربيعة
стр. 419
- رأيتُ التقى والحمدَ خيرَ تجارةٍ ... رباحاً إذا ما المرءُ أصبح ثاقلا
- وهل هو إِلا ما ابتنى في حياتهِ ... إِذا قذفوا فوق الضريحِ الجنادلا
- وأثنَوا عليه با لذي كان عنده ... وَعضَّ عليه العائداتُ الاناملا
لبيد بن أبي ربيعة
стр. 420
- تحلَّ بتقوى، أو تحل بعفةٍ ... فذلكَ خيرٌ من سوا رٍ وخلخال
المعري
стр. 421
- تَقْوى الإلهِ ذخيرةٌ للموئلِ ... والبِّرُ خيرُ مطيةِ المتحَّمل
أبو الفضل البغدادي
стр. 422
- عليكَ بتَقوى الله في كل أمرِه ... تجد غبها يوم الحسابِ المطَّولِ
- ألا إِن تقوى الله خيرُ مغبةٍ ... وأفضلُ زادِ الظاعنِ المتحملِ
- ولا خيرَ في طولَ الحياةِ وعيشِها ... إِذا أنتَ منها بالتقى لم ترحلِ
أعشى بأهله أو أبو محمد الواسطي
стр. 423
- إِذا شيدَ الإنسانُ أبنيةَ التقى ... وغادرَها بالحرصِ وهي شوامخُ
- فذاكَ الذي يأوي إِلى حسناتهِ ... فتعصمه منها جبالٌ رواسخُ
- ومن صحبَ التقوى فليس بنادمٍ ... إِذا صرخَتْ يوماً عليه الصوارخُ
الشريف العقيلي
стр. 424
- وأرقني طولُ التفكيرِ إِنني ... عجبْتُ لدهرٍما تَقَضَّىِ عجائبهْ
- فكم عاجز يدعى جليداً لغشمهِ ... ولو كلفَ التقوى لكلَّتْ مضاربُه
- وَعَفٍ يسمى عاجزاً لعفافه ... ولولا التقى ما أَعْجزته مذاهبهْ
- فليس بحرصِ المرءِ أدركَهُ الغنى ... ولا باحتيالٍ أدركَ المال كاسبهْ
- ولكنه قبضُ الإلهِ وبَسْطُهُ ... فلا ذا يجاريه ولا ذا يغالبهْ
الكريزي
стр. 425
- تَخَفَّفْ من الدنيا لعلكَ أن تنجو ... ففي البِرِّ والتقوى لكَ المسلكُ النهجُ
أبو العتاهية