стр. 36
- وإِنما أولادنُا بيننا ... أكبادُنا تمشي على الأرضِ.
- لو هَبَّتِ الريحُ على بعضِهم ... لامتنعَتْ عيني من الغمضِ.
حطان بن المعلى
← Адаб
Адаб · id 12930
مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي
أحمد قبش
Полный текст (5 170 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 37
- إِن لم يَصُنْ خُلقَ الضغارِ مهذبٌ ... ماذا يحاولُ وازعٌ ومُشَرِّعُ.
- أو لم يكنْ أدبُ السجايا رادِعاً ... للناشئينَ هل العقوبةُ تَرْدَعُ.
خليل مطران
стр. 38
- وإِن من أدَّبته في الصبا ... كالعودِ يُسْقي الماءَ في غرسِه.
- حتى تَراهُ مُورِقاً ناضراً ... بعد الذي أبصْرتَ من يُبْسهِ.
صالح عبد القدوس
стр. 39
- فيا عَجباً لمن ربيتُ طِفْلاً ... أُلَقِّمُه بأطرافِ البنانِ.
- أُعَلِّمُه الرمايةَ كُلَّ يومٍ ... فلما اشْتَدَّ ساعدُه رماني.
- أُعَلِّمُه الفتوةَ كل وقتٍ ... فلما طرَّ شاربُه جفاني.
- وكم عَلَّمْتُهُ نَظْمَ القَوافِي ... فلما قالَ قافيةً هجاني.
الميداني
стр. 40
- رَبَّيْتَ شِبْلاً، فلما أن غدا أسداً ... عدا عليكَ فلولا ربُّه أَكَلَكْ.
المعري
стр. 41
- هل الولدُ المحبوبُ إِلا تَعِلَّةٌ ... وهل خلوةُ الحسناءِ إِلا أذى البعلِ.
- وما الدهرُ أهلٌ أن يؤمل عنده ... حياة وأن يُشتاقَ فيه إلى النَّسْلِ.
المتنبي
стр. 42
- تَناوَمَ كلُّ الناسِ عما يُصيبهُم ... وهمْ من رزايا دَهْرِهم سَلَمُ العَطْبَ.
- إذا وَرثَ المولودُ عِلَّةَ والدٍ ... فعدِّ به عن حِيْلَةِ البُّرْءِ والطِّبِ.
ابن حمديس
стр. 43
- رُبَّ أَيتامٍ ضعافٍ قَلَّدُوا ... عُنقَ الدهرِ جليلَ المأثراتِ.
عزيز أباظة
стр. 44
- إِنما أولادُنا أكبادُنا ... وعلى الأَكْبادِ نحيا آملينْ.
جورج صيدح
стр. 45
- يُكسى الوليدُ جديدَ العُمْرِ يَلْبسُه ... وكلَّ يومٍ يرثُّ الملبسُ الغالي.
- يَضيقُ صدرُ الفتى ما لَم يوافِ له ... شُغلاً، فيحتالُ للدينا بأشغالِ.
المعري
стр. 46
- أرى ولدَ الفتى كَلاً عليهِ ... لقد سَعِدَ الذي أمسى عقيما.
- أما شاهَدْتَ كلَّ أبي وليدٍ ... يؤمُّ طريقَ حَتْفٍ مستقيما.
- فإما أن يُرَبِّيَهُ عدواً ... وإِما أن يُخَلِّفَهُ يتيما.
المعري
стр. 47
- فاضْرِبَ وليدَكَ، وادْلُلهُ على رَشَدٍ ... ولا تَقُلْ هو طِفْلٌ غيرُ مُحْتَلِمِ.
- ورُبَّ شِقٍ برأسٍ جَرَّ منفعةً ... وقِسْ على نَفْعِ شِقِّ الرأسِ في القلمِ.
المعري
стр. 48
- لا تَزْدَرُنَّ صِغاراً في ملاعِبهمْ ... فجائزٌ أن يُرَوا ساداتِ أقوامِ.
- وَأكْرِموا الطفلَ عن نُكرٍ يُقَالُ له ... فإِن يعشْ يدعْ كهلاً بعد أعوامِ.
- ولاَ تناموا عن الدنيا وغِرَّتِها ... فإِن أبيتمْ فكونوا خيرَ نُوَّامِ.
- لا تَظ~لِموا من بَنيها واحداً أبداً ... حتى تُعَدوا ذوي فِطْرٍ كصُوَّامِ.
المعري
стр. 49
- كم صَرَفَ المولودُ، عن والدٍ ... خيراً، وكم أمٍ له لم يمنْ.
- الرُّبْعُ للزوجةِ، إن لم يكنْ ... نَسْلٌ، وإِن كان غَدَتْ بالثمنْ.
- (يمن) : يحتمل مؤنته.
المعري
стр. 50
- ٣- ابن العم والمولى .
стр. 51
- جَنى ابنُ عَمِّكَ ذنباً فابْتُلِيْتَ به ... إن الفتى بابنِ عَمِّ السُّوءِ مَأْخوذُ.
شاعر
стр. 52
- ولا أدفعُ ابنَ العمِ يمشي على شفاً ... ولو بلغتني من أذاهُ الجنادعُ.
- ولكنْ أواسيه وأنسى ذنوبَهُ ... لترجعَهُ يوماً إِليَّ الرَّوَاجعُ.
محمد بن عبيد
стр. 53
- وأفرشهُ مالي وأحفظُ عيبَهُ ... وأرعاهُ عيباً بالذي هو سامعُ.
- وحَسْبُكَ من جهلٍ وسوءِ صنيعةٍ ... مُعاداةُ ذي القُرْبى وإِن قِيلَ قاطعُ.
الأزدي
стр. 54
- متى ما يكنْ مولاكَ خَصْمكَ لا تزلْ ... تَذِلُ ويعلوكَ الذين تصارعُ.
- وهل يَنْهَضُ البازي بغيرِ جَناحهِ ... وإِن قُصَّ يوماً رِيشُهُ فهو واقعُ.
عبد الله بن سلول
стр. 55
- لَعَمْرُ أبيكَ لا أَجْزي ابن عَمِّي ... بعثَرتِه وأمنعُ فضلَ مالي.
- ولكني أَرُدُّ عليهِ حِلمي ... ليومِ السوءِ أو غَدْرِ الليالي.
أبو الخثارم الباهلي
стр. 56
- أنا ابنُ عَمِّكَ إِن نابتْكَ نائبةٌ ... ولسْتُ منكَ إذا ما كَعْبُكَ اعتدلا.
ربيع
стр. 57
- وإِني لا أَضِنُّ على ابن عَمِّي ... بنصرٍ في الخُطوبِ ولا نَوالِ.
- وأكرمُ ما تكونُ عليَّ نفسي ... إذا ما قَلَّ في اللزباتِ مالي.
الأعور الشني
стр. 58
- إني وإن كانَ ابنُ عمي غائباً ... لمقاذفُ من خَلْفهِ وورائهِ.
- زمفيدهُ نصري وإن كان امرأً ... مُتَزَحْزِحاً في أرضهِ وسمائهِ.
- ومتى أجئه في الشدائدِ مُرملاً ... أُلْقِ الذي في مِزْودي لوعائهِ.
- وإذا تتبعتِ الجلائفُ مالنَا ... خُلِطَتْ صَحيحتُنا إِلى جِرْبائه.
- وإذا أتى من وِجْهةٍ بطريفةٍ ... لم أطَلَّعْ مما وراءَ خِبائِه.
- وإذا اكتسى ثوباً جميلاً لم أقلْ ... يا ليتَ أنَّ عليَّ حسنَ رِدائِه.
الهذيل بن مشجعة البولاني
стр. 59
- وعَطْفاً على المولى وإن كان بينَه ... وبينكَ في بعضِ الأمورِ معاتبُ.
- ومن ذا الذي يرجو الأباعدُ نفعَه ... إِذا هو لم يصلح عليه الأقاربُ.
الفضل بن عبد الرحمن
стр. 60
- ودعْ عنكَ مولى السوءِ والدهر إِنه ... سَتَكْفيكَه أيامُه ونوائبهْ.
- ويلقى عدواً من سِواكَ يرده ... إليكَ فتلقاهُ وقد لانَ جانُبهْ.
أبو هلال الأسدي
стр. 61
- وليْ أبنُ عمٍ لا يزا ... لُ (يزالُ) يعيبُني ويعينُ عائبْ.
- وأعينُهُ في النائباتِ ... ولا يعينُ على النوائبْ.
- تَسْري عقاربُهُ إِليَّ ... ولا تناولُهُ عقاربْ.
- لاهِ ابن عَمِّكَ ما يخا ... فُ (يخافُ) الجازياتِ من العَواقبْ.
الزبرقان بن بدر التميمي
стр. 62
- وربَّ ابن عمٍ تدعيه ولو ترى ... مغيَّبَ ما يُخْفي لساءَكَ غائبهْ
ابن الدثنة
стр. 63
- لحا اللهُ مولى السوءِ لا أنتَ راغبٌ ... إليه ولا رامٍ به من تُحارُبهْ.
- فما قرُب مولى السوءِ إِلا كَبُعْدِه ... بل البعدُ خيرٌ من عدوٍ تقارُبهْ.
أبو الأسود الكناني
стр. 64
- إذا أنتَ لم تغفرْ لمولاكَ أن ترى ... به الجهلَ أو ضارْمتَه في المعاتبْ.
- ولم تُولهِ المعروفَ أَوْشَكْتَ أن تَرى ... مَواليَ أقوامٍ ومولاكَ غائبْ.
الأخرز بن فهم العدوي
стр. 65
- وإني للباسٌ على المَقُتِ والقِلى ... بني العمِّ منهم كاشحٌ وحَسودُ.
- أذبُّ وأرمي بالحَصى من ورائهمْ ... وأَبْدَأُ بالحُسْنى لهم وأَعودُ.
المزَّرد
стр. 66
- وإن ابنَ عمِّ المرءِ من شدَّ أَزْرَه ... وأصبحَ يحمي غيبه وهو لا يدري.
- وإِن الكريمَ من يكرِّمُ مُعْسِراً ... على ما اعتراهُ لا يُكرِّم ذا يُسْرِ.
شاعر
стр. 67
- وإن الذي بَيْني وبينَ بني أبي ... وبين بني عَمِّي لمُخْتَلِفٌ جِدا.
- فإِن أَكَلوُا لحمي وَفَرْتُ لحُومَهم ... وإِن هَدَموا مجدي بَنَيْتُ لهُمْ مجدا.
- وإِن ضَيَّعوا غَيْبي حَفِظْتُ غيوبهم ... وإِن هُمْ هَوَوا غَيِّي هويت لهم رُشْدا.
- وإِن زَجَروا طيراً بنَحْسٍ تَمُرُّ بي ... زَجَرْتُ لهم طيراً تَمُرُّ بهم سَعْدا.
- وإِن بادهوني بالعداوةِ لم أكنْ ... أُبادِهُهم إِلا بما يُثْبِتُ الرُّشْدا.
- وإِن قَطَعوا مني الأواصِرَ ضِلَّةً ... وَصَلْتُ لهمْ مني المحبةَ والوُدَّا.
- ولا أحملُ الحقدَ القديمَ عليهمُ ... وليس رئيسُ القومِ من يحملُ الحِقْدا.
- لهم جُلُّ مالي إن تتابَعَ لي غِنىً ... وإِن قَلَّ مالي لم أكلفَهم رِفدا.
- وإني لعبدُ الضيفِ ما دامَ ثاوياً ... وما شِيمةُ لي غيرها تشبهُ العبدا.
المقنع الكندي
стр. 68
- لا تعترضْ في الأمرِ تُكْفى شؤونَه ... ولا تنصحَنْ إلا لمن هو قابلهْ.
- ولا تَخْذُلِ المولى إذا ما مُلمةً ... ألمتْ ونازلْ في الوغى من ينازلهُ.
- ولا تحرمِ المولى الكريمَ فإِنه ... أخوكَ ولا تدري لعلكَ سائلهُ.
شاعر
стр. 69
- وأعلمُ علماً ليس بالظنِّ أنه ... إِذا ذَلَّ مولى المرءِ فهو ذليلُ.
- وإِن لسانَ المرءِ ما لم تكنْ له ... حصاةٌ على عوراته لدليلُ.
- وإِن امرأً لم يَعْفُ يوماً فكاهةً ... لمن لم يُرِدْ سوءاً بها لجهولُ.
طرفة بن العبد
стр. 70
- مهلاً بني عَمِّنا مهلاً موالينا ... لا تنبشوَا بيننا ما كان مدفوناً.
- لا تَطْمعوا أن تُهينونا ونكرمَكُمْ ... وأَن نكفَّ الأذى عنكم وتُؤْذونا.
- اللهُ يعلمُ أنا لا نُحِبُّكمُ ... ولا نَلومكُم أن لا تُحِبونا.
- كلٌ له نِيَّةٌ في بُغْضِ صاحبه ... بنعمةِ اللهِ نقليكمْ وتقلونا.
الفضل بن أبي لهب
стр. 71
- بني عَمَّنا إن العدواةَ شرُّها ... ضغائنُ تبقى في نفوسِ الأقاربِ.
- تكونُ كداءِ البطنِ ليس بظاهرٍ ... فيبرا، وداءُ البطنِ من شرِّ صاحبِ.
الهيثم النخعي
стр. 72
- إِذا المرءُ لم تغضبْ له حين يغضبُ ... فوارسُ إِن قيلَ اركبوا الموتَ يركبوا.
قراد
стр. 73
- ولم يَحْبُه بالنصرِ قومٌّ أعزةٌ ... مقاحيمُ في الأمر الذي يُتهيبُ.
- تَهَضَّمّهُ أدنى العدوِّ ولم يزلْ ... وإِن كان عضاً بالظُّلامة يُضربُ.
- ومولاكَ مولاكَ الذي إِن دعوتَه ... أجَابَك طَوْعاً والدماءُ تصبَّبُ.
- فلا تَخْذُلِ المولى وإِن كان ظالماً ... فإِن به تثأى الأمورُ وترأبُ.
- (العض) : ذو مراس وقوة. (تثأى) : تفسد. (ترأب) : تصلح.
ابن عباد
стр. 74
- فداوِ ابنَ عم السُّوءِ بالنَّأيْ والغِنى ... كفَى بالغنى والنَّأْيِ عنه مُداويا.
عدي بن عدي
стр. 75
- ودْعهُ وداءَ الصدرِ حَتى تنالَه ... المقاديرُ والأضغانُ منه كما هيا.
- فلا خيرَ في المولى إِذا كان سَوْؤهُ ... إليكَ وضِيّاً بالعدوةِ باديا.
- جريئاً على الأدنى وللناسِ لحمُهُ ... يرَّوعَ من أن يظلموهُ فؤاديا.
- يَسُلُّ الغنِى والنَّأْيُ أدواءَ صدرِه ... ويُبْدِي التداني غلطةً وتقاليا.
النبهاني