Адаб · id 12930

مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي

أحمد قبش

Полный текст (5 170 стр.). Показаны 4691–4730 · переход к 4696.

стр. 4691

- يُحبُّ الفتى المالَ الكثيرَ وإِنما ... لنفسِ الفتى مما يجوزُ نصيبُ - أرى المرءَ يبكيه الذي ماتَ قبلهُ ... ومَوْتُ الذي يبكي عليه قريبُ عبد الله بن عروة

стр. 4692

- وما ضاعَ مالٌ وذثَ الحمد أهله ... ولكنَّ أموالَ البخيلِ تضيعُ شاعر

стр. 4693

- تسلَّ عن كل شيءٍ في الحياةِ فقد ... يهونُ بعد بقاءِ الجواهر العَرَضُ - يعوَّض اللهُ مالاً أنتَ متلفُهُ ... وما عن النفسِ إِن أتلفْتَها عوضُ الحسين بن عبد الله البغدادي

стр. 4694

- المالُ ينفذُ حِلُّهُ وحرامهُ ... يوماً ويبقى بعد ذاكَ أثامُهُ - ليسَ التقيُ بمتقِ لإِلههِ ... حتى يطيبَ شرابُهُ وطعامُهُ - ويطيبُ ما يجني ويكسبُ أهلهُ ... ويَطيبُ من لفظِ الحديثِ كلامُهُ الأوزاعي

стр. 4695

- وكان المالُ يأتينا فكنا ... نبذرهُ وليس لنا عقول - فلما أن تولى المالُ عنا ... عَقَلْنا حين ليس لنا فُضُولُ - إِذا كنتَ جماعاً لمالِكَ ممسكاً ... فأنتَ عليه خازنٌ وأمين - تؤديهِ مذموماً إِلى غيرِ حامدٍ ... فيأكلَهُ عفواً وأنت دفينُ شاعر

стр. 4696

- أبقيتَ مالَكَ ميراثاً لوارثهِ ... فليت شعري ما أبقى لك المالُ؟ - القومُ بعدكَ في حالٍ تسرهمُ ... فكيف بعدهمُ حالتْ بكَ الجالُ - ملوا البكاءَ فما بيكيكَ من أحدٍ ... واستحكمَ القولُ في الميراثِ والقالُ - ألهتهمُ عنكَ دنيا أقبلتْ لهم ... وأدبرتْ عنكَ والأيامُ أحوالُ ابن الرومي

стр. 4697

- الموتُ خيرٌ للفتى ... من أن يعيشَ بغيرِ مالِ - والموتُ خيرٌ للكر ... يمِ (للكريم) من الضراعةِ للرجالِ شاعر

стр. 4698

- الدهرُ سهلٌ وصعبُ ... والعيشُ مرٌ وعَذْبُ الحسين بن علي

стр. 4699

- فاكسبْ بمالِكَ حَمْداً ... فليس كالحمدِ كَسْبُ - وما يدومُ سرورٌ ... فاغْنَمْ وقلبُكَ رَطْبُ الوزير المغربي

стр. 4700

- عجبتُ للمرءِ في دنياهُ تطمعهُ ... في العيشِ والأجلُ المحتومُ يقطعهُ - يغترُ بالدهرِ مسروراً بصحبتهِ ... وقد تيقن أن الدهرَ يَصْرَعُهُ - ويجمعُ المالِ حِرْصاً لا يفارقهُ ... وقد درى أنه للغيرِ يجمعهُ - تراهُ يشفقُ من تضييعِ درهمِه ... وليس يشفقُ من دِينٍ - وأسوأُ الناسِ تدبيراً لعاقبةٍ ... من أنفقَ العمرَ في ماليس ينفعُهُ ابن جبير الكناني

стр. 4701

- إِذا أعمل الفكرَ الفتى جعلَ الغِنى ... من المالِ فقراً والسرورَ بها حزنا - يكونُ وكيلاً للبريةِ، باذلاً ... وللوارثيه، إِن أرادوا له خَزْنا المعري

стр. 4702

- نعمَ المعينُ على المروءةِ للفتى ... ملٌ يصونُ عن التبذلِ نفسَهُ - لا شيءَ أنفعُ للفتى من مالهِ ... يقضي حوائجَه ويجلبُ أنسَهُ - وإِذا رمتهُ يد الزمانِ بسهمهِ ... غدتِ الدراهمُ دون ذلكَ تِرْسُهُ يحيى المسيحي

стр. 4703

- من كانَ يملكُ درهمينِ تعلمتْ ... شفتاه أنواعَ الكلامِ فقالا - وَتقَدَّمَ الفصحاءَ فاستمعوا له ... ولرأيتُه بين الورى مُخْتالا - لولا دراهمُهُ التي في كيسِهِ ... لرأيته شَرَّ البريةِ حالا - إِن الغنيَّ إِذا تكلمَ كاذباً ... قالوا: صدقْتَ وما نطقْتَ مُحالا - وإِذا الفقيرُ أصابَ قالوا: لم ... يُصِبْ وكذبْتَ ياهذا وقُلْتَ ضلالا - إِن الدراهمَ في المواطنِ كُلِّها ... تكسو الرجالَ مَهابةً وجلالا - فهي اللسانُ لمن أرادَ فصاحةً ... وهي السلاحُ لمن أرادَ قِتالا محمد بن القاسم الهاشمي

стр. 4704

- إِن ربَّ المالِ آكلُهُ ... وهو للبخالِ أكالُ المخزومي

стр. 4705

- أرى نفسي تتوقُ إِلى أمورٍ ... ويقصرُ دون مبلغهنَّ مالي - فنفسي لا تطاوعني ببخلٍ ... ومالي لا يبلغني فِعالي عبد الله بن جعفر

стр. 4706

- لا تخزنوا المالَ لقَصْدِ الغنى ... وتطلبوا اليسرى بعسراكمْ - فذاكَ فقرٌ لكمْ عاجلٌ ... أعاذنا اللهُ وإِياكمْ - ما قالَ ذو العرشِ اخزنوا ... بل أنفقوا مما رُزَقْناكم صفي الدين الحلي

стр. 4707

- يا من يُعزُ المالَ ضناً به ... إِن المعالي ضِدَّ ما تزعمُ - ما عزَّ بينَ الناسِ قَدْرُ امرئٍ ... إِلا وقد ذَلَّ به الدراهمُ صفي الدين الحلي

стр. 4708

- ما المالُ يكنزهُ الضينُ فيقني ... كالمالِ يبذلهُ امرؤٌ فيسودُ - واذا تجاوزتَ الأمورُ مدودها ... كان الفسادُ للأمورِ مدودُ - كالسيلِ يطفى وهو ريٌ للثرى ... وبه النباتُ فيفسد المحصودُ خير الدين الزركلي

стр. 4709

الباب الخامس والعشرون: باب النون

стр. 4710

- ١- النجم والتنجيم

стр. 4711

- يا سائلَ الأحياءِ تَحْقيقَ الرؤى ... أبشرْ جوابُكَ في فم العنقاءِ - لكَ من خيلكَ ماتريدُ فناجِه ... تَجِدِ الحميا في كُؤوسِ الماءِ - إِن الذي حجبَ الغيوبَ عن النهى ... أعطى المُحالَ وسائلَ الإِغراءِ - ما أقبحَ الأشياءَ إِن حققْتَها ... الحسنُ في الأوهامِ لا الأشياءِ - وأشدُّ من كذبِ الأماني فقدُها ... إِن التمني حيلةُ البؤساءِ - والشيبُ من مِحَنِ الحياةِ وشَرِّها ... شيبُ النفوسِ استسلمتْ للداءِ - بينَ التنسكِ والتهتكِ رتبةٌ ... أدرى بها من عاشَ في الأهواءِ جورج صيدح

стр. 4712

- إِني بأحكامِ النجومِ مكذبٌ ... ولمُدَّعيها لأئمٌ ومُؤَنَّبُ - الغيبُ يعلمُه المهينُ وحدَهُ ... وعن الخلائقِ أجمعين مُغَيَّبُ - اللهُ يعطي وهو يمنعُ قادراً ... فمن المنجمُ وَيْحَهُ والكواكبُ؟ محمد الأنباري

стр. 4713

- خبرا عني المنجمَ أني ... كافرٌ بالذي قَصَتْهُ الكواكبُ - عالماً أن ما يكونُ وما كان ... قضاءٌ من المهينِ واجبُ الشافعي

стр. 4714

- وما عاجلاتُ الطيرِ تدري من الفتى ... نجاحاً ولاعن َيْبِهنَّ تجيبُ - ولا خيرَ فيمن لا يوطنُ نفسَهُ ... على النائباتِ الدهرِ حين تنوبُ - وربَ أمرٍ لا يضيرُكَ ضيرةً ... وللقلبِ من مخشاتهنَّ وجيبُ - ولستَ بمستبقٍ صديقاً ولا أخاً ... إِذا لم تُفِدْهُ الشيءَ وهو قريبُ ضابيء البرجمي

стр. 4715

- لعمرُكَ ما تدري الضواربُ بالحصى ... ولا زاجراتُ الطيرِ ما اللهُ صانعُ لبيد

стр. 4716

- ينجمون وما يَدْرون لو سُئلوا ... عن البعوضةِ أنى منهم تقفُ - ولو درتْ بمخازيهم بيوتُهِمُ ... هَوَتْ عليهم ولم تنظرْهمُ السقفُ - وفرقتْهمْ على علاتِها مِللٌ ... وعند كُلِّ فريق أنهم ثُقفوا المعري

стр. 4717

- سألَتْ منجمَها عن الطفلِ الذي ... في المهدِ كم هو عائشٌ من دهرهِ - فأجابها: مائةً ليأخذَ درهماً ... وأتى الحِمامُ وليدَها في شَهْرهِ المعري

стр. 4718

- لا يعلمُ المرءُ ليلاً ما يصبحُهُ ... إِلا كواذبُ مما يخبرُ الفالُ - والفالُ والزجرُ والكهانُ كُلُّهم ... مُضَلِّلون ودونَ الغيبِ أقفالُ شاعر

стр. 4719

- لقد بَكَرَتْ في خُفِّها وإِزارِها ... لتسألَ بالأمرِ الضريرَ المنجِّما - وما عندهُ علمٌ فيخبرَها به ... ولا هو من أَهْلِ الحِجى فيُرَجَّما - يقولُ غداً أو بعدهُ وقعُ دِيمةٍ ... يكونُ غياثاً أن تجودَ وتسجما - ويُهِمَ جهال المحلةِ أنه ... يظلُّ لأسرارِ الغيوبِ مُتَرْجِما - ولو سألوه بالذي فوقَ رأسهِ ... لجاءَ بمينٍ أو أرمَّ وجَمْجَما - كأنَ سَحاباً عَمَّهُمْ بضلالةٍ ... فليس إِلى يومِ القيامةِ منجما المعري

стр. 4720

- ٢- النحو والاعراب

стр. 4721

- النَّحُوُ يصلحُ من لسانِ الألكنِ ... والمرءُ تعظمُهُ إِذا لم يَلْحَنِ - فإِذا طَلَبْتَ من العلومِ أجلُّها ... فأجَلَّها منها مُقيمُ الألسنِ اسحق بن خلف البهراني

стр. 4722

- على أن للإعرابِ حَداً وربما ... سَمِعْتَ من الإعراب ما ليس يحسُنُ العبرتائي

стр. 4723

- ولا خيرَفي اللفظِ الكريهِ استماعهُ ... ولا في القبيحِ اللحنِ والقَصْدُ أزينُ - ويعجبني زيُّ الفتى استماعهُ ... فيسقطُ من عينيَّ ساعةَ يَلْحَنُ الكاتب

стр. 4724

- النحوُ شؤمٌ كُلُّهُ فاعلموا ... يَذهبُ الخبزِ من البيتِ - خيرٌ من النحوِ وأصحابِه ... ثريدةٌ تعملُ بالزيتِ الفصيحي

стр. 4725

- أحببِ النحوَ من العلمِ فقد ... يدركُ المرءُ بع أعلى الشرفْ - إِنما النحويُّ في مجلسِهِ ... كشهابٍ ثاقبٍ بين السدفْ - يخرجُ القرآنَ من فيهِ كما ... تخرجُ الدرةُ من جَوْفِ الصدفْ علي الأصفهاني المعروف بالجامع

стр. 4726

- اقتبسِ النحوَ فنعمَ المقتبسْ ... والنحوُ زينٌ وجمالُ مُلْتَمَسْ - صاحبهُ مكرمٌ حيثُ جَلَسْ ... من فاته فقد تَعَمَّىْ وانتكسْ - كأن ما فيه من العَيِّ خرسْ ... شتان ما بين الحِمارِ والفَرَسْ شاعر

стр. 4727

- تفكرتُ في النحوِ حتى مَلِلْ ... تُ (مللت) وأتعبْتُ نفيس به والَدَنْ - وأتعبتُ بَكْراً وأصحابهُ ... بطولِ المسائلِ في كُلِّ فنْ - فمن عِلْمِهِ ظاهرٌ بيِّنٌ ... ومن عِلْمِهِ غامضٌ قد بَطَنْ - فكنتُ بظاهرهِ عالماً ... ومنت بباطنِه ذا فِطَنْ - خلا أن باباً عليهِ العَفَا ... ءُ (العفاء) للفاءِ ياليتَه لم يَكُنْ - وللواوِ بابٌ إِلى جَنْبِهِ ... من المقتِ أحسَبُهُ قد لُعنْ - إِذا قلتُ هاتوا لماذا يقا ... لُ (يقال) لستُ بآتيكَ أو تَأْتِيَنْ - أجيبوا لما قيلَ هذا كذا ... على النَّصْبِ قالوا: لإِضمارِ أنْ - وما إِن رأيتُ لها مَوْضعاُ ... فأعرفَ ما قيلَ إِِلا بظنْ - فقد خِفْتُ يا بكرُ من طولِ ما ... أفكرُ في أَمرْ "أن" أن أُجَنْ أبو عثمان النحوي

стр. 4728

- إِنما النحوُ قياسٌ يُتَّبَعْ ... وبه في كُلِّ أمرٍ يُنتفعْ - فإِذا ما نصرَالنحوُ الفتى ... مَرَّ في المنطقِ مراً فاتسعْ - فاتقاهُ جُلُّ من جالسهُ ... من جَليسٍ ناطقٍ أو مستمعْ - وإِذا لم ينصرِ النحوُ الفتى ... هابَ أن ينطقَ جُبْنَاً فانقطعْ - فتراه يرفعُ النصبَ وما ... كان من خَفْضٍ ومن نَصْبٍ رَفَعْ - يقرأُ القرآنَ لا يعرفُ ما ... صرَّفَ الإِعرابُ فيه وصَنَعْ - والذي يعرفُهُ يقرؤُه ... فإِذا ما شك في حَرْفٍ رَجَعْ - ناظراً فيهِ وفي إِعرابهِ ... فلإِذا ما عَرَفَ اللحنَ صَدَعْ - كم وَضِيْعٍ رفعَ النحوُ وكم ... من شَريفٍ قد رأيناه وَضَعْ علي الكسائي

стр. 4729

- يَحْسُنُ النحوُ في الخطابةِ والش ... عرِ (الشعر) وفي لفظِ سورةٍ وكتابِ - فإِذا ما تجاوزَ النحوُ هذي ... فهو شيءٌ من المسامعِ نابِ ابن وكيع النتيسي

стр. 4730

- ٣- الناس والورى

следующие страницы →