стр. 4726
- اقتبسِ النحوَ فنعمَ المقتبسْ ... والنحوُ زينٌ وجمالُ مُلْتَمَسْ
- صاحبهُ مكرمٌ حيثُ جَلَسْ ... من فاته فقد تَعَمَّىْ وانتكسْ
- كأن ما فيه من العَيِّ خرسْ ... شتان ما بين الحِمارِ والفَرَسْ
شاعر
← Адаб
Адаб · id 12930
مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي
أحمد قبش
Полный текст (5 170 стр.). Показаны 4726–4765 · переход к 4731.
стр. 4727
- تفكرتُ في النحوِ حتى مَلِلْ ... تُ (مللت) وأتعبْتُ نفيس به والَدَنْ
- وأتعبتُ بَكْراً وأصحابهُ ... بطولِ المسائلِ في كُلِّ فنْ
- فمن عِلْمِهِ ظاهرٌ بيِّنٌ ... ومن عِلْمِهِ غامضٌ قد بَطَنْ
- فكنتُ بظاهرهِ عالماً ... ومنت بباطنِه ذا فِطَنْ
- خلا أن باباً عليهِ العَفَا ... ءُ (العفاء) للفاءِ ياليتَه لم يَكُنْ
- وللواوِ بابٌ إِلى جَنْبِهِ ... من المقتِ أحسَبُهُ قد لُعنْ
- إِذا قلتُ هاتوا لماذا يقا ... لُ (يقال) لستُ بآتيكَ أو تَأْتِيَنْ
- أجيبوا لما قيلَ هذا كذا ... على النَّصْبِ قالوا: لإِضمارِ أنْ
- وما إِن رأيتُ لها مَوْضعاُ ... فأعرفَ ما قيلَ إِِلا بظنْ
- فقد خِفْتُ يا بكرُ من طولِ ما ... أفكرُ في أَمرْ "أن" أن أُجَنْ
أبو عثمان النحوي
стр. 4728
- إِنما النحوُ قياسٌ يُتَّبَعْ ... وبه في كُلِّ أمرٍ يُنتفعْ
- فإِذا ما نصرَالنحوُ الفتى ... مَرَّ في المنطقِ مراً فاتسعْ
- فاتقاهُ جُلُّ من جالسهُ ... من جَليسٍ ناطقٍ أو مستمعْ
- وإِذا لم ينصرِ النحوُ الفتى ... هابَ أن ينطقَ جُبْنَاً فانقطعْ
- فتراه يرفعُ النصبَ وما ... كان من خَفْضٍ ومن نَصْبٍ رَفَعْ
- يقرأُ القرآنَ لا يعرفُ ما ... صرَّفَ الإِعرابُ فيه وصَنَعْ
- والذي يعرفُهُ يقرؤُه ... فإِذا ما شك في حَرْفٍ رَجَعْ
- ناظراً فيهِ وفي إِعرابهِ ... فلإِذا ما عَرَفَ اللحنَ صَدَعْ
- كم وَضِيْعٍ رفعَ النحوُ وكم ... من شَريفٍ قد رأيناه وَضَعْ
علي الكسائي
стр. 4729
- يَحْسُنُ النحوُ في الخطابةِ والش ... عرِ (الشعر) وفي لفظِ سورةٍ وكتابِ
- فإِذا ما تجاوزَ النحوُ هذي ... فهو شيءٌ من المسامعِ نابِ
ابن وكيع النتيسي
стр. 4730
- ٣- الناس والورى
стр. 4731
- الناسُ أَشْباهٌ وبينَ حُلومِهمْ ... بَوْنٌ كذا تفاضلُ الأشياءِ
- كالغيمِ منهُ وابلٌ متتابِعٌ ... وجودٌ وآخرُ ما يجودُ بماءِ
عدي بن الرقاع
стр. 4732
- رأيتُ الوَرَى كلاً يُراقبُ غيرهُ ... فكلٌ عليهِ من سِواهُ رقيبُ
- ومن أَجْلِ هذا قد ترى كُلَّ فاعلٍ ... إِلى الناسِ في كُلِّ الفعالِ يُنيبُ
- ولو باحَ كلٌ بالذي هو كاتِمٌ ... لما كلن في هذا الأنامِ أديبُ
معروف الرصافي
стр. 4733
- أرضِ للناسِ ما رَضيتَ من النا ... سِ (الناس) وإِلا فقد ظلمْتَ وجُرْتا
عبد الله الجعفري
стр. 4734
- والأرضُ ليسَ بمَرْجُوٍّ طارتُها ... إِلا إِذا زالَ عن آفاقِها الأنسُ
المعري
стр. 4735
- شَرُ أشجارٍ عَلِمْتُ بها ... شجرراتٌ أثمرتْ ناسا
- حملتْ بيضاً وأغرابةً ... وأتتْ بالقَوْمِ أجناسا
- كلهمْ أخفقتْ جوانحُهُ ... مارداً في الصَّدْرِ خَنَّاسا
المعري
стр. 4736
- من راقبَ الناسَ لم يظفرْ بحاجتِه ... وفازَ بالطيباتِ الفاتكُ اللَّهِجُ
بشار بن برد
стр. 4737
- لو كان لي بُدٌ من الناسِ ... قَطَعْتُ حبلَ الناسِ بالياسِ
- العِزُّ في العزلةِ لكنهُ ... لا بُدَّ للناسِ من الناسِ
اسماعيل الفرابي
стр. 4738
- الناسُ مثلُ الماءِ تضريُه الصبَّا ... فيكزن منه تفرقٌ وتَأَلُّفُ
المعري
стр. 4739
- الناسُ حَوْلَكَ غربانٌ على جيَفٍ ... بُلْهٌ عن المَجْدِ إِن طاروا وإِن وَقَعوا
- فما لنا فيهم إِن أَقْبَلوا طَمَعٌ ... ولا عليهمْ إِذا ما أدبروا جَزَعُ
الشريف الرضي
стр. 4740
- أرى الناسَ في الدنيا كراعٍ تنكرَتْ ... مراعيهِ حتى ليس فيهنَّ مَرْتَعُ
- فماءٌ بلا مرعى ومرعىً بغيرِ ما ... وحيثُ ترى ماءً ومرعىً فمَسْبَعُ
الحسين بن الوزير المغربي
стр. 4741
- لأبناءِ حواءَ مني الهُزْءُ والعطف ... فأقوالهمْ صِنْفٌ وأفعالُهم صِنْفٌ
- عقولٌ ولكنَّ السخافاتِ جَمَّةٌ ... وأفئدةٌ لكنها غالباً غُلْفُ
- همُ اختلفوا في البدءِ واتفقُوا معاً ... على أن يدومَ الشَّرُّ والظلمُ والخلفُ
- وهم صوروا ما قد دَعَوْهُ فضائلاً ... وما هي إِلا دُونَ شَرِّهِمُ سجيفُ
- سكارى كأن الموتَ يأخذُ غيرهم ... فداءً لهم كيلا يَمُرَّ بهم حَتْفُ
خالد الفرج
стр. 4742
- والناسُ كالزرعِ: باقٍ في منابِتهِ ... حتى يهيجَ، ومرعيٌ وما لحِقا
- علَّ البلى سيفيد الشخص فائدةً ... فالمسكُ يزدادُ من طيبِ إِذا سحقا
المعري
стр. 4743
- ترى الناسَ أسواءً إِذا جلسُوا معاً ... وفي الناسِ زَيْفٌ مثلُ زَيْفِ الدراهمِ
شاعر
стр. 4744
- الناسُ إِخوانٌ وشتى في الشِّيَمْ ... وكلهم يجمعهمْ بيتُ الأدمْ
الأزهري أبو عبيد
стр. 4745
- رأيتُ الناسَ نُسْبتَهم سواءٌ ... إِذا ما يذكرُ النسبُ القديمُ
- ولكنَّ المعائشَ فضلتْهُمْ ... فذو المالِ القربُ والكَريمُ
نهيك بن أساف
стр. 4746
- توقَ الناسَ يابنَ أبي وأُمِّي ... فهم تبعُ المخافةِ والرجاءِ
- ولا يغرْكَ من وغدٍ إِخاءٌ ... لآمرٍ ما غدا حسنَ الإِخاءِ
علي بن الجهم
стр. 4747
- وقد صارَ هذا الناسُ إِلا أَقَلَّهم ... ذئاباً على أجسادِهنَّ ثيابُ
أبو نواس
стр. 4748
- كيفَ البقاءُ بدارٍ للفناءِ بها ... على الخلائقِ كراتٌ وغاراتُ
- وأنتَ يأيها المغرورُ مالكَ في الد ... نيا (الدنيا) من الناسِ غير البعد مَنْجاةُ
- يسركَ البشْرُ منهم حينَ تُبْصِرُهم ... ولو خَبِرْتَ لساءتْكَ الطوياتُ
- فاقطعْ حبالكَ من كلِّ الأنامِ فيهم ... في كلِّ حالتِ من دانوا حِبالاتُ
- واحذرْ من الناسِ إِني قد خَبِرْتُهمُ ... ولا يغرنْكَ خِبٌ فيه إِخْباتُ
- لاتَرْجُمهُمْ في ملماتِ الزمانِ، فما ... تُلِمُّ إِلا من الناسِ المُلماتُ
- وكلهمْ، وهمُ الأحياءُ، إِن بُعِثُوا ... على الحياةِ، وفِعْلِ الخيراتِ أمواتُ
- وقد سَمِعْنا بأن الأرضَ كانَ بها ... ناسٌ كرامٌ، ولكن قيلَ: قد ماتُوا
أسامة بن منقذ
стр. 4749
- لم يبقَ في الناسِ إِلا التيهُ والبَذَخُ ... وكلُّهمْ من فِعالِ الخيرِ مُنْسَلِخُ
- إِن أَبرْموا نَقَضوا أو أَقسْسموا حَنَثوا ... أو عاهدوا نكثوا أو عاقدوا فَسَخوا
هبة الله بن عرام
стр. 4750
- والناسُ صنْفانِ، موتى في حَياتِهمُ ... وآخلرون ببطنِ الأرضِ أمواتُ
أحمد شوقي
стр. 4751
- عِشْ كيف عشتَ فتاريخُ الورى عَبِرٌ ... وكلنا خبرٌ إِن ينقضي العُمُرُ
- وهكذا الناسُ ماضيهم لحاضِرِهمِ ... حديثُ لَهْوِ وأسمارِ إِذا سَمَروا
عبد الله آل نوري
стр. 4752
- أرى الناسَ فوقَ الأرضِ إِلا أقلَّهم ... قد اختلفوا عَقْلاً ورأياً وإِحساساً
- ومن قاسَ هذا الناسَ فيما يَرَوْنَهُ ... على نفسِه يوماً فقد جَهِلَ الناسا
الزهاوي
стр. 4753
- إِذا أنتَ لم تأخذْ من الناسِ عصمةً ... تشُّد بها في راحتيكَ الأصابعُ
- شربتَ بطرقِ الماءِ حيثُ وجدتهُ ... على كدرٍ واستعبدَتْكَ المطامعُ
بن هرمة
стр. 4754
- الناسُ مثلُ زَمانِهم ... قدَّ الحذاءِ على مثالهْ
- ورجالُ دهرِكَ مثل ده ... رِكَ (دهرك) في تَقَلُّبهِ
- وكذا إِذا قَسَدَ الزما ... نُ (الزمان) جرى الفَسادُ على رجالهْ
ابن دريد الأزدي
стр. 4755
- بلوتُ الناسَ لسْتُ أرى بشَوشاً ... بهم حتى أرى ألفي قَطوبِ
- فِراسَتهمْ تدلُ على افتراسٍ ... وفي لحظاتهم شَرَرُ الحروبِ
- فلو صَوَّرْتَ وجهَ الفكرِ فيهم ... لما صَوَّرْتَ إِلا وَجْهَ ذيبِ
القروي
стр. 4756
- وما الناسُ بالناسِ الذين عهدتهمْ ... وما الدهر الذي كنتَ تعرفُ
- وما كُلُّ من تهوى يَوَدُّكَ قلبهُ ... ولا كُلُّ من صاحَبْتَهُ لك مُنْصِفُ
عبد الله بن شبيب
стр. 4757
- أكثرَ الناسَ لابل ما أَقَلَّهمُ ... اللَّهُ يعلمُ أني لم أقلْ فَنَدا
- إِني لآفتحُ عيني حينَ أفتحَها ... على كثيرٍ ولكن لا أرى أحدا
الخزاعي
стр. 4758
- كذاكَ وما رأيتُ الناسَ إِلا ... ما جَرَّ غاويهمْ سِراعا
- تراهُمْ يغمزونَ من اسْتَرَكُّوا ... ويجتنبون من صَدقَ المصاعا
القطامي
стр. 4759
- أُصيكَ بالبعدِ عن الناسِ ... فالعِزُّ في الوحدةِ والياسِ
ظافر الحداد
стр. 4760
- وما الناسُ إِلا واحدٌ غيرَ أنهم ... تفاوتُ منهمْ في الفِعالِ الطبائعُ
الشريف المرتضى
стр. 4761
- أنافقُ الناسِ إِني قد بُليتُ بهم ... وكيفَ لي بخلاصٍ منهم دانٍ؟
المعري
стр. 4762
- الناسُ أعداءٌ إِذا جَرَّبْتَهُمْ ... لمقلهم، وأصداقُ المتولِ
- كالريحِ قد تطفي السراجَ لضعفِه ... وتزيدُ في ضَوْءِ الحريقِ المشتعلِ
السيد الرئيس أبو نصر
стр. 4763
- إِن شَرَّ الناسِ من يكثرُ لي ... حين يلقاني وإِن غِبْتُ شَتَمْ
- وكلامٍ سيءٍ قد وقرَت ... أذني عنه، وما بي من صَمَمْ
- فتعديتُ خشاةً أن يَرى ... جاهلٌ أني كما كان زَعَمْ
- ولبعضُ الصفحِ والأعراضِ عن ... ذي الخَنا أبقى وإِن كان ظَلَمْ
المثقب العبدي أو الملتمس الضبعي
стр. 4764
- والناسُ مثلُ سوامٍ لا حلومَ لهم ... يَسقُه للمنايا سائِقٌ حُطَم
- والناسُ بالناسِ من حُضْرٍ وباديةٍ ... بعضٌ لبعضٍ، وإِن لم يَشْعروا خَدَمُ
- فاذخرْ لنفسكَ خيراً كي تُسَرَّ به ... فإِن فَعَلْتَ، وإِن عادَكَ الندمُ
المعري
стр. 4765
- ومن شأنِ هذا الخلقِ غشٌ وظنَّةٌ ... ومن يتقربْ منهم يتظلمُ
- اجتنبِ الناسَ وعِشْ واحداً ... لا تظلمِ القومَ، ولا تظلمِ
المعري