стр. 5076
- ولا خيرَ في ودِّ امرئٍ متلونٍ ... إِذا الريحُ مالَتْ مالَ حيثُ تميلُ
- جوادٍ إِذا استغنيتَ عن أخذِ مالهِ ... وعند احتمالِ الفقرِ عنك بخيلُ
- فما أكثرَ الإِخوانَ حينَ تعدهمْ ... ولكنهم في النائباتِ قليلُ
علي بن أبي طالب
← Адаб
Адаб · id 12930
مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي
أحمد قبش
Полный текст (5 170 стр.). Показаны 5076–5115 · переход к 5081.
стр. 5077
- إِذا ظفرْتَ بودِّ امرئٍ ... قليلِ الخلافِ على صاحبهْ
- فلا تغبطَنَّ به نعمةً ... وعلقْ يمينكَ ياصاحِ بهْ
علي بن أبي طالب
стр. 5078
- ولا يغرنكَ ودٌ من أخي أملٍ ... حتى تجَرهُ في غيبةِ الأملِ
- إِذا العدوُّ أحاجته الإِخا عِللٌ ... عادتْ عداوتُهُ عندَ انقضا العللِ
ابن المقري
стр. 5079
- أقلْ ذا الودِّ عثرتَه وفِقْه ... على سننِ الطريقِ المستقيمةُ
- ولا تسرعْ بمعتبةٍ إِليهِ ... فقد يهفو ونيتُه سليمةْ
كشاجم
стр. 5080
- ألا إِنَّ خيرَ الودِّ ودٌ تطوعَتْ ... به النفسُ لا ودٌ أتى وهو متعبُ
شاعر
стр. 5081
- ولا تعطِ ودِّكَ غيرَالثقاتِ ... وصفوَ المودة إِلا لبيبا
- إِذا ما الفتى كان ذا مسكةٍ ... فإِن لحاليه منه طيبا
- فبعضُ المودةِ عند الإِخاءِ ... وبعضُ العداوةِ كي تستنيبا
- فإِن المحبَّ يكونُ البغيضَ ... وإِن البغيضَ يكون الحبيبا
دعبل الخزاعي
стр. 5082
- لعمرُكَ ما ود اللسانِ بنافعٍ ... إِذا لم يكنْ أصلُ المودة في الصدر
شاعر
стр. 5083
- وصافِ إِذا صافيتَ بالود خالصاً ... تجدْ مثلَ ما أخلصْتَ عند ذوي الودِّ
عبد القدوس
стр. 5084
- فأظهرَ وداً والعداوةُ سرُّه ... لحاجتِه كانت إِليَّ فأسرفا
- فكنتُ له بالإحتراسِ وغيرِه ... لدنْ ظهرَتْ منه المودةُ مُنْصِفا
- لعلمي به أن سوفَ يرجعُ بالتي ... تكون علينا منه بالعَوْدِ أخوفا
الشماخ بن ضرار الذبياني
стр. 5085
- ولا خيرَ في وُدِّ امرئٍ متكارهٍ ... عليكَ ولا في صاحبٍ لا توافقهْ
- إِذا المرءُ لم يبذلْ من الودِّ مثلما ... بذلتُ له فاعلمْ بأني مفارقهْ
- فإِن شئتَ فارفضْه خيرَ عنده ... وإِن شئتَ فاجعلْهُ خليلاً تصادفهْ
نصيب بن رباح
стр. 5086
- ألذُّ موداتِ الرجالِ مَذاقةً ... مودةُ من إِن ضَيَّقَ الدهرُ وَسَّعِا
- فلا تلبسِ الودَّ الذي هو ساذحٌ ... إِذا لم يكنْ بالمكرماتِ واللطفُ
الشريف
стр. 5087
- قد يمكثُ الناسُ حيناً بينَهم ... ودٌ فيزرعُه التسليمُ واللطفُ
- يسلي الشقيقينِ طولُ النأيِ بينها ... وتلقي شِعبٌ شتى فتأتلفُ
شاعر
стр. 5088
- ما في زمانكَ من تُصْفي الودادَ له ... من الأخِلاَّءِ إِلا وهو ذو دَخَلِ
فتيان الشاغوري
стр. 5089
- إِذا لم يكنْ صفوُ الودادِ طبيعةً ... فلا خيرَ في خلٍ يجئ متكلِفا
- ولا خيرَ في خلٍ يخونُ خليلَه ... ويلقاهُ من بعدِ المودةِ بالجفا
- وينكرُ عيشاً قد تقادمَ عهدُهُ ... ويظهرُ سراً بالأمسِ قد خَفا
الشافعي
стр. 5090
- إِذا شجرُ المودةِ لم تجدهُ ... بغير البِرِّ أسرعَ في الجفافِ
ديك الجن
стр. 5091
- اصفِ المودةَ من صفا لك وُدُّهُ ... واتركْ مصافاةَ القريبِ الأميلِ
- كم من بعيدٍ قد صفا لك ودُّهُ ... وقريبِ سوءٍ كالعبيدِ الأعزلِ
ربيعة بن مقروم
стр. 5092
- إِذا شئتَ أن لا يبرحَ الودُّ دائماً ... كأفضلِ ما تكون أوائلهْ
- فآخِ فتى حراً كريماً عروقهُ ... حُساماً كنصلِ السيفِ حلواً شمائلهْ
- فذاكَ الذي يمنى لواشيكَ جَدُّه ... ويكفيكَ من لهْوِ الكواعبِ باطلُهُ
- ويحملُ ما حُمِّلتهُ من ملمةٍ ... ويكفيكَ طلقَ الوجهِ ما أنتَ سائلهْ
عمرو بن مالك البلخي
стр. 5093
- أبلغِ الفتيانَ مأكلةً ... أنَّ خيررَ الودِّ ما نَفَعا
سلم الخاسر
стр. 5094
- ودادُ بني الدنيا سرابٌ لظامئٍ ... وما ابتلَّ من وردِ السرابِ غليلُ
- وكلُّ قصيرِ الباعِ في الفضلِ والندى ... له مقولٌ في الادعاءِ طويلُ
الياس حبيب فرحات
стр. 5095
- جربتُ دهري وأهليه فما تركتْ ... لي التجاربُ في وُدِّ امرئٍ غَرضا
المعري
стр. 5096
- وما الودُّ إِلا عندَ من هو أهلهُ ... ولا الشرُّ إِلا عند من هو حاملهْ
- وفي الدهرِ والتجريبِ للمرءِ زاجرٌ ... وفي الموتِ شغلٌ للفتى هو شاغلهُ
ذواد بن الرقراق
стр. 5097
- وإّذا أرادكَ بالوصالِ مباعدٌ ... يوماً فصلْ من حبلهِ ما يوصلُ
يحيى بن زياد
стр. 5098
- ذو الودِّ مني وذو القربى بمنزلةٍ ... وإِخوتي أسوةٌ عندي وإِخواني
- عِصابةٌ جاورتْ آدابهمْ أدبي ... فهم وإِن فرِّقوا في الأرضِ جيراني
- أرواحُنا في مكانٍ واحدٍ وغدتْ ... أبداننا في شآمٍ أو خرسانِ
- وربَّ نائي المغاني روحُهُ أبداً ... لصيقُ روحي ودانٍ ليس بالداني
أبو تمام
стр. 5099
- الودُّ لا يخفي وإِن أخفيتَه ... والبغضُ تبديه لكَ العينانِ
زهير بن أبي سلمى
стр. 5100
- لحا اللَّهُ من لا ينفعُ الودُّ عندَه ... ومن حبلهُ مدَّ غيرُ متينِ
- ومن هو ذو لونينِ ليس بدائمٍ ... على الوصلِ خوانٌ لكل أمينِ
- ومن هو ذو قلبين أما لقاؤهُ ... فحلوٌ وأما غيبهُ فظنينُ
- ومن هو إِن تحدثْ له العينُ نظرةً ... يقطعْ بها أسبابَ كل قرينِ
عبد العزيز الأبرش أو جميل بن معمر أو ابن الأعرابي
стр. 5101
- أعزُّ من الهوى ودٌ صحيحٌ ... وأبقى منه في الزمنِ الشديدِ
- وذاكَ الودُّ فينا خيرُ إِرثٍ ... من العهدِ القديمِ إِلى الجديدِ
خليل مطران
стр. 5102
- إِن أوهى الحبالِ حبلُ ودادٍ ... أوشكتْ صرمًه مهاةُ الصريمِ
البحتري
стр. 5103
- كم قاطعٍ للوصلِ يؤمنُ ودُّهُ ... ومواصلٍ بودادِ يُرْتابُ
ابن التنيسي
стр. 5104
- حزتَ المودةَ فاستوى ... عندي حضورُكَ والمغيبُ
- كنْ كيفَ شئتَ من البعادِ ... فأنتَ من قلبي قريبُ
الوأواء الدمشقي
стр. 5105
- ما ودَّني أحدٌ إِلا بذلْتُ له ... صَفْوَ المودةِ مني آخرَ الأبدِ
- ولا جفاني وإِن كنتُ المحبَّ له ... إِلا دعوتُ له الرحمنَ بالرشدِ
- ولا ائتمنتُ على سرٍ فبحثتُ به ... ولا مددتُ إِلى غيررِ الجميلِ يدي
- ولا أخونُ خليلي في خليلتِه ... حتى أغيبَ في الأكفانِ واللحدِ
محمد الأيبوري
стр. 5106
- فلا تصفينَّ الودَّ من ليس أهله ... ولا تبعدنَّ الودَّ ممن تودَّدا
ابن حُمام
стр. 5107
- إِذا ما الناسُ جربَهمْ لبيبُ ... فإِني قد أكلتهمُ وذاقا
- فلم أر ودَّهُمْ إِلا خِداعاً ... ولم أرَ دِينَهم إِلا نِفاقا
المتنبي
стр. 5108
- إِذا كان ودُّ المرءِ ليس بزائدٍ ... عل "مرحباً" أو "كيف أنت" و"حالكا"
- أو القول "إِني وامقٌ لك حافظٌ" ... وأفعالهُ تبدي لنا غيرَ ذلكا
- ولم يكُ إِلا كاشراً أو محدِّثاً ... فأف "لود" ليس إِلا كذلكا
- ولكن إِخاءُ المرءِ من كان دائماً ... لذي الودِّ منه حيثما كان سالكا
صالح عبد القدوس
стр. 5109
- ولما صارَ ودُّ الناسِ خِبّاً ... جزيتُ على ابتسامٍ بابتسامِ
- وصرتُ أشكُّ فيمن أصطفيهِ ... لعلمي أنه بعضُ الأنامِ
المتنبي
стр. 5110
- احذرْ مودةَ ماذقٍ ... خلطَ المرارةَ بالحلاوةْ
- يحصي الذنوبَ عليكَ أيا ... مَ (أيام) الصداقةِ للعَداوةْ
- (الماذق: الذي لا يخلصُ الود بل يمزجهُ بغاياتٍ ومقاصدَ شخصية)
محمد بن محمد البكري
стр. 5111
- ودادُ بني الدنيا سرابٌ لظامئٍ ... وما ابتلَّ من وِِرْدِ السررابِ غليلُ
- إِذا أنتَ لم تحتجْ إِليهم فكلهمْ ... صديقٌ سخيُّ الراحتينِ نبيلُ
- وكلُّ قصيرِ الباعِ في الفضلِ والندى ... وله مِقْولٌ في الادعاءِ طويلُ
الياس فرحات
стр. 5112
- ٣- الوسخ والوشاية
стр. 5113
- ومن وَسَخٍ صاغَ الفتى ربُّه ... فلا يقولنَّ: تَوَسَّخْتُ
المعري
стр. 5114
- ومن يطمعِ الواشينَ لا يتركوا له ... صديقاً وإِن كان الحبيبَ المقربا
الأعشى ميمون
стр. 5115
- ألم ترَ أن وشاةَ الرجا ... لِ (الرجال) لا يتركون أديماً صحيحا
- فلا تفتشِ سرَّكَ إِلا إِليكَ ... فإِن لكلِّ فصيحٍ نصيحا
علي بن أبي طالب