стр. 631
- ما قَضى الله للجهولِ بسترٍ ... يتلافاه مثل حَتْفٍ قاضِ
البحتري
← Адаб
Адаб · id 12930
مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي
أحمد قبش
Полный текст (5 170 стр.). Показаны 631–670 · переход к 636.
стр. 632
- لا تَعْرِضَنَّ لطرفِ الجهلِ تركبُه ... فإِنه رامحٌ في صَدْرِ مرتبطهْ
الصاحب شرف
стр. 633
- ألا إِن ليلَ الجهلِ أسودُ دامسُ ... وإِن نهارَ العلمِ أبيضُ شامسُ
جميل الزهاوي
стр. 634
- أَراكَ الجهلُ أنكَ في نعيمٍ ... وأنتَ إِذا افتكرتَ بسوءِ حالِ
المعري
стр. 635
- إِذا ما الجهلُ خَيَّمَ في بلا دٍ ... رأيتَ أسودَها مُسِخَتْ قرودا
معروف الرصافي
стр. 636
- وفي الجهلِ قبلَ الموتِ موتٌ لأهلهِ ... وأجسادُهم قبلَ القبورِ قبورُ
- وإِن امْرأً لم يحيى بالعلمِ صدرهُ ... فليس له حتى النشورِ نشورُ
علي بن أبي طالب
стр. 637
- إِن الجهالةَ ظلمةٌ تغشى الحِمى ... وتحيلُ أحرارَ الرجالِ عبيدا
- العلمُ نورُ الله في أكوانه ... جعلَ المعلمَ بحرَه المورودا
عامر محمد بحيري
стр. 638
- إِياكَ والجهلَ فارغبْ في إِزالتهِ ... لا بدَّ يَعْثُرُ من في ظلمهِ ساري
عبد الغني النابلسي
стр. 639
- قد طالَ جهلاً من يُرَوِّضُ الجاهلا ... ومن يُقَوِّمُ في قِواهُ المائلا
- حتى إِذا أرشدهُ وسَدّدَهْ ... وقال قُمْ بنُصْرتي لَوَى يَدَهْ
الشيخ عبد الله السابوري
стр. 640
- رُميتَ بالجهلِ فأنكرتَهُ ... وأنتَ إِذ تنكرُه أجهلُ
- أنت بما تَجهلُه جاهلٌ ... هل يعلمُ الإنسانُ ما يجهلُ
عباس محمود العقاد
стр. 641
- والجهلُ حَظّكَ إِن أخذْ ... تَ (أخذت) العلمَ عن غيرِ العليمِ
- ولرب تعليمٍ سرى ... بالنشىءِ كالمرضِ المنيمِ
أحمد شوقي
стр. 642
- يضعُ الإنسا نَ جهلٌ ... يرفعُ الإنسانَ علمُ
- والليالي لكَ في ... أدوا رِها حَرْبٌ وسِلْمُ
- وإِن عناءً تُفَهِّمَ جاهلاً ... فيحسبُ جهلاً أنه منك لأعلمُ
جميل صدقي الزهاوي
стр. 643
- وتشخصُ أبصارُ الرعاع تعجباً ... إِليه وقالوا: إِنه منكَ أفهمُ
- متى يبلغُ البنيانُ يوماً تمامَه ... إِذا كنْتَ وغيرُكَ يُهدِمُ
محمد بن عبد الله البغدادي
стр. 644
- للجهلِ حقٌ رعاةُ الجهلِ تَضْمَنُهُ ... له، وللعلمِ حقٌ غيرُ مضمونِ
الزهاوي
стр. 645
- ولا تصحبِ الجاهلَ ... وإِيا كَ وإِياه
- فكم من جاهلٍ أَرْدى ... حليماً حينَ آخاه
- يقاسُ المرءُ بالمرءِ ... إِذا ما هوَ ما شاه
- وللقلبِ على القلبِ ... دليلٌ حين يَلْقاه
علي بن أبي طالب
стр. 646
- لو كنتَ تَعلمُ ما أقولُ عَذَرْتَني ... أو كنتُ أجهلُ ما تقولُ عَذَلْتُكا
- لكنْ جهلتَ مقالتي فعَذَ لْتَني ... وعلِمْتُ أنكَ جاهلٌ فعَذَرْتُمكا
الخليل بن أحمد
стр. 647
- إِذا أنتَ لم تُقصِرْ عن الجهلِ والخنا ... أَصَبْتَ حليماً أوأصابكَ جاهلُ
- فأصبحْتَ إِما نالَ عرضَك جاهلٌ ... سَفيهٌ وإِما نِلْتَ ما لا تُحاولُ
- وليس لمن لم يركبِ الهَوْلَ بغيةٌ ... وليس لرَحْلٍ حَطَّهُ الله حاملُ
كعب بن زهير
стр. 648
- ولما رأيتُ الجهلَ في الناسِ فاشياً ... تجاهلتُ حتى ظُنَّ أني جاهلُ
المعري
стр. 649
- جَهِلْتَ فعاديتَ العلومَ وأهلَها ... كذاكَ يعادي العلمَ من هو جاهلُهْ
- ومن كانَ يهوى أن يُرى متصدراً ... ويكرَهُ لا أدري أُصِيْبَتَ مقاتِلُهْ
ابن دريد الأسدي
стр. 650
- ولا يابثُ الجهالُ أن يتهضموا ... أخا العلمِ ما لم يستعِنْ بجهولِ
كعب الغنوي
стр. 651
- وأخو الدرايةِ والنباهةِ متعبٌ ... والعيشُ عيشُ الجاهلِ المجهولِ
شاعر
стр. 652
- وحلاوةُ الدنيا لجاهِلها ... ومرارةُ الدنيا لمن عقَلا
المتنبي
стр. 653
- ما يبلغُ الأعداءُ من جاهلٍ ... ما يبلغُ الجاهلُ من نفسِه
شاعر
стр. 654
- ومن البليةِ عذلُ من لا يَرْعَوِي ... عن جهلهِ وخِطابُ من لا يفهمُ
- فَقْرُ الجهولِ بلا عقلٍ إِلى أدبٍ ... فقرُ الحمارِ بلا رأ سٍ إِلى رَسَنِ
- لا يعجبَنَّ مضيماً حسنُ بِزّته ... وهل يروقُ دفيناً جودةُ الكفنِ
المتنبي
стр. 655
- إِني لأعجبُ من تَعَقُّلِ جاهلٍ ... أمسى يُدِلُّ بجاههِ وبوفره
- أمسى يشحِّ بمالهِ وبزا دِه ... لكن يجودُ بعرضه وبذ كرهِ
- وتراه يحسبُ ما بقي من ما تتله ... فتراه يعلمُ ما بقي من عمرهِ
- إِن الجهولَ إِذا أُ لْزِمْتَ صُحْبَتَه ... قسراً فصاحبتهُ عن غيرِ إِثار
- يطفي ضياءَ سنا فهمي ويُنقصه ... كالنارِ بالماءِ أو كالماءِ بالنارِ
- إِذا بُليَ اللبيبُ بقُرْبِ فَدْ مٍ ... تَجَرَّعَ منه كاساتِ الحتوفِ
- فذو الطبعِ الكثيفِ بغيرِ قصدٍ ... يَضُرُّ بصاحبِ الطبعِ اللطيفِ
- وذاكَ لأن بينهما اختلافاً ... ينافي العقلَ بالجهلِ العنيفِ
- فداءُ الجهلِ ليس له دواءٌ ... كحُمَّى الربعِ في فصل الخريفِ
صفي الدين الحلي
стр. 656
- ذو الجهلِ لا يَنفكُّ مضطرباً ... لأقلِّ شيءٍ يفقدُ الصبرا
- كُلُّ المصائبِ عندَهُ كَبرَتْ ... إِلا مصيبةَ جهلِه الكُبرى
القروي
стр. 657
- وإِذا بُليتَ بجاهلٍ متحكمٍ ... يجدُ المحالَ من الأمورِ صوابا
- أوليتُه مني السكوتَ وربما ... كان السكوتُ عن الجوابِ جوابا
نصر بن شميل أو علي الناشيء
стр. 658
- إِذا كنتَ لا تدري ولم تكُ بالذي ... يسائلُ من يدري فكيف إِذن تَدْري
- جَهِلْتَ ولم تعلمُ بأنكَ جاهلٌ ... فمن لي بأن تدري بأنكَ لا تدري
- إِذا كنت من كُلِّ الأمورِ على عَمىً ... فكنْ هكذا أرضاً يطاكَ الذي يَدْري
- ومن أعجب الأشياءِ أنكَ لا تدري ... وأنكَ لا تدري بأنكَ لا تدري
أبو القاسم الآمدي
стр. 659
- فكم من جاهلٍ أمسى أديباً ... بصحبةِ عاقلٍ وغدا إِماما
- كماءِ البحرِ مرٌ ثم تحلو ... مذاقتُهُ إِذا صَحِبَ الغماما
شاعر
стр. 660
- الجهلُ للأفكَارِ قبرٌ مظلمٌ ... يعمي العيونَ ويخنق الأعمالا
زكي قنصل
стр. 661
- وما في الناسِ أجهلُ من غبيٍ ... يدومُ له، إِلى الدنيا ركونُ
المعري
стр. 662
- يا ابنَ أمي أنا وأنتَ سواءٌ ... وكلانا غَباوة وفسولة
- أنتَ مِثلي مغفلٌ تتلقى ... كُلَّ أكذوبةٍ بكلِّ سهولة
- فتسمي بخلَ الرجالِ اقتصاداً ... والبراءا تِ غفلةً وطفولةْ
- وتسمي شراسةَ الوحشِ طغياناً ... ووحشيةَ الرجالِ بُطولةْ
- وتقولُ الجبانُ في الشرِّ أثنى ... ووفيرُ الشرورِ وافي الرجولةْ
- تزعمُ الانتقامَ حزماً وَعزْماً ... وشروبَ النجيعِ حِرَّ الفحولةْ
- لا تَلُمْني فلم ألمكَ ... لماذا ... يَحْسُنُ الجهلُ في البلادِ الجهولةْ
البروني اليميني
стр. 663
- قد كفانا جهالةٌ وشقاءٌ ... فأخو الجهل لا يزال شقياً
- وأخو الجهلِ خَيْيرُهُ لسواهُ ... من ثرى أرضِه يكون ثريا
- وأخو الجهلِ طُعْمةٌ لعداهُ ... إِذا يُرى في بلادِه أجنبيا
- وأخو الجهلِ لا يُهابُ ولو كا ... ن (كان) محوطاً بجنده وقويا
- وأخو الجهلِ ما حيي فهو عَبْدٌ ... ملكُ من يعلمُ الحياةَ رُقِيا
- وأخو الجهلِ في المذ لةِ ثاوٍ ... سلبَ الجهلُ منه نفساً عليا
عبد الله آل نوري
стр. 664
- ١٢- الجود والسخاء
стр. 665
- إِذا جاد تِ الدنيا عليكَ فجُدْبها ... على الناسِ طراً إِنها تَتَقَلَّبُ
- فلا الجودُ بفنيها إِذا هي أقبلتْ ... ولا البخلُ يُبْقيها إِذا هي تَذْهَبُ
علي بن أبي طالب
стр. 666
- يسقطُ الطيرُ حيثُ يُلتقطُ الح ... بُّ (الحب) وتُغْشَىْ منازلُ الكرماءِ
بشار بن برد
стр. 667
- إِذا المرءُ لم تغنِ العفاةَ صلاتهُ ... ولم يرغم القومَ العدى سطواتهُ
علي بن أرسلان
стр. 668
- ولم يَرْضَ في الدنيا صديقاً ولم يكنْ ... شفيعاً له في الحشرِ منه نجاتهُ
- فإِن شاءَ فيهلِكْ وإِن شاءَ فليعِشْ ... فسيان عندي موتهُ وحياتهُ
الكاتب
стр. 669
- جودُ الكريمِ إِذا ما كانَ عن عِدَةٍ ... وقد تأخرَ لم يسلمْ من الكدرِ
- إِن السحائبَ لا تُجْدي بوارقُها ... نَفعاً إِذا هي لم تمطرْ على الأثرِ
- وما طلُ الوعدِ مذمومٌ وإِن سمحتْ ... يَداه من بعدِ طولِ المطل بالبدرِ
ابن عسكر الموصلي
стр. 670
- يجودُ علينا الخَيِّرون بمالهمْ ... ونحنُ بما لِ الخيرينَ نجودُ
شاعر