وقيل: سنة سبع وأربعين.
قلت: وروى يعقوب بن سفيان في تاريخه أن شاميا من أهل الأردن دخل عليه داره فقتله.
وقال ابن شاهين، عن ابن أبي داود: قتله أهل الشام، ولم يعين السنة، لكونه اعتزل عن معاوية في حروبه.
• س - محمد بن مسمار البصري.
روى عنه: النسائي.
وقال: لا بأس به.
ذكره صاحب النبل وحده.
• م - محمد بن المسيب بن إسحاق بن إدريس النيسابوري، أبو عبد الله الأرغياني.
ولد سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
وسمع: إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبا سعيد الأشج، ومحمد بن يسار، وإسحاق بن شاهين، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وسعيد بن رحمة المصيصي، والحسين بن يسار، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم.
روى عنه: إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبو حامد ابن الشرقي، وأبو عبد الله بن الأخرم، وأبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وزاهر بن أحمد السرخسي، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو أحمد الحاكم، والحسين بن علي حسينك، وآخرون.
قال أبو عبد الله الحاكم: كان من العباد المجتهدين، سمعت غير واحد من مشايخنا يذكرون عنه أنه قال: ما أعلم منبرا من منابر المسلمين بقي علي لم أدخله لسماع الحديث. سمعت أبا إسحاق المزكي يقول: سمعت محمد بن المسيب يقول: كنت أمشي في مصر، وفي كمي مائة جزء، في كل جزء ألف حديث.
وسمعت أبا علي الحافظ يقول: كان محمد بن المسيب يمشي في مصر، وفي كمه مائة ألف حديث، فقيل لأبي علي: كيف كان يتمكن من هذا؟ قال: كانت أجزاؤه صغارا بخط دقيق، في كل جزء ألف حديث معدودة، وكان يحمل معه مائة جزء، وصار هذا كالمشهور من شأنه.
قال أبو الحسين الحجاجي: كان محمد بن المسيب مبسرا، فإذا قال: قال رسول الله ﵌ بكى حتى نرحمه.
وقال الحاكم: سمعت محمد بن علي الكلابي يقول: بكى محمد بن المسيب حتى عمي.
وقال محمد بن المسيب: سمعت الحسن بن عرفة يقول: رأيت يزيد بن هارون بواسط من أحسن الناس عينين، ثم رأيته بعين واحدة، ثم رأيته أعمى، فقلت: يا أبا خالد، ما فعلت العينان الجميلتان؟ قال: ذهب بهما بكاء الأسحار. قال أبو إسحاق: فكان ذلك مثلا لمحمد بن المسيب، فكأنه بكى حتى عمي.
قال الحاكم في تاريخه: مات سنة خمس عشرة وثلاث مائة.
روينا في الكنجروديات، وهي فوائد أبي سعد محمد بن عبد الرحمن، أخبرنا أحمد بن محمد ابن بابويه، حدثنا محمد بن المسيب، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو أسامة، حدثنا يزيد بن عبد الله، فذكر الحديث الذي قال مسلم في صحيحه في كتاب فضائل النبي ﵌: وحدثت عن أبي أسامة، وممن سمع منه هذا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو أسامة، حدثني يزيد هو ابن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي ﵌: إن الله تعالى إذا أراد رحمة أمة من عباده قبض نبيها قبلها، فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها، وإذا أراد هلاك أمة عذبها ونبيها حي، فأهلكها وهو حي ينظر، فأقر عينه بهلاكهم حين كذبوه وعصوا أمره.
هكذا أخرجه مسلم، ولم يصرح بأن إبراهيم بن سعيد حدثه به، لكن ذكر أبو عوانة عن مسلم أنه قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد، وصرح بتحديثه إياه. وقد جزم الحاكم أن مسلما أخرجه عن إبراهيم بن سعيد بلا سماع.
وقال أبو نعيم في المستخرج بعد تخريجه عن الحسين بن محمد الزبيري، حدثنا محمد بن المسيب الأرغياني، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو أسامة، حدثني يزيد بن عبد الله.
ورواه أيضا عن ابن المقرئ عن أبي يعلى، وأبي عروبة، ومحمد بن علي بن حرب، ثلاثتهم عن إبراهيم بن سعيد.
فإن كان مسلم سمعه من الجوهري، فذاك، وإلا فقد
стр. 2032
قيل: إن مسلما إنما سمعه من محمد بن المسيب عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، فإن يكن كذلك، فقد دخل في رواية الأكابر عن الأصاغر، فإن الأرغياني أصغر من طبقة مسلم، وإن كان شاركه في كثير من شيوخه، والله تعالى أعلم.
قال ابن بابويه: سمعت محمد بن المسيب يقول: كتب عني محمد بن إسحاق بن خزيمة، وقال: تفرد به إبراهيم بن سعيد.
قلت: وأخرجه الحاكم في التاريخ فقال: حدثنا محمد بن يعقوب الحافظ إملاء، حدثنا أبو عبد الله محمد بن المسيب، وسأله أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، فقال: حدثنا إبراهيم بن سعيد، فذكره. قال ابن الأخرم: ولم أسمع من أبي عبد الله (!!).
وأما دعوى تفرد إبراهيم به فمردودة.
وقد ذكر الحاكم وابن عقدة وجماعة من أهل نيسابور أن الأرغياني تفرد به، وليس كذلك، فقد حدثونا عن عبدان الأهوازي وإبراهيم بن بسطام وغيرهما عن إبراهيم.
• ت ق - محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني، أبو عبد الله، وقيل: أبو الحسن، نزيل بغداد.
روى عن: الأوزاعي، ومالك، وأبي الأشهب العطاردي، وأبي بكر بن أبي مريم، وإسرائيل، وحماد بن سلمة، ومبارك بن فضالة، وغيرهم.
وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر وعثمان: ابنا أبي شيبة، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وخلاد بن أسلم، ويعقوب الدورقي، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن محمد بن أبي الخناجر، وروح بن عبد المؤمن، وزهير بن حرب، وابن نمير، وعلي بن سعيد بن شهريار، ومحمد بن إسحاق الصغاني، والحارث بن أبي أسامة، وعلي بن الحسن بن عبدويه، ومحمد بن الفرج بن الأزرق، وآخرون.
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: حديث القرقساني عن الأوزاعي مقارب، أما عن حماد بن سلمة ففيه تخليط. قلت لأحمد: تحدث عنه؟ قال: نعم.
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لا بأس به.
وعن يحيى بن معين: ليس بشيء، وذكر عنه حديثا ثم قال يحيى: لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا.
وقال البخاري: كان ابن معين سيئ الرأي فيه.
وقال يزيد بن الهيثم، عن ابن معين: كان صاحب غزو وليس يدري ما يحدث.
وقال ابن أبي الخناجر: كنا على باب محمد بن مصعب، فأتاه ابن معين، فقال له: أخرج إلينا كتابك، فقال له: عليك بأفلح الصيدلاني، فغضب، وقال له: لا ارتفعت لك راية أبدا. وقال: ما رأيت لابن مصعب كتابا قط، إنما كان يحدث حفظا.
وقال النسائي: ضعيف.
[وقال ابن خراش: منكر الحديث].
وقال صالح بن محمد: ضعيف في الأوزاعي.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: صدوق في الحديث، ولكنه حدث بأحاديث منكرة. قلت: فليس هذا مما يضعفه. قال: نظن أنه غلط فيها.
قال: وسألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث ليس بقوي، قلت له: إن أبا زرعة قال: كذا، وحكيت له كلامه، فقال: ليس هو عندي كذا، ضعف لما حدث بهذه المناكير.
قال: وقلت لأبي زرعة: محمد بن مصعب أحب إليك أو علي بن عاصم؟ فقال: محمد بن مصعب.
وقال الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، ويذكر عنه الخير والصلاح.
وقال سعيد بن رحمة، عن محمد بن مصعب: قال لي الأوزاعي: ما أتاني أحفظ منه.
قال ابن قانع وغيره: مات سنة ثمان ومائتين.
قلت: علق البخاري في أوائل البيوع عن عمران بن حصين أنه كره بيع السلاح في الفتنة، وقد ذكره ابن عدي في ترجمة محمد بن مصعب هذا، ووصله من طريقه.
قال صالح بن محمد: عامة أحاديثه عن الأوزاعي مقلوبة، وقد روى عن الأوزاعي غير حديث كلها مناكير، وليس لها أصول.
وقال ابن عدي: ليس عندي برواياته بأس، ثم روى له حديثا عن قيس بن الربيع، عن شعبة، عن أبي جمرة، عن
стр. 2033
ابن عباس: كفن رسول الله ﵌ في قطيفة حمراء. كذا قال، وهذا باطل، وكأنها: دفن تصحفت بكفن.
وقال ابن حبان: ساء حفظه، فقال: يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، لا يجوز الاحتجاج به.
وقال الحاكم أبو أحمد: روى عن الأوزاعي أحاديث منكرة، وليس بالقوي عندهم.
وقال الإسماعيلي: سألت عبد الله بن محمد بن سيار: من أوثق أصحاب الأوزاعي؟ فذكر القصة، وقال: ومحمد بن مصعب من الضعفاء، وابن أبي العشرين ليس بقوي.
وقال ابن قانع: ثقة.
• تمييز - محمد بن مصعب الصنعاني.
عن: نافع، عن ابن عمر.
روى عنه: محمد بن عمر بن أبي مسلم.
حديثه في سنن الدارقطني.
هو والراوي عنه مجهولان.
ذكرته للتمييز بينه وبين الذي قبله.
• د س ق - محمد بن مصفى بن بهلول القرشي، أبو عبد الله الحمصي الحافظ.
روى عن: أبيه، وبقية بن الوليد، وأبي ضمرة، ومحمد بن حرب الخولاني، وابن أبي فديك، والوليد بن مسلم، وعثمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن حمير، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومعاوية بن حفص، وابن عيينة، وأبي المغيرة، وأبي مسهر، وعلي بن عياش، وأحمد بن خالد الوهبي، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وروى ابن ماجه أيضا عن أبي أحمد المرار بن حمويه عنه، وأبو عبد الملك التستري، وزكريا بن يحيى السجزي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، وبقي بن مخلد، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي مكحول، ومحمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي، وأبو عمران الجوني، وإسحاق بن إبراهيم البشتي، وأبو عقيل أنس بن سلم، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأحمد بن يحيى البلاذري، وأبو علي بن فضالة، وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي، وأبو عروبة الحراني، وأبو طاهر الحسن بن أحمد بن فيل، وجعفر بن أحمد بن عاصم، وأبو علي أحمد بن محمد بن علي بن رزين الباشاني، وعبد الغافر بن سلامة الحمصي وهو آخر من روى عنه، وآخرون.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال النسائي: صالح.
وقال صالح بن محمد: كان مخلطا، وأرجو أن يكون صدوقا، وقد حدث بأحاديث مناكير.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يخطئ.
قال: وسمعت مكحولا يقول: سمعت محمد بن عوف يقول: رأيت ابن مصفى في النوم، فقلت: يا أبا عبد الله، أليس قد مت إلى ما صرت؟ قال: إلى خير، ومع ذلك فنحن نرى ربنا كل يوم مرتين، فقلت: يا أبا عبد الله، صاحب سنة في الدنيا وفي الآخرة. قال: فتبسم.
قال: وسمعت محمد بن عبيد الله بن الفضيل الكلاعي يقول: عادلته من حمص إلى مكة سنة ست وأربعين ومائتين، فاعتل بالجحفة، ومات بمنى.
قلت: ذكر العقيلي: قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن حديث لابن مصفى، عن الوليد، عن الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعا: إن الله تعالى تجاوز لأمتي عما استكرهوا عليه، فأنكره أبي جدا. قال العقيلي: هذا يروى بإسناد أصلح من هذا.
وقال مسلمة بن قاسم: ثقة مشهور، حدث عنه ابن وضاح.
وقال النسائي في أسماء شيوخه: صدوق.
وقد تقدم في ترجمة صفوان بن صالح قول أبي زرعة الدمشقي: إن محمد بن مصفى كان ممن يدلس تدليس التسوية.
• ع - محمد بن مطرف بن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية التميمي الليثي، أبو غسان المدني يقال: إنه من موالي آل عمر، نزل عسقلان، أحد علماء الأثبات.
روى عن: زيد بن أسلم، ومحمد بن المنكدر، وأبي
стр. 2034
حازم سلمة بن دينار، وحسان بن عطية، ومحمد بن عجلان، وأبي الحصين الفلسطيني، وصفوان بن سليم، وسهيل بن أبي صالح، وأبي حصين، وغيرهم.
روى عنه: إبراهيم بن أبي عبلة وهو أكبر منه، والثوري وهو من أقرانه، والوليد بن مسلم، وعثمان بن سعيد بن كثير، ويزيد بن هارون، وابن المبارك، وابن وهب، وعيسى بن يونس، ومبشر بن إسماعيل، وعلي بن عياش الحمصي، وسعيد بن أبي مريم، ومحمد بن عيسى ابن الطباع، وعلي بن الجعد، وآخرون.
قال علي بن سراج: كان من أهل وادي القرى، قدم بغداد أيام المهدي.
وقال مجاهد بن موسى: حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف الليثي، وكان ثقة.
وقال أحمد، وأبو حاتم، والجوزجاني، ويعقوب بن شيبة: ثقة.
وقال أبو حاتم أيضا: لا بأس به.
وقال أبو حاتم: ذكره أحمد، فجعل يثني عليه.
وقال ابن الغلابي، عن ابن معين: شيخ ثقة ثبت.
وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة.
وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: أرجو أن يكون ثقة.
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس.
وكذا قال أبو داود، والنسائي.
وقال ابن المثنى: كان شيخا صالحا.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال يغرب.
قلت:. . . .
• تمييز - محمد بن مطرف المدني.
فرق ابن أبي حاتم بينه وبين الذي قبله. وقال في هذا: قال أبي: مجهول.
• م د - محمد بن معاذ بن عباد بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري البصري، وقد ينسب إلى جده.
روى عن: عم أبيه معاذ بن معاذ، وخالد بن الحارث، وأبي عوانة، ومزاحم بن العوام، وابن عيينة، وعبد الواحد بن زياد، ومعتمر بن سليمان، ووكيع، وغيرهم.
روى عنه: مسلم، وأبو داود، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والحسن بن علي الفسوي، وغيرهم.
قال أبو حاتم: صدوق، ليس به بأس.
وقال أبو جعفر العقيلي: في حديثه وهم.
وقال الآجري، عن أبي داود: أراه مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
قلت: وأورد له العقيلي حديثا رفعه لابن عباس: الإيمان بالقدر نظام التوحيد. فقال العقيلي: والصواب موقوف.
وقال الذهبي: هذا لا يقتضي ضعفه.
وفي الزهرة: روى عنه (م) ثلاثة أحاديث.
• تمييز - محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب.
عن: أبيه عن جده عن أبي.
وعنه: ابنه معاذ.
قال ابن المديني: لا نعرف محمدا ولا أباه، وهو إسناد مجهول.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• سي - محمد بن معاوية بن عبد الرحمن، الزيادي، البصري، يلقب عصيدة.
روى عن: أبي عاصم، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، وأبي زيد الأنصاري، والقاسم بن عبد الكريم العرفطي، وأبي قرة إسماعيل بن هارون.
وعنه: النسائي في اليوم والليلة، وأحمد بن علي بن الجارود، وبكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز، وزكريا الساجي، وعبد الله بن أحمد الجصاص، وعبد الله بن محمد بن أسيد الأصبهاني.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان صاحب حديث.
قلت: وقال مسلمة: ثقة صدوق.
стр. 2035
وقال النسائي في مشيخته: أرجو أن يكون صدوقا، كتبت عنه شيئا يسيرا.
• س - محمد بن معاوية بن يزيد الأنماطي، أبو جعفر البغدادي، المعروف بابن مالج، يقال: إن أصله من واسط.
روى عن: خلف بن خليفة، وإبراهيم بن سعد، وعباد بن العوام، ومحمد بن سلمة الحراني، وعلي بن هاشم بن البريد، وأبي بكر بن عياش، ومحمد بن الحسن الفقيه، وغيرهم.
روى عنه: النسائي، وابن نائلة، والقاسم بن المطرز، وابن جرير، وابن ناجية، وخال ولد السني، وابن صاعد، وأبو حامد الحضرمي، والبجيري، والمحاملي، وآخرون.
قال النسائي: لا بأس به.
وقال مطين: كان واقفيا.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما وهم.
قلت: وروى عنه أبو بكر البزار في مسنده، وقال: كان ثقة.
وقال مسلمة: لا بأس به.
• تمييز - محمد بن معاوية بن أعين النيسابوري، أبو علي، سكن بغداد ثم مكة.
روى عن: سليمان بن بلال، وأبي خيثمة، ونهشل بن سعيد، وأبي الأحوص، والليث، وأبي عوانة، ومحمد بن سلمة الحراني، وشريك القاضي، وغيرهم.
روى عنه: يحيى الحماني وهو من أقرانه، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وحرب الكرماني، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وموسى بن سهل الرملي، وخلف بن عمرو العكبري، وآخرون.
قال سلمة بن شبيب: سألت أحمد عنه، فقال: نعم الرجل يحيى بن يحيى.
وقال ابن محرز، عن ابن معين: ليس بثقة.
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: كذاب.
وقال عبد الله بن المديني: سئل عنه أبي، فضعفه.
وقال عمرو بن علي: فيه ضعف وهو صدوق، وقد روى عنه الناس.
وقال البخاري: روى أحاديث لا يتابع عليها.
وقال مسلم: متروك الحديث.
وقال أبو داود: ليس بشيء، كتبت عنه.
وقال النسائي: ليس بثقة، متروك الحديث.
وقال الساجي: ليس بمتقن في الحديث تكلموا فيه.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: كان شيخا صالحا إلا أنه كلما لقن يلقن، وكلما قيل له: إن هذا من حديثك، حدث به، يجيئه الرجل، فيقول له: هذا من حديث معلى الرازي، وكنت أنت معه، فيحدث بها على التوهم، وترك أبو زرعة الرواية عنه.
قال: وسألت أبي عنه، فقال: روى أحاديث منكرة لم يتابع عليها، فتغير حاله عند أصحاب الحديث.
وقال حرب: كان الرجل ثقة في نفسه، إلا أنه كان يغلط في الأسانيد.
قال مطين: مات بمكة سنة تسع وعشرين ومائتين.
قلت: ويقال له: الهلالي.
وقال الدارقطني: كذاب، يضع الحديث.
وقال أبو الطاهر المدني: كذاب، يضع الحديث.
وقال الأثرم، عن أحمد: رأيت له أحاديث موضوعة.
وقال صالح بن محمد: تركوا حديثه، وكان رجلا صالحا، وكل أحاديثه مناكير.
وقال أبو أحمد الحاكم: حدث بأحاديث لم يتابع عليها.
وقال الخليلي: ضعيف جدا.
وقال ابن قانع: ضعيف متروك.
وقال محمد بن إدريس وراق الحميدي: ما كتبت عن محمد بن معاوية إلا من أصله، وكان معروفا بالطلب، وكان يحدث حفظا، فلعله يغلط.
• س - محمد بن معدان بن عيسى بن معدان، أبو عبد الله الحراني.
روى عن: الحسن بن محمد بن أعين، والخضر بن محمد بن شجاع، وعتاب بن بشير، وقبيصة، ويعقوب بن محمد الزهري، وغيرهم.
стр. 2036
وعنه: النسائي، وأبو بكر بن صدقة، وأبو عروبة، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
وقال أبو عروبة: مات سنة ستين.
قلت: وقال مسلمة: ثقة.
• محمد بن أبي معشر هو محمد بن نجيح. يأتي.
• ت - محمد بن المعلى بن عبد الكريم الهمداني اليامي الكوفي، سكن بعض قرى الري.
روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن عمر، وابن إسحاق، وزياد بن خيثمة، وغيرهم.
وعنه: علي بن بحر بن بري، ومحمد بن حميد، وأبو غسان زنيج، ومحمد بن مهران، ومقاتل بن محمد، وهشام بن عبيد الله: الرازيون.
قال إبراهيم بن موسى: فاتني، وكان من الثقات.
وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث.
وقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: أورد البخاري حديثه عن ابن إسحاق، عن ابن المنكدر عن جابر: إذا شرب الخمر فاجلدوه، الحديث. وقال: لم يتابع عليه.
وأورده العقيلي في الضعفاء، وقال: حدثنا محمد بن سعيد: سئل أبو عبد الله - يعني: عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سليمان - عن محمد بن المعلى، فقال: لم يكن صاحب حديث، وكان رجلا صالحا، وكان في كتابه إسناد مقلوب، فوقفته عليه، فأبى، يعني: حديث إذا شرب الذي ذكره (خ)، فإن الصواب عن ابن إسحاق عن الزهري عن قبيصة مرسل -وقال العقيلي: هذا أولى.
• ع - محمد بن معمر بن ربعي القيسي، أبو عبد الله البصري، المعروف بالبحراني.
روى عن: روح بن عبادة، وأبي هشام المخزومي، ومحمد بن بكر البرساني، وأبي عامر العقدي، وأبي عاصم، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، ومحمد بن كثير العبدي، وغيرهم.
روى عنه: الجماعة، وأحمد بن منصور الرمادي، وابن أبي عاصم، وأبو حاتم، والبزار، وابن ناجية، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، وزكريا الساجي، وابن أبي داود، وابن صاعد، وآخرون.
قال أبو داود: ليس به بأس، صدوق.
وقال النسائي: ثقة.
وقال مَرَّةً: لا بأس به.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال البزار: حدثنا محمد بن معمر، وكان من خيار عباد الله.
وقال الخطيب: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بعد سنة خمسين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة: لا بأس به.
وقال أبو عروبة: كبير من أهل الصناعة، ذكره ابن عدي.
وفي الزهرة: روى عنه (خ) أربعة، و (م) ثمانية.
• د س - محمد بن معمر الحضرمي، البصري.
روى عن: حبان بن هلال.
وعنه: أبو داود، والنسائي وقال: صالح.
قلت: قال النسائي في مشيخته: صدوق كتبت عنه شيئا يسيرا.
• خ د ت ق - محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري، أبو يونس المدني، ويقال: أبو معن. لجده نضلة صحبة.
روى عن: أبيه، وجده، وموسى بن سعد مولى أبي بكر، وخالد بن سعيد بن أبي مريم، وداود بن خالد بن دينار، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وغيرهم.
وعنه: ابن المديني، والحميدي، وإبراهيم بن المنذر
стр. 2037
الحزامي، وحامد بن يحيى البلخي، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وإسحاق بن موسى الأنصاري، ويونس بن عبد الأعلى، وآخرون.
قال ابن معين: ليس به بأس.
وقال ابن المديني، وابن سعد: ثقة قليل الحديث.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال إبراهيم بن المنذر: مات قريبا من موت ابن عيينة وهو ابن بضع وتسعين سنة.
قلت: وقال الدارقطني: ثقة.
• د س - محمد بن معن بن نضلة بن عمرو، الغفاري، جد الذي قبله، أبو معن، مشهور بكنيته.
روى عن: أبيه، وزهرة بن معبد.
روى عنه: ابن المبارك، وابنه معن بن محمد، وحفيده محمد بن معن.
ذكره ابن حبان في الثقات.
روى له النسائي حديثا واحدا، وقد ذكرناه في الكنى، ووهم المصنف، فترجم لعبد الواحد بن أبي موسى (١)، وقد بينا ذلك في الكنى كما سيأتي.
• مد - محمد بن المغيرة، المخزومي المدني.
عن: سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير.
وعنه: عبد الله بن محمد الضعيف.
قلت: قال الذهبي: لا يكاد يعرف، تفرد عنه عبد الله بن محمد الضعيف الطرسوسي.
وهو محمد بن المغيرة بن إسماعيل بن أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي.
روى أيضا عن مالك، وأبي حمزة، وعبد الله بن الحارث.
روى عنه أيضا: أخوه أبو سلمة يحيى بن المغيرة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب، روى عنه أهل المدينة، والله تعالى أعلم.
• تمييز - محمد بن المغيرة القرشي، أبو علي البصري، بياع السابري، مولى عثمان.
روى عن: حوشب صاحب الحسن.
وعنه: موسى بن إسماعيل التبوذكي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وروى أيضا عن مسعود بن بسام، وعنه محمد بن عاصم الحداد. ذكره البخاري في تاريخه.
• خ - محمد بن مقاتل المروزي، أبو الحسن الكسائي، لقبه رخ، سكن بغداد، ثم جاور بمكة، ومات بها.
روى عن: ابن المبارك، والدراوردي، وهشيم، ووكيع، ومبارك بن سعيد الثوري، وخلف بن خليفة، وخالد بن عبد الله الواسطي، وأسباط بن محمد، وحجاج بن محمد، ويعلى بن عبيد، والنضر بن شميل، وجماعة.
روى عنه: البخاري، وأحمد بن حنبل، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وإبراهيم بن الجنيد، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل سمويه، وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وآخرون.
قال أبو حاتم: صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان متقنا.
وقال الخطيب: كان ثقة.
وقال البخاري: مات سنة ست وعشرين ومائتين في آخرها.
قلت: يقال: إن اسم جده مردانشاه، مات بطريق مكة، قاله صاحب تاريخ مرو، وقال: كان كثير الحديث.
وقال الخليلي في الإرشاد: ثقة متفق عليه مشهور بالأمانة والعلم.
وآخر من حدث عنه محمد بن جرير الطبري، هكذا رأيت في التهذيب له في مسند علي قال: حدثنا محمد بن
стр. 2038
مقاتل المروزي، حدثنا محمد بن الحسن، حدثنا أبو حنيفة، فذكر حديثا.
والظاهر أنه غير صاحب الترجمة، لأن ابن جرير يصغر عن إداركه، فيستفاد معه، ثم تبين لي أنه غيره، وكان يعرف بصاحب محمد بن الحسن، وله رواية عن مالك.
ولهم شيخ آخر يقال له:
• تمييز - محمد بن مقاتل رازي لا مروزي.
ذكره الخطيب في المتفق والمفترق، وذكر أنه روى أيضا عن جرير، ووكيع، وأبي معاوية، وغيرهم.
روى عنه: عيسى بن محمد المروزي، وأحمد بن علي الأسعدي.
قلت: ومحمد بن علي الحكيم الترمذي وغيرهم، وسمع منه البخاري، ولم يحدث عنه، فروى الخليلي في الإرشاد من طريق صهيب بن سليم: سمعت البخاري يقول: حدثنا محمد بن مقاتل، فقيل له: الرازي؟ فقال: لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أحدث عن محمد بن مقاتل الرازي.
وذكره ابن بابويه في تاريخ الري، فذكر شيوخه والرواة عنه، وقال: مات سنة ثمان وأربعين، وقيل في التي بعدها.
وله ترجمة في الميزان، وذكره الخطيب في المتفق.
• محمد بن مقاتل آخر، أقدم هؤلاء، وهو كوفي هلالي، اسم جده حكيم.
روى عن: إسرائيل، وغيره.
ذكره ابن عقدة في محدثي الكوفة، وذكر معه آخر متأخر الطبقة، روى عن إبراهيم بن أيوب الخوارزمي، روى عنه أحمد بن علي الأبار، ولم يزد في التعريف به على أنه صيرفي.
وقال في الزهرة: روى عنه (خ) سبعين حديثا.
• ل - محمد بن مقاتل، أبو جعفر الصالح، العباداني.
روى عن: حماد بن سلمة، وعبد الله بن المبارك.
روى عنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وعبد الصمد بن يزيد مردويه، ومصلح بن الفضل الأسدي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي، وموسى بن هارون الحافظ، وأبو يعلى.
وقال أبو داود (١) في المسائل: سمعت أحمد بن إبراهيم الدورقي، سمعت محمد بن مقاتل العباداني، وكان من خيار المسلمين.
وقال أبو بكر المروذي: دخلت على محمد بن مقاتل لما قدم من عبادان، فقال له رجل: زينت بلدنا بقدومك، فتغير وجهه.
قال موسى بن هارون: مات بعبادان في أول يوم من سنة ست وثلاثين ومائتين.
وقال الخطيب: كان أحد الصالحين مشهورا بحسن الطريقة، ومذهب السنة، ولم ينتشر عنه كثير شيء من الحديث.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: ولهم محمد بن مقاتل غير من ذكر رجلان ذكرهما الخطيب، وهما الهلالي الكوفي، وذكره ابن عقدة، فقال: سمع من يوسف بن أبي إسحاق وغيره، وهو أقدم من المذكورين، والآخر الصيرفي، روى عن إبراهيم بن أيوب الحوراني، وعنه أحمد بن علي الأبار، وهذا من طبقتهم، والله تعالى أعلم.
• د س - محمد بن مكي بن عيسى، أبو عبد الله المروزي.
روى عن: ابن المبارك، وعمر بن هارون البلخي، والنضر بن محمد المروزي.
وعنه: أبو داود، وروى النسائي عن محمد بن حاتم بن نعيم عنه، وأحمد بن سيار المروزي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، والطفيل بن زيد النسفي، ومحمد بن أحمد بن أنس القرشي، ومحمد بن عبد الوهاب العبدي.
ذكره ابن حبان في الثقات.
• ع - محمد بن المنتشر بن الأجدع بن مالك الهمداني، ثم الوادعي، الكوفي.
روى عن: عمه مسروق على خلاف فيه، وعن أبيه المنتشر، وعن ابن عمر، وعائشة، وأبي ميسرة، وعمرو بن
стр. 2039
شرحبيل، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، وحبيب بن سالم، وغيرهم.
روى عنه: ابنه إبراهيم، وعبد الملك بن عمير، ومجالد، وسماك بن حرب.
قال الميموني: قلت لأحمد: محمد بن المنتشر؟ فوثقه، وقال خيرا.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث قليلة.
• س - محمد بن منصور بن ثابت بن خالد الخزاعي، أبو عبد الله الجواز المكي.
روى عن: سفيان بن عيينة، ومروان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وأبي سعيد مولى بني هاشم، وزيد بن الحباب، ومعاذ بن هشام، ويعقوب بن محمد الزهري، وبشر بن السري، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، وغيرهم.
روى عنه: النسائي، وروى أيضا عن زكريا السجزي عنه، وأبو حاتم الرازي، ويعقوب بن شيبة، وعلي بن عبد العزيز، وعبد الله بن صالح البخاري، وأحمد بن علي الأبار، وإبراهيم بن موسى الجوزي، وزكريا بن يحيى الساجي، وأبو بشر الدولابي، والمفضل بن محمد الجندي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون.
قال الدارقطني: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال أبو بشر الدولابي: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
قلت: وقال النسائي في مشيخته: ثقة.
• د س - محمد بن منصور بن داود بن إبراهيم الطوسي، أبو جعفر العابد، نزيل بغداد.
روى عن: ابن عيينة، وابن علية، وأبي أحمد الزبيري، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، والقطان، والحسن بن موسى الأشيب، وروح بن عبادة، وأبي المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي، ومعروف الكرخي، وعدة.
وعنه: أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأبو بكر البزار، وعباس الدوري، وأحمد بن علي الأبار، وابن أبي الدنيا، وابن ناجية، وعبدان الأهوازي، وابن جرير، وابن خزيمة، ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن هارون الحضرمي، وابن أبي داود، وابن صاعد، والبغوي، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وآخرون.
وقال أبو بكر المروذي: سألت أبا عبد الله عن محمد بن منصور الطوسي، قال: لا أعلم إلا خيرا، صاحب صلاة.
وقال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به.
وقال ابن أبي داود: حدثنا محمد بن منصور الطوسي، وكان من الأخيار.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال السراج: مات سنة أربع وخمسين ومائتين.
وقال البغوي: مات سنة ست وخمسين ومائتين.
قال السراج: وله ثمانون سنة.
قلت: وقال أبو بكر الخلال: كان يشبه في صلاحه بمعروف الكرخي.
وقال مسلمة: ثقة.
• ع - محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة التيمي، أبو عبد الله، ويقال: أبو بكر، أحد الأئمة الأعلام.
روى عن: أبيه، وعمه ربيعة، وله صحبة، وأبي هريرة، وعائشة، وأبي أيوب، وربيعة بن عباد، وسفينة، وأبي قتادة، وأميمة بنت رقيقة، ومسعود بن الحكم الزرقي، وأنس، وجابر، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وابن الزبير، وابن عباس، وابن عمر، وسعيد بن المسيب، وعبيد الله بن أبي رافع، وعروة بن الزبير، ومعاذ بن عبد الرحمن التيمي، وسعيد بن عبد الرحمن بن يربوع، وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، وأبي شعبة مولى سويد بن مقرن، وعبد الله بن حنين، ومحمد بن كعب القرظي، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وحمران مولى عثمان، وعامر بن سعد، وأبي صالح السمان وغيرهم، وأرسل عن سلمان الفارسي.
стр. 2040
روى عنه: ابناه: يوسف والمنكدر، وابن أخيه إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر، وابن أخيه عبد الرحمن، وزيد بن أسلم، وعمرو بن دينار، والزهري وهم من أقرانه، وأيوب، ويونس بن عبيد، وأبو حازم سلمة بن دينار، وجعفر بن محمد الصادق، ومحمد بن واسع، وسعد بن إبراهيم، وسهيل بن أبي صالح، وابن جريح، وعبيد الله بن عمر، وابن إسحاق، وعلي بن زيد بن جدعان، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن الهاد، وابن أبي ذئب، ومحمد بن سوقة، وأبو غسان محمد بن مطرف، ومالك، وحبيب بن الشهيد، وروح بن القاسم، وسعيد بن هلال، وشعبة، وشعيب بن أبي حمزة، وعبد الرحمن بن أبي الموال، والأوزاعي، وعثمان بن حكيم، وعبد العزيز الماجشون، وعبد الكريم الجزري، والثوري، وأبو عوانة، وابن عيينة، وآخرون.
قال إسحاق بن راهويه، عن ابن عيينة: كان من معادن الصدق، ويجتمع إليه الصالحون، ولم ندرك أحدا أجدر (١) أن يقبل الناس منه إذا قال: قال رسول الله ﵌ منه.
وقال الحميدي: ابن المنكدر حافظ.
وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.
وقال الترمذي: سألت محمدا: سمع محمد بن المنكدر من عائشة؟ قال: نعم.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من سادات القراء.
قال الواقدي وغيره: مات سنة ثلاثين.
وقال البخاري، عن هارون بن محمد الفروي: مات سنة إحدى وثلاثين ومائة.
وقال ابن المديني، عن ابن عيينة: بلغ نيفا وسبعين سنة.
قلت: فيكون مولده على هذا قبل سنة ستين بيسير، فتكون روايته عن عائشة، وأبي هريرة، وعن أبي أيوب الأنصاري، وأبي قتادة، وسفينة، ونحوهم مرسلة.
وقد قال ابن معين، وأبو بكر البزار: لم يسمع من أبي هريرة.
وقال أبو زرعة: لم يلقه. وإذا كان كذلك، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله.
وقال ابن عيينة: ما رأيت أحدا أجدر أن يقول: قال رسول الله ﵌، ولا يسأل عمن هو من ابن المنكدر يعني لتحريه.
وأخرج ابن سعد من طريق أبي معشر (٢) قال: دخل المنكدر على عائشة رضي الله تعالى عنها، فقال: إني قد أصابتني جائحة، فأعينيني، فقالت: ما عندي شيء، لو كان عندي عشرة آلاف لبعثت بها إليك، فلما خرج من عندها جاءتها عشرة آلاف من عند خالد بن أسد، فقالت: ما أوشك ما ابتليت، ثم أرسلت في أثره، فدفعتها إليه، فدخل السوق، فاشترى جارية بألف درهم، فولدت له ثلاثة، فكانوا عباد أهل المدينة: محمد، وأبو بكر، وعمر، وإذا كان كذلك، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله.
وقال الواقدي: كان ثقة ورعا عابدا قليل الحديث، يكثر الإسناد عن جابر.
وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.
وقال الشافعي في مناظرته مع عشرة: فقلت: ومحمد بن المنكدر عندكم غاية في الثقة؟ قال: أجل، وفي الفضل.
وقال يعقوب بن شيبة: صحيح الحديث جدا.
وقال إبراهيم بن المنذر: غاية في الحفظ والإتقان والزهد، حجة.
• خ م د س - محمد بن المنهال التميمي المجاشعي، أبو جعفر، ويقال: أبو عبد الله البصري الضرير الحافظ.
روى عن: يزيد بن زريع، وأبي عوانة، وجعفر بن سليمان الضبعي، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وأمية بن خالد، وأبي بكر الحنفي، وأبي داود الطيالسي، وغيرهم.
стр. 2041
روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى النسائي، عن أحمد بن علي المروزي عنه، وأبو بكر الأثرم، وحرب بن إسماعيل، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعبيد الله بن واصل البخاري، ونصر بن محمد الأسدي، ويعقوب بن سفيان، وإسماعيل سمويه، وأبو مسلم الكجي، ويوسف بن يعقوب القاضي، والحسين بن سفيان، وأبو يعلى، وآخرون.
قال العجلي: بصري ثقة، ولم يكن له كتاب. قلت له: لك كتاب؟ قال: كتابي صدري.
وقال أبو حاتم: كتب عنه علي ابن المديني كتاب يزيد بن زريع.
قال أبو حاتم: وهو ثقة حافظ كيس، أحب إلي من أمية بن بسطام.
وقال أبو زرعة: سألته أن يقرأ علي تفسير أبي رجاء، فأملى علي من حفظه نصفه، ثم أتيته يوما آخر بعدكم، فأملى علي من حيث، انتهى، فقال: خذ. فتعجبت من ذلك، وكان يحفظ حديث يزيد بن زريع.
وقال عثمان بن خرزاذ: أحفظ من رأيت أربعة، فذكره أولهم.
وقال ابن عدي: سمعت أبا يعلى يفخم أمره، ويذكر أنه كان أحفظ من كان بالبصرة في وقته، وأثبتهم في يزيد بن زريع.
وذكره ابن حبان في الثقات، وحكى عن أبي يعلى أنه مات بالبصرة في شعبان سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
وفيها أرخه أبو داود، وموسى بن هارون.
قلت: وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ثقة، ولم أسمع منه شيئا.
وفي الزهرة: روى عنه (خ) ستة أحاديث، و (م) ثلاثة عشر، ووصفه بأنه أخو الحجاج خلاف ما هنا.
• تمييز - محمد بن المنهال العطار، البصري، الأنماطي، أخو الحجاج.
روى عن: عبد الواحد بن زياد، والفياض بن ثابت الموصلي، ويزيد بن زريع، وجعفر بن سليمان.
روى عنه: أبو حاتم، وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن عيسى البصري، وسليمان بن الحسن المعدل، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأبو يعلى.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه وعن الضرير، فقال: هما ثقتان، والضرير أحفظ وأكيس.
وذكره ابن حبان في الثقات، فقال: إنه مات أيضا سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
قلت: وقال ابن قانع: ثقة.
وممن يقال له: محمد بن المنهال اثنان:
أحدهما أقدم من هذين وهو كوفي طائي روى عن سماك بن حرب.
والآخر دونهما في الطبقة وهو مصري يكنى أبا بكر، روى عن أبي حبيب القراطيسي.
ذكرتهما للتمييز
• سي - محمد بن منيب أبو الحسن العدني.
روى عن: السري بن يحيى الشيباني البصري لقيه بعدن، وقريش بن حيان العجلي، وعدة.
روى عنه: علي ابن المديني، وزيد بن المبارك الصنعاني، ومحمد بن رافع، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وعبد بن حميد، وسلمة بن شبيب، وأبو عاصم خشيش بن أصرم، وأبو الأزهر النيسابوري، وأحمد بن منصور الرمادي، وآخرون.
قال أبو حاتم: شيخ، ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• بخ م ٤ - محمد بن مهاجر بن أبي مسلم دينار، الأنصاري، الشامي، أخو عمرو بن مهاجر، مولى أسماء بنت يزيد الأشهلية.
روى عن: أخيه عمرو، وأبيه مهاجر، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي، والعباس بن سالم، وعروة بن رويم اللخمي، وعقيل بن شبيب، والضحاك المعافري، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وربيعة بن يزيد، وأبي شيبة يحيى بن يزيد
стр. 2042
الرهاوي، وعدة.
روى عنه: عبد الملك بن أبي غنية، وإسماعيل بن عياش، وابن عيينة، وعثمان بن سعيد الحمصي، وأبو مسهر عبد الأعلى، ومسكين بن بكير، ومروان بن محمد الطاطري، والوليد بن مسلم، وهشام بن سعيد الطالقاني، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي، وآخرون.
قال أحمد، وابن معين، ودحيم، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو داود: ثقة.
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وأخوه عمرو ثقة، ولهما أحاديث كثار حسان.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان متقنا.
وقال الهيثم بن خارجة وغيره: مات سنة سبعين ومائة.
قلت: وقال العجلي: شامي ثقة، وأخوه عمرو شامي.
• سي - محمد بن مهاجر القرشي الكوفي.
روى عن: إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، ونافع مولى ابن عمر، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين.
وعنه: عبيد بن محمد، وأبو معاوية الضرير، ومطلب بن زياد، وعون بن سلام.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: قال البخاري: لا يتابع على حديثه.
وممن يقال له: محمد بن مهاجر ستة أنفس، ذكرهم الخطيب: أحدهم كوفي بجلي أخو إبراهيم، والثاني أزدي كوفي، والثالث ثقة أنصاري كوفي، والرابع كان قاضي اليمامة، روى عن الحسن بن زيد في متعة النساء، والخامس قيسي كوفي ذكره ابن عقدة، والسادس يقال له: أخو حنيف وضاع، ذكرت ترجمته في لسان الميزان.
• خ م د - محمد بن مهران الجمال، أبو جعفر الرازي الحافظ.
روى عن: عيسى بن يونس، وابن علية، وحاتم بن إسماعيل، ومبشر بن إسماعيل، وجرير بن عبد الحميد، وعبد العزيز الدراوردي، والوليد بن مسلم، وعبد الرزاق، ومعاذ بن هشام، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، ومطرف بن مازن، وعتاب بن بشير، وغيرهم.
روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وهارون بن إسحاق الهمداني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن علي الأبار، وموسى بن هارون، وعبد الرحمن بن محمد بن مسلم الرازي، وأحمد بن علي بن ماهان الرازي، وأبو العباس السراج، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي جعفر الجمال وإبراهيم بن موسى، فقال: كان أبو جعفر أوسع حديثا، وكان إبراهيم أتقن.
وقال أيضا: سئل أبي عنه، فقال: صدوق.
وقال أبو بكر الأعين: مشايخ خراسان ثلاثة: أولهم قتيبة، والثاني محمد بن مهران، والثالث علي بن حجر.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال البخاري: مات أول سنة تسع وثلاثين ومائتين أو قريبا منه.
قلت: وأرخه ابن قانع سنة ثمان.
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس.
وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.
• خ س - محمد بن موسى بن أعين الجزري، أبو يحيى الحراني.
روى عن: أبيه، وزهير بن معاوية، وابن إدريس، وعيسى بن يونس، وإبراهيم بن يزيد بن مردانبه، وخطاب بن القاسم الحراني.
روى عنه: الذهلي، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، وإسماعيل بن يعقوب بن صبيح، وعلي بن عثمان النفيلي، ومحمد بن جبلة الرافقي، ومحمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد بن خالد الذهلي، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
• م ٤ - محمد بن موسى بن أبي عبد الله الفطري مولاهم، أبو عبد الله المدني.
стр. 2043
روى عن: المقبري، ويعقوب بن سلمة الليثي، وعون بن محمد ابن الحنفية، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان.
روى عنه: عبد الرحمن بن أبي الموال، وابن مهدي، وابن أبي فديك، ومعن بن عيسى، وأبو عامر العقدي، وأبو المطرف بن أبي الوزير، وإبراهيم بن عمر بن أبي الوزير، وخالد بن مخلد، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم.
قال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث كان يتشيع.
وقال الترمذي: ثقة.
وقال أبو جعفر الطحاوي: محمود في روايته.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وفي موضع آخر: مقبول الرواية.
وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح: محمد بن موسى الفطري شيخ ثقة من الفطريين، حسن الحديث، قليل الحديث.
ووقع في رواية الطبراني في الدعاء عن موسى بن هارون، عن قتيبة، عن ابن أبي فديك، عن محمد بن موسى المخزومي. وقد أخرجه الترمذي عن قتيبة، فقال: الفطري وهو المعروف.
• خ م ق - محمد بن موسى بن عمران القطان، أبو جعفر الواسطي، ابن عمة أحمد بن سنان.
روى عن: يزيد بن هارون، وأبي أحمد الزبيري، وأبي عامر العقدي، وأبي سفيان الحميري، ووهب بن جرير بن حازم، والمثنى بن معاذ بن معاذ العنبري، وحماد بن عيسى الجهني، ومعلى بن عبد الرحمن الواسطي، ويزيد بن خالد بن موهب الرملي، وغيرهم.
روى عنه: البخاري، ومسلم، وابن ماجه، وأبو إسماعيل السلمي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وعبد الله ابن الدورقي، وأسلم بن سهل الواسطي، ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ، وعلي بن العباس المقانعي، والعباس بن حمدان الحنفي، وأبو بكر البزار، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، وابن أبي داود، وابن صاعد، وأبو عروبة الحراني، وآخرون.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: قال في الزهرة: روى عنه البخاري أربعة أحاديث ومسلم حديثين.
• ق - محمد بن موسى بن أبي نعيم، الواسطي، الهذلي.
روى عن: أبان بن يزيد العطار، وحماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومهدي بن ميمون، وعبد العزيز بن مسلم، وهشيم، وأبي عوانة، وإبراهيم بن سعد، وغيرهم.
وعنه: أحمد بن سنان القطان، وعمر بن شبة النميري، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وعلي بن عبد الله بن موسى علان القراطيسي، وحنبل بن إسحاق، وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، وغيرهم.
قال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين، عن ابن أبي نعيم، فقال: ليس بشيء.
وقال الآجري: سئل أبو داود عن ابن أبي نعيم، فقال: سمعت ابن معين يقول: أكذب الناس عفر من الأعفار.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أحمد بن سنان يقول: ابن أبي نعيم ثقة صدوق.
وقال أيضا: سئل أبي عنه، فقال: صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
قال المزي: لم أقف على رواية ابن ماجه له، وإنما روى عن الذي قبله.
قلت: وذكره أبو علي الغساني في شيوخ أبي داود، وقال: روى عنه عن إبراهيم بن سعد في حديث هرقل.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.
• ت س - محمد بن موسى بن نفيع الحرشي، أبو عبد الله، البصري.
روى عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان الضبعي، والحسن بن سلم العجلي، ويزيد بن زريع، وفضيل بن سليمان النميري، وزياد بن عبد الله البكائي، وأبي داود الطيالسي، ويحيى بن سليم الطائفي، وغيرهم.
روى عنه: الترمذي، والنسائي، وأبو حاتم، وأبو شيخ محمد بن الحسين الأبهري الأصبهاني، والحسن بن علي
стр. 2044
المعمري، والحسين بن إسحاق التستري، وابن أبي الدنيا، وابن ناجية، ومحمد بن علي الحكيم، وأبو بكر البزار، ومحمد بن يحيى بن منده، وابن صاعد، وغيرهم.
قال الآجري: سألت أبا داود عنه، فوهاه وضعفه.
وقال أبو حاتم: شيخ.
وقال النسائي: صالح.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال أبو القاسم: مات سنة ثمان وأربعين ومائتين.
قلت: بقية كلام النسائي في مشيخته: أرجو أن يكون صدوقا.
وقال مسلمة: بصري صالح.
• تمييز - محمد بن موسى بن نفيع الحارثي، الحجازي.
روى عن: مشيخة قومه.
وعنه: ابن أبي فديك.
قلت: هو أقدم من الذي قبله.
قال أبو حاتم: هو مجهول.
• تمييز - محمد بن موسى الحرشي، أبو جعفر شاباص الحافظ.
روى عن: خليفة بن خياط، وأبي مالك كثير بن يحيى، ويزيد بن عمر بن خبزة المدائني.
روى عنه: المحاملي، وابن مخلد، والصفار.
ذكره الخطيب في تاريخه، وقال: كان ثقة حافظا، قلت: وهذا متأخر عنه.
• ت - محمد بن موسى الأصم.
قال الترمذي في آخر الجامع: وما كان فيه عن أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه، فهو ما حدثنا به إسحاق بن منصور الكوسج عنهما، ومنه ما حدثنا به محمد بن موسى الأصم عن إسحاق بن منصور عنهما.
قلت: قال الذهبي فيه جهالة ما حدث عنه في علمي إلا الترمذي.
• س - محمد بن موسى.
عن: الزهري.
وعنه: سليمان بن بلال.
صوابه: محمد عن موسى، فمحمد: هو ابن أبي عتيق، وموسى: هو ابن عقبة.
• س - محمد بن موسى الخراساني صوابه: الحرشي.
• بخ - محمد بن أبي موسى.
عن: ابن عباس قوله.
وعنه: أبو سعد البقال.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: في طبقته محمد بن أبي موسى.
روى عن: زياد الأنصاري عن أبي بن كعب.
وعنه: داود بن أبي هند.
• ق - محمد بن المؤمل بن الصباح بن هانئ العبسي، ويقال: الأزدي، الهدادي، أبو القاسم، البصري.
روى عن: بكر بن يحيى بن زبان، وبدل بن المحبر، وأبي همام محمد بن محبب الدلال، وعبد العزيز بن الخطاب، والنضر بن حماد العتكي، ومحمد بن جهضم، وغيرهم.
وعنه: ابن ماجه، وأحمد بن يحيى بن زهير، وبكر بن أحمد بن مقبل، وأبو بكر أحمد بن صدقة البغدادي، وابن أبي داود، وأبو عروبة، وغيرهم.
مات في حدود سنة خمسين ومائتين.
ذكر عبد الغني في الرواة عنه عبد الرحمن بن واقد، والأشبه أنه من شيوخه. قلت:. . .
• ت - محمد بن ميسر الجعفي، أبو سعد الصاغاني البلخي الضرير، نزيل بغداد، وهو محمد بن أبي زكريا.
روى عن: هشام بن عروة، وأبي الأشهب العطاردي، وابن عجلان، وإبراهيم بن طهمان، وأبي جعفر الرازي، وابن جريج، وابن إسحاق، ومالك، وغيرهم.
روى عنه: أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، وأحمد بن منيع، وأبو كريب، ويحيى بن موسى البلخي، والحكم بن المبارك البلخي، وعلي بن معبد بن شداد الرقي،
стр. 2045
ومحمد بن آدم المصيصي، وأبو كامل الجحدري، وخلاد بن أسلم، ومصرف بن عمرو اليامي، ومحمود بن خداش، وآخرون.
قال أبو داود، عن أحمد: صدوق، ولكن كان مرجئا. قلت: كتبت عنه؟ قال: نعم.
وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف.
وقال الدوري، عن ابن معين: كان مكفوفا، وكان جهميا، وليس هو بشيء.
وقال الحسين بن حبان: قال أبو زكريا - يعني ابن معين -: قد رأيت أبا سعد الصاغاني صاحب ابن أبي داود، كان هاهنا، ليس هو بشيء.
وقال أيضا عنه: جهمي خبيث قد كتبت عنه.
وقال البخاري: فيه اضطراب.
وقال النسائي: هو متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا مأمون.
وقال أبو زرعة: كان مرجئا، ولم يكن يكذب.
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال ابن عدي: والضعف على رواياته بين.
قلت: آخر من روى عنه عباس الترقفي.
قال ابن حبان: لا يحتج به.
س - محمد بن ميسرة بن عبد الرحمن، والد أسباط. تقدم في محمد بن عبد الرحمن.
خ م مد س - محمد بن ميسرة هو ابن أبي حفصة. تقدم.
محمد بن ميمون بن مسيكة، تقدم في محمد بن عبد الله بن ميمون.
• ت س ق - محمد بن ميمون الخياط البزاز، أبو عبد الله المكي.
روى عن: ابن عيينة، وأبي سعيد مولى بني هاشم، والوليد بن مسلم، ومعاذ بن هشام، وشعيب بن حرب، وعبد المجيد بن أبي رواد، ووهب بن جرير بن حازم، ومؤمل بن إسماعيل، وغيرهم.
روى عنه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة، والبجيري، وابن أبي عاصم، وأبو بشر الدولابي، وزكريا الساجي، ومحمد بن علي الحكيم، وابن صاعد، والبغوي، وأبو عروبة، وآخرون.
قال أبو حاتم: كان أميا مغفلا ذكر لي أنه روى عن أبي سعيد مولى بني هاشم عن شعبة حديثا باطلا، وما أبعد أن يكون وضع للشيخ، فإنه كان أميا.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما وهم، ذكر أنه بغدادي سكن مكة.
قال الدولابي: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
قلت: وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال في مشيخته: أرجو أن لا يكون به بأس.
وقال مسلمة في الصلة: لا بأس به.
• د - محمد بن ميمون الزعفراني، أبو النضر، الكوفي، المفلوج.
روى عن: جعفر بن محمد، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي، وابن عجلان، وهشام بن عروة، وفائد أبي الورقاء، وهشام بن حسان، وعبد الوهاب بن الحسن التميمي.
روى عنه: معلى بن منصور الرازي، وابن يونس، وابن معين، ويعقوب الدورقي، وإبراهيم بن موسى، وعباد بن يعقوب الرواجني، وأبو كريب، وآخرون.
قال الدوري، عن ابن معين: ثقة.
وكذا قال أبو داود.
وقال البخاري، والنسائي: منكر الحديث.
وقال أبو زرعة: كوفي لين.
وقال أبو حاتم: لا بأس به كان كوفي الأصل، وليس هذا بالمكي، ومن لا يفهم لا يميز بينهما.
وقال الدارقطني: ليس بشيء.
وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.
له عند أبي داود حديث جابر: لا تؤخر الصلاة لطعام ولا
стр. 2046
لغيره.
قلت: وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، لا يحل الاحتجاج به.
وقال ابن عدي: ليس له كثير حديث.
• ق - محمد بن ميمون حجازي.
روى عن: ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن النبي ﵌ قال: اللهم بارك لأمتي في بكورها.
روى عنه: أبو مروان محمد بن عثمان العثماني.
قلت: ما أبعد أن يكون هو الذي قبله، والحديث بهذا الإسناد منكر، والله تعالى أعلم.
• ع - محمد بن ميمون المروزي، أبو حمزة السكري.
روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وزياد بن علاقة، وعبد الملك بن عمير، والأعمش، وعاصم الأحول، وعاصم بن بهدلة، ومنصور بن المعتمر، ومنصور بن زاذان، وقيس بن وهب، وجابر الجعفي، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الكريم الجزري، وعثمان بن عبد الله بن موهب، ومطرف بن طريف، ومغيرة الأزدي، ويزيد بن أبي زياد، ويزيد النحوي، وغيرهم.
روى عنه: ابن المبارك، والفضل بن موسى السيناني، وعلي بن الحسن بن شقيق، وسلمة بن الفضل الأبرش، وعتاب بن زياد، وأبو تميلة يحيى بن واضح، وعبدان بن عثمان، ونعيم بن حماد، وغيرهم.
قال الأثرم، عن أحمد: ما بحديثه عندي بأس، وهو أحب إلي حديثا من حسين بن واقد.
وقال الدوري: كان من ثقات الناس، ولم يكن يبيع السكر، وإنما سمي السكري لحلاوة كلامه.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال حفص بن حميد، عن ابن المبارك: حسين بن واقد ليس بحافظ، ولا يترك حديثه، وأبو حمزة صاحب حديث، هذا أو نحوه.
وقال سفيان بن عبد الملك: قال ابن المبارك: السكري، وابن طهمان صحيحا الكتاب.
وقال علي بن الحسن بن شقيق: سئل عبد الله عن الأئمة الذين يقتدى بهم، فذكر أبا بكر، وعمر، حتى انتهى إلى أبي حمزة، وأبو حمزة حي.
وقال يحيى بن أكثم: سئل ابن المبارك عن الاتباع، فقال: الاتباع ما كان عليه حسين بن واقد، وأبو حمزة.
وقال العباس بن مصعب: كان مستجاب الدعوة.
قال ابن أبي رزمة، وغيره: مات سنة ست وستين ومائة.
وقال بشر بن محمد السختياني: مات سنة ثمان وستين ومائة.
قلت: وقال ابن حبان: مات سنة سبع أو ثمان.
وقال ابن عبد البر في التمهيد: ليس بقوي، ذكره في ترجمة سمي.
وقال النسائي: لا بأس بأبي حمزة إلا أنه كان قد ذهب بصره في آخر عمره، فمن كتب عنه قبل ذلك فحديثه جيد.
وذكره ابن القطان الفاسي فيمن اختلط.
محمد مع النون في الآباء.
• ت - محمد بن نجيح أبي معشر بن عبد الرحمن السندي أبو عبد الملك مولى بني هاشم.
رأى ابن أبي ذئب.
وروى عن: أبيه، والنضر بن منصور العنزي، وأبي نوح الأنصاري.
روى عنه: الترمذي، وروى أيضا يحيى بن موسى البلخي عنه، وابناه الحسين، وداود، وابن أبي الدنيا، وأبو حاتم الرازي، وأبو يعلى الموصلي، وابن جرير الطبري، وأبو بكر بن المجذر، وأبو حامد الحضرمي، وآخرون.
قال أبو حاتم: محله الصدق.
وقال الحسين بن حبان: سألت أبا زكريا عنه، فقال: قدم المصيصة، فسألت حجاجا عنه، فقال: جاءني، فطلب مني كتبا مما سمعت من أبيه، فأخذها، ونسخها، وما سمعها مني.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال أبو يعلى الموصلي: ثقة.
قال ابن قانع: مات سنة أربع.
стр. 2047
وقال ابنه داود بن محمد: مات سنة سبع وأربعين ومائتين، وهو ابن تسع وتسعين سنة وثمانية أيام.
قلت: عده أبو الحسن بن القطان فيمن لا يعرف، وذلك قصور منه، فلا تغتر به، وقد أكثر من وصف جماعة من المشهورين بذاك، وسبقه (١) إلى مثل ذلك أبو محمد بن حزم، ولو قالا: لا نعرفه لكان أولى لهما.
نعم لهم شيخ آخر يقال له:
• محمد بن نجيح.
روى عنه: يزيد بن زريع، وخلف بن خليفة.
وهو يروي عن سهيل بن أبي صالح، وعن محمد بن زياد الجمحي.
ذكره ابن عدي، وقال: ليس بالمعروف، وأورد له ثلاثة أحاديث محفوظة. انتهى.
وقد أنكر الذهبي على ابن عدي ذكره، وهو أقدم من محمد بن أبي معشر.
• بخ - محمد بن نشر الهمداني الكوفي، مؤذن ابن الحنفية.
وروى عن: ابن الحنفية، ومسروق بن الأجدع، وعلي بن الحسين بن علي، وأبي سعيد عقيصى، واسمه دينار.
روى عنه: ليث بن أبي سليم، ومجالد بن سعيد، وأبو الجارود زياد بن المنذر، وعلي بن الحزور، وكثير أبو إسماعيل، ولوط بن يحيى الغامدي، وأبو روق الهمداني.
قلت: قرأت بخط الذهبي: صدوق.
ونقل ابن الجوزي عن الأزدي أنه متروك.
• س - محمد بن نصر الفراء النيسابوري.
روى عن: إبراهيم بن حمزة الزبيري، وأيوب بن سليمان بن بلال، ويحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة، وسليمان بن حرب، وأحمد، وإسحاق، وعلي ابن المديني، وأبي عبيد، وابن عائشة.
روى عنه: النسائي، وقال: ثقة، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وأحمد بن محمد بن سعد الفقيه، وأحمد بن محمد بن عبد الرحمن السامي الهروي، وأبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر الأزهري.
• تمييز - محمد بن نصر المروزي الفقيه، أبو عبد الله الحافظ.
روى عن: يحيى بن يحيى النيسابوري، وعبدان بن عثمان، وأبي كامل الجحدري، وإبراهيم بن المنذر، وعبيد الله بن معاذ، وإسحاق بن راهويه، وخلق كثير.
وعنه: ابنه إسماعيل، ومحمد بن إسحاق الرشادي، وعبد الله بن محمد بن علي البلخي، وعثمان بن جعفر اللبان، وأبو عبد الله بن الأخرم، وغيرهم.
قال محمد بن عثمان بن سلم: سمعته يقول: ولدت سنة اثنتين ومائتين، وكان أبي مروزيا، وولدت أنا ببغداد، ونشأت بنيسابور.
وقال الإدريسي: سمعت أبا بكر محمد بن محمد بن إسحاق الدبوسي، حدثنا أبي قال: رأيت محمد بن نصر بسمرقند، وكان بحرا في الحديث. قال: وسمعت الفقيه أبا بكر الشاشي يقول: لو لم يصنف محمد بن نصر إلا كتاب القسامة لكان من أفقه الناس، فكيف وقد صنف غيره!.
وقال عبد الله بن محمد بن مسلم: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول: كان محمد بن نصر المروزي عندنا إماما، فكيف بخراسان!.
وقال ابن الأخرم: سمعت إسماعيل بن قتيبة يقول: سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول غير مرة إذا سئل عن مسألة: سلوا أبا عبد الله المروزي.
وقال الحاكم: سمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق يقول: أدركت إمامين من أئمة المسلمين لم أرزق السماع منهما: أبو حاتم الرازي، وأبو عبد الله محمد بن نصر، فأما أبو عبد الله، فلم أر أحسن صلاة منه، ولقد بلغني أن زنبورا قعد على جبهته، فسال الدم على وجهه، ولم يتحرك.
قال: وسمعت محمد بن عبد الوهاب الثقفي يقول: قال
стр. 2048
لي محمد بن نصر: أقمت بمصر كذا وكذا سنة، فكان قوتي وثيابي وكاغدي وحبري في السنة عشرين درهما.
وقال ابن حيويه: حدثنا عثمان بن جعفر اللبان، سمعت محمد بن نصر يقول: ركبت البحر من مصر أريد مكة، فغرقت، فذهب ما معي، وطلعت إلى جزيرة، ومعي جارية لي، فعطشت، فوضعت رأسي على فخذها مستسلما للموت، فإذا رجل قد جاءني ومعه كوز، فقال لي: هاه، فأخذت، وشربت، وسقيت الجارية، ثم مضى، فما أدري من أين جاء، ولا أين ذهب.
وقال الخطيب: صنف الكتب الكثيرة، ورحل إلى الأمصار في طلب العلم، وكان من أعلم الناس باختلاف الصحابة، ومن بعدهم في الأحكام، واتفقوا على أنه مات سنة أربع وتسعين ومائتين.
وقال ابن حبان في الثقات: كان أحد الأئمة في الدنيا ممن جمع، وصنف، وكان من أعلم أهل زمانه بالاختلاف، وأكثرهم صيانة في العلم، وكان مولده سنة مائتين قبل وفاة الشافعي بأربع سنين، كذا قال.
ذكرته للتمييز بينه وبين الفراء، فإنه قريب من طبقته، والمروزي أكثر علما، وأشهر ذكرا.
• س - محمد بن النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد العامري، أبو بكر الجارودي النيسابوري الحافظ.
روى عن: إسماعيل بن موسى الفزاري، وعمرو بن علي الصيرفي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وسويد بن سعيد، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وعمرو بن زرارة الكلابي، وإسحاق بن راهويه، وحميد بن مسعدة، وجماعة.
روى عنه: النسائي، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو حامد بن الشرقي، وابن أبي حاتم، وأحمد بن محمد الخيري، والمؤمل بن الحسن، وغيرهم.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بالري، وهو صدوق من الحفاظ.
وقال الحاكم: كان شيخ وقته، وعين علماء عصره كمالا ومروءة ورياسة، وكانت رحلته مع مسلم، وكان مسلم يتبجح بذلك، ويعتمده في جميع أسبابه.
قال الحاكم: وحدثني أبو زكريا العنبري قال: توفي الجارودي في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ومائتين.
قلت: وقال أبو حامد ابن الشرقي: حدث محمد بن يحيى الذهلي بحديث، فرد عليه الجارودي، فزبره، فلما كان المجلس الثاني قال الذهلي: أهاهنا الجارودي؟ الصواب ما قال.
قال أبو حامد: كان الجارودي ثبتا عند محمد بن يحيى.
وقال الحاكم: كان من المتعصبين الذابين عن أهل نحلته، وله في ذلك أخبار مدونة - يعني: في مذهب أهل الرأي.
• خ - محمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري، أخو أحمد، وكان سماعهما واحدا.
روى البخاري حدثنا محمد بن نضر غير منسوب، عن عبيد الله بن معاذ. فقيل: هو هذا.
وقال ابن عدي في رجال البخاري: محمد بن النضر يشبه أن يكون من رجال الحجاز.
قلت: وقال ابن منده: مجهول.
• د س - محمد بن النضر بن مساور بن مهران المروزي.
روى عن: أبيه، وحماد بن زيد، وفضيل بن عياض، ومعتمر بن سليمان، وابن عيينة، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني، وجعفر بن سليمان الضبعي، ويزيد بن زريع، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود، والنسائي، وعبد الله بن محمود السعدي، وأحمد بن تميم المروزي، ومحمد بن عبد الله بن الجنيد، ويحيى بن زكريا النيسابوري، وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن عروة الهروي.
قال النسائي: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة تسع وثلاثين ومائتين.
ذكره الدارقطني في شيوخ البخاري، وإنما روى عن الذي قبله.
وذكره ابن عساكر في شيوخ مسلم.
قال المزي: لم أجد له عنه رواية.
стр. 2049
قلت: وقال مسلمة: لا بأس به.
وقال الجياني في شيوخ البخاري: روى عنه البخاري.
وجوز أبو علي الجياني أن يكون هو الذي روى عنه البخاري في تفسير سورة الأنفال عنه، عن عبيد الله بن معاذ يعني المذكور قبل.
• تمييز - محمد بن النضر بن أبي النضر هو أبو بكر، يأتي في الكنى.
قال في الزهرة: روى عنه (م) ثلاثة أحاديث.
• خ م ت س ق - محمد بن النعمان بن بشير الأنصاري، أبو سعيد.
روى عن: أبيه، وجده.
وعنه: الزهري مقرونا بحميد بن عبد الرحمن.
قال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له: الجماعة سوى أبي داود حديث النحل مقرونا، ورواه النسائي وحده من حديث الزهري عن محمد وحده عن جده بشير.
قلت: وهو خطأ من الراوي عن الزهري.
وقرأت بخط الذهبي: حديثه عن جده مرسل. انتهى، وهذا بناء على روايته عنه.
وقد ذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة.
ولهم شيخ آخر يقال له:
• تمييز - محمد بن النعمان بن بشير المقدسي. متأخر الطبقة عن هذا.
قال الخطيب في المتفق: نيسابوري، روى عن إسماعيل بن أبي أويس، ونعيم بن حماد، وسليمان بن عبد الرحمن في آخرين،
روى عنه: ابن خزيمة، وابن صاعد، وابن الأعرابي، والأصم، والحسن بن صهيب الدمشقي، وأبو عوانة، وغيرهم، وبلغني أنه مات سنة ثمان وستين.
قلت: وقد أكثر عنه أبو جعفر الطحاوي في تصانيفه.
• تمييز - محمد بن النعمان بن شبل البصري، الباهلي، مولاهم.
روى عن: مالك، وعطاف بن خالد، وفضيل بن عياض.
روى عنه: أبو روق الهزاني.
وممن يقال له: محمد بن النعمان فقط ثلاثة: أحدهم همداني كوفي روى عن طلحة بن مصرف، روى عنه شعبة، وأثنى عليه خيرا، والآخر ولد النعمان بن عبد السلام الأصهباني، وقال: مات سنة أربع وأربعين ومائتين، وكان ورعا حدث عن سفيان بن عيينة وغيره (١).
• ق - محمد بن نعيم بن عبد الله المجمر المدني مولى عمر.
روى عن: أبيه.
وعنه: الواقدي، وإسماعيل بن داود بن مخراق، وإسماعيل بن أبي أويس.
قلت: قال أبو حاتم: مجهول.
محمد بن أبي نعيم الواسطي هو محمد بن موسى. تقدم.
محمد مع الهاء في الآباء.
• فق - محمد بن هارون بن إبراهيم الربعي، أبو جعفر البغدادي البزاز المعروف بأبي نشيط.
روى عن: أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وعلي بن عياش الحمصي، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعمرو بن الربيع بن طارق المصري، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وأبي عاصم، وروح بن عبادة، وأبي اليمان، وبشر بن الحارث الحافي، وغيرهم.
روى عنه: ابن ماجه في التفسير، وعبد الله بن أبي الدنيا، وأحمد بن نصر بن سندويه، وابن أبي حاتم، والبغوي، وعبد الله بن إسحاق المدائني، ويحيى بن محمد بن صاعد، وآخرون.
стр. 2050
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي ببغداد، وهو صدوق.
وقال الدارقطني: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال محمد بن مخلد: مات في شوال سنة ثمان وخمسين ومائتين.
قلت: أبو نشيط القارئ المشهور قرأ على قالون، قرأ عليه أبو حسان أحمد بن محمد بن أبي الأشعث، وعلى روايته اعتمد الداني في التيسير، ووهم في تاريخ وفاته، فقال: مات سنة ثلاث وستين. قال الذهبي: وإنما التبس عليه بمحمد بن أحمد بن هارون الملقب نشيطا، وإنما هو أبو نشيط نعمان كما تقدم. انتهى.
وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة ستين تقريبا.
• س - محمد بن هاشم بن سعيد القرشي، أبو عبد الله البعلبكي.
روى عن: أبيه، والوليد بن مسلم، وبقية، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم.
روى عنه: النسائي، وابنه أحمد بن محمد، وابن بنته أبو جعفر أحمد بن هاشم بن عمرو بن إسماعيل الحميري، المعروف ببندار، والحسن بن علي المعمري، وأبو حاتم الرازي، وابن بجير، وإبراهيم بن متويه، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول، ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو طالب بن سوادة، وأحمد بن عمير بن جوصا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي، وآخرون.
قال النسائي: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يغرب.
قال عمرو بن دحيم: مات ببعلبك سنة أربع وخمسين ومائتين، وكان مولده في شهر ربيع الأول سنة سبع وستين ومائة.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: صدوق مشهور.
ولهم شيخ آخر أكبر من هذا يقال له:
• تمييز - محمد بن هاشم.
يروي عن: سعيد بن عبد العزيز.
قال أبو حاتم: مجهول.
• عخ - محمد بن هدية الصدفي، أبو يحيى المصري.
روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص.
وعنه: شراحيل بن يزيد المعافري.
ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن يونس: ليس له غير حديث واحد.
قلت: قال العجلي: مصري، تابعي، ثقة.
وذكره يعقوب بن سفيان في الثقات.
• تمييز - محمد بن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومي، لجده هشام صحبة، وهو أخو خالد بن الوليد، وتولى إمرة مكة والمدينة لهشام بن عبد الملك، وكان خال هشام بن عبد الملك، فلما ولي هشام الخلافة، ولاه إمرة مكة، ومنع النساء أن يطفن إذا طاف الرجال، فأنكر عليه ذلك عطاء، ولكنه لم يواجهه بذلك لأنه كان متعاظما، ويحكى عنه في العنف أخبار صعبة، وقد نقم عليه ذلك الوليد بن يزيد بن عبد الملك، فلما ولي الخلافة بعد عمه هشام، كتب إلى يوسف بن عمر، فقبض على محمد هذا، وعلى أخيه إبراهيم، وكان أمير المدينة، فعذبهما حتى ماتا سنة خمس وعشرين ومائة، وقع ذلك في الحج من صحيح البخاري أنه منع النساء أن يطفن مع الرجال، ولما قبض عليه الوليد أمر بضربه بالسياط، فقال له: إن رسول الله ﵌ نهى أن يضرب قرشي بالسياط، فذكر قصة منعه في ذلك، هكذا أوردها الزبير بن بكار عن الضحاك بن عثمان، وهذا الحديث لا أعرف له أصلا، ولا أعرف لمحمد بن هشام رواية مسندة.
• د س - محمد بن هشام بن شبيب بن أبي خيرة السدوسي، أبو عبد الله البصري، نزيل مصر.
روى عن: عبد الوهاب الثقفي، وعبد العزيز العمي، ومعتمر بن سليمان، وعثام بن عامر العامري، وبشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، وعمر بن علي المقدمي، وغندر، والفضل بن العلاء، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وابن عيينة، وابن حجر، وابن أبي عدي، وخلق.
стр. 2051
روى عنه: أبو داود، والنسائي، والمعمري، وعلي بن أحمد علان المصري، وأبو حاتم الرازي، وابن أبي داود، ومحمد بن رزيق بن جامع، وحسين بن محمد بن مأمون، وآخرون.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال النسائي: صالح. وقال في موضع آخر: لا بأس به.
وقال ابن يونس: كان ثقة ثبتا حسن الحديث، توفي بمصر في جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة: يقولها عنه غير واحد.
• خ د س - محمد بن هشام بن عيسى بن سليمان بن عبد الرحمن الطالقاني، أبو عبد الله المروذي القصير، نزيل بغداد.
روى عن: هشيم، وأبي بكر بن عياش، وأبي معاوية، وعلي بن ثابت الجزري، وحفص بن غياث، وابن علية، وأبي علقمة الفروي، وعمر بن أيوب الموصلي، وجعفر بن عون، وعدة.
وعنه: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن ابنه أبو نصر محمد، وابن ناجية، والبجيري، وأحمد بن عبد الله بن بجير الذهلي، وابن المسيب الأرغياني، ومحمد بن هشام بن أبي الدميك، ومحمد بن إسحاق السراج، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وآخرون، وسمع منه أحمد، ويحيى.
قال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث.
وقال الخطيب: كان ثقة.
وقال السراج: سمعته يقول: ولدت في آخر سنة ستين ومائة أو أول سنة إحدى، وتوفي ببغداد سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
وفيها أرخه البغوي، وزاد: في رجب.
قلت: وأرخه ابن قانع في سنة إحدى وخمسين.
وفي الزهرة: روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث، لكنه جعله الذي قبله، فوهم.
• كن - محمد بن همام الحلبي، أبو بكر الخفاف.
روى عن: عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون، وأبي سعد عمر بن حفص بن ثابت، ومبشر بن إسماعيل الحلبي.
روى عنه: النسائي في مسند مالك، وأحمد بن محمد بن بكر القصير.
قلت: قال النسائي في مشيخته: ومسلمة بن قاسم: صالح.
• خت - محمد بن هلال بن رداد الكناني، ويقال: الطائي، أبو القاسم الشامي.
روى عن: أبيه.
قال أبو حاتم: هو وأبوه مجهولان.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عن أبيه، روى عنه الشاميون.
قلت: سيأتي ذكر والده وأن البخاري علق له موضعا في بدء الوحي، وهو من رواية ولده هذا عنه.
وقال ابن حزم: مجهول.
• بخ د س ق - محمد بن هلال بن أبي هلال المدني مولى بني كعب.
روى عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وعلي بن الحسين بن علي، وعمر بن عبد العزيز.
روى عنه: الدراوردي، وأبو عامر العقدي، وابن مهدي، وحماد بن خالد الخياط، وابن أبي فديك، وزيد بن الحباب، ومعن بن عيسى القزاز، وإسماعيل بن أبي أويس، والقعنبي، وغيرهم.
قال أبو طالب: سألت أحمد عن محمد بن هلال المدني، فقال: ثقة.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس.
وكذا قال النسائي.
وقال أبو حاتم: صالح، وأبوه ليس بمشهور.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: مات سنة اثنتين وستين ومائة. ذكره ابن مردويه
стр. 2052
في كتاب أولاد المحدثين.
وغفل ابن حزم فقال: مجهول.
• محمد بن هلال، صوابه محمد بن العلاء. تقدم.
• ق - محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد الثقفي، مولاهم، أبو عبد الله بن أبي القاسم البغدادي القنطري المعروف بأبي الأحوص، قاضي عكبرا.
روى عن: موسى بن داود الضبي، وأبي حذيفة، وأبي نعيم، وأبي صالح كاتب الليث، والقعنبي، وإبراهيم بن العلاء الزبيدي، والحسن بن الربيع البوراني، وإسماعيل بن أبي أويس، وأبي توبة، وأبي معمر المقعد، وأبي غسان النهدي، ومحمد بن عائذ الدمشقي، ومسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وخلق كثير.
روى عنه: ابن ماجه حديثا واحدا في الاستسقاء، وابن ناجية، ومحمد بن خلف وكيع، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وموسى بن هارون الحافظ، وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بن إسحاق السراج، والمحاملي، وابن صاعد، ومحمد بن مخلد، وأبو جعفر البختري، وأبو بكر الخرائطي، وأبو عمرو السماك، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، وآخرون.
قال ابن عقدة، عن ابن خراش: كان من الأثبات المتقنين.
وقال الدارقطني: كان من الثقات الحفاظ.
وقال أيضا: ثقة مأمون حافظ.
وقال الخطيب: كان من أهل الفضل والرحلة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث.
قال ابن المنادي وغيره: مات في جمادى سنة تسع وتسعين ومائتين.
وقيل سنة ثمان. والأول أصح.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: ثقة، سكن بغداد. توفي في جمادى الأولى سنة تسع.
محمد مع الواو في الآباء
• م د ت س - محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس بن عائذ بن خارجة بن زياد بن شمس الأزدي، أبو بكر، ويقال: أبو عبد الله، البصري.
روى عن: أنس بن مالك، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن الصامت، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وسعيد بن أبي الحسن البصري، وشتير بن نهار، وأبي صالح الحنفي، وأبي صالح السمان، والأعمش، وغيرهم.
روى عنه: هشام بن حسان، ومحمد بن جحادة، وأبو حرة واصل بن عبد الرحمن، والحمادان، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وأزهر بن سنان القرشي، وعبد السلام بن حرب، وحفص بن سليمان الضبعي، وآخرون.
قال ابن المديني: ما أعلمه سمع من أحد من الصحابة.
وقال العجلي: عابد ثقة، رجل صالح.
وقال أبو حاتم: روى عن سالم عن ابن عمر حديثا منكرا، وهو رجل صالح من العباد.
وقال الدارقطني: عابد ثقة، ولكن بلي برواة سوء.
وقال سلام بن أبي مطيع: حدث رجل أيوب يوما بحديث، فقال أيوب: من حدثك بهذا؟ قال: محمد بن واسع، قال: بخ.
وقال ضمرة، عن ابن شوذب: لم يكن لمحمد بن واسع عبادة ظاهرة بالنسبة إلى غيره، وإذا قيل: من أفضل أهل البصرة؟ قيل: محمد بن واسع.
وقال مالك بن دينار: محمد بن واسع من قراء الرحمن.
ومناقبه كثيرة.
قال ابن سعد: مات بعد الحسن بعشر سنين.
وقال جعفر بن سليمان: مات هو وثابت، ومالك بن دينار سنة ثلاث وعشرين ومائة.
وقال خليفة: مات سنة سبع.
له في (م) حديث واحد عن عمران بن حصين في متعة الحج متابعة.
قلت: وقال الأصمعي عن سليمان التيمي: ما أحد أحب إلي أن ألقى الله تعالى بمثل صحيفته إلا محمد بن
стр. 2053
واسع.
وقال مخلد بن الحسين، عن هشام: دعا مالك بن المنذر - وكان على شرطة البصرة - محمد بن واسع، فقال: اجلس على القضاء، فأبى.
وقال موسى بن هارون: كان ناسكا عابدا ورعا رفيعا جليلا ثقة عالما، جمع الخير.
وقال ابن حبان في الثقات: كان من العباد المتقشفة، والزهاد المتجردين للعبادة، وكان قد أخرج إلى خراسان غازيا.
وفضائله ومناقبه كثيرة جدا.
• د - محمد بن الوزير بن الحكم السلمي، أبو عبد الله الدمشقي.
روى عن: الوليد بن مسلم، والوليد بن مزيد العذري، ومحمد بن شعيب بن شابور، وضمرة بن ربيعة، ورواد بن الجراح، ومروان بن محمد الطاطري، ويحيى بن حسان التنيسي، وخالد بن عبد الرحمن الخراساني، وعدة.
روى عنه: أبو داود، وأحمد بن أبي الحواري وكان ختنه وهو من أقرانه، وأبو زرعة الدمشقي، وإبراهيم بن دحيم، وعبد الرحمن بن أبي قرصافة، وحرب بن إسماعيل الكرماني، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن عمير بن جوصا، وآخرون.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال أيضا: ثقة.
وقال البرقاني: قلت للدارقطني: محمد بن الوزير الدمشقي أو الواسطي أحب إليك؟ قال: جميعا ثقتان.
قال عمرو بن دحيم: مات في ذي القعدة سنة خمسين ومائتين.
• ت - محمد بن الوزير بن قيس العبدي، أبو عبد الله الواسطي.
روى عن: أبيه، وابن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وابن أبي عدي، وإسحاق بن يوسف الأزرق، ومحمد بن يزيد الواسطي، ويزيد بن هارون، وأبي سفيان الحميري، وغيرهم.
روى عنه: الترمذي، وابن أبي عاصم، وإبراهيم بن متويه، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والقاسم بن موسى الأشيب، وابن أبي حاتم.
وقال: كتبت عنه بمكة وبواسط مع أبي، وهو ثقة صدوق، سئل أبي عنه، فقال: صدوق ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، فقال: كان من العباد الخشن.
ووثقه الدارقطني كما تقدم.
وقال أسلم بن سهل، عن محمد بن وزير: قال لي منتصر بن تميم: ولدت أنت وتميم في ليلة واحدة، وذلك في سنة تسع وسبعين ومائة.
ومات سنة سبع أو ثمان وخمسين ومائتين، منصرفه من الحج.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: روى عنه أبو داود، وتوفي سنة سبع وخمسين.
• د - محمد بن الوزير المصري.
روى عن: بشر بن بكر التنيسي، وسعيد بن كثير بن عفير، وعلي بن عبد الملك الإسكندراني، ومحمد بن إدريس الشافعي.
روى عنه: أبو داود.
وأغفله صاحب النبل.
قلت: حديثه عنه في الطلاق، وأظنه أحمد بن الوزير الذي تقدم، أو كان له أخ اسمه محمد.
وقد ذكره في الميزان، وقال: ما رأيت أحدا روى عنه سوى أبي داود.
• محمد بن أبي الوزير، هو محمد بن عمر. تقدم.
• محمد بن أبي الوضاح، هو ابن مسلم. تقدم.
• خ م د س ق - محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، أبو الهذيل الحمصي، القاضي.
روى عن: الزهري، وسعيد المقبري، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، ونافع مولى ابن عمر، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وسليم بن عامر، وعامر بن جشيب، ومروان بن رؤبة، ولقمان بن عامر، وعبد الله بن عامر اليحصبي، وعمرو بن شعيب، والفضيل بن فضالة، ومكحول، وهشام بن
стр. 2054
عروة، ويحيى بن جابر الطائي، ويزيد بن شريح الحضرمي، ويونس بن سيف، وغيرهم.
روى عنه: الأوزاعي، وشعيب بن أبي حمزة وهو من أقرانه، وأخوه أبو بكر بن الوليد، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وعبد الله بن سالم الأشعري، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن حرب الخولاني، وبقية، واليمان بن عدي، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، ويحيى بن سعيد العطار، وآخرون.
قال إبراهيم بن الجنيد: سئل ابن معين: من أثبت من روى عن الزهري؟ فقال: مالك ثم معمر ثم عقيل ثم يونس ثم شعيب، والأوزاعي، والزبيدي، وابن عيينة، وكل هؤلاء ثقات، والزبيدي أثبت من ابن عيينة.
وقال الوليد بن مسلم: سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد على جميع من سمع من الزهري.
وقال عبد الله بن سالم: حدثني أخي محمد بن سالم قال: أتيت الزهري أقرأ عليه، فقال: تسألني، وهذا محمد بن الوليد بين أظهركم، وقد حوى ما بين جنبي من العلم.
وقال بقية، عن الزبيدي: أقمت مع الزهري عشر سنين.
وقال علي ابن المديني: ثقة ثبت.
وقال ابن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث، وكان ثقة إن شاء الله تعالى، مات سنة ثمان وأربعين ومائة.
وقال العجلي، وأبو زرعة الرازي، والنسائي: ثقة.
وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي دحيم: شعيب ثقة ثبت، يشبه حديثه حديث عقيل، والزبيدي فوقه.
وقال علي بن عياش: كان الزبيدي على بيت المال، وكان الزهري به معجبا، يقدمه على جميع أهل حمص.
وقال محمد بن عوف: الزبيدي من ثقات المسلمين، وإذا جاءك الزبيدي عن الزهري فاستمسك به.
وقال الآجري، عن أبي داود: ليس في حديثه خطأ.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة وهو ابن سبعين سنة، وكان من الحفاظ المتقنين، أقام مع الزهري عشر سنين حتى احتوى على علمه وهو من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري.
وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي: مات في المحرم سنة تسع وأربعين.
قلت: وقال الإمام أحمد: كان لا يأخذ إلا عن الثقات.
وقال ابن حبان في الثقات: كان من الفقهاء في الدين.
وقال الخليلي: ثقة حجة إذا كان الراوي عنه ثقة.
• خ م س ق - محمد بن الوليد بن عبد الحميد القرشي البسري، من ولد بسر من أرطاة العامري، لقبه حمدان، بصري، قدم بغداد، يكنى أبا عبد الله.
روى عن: مروان معاوية، وغندر، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الوهاب الثقفي، وابن مهدي، والقطان، ووكيع، وأبي زكير المدني، وغيرهم.
وعنه: البخاري، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه، وابن أبي عاصم، وابن ناجية، وزكريا الساجي، وابن خزيمة، وابن بجير، وأبو عروبة، وابن صاعد، وأبو عمر القاضي، وأبو روق الهزاني، وإسماعيل بن العباس الوراق، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد، وغيرهم.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثالثة، وسئل عنه، فقال: صدوق.
وقال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قيل: إنه مات بعد سنة خمسين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة. . . .
وفي الزهرة: روى عنه (خ) سبعة و (م) خمسة.
• د - محمد بن الوليد بن نويفع الأسدي، مولى آل الزبير، عن كريب، عن ابن عباس بقصة ضمام بن ثعلبة.
وعنه: محمد بن إسحاق.
ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الدارقطني: يعتبر به.
стр. 2055
وروى أيضا عن مولاة لرافع بن خديج.
قلت: وقال الذهبي: ما روى عنه غير ابن إسحاق.
أخرج أبو داود حديثه المذكور مقرونا بسلمة بن كهيل.
• س - محمد بن الوليد بن أبي الوليد الفحام، البغدادي، أخو أحمد.
روى عن: ابن عيينة، وأبي المغيرة النضر بن إسماعيل، ومحمد بن ربيعة الكلابي، ويحيى بن آدم، وغيرهم.
وعنه: النسائي، وجعفر بن أحمد بن سنان، وعبد الله بن قحطبة، والهيثم بن خلف، وإسحاق بن حكيم، والباغندي، وابن صاعد، وابن أبي داود، والمحاملي، وغيرهم.
قال النسائي: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال البغوي وغيره: مات ببغداد سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة: لا بأس به.
• د - محمد بن الوليد بن هبيرة الهاشمي، أبو هبيرة، الدمشقي، القلانسي.
روى عن: جنادة بن محمد المري، وأبي مسهر، وأبي كلثم سلامة بن بشر بن بديل العذري، وسليمان بن عبد الرحمن، وسلام بن سليمان المدائني، وعبد الله بن يزيد بن راشد، ويحيى بن صالح الوحاظي، وجماعة.
روى عنه: أبو داود ومات قبله، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي وهما من أقرانه، وإبراهيم بن متويه، وإسماعيل بن أحمد بن إسماعيل الواسطي، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وعبد الله بن محمد بن سلم، وعلي بن سراج المصري، وابن صاعد، وابن جوصا، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم: قصدته ولم يقض لي السماع منه، وهو صدوق.
وقال عمرو بن دحيم: توفي سنة ست وثمانين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة: لا بأس به، أحاديثه مستقيمة.
• خ ق - محمد بن وهب بن عطية، ويقال: وهب بن سعيد بن عطية بن معبد السلمي، أبو عبد الله الدمشقي.
روى عن: الوليد بن مسلم، وبقية، وضمرة بن ربيعة، وعراك بن خالد بن يزيد المري، ومحمد بن حرب الخولاني، ومحمد بن شعيب بن شابور، واليمان بن عدي، وغيرهم.
روى عنه: إبراهيم بن يعقوب أبو إسحاق الجوزجاني، ومحمد بن خالد يقال: إنه الذهلي، وأبو حاتم الرازي، وأحمد بن منصور الرمادي، والربيع بن سليمان الجيزي، وسعيد بن كثير بن عفير، وعبيد بن شريك البزاز، وأبو أمية الطرسوسي، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني، وعلي بن الحسن الهسنجاني، وغيرهم.
قال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال الدارقطني: ثقة.
قلت: وقال ابن عدي: له غير حديث منكر، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما، وقد تكلموا فيمن هو خير منه.
وأرود الدارقطني الحديث الذي أنكره ابن عدي في غرائب مالك، ثم قال: ومحمد بن وهب ومن دونه ليس بهم بأس، وأخاف أن يكون دخل لبعضهم حديث في حديث.
وقال في الزهرة: روى عنه (خ) حديثين.
• تمييز - محمد بن وهب بن مسلم القرشي، الدمشقي.
روى عن: سعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زبر، والوليد بن مسلم، والهيثم بن حميد، وغيرهم.
وعنه: الربيع بن سليمان الجيزي، ويحيى بن أيوب العلاف، ويحيى بن عثمان البصري، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وجماعة.
قال ابن عدي: له غير حديث منكر.
وقال ابن عساكر: ذاهب الحديث.
وأورد له ابن عدي حديثه عن الوليد، عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه أول ما خلق الله تعالى القلم، ثم خلق النون وهو الدواة، ثم خلق العقل، ثم قال: ما خلقت خلقا أعجب إلي منك. وذكر الحديث. قال ابن عدي: هذا باطل، لكن ظن ابن عدي
стр. 2056
أنه الأول، فقال: هو محمد بن وهب بن عطية، وليس كما ظن، وقد فرق بينهما أبو القاسم بن عساكر فأصاب.
• س - محمد بن وهب بن عمر بن أبي كريمة، أبو المعافى، الحراني.
روى عن: عتاب بن بشير، وعيسى بن يونس، ومحمد بن سلمة الحراني، ومسكين بن بكير.
وعنه: النسائي، ويعقوب بن يوسف الشيباني، ومحمد بن علي بن حبيب الطرائفي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وأبو عقيل أنس بن سلم، وأبو خيثمة علي بن عمرو الحراني، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو عروبة الحراني، وغيرهم.
قال النسائي: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات بقرية بحران في رمضان سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة: صدوق.
وقال النسائي أيضا: صالح.
محمد مع الياء التحتانية في الآباء
• ت س - محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي، أبو يحيى القصري، المروزي، المعلم، ولقب جده عبدويه.
روى عن: ابن عم أبيه هاشم بن مخلد بن إبراهيم، وحفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، وعبد الوهاب الثقفي، وسليمان بن عامر البرزي، وحكام بن سلم الرازي، وابن عيينة، ومحرز بن الوضاح، والفضل بن موسى السيناني، ووكيع، ويحيى القطان، وغيرهم.
روى عنه: الترمذي، والنسائي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن سيار، وأبو سعد يحيى بن منصور الهروي، وعبد الله بن محمود السعدي، ومحمد بن علي الحكيم، وإسحاق بن إبراهيم البستي، وآخرون.
قال النسائي: ثقة، كان يحفظ.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال مسلمة: ثقة حافظ.
• محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي، واسم أبي حاتم عبد الكريم. يأتي.
• ع - محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري، المازني، أبو عبد الله، المدني، الفقيه.
روى عن: أبيه، وعمه واسع، ورافع بن خديج، وأنس، وعباد بن تميم، ويحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري، والأعرج، وعمرو بن سليم الزرقي، ومالك بن بحينة إن كان محفوظا، وأبي عمرة مولى زيد بن خالد، وعبد الله بن محيريز، ويوسف بن عبد الله بن سلام على خلاف فيه، وغيرهم.
روى عنه: الزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد ربه بن سعيد، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وربيعة بن عثمان التيمي، وابن عجلان، وابن إسحاق، وعبيد الله بن عمر، والضحاك بن عثمان، وإسماعيل بن أمية، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وموسى بن عقبة، ومالك، والليث، وآخرون.
قال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الواقدي: كانت له حلقة في مسجد المدينة، وكان يفتي، وكان ثقة كثير الحديث، مات بالمدينة سنة إحدى وعشرين ومائة وهو ابن أربع وسبعين سنة.
قلت: وقال. . .
• م د ت س - محمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي، أبو عبد الله، البصري.
روى عن: عمه حزم بن مهران، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد العزيز بن ربيعة البناني، وعبيد بن عقيل الهلالي، وعمر بن علي المقدمي، ومرجى بن وداع، ومحمد بن بكر البرساني، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وبشر بن عمران الزهراني، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.
روى عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وحرب الكرماني، وابن أبي عاصم، وأبو حاتم، والبخاري في غير الجامع، والقاسم بن زكريا، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وإسحاق بن إبراهيم البستي، والحسن بن علي
стр. 2057
المعمري، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ومحمد بن هارون الروياني، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وأبو عروبة الحراني، وغيرهم.
قال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال ابن أبي عاصم: مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة: بصري، ثقة.
وفي الزهرة: روى عنه (م) عشرة أحاديث، وسمى جده مهران، ونسبه زبيديا من زبيد اليمن.
• خت مق ل - محمد بن يحيى بن سعيد بن فروخ القطان، أبو صالح البصري.
روى عن: أبيه، ومعاذ، وفضيل بن عياض، وابن عيينة، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن داود الخريبي، وغيرهم.
روى عنه: البخاري في الجامع تعليقا، وفي التاريخ، وروى له مسلم وأبو داود بواسطة عفان وهو أكبر منه، وأبي بكر بن أبي عتاب الأعين، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وروى عنه أيضا عبد الله بن معاذ، ومحمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي وهما من أقرانه، وصالح وأحمد ابنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان، وأبو بكر الأثرم، والحسن بن علي المعمري، وعباس بن الفرج الرياشي، والذهلي، وأبو زرعة الرازي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في رمضان سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
وقيل: مات سنة ست وعشرين ومائيتن.
قلت: قرأت بخط الذهبي: هذا وهم في تاريخ وفاته، فإن أبا يعلى والحسن بن سفيان إنما دخلا البصرة بعد موت أبي الوليد الطيالسي في حدود الثلاثين ومائتين، وقد قيل: إن وفاته سنة ثلاث وثلاثين. قال: هذا متوجه. انتهى.
وفي سنة ثلاث وثلاثين أرخه ابن مردويه في كتاب أولاد المحدثين له.
• س - محمد بن يحيى بن سليمان بن زيد بن زياد المروزي، أبو بكر الوراق، نزيل بغداد.
روى عن: عاصم بن علي الواسطي فأكثر، وعن داود بن عمرو الضبي، وسعيد بن سليمان الواسطي، والحكم بن موسى، وعلي بن الجعد، ومحمد بن جعفر الوركاني، وأبي عبيد القاسم بن سلام، وخلف بن هشام البزار، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة.
وعنه: النسائي فيما قال صاحب الكمال. قال المزي: لم أقف على ذلك، وأبو بكر النجاد، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو القاسم الطبراني، ومخلد بن جعفر الباقرجي، والقاضي أبو الطاهر الذهلي، وحبيب بن الحسن القزاز، وأبو بكر محمد بن إبراهيم الشافعي، والحسين بن محمد بن عبيد العسكري، وغيرهم.
قال الدارقطني: صدوق.
وقال الخطيب: ثقة.
وقال أبو الحسين ابن المنادي: كان عنده بعض كتاب الطهارة عن أبي عبيد، مات بالجانب الغربي سنة ثمان وتسعين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة: كان كثير الحديث، وكان يورق لعمرو بن بحر الجاحظ، مات سنة سبع وثمانين ومائتين.
• د - محمد بن يحيى بن أبي سمينة، واسمه مهران البغدادي، أبو جعفر التمار.
روى عن: هشيم، ومعتمر بن سليمان، وأبي عوانة، وعباد بن العوام، وزياد بن عبد الله البكائي، وجرير، وبشر بن المفضل، وإسماعيل ابن علية، وعبد الحميد الحماني، وعبد الرزاق بن همام، وسعيد بن عامر الضبعي، وعبد الله بن رجاء المكي، والمعافى بن عمران، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبي عامر العقدي، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود، والبخاري في غير الجامع، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وإبراهيم الحربي، وصالح بن محمد الأسدي، وابن أبي الدنيا، وابن ناجية، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وعبد الله بن أحمد، وجعفر بن محمد بن كزال، وأبو يعلى، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي الكبير، وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير، ومحمد بن
стр. 2058
إسحاق الثقفي السراج، وأبو القاسم البغوي، وآخرون.
قال المروذي: قيل لأبي عبد الله: أيهما أحب إليك ابن أبي سمينة أو محفوظ يعني ابن توبة؟ قال: لا ابن أبي سمينة، قد كتب الحديث وكتب، لولا أن فيه تلك الخلة يعني الشرب.
وقال ابن عقدة: ثنا إبراهيم بن إسحاق الصواف، ثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة، وقد كانوا يغمزونه.
وقال أحمد بن الحسين الصوفي الصغير: ثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة، وكان ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال محمد بن عبد الله الحضرمي، وأبو القاسم البغوي: مات سنة تسع وثلاثين ومائتين.
قلت: أخطأ في إسناد حديث روي عن سعيد بن عامر، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
• خ ٤ - محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي الحافظ، أبو عبد الله، النيسابوري، الإمام.
روى عن: عبد الرحمن بن مهدي، وبشر بن عمر الزهراني، ومحمد بن بكر البرساني، ووهب بن جرير بن حازم، وأزهر بن سعد السمان، وأبي أمية، وأبي داود الطيالسي، وصفوان بن عيسى، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعثمان بن عمر بن فارس، وحسين بن محمد المروذي، وعبد الله بن جعفر الرقي، وعلي بن عاصم، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، ومحمد بن وهب بن عطية، ومعلى بن منصور الرازي، ومحمد بن موسى بن أعين الجزري، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وخلق كثير.
روى عنه: الجماعة سوى مسلم، ولم يصرح البخاري به بل يقول تارة: حدثنا محمد، وتارة: حدثنا محمد بن عبد الله، وتارة: محمد بن خالد، ولم يقل في موضع: حدثنا محمد بن يحيى، وأبو صالح المصري، وعبد الله بن محمد النفيلي، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن منصور وهم من شيوخه، وأبو موسى محمد بن المثنى وهو أكبر منه، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمود بن غيلان المروزي، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن عوف الحمصي، ويعقوب بن شيبة وهم من أقرانه، وابنه يحيى بن محمد بن يحيى الملقب حيكان، وعباس الدوري، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان، وحسين بن محمد القباني، وأبو عمرو المستملي، وأحمد بن سلمة، وعبد الله بن أبي داود، ومحمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان راوي الصحيح عن مسلم، وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وحاجب بن أحمد الطوسي، وآخرون.
قال محمد بن سهل بن عسكر: كنا عند أحمد بن حنبل، فدخل الذهلي، فقام إليه أحمد، فتعجب الناس منه، ثم قال لبنيه وأصحابه: اذهبوا إلى أبي عبد الله، واكتبوا عنه.
وقال أبو محمد بن الجارود: سمعت أبا عبد الرحيم محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني يقول: دخلت على أحمد، فقال لي: تريد البصرة؟ قلت: نعم، قال: فإذا أتيتها فالزم محمد بن يحيى، فليكن سماعك منه، فإني ما رأيت خراسانيا أو قال: ما رأيت أحدا أعلم بحديث الزهري منه، ولا أصح كتابا منه.
وقال محمد بن داود المصيصي: كنا عند أحمد، فذكر محمد بن يحيى حديثا فيه ضعف، فقال له أحمد: لا تذكر مثل هذا، فخجل، فقال له أحمد: إنما قلت هذا إجلالا لك يا أبا عبد الله.
وقال أبو بكر بن زكريا النيسابوري: سمعت إبراهيم بن هانئ يقول: سمعت أحمد يقول: ما قدم علينا رجل أعلم بحديث الزهري من محمد بن يحيى.
قال أبو بكر بن زكريا: وهو عندي إمام في الحديث.
وقال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي: سألت أحمد عن محمد بن يحيى ومحمد بن رافع، فقال: محمد بن يحيى أحفظ، ومحمد بن رافع أورع.
وقال أبو عمرو المستملي: سمعت أحمد يقول: لو أن محمد بن يحيى عندنا لجعلناه إماما في الحديث.
وقال أبو إسحاق المزكي: سمعت الدغولي يقول:
стр. 2059
سمعت محمد بن يحيى يقول: لما رحلت بابني إلى العراق سألوني: أي حديث عند أحمد أغرب؟ فسألته عن حديث يحيى بن سعيد، عن عثمان بن غياث، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، عن عمر حديث الإيمان، وقد كنت سمعته منه قديما، وحدثت به عنه، فقال: يا أبا عبد الله، ليس هذا الحديث عندي، قال: فخجلت وسكت، ثم قدمنا بغداد أيضا يعني من البصرة، فدخلنا على أحمد، فقال: أخبرني أي حديث استغربت عن مسدد من حديث يحيى بن سعيد؟ فقلت: حديث عثمان بن غياث في الإيمان، فقال أحمد: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عثمان بن غياث، ثم أخرج كتابه، فأملى علينا، فسكت، فتعجب أصحابه من صبري عليه. قال: فأخبر أحمد أنه كان سأله عن الحديث قبل خروجه إلى البصرة. فكان أحمد إذا ذكره قال: محمد بن يحيى العاقل.
وقال أبو العباس الأزهري: سمعت محمد بن سعيد بن منصور يقول: سمعت أبي يقول: قلت لابن معين: لم لا تجمع حديث الزهري؟ فقال: كفانا محمد بن يحيى جمع حديث الزهري.
وقال زنجويه بن محمد: كنت أسمع مشايخنا يقولون: الحديث الذي لا يعرفه محمد بن يحيى لا يعبأ به.
وقال الدغولي: سمعت صالح جزرة يقول: لما خرجت من الري قلت لفضلك: عمن أكتب؟ قال: إذا قدمت نيسابور، فاكتب عن محمد بن يحيى، فإنه من قرنه إلى قدمه فائدة. قال: فلما قدمت انتخبت عليه مجلسا، وقرأته عليه، فلما فرغت قلت: أفادني الفضل بن العباس الرازي حديثا عنك عند الوداع لأسمعه من الشيخ، فقال: هات، فقلت: حدثكم سعيد بن عامر، حدثنا شعبة، عن عبد الله بن صبيح، عن محمد بن سيرين، عن أنس أن النبي ﵌ قال: هذا خالي، فليرني امرؤ خاله، فقال: من ينتخب مثل هذا الانتخاب، ويقرأ مثل هذه القراءة، يعلم أن سعيد بن عامر لا يحدث بمثل هذا. فقال صالح: نعم حدثكم سعيد بن واصل.
قال الخطيب: قصد صالح امتحان محمد بن يحيى في هذا الحديث، لينظر أيقبل التلقين أم لا، فوجده ضابطا حافظا.
وقال أبو قريش: كنت عند أبي زرعة، فدخل مسلم، فقال: لو دارى (١) محمد بن يحيى لصار رجلا.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: محمد بن يحيى إمام زمانه.
قال: وكتب عنه أبي بالري وهو ثقة صدوق، إمام من أئمة المسلمين، سئل أبي عنه، فقال: ثقة.
وقال النسائي: ثقة مأمون.
وقال ابن أبي داود: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، وكان أمير المؤمنين في الحديث.
وقال ابن عقدة، عن ابن خراش: كان محمد بن يحيى من أئمة العلم.
وقال الخطيب: كان أحد الأئمة العارفين، والحفاظ المتقنين، والثقات المأمونين، صنف حديث الزهري وجوده.
وقال الحسين بن الحسن بن سفيان: سمعت الذهلي يقول: لما دخلت البصرة استقبلتني جنازة يحيى بن سعيد القطان، ولو بدأت بالبصرة لم يفتني أبو أسامة.
وقال ابن قانع: مات سنة اثنتين، وقيل: سنة ست وخمسين ومائتين.
وقال أبو بكر بن زياد: مات سنة سبع.
وقال أبو حامد ابن الشرقي، وأبو عبد الله بن الأخرم وغير واحد: مات سنة ثمان وخمسين ومائتين.
قال الخطيب: وهو الصواب، وبلغني أن وفاته في أحد الربيعين منها، وبلغ ستا وثمانين سنة.
قال ابن الشرقي: سمعت أبا عمرو الخفاف غير مرة يقول: رأيت الذهلي في النوم، فقلت: ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي. قال: فما فعل علمك؟ قال: كتب بماء الذهب، ورفع في عليين.
стр. 2060
قلت: وقال النسائي في مشيخته: ثقة ثبت أحد الأئمة في الحديث.
وقال ابن خزيمة: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي إمام أهل عصره بلا مدافعة.
وقال الذهلي: قال لي علي ابن المديني أنت وارث الزهري.
وقال إبراهيم بن موسى الرازي: من أراد الزهري لم يستغن عن محمد بن يحيى.
وقال الدارقطني: من أحب أن يعرف قصور علمه عن علم السلف، فلينظر في علل حديث الزهري لمحمد بن يحيى.
وقال ابن الأخرم: ما أخرجت خراسان مثله.
وقال أبو أحمد الفراء: محمد بن يحيى عندنا إمام ثقة مبرز.
وقال محمد بن سعيد بن منصور: كان أبي يحدث عن محمد بن يحيى، فيقول: حدثني محمد بن يحيى الزهري يعني لشهرته بحديث الزهري.
وقال فضلك الرازي: لم يخط في حديث قط.
وقال أبو علي النيسابوري: كان أجل من عباس بن عبد العظيم.
وقال أحمد بن سيار المروزي: كان ثقة كتب الكثير، ودون الكتب.
وقال مسلمة: ثقة.
وفي الزهرة: روى عنه البخاري أربعة وثلاثين حديثا.
• تمييز - محمد بن يحيى بن خالد المروزي، أبو يحيى، المعروف بالشعراني.
روى عن: علي بن حجر، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن حميد الرازي، وأحمد بن الحسن الكندي، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمود بن غيلان.
روى عنه: أحمد بن كامل، وابن قانع، وأبو مسلم محمد بن عبد الله بن حبان، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، وأبو بكر بن علي الحافظ النيسابوري، ومحمد بن مخلد الدوري.
• خ م س - محمد بن يحيى بن عبد العزيز اليشكري، أبو علي الصائغ المروزي.
روى عن: عبدان عبد الله بن عثمان، وأخيه شاذان عبد العزيز بن عثمان، وعلي بن الحكم الأنصاري، وهاشم بن حخلد، وعلي بن الحسن بن شقيق، وحبيب الجلاب المروزيين.
روى عنه: الشيخان، والنسائي، وأحمد بن سيار المروزي، والفضل بن محمد الشعراني، ومحمد بن محمد بن رجاء بن السندي، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي.
قال النسائي: ثقة.
وقال غيره: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: روى عنه بعض أصحابنا، ووثقه.
وفي الزهرة: روى عنه (م) أربعة أحاديث.
• قد ت ق - محمد بن يحيى بن عبد الكريم بن نافع الأزدي، أبو عبد الله بن أبي حاتم البصري، نزيل بغداد.
روى عن: أبيه، وحجاج بن محمد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي بدر شجاع بن الوليد، ومحمد بن إسحاق، وداود بن المحبر، وخالد بن أبي يزيد القرني، وحسين بن محمد المروذي، وروح بن عبادة، وأبي النضر، وموسى بن داود الضبي، ووهب بن جرير بن حازم، ويزيد بن هارون، ومنصور بن عمار، وزكريا بن عدي، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود في كتاب القدر، والترمذي، وابن ماجه، وإبراهيم الحربي، وابن أبي عاصم، وعباس الترقفي، وعبد الله بن قحطبة الصلحي، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري، وحرب الكرماني، وابن أبي الدنيا، وعلي بن العباس البجلي، وعمر بن بجير، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق الثقفي، وابن أبي داود، وابن صاعد، وأبو عروبة، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وآخرون.
стр. 2061
قال الدارقطني: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال محمد بن إبراهيم الكندي: مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
قلت: وقال مسلمة: ثقة.
وذكر له الخطيب في المؤتلف حديثا من رواية شيخ ابن أبي حاتم عنه عن عفان عن شعبة عن ثابت حديث أنس: أعطي يوسف شطر الحسن. وقال: أخطأ فيه الأزدي، وإنما هو عن عفان عن حماد بن سلمة عن ثابت.
• محمد بن يحيى بن عبدويه، اسم جده أيوب. تقدم.
• خ - محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد بن عبيد بن غسان بن يسار الكناني، أبو غسان المدني.
روى عن: عمه غسان بن علي، ومالك بن أنس، والدراوردي، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وإسماعيل بن داود المخراقي، وحسين بن زيد بن علي العلوي، وابن عيينة، وابن مهدي، ومحمد بن معن الغفاري، وغيرهم.
روى عنه: ابنه علي، والمرار بن حمويه، وأحمد، قيل: إنه محمد بن عبد الوهاب الفراء، وقيل: محمد بن يوسف البيكندي، والزبير بن بكار، والذهلي، وعمر بن شبة النميري، وجعفر بن محمد بن شاكر، وعبد الله بن شبيب الربعي، وآخرون.
وقال أبو حاتم: شيخ.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف.
وقال عمر بن شبة: كان كاتبا، وأبوه كاتبا، وجداه كاتبين، وكان عمه كاتبا.
وقال الحافظ أبو بكر بن مفوز الشاطبي: كان أحد الثقات المشاهير يحمل الحديث، والأدب، والتفسير، ومن بيت علم ونباهة.
قلت: هذا الكلام راد على ابن حزم في دعواه أن أبا غسان مجهول، ولفظ ابن حزم: محمد بن يحيى الكناني مجهول، فلعله ظنه آخر.
وقد قال السليماني: حديثه منكدر. ولم يتابع السليماني على هذا.
وقال الدارقطني: ثقة.
• م ت س ق - محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، أبو عبد الله الحافظ نزيل مكة، وقد ينسب إلى جده.
روى عن: أبيه، وابن عيينة، وفضيل بن عياض، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الرزاق، وعبد الله بن معاذ الصنعاني، وعبد المجيد بن أبي رواد، ومروان بن معاوية، والوليد بن مسلم، وأبي معاوية، وداود بن عجلان، وعبد الرحيم بن زيد العمي، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وفرج بن سعيد بن علقمة المأربي، ومعن بن عيسى، ويحيى بن سليم الطائفي، ويحيى بن عيسى الرملي، ومحمد بن يحيى بن قيس المأربي، ويعقوب بن جعفر بن أبي كثير، ويزيد بن هارون، وبشر بن السري، وغيرهم.
روى عنه: مسلم، والترمذي، وابن ماجه، وروى النسائي عن محمد بن حاتم بن نعيم الأزدي، وهلال بن العلاء، وزكريا بن يحيى السجزي عنه، وابنه عبد الله بن محمد بن أبي عمر، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، وبقي بن مخلد، وعثمان بن خرزاذ، وأحمد بن عمرو الخلال المكي، وعبد الله بن صالح البخاري، وإسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي راوي مسنده عنه، وهارون بن يوسف الشطوي، وعبد الله بن محمد بن شيرويه، والمفضل بن محمد الجندي، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم عن أبيه: كان رجلا صالحا، وكان به غفلة، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة، وكان صدوقا.
قال: وحدثنا أحمد بن سهل الإسفراييني، سمعت أحمد، وسئل عمن يكتب؟ فقال: أما بمكة، فابن أبي عمر.
وقال الحسن بن أحمد بن الليث الرازي: كان حج سبعا وسبعين حجة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
стр. 2062
وقال البخاري: مات في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
قلت: هذا الذي نقله المصنف عن الحسن بن الليث قد نقل الترمذي عنه معناه بلا واسطة، قال الترمذي في الصلاة من الجامع: سمعت ابن أبي عمر يقول: كان الحميدي أكبر مني بسنة، واختلف إلى ابن عيينة ثماني عشرة سنة، قال: وسمعته يقول: حججت سبعين حجة ماشيا.
وقد روى البخاري حديثا في صحيحه تعليقا، فقال في كتاب الصلاة في الجمعة عقب حديث شعيب، عن الزهري، عن عروة، عن أبي حميد: أن رسول الله ﵌ قام عشية بعد الصلاة فتشهد، وأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: أما بعد، وقال بعده: تابعه أبو معاوية وأبو سفيان عن هشام، وقال بعده: تابعه العدني عن سفيان في أما بعد بمعنى عن هشام، والدليل على أنه ابن أبي عمر أن مسلما رواه في صحيحه عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني عن سفيان بن عيينة عن هشام كذلك، وقد ظن بعضهم أن العدني هو عبد الله بن الوليد، وأن سفيان هو الثوري وهو محتمل، والله تعالى أعلم.
وقال مسلمة: لا بأس به.
وفي الزهرة: روى عنه (م) مائتي حديث وستة عشر حديثا.
• د سي - محمد بن يحيى بن فياض الزماني الحنفي، أبو الفضل البصري.
روى عن: أبيه، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأبي قتيبة، ووكيع، ويحيى القطان، وأبي بكر الحنفي، وأبي عامر العقدي، وجماعة.
وعنه: أبو داود، وروى النسائي عن زكريا السجزي عنه، وإبراهيم بن دحيم، وإبراهيم بن الجنيد، وأحمد بن علي الأبار، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، وعبد الله بن أبي داود، وابن صاعد، وابن خزيمة، وعلي بن سعيد بن بشر الرازي، ومحمد بن خريم بن مروان، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وآخرون.
قال الدارقطني: بصري ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن صاعد: حدثنا محمد بن يحيى بن فياض سنة خمس وأربعين.
وقال ابن عساكر: قدم دمشق سنة ست وأربعين ومائتين.
قلت: وقال. . .
• س د ت - محمد بن يحيى بن قيس السبئي المأربي، أبو عمر اليماني.
روى عن: أبيه، وموسى بن عقبة، وابن جريح، والثوري، ومعمر، ويزيد بن عبد الله بن عوف.
وعنه: إسماعيل بن عياش وهو من أقرانه، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وقتيبة، وزيد بن المبارك الصنعاني، وفضالة بن سعيد المأربي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وعلي بن بحر بن بري، ومحمد بن المتوكل العسقلاني، ومحمد بن عمرو التنوري، وغيرهم.
قال الدارقطني: ثقة، وأبوه كذلك.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقد روى له (س) أيضا في باب إحياء الموات حديثين، وذلك في السنن الكبرى رواية ابن الأحمر، ولم يذكر ذلك المؤلف.
وأورد له ابن عدي حديثا عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: أربع محفوظات وسبع معلومات، الحديث، وعنه خطاب بن عمر الصفار. قال ابن عدي: محمد بن يحيى أحاديثه مظلمة منكرة.
وقال ابن حزم: مجهول.
• س - محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الكلبي، أبو عبد الله الحراني، لقبه لؤلؤ الحافظ.
روى عن: آدم بن أبي إياس، والحسن بن الربيع، والخضر بن محمد بن شجاع، وأبي توبة، وسعيد بن حفص، وعائذ بن حبيب، وعبد الغفار بن الحكم، ومحمد بن سعيد الأصبهاني، ومحمد بن موسى بن أعين الجزري، ويحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي، ومخلد بن مالك السلمسيني، وعمرو بن حماد بن طلحة القناد، ومحمد بن كثير المصيصي، وجماعة.
стр. 2063
روى عنه: النسائي، وعلي بن سراج، ومكحول البيروتي، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، وأبو علي محمد بن سعيد الحراني، ومحمد بن علي بن حبيب الرقي الطرائفي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وابن صاعد، وأبو عروبة، وأبو عوانة، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال أبو عروبة: كان كيسا من أهل الصناعة، مات في صفر سنة سبع وستين ومائتين بحران.
قلت: وقال مسلمة: ثقة.
• محمد بن يحيى بن مهران القطعي. تقدم في محمد بن يحيى بن أبي حزم.
• محمد بن يحيى، أبو علي الصائغ المروزي، هو محمد بن يحيى بن عبد العزيز. عن شاذان.
• د - محمد بن يحيى.
عن: يوسف بن عبد الله بن سلام: رأيت النبي ﵌ وضع تمرة على كسرة، فقال: هذه إدام هذه.
وعنه: يحيى بن العلاء الرازي.
واختلف عليه فيه، فقال حفص بن غياث، وعبد الغفار بن الحكم: عن يحيى بن العلاء، عن محمد بن أبي يحيى، وهو الصواب، وهو الأسلمي المذكور بعد هذا، والله تعالى أعلم.
• د تم س ق - محمد بن أبي يحيى الأسلمي، أبو عبد الله المدني، واسم أبي يحيى سمعان.
روى عن: أبيه، وأمه، ويزيد الأعور، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وعباس بن سهل بن سعد، وعكرمة مولى ابن عباس، وسالم بن عبد الله بن عمر، وغيرهم.
وعنه: ابناه: إبراهيم وعبد الله الملقب بسحبل، وحفص بن غياث، وأبو ضمرة، ويحيى القطان، وابن وهب، وغيرهم.
قال العجلي: مدني ثقة.
وقال الآجري: سألت أبا داود عن سحبل، فقال: ثقة. وسئل أبو داود عن أبيه، فقال: أبوه ثقة، وعمه أنيس ثقة.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة سبع وأربعين ومائة.
وقال أبو نعيم الأصبهاني: مات سنة ست وأربعين ومائة.
قلت: وقال أبو حاتم: تكلم فيه يحيى القطان.
وقال ابن شاهين: فيه لين. قاله في ترجمة محمد بن عبد الله بن جحش من كبار الصحابة.
وقال الخليلي: ثقة.
• خ - محمد بن أبي يحيى.
عن: أبيه عن هلال بن أسامة.
وعنه: ابن وهب.
هو محمد بن فليح بن سليمان. تقدم.
• س - محمد بن يزيد بن إبراهيم التستري، وهو محمد بن سعيد بن يزيد نسب إلى جده.
روى عن: عبد الله بن حمران.
وروى عنه: زكريا السجزي.
• ت ق - محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي، مولاهم، أبو عبد الله المكي.
روى عن: أبيه، والحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد، وسعيد بن حسان المخزومي، وسعيد بن السائب الطائفي، وعبد العزيز بن أبي رواد، وابن جريح، وغيرهم.
وعنه: أبو يحيى عبيد الله بن محمد بن يزيد، وابن سعد كاتب الواقدي، وبندار، وأبو بكر بن خلاد، وابن نمير، وأبو خيثمة، ونصر بن علي الجهضمي، والزعفراني، وأبو مسعود الرازي، وأبو يحيى بن أبي ميسرة، وحنبل بن إسحاق، والكديمي، وآخرون.
قال أبو حاتم: كان شيخا صالحا كتبنا عنه بمكة، وكان ممتنعا من التحديث، أدخلني عليه ابنه.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان من خيار الناس، ربما أخطأ، يجب أن يعتبر بحديثه إذا بين السماع
стр. 2064
في خبره.
• د - محمد بن يزيد بن ركانة.
تقدم في ترجمة محمد بن ركانة.
قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.
قلت: روى عن أبيه عن جده.
قال البخاري: إسناده مجهول.
• د ت ق - محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي الفلسطيني، ويقال: الكوفي، نزيل مصر، مولى المغيرة بن شعبة.
روى عن: أبيه، ومحمد بن كعب القرظي، وأيوب بن قطن، وكعب بن علقمة، ونافع مولى ابن عمر، وعبادة بن نسي على خلاف فيه.
روى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وعبد الرحمن بن رزين الغافقي، وأبو بكر العبسي، وحرملة بن عمران التجببي، ومعقل بن عبيد الله الجزري، وإسماعيل بن رافع المدني، وأبو بكر بن عياش.
قال أبو حاتم: مجهول.
قلت: وقال البخاري: روى عنه إسماعيل بن رافع يعني عن محمد بن يزيد، عن رجل من الأنصار، عن محمد بن كعب، عن أبي هريرة حديث الصور، ولم يصح.
وقال الخلال: سئل أحمد عن حديثه، فقال: رجاله لا يعرفون.
وقال ابن حبان: لست أعتمد على إسناد خبره.
وقال الأزدي: ليس بالقائم، في إسناده نظر.
وقال الدارقطني: إسناده لا يثبت، ومحمد وأيوب والراوي عنه مجهولون.
• عس فق - محمد بن يزيد بن سنان بن يزيد التميمي، الجزري، أبو عبد الله بن أبي فروة الرهاوي، مولى بني طهية من بني تميم.
عن: أبيه، وجده، ومعقل بن عبيد الله، وابن أبي ذئب، ويزيد بن عياض بن جعدبة، وعثمان بن عمرو ابن ساج الجزري، وعبد الله بن حدير، وغيرهم.
روى عنه: أبو فروة يزيد، وأبو حاتم، وابن وارة، والمغيرة بن عبد الرحمن الحراني، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ليس بالمتين، هو أشد غفلة من أبيه مع أنه كان رجلا صالحا، لم يكن من أحلاس الحديث، صدوق، وكان يرجع إلى ستر وصلاح، وكان النفيلي يرضاه.
وقال البخاري: أبو فروة مقارب الحديث إلا أن ابنه محمدا يروي عنه مناكير.
وقال الآجري عن أبي داود: أبو فروة الجزري ليس بشيء، وابنه ليس بشيء.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مولده سنة اثنتين وثلاثين ومائة، ومات سنة عشرين ومائتين.
قلت: وقال الترمذي: لا يتابع على روايته، وهو ضعيف.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال مسلمة: ثقة.
وكذا الحاكم وثقه فيما رواه عنه مسعود.
• قد ق - محمد بن يزيد بن عبد الملك الأسفاطي، أبو عبد الله، ويقال: أبو بكر البصري، الأعور، خال العباس بن الفضل الأسفاطي.
روى عن: أبي داود الطيالسي، وروح بن عبادة، وأبي غسان يحيى بن كثير، ويزيد بن هارون، والخريبي، ومحاضر بن المورع، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود في القدر، وابن ماجه، وابن أخته العباس، وبكر بن أحمد بن مقبل، وعبد الله بن عروة الهروي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن هارون الروياني، وابن أبي داود، وابن صاعد، وابن خزيمة، وأبو عروبة، وغيرهم.
قال أبو حاتم: صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• س - محمد بن يزيد بن مالك بن الخليل البصري.
стр. 2065
روى عنه: النسائي، وقال: لا بأس به.
كذا أورده صاحب النبل.
• م ت ق - محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة العجلي، أبو هشام الرفاعي، الكوفي، قاضي بغداد.
روى عن: عبد الله بن إدريس، وعبد الله بن نمير، وحفص بن غياث، وأبي أسامة، ومحمد بن فضيل، وأبي بكر بن عياش، ومعاذ بن هشام، وسعيد بن عامر الضبعي، وغيرهم.
روى عنه: مسلم، والترمذي، وابن ماجه، وعثمان بن خرزاذ، وبقي بن مخلد، وابن أبي خيثمة، وأحمد بن علي الأبار، وابن أبي الدنيا، وابن خزيمة، وابن صاعد، والبغوي، ومحمد بن هارون الحضرمي، وابن بجير، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وآخرون.
وذكر ابن عدي أن البخاري روى عنه.
قال ابن محرز: سألت ابن معين عنه، فقال: ما أرى به بأسا.
وقال العجلي: كوفي لا بأس به، صاحب قرآن، قرأ على سليم، وولي قضاء المدائن.
وقال البخاري: رأيتهم مجتمعين على ضعفه.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال الحسين بن إدريس: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: أبو هشام الرفاعي رجل حسن الخلق قارئ للقرآن. قال: ثم سألت عثمان وحدي عن أبي هشام الرفاعي، فقال: لا تخبر هؤلاء، إنه يسرق حديث غيره فيرويه. قلت: أعلى وجه التدليس أو على وجه الكذب؟ فقال: كيف يكون تدليسا وهو يقول: حدثنا.
وقال ابن عقدة عن محمد بن عبد الله الحضرمي: ألقيت على ابن نمير حديثا، فقال: ألقه على أهل الكوفة كلهم، ولا تلقه على أبي هشام فيسرقه.
وقال أبو حاتم الرازي: سألت ابن نمير عنه، فقال: كان أضعفنا طلبا، وأكثرنا غرائب.
وقال ابن عدي: سمعت عبدان يقول: كنا مع أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة، فأقبل أبو هشام، فقلت: يا أبا بكر ما تقول فيه؟ فقال: انظر إليه ما أحسن خضابه.
وقال أحمد بن علي الأبار: سألوا عبد الله بن عمر يعني ابن أبان عن أبي هشام، فلم يعجبه.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ضعيف يتكلمون فيه هو مثل مسروق بن المرزبان.
وقال طلحة بن محمد بن جعفر: استقضي أبو هشام الرفاعي في سنة اثنتين وأربعين وهو رجل من أهل القرآن والعلم والفقه والحديث، قرأ علينا ابن صاعد أكثر كتابه في القراءات.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويخالف.
وقال البرقاني: ثقة، أمرني الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح.
قال ابن حبان: مات سنة ثمان وأربعين ومائتين في سلخ شعبان.
وقال طلحة بن محمد: مات سنة تسع. وقال الخطيب: الأول أصح.
قلت: وقال أبو عمرو الداني: أخذ القراءات عن جماعة، وله عنهم شذوذ كثير فارق فيه أصحابه.
قال ابن عدي: أنكر على أبي هشام أحاديث عن ابن إدريس وأبي بكر وغيرهما، مما يطول ذكره.
وقال الدارقطني: تكلم فيه أهل بلده.
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
وقال مسلمة: لا بأس به.
وما نقله المؤلف عن ابن عدي أنه ذكره في شيوخ البخاري هو كما قال، لكن ابن عدي قال: استشهد به البخاري، وقد بين المؤلف بعد أنه غلط من ابن عدي، وأن الذي روى عنه البخاري إنما هو محمد بن يزيد الحزامي الكوفي، وقد فرق البخاري وغيره بينه وبين أبي هشام، فالله تعالى أعلم.
• د ت س - محمد بن يزيد الكلاعي، أبو سعيد، ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو إسحاق، الواسطي، مولى
стр. 2066
خولان، شامي الأصل.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وأبي الأشهب جعفر بن حيان، وسفيان بن حسين، وعاصم بن رجاء، ومجالد بن سعيد، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومستلم بن سعيد، وأيوب أبي العلاء القصاب، وإسماعيل بن مسلم المكي، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، ومرجى بن رجاء، وغيرهم.
روى عنه: أحمد، وابن معين، وإسحاق بن راهويه، وعثمان بن أبي شيبة، وسريج بن يونس، ونعيم بن حماد، والحسين بن جرير، وأحمد بن منيع، ومحمد بن سليمان الأنباري، وعلي بن حجر، وعمار بن خالد التمار، وزياد بن أيوب الطوسي، ومحمود بن خداش، وآخرون.
قال أحمد بن حنبل: كان ثبتا في الحديث، وكان يزيد - يعني: ابن هارون - إذا قيل له في الحديث: هو في كتاب محمد بن يزيد كذا، كأنه يخاف يتوقاه.
وقال ابن معين، وأبو داود، والنسائي: ثقة.
وقال نعيم بن حماد: سمعت وكيعا يقول: إن كان أحد من الأبدال، فهو محمد بن يزيد الواسطي.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال علي بن حجر: نعم الشيخ كان.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ثمان وثمانين ومائة.
وفيها أرخه ابن سعد، وقال: كان ثقة.
وقال ابن حبان مرة: مات سنة تسعين، ويقال: سنة تسع وثمانين.
وقال مطين: مات سنة إحدى وتسعين.
وقال ابن قانع: مات سنة ثمان وثمانين، وقالوا: سنة اثنتين وتسعين ومائة.
قلت: وقال أسلم في تاريخ واسط: كان يقال: إنه مستجاب الدعوة، أخبرني تميم - يعني: ابن المنتصر - أنه توفي سنة تسعين ومائة.
• د - محمد بن يزيد اليمامي.
روى عن: يزيد بن عبد الرحمن بن علي بن شيبان اليمامي.
وعنه: إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير.
• خ - محمد بن يزيد الحزامي، الكوفي، البزاز.
روى عن: ابن المبارك، والوليد بن مسلم، وشريك، وابن عيينة، وضمرة بن ربيعة، ويونس بن بكير، وحبان بن علي العنزي، وغيرهم.
روى عنه: البخاري، وأبو كريب، ويعقوب بن سفيان، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال البخاري في التاريخ: محمد بن يزيد الكوفي سمع الوليد بن مسلم وضمرة بن ربيعة.
وقال أبو حاتم: مجهول لا أعرفه.
قلت: زعم أبو الوليد الباجي في رجال البخاري أن محمد بن يزيد هذا هو أبو هشام الرفاعي لا غيره، وأنكر على أبي حاتم كونه جعلهما رجلين. قال: ومما يؤيد أنه هو أن عبيد الله بن واصل روى في كتاب الأدب له حديثا عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال: أخبرنا محمد بن يزيد البزاز، حدثنا يونس بن بكير، فذكر حديثا، وقد روى ذلك الحديث بعينه أبو هشام عن يونس، وبه يعرف، فدل على أنه يعرف بالبزاز أيضا.
قال: وإنما أشكل أمره على من أشكل كون البخاري ضعفه، فكيف يخرج عنه في صحيحه، والجواب عن ذلك ما ذكر ابن عدي من أنه إنما استشهد به خاصة، والله تعالى أعلم.
وقد صدر الخطيب الرواة عن أبي هشام بالبخاري ومسلم، وذكر من بعدهما، وممن فرق بينهما صاحب الزهرة، فقال: محمد بن يزيد البزاز روى عنه (خ) ثلاثة أحاديث، ثم قال: محمد بن يزيد بن رفاعة الرفاعي أبو هشام روى عنه (م) ثلاثة أحاديث.
• تمييز - محمد بن يزيد النخعي، الكوفي.
стр. 2067
روى عن: المحاربي، والحسين بن سداد الجعفي، ومحمد بن فضيل بن غزوان.
وعنه: محمد بن عبيد بن عتبة الكندي.
قلت: قرأت بخط الذهبي: فيه جهالة.
• تمييز - محمد بن يزيد الحنفي الكوفي العطار.
روى عن: أبي بكر بن عياش.
وعنه: ابنه عبد الله.
قلت: قرأت بخط الذهبي: فيه جهالة. انتهى.
وقد ذكره مسلمة بن قاسم في تاريخه ووثقه وقال: حدثنا عنه ابن الأعرابي، ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين، وكان عطارا.
• س - محمد بن يزيد الأدمي الخراز، أبو جعفر البغدادي المقابري العابد، ويعرف بالأحمر، ويقال: إنهما اثنان.
روى عن: الوليد بن مسلم، وابن عيينة، ومعن بن عيسى، وابن فضيل، ومعاذ بن معاذ، وسعيد بن سالم القداح، وأحمد بن حميد الكوفي، وأبي ضمرة، ويحيى بن سليم الطائفي، وعبد الله بن رجاء المكي، وجماعة.
روى عنه: النسائي، وروى أيضا عن زكريا السجزي عنه، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، وعلي بن إسحاق بن زاطيا، وعمر بن محمد البجيري، وابن ناجية، وسعيد بن محمد بن أحمد الحناط أخو زبير، ومحمد بن إسحاق السراج، وابن صاعد، وأبو حاتم، ومحمد بن هارون الحضرمي، وآخرون.
قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي ببغداد.
وقال الدارقطني: ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قال ابن صاعد: توفي بمكة سنة خمس وأربعين ومائتين.
وقال السراج: توفي ببغداد في شوال، وكان زاهدا من خيار المسلمين.
قلت: وقال النسائي في مشيخته، ومسلمة: ثقة.
وقال الخطيب: كان عابدا.
• محمد بن يزيد الربعي مولاهم، أبو عبد الله بن ماجه القزويني الحافظ.
سمع بخراسان، والعراق، والحجاز، ومصر، والشام وغيرها من البلاد، وقد ذكروا في هذا الكتاب.
روى عنه: علي بن سعيد بن عبد الله العسكري، وإبراهيم بن دينار الجرشي الهمداني، وأحمد بن إبراهيم القزويني جد الحافظ أبي يعلى الخليلي، وأبو الطيب أحمد بن روح الشعراني، وإسحاق بن محمد القزويني، وجعفر بن إدريس، والحسين بن علي بن يزدانيار، وسليمان بن يزيد القزويني، ومحمد بن عيسى الصفار، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القزويني الحافظ، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن حكيم المدني الأصبهاني، وآخرون.
قال الخليلي: ثقة كبير، متفق عليه، محتج به، له معرفة بالحديث وحفظ، وله مصنفات في السنن والتفسير والتاريخ. قال: وكان عارفا بهذا الشأن، مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
وقال ابن طاهر: رأيت له تاريخا، وفي آخره بخط صاحبه جعفر بن إدريس: مات أبو عبد الله لثمان بقين من رمضان سنة ثلاث وسبعين، وسمعته يقول: ولدت سنة تسع، وصلى عليه أبو بكر، وتولى دفنه ابنه عبد الله وغيره.
وقيل: مات سنة خمس وسبعين.
قلت: كتابه في السنن جامع جيد كثير الأبواب والغرائب، وفيه أحاديث ضعيفة جدا، حتى بلغني أن السري كان يقول: مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة، والله تعالى المستعان. ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه: سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول: كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف، يعني: بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة، انتهى ما وجدته بخطه، وهو القائل، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى، وأما حمله على الأحاديث، فلا يصح، كما قدمت ذكره.
стр. 2068
من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة، فمن أمثلة الصحاح حديث. . . .، ومن أمثلة الحسان حديث. . . .، ومن أمثلة الرجال حديث. . . . .
وذكر ابن طاهر في المنثور أن أبا زرعة وقف عليه، فقال: ليس فيه إلا نحو سبعة أحاديث.
وذكر الرافعي في تاريخ قزوين في ترجمته: أنه محمد بن يزيد، وأن ماجه لقب يزيد، وأنه بالتخفيف اسم فارسي، قال: وقد يقال: محمد بن يزيد بن ماجه، والأول أثبت.
قال رثاه محمد بن الأسود القزويني بأبيات أولها:
لقد أوهى دعائم عرش علم وضعضع ركنه فقد ابن ماجه ورثاه يحيى بن زكريا الطرائفي بقوله:
أيا قبر ابن ماجه غثت قطرا مساء بالغداة وبالعشي قال: والمشهورون برواية السنن: أبو الحسن بن القطان، وسليمان بن يزيد، وأبو جعفر محمد بن عيسى، وأبو بكر حامد الأبهري. انتهى.
ومن الرواة عنه: سعدون، وإبراهيم بن دينار.
• عخ س - محمد بن يسار الخراساني، أبو عبد الله المروزي، بصري الأصل.
روى عن: قتادة، ويزيد النحوي.
وعنه: ابن المبارك.
قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: هم ثلاثة إخوة: محمد، وعبد الله، وسلمة، كلهم مراوزة.
• س - محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي، الزبيري، أبو عمر المدني.
روى عن: عمر بن عبد الله بن نافع الزبيري، وابن وهب، ومحمد بن فليح بن سليمان، وابن عيينة، وأبي ضمرة، وغيرهم.
روى عنه: النسائي، وأبو حاتم الرازي، والصاغاني، وعمر بن محمد البجيري، والعباس البرتي، ويحيى بن صاعد، وغيرهم.
قال أبو حاتم، والنسائي: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث، سمع منه ابن صاعد بالمدينة سنة خمس وأربعين ومائتين.
• محمد بن أبي يعقوب الضبي، هو ابن عبد الله. تقدم.
• محمد بن أبي يعقوب الكرماني هو ابن إسحاق. تقدم.
• ت ق - محمد بن يعلى السلمي، أبو علي الكوفي، ولقبه زنبور.
روى عن: أبي الأشهب العطاردي، وعنبسة بن عبد الرحمن، وعمر بن الصبح، وأبي هلال الراسبي، وعبد الملك بن سليمان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وأبي حنيفة، وغيرهم.
روى عنه: أبو كريب، ويحيى بن موسى، وحاتم بن بكر بن غيلان، وإسحاق بن راهويه، وعبد الله بن عمر بن أبان مشكدانة، وعلي بن حرب الطائي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وإبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس الكوفي، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وآخرون.
قال البخاري: يتكلم فيه وهو ذاهب الحديث.
وقال أبو حاتم: متروك الحديث.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أحمد بن سنان يقول: صح عندنا أن محمد بن يعلى كان جهميا، قال: وترك الرواية عنه.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال أبو الشيخ: حدثنا محمد بن يحيى بن منده، حدثنا أبو كريب، حدثنا محمد بن يعلى وهو زنبور ثقة.
قال مطين: مات سنة خمس ومائتين.
قلت: وضعفه العقيلي والساجي، وقال: منكر الحديث يتكلمون فيه.
стр. 2069
وقال ابن عدي: لا يتابع على حديثه.
وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات سنة مائتين إلى ست عشرة.
وقال ابن حبان في الثقات: لا يجوز الاحتجاج به فيما خالف فيه الثقات.
وقال العجلي: كتبت عنه، وترك الناس حديثه، ويقال: إنه جهمي.
• ت - محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام.
روى عن: أبيه، وأبي سعيد الخدري، وابن الزبير.
وعنه: شهر بن حوشب، وعثمان بن الضحاك، وابن عجلان، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وعبد الملك بن عمير، وأبو الورد، وشعيب بن صفوان.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وذكر له البخاري حديثا، وقال: لا يتابع عليه، ولا يصح.
• خ م ت س - محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد، الكندي، المدني، الأعرج.
روى عن: جده لأمه، وقيل: خاله، وقيل: عمه السائب بن يزيد، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وعطاء بن يسار، وعبد الله عمرو بن عثمان بن عفان، وعبد الله بن الفضل.
وعنه: ابن جريح، ومالك بن أنس، وابن أبي الزناد، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الله بن عمر العمري، وحفص بن غياث، وحاتم بن إسماعيل، والقطان، وغيرهم.
قال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: محمد بن يوسف أثبت من عبد الرحمن بن حميد، وعبد الرحمن بن عمار، وكان أعرج، وكان ثبتا.
وقال صدقة بن الفضل: كان يحيى يثني عليه، ويفضله على محمد بن أبي يحيى.
قال البخاري: كان يحيى بن سعيد يثبته.
وقال ابن معين: قال لي يحيى: لم أر شيخا يشبهه في الثقة.
وقال ابن معين، وأحمد، والنسائي: ثقة.
وقال مصعب الزبيري: كان له شرف وقدر بالمدينة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وقال ابن المديني: محمد بن يوسف الأعرج ثقة.
وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح يعني المصري: ثبت له شأن. قال: وكان أحمد بن صالح به معجبا.
وفي الزهرة: روى عنه (خ) (٦٢) حديثا.
• ع - محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي مولاهم، أبو عبد الله الفريابي، نزيل قيسارية من ساحل الشام.
أدرك الأعمش.
وروى عن: فطر بن خليفة، وإبراهيم بن أبي عبلة، والأوزاعي، وجرير بن حازم، ونافع مولى ابن عمر، ومالك بن مغول، ويونس بن أبي إسحاق، وورقاء، والثوري ولازمه، وزائدة، وثعلبة بن سهل، وأبان بن عبد الله البجلي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وإسرائيل، وعبد الحميد بن بهرام، وطائفة.
روى عنه: البخاري، وروى عنه هو والباقون بواسطة أحمد بن حنبل، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى، وعيسى بن محمد النحاس الرملي، وعبد الوهاب بن نجدة، ومحمود بن خالد السلمي، والوليد بن عتبة الدمشقي، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن مسكين اليمامي، وأبي الأزهر، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبي عاصم خشيش بن أصرم، وأبي بكر بن زنجويه، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن خلف العسقلاني، وحميد بن زنجويه، وعبيد الله بن فضالة، وعمر بن الخطاب السجستاني، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، ومكتوم بن العباس المروزي. وروى عنه أيضا ابنه عبد الله، ومحمد بن مسلم بن وارة، وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، وعباس بن عبد الله الترقفي، وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، وآخرون.
قال حرب، عن أحمد: الفريابي سمع من سفيان
стр. 2070
بالكوفة، وصحبه، وكتبت أنا عنه بمكة.
وقال الفضل بن زياد، عن أحمد: كان رجلا صالحا.
وقال أبو عمير بن النحاس: سألت ابن معين، قلت: أيهما أحب إليك: كتاب الفريابي أو كتاب قبيصة؟ قال: كتاب الفريابي.
وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن أصحاب الثوري: أيهم أثبت؟ فقال: هم خمسة: القطان، ووكيع، وابن المبارك، وابن مهدي، وأبو نعيم، وأما الفريابي وأبو حذيفة، وقبيصة، وعبيد الله بن أبي موسى، وأبو أحمد الزبيري، وعبد الرزاق، وأبو عاصم، والطبقة، فهم كلهم في سفيان، بعضهم قريب من بعض، وهم ثقات كلهم دون أولئك في الضبط والمعرفة.
وقال الدوري، وعثمان الدارمي، عن ابن معين نحو ذلك في الفريابي.
وقال العجلي: الفريابي ثقة، وهو ويحيى بن آدم الزبيري وقبيصة ومعاوية ثقات، ووكيع وأبو نعيم والأشجعي والقطان وابن مهدي وأبو داود الحفري أثبت في حديث سفيان منهم.
وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري: حدثنا محمد بن يوسف، وكان من أفضل أهل زمانه.
وقال النسائي: ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن الفريابي ويحيى بن يمان، فقال: الفريابي أحب إلي. قال: وسألت أبي عن الفريابي، فقال: صدوق ثقة.
وقال محمد بن عبد الملك بن زنجويه: ما رأيت أورع من الفريابي.
وقال السلمي: سألت الدارقطني: إذا اجتمع قبيصة والفريابي من تقدم منهما؟ قال: الفريابي لفضله ونسكه.
وقال محمد بن سهل بن عسكر: خرجنا مع الفريابي للاستسقاء، فرفع يديه، فما أرسلهما حتى مطرنا.
وقال البخاري: رأيت قوما دخلوا على الفريابي، فقيل له: يا أبا عبد الله، إن هؤلاء مرجئة، فقال: أخرجوهم. فتابوا ورجعوا.
قال العجلي: كانت سنته كوفية.
قال: وقال بعض البغداديين: أخطأ محمد بن يوسف في مائة وخمسين حديثا من حديث سفيان.
وقال ابن عدي: له أفرادات عن الثوري، وله حديث كثير عن الثوري، وقد تقدم الفريابي في الثوري على جماعة مثل عبد الرزاق ونظرائه، وقالوا: الفريابي أعلم بالثوري منهم، ورحل إليه أحمد قاصدا، فلما قرب من قيسارية نعي إليه، فعدل إلى حمص، والفريابي فيما يتبين صدوق لا بأس به.
قال الفريابي: ولدت سنة عشرين ومائة.
وقال أبو زرعة: نعي إلينا سنة اثنتي عشرة ومائتين.
وفيها أرخه البخاري وغير واحد. وزاد بعضهم: في ربيع الأول.
قلت: أنكر عليه ابن معين حديثه عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: الشعر في الأنف أمان من الجذام وقال: هذا باطل.
وفي الزهرة: روى عنه البخاري ستة وعشرين حديثا.
• س ق - محمد بن يوسف القرشي، مولى عثمان، وقيل: عمرو بن عثمان، مدني.
روى عن: أبيه.
وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن عجلان، وابن جريح، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وغيرهم.
قال أبو حاتم: ثقة.
وكذا قال الدارقطني، وزاد: وأبوه لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
• خ - محمد بن يوسف البخاري، أبو أحمد البيكندي.
روى عن: ابن عيينة، وأبي أسامة، والنضر بن شميل، ووكيع، وأبي مسهر، وهشام بن سعيد الطالقاني، وأحمد بن يزيد بن الورتنيس الحراني، وأبي صالح المصري، وأبي جعفر النفيلي، وغيرهم.
روى عنه: البخاري، وعبد الله بن واصل، وحريث بن عبد الرحمن، وأحمد بن سيار المروزي، وعدة.
